93

EPISCOPUL MARCU AL CORINTULUI

I OPERA SA MUZICAL* (I)
DANIEL SUCEAVA
Lemele ctorva manuscrise muzicale n notaie neumatic bizantin, conservate n fondurile din
Romnia, menioneaz nu rareori pe un Marcu, ieromonah la mnstirea constantinopolitan
Xanthopulos, mai apoi episcop al Corintului (sec. XV), sub al crui nume au figurat n repertoriul de
stran, pn ctre sfritul secolului al XVIII-lea, un numr de cntri psaltice, heruvice, chinonice,
stihiri, mathime .a., ilustrnd stilul melismatic, bogat ornamentat, practicat n muzica de cult a
cretinismului rsritean din perioada imediat precedent cderii Imperiului bizantin i a nceputului
Turcocraiei. Apelativul figureaz ntr-o varietate de indicative nominale, mergnd de la simplul i
echivocul Markos (x ( M (x), pn la titulatura complet i compozit n care intervine i
patronimicul Eugenikos
1
. Prima problem care se ivete n legtur cu pluralitatea acestor atribuiri este
desigur asimilarea sau confuzia
2
pe care o ntlnim n unele cazuri cu omonimul i contemporanul su
ilustru, Marcu Eugenikos, mitropolit al Efesului, marele polemist antilatin din vremea sinodului de la
Ferrara-Florena din anii 14381439 i sfnt adugat sinaxarului Bisericii Ortodoxe
3
. n timp ce datele
biografice ale ieromonahului devenit episcop al Corintului se reduc, cu excepia ctorva sumare dar
semnificative mrturii contemporane, la meniunea locului vieuirii monahale
4
i la anul ncetrii, foarte

* Prezentul studiu este versiunea remaniat i completat a celui publicat n AMB 7(2004)2939. Numrul urmtor al revistei
noastre va publica partea a doua a acestuia i va cuprinde lista comentat a pieselor muzicale atribuite n manuscrise episcopului
Marcu al Corintului.
1
Nicu Moldoveanu, Izvoare ale cntrii psaltice n Biserica Ortodox Romn. Manuscrisele muzicale vechi bizantine din
Romnia (greceti, romneti i romno-greceti), pn la nceputul secolului al XIX-lea, n: BOR 92(1974)208. Dohiar 337/Stathis
165: M (x ! ~x ~ x ) ; ,) ; w ' /w ~( ~ (~(~ w; !( ' Iviron 964/Stathis 1049 (din
anul 1562), f 323
v
: M (x ~(, ) ; M) ; w ' /w. (), ; !( ' !!! 928,
f 120
v
, 147: M (x; , ; ~(, ; ~ x ) ; ,) ; w ^ w '/w ,~~~ ,)(/); !(' V.
i EBE 2406 (din anul 1453), ff 51
v
, 246, 268
v
. a.
2
O list cu asemenea ncurcturi de nume, dup manuscrise, dar n care nu ntlnim pe cei doi Marcu, se afl la Gr. Stathis
n introducerea la primul volum (1975) al catalogului su (p. )). n recentul catalog al manuscriselor muzicale de la mnstirile
Meteorelor (Les manuscrits de musique byzantine. Meteora, Atena, 2006), ntocmit tot de Gr. Stathis, indicele ne prezint trei
rubrici distincte pentru M (x; ! ~x ;. M (x; ~(, ; w ' /w i M (x; !( '. (~(~ ;
~ x; (p. 570). Dar nc din anul 1924, n anexa catalogului manuscriselor de la Marea Lavr (v. infra, nota 56 pentru titlul
complet), Sofronie Eustratiades precizase deosebirea dintre vestitul mitropolit al Efesului i ieromonahul omonim, cu care poate
s-ar fi i nrudit (p. 456: ( ; w; ~ ~ x ~ ~ ), dar consemneaz n dou rubrici distincte pe M (x;
! ~x ; ~ x ) ; w ' /w. nirndu-i compoziiile aflate n manuscrise (chinonice, heruvice, mathime la
vecernia mare, stihiri i mathime calofonice, cratime etc.) i pe M (x; ,)(/ ); !( ' (chinonice i stihiri
calofonice). Pentru Marcu al Corintului, v. PLP 91880: Offentsichtlich nicht identisch mit ! ~x ; M (x;, Schriftsteller
(Nr. 6193).
3
A fost canonizat de Biserica Ortodox n anul 1456 i se srbtorete la 19 ianuarie. Cf. Mineiul pe Ianuarie, Bucureti 1997,
p. 303: Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Marcu Eugenicul cel din Efes, singurul lupttor, aprtor i
pzitor al Ortodoxiei. Akoluthia scris de fratele su Ioan, publicat de Louis Petit (Studi bizantini 2[1927]201235) dup
manuscrisele Iviron 388 i Baroccianus 216, era destinat de autor a se cnta la 23 iunie, data trecerii sfntului la cele venice: (Iviron
388, f 764) M) w x ~ ; ( ; ) ,w M (x (~x !~ x ~ '~/ ),
~/ !w , /x;
4
Despre mnstirea w ' /w, v. infra, nota 59. tim ns att din Memoriile (respectiv Chronicon minus) lui
Georgios Sphrantzes, ct i din mai amplul i mai cunoscutul Chronicon maius, fals al lui Macarie Melissenos, c istoriograful

STUDII I CERCET. IST. ART., Teatru, Muzic, Cinematografie, serie nou, T. 2 (46), P. 93108, BUCURETI, 2008
94
probabil prin deces, a arhipstoriei sale
5
, despre drzul combatant antiunionist avem, cum se nelege, o
mult mai bogat informaie
6
. Provenit dintr-una din cele mai nobile familii arigrdene, Manuel (dup
botez) a ucenicit timp de ase ani mpreun cu Ioan, fratele su mai mic, n gimnaziul mnstirii
Studios
7
, avnd ca dascli pe Ioan Chortasmenos (retoric)
8
, Georgios Gemistos-Plethon (filosofie) i,
dup unele mrturii, Iosif Bryennios
9
. nc din aceast perioad a anilor de nvtur, fiind deci mirean,
Marcu a preluat conducerea colii printelui su decedat
10
. Diacon i sakelliu al Marii Biserici, Georgios

cunoscuse pe Marcu al Corintului, un brbat ntreg la minte i la trup ( x/x ' !( ' M (x), care s-a nscut la
curtea noastr i a fost crescut mpreun cu noi; c a suferit mult de rutatea materii sale ( xx ); ,)(; ),
primind mult mngiere la prinii mei i, silit de atta ru, a fugit din casa tatlui meu i a intrat n mnstirea familiei
Xanthopol (x ~ ; ) ' /w ,) ) /'~) i a ajuns foarte departe. Trecerea prin Corint (30 august 1454) i
vederea mormntului lui Marcu au deteptat memorialistului aceste amintiri din copilrie (Georgios Sphrantzes, Memorii 1401
1477. Ed. critic de Vasile Grecu, Bucureti, 1966 [Scriptores byzantini 5], p. 6869 i 338339). M. Le Quien, Oriens
christianus, Paris, 1740, II, col. 165 D, reproduce n latinete acest pasaj. Rubrica de la f 149 a codicelui ivirit 973/Stathis 1058, o
papadichie de la nceputul secolului al XV-lea, introduce chinonicul duminical n ehul al 2-lea plagal ^ ~ ~. atribuit lui
Theodoros Katakalon, preciznd c acest domestikos aparinnd unei vechi familii arigrdene ar fi fost dasclul lui Marcu:
x / [sc. M (x ~(, ] x ( U~w ( !x/w Inscripia pare ns mai recent ( ) ;
~w~ (; ~( ; precizeaz Gr. Stathis, III, p. 745), probabil din a doua jumtate a secolului al XV-lea (ibid., p. 748). Despre
familia !x/w . v. The Oxford Dictionary of Byzantium, vol. 2, OxfordNew York, 1991, p. 1113, PLP 1141311429. BNR
gr [inv.] 27.820, f 231
v
232 conine un ^ ~ ~ n ehul 4 plagal, ), ,~ x !(x /. probabil o confuzie a
scribului care a vzut n neobinuitul patronim indicaia mnstirii atonite. n Panteleim. 901/Stathis 370, o antologiemathimatar
copiat de Gherman U/,w ); la anul 1734, dasclul i ucenicul apar succesiv drept autori ai cte unui chinonic ^ ~ ~
(f 68
v
): M (x ,)(/ !( '. urmat de ,~ x w !x /w. funcia sub care figureaz de obicei
Theodoros/Theodulos. i n manuscrisul copiat de Gheorghe diaconul la anul 1443 (Cutlumu 456/Stathis 917) ntlnim o
succesiune asemntoare (f 95
v
). Dar acum chinonicul lui Marcu ( ,w ~(, M (x' este precedat de
acela al domesticului Theodul al Kallikratiei (U~ / ,~ x !//x(~ ;). Dac am da crezare lemei de la f 431,
Iviron 975/Stathis 1060, Marcu nsui ar fi fost domestikos, probabil la nceputul carierei sale ecleziastice. A se vedea mai
departe, nota 101.
5
B.G. Ateses, !xx x / ) ; !xx/) ; ) ; !// ; n: F 5657[19741975], Atena, 1975, p. 128.
Pentru episcopii Corintului, v. P. Polakis, !x ); ^/x) ; !xx/) ; ) ; !( '. n: !~( ; ~,; II
12, nr. 276(1916)13 i T.A. Gritsopulos, !xx/)x) ( !(' ;. n: ~/)x 9(1972)203.
6
Pentru bibliografie, cf. Tsirpanlis, p. 1320.
7
Fr. Fuchs, Die hheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter, LeipzigBerlin, 1926 [Byzantinisches Archiv, Heft 8],
p. 7475. A. Papadopulos-Kerameus, M (x; ! ~x ; w ; ) ( ; ) ; U(' !'/x) ; !xx/) ;, n:
BZ 11(1902)57.
8
Ioan Chortasmenos avea s devin mitropolit al Selimvriei, cu numele Ignatie. Cf. Fr. Masai, Plthon et le platonisme de
Mistra, Paris, 1956, p. 59: Marc commena ses tudes sous la direction de Jean Chortasmenos et les acheva auprs de Georges
Gmiste. Plethon a susinut n mod consecvent pe Marcu, dei nu este sigur c ar fi subscris el nsuui la unirea cu Roma (p. 321).
Bessarion a avut aceiai maetri. trange destine de ces deux hommes, qui devaient faire un usage si diffrent des enseignements
reus aux leons des mmes professeurs! exclam cu ndreptire Louis Petit (Acolouthie de Marc Eugnicos archevque dphse,
v. supra, nota 3). Vindob. Suppl. gr. 75 conine scrieri ale lui Chortasmenos, unele chiar de mna sa, n care intervine i scrisul
ucenicului su Marcu (v. infra, nota 71).
9
Fuchs, op. cit., p. 74. K. Krumbacher, Geschichte der Byzantinischen Litteratur, Mnchen,
2
1897, p. 113. Beck, p. 755. Iosif
Bryennios, ~ (~'~ w ~ [)/ x ~ ~p~ () ) ~, ; M/p/ ; x( !()(
^/~ ( !x x !~p ~ ,~/~ ; ! ~ =x !/(~w;. Leipzig, 1784, vol. III, p. xvii. Dar vezi
Tsirpanlis (p. 39): It is difficult to accept [] the opinion that Mark was a student of Bryennius because during the period 1406
1412, when that could have taken place, Bryennius lived in Cyprus, and when he returned to Constantinople (1412) Mark was
already twenty years old. Vitalien Laurent amintete printre dasclii junelui Silvestru, nscut cam pe la 1400 (Lon pourrait mme
avancer avec quelque fondement lanne 1400 comme celle de sa naissance, afirm Laurent, p. 5, dar v. PLP 27217), pe Bryennios,
qui influena profondment son poque, pe viitorul patriarh ecumenic (ales n 1410), Eftimie al II-lea (Cet Euthyme, adaug
editorul Memoriilor, ne put apprendre que les rudiments de la grammaire lenfant que Sylvestre tait encore lorsquil dut, lui,
quitter lenseignement pour gouverner lglise), alors higoumne du couvent urbain de Stoudios et dautres quil dsigne
globalement, en somme les matres qui en ce temps rgentaient sur les rives du Bosphore les sciences divines et humaines auxquelles
des humanistes italiens comme Francesco Filelfo, Leonardo Bruni, etc. que Syropoulos dut rencontrer, taient galement venus
sinitier. Sa formation intellectuelle fut aussi complte quelle pouvait ltre au dbut du Quattrocento (Laurent, p. 6, nota 3).
Asemenea lucruri se pot spune i despre Markos, nu cu mult mai n vrst dect acela, dei s-a afirmat c Silvestru Syropulos ar fi
fost, mpreun cu Scholarios, elev al lui Markos (v. infra, nota 18). Vechea opinie a lui Ph. Meyer (Realencyclopdie fr
Protestantische Theologie und Kirche, XII, p. 287), dup care Marcu war Lehrer des Josephos Bryennios, este desigur eronat
(apud Vogel-Gardthausen, p. 289, nota 2).
10
Nscut n prima jumtate a anului 1394 (Kaplaneres, p. 52), Manuel mplinise 13 ani la moartea tatlui su Georgios (1406).
95
este autorul unei akoluthii nchinate Sfntului Spiridon
11
, dar i Ioan
12
, cellalt fiu al diaconului, a scris
akoluthii, canoane, stihiri i poezii religioase
13
. Dup catastrofa din 1453, printre familiile nobile
(nerenegate) care vegetau ca arendai ai Imperiului n Moreea i n alte pri din provincie se numrau
i urmaii ierarhului nostru
14
. Cteva file adugate ulterior unui manuscris din secolul XIII
15
, copiate
ns n al XV-lea, cuprind ntre altele i unele date interesante despre familia sfntului
16
, din care aflm
c Ioan a avut mai muli copii, c numele Manuel seit alter Zeit in der Familie Eugenikos blich war,
c bunicul lui Marcu ar fi fost tot un Manuel
17
. Teodor Agallianos i Georgios Scholarios, viitorul
patriarh, i-au fost elevi
18
, iar acestuia din urm i-ar fi fost, dac textul respectiv poate fi i astfel
interpretat, chiar duhovnic
19
. Un autor mai vechi a vorbit chiar de o posibil nrudire cu Ghenadie

11
Georgios figureaz n PLP (6188) i ca imnograf. A se vedea i Kaplaneres, p. 5095. Dup acesta, ^x/'
[//,~ ) ~ ; ~ ; ( w ,~ [p .] ), ,w x~// ) ; ,~ /);
~ xx/) ; x x ( !~w( ! ~x a fost editat (?) de M. Pilavakis n 1984, dup cod. Hierosol. ,
( 503 (din secolul XV), mpreun cu patru prosomii dedicate Sfintei Ecaterina, atribuite lui Marcu Eugenikos (cod. Oxon.
Canonic. 49). Slujba Sf. Spiridon are inc. U ) ~ [; ~~,~ ; (ehul al 4-lea plagal) i nu figureaz n IHEG.
Cf. Kaplaneres, p. 72, nota 21. A. Papadopulos-Kerameus, !~(/,x) !p/') x), Petersburg, 1894, II, p. 569, cod. 503,
f 86
v
. Beck p. 797. Cf. i recenzia lui Klaus-Peter Matschke la a treia fascicul a PLP (1978), n: Deutsche Literaturzeitung fr Kritik
der internationalen Wissenschaft 101, Heft 6, Juni 1980, col. 522.
12
PLP 6189. Pentru cognomenul Metaxopulos, cf. Kyriaki G. Mamoni, M (x; ! ~x ; ! ; x ~ (, n:
U~/ 25[1954]398, apud Tsirpanlis, p. 38: Mamoni found that according to a note on a codice [sic] of the monastery of the
Great Laura, John Eugenicus is identified with a certain Metaxopoulos the Imbrian. She therefore concludes that the Eugenicoi could
also have possessed the surname Metaxopouloi, whose place of origin was most probably the island of Imbros. Laurent, p. 3, nota 4,
citeaz pentru acest groupe de patronymes composs dun ethnique et de la dsinence /; pe H. Moritz, Die Zunamen bei
den byzantinischen Historikern und Chronisten, Landshut, 1897, vol. I, paginile 18 i 33. Codicele 1882 ( 72) din biblioteca Marii
Lavre atonite, datat 3 februarie 1425, este un autograf al lui Ioan: f 285
v
~() '' ( !w !,p(
M~ / Cf. Vogel-Gardthausen, p. 171, unde figureaz sub nr. 727, nedatat; Chr. Patrinelis, !//)~; xwx(
w ( w ) ; ^~) ~w;. n: !~)(; M~wx ^(~ 89(1958)85; Antonio Bravo Garca, El Matritensis
BN 4636 (N 115), ff. 109119
v
del Ion platnico; un estudio codicolgico, paleogrfico y crtico II: notas de paleografa, n:
Faventia, 6/2(1984)38.
13
S. Ptrids, Les oeuvres de Jean Eugnikos, n: O 13(1910)111114; 276281. n acelai an, Sofronios Ptrids publica
Le synaxaire de Marc dphse. Introduction et texte grec (Revue de lOrient Chrtien, seria a II-a, 5[15], p. 97107) care, mpreun
cu mai scurta versiune, pe alocuri diferit, publicat de Louis Petit n 1927 (v. supra, nota 3), au constituit izvoarele de cpti ale
biografiei arhiepiscopului. Chr. Hannick, Lloge de Jacques le Perse par Jean Eugnicos, n: Analecta Bollandiana 90(1972)261
287. Beck, p. 759. Un /; (()x; mpotriva hotrrii sinodului de la Florena, sub numele evlaviosului nomofilax Ioan
Eugenicos diaconul, s-a tiprit la Iai n 1694 (BRV 98) i tot acolo, n aceeai vreme, i Tomul mpcrii (,; x//);.
BRV 99), unde avem i o scriere a nomofilaxului Ioan.
14
N. Iorga, Bizan dup Bizan, traducere de Liliana Iorga-Pippidi, postfa de Virgil Cndea, Bucureti, 1972, p. 49, apud
Martin Crusius, Turcograecia, Basel, 1584, p. 91.
15
Parisinus gr. 2953. H. Omont, Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothque nationale, vol. III, Ancien fonds
grec, Paris, 1888, p. 69 urm.
16
Sokr. Kugeas, Notizbuch eines Beamten der Metropolis in Thessalonike aus dem Anfang des XV. Jahrhunderts, n:
BZ 23(19141920)143163.
17
MM, vol. II, p. 427. Cf. PLP 91879: ! ~x ; M) /, Grundbesitzer in Kpl, vor 1400. Kaplaneres, p. 50.
Tsirpanlis, p. 37. Despre frecvena acestui nume (M)/', v. D. Suceava, Retorul Manuil din Corint i cntrile atribuite lui n
manuscrise psaltice, n AMB 5(2003)74, notele 26 i 27.
18
Tsirpanlis, p. 39. Beck, p. 755, 759. Laurent, p. 6: Leur situation sociale [e vorba de prinii micului Silvestru] leur
permit en effet de mettre leur enfant lcole des plus grands savants du temps, pe care Syropoulos i calific drept / x
', (~; (p. 466
2627
). Parmi eux devaient figurer le futur mtropolite de Silyvrie Jean Chortasmnos [] et Manuel
Chrysoloras []. Fut-il [adic Silvestru], avec Scholarios, un peu plus jeune que lui, llve de Marc dphse? Rien ne
lindique (p. 6, n. 3). Marcu s-ar fi nrudit, nu tim n ce grad, cu Theodoros Agallianos (Th.N. Zesses, !~ ; !
/ (; ! ;. ( ,,. x/ . Tesalonic, 1980 [^ /~x !/ w 30], p. 64, apud Kaplaneres, p. 72).
Acesta i-a fost, cum am vzut, elev, nu coleg, cum afirm de mai multe ori V. Laurent (p. 21, 25, 38), n tot cazul un prieten al
acestuia. Il se rendit au chevet de Marc dphse mourant et recueillit ses dernires volonts (Laurent, p. 38). Este, sans doute
possible, copistul Paris. gr. 427, cuprinznd textul integral al Memoriilor lui Syropoulos, baza ediiei critice publicate de
marele bizantinist n 1971 (id., p. 38).
19
PG 160, 746 A. Cf. R. Graffin, F. Nau, Patrologia Orientalis, vol. XVII
2
, N
o
83, Documents relatifs au Concile de Florence
II. Oeuvres anticonciliaires de Marc dphse. Textes dits et traduits par Louis Petit, Paris, 1924 [Turnhout, 1994]. Oratio XXIII
a

Marci Ephesii morientis ad amicorum coetum, ac nominatim ad Georgium Scholarium: [] ( x x/w x
ww ~ /~ (p. 489 [351]). n traducerea latin a editorului textului: quaecumque et patri et magistro et praeceptori
debentur. Desigur, prin pater se nelege printele spiritual. Asemenea, Sf. Teodor Studitul numete pe unchiul su Platon
96
Scholarios
20
. Dup terminarea studiilor, Manuel Eugenikos prsete cele lumeti (inclusiv averea, pe
care o d sracilor), intr n rndurile clerului Marii Biserici
21
i primete rasa monahal (cu numele
Marcu) n Antigoni, insula din Propontida unde se refugiase (14201422). Sub ameninarea deselor
incursiuni turceti, monahul i duhovnicul su, un anume Simeon
22
, revin n capital i se nchinoviaz
n mnstirea mprteasc Sf. Gheorghe w M w
23
unde Marcu este hirotonit preot de nsui
patriarhul Eftimie al II-lea (14101416)
24
apoi, ca s dea mai mult greutate delegaiei
25
alctuite n
vederea participrii la Conciliul de la Florena, nlat de mpratul Ioan al VIII-lea Paleologul (1425
1448) n scaunul de mitropolit al Efesului (1437), n acelai timp cu Visarion (mitropolit de Niceea) i
Isidor (mitropolit al Kievului). n snul Conciliului, Marcu a reprezentat poziia ferm, intransigent, a
teologilor greci mpotriva doctrinei latinilor despre Purgatoriu i despre purcederea Sfntului Duh
26
,
fiind singurul delegat grec care, dei ameninat a-i pierde scaunul, a refuzat s semneze decretul Unirii
(1439)
27
. Se napoiaz la Efes, de unde are intenia a se retrage n Sfntul Munte (la Vatoped), dar n
drum, aflat la Lemnos, este interceptat de soldaii imperiali. Aici fu inut prizonier doi ani, pe timpul

,x( ),w ~(. Cf. I. Hausherr, Saint Thodore Studite. Lhomme et lascte, n: Orientalia christiana 6(1926)9: Quant
Platon lui-mme [] il le nomme toujours, sans crainte de confusion, son pre.
20
A. Diamantopulos, /p~(; ( /; x 1,),~ , ) ; ~ 9/w(~ . n:
^~ w 18(1923)270. Autorul studiului propune aceast legtur de rudenie sprijinindu-se pe o expresie cu dublu sens (Ioan,
fratele lui Marcu, ctre Syropoulos): ) ,w ~/ i citeaz pe Sp. Lambros, // ~ x
~/)x , Atena 1912, vol. I, p. 193, nota 28. Mais il nen est fait nulle mention ailleurs (Laurent, p. 5, nota 15). Este
cazul similar celor expuse n notele precedente, unde am vzut c frate, tat nu indic gradul rudeniei naturale, ci mai curnd
a celei spirituale.
21
Vezi Akoluthia lui Marcu scris de Manuil din Corint (M) / !( '; x ~ ,(x
), ( , x xw ~ ; w ,)(/ ) !~ x ( M (x ! ~x ), publicat de
A. Papadopoulos-Kerameus n !~)( ; 9//x // ( 6(1902)71102. Cf. D. Suceava, Retorul
Manuil din Corint... (v. nota 17 din studiul de fa), p. 74, nota 24.
22
L. Petit, Acolouthie, p. 197. Iviron 388, f 765
v
: x x(~ w w //w ~,x ~ ( (~ /~
', ~ x~ ,~w ) (Petit, p. 214
910
).
23
Janin, p. 7076. Mnstirea devenise, n ultimele secole ale imperiului, dintre cele mai celebre i urma n rang dup
aceea a Sf. Ioan Boteztorul w n sesiunile sinodale i n ceremoniile oficiale desfurate la Sfnta Sofia (Janin,
p. 71, cf. MM, vol. II, p. 2223). Janin, p. 7273: Vers 1417, Marc Eugnicos, dj diacre, se rfugie Saint-Georges des
Manganes et y reste une vingtaine dannes, composant des crits thologiques et formant des disciples, dont le plus clbre est le
futur patriarche Denys I
er
(14661471). Chinoviul a adpostit i psali de oarecare faim: Theodulos monahul, ,~ x; w
M w (X 1975, p. 298. V. i Milo Velimirovi, Byzantine Composers in Ms. Athens 2406, n: Essays Presented to Egon
Wellesz, ed. by Jack Westrup, Oxford, 1966, p. 12), autor al unui heruvic (Dohiar 315/Stathis 143, antologie din secolul XVI
XVII inc., f 126
v
: U~ / , x ,~ x ) ; ,~ /); x p/x) ; ,) ; w M w). n ms.
Iviron 993 (Stathis 1078), antologie-mathimatar copiat la mijlocul veacului XVII, probabil de Cosma Iviritul, figureaz la f 91
un heruvic n ehul 4 plagal atribuit lui Athanasios ieromonahul w M w, dup toate probabilitile identic cu Athanasios
(iero)monahos / ); (PLP 23484; X 1975, p. 263). Acest heruvic apare i n alte manuscrise: n cel copiat tot de Cosma
Makedon Iviritul, la anul 1680, pstrat n Biblioteca Patriarhiei Ecumenice, fondul Const. Ananiados, nr. 6, f 65
v
66, precum i n
codicii mnstirii Leimonos din Lesbos: 459 (circa 1700), f 255
v
256; 238 (circa 1700), f 279
v
280; 8 (sfritul sec. XVIII),
f 170
v
.
24
Tsirpanlis, p. 40. Logosul lui Manuil din Corint, publicat de arhimandritul Arsenie (
), n: 2(1886)102162 (cu traducerea n limba rus) i reeditat de L. Petit n
Patrologia Orientalis XVII
2
(1923)491522 (v. supra, nota 19), pomenete hirotonirea lui Marcu de ctre Eftimie, n mnstirea
Manganelor (Petit, p. 492 [354]).
25
Syropulos 184, nota 3. Steven Runciman, The Fall of Constantinople. 1453, Cambridge, 1965. Cf. ediia a II-a [1991] a
traducerii n romnete ngrijit de Alexandru Elian, p. 29. Ar fi fost desemnat exarh al patriarhilor (Le Quien, Oriens christianus, I,
p. 692 D: Exarchus Patriarcharum). Joseph Gill, The Council of Florence, Cambridge, 1959, p. 229. Scaunul Efesului devenise
vacant prin decesul lui Ioasaf (Gill, p. 77).
26
Tsirpanlis, cap. IV, p. 76 urm. A se vedea i M.A. Orphanos, n: Philoxenia, Mnchen, 1980, p. 223232.
27
Runciman, op. cit., p. 30. ndreptarea legii, Trgovite, 1652, c. 388, p. 398. (Nilles, II, p. 523, citeaz Pravila de la
Trgovite, 1682!). Letopiseul de la Putna, n versiunea lui Isaia de la Slatina (Cronicile slavo-romne din sec. XVXVI
publicate de I. Bogdan, ed. P.P. Panaitescu, Bucureti, 1959, p. 4849 din traducere), nregistreaz c n vremea domniei lui
Alexndrel s-au adunat mpratul grecesc i patriarhul arigradului i mare mulime de mitropolii la soborul de la Florena, la
papa Romei vechi, i au fost nelai de latini i muli dintre dnii au venit cu brbile tunse. A se vedea i Al. Elian, Moldova i
Bizanul n secolul al XV-lea, n vol. Cultura moldoveneasc n timpul lui tefan cel Mare, red. M. Berza, Bucureti, 1964,
reeditat n: Al. Elian, Bizanul, Biserica i cultura romneasc. Studii i articole de istorie, ed. ngrijit de Vasile V. Muntean,
Iai, 2003, p. 17.
97
asediului insulei de ctre flota turc (iulie 1442)
28
. Revenit la Constantinopol, mitropolitul Efesului i
ncheie zilele n mnstirea care l adpostise dou decenii, la 23 iunie 1445
29
.
Fr a zbovi mai mult asupra aspectelor diverse i semnificative ale biografiei mitropolitului i nici
asupra dezlegrii chestiunii atribuirilor, uneori confuze, consemnate n manuscrisele examinate, chestiune de
care cercettori mai competeni i mai nvecinai subiectului se vor fi ocupat poate, se cuvin totui subliniate
cteva detalii care complic oarecum problema delimitrii celor doi omonimi, contemporani i conaionali.
Mai nti trebuie precizat c n vreme ce despre data naterii viitorului ieromonah de la mnstirea
Xanthopuloi nu avem tiin, despre aceea a lui Marcu Eugenikos cunoatem a fi fost situat n jurul anului
1394. Se tie sigur ns c ambii au ncetat din via n acelai an, 1445.
n privina scrierilor, Marcu Eugenikos a compus, pe lng lucrri teologice, morale, filosofice,
omilii, epistole etc., i alctuiri liturgice, respectiv imnografice, asemenea printelui
30
i fratelui su
31
. El
nsui este menionat n Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit
32
drept Melograph, fr
ndoial prin preluarea necritic a unor surse mai vechi, n primul rnd G. Papadopulos
33
, de la care aflm
c teologul a fost i un distins compozitor (~ x(; ,( ; ) ; !xx/) ;'. El ar fi
compus mathime, canoane asmatikoi cuprinznd, ntre altele, opt parakletikoi n cinstea Maicii Domnului
Hodigitria, pe cele 8 glasuri, din porunca mprteasc a lui Andronic al IV-lea Paleologul (13761379)
34
.
Dar aici poate oricine observa stridentul anacronism care face din basileul de mult rposat comanditarul
unei opere al crei autor nc nu se nscuse! De fapt, pentru aceast informaie, Papadopulos este tributar
vechii cri a vestitului ( / ;) Constantin Oikonomos ~ U x ,w
35
, care elogia remarcabilele
caliti lirice, literare i intelectuale (x ,~ /~ x /~ ~ x ) ale acestor canoane, publicate
de acelai presviter i iconom al Tronului Patriarhiei Ecumenice n anul 1840
36
. Lista operelor lui Marcu
Eugenikos, adugat de Constantin Tsirpanlis ntr-un appendix
37
, cuprinde un total de 84, dintre care 41
inedite la data publicrii tezei sale (1974). Afar de seria canoanelor dedicate Nsctoarei, n decursul
timpului s-au mai tiprit i alte piese imnografice atribuite lui Marcu n manuscrise: stihuri iambice
nchinate Maicii Domnului
38
, alte canoane dedicate patriarhului Eftimie al II-lea, mai sus pomenitul
hirotonisitor al viitorului mitropolit
39
, un sinaxar dedicat Sf. Simeon Metafrastul
40
, epigrame i inscripii

28
ntr-o epigram dedicat icoanei celor apte sfini tineri din Efes, publicat de Papadopulos-Kerameus n MB, p. 102103 (~ ;
~ x w w (w [!] w w ~ !~ w ', Marcu se arat recunosctor sfinilor martiri pentru eliberarea lui n chiar ziua
pomenirii acestora, anume 4 august. Cest certainement ce jour-l que Marc a d sortir de prison (Petit, Acolouthie..., p. 199).
29
J. Gill, The Year of the Death of Mark Eugenicus, n: BZ 52(1959)2331. He endured atrocious agony for a fortnight and
died on 23 June 1445 (p. 31). J. Gill, Personalities of the Council of Florence, Oxford, 1964, p. 231. Kaplaneres, p. 53 i 75. De la
mnstirea Manganelor, unde au fost nhumate, moatele sfntului au fost transportate, dup luarea Constantinopolului, la mnstirea
^( din Galata. Amplasamentul acestui loca monahal nu este cunoscut (Janin, p. 298).
30
PLP 6188: Hymnograph in Kpl, um 1400.
31
IHEG, vol. V, pars prior, p. 274.
32
PLP 6193. Cf. IHEG, vol. V, pars prior, p. 292. A se vedea i lista mai veche a lui C. mereau, Hymnographi byzantini, n:
O 27(1924)408409.
33
Papadopulos, p. 276277. Totui trebuie avut n vedere o accepiune mai larg a termenului, ntruct este de la sine neles
c aceste lucrri imnografice nu erau doar piese literare, i odat furite, urmau necesarmente a fi cntate.
34
Papadopulos, p. 277. Codicele Vindob. Theol. gr. 187 (sec. XV) cuprinde, ntre altele, i aceste canoane paracletice ale lui
Markos (Eugenikos). Cf. Hannick, p. 20. Spturile executate n anii 20 ai secolului trecut pe amplasamentul bisericii Sf. Gheorghe i
pe cel al palatului Manganelor au avut ca rezultat i descoperirea, la mic distan, a altui sanctuar, la clbre Hodigitria, voisine
aussi de Saint-Georges. Conform sinaxarului, Marcu i-ar fi compus dans cette retraite des Manganes [...] la plupart de ses
ouvrages (L. Petit, Acolouthie..., p. 198). Alctuirea celor 8 canoane ar putea avea legtur cu nvecinarea sanctuarului care
adpostea legendara icoan pictat de nsui apostolul Luca. Localizarea mnstirii w U)w este confirmat i de Janin:
droite du chemin qui conduisait de Sainte-Sophie aux Manganes (p. 206).
35
~( w U ~(,)~w ) ; / ; U~ ; !() ;, vol. IV, Atena, 1849, p. 793.
36
1,w w ^~x, Atena, 1840, p. 89132.
37
Tsirpanlis, p. 109118. Alt inventar al scrierilor mitropolitului s-a publicat n: O. Kresten, Aristoteles graecus. Reflexionen
zu einer Neuerscheinung auf dem Gebiete der griechischen Handschriftenkatalogisierung, n: Codices manuscripti 3, Heft
4(1977)130136. O list mai recent i desigur mai complet a publicat N. Constas n La thologie byzantine et sa tradition, II
(XIII
e
XIX
e
sicles), Turnhout, 2002, p. 411464 (apud: Scrieri filocalice uitate. Trad. i studii de Ioan I. Ic jr, Sibiu, 2007, p. 170).
Explicarea ornduielii bisericeti a preaneleptului i preanvatului Mitropolit al Efesului ( w x /w
M(x !~x M)(/ !~ !)); ); ~xx/)x) ; ^x/' ;) s-a tiprit la Iai, la anul 1683,
mpreun cu dialogul arhiepiscopului Tesalonicului Simeon n contra ereziilor (! (~ ~w) [BRV 81].
38
J. Kamiris, n: Ekklesia 32(1955)1617.
39
. Legrand, n: Revue des tudes Grecques 5(1892)422426; 6(1893)271272. A. Diamantopulos, n: EF 9(1912)124147.
98
funerare
41
, acestea fiind singurele scrieri poetice care au vzut lumina tiparului. O parte nsemnat a lor a
rmas n manuscrise: alte opt canoane (x/)x. x w xw ~xw /, w, pe care le
avem i n BAR gr. 452
42
, un canon dedicat celor nou Cete ngereti
43
, altele nchinate Sfntului Ioan
Damaschinul (mpreun cu o akoluthie)
44
, Marelui Mucenic Iacov Persul
45
, Sfintei Theodosia
46
,
Arhanghelului Mihail
47
, o idiomel
48
la Sf.Andrei i cteva stihiri (pentru sfinii Grigorie Palama,
Parascheva, Simeon Metafrastul, Ioachim i Ana, Ecaterina). Alte stihiri, compunnd se pare un canon
49
,
nchinate Sfintei Treimi, Mntuitorului, Sfinilor ngeri i tuturor Sfinilor
50
, completeaz lista destul de
bogat a silinelor poeticeti ale lui Marcu, trecut aadar pe bun dreptate n rndul imnografilor, alturi de
fratele su. Judecnd numai dup aceast poriune, prolific am putea spune, a activitii sale literare
51
, n
care se regsete i fermentul unei nzestrri congenitale, n-ar fi exclus ca autorul nostru s se fi
ndeletnicit, n rgazurile vieuirii monahale, i cu psaltichia, ale crei rudimente cel puin, ca oricrui
monah, nu-i puteau fi strine. Aceasta nu nseamn c i-am putea atribui calitatea propriu-zis profesional
a omonimului su, Marcu w ' /w, menionat fr cognomenul Eugenikos n cele mai vechi
izvoare, ntre care ms. EBE 2406, o antologie datat din anul 1453
52
, aadar scris la puin timp dup
decesul episcopului. Din confruntarea lemelor rubricate ale acestui manuscris cu cele din EBE 928, datat
din ultimul ptrar al secolului al XV-lea
53
, A. Jakovljevi conchide c este vorba de acelai autor, evident
altul dect Marcu/Manuel Eugenikos
54
. Listele alfabetice din unele manuscrise psaltice, aa-zisele
katalogoi de melografi, psali etc., difereniaz invariabil cele dou nume: BAR gr. 923, f. 22
v
(identic cu

40
MB, p. 100101; V.G. Vasilevskij, , Petersburg, 1899, p. 7475.
41
MB, p. 102105. Omilia pentru stareul Manganelor, Macarie, a rmas inedit (Mosquensis 245, f 164166; Scorialensis
III. 12, f 144v147v).
42
BAR gr 452, p. 942999. Cf. Panteleimonos 339 (sec. XVIII), f 129. Dujev gr. 16, f 92109
v
[112
v
]. MB [^~ x
!//)x , Constantinopol, 1884], p. 97, nr. 28 (opt canoane x( ). Tsirpanlis (p. 115) traduce: against the eight general
contemplations, de fapt fiind vorba de teoria celor opt patimi, sau vicii, sau gnduri pctoase (Filocalia, vol. I, trad. de Dumitru
Stniloae, Sibiu,
2
1947, p. 38), dup Evagrie (PG 40, 1272: de octo cogitationibus), care o enun ntiul. Apoi la Nil Ascetul (PG 79,
1145; Filocalia I, 149 despre cele opt duhuri ale rutii, de octo spiritibus malitiae) i la Ioan Casian. Cf., apud Stniloae (Filoc.,
ibid.), Fr. Degenhart, Der hl. Nilus Sinaita. Mnster, 1915. A se vedea i art. din U()x~x) x U'x) !xx/~
1(1962)12001201. Paris. gr. 39, f 214: Evagrii de septem vitiosis cogitationibus (H. Omont, Inventaire sommaire des manuscrits
grecs de la Bibliothque nationale et des autres bibliothques de Paris et des Dpartements, Paris, I, 1886, p. 7). C. Litzica
(Catalogul manuscriptelor greceti, Bucureti, 1909, p. 293294) a avut i el ovieli la traducere: opt canoane (poezii) de
rugciune contra celor opt greeli (pcate?) capitale (?). Cf. D. Russo, Studii i critice, Bucureti, 1910, p. 85 i urm. (p. 802, 804,
808, 812, ~ !w ! ~x ).
43
Kausokalybion 97, f 1; Dujev gr. 16 , f 191.
44
Dujev gr. 16, f 123, f 135.
45
Dujev gr. 16, f 187. Vindob. Theol. gr. 186 (minei pe luna noiembrie, sec. XV) conine, afar de encomiul martirului
persan (redactat de Ioan Eugenikos) i dou canoane la utrenie, inserate ntr-o slujb dedicat aceluiai sfnt mucenic, la data de 27
noiembrie, unul de Marcu (n ehul 4, f 151160
v
) i cellalt de fratele su Ioan (ehul 4 plagal, f 151
v
161), ambele editate de
Hannick, p. 105116. A se vedea i Chr. Hannick, Lloge de Jacques le Perse..., p. 263. Aceluiai mucenic i-a nchinat mitropolitul
nostru i o epigram n versuri politice, reeditat de Kyriaki Mamoni, M (x; ! ~x ; (v. mai sus, nota 12) p. 86, dup
Papadopulos-Kerameus, MB (^~x !//)x ).
46
Dujev gr. 16 192, f 166.
47
Dujev gr. 16, f 227.
48
Tsirpanlis, p. 116, menioneaz six hymns to St. Andrew. Dujev gr. 16, f 115.
49
Tsirpanlis, p. 116 vorbete de canons in verses.
50
Dujev gr. 16, f 142 [MB p. 97, nr. 39: este o x/' avnd acrostihul M (x ~(, ]. La f 191 este i un
canon [MB p. 98, nr. 51] ~ ; ~ ~ , w ^w, w. Vindob. theol. gr. 324, n. 3. Unele din aceste canoane fuseser
menionate i de Papadopulos, p. 277.
51
Probabil ntreaga producie liturgic datorat lui Marcu trebuie datat ntre anii 1418 i 1438, adic nainte de nlarea sa la
rangul episcopal (Chr. Hannick, Lloge de Jacques le Perse, p. 264265: Comme K. Mamon la dj signal [], les
compositions liturgiques de Marc dphse portent le plus souvent la mention de , ; ou ~(, ; [] et sont dater selon
toute vraisemblance avant llvation de leur auteur au rang piscopal, cest--dire de 1418 1438, pendant son sjour au monastre
de Saint-Georges des Manganes Constantinople). Cam acelai lucru afirmase i L. Petit (v. supra, nota 34).
52
Milo Velimirovi, Byzantine Composers in Ms. Athens 2406, p. 718.
53
Andreas Jakovljevi, = /w) /( x ,~/ ,( xw x w ^')w 928, Leukosia,
1988, p. 90. La fel este consemnat numele compozitorului i n alte manuscrise ale epocii respective: EBE 899 (sfritul sec. XIV) i
Vatoped 1528 (mijlocul sec. XV). n EBE 2837 (din anul 1457) figureaz doar x ( M (x ~(, (f 134
v
).
54
Jakovljevi, p. 91.
99
IEE 305, f 87
55
), Vatoped 1427, p. 659
56
, Xiropotam 318 (= Stathis 60, vol. I, p. 149), f 140
[-143] etc. n partea a doua a Theoritikonului su, cea istoric
57
, Hrisant din Madit reproduce parial, cu
adaosuri n notele de subsol, aceste mai vechi liste manuscrise. n cazul autorilor notri, la litera M,
ntmpinm constant dou rubrici distincte: M (x; ! ~x ; i M (x; !( '. Dar n ms.
EBE 899, care este copiat n perioada cea mai apropiat de aceea a activitii episcopului de Corint
58
,
aflm titulatura complet n lema de la f 319, care introduce o stihir la praznicul Schimbrii la Fa:
facerea preacinstitului ntru ieromonahi kyr Marcu de la mnstirea sfinilor [!] Xanthopuloi
59
, a
preasfinitului mitropolitului Sfintei Mitropolii a Corintului, dac tlmcirea mea este exact
60
. Patru
dintre compozitorii consemnai n manuscrisul studiat de Velimirovi (datat 1453) sunt vieuitori ai unor
mnstiri constantinopolitane
61
; doi dintre acetia, Gabriel i Marcu, aparineau chinoviei al crei nume
trebuie socotit n legtur cu quelque Xanthopoulos
62
, ctitor sau restaurator al acestui fief al distinsei
familii. Nu tim sub ce vocabul a funcionat mnstirea; c era situat n Constantinopol, se poate deduce
din faptul c egumenul ei, Macarie monahul
63
, era duhovnicul basileului Manuel al II-lea Paleologul

55
Manuscrisul 305 din fondul Societii Istorice i Etnografice din Atena (Muzeul Istoric Naional), datat 1749, este un
autograf al lui Kiril Marmarinos. Cf. Eugenia Popescu-Judetz i Adriana Ababi Sirli, Sources of 18
th
Century Music. Panayiotes
Chalathzoglou and Kyrillos Marmarinos Comparative Treatises on Secular Music, [Istanbul, 2000], p. 1620. Cercetri mai recente
tind ns a demonstra c ar fi vorba de o copie, ca i BAR gr. 923 (E.V. Gherman, , Odessa, 1994,
p. 717). Lista melurgilor a fost publicat de K. Dyovuniotis n NE 20(1926)278281. Pentru lista din BAR gr. 923, v. Titus
Moisescu, A Catalog of those Engaged in the Art of Byzantine Music along Time, n: RRHA, srie TMC 22(1985)6775.
56
Sophronios Eustratiades i Arcadios [Vatopedinos], Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Monastery of
Vatopedi on Mt. Athos, Cambridge, 1924 [Harvard Theological Studies XI], p. 227.
57
U~w()x ,~ ) ; ,x) ;, Triest, 1832, p.xxxix.
58
A se vedea mai sus, nota 53. Jakovljevi (p. 90, p. 71) l dateaz spre finele secolului XIV. Vechiul catalog al lui Sakkelion
(p. 163) data aceast papadichie la sfritul celui de-al XV-lea. Nu tim cnd va fi nceput arhipstoria episcopului de Corint, dar
ntruct ea a ncetat la mijlocul veacului XV, pe de o parte, iar n lema de la f 319 el figureaz drept preasfinit mitropolit al Sfintei
Mitropolii a Corintului, pe de alta, ne pare greu de crezut c acest Marcu ar fi putut rmne n funcie peste o jumtate de veac!
Dup toate aparenele, Jakovljevi s-a orientat n datarea propus dup filigranele depistate n manuscris (Briquet 3656, datat 1397),
fapt care, n cel mai bun caz, nu dovedete dect vechimea hrtiei. Firete, poate fi vorba i de o interpolare trzie.
59
Giovanni Mercati, Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota ed altri appunti per la
storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV, Citt del Vaticano, 1931 [Studi e Testi 56], p. 473. Mnstirea
Xanthopol din Galata (Constantinopol) era, poate, ntr-o legtur cu mnstirea Xanthopol din Sfntul Munte (D. Stniloae n
Filocalia, vol. VIII, Bucureti, 1979, p. 8, citnd Megas Synaxaristis al lui K. Dukakes, dup A.M. Ammann, Die Gotteschau im
palamitischen Hesychasmus, Wrzburg, 1938, p. 13. Vezi acum a treia ediie, 1986, p. 1416). Legtura se explic prin faptul c
patriarhul Calist al II-lea (1397), unul din autorii Centuriei (v. Metoda sau cele 100 capete ale lui Calist i Ignatie Xanthopol, n vol.
VIII al Filocaliei citate mai sus), fusese clugr la mnstirea atonit a Pantocratorului, mai precis la una nvecinat care luase
numele w ' /w nc din vremea patriarhului Calist I (13501353; 13551363), provenit din chinoviul constantinopolitan
cu acelai nume (Ammann
3
1986, p. 14: Er stammte aus dem Kloster w ' /w in Galata bei Konstantinopel; infolge
seines bertrittes nahm das Pantokratorkloster auch den Namen w ' /w an i citeaz pe G. Smirnakis, autorul vechii
monografii a Athosului, Atena, 1903, p. 529). Ammann, ibid., p. 16: Im Jahre 1431 wird von dem Kloster in Galata als von einem
Kloster w w ' /w gesprochen. Er ist offenbar dort begraben worden.
60
Jakovljevi, p. 91, nota 2. nceputul cntrii n ehul 2 plagal nenano [~ (x))'~'/ w'~] nu figureaz ca
atare n IHEG, dar este firete anagrama preacunoscutei mathime theotokii a lui Ioan Cucuzel ^w'~ () ~
(x) ~/ (v. Sofronie Eustratiades, !w ); !x~ /);. M w(. x ( ; ) ; x,); , n: EEBS
14[1938]44), pies care nu a ptruns n crile liturgice tiprite, dar pe care o ntlnim frecvent n manuscrise (de pild BAR gr 1096,
f 207 [p(;], BAR gr 599, f 168, BAR gr 832, f 235
v
). Gr. Stathis o claseaz ntre mathimele de tipul ~ xw , '~x 'dar i
~ xw,x) , '),. ~ xw , ~ ; ) ~( U~ x, cum se mai poate citi n manuscrise). Textul s-a folosit i ca
) ,), de pild la mbrcarea vemintelor arhiereti. Cf. Stathis, An., p. 148. O antologie a stihirarului din veacul al XV-lea (Sinai
311, 1584 Beneevi, p. 166) cuprinde o stihir la ziua de 6 august, ), M(x ,)(/ !( '. Alctuitorul
catalogului nu precizeaz incipitul textului. Ar putea fi ns vorba de mathima U ,') . ^ ~, care se cnt la aceeai
srbtoare a Schimbrii la Fa, aa cum apare, din pcate incomplet, n BAR gr 599, f 217
v
218 (ntre aceste file este o lacun). A se
vedea Stathis, An., p. 84. Cf. Iviron 964/Stathis 1049, f 160
v
(,,, ; M (x ~(, ~w Stathis, ibidem,
p.152, nota 4. De asemenea, Xeropotamou 383 (Stathis 106, mathimatar din a doua jumtate a sec. XV), f 207: ( ,x(
,)(/ !( ' x( M (x ~ x ' /w / p De observat c la data cnd s-a transcris aceast lem,
defunctului ( ,x( ) mitropolit i se atribuia titulatura complet.
61
M. Velimirovi, Byzantine Composers, p. 12.
62
Janin, p. 379. Marcu Eugenikos, melod, altul dect mitropolitul Efesului, precizeaz la rndul su marele specialist al
geografiei ecleziastice a Bizanului, dup Sofronios Eustratiades, U( x~; ,x . n: EEBS 12(1936)58.
63
Acest juif converti (Janin, ibidem) menionat de Syropulos la p.118
12
este !( ; Mx (;, ieromonah i
catigumen al venerabilei () ; ~p, ;) mnstiri a Manganelor, apocrisiar al mpratului pe lng pap, rposat nainte de 1445
100
(13911425) i unul din cei trei executori testamentari ai mpratului
64
. Se pare c nsui mitropolitul
Marcu Eugenikos i acesta este lucrul cel mai interesant ar fi avut o legtur cu aceast mnstire,
ntruct este autorul a trei epitafuri, dou la mormntul igumenului Macarie, pe care l asemuie Sfntului
Macarie cel Mare, i unul la cel care adpostea rmiele celor doi copii ai lui Dimitrie amblac, marele
stratopedarh
65
. Ambele morminte, cum se poate citi n titlurile puse naintea versurilor, se aflau n
cuprinsul mnstirii. Primul editor al acestor texte ne informeaz ntr-o not c Marcu a mai compus i un
~ ; / ; pentru egumenul rposat (inc. Uw ~ x~', pe care l-a aflat ntr-un manuscris
pstrat la Moscova
66
.
O noti manuscris autograf, purtnd numele lui Markos monahul Eugenikos s-a descoperit pe
fila unui codice de la sfritul secolului al X-lea, cuprinznd omiliile Sf. Ioan Hrisostomul la Epistola ctre
Evrei a Sf. Apostol Pavel. Manuscrisul
67
, care fusese n posesia mitropolitului, provenea ns de la
mnstirea tn Maggnwn, dup cum se poate constata descifrnd inscripia caligrafiat pe prima lui fil.
Examenul paleografic a demonstrat c avem de a face cu aceeai mn, aceea a lui Marcu Eugenikos, care
a compus de fapt, ca i n cazul semnturii de la urm, un distih n dodecasilabul bizantin, o practic
obinuit a copitilor. S-a putut constata apoi c alt manuscris provenit din chinoviul constantinopolitan
(Vindob. Hist. gr. 20) poart pe spatele primei file un distih metric (tot n versuri de 12 silabe), atestnd
proprietatea mnstireasc, n aceeai grafie elegant a viitorului mitropolit al Efesului
68
. Dar mai ales
manuscrisul Kosinitza 192 (acum Dujev gr. 16), n care s-a cuprins, pe 273 de file, o parte nsemnat a
scrierilor teologului
69
i n care Papadopulos-Kerameus a vzut, cu mult vreme n urm, un autograf
70
,
este acum recunoscut ca atare
71
. Monac. gr. 624 (copiat n Constantinopol n prima treime a secolului

(PLP 13550). Cf. i G. Mercati, op. cit. n nota 59, p. 473. Ce personnage nest connu que par la double mention que lui accorde
Syropoulos, moins de voir en lui ce Macaire Kornas, moine, lui aussi, des Xanthoupouloi, dont Marc dphse composa
lpitaphe (V. Laurent, nota la pasajul din Syropulos citat mai sus).
64
Janin, ibidem. Ps.-Phrantzes, Chronicon maius, ed. Bonn 124, 156; PG 156, 739 A. Vezi G. Mercati, op. cit., p. 474.
65
Janin, ibidem. Stihurile au fost publicate de A. Papadopulos-Kerameus n MB, p. 102103, numerele 3 ' ,p ~ ;
,x( x( Mx( !(w '. 7 ' ~ ; x( Mx( , . ~ ) ,) w
' /w' i 8 '~ ; w ~ xw x( =),)( ,/ xw;. ~ ) ) ,) ', dup Dujev gr. 16,
apoi de K.G. Mamoni, op. cit., p. 573. n legtur cu acest Tzamplakon, al crui neam este menionat nc din sec. XIV
(Papadopulos-Kerameus citeaz pe E. de Muralt, cu al su Essai de Chronographie Byzantine, Petersburg, 1855), s se vad acum
G.I. Theocharidis, U ,/ xw~; ,p/) ~ ; ) p) ,x~x) (w( != w ;, n:
Makedonik 5(1963)125183. Atribuit iniial de Sp. Lambros lui Marcu (NE 2[1905]444), epigrama gravat pe statuia lui Teodor I
n amintirea recuceririi Corintului, aezat lng poarta principal, slvete izbnda despotului asupra italienilor apuseni (!/w
~~(w). Ulterior, savantul i-a revizuit opinia (// ~ x ~/)x , vol. I , p. XXVIXXVII), reeditnd
textul n aceeai culegere, vol. IV, p. 11 (cf. Denis A. Zakythinos, Le Despotat grec de More. Histoire politique. dition revue et
augmente par Chryssa Maltzou, Londra, 1975, p. 145).
66
Mosqu. Synod. 394. Discursul funebru figureaz i n lista operelor lui Marcu Eugenikos, publicat de Fabricius n
Bibliotheca Graeca, XI, p. 674.
67
Monac. gr. 356. Cf. B.L. Fonki i F.B. Poljakov, Markos Eugenikos als Kopist. Zur Ttigkeit eines Gelehrtenkreises an
den konstantinopolitaner Skriptorien im ersten Drittel des 15. Jahrhunderts, n: BZ 84/85(1991/1992)1723. Subscripia de
proprietate se afl pe f 229
r.

68
Fonki-Poljakov, p. 18. i acest codex, un Iosif Flavius, este datat din a doua jumtate a secolului al X-lea. A se vedea
acum B.L. Fonki, , n: VV 57(82)[1997]160.
69
V. supra, notele 4145 i 47. Cf. G.G. Tsaras, ~( ( 192 ); M) ; ! ; '!x ;' x
M (x; !~x ;, n: !x 4(1984)161167. Dujev gr. 16, olim Kosinitza 192, codice descris prima dat de
A. Papadopulos-Kerameus n MB, p. 9598 [M (x ! ~x (,, (, p. 94105], dup ce l semnalase deja
ca autograf n suplimentul (( (),) volumului 17 al publicaiei constantinopolitane !~)(; 9//x //
( , p. 4748 i n vol. 18, p. 95, este pstrat actualmente la Sofia, n biblioteca Centrului Ivan Dujev (cf. B.L. Fonki/F.B.
Poljakov, Markos Eugenikos als Kopist... i B.L. Fonki, ..., citate mai sus).
70
V. mai sus, semnalrile lui Papadopulos-Kerameus n ((), // 17 i 18. Pe temeiul acestei opinii, Marcu
Eugenikos, mitropolit al Efesului, figureaz ca scrib i n vechiul catalog al Mariei Vogel i V. Gardthausen, p. 289, precum i n
marea sintez a lui A. Ehrhard, berlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen
Kirche von den Anfngen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, III/2, Lieferung 1/2, Berlin-Leipzig, 1952, p. 990.
71
Fonki-Poljakov, p.19, nota 8. Idem, p. 23 (Korrekturzusatz), unde este menionat un alt specimen din scrisul lui Marcu
al Efesului, dup Dujev gr. 16, publicat pentru ntia oar n Actes de la Table Ronde: Principes et mthodes du cataloguage
des manuscripts grecs de la collection du Centre Dujev, Tesalonic, 1992, plana 2. B.L. Fonki,
(v. supra, nota 68), descrie mai n detaliu acest preios autograf. Alte 4 manuscrise n care, n proporie mai mare sau
mai mic, intervine mna lui Marcu: Vindob. Suppl. gr 75 (scrieri ale maestrului su Ioan Chortasmenos, unele autografe),
101
al XV-lea)
72
, Mosq. GIM gr. 423 (Constantinopol, convolut cuprinznd scrisul a 11 copiti dintre
secolele XIIIXVII)
73
, Mosq. GIM gr. 440 (6 copiti, ntre care i Ioan Eugenikos)
74
i Oxon. Barrocc.
gr. 145, coninnd texte hagiografice (hypomnema i o akoluthie pentru Sf. Ilie Tesviteanul) avnd ca autor
pe nsui Marcu al Efesului, toate aceste manuscrise conin pri, de oarecare ntindere, copiate de mna
mitropolitului. Dac vom aduga la succesiunea factologic de mai sus i detaliul semnificativ c unul
dintre copitii care au colaborat (n sensul cel mai propriu: mit Markos Eugenikos zusammengearbeitet
haben
75
) la alctuirea codicelui (Monac. gr. 624), coninnd mai ales scrieri ale lui Nicolae Kabasilas, n
care Marcu Efesios copiase filele 174195
v76
, era un ieromonah Ioasaf w w ' /w
77
, ne-am
putea considera ndreptii s afirmm c legturile scriitorului cu aceast mnstire, i probabil cu
ntreaga comunitate cenobitic arigrdean, extrem de ataat de idealul i de lupta pentru Ortodoxie pe
care o ntruchipa viitorul ei erou
78
, erau dintre cele mai strnse. n aceast mprejurare, nu ar fi nicicum
exclus ca doi reputai monahi, provenind din mnstiri importante ale Capitalei, implicai deopotriv n
frmntrile doctrinare care au marcat ultima perioad a Imperiului, s se fi cunoscut mcar din auzite,
dac nu n persoan. La aceast simpl prezumie, asupra creia nu voi insista, s-ar putea aduga i aceea,
mai puin probabil, a nrudirii, sub acelai patronimic, a celor doi clugri. Avem ns, n stadiul prezent
al cunotinelor n legtur cu prosopografia acestei perioade bizantine, date suficiente, menite s traneze
n mod irevocabil enigma asocierii celor dou personaje. Este de ajuns s ne referim la faptul, de mult
cunoscut, c Marcu al Corintului figureaz el nsui ca scrib, cel puin al unui manuscris. Acesta se
pstreaz la Vatoped sub cota 1527 i a fost semnalat nc din anul 1924, n catalogul bibliotecii mnstirii
atonite publicat de S. Eustratiades i Arcadie Vatopedinul
79
. Este un mathimatar-stihirar cuprinznd doar
mathimele-anagrammatismoi din primul volum, cel al lunilor septembrie-martie. Subscripia de la f 321
v

este datat mari 1 septembrie 6942, indictionul 12 i s-a interpretat ca fiind anul de la Hristos 1434, att n
catalogul menionat ct i n alte publicaii care au preluat aceast datare
80
. Se poate observa ns c, dei
indictionul 12 corespunde anului 6942=1434, n acel an ziua ntia a lunii septembrie a czut miercuri.
Dac socotim 69425509=1433, 1 septembrie a fost ntr-adevr ntr-o mari, dar veleatul ar fi n acest caz
6941, iar indictionul 11. i dup litera dominical ajungem la aceeai socoteal: 1433, litera dominical D
corespunznd zilei de mari 1 septembrie. Anul Mntuirii 1434 avnd litera dominical C, aceeai dat a
czut ntr-o miercuri. Personal, a opta pentru datarea 1433. La acea dat, dup cum rezult din
nsemnarea autograf (( ~ , ~ / M (x ~ x ' /w), Marcu nu fusese
nc nlat n scaunul episcopal. ncheind colofonul, precizeaz c a copiat psaltichia cu ajutorul i cu
cheltuiala preacinstitului ieromonah Neofit
81
.

Vindob. Hist. gr. 20 (amintit n nota 68), Heidelberg. Pal. gr. 398 (a doua jumtate a sec. IX; unele file scrise de Ioan Eugenikos,
cu adugiri n cerneal roie de fratele su Marcu), n fine Paris. Coisl. gr. 155 (datat de Fonki la nceputul sec. XIV, cuprinznd
o colecie din dialogurile lui Platon. Manuscrisul, care a aparinut iniial lui Marcu, a fost restaurat i completat de acesta cu
fragmente de text i cu marginalii. Ulterior codicele a intrat n proprietatea altor crturari, ntre care Bessarion, care a adugat de
asemenea unele completri, alctuindu-i i sumarul).
72
Fonki-Poljakov, ibidem: in das erste Drittel des 15. Jahrhunderts zu plazieren.
73
Idem, p. 2122.
74
Idem, p. 2223. Cf. B.L. Fonki, Codici autografi di Bessarione, Giovanni Eugenico e Critobulo, conservati a Mosca, n:
Rivista di Studi Bizantini e Slavi 4(1984)3537.
75
Idem, p. 19.
76
Sunt reproduse filele 174
v
i 175 (fig. III i IV).
77
Activ n primul ptrar al sec. XV. Cf. E. Gamillscheg i D. Harlfinger, Repertorium der griechischen Kopisten 8001600, II
Teil, Viena, 1989, Nr.288 i plana 159. Cf. G. Mercati, op. cit., p. 473, nota 1.
78
ntr-o coresponden recent publicat (Constantin Manafis i Hristos Arambatzis, ^~ x ~ / ^'
( x ^x), ^(~ . n: EEBS 52[20042006]529544), adresndu-se lui Nicodim Aghioritul, Atanasie din
Paros, cel care publicase n anul 1785 U ^;. numete pe Marcu ,) ; )(w;. De altfel, titlul complet al crii lui
Atanasie, trecut n rndul sfinilor n anul 1995, cuprinde i complementul: ^w ~; ~(' , x ) (w x / ,
'' ~ ; ( ; ) ,w M (x ^(~x ) ; !~ . x/) ! ~x
79
Op. cit. la nota 56, p. 238. Cf. X 1975, p. 337338.
80
X 1975, p. 338. X 1980, p. 24. Cf. i Jakovljevi, p. 91, nota 9. O fil sustras din acest codice este pstrat n fondul
Bibliotecii Naionale Ruse, sub cota 442 (E. V. Gherman, . , I,
Sankt-Peterburg, 1996, No. 40, p. 176178). Cndva, ea a fcut parte din colecia arhiepiscopului Porfirie Uspenski (18041885),
care a i nsemnat n partea de jos a filei proveniena i data : . 6942 = 1434 . Firete, locul este cel al sfeterisirii, n
vreme ce data e preluat de pe ultima fil a autografului !
81
Este unica meniune a acestui ieromonah (PLP 20127). A se vedea i PLP 17061 (anul 1433!).
102

Fig. 1 Cod. Vatoped 1527, f 321
v
, autograful lui Marcu ~ x ' /w

Fig. 2 Monac. gr. 356, f 229, autograful lui Marcu al Efesului [apud Fonki Poljakov, BZ 84/85, 1991/1992, Taf. I].
Analiza paleografic a documentelor autografe enumerate
82
ar dezlega bineneles chestiunea identitii
monahilor-copiti, dei o demonstraie n acest sens nu i-ar avea rostul: este limpede, confruntnd izvoarele

82
Am avut prilejul s confrunt grafia ultimei file a autografului Vatoped 1527, n care se cuprinde colofonul menionat, cu
semntura lui Marcu Eugenikos din Monac. gr. 356, f 229, reprodus n Fonki-Poljakov, fig. I (vezi nota 67). O simpl privire asupra
celor dou eantioane ne-a convins c ele au fost caligrafiate de dou persoane distincte. Este locul aici s mulumesc P. C. sale
Printelui Arhimandrit Efrem, stareul Sfintei Mari Mnstiri a Vatopedului, care mi-a dat binecuvntarea s cercetez acest manuscris.
103
biografice privitoare la Marcu al Efesului, c acesta nu ar fi putut ocupa i scaunul episcopiei Corintului, nici
nainte de nvestirea sa ca mitropolit al Efesului, i cu att mai puin n timpul acesteia. Pe de alt parte, dei
legturile sale cu mnstirea Xanthopuloi sunt documentate, este dificil s admitem c ar fi fost, ntr-un
anumit moment al existenei sale, nchinoviat acolo. Nici sinaxarul fcnd parte din mai sus pomenita
akoluthie dedicat de diaconul i nomofilaxul Ioan fratelui su de curnd rposat, cea mai complet surs
pentru reconstituirea vieii sfntului
83
, nici Logosul redactat de marele retor Manuil Korinthios
84
, devotat
nchintor al dumnezeiescului Marcu al Efesului, celui de trei ori fericit
85
, nu cuprind n textul lor vreo
meniune asupra acestei eventualiti. n schimb, ieromonahul de la Xanthopuloi trebuie s se fi nvrednicit i
de alte caliti, mai importante dect cele de melograf, pentru a fi nlat la demnitatea arhiereasc de care
pomenesc lemele ataate cntrilor sale. Coninutul dogmatic al textelor unora dintre mathimele sau stihirile
care figureaz n manuscrise sub numele ieromonahului Marcu trebuie puse n relaie cu problematica i
controversele teologice iscate de preparativele i desfurarea Sinodului de la Florena
86
, dispute care au
marcat ansamblul vieii spirituale a acestui sfrit de imperiu. Problema purcederii Sfntului Duh (Filioque)
mai cu seam, n contextul rediscutrii Simbolului de credin niceo-constantinopolitan
87
i deci a naturii
Sfintei Treimi, reflectat i n unele creaii liturgice ale lui Marcu al Corintului, demonstreaz i mai mult
viguroasa lui implicare n dialogul doctrinar extrem de animat al epocii. Pe de alt parte, avem probabil aici
i explicaia consimilitudinii celor dou nume n tradiia manuscris, decurgnd dintr-un soi de transfer de
personalitate care a fcut ca uneori sub un nume ilustru s se nscrie opera unui omonim mai mult sau mai
puin obscur. Prolificul imnograf din secolul VIII, Ioan monahul, un mpreun nevoitor al lui Ioan
Damaschinul n lavra Sfntului Sava, a cedat totalitatea imnelor sale celebrului coleg
88
, cruia de altfel,
cum se tie, i se atribuie att alctuirea Octoihului
89
ct i a cunoscutului compendiu de teorie muzical
!(wx( ~; ); x); ~);
90
.
*
*
*

Manuscrisele psaltice
91
din fondurile cercetate ale bibliotecilor din ar n care, dup tiina noastr,
este prezent sub o form sau alta numele lui Marcu, pot fi clasate fie dup criteriul cronologic, cel mai corect

83
A se vedea nota 3. O versiune mai ampl dar mai srac n detalii biografice publicase deja, dup cod. Parisinus 1295, S.
Ptrids , Le synaxaire... (v. supra, nota 13). Versiunea integral a akoluthiei publicat de acelai n revista atenian Anaplasis 361
365, 1 februarie1 aprilie 1905.
84
Cf. supra, nota 24.
85
Arhim. Arsenij, op. cit., p. 51. U '~ ; M (x;, p. 54.
86
Pentru ansamblul chestiunii, v. J. Gill (op. cit. n nota 25).
87
Remarcabil n acest context este prezena, ntr-un manuscris datat ntre finele sec. XVI i nceputul celui urmtor (Docheiariu
315/Stathis 143, f 135
v
), n care apar i piese polifonice (pe dou voci) x ) ^ w "/x) , a Crezului pus pe muzic:
,p/ [// ,~ ~ ; ~ ) ,; ~ ( ; ), ~(w ,)(/ !( ' ( [sic]
x ~ ( ); ~/) / p ~ w ~ ; ~ U~ . Admind c autorul este nsui Marcu, este de observat c titlul
de exarh al ntregului Peloponez i este atribuit, dup ct tiu, doar n acest loc. Un ~ w ~ ; ~ U~ n ehul 4 plagal figureaz
i n Docheiariu 324/Stathis 152, f 117, o antologie copiat de Cosma Iviritul [Macedoneanul] la anul 1686, atribuit n lem lui Manuil
!) , autor din prima jumtate a secolului al XV-lea. Cf. i cod. 6 din Bibl. Patriarhiei Ecumenice, fondul K. Ananiados, copiat de
acelai Kosma Iviritul la anul 1680 (X 1975, 33), f 68
v
69 precum i Leimonos 459, datat aprox. 1700 (X 1975, 40), f 265
rv
. Din acest
din urm codice s-a i publicat n periodicul grecesc Mx) 1(1912)292293 (apud X 1975, p. 272). n aceste dou manuscrise din
urm Crezul este notat n ehul al 4-lea autentic. Poetul cretan din a doua jumtate a secolului al XV-lea ( ca. 1515) Markos Mamounas
alctuiete o metaphrasis metric a Simbolului Credinei. Cf. G.Th. Zoras, !,,~( x~ ,p / ) ; ~w;. n:
`() ( ~ ; ^! U(/ . III, Atena, 1966, p. 190 (apud PLP 16574: M, ; M (x;).
88
A se vedea de pild C. mereau, op. cit. la nota 32, O 26(1923)434439 i 27(1924)196197. I o a n n e s
M o n a c h u s, raro quidem a Damasceno distinguendus, quippe cum Damascenus cenobii S. Sabae per maximam vitae partem
sodalis fuerit (p. 437).
89
P. Vintilescu, Despre poezia imnografic din crile de ritual i cntarea bisericeasc, Bucureti, 1937, p. 110. Cf. Eric
Werner, The Sacred Bridge, LondonNew York, 1959, p. 373409, capitolul The Origin of the Eight Modes of Music (Octoechos).
90
Editat acum de Gerda Wolfram i Chr. Hannick, Die Erotapokriseis des Pseudo-Johannes Damaskenos zum
Kirchengesang, Viena, 1997 [MMB, Corpus scriptorum de re musica 5].
91
N. Moldoveanu, Catalogul manuscriselor vechi bizantine (dactilogram la secia de muzic a BNR). Trimiterile se fac la
volum i pagin, sub sigla NM. A se vedea i Adriana irli, Repertoriul tematic al manuscriselor muzicale bizantine i post-bizantine
(secolele XIVXIX). I. Anastasimatarul, Bucureti 1986 [Institutul de Istoria Artei], p. 639640 (Lista cronologic a manuscriselor).
Sigla: irli. Pentru secole, este notat numai cifra roman.
104
i mai ntemeiat tiinific, fie dup fonduri (este vorba exclusiv de fonduri greceti)
92
, n ordinea cresctoare
a cotelor. ntruct aproape toate aceste manuscrise nu sunt datate, am optat pentru al doilea mod de
clasificare, rmnnd ca problemele ce decurg din plasarea lor n timp s fie discutate suo loco.
B A R g r
A 136, f 43
rv
.
NM I 39: XVIIXVIII; irli: XVIII, prima jumtate.
B 564, f 131
v
132.
NM I 25: XVII; irli: ante 1708; Alexandrescu, p. 64: XVII, ultimul deceniu. G. Breazul, Pagini
din istoria muzicii romneti, ed. ngrijit i prefaat de Gh. Ciobanu, Bucureti, 1981, p. 182185
C 599, f 100, 133
v
134
v
, 215
v
217
v
, 217
v
218.
NM II 220: XVIII; irli: XVIII, a doua jumtate
93
.
D 670, f 258
v
259
v
.
I. D. Petrescu, Condacul Naterii Domnului U ('~; ),~(, 1940, p. 8, nota 9: Poate s
aparin sfritului veacului al XVII-lea. irli: 1719 [!]. Alexandrescu, p. 102: ante 1711.
J. Raasted, A 17
th
Century Manuscript of Byzantine Music recently acquired by the Royal Library
in Copenhagen, n: Actes du XIV
e
Congrs des tudes Byzantines, Bucarest, 612 sept.
1971[1976], p. 569, nota 3.
E 691, f 50
rv
.
NM II 247: XVIII.
F 742, f 48
v
49
v
, 383
v
384, 397398, 440
v
, 444
v
445, 453
v
, 473
v
474, 478
v
479, 540
v
541.
NM II 252: XVIII; irli: XVIII.
G 760, f 74
v
75
v
, 327
rv
, 339
v
340
v
, 386
rv
, 389, 395, 405, 409
v
410, 415
v
.
NM I 50: XVIIXVIII; irli: XVIII, prima jumtate. N. Iorga, n Analele Academiei Romne.
Memoriile Seciei istorice 13[1932/1933], p. 109129; Sebastian Barbu-Bucur, Cultura muzical
de tradiie bizantin pe teritoriul Romniei n secolul XVIII i nceputul secolului XIX, Bucureti,
1989, p. 161, nota 390; Ilie Georgescu, n: Studii teologice 8, 56[1956], p. 349362.
H 763, f 118
v
126
v
.
NM II 257: XVIII
Lema rubricat de la f 118
v
[olim f 90
v
] introduce canonul lui Cosma de Maiuma din Smbta
Mare, n ehul al doilea plagal (CPC 196 ! , '/ ); x( [ /): w w x
,~/w ppw ~; ('( x x( ,(x ~x / p Este vorba evident
de Marcu al Idruntului
94
, episcop tritor n veacul al IX-lea (O 23[1924]409, sub Marcus
Hidruntinus [Otranto, n Calabria], unde se relateaz legenda compunerii acestui canon. Cf. O
1923, p. 15, sub Cassia). Beck, p. 605. Cf. cod. Marcian. gr. II 122, secolul XIV (A.D. 1354 ?),
f 144164
v
: Marcus monachus et Cosmas [], cf. E. Mioni, Bibliothecae Divi Marci Venetiarum
Codices graeci manuscripti, I, 1972, p. 7. Nilles II 260
2
: quatuor priores odae dicuntur esse ),
M(x ,. ~x !( ;.
I 766, f 178
v
.
NM II 394: ante 1805. Sebastian Barbu-Bucur, Cultura, p. 63: n jurul anului 1805. Idem,
Manuscrise psaltice romneti i bilingve n notaie cucuzelian, n: Studii de muzicologie
12[1976]156158: nainte de anul 1805, sau chiar n acest an.

92
Cu excepia codicelui putnean i a celui de la Dragomirna, biblioteci care nu sunt structurate pe fonduri. Locaia
manuscrisului paralel din BAR este n fondul slav.
93
Acest antologhion ar trebui, cred, antedatat; este din clasa celor alctuite n secolele XVIXVII. n ce msur ar putea fi
socotit BAR gr 599 ca fcnd parte dintre prototipurile grupului de manuscrise provenite din aa-numita coal de la Putna?
innd cont, ntre altele, de unele subscripii redactate n slavon (v. fig. 3), asemntoare cu cele ntlnite n filele codicilor de la
Putna, s-ar putea crede c acest manuscris nu este strin de ambiana scriptoriului putnean. Detalii urmeaz n partea a II-a a
acestui studiu.
94
Cf. Triodul, Bucureti, 1922, p. 664: Acest Canon de la Cntarea ntia pn la a 6-a este compus de Marco monahul,
Episcopul Idruntului. Cf. i ediia actual a Triodului, Bucureti,
8
1986, p. 577 i urm.
105
J 867, f 66
v
, 291, 302303, 321
v
, 324
v
, 330
v
331, 339
rv
, 343, 346
v
, 380.
NM I 55: XVIIXVIII; irli: XVIII, prima jumtate; Alexandrescu, p. 79: 1686. Copiat, se pare, de
un ucenic al lui Balasios, f 424
v
etc.
K 879, f 335
v
336
v
, 359
v
360, 363, 369
rv
, 386
v
387, 391, 428
rv
, 439.
NM I 112114: ante 1757; irli: 1757; Sebastian Barbu-Bucur, Un encomion necunoscut n cinstea
lui Petru cel Mare, n: Studii de muzicologie 17[1983], p. 199242; descrierea ms., p. 207 urm.; l
dateaz: ultima parte a domniei lui Petru cel Mare [17191725], n timpul celei de-a doua domnii a
lui Nicolae Mavrocordat [17191730]; Natalia Trandafirescu, Album de paleografie greac,
Bucureti, 1993, nr. 39, p. 96.
L 1096, f 145146
v
, 256258.
Copiat de Iakovos (~(~ ; (w ) ! `w (;, din coala lui Luca al Buzului, la anul 1624.
Cf. D. Russo, Studii istorice greco-romne, Bucureti, 1939, vol. I, p. 272 i vol. II, p. 426; Linos
Politis, n: BZ 51[1958]283; de acelai, ^(~x /~x. n: !//)x 16[1958]131132;
Olga Gratziou, Die dekorierten Handschriften des Schreibers Matthaios von Myra (15961624),
Untersuchungen zur griechischen Buchmalerei um 1600, Atena, 1982, p. 98, nota 209, p. 131 etc.
M 1477, f 23
rv
, 23
v
, 34, 150.
NM I 85: ante 1722; Alexandrescu, p. 38: XVII, deceniile 24.
B C U I a i [ g r ]
N I22, f 9899
v
.
Cratimatar din sec. XVII; NM I 33: XVII, 2 piese [dintre care una, introdus in calce folii 99
v
, este
de Gabriel ieromonahul w ' /w. f 100101
v
]; Alexandrescu, p. 201: XVII, deceniile 2
4. Florin Bucescu, Documente importante de muzic bizantin i psaltic n bibliotecile din Iai,
n: AMB 1[1999]76.
O III89, f 61
v
62
v
, 418
v
419
v
, 424425, 448
v
449, 453
v
, 462, 481, 486, 541
v
542, 550
rv
.
NM I 166: ante 1794, 6 piese [n realitate zece]; irli: 1794; Fl. Bucescu, cit., p. 76: 1794. Autorul
nsemnrii de pe f 1
v
, datat 1 februarie 1794, ne informeaz c a pus nceput studierii respectivei
bineplcute de Dumnezeu papadichii. Pe f 4, in calce folii, citim: ^) ) /x,~/((; x
,,x) p/; ([]~ ~ , ,' ; x (,, !w []
(x/ ,)) p
P III88, 289
v
290
v
.
matimatar care a aparinut unui Iacob, ierodiacon i psalt. NM I 75: 1710, o pies [de fapt sunt
dou]; Bucescu, ibidem: 1710), f 248249 (cf. f 247
v
in calce folii: )'~ ; (
~( ,[)](/ x( ' x ( , (x
B N R g r
Q 27820, f 33
rv
, 193, 199
v
200
v
, 212
v
, 214
v
, 218
v
219, 229, 231, 254
v
255.
Olim A1, din colecia lui I.D. Petrescu-Visarion: XVII, sfrit, cf. tudes de palographie
musicale byzantine, Bucureti, 1967, p. 675; NM II 306: XVIII; irli: XVIII
B i b l i o t e c a M n s t i r i i P u t n a
R P/II = 56/544/576 I
95
.
Am lsat la urm codicele putnean
96
, cel mai vechi dintre cele consevate n ar n care o
stihir/mathim din creaia compozitorului apare sub numele ~~x (f 147
v
149
v
). Partea care ne
intereseaz din acest manuscris este un stihirar (f 85160) i pare a fi scris n Moldova n prima jumtate a

95
Descris i publicat n IMR 3 (1980), ediie ngrijit, prefaat i adnotat de Gh. Ciobanu, Marin Ionescu i Titus Moisescu.
96
O pies atribuit lui Marcu a fost semnalat i n manuscrisul purtnd numrul 4693 din fondul Breazul al Bibliotecii
Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia (NM II 314: XVIII), un mathimatar asemntor cu gr. I19 din Biblioteca
Universitii din Iai. Ar fi purtat n lista pe care am ntocmit-o sigla S, dac l-a fi putut cerceta, ns acest manuscris nu este la ora
actual de gsit n fondul cu pricina.
106
secolului al XV-lea probabil la Neam, de unde presupunem c a fost adus la Putna, n anul 1468, de psalii
care s-au aezat n noua ctitorie a lui tefan cel Mare odat cu egumenul Ioasaf
97
. n cazul n care aceast
datare este exact sau apropiat de realitate, nseamn c avem de a face cu un document
98
din vremea celor
doi Marcu. Aceeai anagram (anagrammatismos, subst. m.) se ntlnete i ntr-un manuscris pstrat n
mnstirea atonit a Cutlumuului, scris de Gheorghe diaconul !/x); la anul 1443 (Kutlumus
456/Stathis 917), o papadichie-mathimatar n care se regsesc unele compoziii ale preacinstitului
ieromonah Marcu (f 95
v
,w ~(, M(x, chinonicul ^ ~ ~ ! (
Stathis nu precizeaz ehul), sau doar x( M(x ~(, (heruvic neprecizat i o mathim,
aijderi). Este vorba de un anagrammatismos (inc. ^~ ~/; ) , . `(~ U~ ;. ~ ,
) al stihirii idiomele pe glasul al 2-lea, care se cnt la vecernia cea mare din Joia nlrii Domnului,
avnd nceputul ^/,,~ . `(~ . ~ x (;
99
. Dei rubrica din R, f 147
v
(stihira se
sfrete la f 149
v
) este mai laconic ()([ ] [// ,~[] ) ; /) [~w; ~ ~x . ehul 4)
dect cea din codicele atonit (f 192
v
(,,,; [//,~; ~; ) /)[ x( x
'~ x w) (; ) ,w ) ( ), ~ ~x . ehul 3 plagal = p( ;), ambele conin
o particularitate remarcabil: numele autorului figureaz n varianta lui cea mai simpl, Eugenikos, va s zic
nici Marcu, nici ieromonah, nici al Corintului. i cod. ^ / 101/Stathis 769, un mathimatar-
kratimatar, cuprinde la p. 150 o stihir-mathim sub numele ! ~x Autorul catalogului nu
precizeaz nici titlul mathimei, nici ehul. Apariia numelui unui Eugenikos a ridicat ns problema datrii.
Absena numelui lui Manuil Hrisaf, pe de o parte, prezena lui ! ~x ;. pe de alta, au pus pe catalograf n
situaia de a data manuscrisul ntre secolul al XV-lea i nceputul celui de-al XVI-lea
100
. Este drept c n
Iviron 964/Stathis 1049, mathimatar copiat de ieromonahul Leonie Dragusiaris din Atena la anul 1562,
anagrama n ehul 4 figureaz sub numele M (x ! ~x , iar n mathimatarul copiat se pare de
nsui Manuil Hrisaf (deci pe la mijlocul veacului al XV-lea), pstrat la Iviron sub cota 975/Stathis 1060,
la f 431, acelai anapodismos n ehul 4 este atribuit: ,~ x
101
~~x , n schimb alte dou
manuscrise mai recente, depozitate tot la Athos, revin la forma simpl a patronimului. Este vorba de Iviron
991/Stathis 1076, mathimatar copiat de Cosmas Macedoneanul ^/~x(/ ); (!) la anul 1670, f 386
v

(ehul 4 autentic) i de Docheiariu 379/207, mathimatar copiat de protopsaltul Gheorghe !w ; n prima parte
a secolului al XVII-lea, f 343
v
(ehul 4 autentic). De asemenea, n Leimonos 258 (un alt codice putnean, aa-
zisul manuscris de la Dobrov, respectiv partea copiat de diaconul Macarie la anul 1527)
102
, la f 353
v

357 ne ntmpin acelai ! ~x Tot astfel aflm numele autorului nostru i n ms. BAR gr. 599,
f 220
v
(ultima fil): ~ ; ) /)[ x'( ' ) ,'w ' ')' '(' ),
~ ~ x . ehul 4 autentic, inc. ^\ \ ~ \[ ~ ~/; ) , ]. In calce folii: NA
VJN(ES)ENE G(OSPODI)NE.
Atribuit unui Ioan, sub al crui nume cineva ar putea bnui c se ascunde fratele mitropolitului
supoziie desigur nentemeiat anagrama n ehul 4 figureaz i n cod. Docheiariu 369
103
:
(,,,; ; [//,~; ~; ) /)[ x( ) ,w !) `( ),
x( !w ! ~x ) ';' ^~ ~/; ) , . `(~ U~ ; (f 248). i acest caz

97
Titus Moisescu, Muzica bizantin n spaiul cultural romnesc, Bucureti, 1996, p. 121.
98
Pentru locurile paralele (Dragomirna 1886, f 121; BAR sl. 283, f 208
v
[ehul 4]; Sofia 816, f 201 [ehul 1]; Mosq.
[Sinodaln.] 1102, f 235), a se vedea A.E. Pennington, Seven Akolouthiai from Putna, n: Studies in Eastern Chant 4(1979)127 i T.
Moisescu, op.cit., p. 176207 i 208257. Nu am atribuit celor 6 manuscrise putnene care conin stihira lui Marcu numere de ordine
distincte, ntruct numele autorului mai apare doar n Mosq. 1102 i nu prezint diferene notabile din perspectiva studiului de fa.
Leimonos 258 este discutat n cuprinsul textului (v. nota 102).
99
~)x(, Veneia, 1860, p. 150. Cf. Penticostar, Bucureti, 1999, p. 248: nlndu-Te Tu, Hristoase, din Muntele
Mslinilor.
100
Nu am neles totui de ce autorul catalogului sugereaz c manuscrisul ar fi putut fi confecionat nainte de anul 1440:
( 1440 ~ (~ ! ~x ; [M (x;:] (Stathis, vol. III, p. 102).
101
Iniial am suspectat o eroare de lectur a copistului pentru , (x. Dar codicele EBE- 734, respectiv volumul
8 al mathimatarului autograf al hartofilaxului Hurmuz, unul din cei trei reformatori ai sistimei muzicii bizantine, cuprinde la f 160
anagrama ( , ;) stihirei idiomele ^/,,~ . de asemenea atribuit ,~ x ! ~x Vezi
Stathis, An., p. 199.
102
Titus Moisescu, Manuscrisul de la Dobrov, Bucureti, 1994 [IMR 11, monumenta]. n indicele analitic, alctuit pe baza
catalogului elaborat de Titus Moisescu i Marin Ionescu (Uniunea Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia, inv. 23253/1986),
stihira de la nlare figureaz sub nr. 97 (p. 352).
103
Stathis (197) l dateaz de la nceputul secolului al XVII-lea sau chiar de la finele precedentului (I, p. 503).
107
singular, un evident lapsus calami al scribului, ne ntrete convingerea c n cele mai vechi psaltichii care
pstreaz faceri ale lui Marcu al Corintului, cu alte cuvinte n manuscrisele din generaiile imediat
urmtoare prototipurilor (poate chiar a autografelor) cum este cazul antologhionului de la mnstirea
Putna, de pild numele lui era asociat cu acela al ilustrului contemporan
104
.
Dar ambiguul ~ ~x poate fi ntlnit i n alte manuscrise psaltice, de pild n stihirarul
calofonic (mathimatar) nedatat, Sinai 289
105
, care cuprinde numele lui Marcu de 4 ori (din pcate, catalogul
lui Beneevi nu semnaleaz nici titlurile cntrilor i nici filele respective): [10] ), !~x.
[40] M (x (~(~ w;. [50] !~x . [52] ) x(x) w w w )(
/ . ~ x//w') ~ ( (~(~w; x( M(x ); !(' Lesne de identificat,
aceast din urm stihir se cnta n Duminica tuturor Sfinilor, prima dup Rusalii
106
i mprumutase incipitul
unei cntri atribuite fie lui Teodor Studitul, fie lui Ioan Monahul
107
, dedicat sfiniilor mucenici Zenovie i
Zenovia (30 octombrie). ^,x) (~ x()w,~ ),~(. w /, ((~; (ehul 4
plagal)
108
, stihir atestat nc din primele decade ale secolului al XIII-lea, a circulat n mathimatarele
secolelor XVI, XVII i chiar XVIII sub numele lui Marcu ieromonahul w ' /w (Simonos Petras
1/551, f 206
v
; Sf. Pavel 128/772, p. 871; Iviron 975/1060, f 452
v
; Docheiariu 369/197, f 252
v
; Docheiariu
379/207, f 538 etc.), cu textul adaptat pentru cinstirea tuturor Sfinilor
109
, dar fr a se fi pstrat i n mineiele
tiprite. Am amintit mai sus
110
c ntre operele nepublicate ale mitropolitului Efesului se numr i stihiri ~ ;
; w, ; x ; ;
111
, despre al cror coninut nu avem, deocamdat, tiin.
Colaionarea textelor inedite cuprinse n aceste file manuscrise ar putea desigur aduce n lumina cercetrii nu
puine surprize. Revenind ns la cele dou meniuni laconice din codicele sinait, cele purtnd n catalogul lui
Beneevi numerele 10 i 50, putem observa c ele constituie, n cel mai bun caz, un indiciu al relativei
vechimi a manuscrisului, deci un criteriu aproximativ de datare, dar nu i unul de atribuire, dei celelalte
dou leme (numerotate de redactorul catalogului sub numerele 40 i 52) precizeaz incontestabil aceast
atribuire, ngduindu-ne aadar s aezm cele patru piese sub aceeai paternitate.
ncheierea care se poate trage din confruntarea datelor biografice ale celor doi Marcu, a cror via s-a
desfurat aproape n acelai loc i timp, nu aduce elemente surprinztoare n privina identitii personajelor,
pe care o bun parte dintre titlurile rspndite prin manuscrise par a le confunda. Este ns gritor n sine
chiar acest fapt, decurgnd din asimilarea celor dou nume ale ierarhilor n lemele manuscripte pe care
le-am examinat, anume coninutul duhovnicesc, teologic i doctrinar al repertoriului imnografic pe care
melograful nostru pare a-l fi cultivat cu predilecie. Descumpnirea scribilor, mai cu seam a celor care au
urmat epocii alctuirii pieselor pe care le transcriau sub numele unuia sau a altuia dintre cei doi monahi,
trdeaz ecoul nc viu al unor evenimente excepionale, cu ndelungat rsunet, dar care a vibrat intens n
imediata contemporaneitate i a fost acut resimit de ntreaga lume ortodox a acelor vremuri, zguduit i de
marea catastrof de la 1453.

104
O anagram neprecizat figureaz sub numele lui Ioan / ! ~x n cod. Cutlumu
455/Stathis 916, o papadichie de la finele veacului al XV-lea sau nceputul urmtorului, la f 170
v
. Fratele teologului, cum am artat
mai sus, era el nsui poet, autor de canoane i stihiri (Beck, p. 759) i figureaz n PLP 6189 sub patronimicul Metaxopulos
(Mamoni, p. 398. Pentru detalii, vezi mai sus, nota 12). Am putea suspecta o confuzie a numelor, dac nu am cunoate c patronimul
lui Ioan Cucuzel era de fapt Papadopulos (PLP 13391; A. Jakovljevi, Koukouzeles part in the funeral service of mediaeval Serbia
and Byzantium, n: Cyrillomethodianum 1[1971]130; E. V. Williams, A Byzantine Ars Nova: the 14
th
-century reforms of John
Koukouzeles in the chanting of Great Vespers, n: Aspects of the Balkans. Continuity and change. Contributions to the International
Balkan Conference held at UCLA, October 2328, 1969, edited by H. Birnbaum and S. Vryonis jr., HagaParis, 1972, p. 212, nota
6). Confuzia pare a fi aadar n privina celuilalt patronimic, ! ~x
105
1251 Beneevi, p. 143146.
106
Nilles, II, p. 420426.
107
mereau, n: EO 22(1923)439 i EO 24(1925)179.
108
M) , Veneia 1895, II, p. 162. Mineiul pe octombrie, Bucureti,
5
1983, p. 377: Ceat de cntrei s adunm astzi, o
iubitorilor de mucenici.
109
IHEG I(1960)189: ^,x) (~ x() w,~ ) ,~( w w ; w. Cf. ^~ w 27(1932)701 i
43(1948)201. Cod. Vindobon. Theol. gr. 181, f 278
v
. La f 44 i stihira dedicat Sf. Zenovie. Cf. Sticherarium, ed. Carsten Heg,
H.J.W. Tillyard, Egon Wellesz, Copenhaga, 1935 [MMB I]. Este celebrul codice copiat de Ioan Dalassinos n anul 1220, unul dintre
cele mai vechi stihirare n notaie mediobizantin (op .cit., p. 14), alturi de Patmiac. 220, din 1223 i Vatop. 1492, din 1242.
110
Tsirpanlis, p. 116.
111
Vindobon. Theol. gr. 324, sub n. 3, dar i n autograful Dujev gr. 16, f 142.
108
Abrevieri
AMB Acta Musicae Byzantinae
BAR Biblioteca Academiei Romne
BCU Biblioteca Central Universitar, Iai
Beck Hans-Georg Beck, Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich,
Mnchen, 1959
Beneevi V. N. Beneevi, Catalogus codicum manuscriptorum graecorum qui in monasterio
Sanctae Catharinae in Monte Sina asservantur [] ab archimandrita Porphyrio
[Uspenskio] descripti, vol. I, Petersburg, 1911
BNR Biblioteca Naional a Romniei
BOR Biserica Ortodox Romn
BZ Bzyantinische Zeitschrift
CPC W. ChristM. Paranikas, Anthologia graeca carminum christianorum, Lipsiae, 1871
EBE Biblioteca Naional a Eladei
- Biblioteca Naional a Eladei, fondul M~
EEBS !~)( ; !(~ ; !w w
EF !xx/)x ; 9 (;
O chos dOrient
Hannick Chr. Hannick, Studien zu den griechischen und slavischen liturgischen Handschriften
der sterreichischen Nationalbibliothek, Viena, 1972 [Byzantina Vindobonensia, VI]
IHEG Henrica Follieri, Initia hymnorum ecclesiae graecae, IV
12
, Citt del Vaticano,
19601966 [Studi e Testi 211215bis]
IMR Izvoare ale muzicii romneti
Janin R. Janin, La gographie ecclsiastique de lEmpire byzantin, premire partie, t.III,
Paris,
2
1969
Kaplaneres S.N. Kaplaneres, Drei grosse byzantinische Familien im Dienst der Megale
Ekklesia (Diplomarbeit), Viena, 1985
Laurent V. Laurent, Les Mmoires de Sylvestre Syropoulos, Paris, 1971
MB A. Papadopulos-Kerameus, M(( ~; !p/') x). I, Constantinopol, 1884
MM Fr.Miklosich J.Mller, Acta et diplomata graeca medii aevi, Viena, 18601890
MMB Monumenta Musicae Byzantinae
NE ^~ ; !//),) ,
Nilles N. Nilles, Kalendarium manuale utriusque ecclesiae orientalis et occidentalis,
Innsbruck, I (1879), II (1881)
NM vezi nota 91
Papadopulos G.I. Papadopulos, ,p/ ~; ) ( ) ; ( ), ~xx/)x) ;
,x);, Atena, 1890
PG J.P. Migne, Patrologiae cursus completus. Series graeca
PLP Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, ed. E.Trapp, Hans-Veit Beyer et
alii, Viena, 19761996
RRHA Revue Roumaine dHistoire de lArt (Srie Thtre, Musique, Cinma)
Stathis Gr.Stathis, Les manuscrits de musique byzantine. Mont Athos, Atena, I (1975), II
(1976), III (1993). Numrul din catalog este cules n caractere aldine (bold)
Stathis, An. Gr.Th. Stathis, U (,,, x ,') , ) ; p) ;
,~/ ;. Atena, 1979 [!(, !) ; Mx/ ;. M~/~ 3]
irli vezi nota 91
Tsirpanlis Const.N.Tsirpanlis, Mark Eugenicus and the Council of Florence, Tesalonic, 1974
Vogel-Gardthausen M. Vogel, V. Gardthausen, Die griechischen Schreiber des Mittelalters und der
Renaissance, Leipzig, 1909 (= Hildesheim 1966)
X 1975 M.K. Chatzegiakumes, Mx ~(( (xx(; (14531832), I,
Atena, 1975
X 1980 M.K. Chatzegiakumes, `~( ( ~ xx/)x) ; ,x) ; 14531820,
Atena, 1980