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Nmero 15 - Janeiro/2013

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NDICE

Nesta Edio: - EDITORIAL Solidariedade ................................................................................ Pgina 3; - ASTRONOMIA 2012 Um ano fantstico para a Astronomia! Por Ricardo Nascimento ........................................................................................... Pgina 4; - EDUCAO AMBIENTAL A tica entre alunos do ensino fundamental a conexo necessria para uma melhor qualidade ambiental Por Flvio Roberto Chaddad ................................................................................... Pgina 7; - MATEMTICA Carto de crdito Por Carina Silva Barros ......................................................................................... Pgina 12; - LINHA DO TEMPO Quaresmeira Por Helen Kaline Pinheiro ..................................................................................... Pgina 15; - SEGURANA DO TRABALHO Os sete mandamentos do bom cipeiro Por Rildo Aparecido Fonseca ................................................................................ Pgina 18; - BIOLOGIA Todos colaborando por um mesmo objetivo: Ano Internacional de Cooperao pela gua - 2013 Por Jennifer Leo dos Santos ................................................................................. Pgina 20; - O ANDARILHO DA SERRA Chuvas de vero Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 23; - SEO TCNICA Histricas e atuais prticas de higienizao social Por Diego de Toledo Lima da Silva ....................................................................... Pgina 27.

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REVISTA ELETRNICA BRAGANTINA ON LINE

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! EDITORIAL

SOLIDARIEDADE

Prezados leitores! Um novo ano iniciou e a revista apresenta a solidariedade como ttulo em seu editorial, com o objetivo de propor uma maior interao entre as pessoas, um agir mais coletivo e uma mudana de postura. No sistema atual, caracterizado pelo pensar e agir to individual, triste imaginar que nossos vizinhos podem estar passando fome e que nem sabemos desta situao. Assim, a proposta que a necessidade de mais solidariedade no fique apenas na reflexo, mas tambm tome o campo da ao prtica e da mudana social. Mos massa! Quanto s novidades, a partir desta edio contamos com uma nova colaboradora: a estudante e jovem talento joanopolense Helen Kaline Pinheiro, com a coluna Linha do Tempo. Nesta edio ela aborda a linda espcie de rvore conhecida popularmente como Quaresmeira. J nossos tradicionais colaboradores discutem os mais variados temas nesta edio. O montanhista Ricardo Nascimento fala sobre o ano de 2012, que foi fantstico para a Astronomia; o educador Flvio Roberto Chaddad aborda a tica entre alunos do ensino fundamental; a matemtica Carina Silva Barros fala sobre o carto de crdito; o tcnico Rildo Aparecido Fonseca apresenta os sete mandamentos do bom cipeiro; a biloga Jennifer Leo dos Santos escreve sobre o Ano Internacional de Cooperao pela gua; o cronista Susumu Yamaguchi traz o indito artigo Chuvas de vero; enquanto eu abordo as histricas e atuais prticas de higienizao social, na coluna Seo Tcnica. Realmente, uma edio recheada!

Diego de Toledo Lima da Silva (18/01/2013)

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! ASTRONOMIA

Ricardo Nascimento Montanhista e Louco por Astronomia E-mail: rickranius@yahoo.com.br 2012 UM ANO FANTSTICO PARA A ASTRONOMIA!

No ano de 2012 tivemos eventos fantsticos na rea astronmica, alguns to raros que vo demorar muito a se repetir. Tivemos alinhamentos extraordinrios entre vrios planetas, entre eles o alinhamento entre Terra, Vnus e o nosso Sol, onde Vnus passou na frente do Sol e rendeu belas fotos (Figura 1) e foi transmitido ao vivo pela NASA, a agncia espacial norte-americana; esse fenmeno s vai se repetir em 2117! Outro alinhamento interessante foi entre a Terra, Lua e Urano no meio do ano e entre a Terra, Lua e Jpiter recentemente, em novembro passado, evento que tive o prazer de registrar (Figura 2). Ocorreram diversas chuvas de meteoros, dentre elas a Gemindeas, no ltimo dia 13 de dezembro, que foi um show a parte. Tambm tivemos um eclipse solar total (infelizmente no visvel do Brasil) e dois eclipses lunares. Outro fato interessante foi a aproximao incrvel entre Jpiter e a Terra no incio do ms de dezembro que, segundo os clculos de astrnomos, s vai se repetir em 2025! E como no citar a chegada do rob-jipe Curiosity em Marte? Em agosto (dia 6), depois de cruzar o espao a cerca de 13.000 Km/h, a sonda chega ao planeta vermelho depois 4 Nmero 15 - Janeiro/2013

BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! de 8 meses de viagem; a aterrissagem foi perfeita, e com ela veio uma srie de possibilidades que permitiro, com o tempo, sondar este singular planeta em busca de sinais de vida prhistrica e, quem sabe, preparar terreno para uma futura misso tripulada ao planeta. Esse um sonho e uma meta da NASA para o futuro. Infelizmente em 2012 no foram s boas notcias. Em 25 de agosto, o primeiro homem a pisar em solo lunar e autor da frase um pequeno passo para o homem, mas um salto gigantesco para a humanidade, o astronauta americano Neil Armstrong deixava esse mundo aos 82 anos, vtima de complicaes em sua sade aps uma cirurgia no corao.

Figura 1 - Alinhamento entre Terra, Vnus e o Sol (Fonte: NASA-Mauna Kea Observatory, 2012).

Figura 2 - Alinhamento entre Terra, Lua e Jpiter (Foto: Autor, 2012). Nmero 15 - Janeiro/2013
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Dicas de observao Essa poca do ano perfeita para a observao de Jpiter. A olho nu possvel ver esse gigante gasoso perambulando pelo espao bem na direo da constelao de touro, logo abaixo de Aldebaran, a estrela mais brilhante desta constelao. Jpiter j est visvel l pelas 19:30 no horizonte nordeste (entre o norte e leste); fcil identific-lo, ser o ponto mais luminoso no cu noturno e, com a ajuda de um bom binculo, voc ainda poder ver 4 de suas luas: Io, Ganymede, Europa e Callisto.

Como citar: NASCIMENTO, R. 2012 Um ano fantstico para a astronomia! In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 4-6.

REFLEXO

Mas no prosseguimos. Apenas ficamos ali, maravilhados, encantados com nossas primcias de uma corrida noturna, em uma de suas ltimas edies. No sabamos ainda, mas ela em breve mudaria para a luz e o calor do dia e perderia o esprito e a magia das noites anmicas. A Corrida Internacional de So Silvestre ganharia outro horrio, outra categoria, outro sculo e at mesmo outro milnio. Mas nunca mais passaria de ano. (Susumu Yamaguchi, Joanpolis/SP) Caminho, folha seca, praas frias, um festival de vivas, juventude (sorria). Bom dia Braslia, Bahia... O vale... Valeu a cano que nasceu! (Cassiano, Msica O vale) Jogue suas mos para o cu e agradea se acaso tiver algum que voc gostaria que estivesse sempre com voc... Na rua, na chuva, na fazenda ou numa casinha de sap! (Hyldon, Msica Na rua, na chuva, na fazenda)

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Flvio Roberto Chaddad Graduado em Engenharia Agronmica e Cincias Biolgicas; Especialista em Educao Ambiental; Especializando em Gesto da Educao Bsica e Ambiental; e Mestre em Educao E-mail: frchaddad@gmail.com A TICA ENTRE ALUNOS DO ENSINO FUNDAMENTAL A CONEXO NECESSRIA PARA UMA MELHOR QUALIDADE AMBIENTAL

1. Introduo

Hoje vivemos em um mundo turbulento, um mundo em crise. Quando me refiro a crise, no estou somente me referindo a crise ou ao caos social, estou me referindo grande crise socioambiental que a humanidade est atravessando. A uma crise que est na raiz de nosso modo de ser e de agir no planeta Terra. O homem desde a antiguidade sempre procurou tornar sua propriedade a natureza, os animais e o prprio homem. O comeo desta epopia de destruio verificado no livro "A origem da propriedade privada, da famlia e do estado" de ENGELS (1995). Assim, o homem veio estabelecer com seus pares e com a natureza uma relao em que o poder negativo, aquele poder, que utilizado para a expropriao e explorao do outro, se torna o carro chefe de sua vida, em que o ter se sobrepe ao ser. O ser humano no aprendeu a ser, apenas a ter. Isto a base do sistema capitalista. Cada vez mais o capitalismo cria necessidades nas pessoas, alia produtos a realizao pessoal para vender sempre mais. E Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! produz muito lixo e caos social. Desta forma, esta histria veio se construindo e reconstruindo durante todo trilhar da humanidade at desembocar na crise de propores alarmantes que estamos vivendo. Em decorrncia desta crise muito se fala no papel da educao para solucionar este problema. Mais especificadamente, do papel da tica para a mudana de atitude do ser humano diante da sua realidade imediata. Assim, o objetivo deste texto tratar da tica dentro do espao escolar, no nvel do ensino fundamental de 6 ao 9 Ano. Isto se deve a experincia que tive em 2011 em trabalhar com a educao ambiental, reconstruindo valores entre estes jovens, no projeto "Educao Ambiental de Corpo e Alma".

2. Definio de tica

Muitos dicionrios definem a tica e a moral como "o estudo dos juzos de apreciao que se referem conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente determinada sociedade, seja de modo absoluto" (CAMARGO; FONSECA, 2011). Mas, ser que a tica se confunde com a moral e vice-versa? Embora estas palavras tenham a mesma origem etimolgica, os conceitos de tica e moral incorporam, em seu percurso histrico, significaes diferenciadas. No mbito da filosofia faz-se uma distino entre eles, definindo moral como um conjunto de princpios, crenas, regras que orientam o comportamento dos indivduos nas diversas sociedades, e a tica como a reflexo crtica sobre a moral. Assim, podemos notar que h um distanciamento entre o que seja moral e tica. Nossa sociedade construiu sua moral recebendo influncias de vrios sistemas filosficos, diga-se de passagem, conservadores e utilitaristas, que implicavam, sobretudo, no paternalismo, na figura da mulher, da natureza e dos escravos como submissos a este chefe maior o pater. No cerne desta figura maior estava, como j mencionei, o ter, o individualismo, a competio sem regras nenhuma (CAMARGO; FONSECA, 2011) Esse modo de pensar o mundo fruto no apenas do velho paradigma mecanicista pelo qual somos levados a negligenciar as tendncias integrativas em favor das autoafirmativas, isoladas, competitivas. fruto da nossa histria. Estas tendncias no so apenas incentivadas, mas tambm recompensadas e reforadas. o que podemos notar se olharmos com mais ateno para a histria da humanidade: o imperialismo, a degradao da natureza, a discriminao de povos menos desenvolvidos tecnologicamente, a opresso da mulher e a luta Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! por poder econmico, so alguns exemplos de como o mundo foi organizado a partir de uma lgica funcional, paternalista e dominadora, que ns reproduzimos diariamente nas salas de aula (CAPRA, 1999; OLIVEIRA, 2010). Por sua vez, este modo de conduta reproduzido diariamente no s no ambiente escolar, mas em nossa vida cotidiana. Assim, esta luta pela conquista de espao em nossa sociedade em que o ter prevalece sobre o ser, nessa sociedade competitiva e excludente, tem desencadeado entre as pessoas alguns comportamentos preocupantes. As pessoas no respeitam o prximo, o prazer do dilogo, os sentimentos de solidariedade e a humildade (ZANDONADI, 2011). Da ento a necessidade de elaborar nas escolas, que devem ser encaradas como um dos pilares da mudana social, trabalhos que estejam permeados por um novo modo de pensar, em que o ser valorizado e o ter vinculado apenas as necessidades bsicas das pessoas. Em que h um esprito crtico que permeia cada ao dos alunos, funcionrios, professores e gestores escolares. o que desenvolvemos em uma escola da rede municipal de ensino de Dois Crregos/SP, em 2011, um projeto denominado: "Educao Ambiental de Corpo e Alma".

3. Educao ambiental de corpo e alma como conduo tica para uma melhor qualidade de vida

Este projeto foi elaborado por professores da Escola EMEFEI Laura Rebouas de Abreu, da Rede Municipal de Ensino de Dois Crregos. Para iniciarmos este projeto uma pergunta no queria calar. O que deveramos enfatizar em um projeto de educao ambiental que provocasse a mudana de valores e atitudes, criasse um novo esprito tico, entre os estudantes desta escola? Buscamos na literatura e, dado a degradao ambiental que o mundo est vivenciando, tnhamos que trabalhar no s com a mente das crianas, mas tambm com uma filosofia do corpo, da res extensa. Tnhamos que buscar uma unio entre o corpo e alma, pois no h nada no corpo que pertena somente a alma e nada na alma que pertena somente ao corpo, ambos estabelecem uma relao. Assim, comeamos nossa encruzilhada com uma atividade denominada de "MURO DAS LAMENTAES", em que os alunos identificam quais so os seus problemas ambientais. Por nossa surpresa, neste mural, que ficou exposto no ptio da escola, os alunos escolheram vrios temas relacionados no apenas com o bem estar mental, mas tambm com Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! o bem estar fsico. Temas como Bulliyng, Poluio Atmosfrica, Prticas Sustentveis, Resduos Slidos e sua disposio, Lealdade, Honestidade, Proteo fauna e aos animais domsticos, Proteo da Biodiversidade, etc. Ou seja, identificaram muitos problemas. E, neste processo de identificao de problemas, criaram uma reflexo crtica sobre o cotidiano em que esto mergulhados, imersos, como sujeitos histricos. Passaram assim, a olhar de uma outra forma o mundo que esto vivendo, a levantar os problemas que a eles so relevantes e, principalmente, a agir com tica para solucion-los. Segundo CAMARGO e FONSECA (2011):

A distino que se faz contemporaneamente entre tica e moral tem a inteno de salientar o carter crtico da reflexo, que permite um distanciamento da ao, para analis-la, constantemente, e reformul-la, sempre que necessrio. Por ser reflexiva, a tica tem sem dvida, um carter terico. Isso no significa, entretanto, que seja abstrata, ou metafsica, descolada das aes concretas. No se realiza o gesto da reflexo por mera vontade de fazer um "exerccio de crtica". A crtica provocada, estimulada, por problemas, questes limites que se enfrentam no cotidiano das prticas. A reflexo tica s tem a possibilidade de se realizar exatamente por que se encontra estritamente articulada a essas aes, nos diversos contextos sociais. nessa medida que se pode afirmar que a prtica cotidiana transita continuamente no terreno da moral, tendo seu caminho iluminado pelo recurso da tica (p.5). Como parte das atividades que passaram a ser desenvolvidas na escola esto palestras referentes aos temas que as crianas levantaram por professores; ciclo de filmes prselecionados; passeios pelas localidades perto da escola, com o intuito de diagnosticar os seus problemas ambientais; confeco e colagem de cartazes pelos alunos em diversos estabelecimentos comerciais; e tambm palestras realizadas pelos prprios alunos, conscientizando seus colegas de escola, dos mais diversos problemas que o mundo est enfrentando. Alm disso, os prprios alunos desenvolveram um jornal de Notcias, O Jornal Boas Notcias, com as manchetes que eles queriam que fossem reais e, partir destas manchetes, trabalharam para que elas ocorressem, dentro de determinadas condies, realmente. Enfim, estes alunos aprenderam a reler sua realidade de forma crtica, com tica, em busca de fomentar uma melhor qualidade de vida, uma melhor relao entre seus pares e a natureza.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CAMARGO, EC; FONSECA, LAJ. A tica no ambiente escolar: educando para o dilogo. Disponvel [23/04/2011]. em: http://www.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/021e4.pdf Acesso em:

CAPRA, F. O ponto de mutao. So Paulo: Cultrix, 1999.

ENGELS, F. A origem da famlia, da propriedade privada e do estado. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995. OLIVEIRA, M. B. Oficina de jogos filosficos pensar brincando. Disponvel em: http://vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/resafe/numero002/textos/oficina_marinesboliveira.htm Acesso em: [19/10/2010].

ZANDONADI, C. Cidadania e tica na escola na busca da formao moral. Disponvel em: http://www.artigonal.com/educacao-artigos/cidadania-e-etica-na-escola-na-busca-da-

formacao-moral-1364875.html Acesso em: [23/04/2011].

Como citar: CHADDAD, F. R. A tica entre alunos do ensino fundamental a conexo necessria para uma melhor qualidade ambiental. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 7-11.

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! MATEMTICA

Carina Silva Barros Licenciada em Matemtica e Funcionria de Instituio Bancria E-mail: carinasbarros@hotmail.com
CARTO DE CRDITO Carto de crdito uma forma de pagamento eletrnica. um carto de plstico que pode conter ou no um chip e apresenta na frente o nome do portador, nmero do carto e data de validade (pelo menos) e, no verso, um campo para assinatura do cliente, o nmero de segurana (CVV2) e a tarja magntica (geralmente preta). A maioria dos cartes de crdito tem forma e tamanho padronizado, como especificado pelo padro da Norma ISO 7810. O carto de crdito pode ser usado como meio de pagamento para comprar um bem ou contratar um servio. O titular recebe mensalmente no endereo indicado a fatura para pagamento e pode escolher pagar o total cobrado, somente o mnimo ou algum valor intermedirio, postergando o pagamento do restante para o ms seguinte mediante cobrana de juros. Toda conta de carto de crdito possui um limite de compras definido pelo banco emissor. As compras efetuadas reduzem o limite disponvel at que, quando insuficiente, novas compras so negadas. O pagamento da fatura libera o limite para ser usado novamente. Os cartes podem ser de uso nacional ou internacional, verifique qual se enquadra no seu perfil, pois a anuidade maior conforme as vantagens oferecidas. O pagamento mnimo Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! do carto de crdito 15% do total da fatura (porcentagem estipulada pelo Banco Central). Tambm importante estar atento aos juros cobrados, que em alguns casos pode chegar at 12%. Apesar das taxas, o carto de crdito apresenta vantagens como prazo para pagamento e parcelamento de compras sem juros. Um excelente produto quando se utiliza adequadamente!

REFERNCIAS http://pt.wikipedia.org/wiki/Cart%C3%A3o_de_cr%C3%A9dito

Como citar: BARROS, C. S. Carto de crdito. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 12-13.

REFLEXO
A ltima crise apresentou, diferentemente das outras crises, como elemento fundamental ou preponderante a desregulamentao da mecnica de apropriao do lucro, ou seja, da falta de regras em virtude do fundamentalismo do mercado que se instaurou no mundo, o que gerou repercusses sobre o comrcio mundial e provocou uma grande recesso em quase todos os pases do mundo. (Flvio Roberto Chaddad, Dois Crregos/SP) Pensar coletivo outro item que deve estar presente em nossa lista, alguns problemas existentes em uma sociedade s caminharo a uma soluo quando todos se mobilizarem; necessrio pensar em nosso prximo, porque somos seres dependentes. (Jennifer Leo dos Santos & Helen Cristina Mximo, So Paulo/SP)

Alm da irregularidade das chuvas neste ano, as baixas vazes registradas tambm so resultado de desequilbrios no sistema, provenientes dos tipos de uso e ocupao do solo nas bacias hidrogrficas. Aguardemos que as chuvas de vero recuperem os nveis dos cursos dgua e dos mananciais da regio, bem como a elevao dos nveis dos reservatrios do Sistema Cantareira. (Diego de Toledo Lima da Silva, Joanpolis/SP) Nmero 15 - Janeiro/2013
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PROJETO HERBRIO
FAMLIA: CECROPIACEAE Nome Cientfico: Cecropia sp. Nome-comum: Embaba; Embaba-do-brejo Origem: Nativa

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! LINHA DO TEMPO

Helen Kaline Pinheiro Estudante e jovem talento de Joanpolis E-mail: helenkpinheiro@gmail.com

QUARESMEIRA

A Quaresmeira (Tibouchina sp., da Famlia Melastomataceae) recebe esse nome pela cor de suas flores e sua poca de florao: uma variedade de flores roxas e rosadas, sendo sua poca de florao entre os meses de Janeiro a Abril e Junho a Agosto. Suas folhas so rijas com pelos nas duas faces e nervuras ntidas. Possui folhas o ano todo. Seu fruto com aproximadamente 0,7 cm de dimetro marrom e seco, e em cada fruto h vrias sementes. Espcie que possui uma beleza exuberante. Devido ao seu porte pequeno, de 8 a 10 metros, bastante requisitada pelo paisagismo e na urbanizao urbana. Desenvolve-se no clima tropical e subtropical, suportando o clima seco e quente. Uma rvore nativa do Brasil, comum nos estados de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais.

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Conhea mais no Blog: http://helenkaline.blogspot.com.br/

Como citar: PINHEIRO, H. K. Quaresmeira. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15 Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 15-17. Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! SEGURANA DO TRABALHO

Rildo Aparecido Fonseca Tcnico de Segurana do Trabalho e Gestor Ambiental E-mail: rildoapf@ibest.com.br

OS SETE MANDAMENTOS DO BOM CIPEIRO

Ao ser eleito para integrar a gesto da CIPA (Comisso Interna de Preveno de Acidentes), o cipeiro recebe a tarefa de defender e garantir a sade e a segurana de seus colegas de trabalho no desempenho de suas atividades laborais. Entre as aes a serem desempenhadas pela equipe de cipeiros esto: investigar, discutir e combater as condies de trabalho inseguras, insalubres, perigosas e irregulares; cabendo a eles organizar e encaminhar suas sugestes, buscando implantar melhorias no local de trabalho. Conhea os sete mandamentos do bom cipeiro: 1 Prevenir no observar se o colaborador est usando EPIs, mas tambm estar atento s condies do local de trabalho e seus efeitos sobre os colaboradores. ter conscincia que o mais importante a preveno coletiva. 2 Oua sempre. Esteja sempre preparado para ouvir toda e qualquer reclamao dos colaboradores. s vezes pode parecer pouco, mas todo trabalhador pode ajudar o cipeiro e toda informao tem importncia. 3 Anote tudo o que lhe foi dito: todas as reclamaes, sugestes e crticas para que possam ser averiguadas e respondidas. 4 Responda todos os questionamentos, sugestes e reclamaes que receber dos trabalhadores. Isso estabelece uma relao de confiana entre os colaboradores e os cipeiros. 5 Investigue todo e qualquer acidente no local de trabalho e elabore um relatrio completo sobre o infortnio. Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! 6 No existe CIPA atuante e forte sem a organizao dos trabalhadores, que precisam conhecer e ajudar no trabalho do cipeiro. 7 preciso constantemente buscar conhecimento, realizar o curso de formao e conhecer a legislao. Assim possvel argumentar no momento de defender os direitos dos trabalhadores.

Como citar: FONSECA, R. A. Os sete mandamentos do bom cipeiro. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 18-19.

SOLIDARIEDADE: PRATIQUE ESTA AO

Na correria do dia-a-dia as pessoas acabam no percebendo, mas esto se tornando cada vez mais individualistas. Muitas vezes no se conhece nem o prprio vizinho. neste processo que as necessidades de muitas famlias so jogadas em segundo plano: moradia, sade, educao, alimentao... Que tal praticar um pouco de solidariedade? Ande, converse, socialize e conhea as necessidades de outras famlias e dos vizinhos Pratique esta ao!

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! BIOLOGIA

Jennifer Leo dos Santos Biloga e Pesquisadora E-mails: jenniferleao@yahoo.com.br

TODOS COLABORANDO POR UM MESMO OBJETIVO: ANO INTERNACIONAL DE COOPERAO PELA GUA - 2013

A gua um importante fator para a existncia e manuteno dos seres vivos, ocupando aproximadamente 70% da superfcie da Terra. Ela est presente praticamente em todas as atividades humanas, sendo assim, indispensvel para o desenvolvimento biolgico, social, econmico e ambiental da humanidade. O Planeta Terra poderia ser denominado Planeta gua, devido grande quantidade deste recurso, entretanto sua distribuio ocorre de forma desigual, do volume total de gua aproximadamente 97% se encontram nos oceanos e mares, sendo que os 3% restantes se distribuem em geleiras (estado slido) e em guas subterrneas, rios e lagos (menos de 1%), constituindo esta a parte da reserva de gua potvel. Essa pequena parcela ainda dividida de acordo sua destinao, ou seja, na agricultura, nas indstrias e para o consumo humano, e devido a esses fatores que existem inmeras regies que sofrem com a escassez de gua potvel.

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! Considerando as informaes acima possvel perceber a importncia desse recurso natural finito e o quanto necessrio conserv-lo, j que somos totalmente dependentes dele. Em dezembro de 2010 a Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU), determinou 2013 como Ano Internacional de Cooperao pela gua. A palavra cooperao derivada de cooperar, que significa colaborar, trabalhar em conjunto, sendo assim, a escolha do tema Cooperao pela gua demonstra claramente a importncia e a necessidade de todos trabalharem para um mesmo fim, ou seja, para proteger e cuidar desse recurso natural. Em 2011 a Assembleia Geral estabeleceu como objetivos principais aumentar a conscientizao em dois aspectos, o primeiro sobre a necessidade de uma maior cooperao entre as naes e o segundo a respeito dos desafios existentes na gesto da gua, principalmente devido ao aumento da procura por acesso gua, alocao e servios. Neste mesmo ano a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) se tornou responsvel oficialmente para coordenar os preparativos para o Ano Internacional e o Dia Mundial da gua em 2013, e ir realizar de forma multidisciplinar, contribuindo assim para a compreenso dos inmeros aspectos que se inter-relacionam, atravs de uma anlise holstica. No comeo de 2013 especialistas do mundo inteiro se reuniram em Saragoa, Espanha, com a finalidade de organizar os preparativos deste ano; para tanto utilizaram como base iniciativas de colaborao de sucesso, tendo como enfoque a busca de maneiras mais eficazes de realizar a

cooperao de gua em diferentes nveis (local, regional, nacional, internacional),

analisando os fatores sucesso, os desafios e as barreiras. Para que seja possvel o

desenvolvimento de cooperaes efetivas, no decorrer do ano ser realizada a identificao dos problemas existentes em relao gesto de guas transfronteirias, diplomacia da gua e cooperao em financiamentos, por exemplo. Tambm sero analisadas as mltiplas dimenses, desde aspectos educacionais, sociais e culturais, at aspectos cientficos, polticos e legais, e sero identificadas as competncias necessrias para uma cooperao de sucesso,

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! contribuindo assim na mediao e para resoluo de conflitos, alm de incentivar a melhora em aes j praticadas nesta rea. A escolha do tema Cooperao pela gua tem se mostrado importante e indispensvel para a prtica do desenvolvimento sustentvel global, em que sero trabalhadas as questes econmicas, sociais e ambientais com enfoque neste recurso natural, e proporcionaro uma vida com qualidade para atuais e futuras geraes. Em sntese, a cooperao entre as diferentes naes contribuir para o desenvolvimento sustentvel dos recursos hdricos, colaborando no acesso aos servios de saneamento bsico e de gua potvel a todos, que, consequentemente, contribuir para a melhoria da sade humana e ambiental, por meio do tratamento das guas, diminuio da pobreza, da igualdade social, do desenvolvimento de estratgias e prticas conservao, entre outros. No decorrer deste ano discutiremos mais detalhadamente as questes que envolvem este valioso recurso natural em seus diferentes nveis.

Fonte: http://www.watercooperation2013.org/

Para maiores informaes acesse tambm: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/singleview/news/unesco_launch_of_the_international_year_of_water_cooperation_2013_in_brazil/

Como citar: SANTOS, J. L. Todos colaborando por um mesmo objetivo: Ano Internacional de Cooperao pela gua - 2013. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 20-22.

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! O ANDARILHO DA SERRA

Susumu Yamaguchi Cronista, andarilho e morador de Joanpolis E-mail: sussayam@gmail.com

CHUVAS DE VERO Reza a tradio que em Joanpolis nunca chove por dois dias seguidos porque h sempre uma noite a separ-los. E so essas noites, chuvosas ou no, que nos permitem o repouso imprescindvel para as longas caminhadas que a cidade irradia, um dia sim, outros tambm. Sem essas noites, nossos dias no brilhariam com tanta luz. E se a luz de um desses dias nos orienta atravs dos reflexos dourados da cabea do Gigante enquanto deixamos a padaria, a de outro nos direciona pela claridade da linha das montanhas que ocultam os caminhos da Cachoeira ao subirmos pelas ruas que deixam a praa. Um dia, contornamos a paz matinal do cemitrio e tomamos os campos, descemos e subimos suaves colinas e curvas, passamos pelo Capril e chegamos ao Pau do Corvo; no outro, abandonamos o asfalto e ganhamos a terra para os Azevedos, conquistamos alturas e divisamos o macio do Gigante, do outro lado, guardando a cidade a nossos ps. De um lado, atacamos com respeito a encosta que nos leva lenta e pacificamente at a Trincheira 9 de Julho; de outro, samos do curralinho e adentramos outro vale, viramos direita ao passar pela antiga escola do bairro e descemos em direo ao Outeiro da Bica. Subindo, alcanamos o alto da serra que nos leva a Extrema; descendo, chegamos baixada do Can-Can que nos seduz para Monte Verde. Tanto na ascenso quanto na queda atingimos a marca dos dez quilmetros em algumas horas, e o sol das manhs de vero nos 23 Nmero 15 - Janeiro/2013

BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! aquece e nos faz sonhar que o Cu, assim como a Terra, azul. Pela esquerda, tomamos a crista da montanha e vamos em direo s trilhas na mata que nos conduzem Pedra das Flores e cabea do Gigante; pela direita, cruzamos bares, capelas e campos de futebol, rumamos no sentido de So Francisco Xavier e mais adiante, no Z Juca, viramos direita e, do alto, contemplamos a luz sempre presente aos nossos passos e descemos para o vale que nos leva do Pedro at a Cachoeira dos Pretos.

Carlo gorettenunes@ig.com.br

Desde a cidade j remota, muitas horas e umas trs lguas para l; outras tantas horas e as que tais trs lguas para c. E pela hora metade desses dias, tomamos tambm alimentos para o corpo e nos vemos nos olhando do lado de l para c, e de c para l: do Gigante para a Cachoeira, e da Cachoeira para o Gigante at comearmos a voltar. Volta e meia, o azul do vero deixa o celestial e se transforma em nuvens brancas que escurecem e que, no entanto, prometem nos lavar nas mais claras guas. Um dia, elas nos alcanam trilhando a mata que nos protege dos ventos que nos buscam pela crista da serra; em outro, elas nos encharcam na estrada de terra vermelha em campo aberto e nos abalam com suas ventanias. Na trilha, mergulhamos os ps em sbitos regatos que formam pequenas corredeiras nos desnveis do caminho; na terra, firmamos os ps na correnteza formada pelas cachoeiras que descem dos barrancos da estrada. Na serra, dentro das nuvens, no meio dos relmpagos e troves, cuidamos para que o pequeno Banz no trema tanto de frio, ou de medo; e nos caminhos que varam pastos, ao ritmo dos troves, alvos potenciais de raios e inundaes, seguimos adiante em calma e equilbrio vertical rezando. O passar do tempo perde o tempo certo e tudo se torna temporo no meio do temporal. 24 Nmero 15 - Janeiro/2013

BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! Mas, afastando-nos do Gigante, aos poucos, a agitao externa perde fora e o silncio novo s interrompido pelo toque dos pingos que caem das folhagens; e deixando a antiga escola para trs e para baixo, aos poucos, a algaravia dos elementos cede lugar aos murmrios da enxurrada cor de barro que fenece e que nos coloca dentro de um novo recolhimento da natureza. E no silncio de um mundo acabado de lavar por uma chuva de vero, e posto a secar, que tomamos conscincia de novas percepes e mergulhamos no brilho do sol que ressurge, do cu que nos acolhe novamente sob seu manto azul-celeste e, sobretudo, das interminveis tardes as tardes em amarelo-ouro que persistem suspensas na alma e imitam no ter fim.

Margot margot.joaninha@hotmail.com

E elas no se finam, to s se transmutam. Assim, das alterosas de Minas descemos de novo pela trincheira, voltamos para So Paulo, perdemos mais altitude e nos aproximamos da cidade j no incio da noite; e apartados h muito das guas da Cachoeira, caminhamos e navegamos por outras de outros nortes, atravessamos inmeros vales e, do ltimo alto, avistamos enfim as primeiras luzes da cidade. O calor de uma ruidosa mesa compartilhada afasta em definitivo outro medo latente, alm daqueles inerentes s intempries do tempo presente: o de chegar de volta sem condies para uma pizza no Edson. Agora, sim: finalmente podemos reafirmar a lenda de que em Joa nunca se come pizza por duas noites seguidas porque l fora existe, em qualquer estao, sempre um dia inteiro de caminhadas a separ-las.

Como citar: YAMAGUCHI, S. Chuvas de vero. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 23-25. Nmero 15 - Janeiro/2013
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PROJETO HERBRIO
FAMLIA: PIPERACEAE Nome Cientfico: Piper umbellatum Nome-comum: Pariparoba; Caapeba Origem: Nativa

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Diego de Toledo Lima da Silva Tcnico Ambiental E-mail: diegoaikidojoa@hotmail.com

HISTRICAS E ATUAIS PRTICAS DE HIGIENIZAO SOCIAL

A globalizao e o avano tecnolgico, que tm alcanado as diferentes sociedades contemporneas, tm gerado consequncias negativas, configuradas na reproduo de desigualdades sociais e na falta de garantias sociais para grande parcela da populao. Neste incio do sculo, constata-se que a civilizao, ao longo dos anos, no foi capaz de constituir um pacto que trouxesse melhorias sociais. A desigual distribuio de bens sociais, a discriminao, o desrespeito s diferenas, a incerteza, a involuo de valores no so anomalias, mas constituintes do pensamento globalizado e do processo econmico em curso (COSTA, 2005). Assim, analisar as relaes de poder e saber no contexto social implica considerar que o poder no um objeto natural, mas uma prtica social historicamente constituda (MACHADO, 1979). A cidade nesta perspectiva vista como palco de confrontos e experincias de diferentes sujeitos, que, embora sofram procedimentos de disciplinas, elaboram em seus cotidianos prticas culturais que ressignifica o lugar onde vivem e cria para si novos referenciais para sua existncia (ARAJO, 2008). Para PESAVENTO (2001) viver em cidades nos traz a dimenso das necessidades e exigncias de atendimento aos problemas postos pela comunidade urbana. Entend-los na perspectiva histrica , sem dvida, voltar-se para o passado e com os olhos no presente e 27 Nmero 15 - Janeiro/2013

BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! proporcionar sobre este uma iluminao, ou seja, o presente se reconhece no passado que se revela uma matriz explicativa para a nossa contemporaneidade. O ambiente urbano se torna complexo tambm pelo fato de que construdo a partir do habitat humano, produto do pensamento, esse como definido em PULS (2006). Em ltima anlise, o espao urbano concebido e desenhado atravs de um mtodo abstrato e exgeno natureza, embora sua materializao implique nova configurao ao ambiente (SANTOS FILHO, 2011). O antigo desenho da aldeia neoltica se transformou ao longo dos sculos na sociedade moderna, a forma contempornea de concentrao do urbano, como destaca Milton Santos (1996): A cidade o concreto, o conjunto de redes, enfim, a materialidade visvel do urbano enquanto este o abstrato, o que d sentido e a natureza cidade. A realidade brasileira, embora com suas caractersticas prprias, est integrada tendncia de fragmentao mundial. O modelo econmico implantado no Pas produziu subjugados, pessoal e socialmente, com difcil perspectiva de transposio social. De outra parte, as polticas sociais adotadas pelos diferentes governos tiveram como opo a implementao de aes de carter nitidamente focalista, refletindo a tendncia de enfrentar os problemas sociais como fatos isolados. A consequncia que tais polticas no trouxeram resultados efetivos na condio de vida da populao (COSTA, 2005). Por isso, o que processado na prtica social um afrontamento entre o que objetivado pela Instituio e o que realmente aceito ou assimilado pelos sujeitos sociais nos seus espaos de atuao, uma vez que o vivido sugere resistncia e conflito (SOUZA, 1998).

Contexto histrico Construir uma histrica local, a partir da abordagem das prticas e discursos higienistas e estticos, que redesenham o espao e criam novas formas de percepo e de usos do espao urbano tem sua pertinncia no contexto da histria social, porque a cidade na contemporaneidade nos traz algumas problematizaes pertinentes abordagem

historiogrfica (ARAJO, 2008). Assim, analisar e conhecer o passado so atos necessrios para entender o presente. Segundo PESAVENTO (2001):

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A cidade que se estrutura e se constri no o faz somente pela materialidade de suas construes e pela execuo de seus servios pblicos, intervindo nos espaos. H um processo concomitante de construo de personagens, com estereotipia fixada por imagens e palavras que lhe do sentido preciso. Os chamados indesejveis, perigosos, turbulentos, marginais podem ser rechaados e combatidos como inimigos internos, ou pelo contrrio, podem se tornar invisveis socialmente, uma vez que sobre eles se silencia e se nega presena.

Ao se analisar em determinado contexto histrico e social em seus jogos de relao, percebe-se a centralizao e a importncia que determinados conceitos tero na fabricao de um imaginrio coletivo gerenciador das atitudes e das condutas sociais, legitimando formas de ao e, ao mesmo tempo, de aceitao por parte daqueles que sero diretamente atingidos. As ideias e as representaes, por isso mesmo, tornar-se-o realidades foras, responsveis pela estruturao do desenvolvimento coletivo e individual (SOUZA, 1998). Sobre a absoro brasileira dos princpios que orientaram a interveno urbana da Paris do sculo XIX, COSTA & ARGUELHES (2008) abordam:
Nos casos brasileiros e francs, percebe-se a inteno da elite, do grupo dominante, em construir ou remodelar, respectivamente, o espao urbano a fim de determinar a vida de seus habitantes, furtando-lhes a possibilidade de dissimulao, de manter segredos, de subtrair-se aos olhos dos outros. A lgica racional e simtrica de uma cidade planejada manifesta tudo de modo muito objetivo, quer mostrar sua real inteno de ordenar, dividir, separar, segregar, agregar, estabelecer lugares e disposies aos seus habitantes, tentando manipul-los cotidianamente. O planejamento parece querer tirar de seus habitantes toda e qualquer possibilidade de escolha e de autodeterminao, e d lugar a uma cidade dominadora e autoritria. O projeto de uma nova cidade busca definir usos e sentidos, mas, de acordo com Michel de Certeau, ainda no a cidade, pois esta somente existe em um espao ocupado de vivncias, experincias e relaes de seus habitantes.

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! Segundo COSTA & ARGUELHES (2008), a ideologia progressista, modernizadora e urbanstica pode ter sido elemento de difuso de ideias de higienizao social em Belo Horizonte, no final do sculo XIX. Conforme os autores, os motivos iniciais que proporcionaram a ocupao da rea em questo foram: o processo de desapropriaes dos moradores do arraial; o significativo contingente populacional atrado para a construo da capital; a venda dos lotes na rea urbana e as negociaes polticas que influenciaram a ocupao da cidade e quais foram os beneficiados dessa situao. Ainda de acordo com os autores, uma pequena parcela da populao, representante da classe mdia, conseguiu fixar-se na rea central da cidade que, mesmo antes da inaugurao j era marcada pela especulao imobiliria. A perplexidade dos homens diante da nova realidade das multides urbanas, aglomeraes que se movem sem parar e que, inclusive, no podem parar por causa do ritmo da sociedade industrial. Da surge uma contradio: os problemas sociais no so solucionados pela sociedade idlica projetada. A elite v a sujeira, a mendicncia e a doena como o avesso das promessas de bem-estar e acusa a ineficincia dos condutores da sociedade, tornando-os alvo de vigilncia e de avaliao. Assim, a cidade se constituiria em um observatrio privilegiado da diversidade: aprenderia o sentido das transformaes e definiria estratgias de controle e de interveno nas massas (COSTA & ARGUELHES, 2008). Historicamente, as medidas apontadas para a soluo dos problemas se aliavam ao esprito positivista, doutrina que explicava as distores sociais pela rigidez das leis naturais que regem a sociedade, cabendo ao Estado a responsabilidade de garantir a harmonizao desses conflitos e distores. Desse modo, surgiam medidas aparentemente humanitrias que determinavam o resguardo do corpo social a partir do confinamento de mendigos e do isolamento dos doentes (COSTA & ARGUELHES, 2008). O discurso higienista estabelecia o saneamento bsico, padres de valores, crenas e comportamentos fundamentados na razo e em parmetros cientficos que valorizavam a centralidade da cidade. Essa metodologia de estabelecer o certo e o errado julgava os costumes populares como os mais infundados e nefastos que deveriam ser corrigidos pela ao policial (COSTA & ARGUELHES, 2008). Relatando o fim da escravido no Brasil e as arenas de 2014, CASTRO (2011) descreve:

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O historiador Luiz Antnio Simas diz que nada pode ser mais claro, incisivo e objetivo para descrever o que aconteceu no momento seguinte ao fim da escravido do que o samba da Estao Primeira de Mangueira de 1984, com o cortante verso livre do aoite da senzala, preso na misria da favela. Foi com os ex-cativos que comearam a se formar as favelas. E mais uma vez no existia projeto de incluso para elas. Queimar, remover mandando pra bem longe e assassinar os filhos das senzalas foi o nico projeto. Incentivar a imigrao de brancos europeus foi a outra face desse projeto, que mais uma vez esquecia a incluso dos menos favorecidos. Por trs do discurso de parcerias para o trabalho com imigrantes, existia o claro projeto que a classe dominante de ento tinha de higienizar o pas. Era assim que consideravam esse embranquecimento desejado. A imigrao europeia era incentivada, terras garantidas. A africana? Tinha ficado para trs na escravido. Negros s nos navios negreiros. Mais uma vez pergunta-se: qual era o projeto de incluso para negros, pobres, mulatos, cafuzos no Brasil?

J nos anos 1960 e 1970, num relato da ocupao das periferias urbanas, MARICATO (2002) expe:
A vida na periferia urbana dos anos 60 ou 70 no era to boa quanto na cidade oficial, mas era possvel reunir os amigos e vizinhos para um churrasco e uma cerveja (na vida da roa a carne era um alimento raro). As casas, produto do esforo autnomo dos moradores e de seus amigos nos fins de semana, nos loteamentos ilegais da periferia, embora apresentando deficincias eram honestas e dignas. Melhoravam com os pequenos investimentos das frias e do 13 salrio, ao longo de muitos anos.

BELCHIOR (1982) em sua obra prima Monlogo das Grandezas do Brasil diz:

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Todo mundo sabe, todo mundo v, eu tenho sido amigo da ral da minha rua, que bebe pra esquecer que a gente fraco, pobre, vil. Que dorme sob as luzes da avenida, humilhada e ofendida pelas grandezas do Brasil. Que joga uma misria na esportiva, s pensando em voltar viva pro serto de onde saiu!

Avanando no tempo (final da dcada de 90) at chegar ao Projeto de Desfavelamento do municpio de Sorocaba, interior de So Paulo, PEREIRA (2011) comenta:
Comparando a situao atual a qual foram colocadas as diversas famlias levadas ao assentamento do Itavuvu aos empreendimentos urbansticos e imobilirios que, na mesma poca, proliferaram na cidade, percebemos uma maior preocupao com o setor econmico e de especulao imobiliria do que com o projeto de desfavelamento da cidade, que, por trs de um slogan que pregava os direitos humanos, embelezava a cidade custa de uma higienizao social que promoveu, e promove at hoje, a excluso e a segregao dos habitantes do bairro Ana Paula Eleutrio.

Portanto, o contexto histrico reflete os erros cometidos, que atualmente so repetidos, o que continua a revoltar as comunidades pobres e deteriorar a sua qualidade de vida. Pequenas e mdias cidades espetaculares O processo de urbanizao/industrializao se consolida e se aprofunda a partir de 1930, quando os interesses urbanos industriais conquistam a hegemonia na orientao da poltica econmica sem, entretanto, romper com relaes arcaicas de mando baseado na propriedade fundiria. importante destacar essa caracterstica do processo social brasileiro: industrializao sem reforma agrria, diferentemente do que ocorrera na Europa e nos Estados Unidos (MARICATO, 2002). Com isso h vrias dcadas as regies metropolitanas tm sido grandes receptoras de enormes fluxos populacionais, sendo como principal delas a cidade de So Paulo. Entretanto, j em meados das dcadas de 1970 e 1980, observa-se no s uma desacelerao do crescimento populacional nas metrpoles brasileiras como o aumento da migrao intermunicipal (PEREIRA, 2011). Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! No entanto, principalmente nas dcadas de 1980 para 1990, o decrscimo populacional, no apenas na capital do estado de So Paulo, mas em todo o pas, foi o que impulsionou o crescimento do contingente das cidades mdias e das de porte intermedirio gerando um nmero muito maior de novos aglomerados urbanos. Essas migraes tambm mudaram radicalmente o setor industrial das cidades para as quais se dirigiram (PEREIRA, 2011). Nestas cidades espetaculares o que importa que novos empreendimentos que gerem consumo no sejam atrapalhados pelos indivduos com baixo potencial de consumo, pois estes so indesejveis na economia de mercado. Neste sentido, segundo MARICATO (2002), a evoluo do uso e da ocupao do solo assume uma forma discriminatria (segregao da pobreza e cidadania restrita a alguns) e ambientalmente predatria. Sem subsdios, no h como incorporar a maior parte da populao ao mercado, muito menos quando ele continua privilegiando os ganhos especulativos. Bancrios, professores secundrios, policiais, enfermeiros, todo um continente de trabalhadores regularmente empregados so excludos do mercado, o que no dizer dos informais que so em nmero crescente (MARICATO, 2002). Visto isso, sejam em pequenas e mdias cidades, a segregao dos pobres e a criao de periferias isoladas um processo corrente e visvel. A ateno e a diferena de situao das reas nobres e perifricas so enormes. A funo social da cidade uma iluso ao povo segregado. Mesmo em municpios que buscam uma aproximao das camadas, com projetos habitacionais (por ex.: realocao habitacional de residentes em reas de risco) surgem poderosas resistncias vindas dos setores valorizados em relao aos futuros vizinhos, com o tradicional discurso de elevao dos ndices de violncia, desvalorizao do bairro, favelamento, oferecimento de distante alternativa locacional, entre outros. Um discurso vergonhoso e absurdo! preciso enfrentar esta segregao, defendendo o interesse coletivo, com condies igualitrias e cumprimento da funo social da cidade! Refugo do jogo: os sobrantes CASTEL (1997) define como sobrantes as pessoas normais, mas invlidas pela conjuntura, como decorrncia das novas exigncias da competitividade, da concorrncia e da reduo de oportunidades e de emprego, fatores que constituem a situao atual, na qual no Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! h mais lugar para todos na sociedade. Segundo COSTA (2005), o refugo do jogo, antes de explicao e responsabilidade coletiva, corporificada pelo estado de bem-estar, agora se define como uma situao individual. Esses sobrantes so indivduos que foram invlidos pela conjuntura econmica e social dos ltimos vinte anos e que se encontram completamente atomizados, rejeitados de circuitos que uma utilidade social poderia atribuir-lhes (CASTEL, 1997). Para sua sobrevivncia, como todos na sociedade de consumo, dependem do mercado. A diferena est em que este mesmo mercado no mais precisa de sua fora de trabalho, nico valor de que dispem para o processo de troca. Como no participam do processo de circulao de mercadorias, simplesmente sobram (COSTA, 2005). Sobram como resultado deste processo, que tambm pode ser denominado Racismo Ambiental. Segundo Tania Pacheco, no Blog Racismo Ambiental:
Chamamos de Racismo Ambiental s injustias sociais e ambientais que recaem de forma implacvel sobre grupos tnicos

vulnerabilizados e sobre outras comunidades, discriminadas por sua raa, origem ou cor.

Sem contar que, boa parte das vezes, os sobrantes so invisveis. Poucos tm capacidade de enxerg-los. Imagina ento abraar a causa e se solidarizar? Assim, excluda dos sales principais, das decises da nao, de qualquer ideia de cidadania e de qualquer projeto nacional, nossa gente precisou se reinventar. E poucas civilizaes foram to frteis, to criativas e geniais nessa reinveno da vida e do cotidiano. Na festa, nos rituais, na f, nos jogos, brotou uma gente e uma nao peculiar, nica. Criada na sombra da excluso, no vcuo das decises e atos dos homens no poder. Tanto tempo depois, possvel verificar que pouca coisa mudou. A raia mida segue excluda de todos os projetos (CASTRO, 2011). Claro na favela e as coincidncias Um claro acorda o povo na favela. No o sol anunciando mais um dia de trabalho e sim os barracos em combusto. Desde 2008 mais de 600 incndios atingiram o estado de So Paulo. Em meio a todas as mazelas j impostas ao povo pobre que reside com precrias condies de vida, h agora mais um problema para enfrentar, pois podem dormir e terminar Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! carbonizados. Incndios que aparentam ser de origem criminosa, atormentam a vida e a memria de milhares de famlias (UNIPA, 2012). Parte desses incndios ocorre em regies extremamente valorizadas do ponto de vista imobilirio do setor imobilirio da cidade de So Paulo. Marginal Pinheiros, Jacu Pssego, Rodovia Ayrton Senna e regio do aeroporto de Congonhas so algumas das reas urbanas que mais interessam especulao imobiliria. Nelas esto localizados condomnios, hotis, shoppings, estaes de trem e metr, sendo as reas das favelas objetos de desejos dos empreendimentos dos empresrios da construo civil. Uma verdadeira higienizao social o que de fato parece ocorrer nas reas to cobiadas pelos tubares do setor imobilirio (UNIPA, 2012). NAN & CYMBALUK (2012) realizaram levantamento para o Portal UOL, mapeando os incndios em favelas de So Paulo durante o ano de 2012. Das 1.613 favelas registradas pela Prefeitura de So Paulo, apenas 50 possuem o PREVIN, Programa de Preveno contra Incndios, desenvolvido desde 2010 (3% do total). Destas 50 favelas, 4 registraram incndios de grandes propores depois que o programa j estava implementado: Moinho, Snia Ribeiro, Alba e Jardim Helga. A favela do Moinho o caso mais impressionante. Foram trs incndios em 2012: nos dias 17/09, 20/09 e 01/10, sendo que, em dezembro de 2011, a cidade j havia parado para ver a destruio da comunidade. Parte da rea da favela alvo de disputa judicial, h alguns anos, e pode abrigar a futura estao Bom Retiro da CPTM, que est prevista para 2015 e deve atrair 30 mil usurios por dia. Incndios tambm foram registrados na favela do Piolho, que fica no Campo Belo, prxima do Aeroporto de Congonhas e das obras da linha 17-Ouro do Metr; a Nigara, do Campos Unio e da Alba, todas no corao da regio da Berrini, polo comercial de alto padro da cidade. Ao todo, 28 favelas diferentes do municpio de So Paulo foram atingidas (NAN & CYMBALUK, 2012). Reportagem de mesma data do levantamento acima informa que a Promotoria de Habitao e Urbanismo de So Paulo investiga a remoo de moradores de favelas localizadas no entorno de 14 empreendimentos imobilirios lanados ou em vias de lanamento na regio da Avenida Chucri Zaidan, polo comercial de alto padro do Campo Belo, na zona sul da capital paulista (GARCIA, 2012). Coincidncia? FINAZZI (2012) suspeita de tantas coincidncias:

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Somando as ltimas 9 ocorrncias [em 11/09] de incndios em favelas (So Miguel, Alba, Buraco Quente, Piolho, Paraispolis, Vila Prudente, Humait, Areo e Presidente Wilson), chega-se ao fato de que elas aconteceram em regies que concentram apenas 7,28% das favelas da cidade.

Em uma rea em que se encontram 114 favelas de So Paulo, houve 9 incndios em menos de um ano, enquanto que em uma rea em que se encontram 330 favelas no houve nenhum. Algo muito peculiar deve acontecer com a minoria das favelas, pois apresentam mais incndios que a vasta maioria. Ao menos que o clima seja mais seco nessas regies e que os habitantes dessas comunidades tenham um esprito mais incendirio que os das outras, a coincidncia simplesmente no aceitvel (FINAZZI, 2012). E o pesquisador prossegue:
Todas as 9 favelas citadas esto em regies de valorizao imobiliria: Piolho (Campo Belo, 113%), Comunidade Vila Prudente (ao lado do Sacom, 149%) e Presidente Wilson (a nica favela do Cambuci, 117%). Sem contar com Humait e Areo (situadas na Marginal Pinheiros) e a j conhecida Paraispolis. Soma-se a tudo isso, o fato de que as favelas em que no houve incndios (que so a vasta maioria), esto situadas em regies de desvalorizao, como o Graja (-25,7%) e Cidade Dutra (-9%). Cai, juntamente com o preo dos terrenos, a chance de um incndio acidental.

Algumas palavras resumem bem a questo: Higienizao urbana... Faxina social... Limpar reas pobres de regies ricas. Analisando um amplo contexto, muitas vezes, a concepo de assentamentos habitacionais populares afastados de reas valorizadas est relacionada ao crescimento da especulao imobiliria em outras reas da cidade. Esta especulao imobiliria (muitas das vezes estimulada) promove o aumento do prestgio de alguns setores urbanos (boa parte deles j considerados reas nobres), em detrimento da coeso e do abandono de outras regies. Quanta coincidncia!

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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! Copa 2014, Olimpadas 2016: Imagina a festa! Segundo o Dossi da Articulao Nacional dos Comits Populares da Copa:
O crescimento das cidades brasileiras e a fragilidade das polticas habitacionais durante todo o sculo XX resultaram num dficit de cinco milhes e meio de unidades e em mais de quinze milhes de domiclios urbanos durveis inadequados, segundo estimativas oficiais para 2008. Este dficit representa aproximadamente 10 a 11% dos domiclios particulares permanentes nas capitais do Nordeste brasileiro e de 6 a 8% nas capitais do Sul e Sudeste. A espantosa cifra relativa aos domiclios inadequados deve-se carncia de infraestrutura em 71% dos casos, inadequao fundiria (11%), ao adensamento excessivo (9%) e a domiclios sem banheiro (5%) ou com cobertura inadequada (4%).

Ainda conforme o Dossi:

Se a questo habitacional no Brasil j grave por si s, a realizao da Copa do Mundo 2014 em doze cidades e das Olimpadas 2016 no Rio de Janeiro agrega um novo elemento: grandes projetos urbanos com extraordinrios impactos econmicos, fundirios, urbansticos, ambientais e sociais. Dentre estes ltimos sobressai a remoo forada, em massa, de 150.000 a 170.000 pessoas. Dentre os inmeros casos relatados pelos Comits Populares da Copa destas cidades, emerge um padro claro e de abrangncia nacional. As aes governamentais so, em sua maioria, comandadas pelo poder pblico municipal com o apoio das instncias estaduais e, em alguns casos, federais, tendo como objetivo especfico a retirada de moradias utilizadas de maneira mansa e pacfica, ininterruptamente, sem oposio do proprietrio e por prazo superior a cinco anos (premissa para usucapio urbana). Como objetivo mais geral, limpar o terreno para grandes projetos imobilirios com fins comerciais.

O Dossi aponta que se trata, via de regra, de comunidades localizadas em regies que, ao longo do tempo, tiveram enormes valorizaes e passaram a ser objeto da cobia dos Nmero 15 - Janeiro/2013
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BRAGANTINA ON LINE JOANPOLIS/SP DISCUTINDO IDEIAS, CONSTRUINDO OPINIES! que fazem da valorizao imobiliria a fonte de seus fabulosos lucros. Mas os motivos alegados para a remoo forada so, evidentemente, outros: favorecer a mobilidade urbana, preservar as populaes em questo de risco ambiental e, mesmo, a melhoria de suas condies de vida... Mesmo que a sua revelia e contra sua vontade. Como pressuposto mais geral, a ideia de que os pobres, coitados, no sabem o que melhor para eles. Imagina na Copa... Pessimistas... Imagina a festa! Aos que acreditam no decantado comercial s nos resta concordar com o jornalista Lcio de Castro: as pessoas adoram ser enganadas, um fato!

Consideraes finais Neste processo de higienizao social escutamos gritos vindos das comunidades: embelezamento da cidade, atrao de capital de investimento. Ressentimento... Na viso de ANSART (2001) apud MORAIS (2010):
O ressentimento causado pela sublevao dos inferiores, pela sublevao dos escravos contra os dominantes.

O ressentimento a qual nos referimos, no trata de um dio social contra os ricos ou dominantes, mas de um sentimento de revolta, de mgoa pela perda de um territrio utilizado para subsistncia, de um lugar constitudo de valores afetivos, como igrejas, praas, monumentos (MORAIS, 2010). Dentro deste processo, o sistema busca criar uma homogeneidade, uma coisa plana, uma coisa de dominao a modernidade chega de fora. Ao contrrio, um verdadeiro projeto de cidade deve ser moldado de forma a se adaptar s demandas sociais da comunidade. O social a base para organizao, fortalecimento e compartilhamento da cidade. preciso ouvir as pessoas, saber de suas angstias. Mas preciso sempre resgatar a histria e a memria, pois: Povo forte um povo com memria!

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Como citar: DA SILVA, D. T. L. Histricas e atuais prticas de higienizao social. In: Revista Eletrnica Bragantina On Line, n 15, Janeiro/2013. Joanpolis, 2013. p. 27-41.

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