UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO E.N.

P PLANTEL 5 JOS VASCONCELOS LITERATURA MEXICANA E IBEROAMERICANA RESUMEN DEL POPOL VUH Meja Barrio ngel 671

INTRODUCCIN
El "Popol Vuh", (en Quich "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad") "Las antiguas Historias del Quich", es el libro sagrado de los indios quichs que habitaban en la zona de Guatemala. Es uno de los vestigios histricos ms importantes ya que formaliza la idea de que las sociedades del Nuevo Mundo, sea las de Amrica, tenan un desarrollo intelectual superior al que se crea ya que contaban con obras de arquitectura, organizaciones sociopolticas y religiosas, adems del estudio de los astros y un excelente calendario. La obra no tiene un autor definido ya que fue una traduccin y recopilacin por diferentes personas, esto trajo como consecuencia la traspolacin de muchas palabras, dentro de las recopilaciones ms famosas estn: Francisco Jimnez quien encontr el original en un convento, la primera y segunda traduccin fue hecha por el Guatemalteco Padre Ximnez, en 1861, se hizo una traduccin al francs por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg, basndose en la original en Quich y la de P. Ximnez; en 1913 se realiz una traduccin al alemn por Noah Elicer Pohorilles quien tambin pblico en 1925 otra versin en francs; en el ao de 1927 se edit una versin realizada por J. Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque sta contiene algunos errores en los nombres de los dioses, pero la versin ms confiable es la hecha en 1947 por Adrin Racinos.

RESUMEN
Captulo I: Dicen los narradores que no contarn la historia de Hunahp e Ixbalanqu y omitirn la historia de sus padres y que slo contarn algo sobre su padre. El padre de ellos se llamaba HunHunahp y tena un hermano llamado VucubHunahp. Estos dos se pasaban los das jugando a la pelota y a los dados y esto molestaba a los seores de Xibalba que queran jugar con ellos y vencerlos. Se describen los oficios de estos y otros seores que consistan en hacer sufrir a los seres humanos con muertes horribles. En estos momentos queran poseer los instrumentos de juego de estos y sus adornos. Captulo II: Los seores de Xibalba envan a unos buhos mensajeros donde los hermanos para pedirles que vayan a jugar con los seores de Xibalba. Ellos se despiden de su familia y comienzan la jornada hacia Xibalba. Dejan una pelota colgada en su casa como prenda. Comenzaron a bajar por el camino de Xibalba por unas escaleras muy empinadas hasta llegar a un ro y haban muchos jcaros pero no se lastimaron. Despus llegaron a la orilla de un ro de sangre y lo atravesaron sin beber de sus aguas. Llegaron a otro ro solamente de agua y tampoco fueron vencidos. Pero en un cruce de cuatro caminos fueron vencidos. Los llevaron a la sala del consejo de los seores de Xibalda y ellos pensaban que hablaban con los seores pero eran seores de palo que ellos haban puesto para engaarlos. Los seores de rean de ellos y les ofrecieron sentarse en un banco que era de piedra ardiente y se quemaban, pero se levantaron. 3Despus, los enviaron a la Casa Oscura que era uno de los lugares que se utilizaban en Xibalba para castigar. Les dieron y unos ocotes y unos cigarros para cada pero a la maana siguiente al ellos decir que se los haban

terminado los sacrificaron. A HunHunahp le cortaron la cabeza y la colocaron en un rbol que nunca haba dado fruto y de pronto comenz a darlos. Los seores ordenaron que nadie se acercara al rbol ni tomara de sus frutos. Una muchacha se interesa por la historia del rbol de los frutos. Captulo III: Esta mujer era una doncella hija de un Seor llamado Chuchumaquic. Ella estaba fascinada por la historia del rbol y sus frutos y le dijo a su padre que quera ir a conocer ese rbol. Cuando lleg al rbol quera de todos modos uno de ellos y de pronto la calavera, que estaba entre las ramas le dijo que si ella quera uno de los frutos que estirara su mano derecha para alcanzarlo. Ella lo hizo y l escupi en su mano. El le dijo que en esa saliva le daba su descendencia. A los seis meses su padre not que estaba embarazada y al ir a pedir consejos a los seores de Xibalba sobre el futuro de su hija ellos le aconsejaron sacrificarla a lo que el padre accedi. As que envi a los buhos para que la mataran y volvieran con su corazn. Esta los convenci de no hacerlo y los llev hasta el rbol antes conocido como Arbol rojo de grana que ahora se llamara rbol de sangre. Del rbol brot un jugo que al caer en la jcara se coagul y pareca un corazn. Los buhos llevaron esto a los seores que se impresionaron por el olor a fruta de la sangre pero creyeron que ella haba muerto. De esta manera ella enga a los seores de Xibalba. Los buhos volvieron con ella para servirle. Captulo IV: La mujer, llamada Ixquic llega donde la madre de HunHunahp y VucubHunahp pero esta no la quiere recibir en su casa por considerarla deshonesta por cargar en su vientre hijos o hijo de HunHunahp o VucubHunahp. Ella le dice que pronto la convencer de que sus hijos muertos en Xibalba viven en ella. Los hijos de HunHunahp se enojan por la presencia de ella y se dedican todo el da a esculpir y a tocar la flauta. Luego, la seora le pone una prueba para aceptarla. La enva por una gran cantidad de maz a donde ella sabe que slo hay una planta de maz. Ixquic clama a sus dioses y consigue que le den mucho maz y al llevarlo a su suegra ella se convence de que ella carga a sus nietos o nieto y la acepta. Captulo V: Los narradores dicen que a continuacin van a contar el nacimiento de Hunahp e Ixbalanqu. Los nios nacen en el monte y cuando estn en la casa no pueden dormirse y no dejan de gritar. Para tranquilizarlos los ponen encima de un hormiguero y se duermen tranquilamente. Luego los pusieron sobre unas espinas. Los hermanos mayores de ellos: Hunbatz y Hunchoun queran que se murieran porque les tenan envidia aunque saban que ellos eran los sucesores de sus padres que haban muerto en Xibalba y que eran especiales pero la envidia los cegaba. Ni la abuela ni ellos lo aceptaban y no les daban de comer, slo de las sobras. Aunque los trataban mal Hunahp e Ixbalanqu no se enojaban con ellos y se pasaban todo el da tirando con cerbatana. Siempre llevaba pjaros para comer pero la abuela no les daba. Un da volvieron a la casa sin pjaros y le pidieron a sus hermanos mayores que los acompaaran a buscarlos porque no podan bajarlos de los rboles. Los hermanos accedieron y Hunahp e Ixbalanqu planearon la manera de

vencer a sus hermanos por tratarlos mal. Cuando llegaron al rbol los hermanos mayores se maravillaron por la gran cantidad de pjaros y se subieron al rbol para atraparlos. De pronto el rbol comenz a hacerse ms grande y no podan bajar. Hunahp e Ixbalanqu les recomendaron que se quitaran los calzones, "atadlos debajo del vientre, dejando largas las puntas y tirando de ellas por detrs de ese modo podris andar fcilmente". Pero inmediatamente hicieron esto se convirtieron en monos y comenzaron a columpiarse por los rboles. De esta manera los hermanos menores vencieron a los mayores. Hunahp e Ixbalanqu regresaron a la casa e informaron a la abuela de lo acontecido y le dijeron que volvera a ver a sus nietos pero que iba a ser una prueba difcil para ella y que no deba rerse. Comenzaron entonces a tocar la flauta y aparecieron los hermanos mayores pero la abuela comenz a rerse y volvieron a irse. Los hermanos menores le dicen a la abuela que slo tendr algunas otras oportunidades para ver a sus nietos y que dejen de ser animales pero no debe estallar en risa. La abuela no puede contener la risa en ninguna de las ocasiones y los hermanos mayores quedan convertidos en animales porque "se ensordecieron y maltrataron a sus hermanos". Captulo VI: Los dos hermanos salen a sembrar la milpa pero no tienen que hacer nada porque los instrumentos trabajan solos sin necesidad de que ellos los manejen. Al final del da toda la tierra estaba arada y los rboles en el suelo. Ellos regresan a su casa y fingen estar cansados por todo el trabajo realizado. Pero al da siguiente encuentran todo como si nadie lo hubiera trabajado nunca. Hunahp e Ixbalanqu sospechan de los animales y se ponen en vela durante la noche para descubrirlos. Efectivamente los animales haban ordenado a los rboles que volvieran a su sitio. Hunahp e Ixbalanqu estn furiosos y comienzan a perseguir a los animales pero no logran atraparlos. Aqu el narrador o los narradores explican el origen de algunas caractersticas de los animales como resultado de esta confrontacin. Por ejemplo, el venado y el conejo tienen las colas cortas porque Hunahp e Ixbalanqu se las arrancaron y el ratn tiene la cola sin pelo porque ellos se la quemaron dejndola sin cabello. Es precisamente este ratn el que le dice que su abuela tiene escondidas en su casa una pelota de sus padres y otras cosas que les pertenecan: el anillo, los guantes y los cueros. Hunahp e Ixbalanqu lo llevan a su casa y engaan a su abuela y a su madre para que salgan de la casa y ellos poder apropiarse de estos objetos. Al fin lo logran y los esconden en el camino que conduce al juego de pelota. Captulo VII: Hunahp e Ixbalanqu van a jugar con la pelota en el mismo lugar que sus padres jugaban y que molestaba a los seores de Xibalba. Entonces estos envan unos mensajeros a la casa de la abuela a decirles que los seores queran jugar con ellos en siete das. Como los hermanos no estn en la casa la abuela enva a un piojo a que les d el mensaje. En el camino el piojo se encuentra con un sapo y este le ofrece tragrselo y as llegar ms rpido a dar el mensaje porque l puede saltar. Luego el sapo se encuentra con una culebra que se trag al sapo con el engao de llevarlo ms rpido al campo de juego. Despus un gaviln se trag a la culebra. Cuando el gaviln llega al campo de juego los hermanos le tiran y le daan un

ojo. El gaviln les dice que tiene un mensaje para ellos pero que le curen el ojo primero. Ellos lo hacen y entonces vomita a la culebra que a su vez vomita al sapo pero el sapo no puede vomitar al piojo porque ste lo ha engaado y se ha quedado pegado en uno de sus dientes. El piojo les da el mensaje a los hermanos y stos van a su casa a despedirse de la abuela y de su madre. Hunahp e Ixbalanqu siembran una caa cada uno y le dicen a su abuela que si la caa se seca es que ellos han muerto. Captulo VIII: Hunahp e Ixbalanqu comienzan el camino a Xibalba y se encuentran con las mismas trampas que sus padres pero ellos no caen en ellas (los ros, los caminos, los muecos de palo). Ellos envan un mosquito para que pique a los seores de Xibalba y as conocer sus nombres porque ellos no queran que supieran sus nombres. Cuando Hunahp e Ixbalanqu llegan frente a ellos y los saludan por sus nombres propios (14 seores)los intentan engaar para que se sienten en la piedra caliente pero no lo logran y los envan a la Casa Oscura pero tampoco all logran vencerlos. Captulo IX Los mensajeros de los seores les entregan los ocotes y los cigarros y les dicen que deben durarles toda la noche y drselos de vuelta en la maana. Con colas de guacamaya y lucirnagas en la punta de los cigarros Hunahp e Ixbalanqu logran hacer creer a los seores que estaban utilizando los ocotes y los cigarros y que los haban vencido. Pero a la maana siguiente los hermanos le entregan todo en el mismo estado en que ellos se lo dieron. Los invitan a jugar y les hacen trampa para que mueran en el juego pero no lo logran.Planean entonces los seores otra treta para vencerlos. Esta vez les entregan cuatro jcaros y les piden que las llenen de unas flores especficas que estaban muy custodiadas. Entonces los encierran en la Casa de las Navajas pero estas no les hacen nada porque ellos les prometen la carne de todos los animales. Hunahp e Ixbalanqu envan a unas hormigas por las flores y de esta manera las consiguen y se las entregan a los seores. De esta manera los vencen nuevamente. Captulo X Los llevaron a Hunahp e Ixbalanqu a la Casa del Fro pero ellos lograron salir vivos con troncos viejos. Entonces los pusieron en la Casa de los Tigres pero con huesos de animales lograron entretenerlos y que no les hicieran dao. Despus los llevaron a la Casa del Fuego pero tampoco les pas nada porque slo se quemaba la lea. Por ltimo los pusieron en la Casa de los Murcilagos donde un animal llamado Camazotz decapit a Hunahp cuando sac la cabeza de la cerbatana donde dorman para ver si ya haba amanecido. Los seores se alegraron por lo que le haba pasado a Hunahp y colgaron su cabeza sobre el juego de pelota. Captulo XI Con ayuda de los animales Ixbalanqu logra convertir el cuerpo de una tortuga en la cabeza de Hunahp. De esta manera logra ir al juego y mientras un conejo despista a los seores l toma la cabeza de Hunahp y la coloca sobre su cuerpo. Entonces le ganan nuevamente a los de Xibalba.

Captulo XII Los narradores anuncian que van a contar sobre la muerte de Hunahp e Ixbalanqu. Presintiendo que iban a morir Hunahp e Ixbalanqu van donde dos consejeros y les dicen que si los de Xibalba les preguntan qu hacer con los huesos de ellos cuando mueran que les diga que los muelan con piedra y que los tiren al ro. Los de Xibalba preparan una hoguera y los invitan a "compartir" con ellos pero ellos les dicen que saben de su muerte y se tiran juntos a la hoguera y mueren. Los consejeros les aconsejan lo dicho por Hunahp e Ixbalanqu . Entonces, muelen sus huesos y los tiran al ro pero antes de llegar al fondo del ro ya el polvo de los huesos de ha convertido de nuevo en Hunahp e Ixbalanqu. Captulo XIII Cinco das ms tarde aparecieron en el ro y tenan la apariencia de hombrespeces (los hroes eran hijos de las aguas). Despus aparecen en Xibalba como dos ancianos y comienzan a hacer maravillas y magias que recuerdan a los actos de sugestin que hacan los fakires y que los mayas de Mxico conocan muy bien. Estos actos eran quemar casas y que luego resultaran sin ningn dao o despedazarse uno a otro y luego resucitarse sin ningn dao fsico. Estas cosas maravillaron a los habitantes de Xibalba y los seores pidieron verlos en persona en su casa para que los maravillaran tambin. Hunahp e Ixbalanqu accedieron y fueron a la casa de los seores para bailar y hacer sus actos de magia. En un momento dos de los seores principales les piden que los despedacen y que luego los resuciten pero ellos no los resucitan. As comienzan a vencer a los seores. Los que pueden con sus familias huyen y tratan de esconderse pero las hormigas no los dejan. As tienen que volver humillados y afligidos y de esta manera Hunahp e Ixbalanqu vencen a los seores de Xibalba. Captulo XIV Hunahp e Ixbalanqu aparecieron ante los de Xibalba y les dijeron sus nombres verdaderos y les anunciaron que todos iban a morir en venganza de lo que haban hecho a sus padres. Los de Xibalba se arrodillan y les suplican perdn. Hunahp e Ixbalanqu los sentencian a vivir para siempre humillados y los condenan a hacer cacharros, pastes y piedras de moler maz. Les dicen que el juego de la pelota no ser ms para ellos (estaba reservado a la gente principal). Su vida estara rodeada de los desventurados, los viciosos y otros pecadores. La abuela de Hunahp e Ixbalanqu haba sufrido al ver que las caas retoaban y moran, retoaban y moran. Entonces se llen de alegra cuando por ltima vez retoaron y las llam el Centro de la Casa. De esta manera Hunahp e Ixbalanqu honraron la memoria de sus padres y les predestinaron que seran invocados y adorados por los vasallos civilizados. Luego de vencer a todos los de Xibalba subieron en medio de la luz y al instante se elevaron al cielo. Al uno le toc el sol y al otro la luna. Entonces se ilumin la bveda del cielo y la faz de la tierra. Y ellos moran en el cielo.

PERSONAJES
TEPEU: Dios creador fuerte y poderoso. GUCUMATZ: Dios creador fuerte y poderoso. HURAKAN: Dios creador fuerte y poderoso. BALAM QUITZE: Adems de ser el que guaba a los pueblos, uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. BALAM ACAB: Poda hablar con Tohil uno de los dioses ms importante para ellos uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. MAHUCUTAH: Uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. IQUI BALAM: Uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. TOHIL: Dios principal ya que fue el que les dio el fuego. HUNANP: Uno de los hermanos Ahp, bueno y noble HUNANP: Uno de los gemelos, inteligente, poderoso, dominaba todas las artes ocultas. IXBALANQUE: Uno de los gemelos, inteligente, poderoso, dominaba todas las artes ocultas. IXBALANQUE: Uno de los hermanos Ahp, bueno y noble IXQUIC: Madre de los gemelos, virgen y pura los concibi gracias a los espritus de los Ahp HUNBATZ: Hermano de los gemelos, hijo tambin de uno de los Ahp, malo y envidioso HUNCHOUN: Hermano de los gemelos, hijo tambin de uno de los Ahp, malo y envidioso VUCUB CAQUIX: Hombre prepotente, engaoso, vanidoso, senta que su poder era igual o mayor que el de los mismos dioses. ZIPZCN: Hijo de Vucub Caquix, igual de vanidoso, antiptico y mentiroso, adems crea que era el hombre ms fuerte del mundo. CAPRAKN: Hijo de Vucub Caquix, igual de vanidoso, antiptico y mentiroso adems de creer que poda sacar luz de los montes. HUN CAM: Seor de Xibalb, malo, despiadado VUCUB CAM: Seor de Xibalb, malo, despiadado, cruel, le gustaba torturar a la gente IXMUCAN: Seor de Xibalb, malo, despiadado, cruel, le gustaba hacer a la gente, injusto, prepotente, corrupto y convenenciero.