Carta aos Filipenses

Filipos era uma colnia romana, localizada na Macednia, atual Grcia. mister assinalar que Paulo tinha um vnculo afetivo com esta comunidade muito forte, a ponto de receber dela, quando preso, ajuda financeira, o que para Paulo bem incomum, posto que fazia sempre questo de no ser peso para ningum, como ele mesmo costumava dizer. Esta Carta escrita de um cativeiro, no se sabe, todavia, se de Roma ou feso, mas o fato que Paulo faz meno aos da casa de Csar, bem como ao pretrio romano, e sabe-se que tanto em Roma quanto em feso havia um pretrio, razo pela qual os estudiosos se dividem quando se trata de se estabelecer o local do escrito. certo, todavia, que data dos anos 55 e 57. Mas o que leva Paulo a escrev-la? Pode-se elencar 5 motivos: 1. Para que a Comunidade se solidarize com seu sofrimento na priso; 2. Para comunicar a Comunidade sobre o envio de dois ajudantes: Timteo e Epafrodito; 3. Para agradecer Comunidade pela ajuda financeira que recebeu; 4. Para exort-la superao das discrdias; 5. Para adverti-la sobre os falsos missionrios que por l circulavam. Esquema geral desta Carta: a. 1, 1-2: Endereamento e saudao; b. 1, 3-11: Elogio Inicial c. 1, 12 at o cap. 2, 30: 1. Parte: situao de Paulo d. 3, 1 at o cap. 4, 1: 2. Parte: admoestao vigilncia e. 4, 2-20: 3. Parte: exortaes e agradecimentos f. 4, 21-23: Saudao Final Paulo, agora preso, e ao perceber que sua situao se tornava cada vez mais delicada, comea a contemplar a possibilidade de morrer pelo Evangelho, como pode-se ler em Fl 1, 20-26:
20 O que desejo e espero no fracassar, mas, agora como sempre, manifestar com toda a coragem a glria de Cristo em meu corpo, tanto na vida, como na morte. 21 Pois para mim o viver Cristo e o morrer lucro. 22 Mas, se eu ainda continuar vivendo, poderei fazer algum trabalho til. Por isso que no sei bem o que escolher. 23 Fico na indeciso: meu desejo partir dessa vida e estar com Cristo, e isso muito melhor. 24 No entanto, por causa de vocs, mais necessrio que eu continue a viver. 25 Convencido disso, sei que vou ficar com vocs. Sim, vou ficar com todos vocs, para ajud-los a progredir e a ter alegria na f.

26 Assim, quando eu voltar para junto de vocs, o orgulho de vocs em Jesus Cristo ir aumentar por causa de mim.

E neste contexto que Paulo exorta Comunidade a no desanimar! Que belo! Sofrendo, mas feliz porque sabe que ter Cristo o principal, o resto suprfluo e vazio! Podem nos tirar tudo, mas o nosso rico tesouro que nos d paz e felicidade, ningum pode nos tirar! tambm nesta Carta que Paulo d uma palavra de ordem Comunidade e hoje a todos ns: Alegrai-vos! Repito: Alegrai-vos! Ensinando-nos que no importa como nos encontramos, mas temer de ser alegres! Cristo no pode ser carrancudo, tem que ter um semblante feliz, e Cristo Jesus o motivo de sua alegria! Tambm nesta Carta que podemos encontrar um Hino Cristo Primitivo em Fl 2, 611:

Ele tinha a condio divina,

mas no se apegou a sua igualdade com Deus. 7 Pelo contrrio, esvaziou-se a si mesmo,

assumindo a condio de servo e tornando-se semelhante aos homens. Primeira estrofe/parte do Hino

Assim, apresentando-se como simples homem, 8 humilhou-se a si mesmo,

tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz!

Por isso, Deus o exaltou grandemente,

e lhe deu o Nome que est acima de qualquer outro nome; 10 para que, ao nome de Jesus, Segunda estrofe/parte do Hino

se dobre todo joelho no cu, na terra e sob a terra; 11 e toda lngua confesse

que Jesus Cristo o Senhor, para a glria de Deus Pai.

Este hino possui, alm destas duas estrofes, tambm dois movimentos: um de descida (que numa palavrinha grega, Paulo define como: Knosis (esvaziamento/aniquilamento, em portugus), e outro de subida! Pode-se representar este hino num grfico:
Descida
Exaltao Nome Homem Deus

Subida (Exaltao) dos versculos 8-11

Subida

Descida (knosis) dos versculos 6-8