Lio 2 Cultuar necessrio Texto Bblico: Salmo 100.

0.2 Introduo Tem crescido o nmero daqueles que defendem que o culto coletivo no necessrio. Eles afirmam que o culto til a Deus aquele que se traduz em servio ao prximo. uma espcie de culto indireto, ou seja, Deus adorado por intermdio do servio prestado aos outros. No h dvidas de que a prtica das boas obras uma ao da f crist que glorifica a Deus, quando nascidas na sinceridade do corao, mas no razo para apagar da agenda do cristo o culto da comunidade de f. um erro de interpretao bblica tal concepo! Uma coisa no pode ser elevada em detrimento da outra. O culto necessrio. Refletiremos sobre quatro justificativas dessa necessidade1. 1. O culto necessrio por ter sido institudo por Jesus Cristo Cristo no s instituiu mas tambm ordenou o culto. Quando a igreja celebra o culto, simplesmente obedece ordem de Jesus. Culto no inveno da igreja, mas odedincia: Fazei isto em memria de mim (Lucas 22.19; 1Corntios 11.24,25). A igreja se rene para reviver a memria do sacrifcio perfeito, da entrega suficiente, da morte e ressurreio do Salvador. Cultuar anunciar o sacrifcio e a volta de Jesus, envolvidos no memorial da ceia do Senhor (1Corntios 11.26). Relembrar o sacrifcio de Jesus na cruz e o tmulo que ficou vazio faz da nossa adorao uma demonstrao de gratido, que gestos e palavras no do conta de expressar. Um culto que no comea e termina em Jesus est carente de propsito, podendo at ser transformado numa reunio social. O chamado de Jesus ao culto envolve a comunho com o Pai e entre os irmos, ambas possveis pela mediao dele. Em Jesus, as nossas individualidades e preferncias do lugar coletividade e ao bem comum. O cristo que pensa que o culto para ser realizado do seu jeito est muito enganado. H outros que se comportam como se estivessem sozinhos no

Para este estudo, tomamos emprestados os tpicos das justificativas levantadas por VON ALLMEN, J. J. O Culto Cristo: teologia e prtica. So Paulo: Aste, 2005, p. 109-114.

templo ou como se Deus apenas olhasse para eles. Pobre raciocnio. Quem no aprende a viver em comunho evidencia que no ouviu o chamado de Jesus para o culto. 2. O culto necessrio porque suscitado pelo Esprito Santo Negar a necessidade de culto contestar a ao do Esprito Santo na vida do salvo (2Corntios 1.22). o prprio Esprito que d testemunho ao nosso esprito de que somos filhos de Deus (Romanos 8.16). O culto uma celebrao de gratido daqueles que esto sendo preparados por Deus, na garantia do seu Esprito (2Corntios 5.5). A ao de graas daqueles que foram alcanados pelos milagres de Cristo, conforme registram os evangelhos, so notveis exemplos da necessidade de culto suscitada pelo Esprito Santo: o paraltico, curado, voltou para a sua casa gloricando a Deus (Lucas 5.25); a mulher enferma, curado por Jesus num sbado, se endireita e d glria a Deus (Lucas 13.13); o leproso, que diferentemente dos outros nove, compreendeu o significado da sua cura, retonou glorificando a Deus em alta voz (Lucas 17.15); o cego de Jeric, curado, decide seguir a Jesus, dando louvores a Deus (Lucas 18.43). No s aqueles que foram alvos das aes miraculosas de Jesus foram movidos a render graas, mas todos que alcanaram a salvao em Cristo. A prpria confisso de que Jesus o Senhor pelo Esprito Santo (1Corntios 12.3). Cultuando a Deus, rendemos graas pelo seu perdo, que nos restituiu a capacidade de adorar, perdida por causa do pecado. Aquele que tem a presena do Esprito Santo de Deus na vida movido a cultuar. 3. O culto necessrio porque um dos meios de efetivao da histria da salvao O fato de Jesus ter morrido de uma vez por todas pela salvao do mundo no significa que toda a humanidade est salva automaticamente. Para que o ser humano seja salvo necessrio arrependimento dos pecados e f em Jesus Cristo como nico e suficiente Salvador. assim que tem prosseguimento a histria da salvao. O Esprito Santo nos convence do pecado, da justia e do juzo (Joo 16.8), passamos a fazer parte do corpo de Cristo a igreja e nele somos mantidos. No culto, celebramos a Palavra da salvao, relendo a narrativa bblica. O ser humano, criado por Deus sua imagem e semelhana, pecou e foi separado de sua glria (Romanos

3.23). A recompensa do pecado a morte (Romanos 6.23). Deus mesmo providenciou o meio de reconciliao e o fez conhecido na sua encarnao (Joo 1.14). Em Jesus, todos tm acesso a Deus. Esse caminho de retorno celebrado no culto cristo e efetivado por obra do Esprito Santo na vida do pecador que se arrepende. Portanto, afirmar que o culto no necessrio ao salvo equivale a desprezar a fonte da graa e a esquecer as palavras de Jesus. 4. O culto necessrio porque o reino de Deus ainda no se manifestou em todo o seu poder A igreja terrena militante. Somente no cu a igreja ser triunfante. Quando estivermos no cu, no precisaremos congregar nos templos, pois o santurio ser o prprio Senhor Deus, o Todo-Poderoso, e o Cordeiro (Apocalipse 21.22). Enquanto na terra, necessrio o ajuntamento do povo de Deus para o culto. O reino de Deus j est presente entre ns, mas no em sua plenitude. Os que se comportam como se tudo na terra j fosse o reino de Deus erram por no considerar a dimenso escatolgica da igreja no mundo. Noutras palavras, este mundo passar e a igreja, santa e purificada, continuar viva na eternidade de Deus. O culto celebra a esperana da volta de Jesus, reafirmando, de contnuo, que no estamos sozinhos na caminhada, mesmo que enfrentemos lutas e privaes, to naturais realidade humana. No cu, no precisaremos nos ajuntar para o culto, porque sempre estaremos juntos e em culto diante do Cordeiro de Deus, gloricados por Ele, definitivamente livres da presena do pecado. Para pensar e agir Cultuar necessrio, mas no como quem bate carto por obrigao numa empresa, mas com voluntria alegria (Salmo 100.2). Li uma histria narrada por um pastor, como verdica, que dizia o seguinte: ao final do ano, um irmo (daqueles cheios de cargos) disse ao pastor que no assumiria nenhum cargo ou ministrio para o ano seguinte, pois queria um tempo de descanso, sombra e gua fresca (aspirao de quem est prestes a se aposentar, mas de impossvel aplicao na igreja de Cristo). Mesmo orientado pelo pastor, o irmo manteve-se irredutvel em sua deciso. Poucos

dias aps, exatemente no dia 31 de dezembro, o dito irmo faleceu (como qualquer mortal), mas o pastor observou alguns fatos curiosos: o irmo descansou exatamente no ltimo dia dos compromissos assumidos; seu sepultamento deu-se sombra de uma frondosa amendoeira, e, como s acontece em casos especiais, num calor de 40 graus, ao trmino do sepultamento, caiu uma pesada chuva (daquelas que, nem correndo, d tempo de no se molhar) e regou abundantemente a sepultura. Curioso, deduziu o pastor o irmo teve seu pedido atendido integralmente: descansou, foi sepultado sombra de uma frondosa amendoeira e recebeu gua fresca em abundncia. No percamos tempo, abrindo mo de participar do culto coletivo por motivos infundados. Valorizemos as oportunidades, priorizemos as celebraes. Cultuar necessrio. Faamos a nossa parte.

Leituras Dirias Segunda: Salmos 11, 12 e 13 Tera: Salmos 14 e 15 Quarta: Salmos 16 e 17 Quinta: Salmo 18 Sexta: Salmo 19 Sbado: Salmos 20 e 21 Domingo: Salmo 22