Sunteți pe pagina 1din 13

Caietele Argedava.

Regele si preotul Ioan Regele si preotul Ioan, Burebista

Si oare cum altfel s-ar fi putut numi unul dintre cei mai mari oameni si conducatori ai planetei asteia, din timpuri notate in trecutul istoriei, decat Ioan?! Despre Kogaion (Kogaionon) stim ca e Capul lui Ion, stim si de casta IO, stim si apartenenta dumnezeiasca Ion, L-ion, s.a.m.d. Capul lui Ion (desigur, interpretarea traducerii poate fi usor eronata) poate avea mai multe intelesuri, spre exemplu: Capul castei IO, adica aici este centrul ei, de aici s-a format; sau, de aici a inceput Dumnezeirea ... etc. Citisem de curand ca in urma unui pact facut de tatal Elenei din Troia, anume pactul sarpelui alb, urma sa stearga neamul nostru din istorie. Si cum altfel daca nu prin ignorare? Pentru ca in vremurile alea nici economic si nici religios oamenii de aici nu puteau fi asupriti. Asta le-ar fi adus moartea, cu siguranta, celor ce ar fi incercat, spre deosebire de timpurile noastre, unde se poate vedea cu usurinta ce se intampla zi cu zi. Trecand peste asta si sfidandu-i pe cei care cred in povesti implantate de cand se nasc, acei care cred fara sa cerceteze (ei au interpretat aceasta zisa doar in mod religios, un act de superficialitate si indoctrinare, o incompetenta manipulata), va mai spun si eu inca o data, poate singura oara in aceasta carte cand imi iau libertatea sa fiu subiectiv, iesind din cercul lui poate, credem, se zice, parerea mea, va spun ca am fost mintiti cu totii, ca neamul ce a trait aici a fost puternic, intelept si bun. Nimeni nu vorbeste despre asta astazi, dar getii au format un imperiu impreuna cu dacii, un imperiu de care romanii se temeau. Diferenta era ca aici erau legi, dincolo erau porunci. Oamenii traiau in legile divine si intelegeau ce traiau.
Cat despre aparitia lui Ion, L-ion, Io, Eu, L-eu, am cules icoana leului in traditia tarii Romaniei, acolo unde sunt foarte la vedere, atat de la vedere incat nu le remarcam. Imaginea de jos prezinta: stanga sus - cei doi lei de la biserica din Densus (cea mai veche biserica din Romania ramasa in picioare, satul unde s-a nascut marele Densusianu lei adusi, dupa cum spun unii, de la Sarmisegetuza), dreapta sus - leul pe monumentul de la Adamclisi, stanga jos - stema Romaniei incadrata de doi lei intr-o bancnota de 1 leu de la 1920 (vezi in primul capitol steme ale judetelor sau comitatelor din Romania), dreapta jos - leul sfinx de pe platoul de la Babele a

www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

carui imagine se releva numai privita dinspre Sfinx, iar mijloc - moneda nationala a Romaniei, LEUL. Intalnim leul si la palatul de la Mogosoaia (in toate punctele cheie ale Romaniei), Tulcea (Aegessus). Leul mai este prezent si in basmele romanilor, nu mai departe amintesc Tatal, mama si puiul de leu (basm din Muntenia publicat intaia oara in Columna lui Traian in 1876 de catre Petre Ispirescu), Fat-Frumos cu carata de sticla, povestit de catre fratele lui Petre Ispirescu, la 1856, culegatorului, in care un batran sihastru ii spune copilului sau pe patul mortii Sa nu te sperii, dragul meu, ca are sa vie un leu groaznic sa-mi sape groapa, si tu sa ma bagi intr-insa si sa ma acoperi cu pamant). Leul apare mereu ca protector al intrarii in lumi misterioase pamantenilor. Intalnim Leul din Giza, pazitorul intrarii in piramidele din Egipt, Leul din China, pazitorul intrarii in Orasul Interzis. Observam ca Leul din China tine cu laba sa o bila, este vorba de Soarele Negru, despre care am vorbit pe larg in capitolul Elemente dacice nesesizate. Sub Leul din Giza cunoscut sub numele de Sfinx, se afla o incapere secreta descoperita de cercetatorii de specialitate, incapere care nu a putut fi accesata inca. Ipoteza unei incaperi sub Sfinxul din Giza o intalnim in Tablitele de Smarald ale lui Thoth Atlantul scrisa in 1925 de Maurice Doreal (ocultist american aflat in legatura cu Marea Loja Alba, apare in introducerea cartii, ocultist care desi traduce niste tablite vechi, nu stia ca peste niste ani se va descoperi ca Sfinxul din Egipt a avut cap de leu la inceput si nu de om - femeie - ). Si Radu Cinamar (anagramat, numele sau citit invers practic este RAMANI CU DAR) pomeneste de aceasta camera de sub Sfinxul din Egipt, insa nu l consider o sursa puternica. Adanc sub stanci mi-am ingropat nava, asteptand vremea cand omul va fi liber. Deasupra navei, am ridicat un semn sub forma unui leu cu cap de om. Acolo sub acel chip se odihneste nava mea, Spre a fi scoasa cand nevoia o va cere. Afla, omule, ca departe, in viitor, invadatori vor veni din adancul spatiului. Atunci sa va treziti voi, cei ce aveti intelepciune. Scoateti nava mea si invingeti-i cu usurinta. Adanc ingropat sub acel chip se afla secretul meu. Cautati si descoperiti in piramida pe care am construit-o. Fiecare e pentru ceilalti cheia de bolta; Fiecare e poarta ce duce spre VIATA. Urmeaza CHEIA pe care am lasat-o in urma mea. Cauta iar poarta spre VIATA iti va apartine. Cauta in piramida mea, adanc in coridorul ce se termina intr-un perete. Foloseste CHEIA celor SAPTE, si deschide calea. Acum tie ti-am incredintat intelepciunea mea. Acum tie ti-am incredintat calea mea.

Revenind la Burebista, pe langa faptul ca cei mai multi simt o istorie falsa in vene, imperiul dac nu numai ca a fost scos din istorie, sters, dar i s-au si creat functii fara baza, picioare de lut, modificari de saga. Nu stim foarte multe despre noi, pentru ca nu vrem de fapt; in ciuda sfortarilor celor ce au vrut sa se joace de-a Dumnezeu, de-a creatorii, si marturisesc ca au mers bine o perioada, nu exista adevar care sa nu lumineze. Incheind scurta mea pledoarie, am sa incerc in paginile ce urmeaza, evident din toate sursele stranse pana acum, sa incerc a stiliza aura destinului lui Ioan, primul rege al tuturor geto-dacilor.

www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

Criptograma din Psaltirea Scheiana contine incifrat date despre Burebista, pe numele sau real Ioan, venit din neamul Burilor, care conform descifrarii lui Tudor Diaconu (descifrarea Des Tables des Lois DIGVVIVN, tabla a IV-a Scrierea secreta II, Ed. Obiectiv Poet patit numi pui ODA DANU e idee pe lume nnn. Albu-dusul Imon Menes e NONA, o spunem tie, scriem acest rai: reiesi-i FURT, fiul fu, era AUM, Buru e.) tradeaza primii si fura texte din scrisul de la Slon, cetatea unde acesta s-a inventat. Traducand criptograma autorul reda: BISTA piere in cinci, aici fu mort pontic Cezar Bista ii ipse IOAN Prim el Logoscap mase rob, e prins, apuse; intim complota iar COSIA get orasul POP. In Edera pont SKIT naos opri lut, fost dreapta EL. E Mai. A fost proorocit, in Roma omorau regi; Moga fiul ruda sa Geta e om Pais e gemin SCORILO, fiu aprig, capul taea ZZ. Ordin secret MAT CU CAL! amplu: omori regent, pe captiv apoi tai eu REB tata carpat kip papei tatucul dac PUTNA ecou e tagma IO. E la Dimbovita dac captiv. La Moga sirele, arde, l-a spus popa dac NUCET, Monacu P. Continua: Apoi, bocit Cezar IOAN, misia e mare sint militar, o spun: CORP ia Preda, fost de fapt oaste Cosia, iata o stea e pe geoaga SCORILO, o spun Cozia PITIT tata (iata 2 x ta, de doua ori ta, de doua ori tata) CAP adaptau avem OPIS SCORILO, dogma sa PACT. Mai departe: Eram sabia cinstei, o pot da e rapit Atos, e o carte, atat Cozia ta pastra cap pe musica. Si: E Bista in Cornet, cade otatec iaca paza. REB iata a cedat. REB Abatia. Asta e ce reiese din traducerea criptogramei, Tudor Diaconu scoate chiar in evidenta, pentru usurinta intelegerii, povestea. Poveste care e asa: Burebista ii promite lui Pompeiu ca il va spijini in lupta impotriva lui Cezar. Cezar afla, Pompeiu e infrant inainte de a primi sprijinul, Cezar se hotaraste sa-l atace pe Ioan dar e asasinat la 15 martie 44 i.e.n. La vreo 50 zile dupa, e asasinat si Burebista, la 5 mai 44 i.e.n., vedem mai sus la initiativa lui Scorilo, familiar din Decebalus per Scorilo. Ideea e ca Dinastia Decebalilor urmeaza la conducere, dinastie din tagma IO de la Dambovita. Iata ce zice Wikipedia pe scurt: Scorilo a fost rege al dacilor pe timpul cnd mpratul Octavian (27 .Ch. - 14 d.Ch.) a nceput s conduc Imperiul Roman, i a domnit dup spusele lui Iordanes, vreme de 40 de ani. A fost predecesor, poate chiar frate al lui Duras-Diurpaneus. Se crede c era tatl lui Decebal. n timpul lui, dacii voiau s atace Imperiul Roman sfiat de rzboaiele civile de dup moartea mpratului Nero, dar Scorilo i-a oprit convingndu-i att prin fapte ct i prin vorbe c greesc. n prezena poporului, el a pus doi cini, ce reprezentau cele dou tabere romane aflate n rzboi civil, s se lupte, apoi le-a artat un lup, care i simboliza pe www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

daci. Cinii au renunat n a se lupta ntre ei i l-au atacat pe lup. Astfel a reuit s demonstreze dacilor c dac ei i vor ataca pe romani, acetia vor nceta s se rzboiasc ntre ei , i mai mult, se vor uni mpotriva dumanului din afar. Ceea ce a descifrat Tudor Diaconu am gasit de cuviinta a alatura textului din Manava Dharma - Sastra sau Cartea Legii lui Manu (traducere de Irineu Mitropolitul Moldovei si Sucevei, Ed. Antet XX Press 2006), text care pomeneste in invataturile brahmanior urmatoarele informatii: 74. Sa rosteasca intotdeauna monosilaba sfanta la inceputul si la sfarsitul citirii din Cartea Sfanta, caci orice citire, daca nu este precedata de AUM, se uita incetul cu incetul si daca nu este urmata de AUM, nu lasa nici o urma in minte. () 76. Litera A, litera U si litera M, care prin unirea lor formeaza monosilaba sfanta, au fost exprimate din trei Carti Sfinte de Brahma, Stapanitorul Creaturilor, ca si cuvintele BUR, BUHAV si SVAR. Nota subsol: Aceste trei cuvinte inseamna: pamant, atmosfera, cer si sunt numele celor trei lumi vedice.
Dan Oltean, in Religia dacilor, are o interpretare usor diferita referitoare la numele de Buri si implicit Burebista. Din punctual meu de vedere putin fortata, o pomenesc totusi pentru a permite cititorului o privire din mai multe unghiuri asupra subiectului abordat. Combinand realitatile toponimice cu cele ale etimologiei constatam ca singurul loc de unde putea proveni Burebista era cetatea de la Ocnita (in apropiere de Ramnicu Valcea), numita in antichitate Buridava.() Etimologia bista provine din prefixul indo-european bhos-t, desemnand stralucit, nobil, iar cuvantul bur provine de la un alt prefix indo-european bu, bhu, a se umfla. In sanscrita bhuri inseamna bogat, mult, tare. Asadar, titulatura regelui era Bogatul-Nobil, iar numele Buridavei desemna Localitate-Bogata

O data, iese in evidenta monosilaba AUM in ambele texte (traducerea lui Tudor Diaconu si traducerea lui Irineu), apoi conjunctura cuvantului BUR, care are ca explicatie de subsol traducerea pamant. Pare mai usor acum sa interpretam numele de trib al burilor (sa nu uitam ca ei lucrau in interiorul pamantului, in galeriile de sare). Continuam cu alte inscriptii descriptate: Citeste: Recs Badie isi dus. Ce om muri! BISTA e lut. DACIA era postul domniei. Sanctuar nn. Filip ii in enigma vav KOS. Ursi glii 11. scrib get ii Ignat Noni, ei prind Analae April, nota o recitii. El COSIA. Apare in text numele de Filip iar mai departe Ana, care conform autorului decodului hieratic era numele Mariei, fecioara, adica Ana Filip Scrierea Secreta I, Ed. Obiectiv. Continuarea descifrarii: Este skit BIS.rrr. mumii, DM. Acte, ba. Familia-s urnisi iar prin soare dira. mmm. Ivi BISTA prin Dacia poet ii rr. Cinci Mai isbit PRD (Preda!). Deci Preda fusese cel care-l ucise. Pe langa cele aflate, Burebista era si poet. O alta inscriptie din Ardeal: Dam sama BUREBIST ajuns rob murise. Lut IOAN imon dom mumiu inima EDERA dosit. Date mumiu sint scrise de Ninu Cosia. Sunt DEDA Nona sta. Deda asta sta. Putem citi mai sus mumiu inima EDERA dosit. Personal as incerca sa interpretez asta astfel: in Egipt, din trecutul vechi si pana astazi se mumificau atat oameni cat si animale. Dar indiferent de subiect, ii era pastrata intotdeauna inima, iar celelalte www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

organe erau aruncate. Conform literaturii de specialitate pastrarea inimii lega spiritul intre Pamant si Cer, astfel ca cine poseda inima mumiei putea controla sufletul acesteia. Se pare ca getii cunosteau procesul: inima mumificata dosita la EDERA. De remarcat mai este faptul ca in toate textele, inclusiv in cel din Psaltirea Scheiana, apare numele Nona, mai apoi Noni, Ninu, iar Nona. Asa cum spune autorul se pare ca valoare in acest cuvant o au consoanele, vocalele modificandu-se. Se pomeneste toponimul Edera, Edera Mare afirma autorul. In limba italiana NONA inseamna nepoata iar in limba rusa de azi DEDA inseamna bunic. O alta incriptie o gaseste Tudor Diaconu pe Poarta Skeilor din Brasov pe care o traduce atfel: Logos Buris: rege Cosia mort. E MAI. Penta. Sigur: MIU get arse IO, piti corp, sili BISTA, scris Proca. E poet istoric literii Aliss Om. E Alimos. In calendarul ortodox, la 12 mai se serbeaza Sf. Mucenic Ioan Valahul. Oare cine o fi misteriosul Ioan a carui sarbatoare e la doar 7 zile dupa data de 5 mai, data mortii lui Burebista? Despre Alimos nu putem afla decat din doua surse cunoscute mie: una o reprezinta poemele vechi din popor pe care, de altfel, le studiem in scoala fara a le cunoaste adevaratul sens (zambesc gandind la cum e soarta) iar cealalta sursa este Nicolae Densusianu, Dacia preistorica, Ed. Arhetip. Din ambele referiri (in fapt Nicolae Denusianu trece prin mai multe poeme poporale din diverse zone ale Romaniei care au referire la Toma Alimos, Toma a lui Mos) reiese ca Alimos era un viteaz, avut, din Tara de Jos (vezi tinuturile Burilor si mai tarziu muntenesti, uneori e cunoscut cu numele de Uran, adica Munteanul), un viteaz care e ucis de Manea. In unele scrieri Manea apare ca fiind nici mai mult nici mai putin decat fiul sau, iar legenda lui Uran e identica cu cea a lui Toma Alimos. Dar daca Nicolae Densusianu, studiind istoria si preistoria, ne uimeste spunand ca fiul lui Uran, Saturn, se mai numea si: Manea, dupa cum el este numit Manes, fiul Gaeei, in traditiunile istorice ale Pelasgilor turseni din Asia mica; Menes, Mena seu Manis in Egipet, Minos din Creta, Mannus la Arimii din Germania si Manes ori Manes deus in cartile cele sfinte ale Romanilor. Daca cititorul e obosit probabil de aceasta mica aventura printre scrisuri, manuscrisuri, taine, si nu vede incotro se indreapta povestea noastra, ei bine revenim la primul text, traducerea Des Tables des Lois DIGVVIVN, cu referire la cei care fura niste texte, respectiv scrisul de la Slon: Poet patit numi pui ODA DANU e idee pe lume nnn. Albu-dusul Imon Menes e NONA, o spunem tie, scriem acest rai: reiesi-i FURT, fiul fu, era AUM, Buru e. Poet patit, adica Ioan Burebista, Menes e NONA, adica Menes e nepot, reiesi-i furt, fiul fu. Gandind astfel ca Scorilo planuise totul, reiese ca el era fiul lui Ioan, deci urmam exact scrierile, Preda a savarsit crima iar Scorilo era cel care avea sa instaureze dinastia Decebalilor. Istoria spune ca Saturn vine la domnie dupa uciderea tatalui sau. Totusi, sa citim descifrarea <Decebalus per Scorilo>: E o furtuna Agni nepot, mortu erea BISTA, Manu urna-i, picasa REB, Putna sa fabula: Mortu e in Umu get EDERA, naruit; ti-i stiu, IBI e DECEBAL EMIL, si el Getu Mos DACII, getu iubit - piosu. Get muri, notam funebra vale Regia, nestiut vi-i IBI le gasisem. Daci mosu getu citit-o. Deci, fiul sau l-a omorat, nepotul sau e furtuna de suparat, teoretic nu stiuse. Eu cam asta inteleg. Cu siguranta daca Emil (primul Decebal) era nepotul lui Ioan el era un copil la moartea regelui. Desi diferentele de ani au nevoie de comentarii, cred totusi ca pentru a pune cap la cap toate datele, incluzand informatii istorice, descriptari, logica, legende si poeme, trebuie sa admitem ca Emil Decebal avea mai multi frati si surori, lucru oarecum stiut din date istorice. Ei ar fi furat si textele de la Slon atunci si asa s-ar explica NONA, NONI, NINU, ca nepoata, nepotii, NINU probabil nepotul mezin. Balanta etatii am estimat-o ca fiind astfel: Burebista moare in anul 44 i.e.n., inca in putere (asa cum descriu cantecele poporale). Decebal domneste www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

din 87 e.n. Diferenta de ani dintre moartea lui Burebista si domnia lui Decebal este de 131 ani. Presupunand ca in anul 87 e.n. Emil ar fi avut 30 ani, el practic nici nu era nascut la moartea lui Burebista, desi figureaza in manualele de istorie ca fiind primul rege dac dupa Burebista. Ori e o neconcordanta de ani, ori credem in mai multi Decebali pana la cel care poarta razboaiele cu Traian; sau, gandind ca ei stiau leacuri de longevitate si vitalitate, chiar puteau fi tineri si in putere la 100 ani, asa cum sunt prezentate si bine-stiute cazuri in Biblie sau cum spunea Herodot se puteau face nemuritori. Iata presupunerile urmatoare:
BUREBISTA IOAN traieste din 104 i.e.n. 44 i.e.n. presupunand ca moare la 60 ani, dupa ce domnise 40 ani SCORILO fiind pomenit ca a domnit in perioada 27 i.e.n 14 e.n. (cand Octavian a inceput sa conduca Imperiul Roman), inseamna ca daca s-ar fi nascut in anul 70 i.e.n. si ar fi murit in fix anul 14 e.n., ar fi trait 84 ani, iar la moartea lui Burebista putea avea 26 ani. DECEBAL EMIL daca a domnit din anul 87 e.n. si la inceputul domniei lui ar fi fost in etate de 30 ani, atunci ar fi trait in perioada 57 e.n. 106 e.n., murind la 49 ani, iar daca Scorilo ar fi fost tatal sau calculul de mai sus se anuleaza.

Povestea in mare cam asta e, boer-ul (burul) Ioan ajuns Burebista, dupa o domnie de 38 ani, moare, victima a unui complot, iar asa cum s-a pastrat in traditia poporului roman dar si a lumii, el a fost ucis chiar de fiul sau, cel mult de un apropiat. Povestea nu e inca elucidata din punctul meu de vedere, insa un singur lucru e clar: asa cum e descris, Ioan, ca preot, poet, nobil, rege, lider militar genial chiar, a fost un om stimat si regretat. A fost cineva cu un caracter mult puternic si cred ca moartea i s-a tras de la increderea sa in oameni la un nivel inalt; altfel, practic, nu ar fi reusit unificarea geto dacilor atat de rapid, altfel, practic, un om cu geniul sau nu ar fi cazut prada unui astfel de complot. Decapitat la Cozia, capul sau a fost ingropat pe locul unde astazi este fantana din curtea manastirii iar corpul este inhumat la Edera Mare, Valcea. Langa Cozia se afla Caciulata, Caciula-ta si nu stiu inca daca asta are vreo legatura cu decapitarea (avand in vedere ca la geti, cusma, caciula, era dovada nobiliara). Daca veti reciti povestea lui Toma Alimos sau cea a lui Uran va veti putea, cu siguranta, contura portretul, semi-portretul de fapt al lui Ioan I. Am citit desigur si ipoteze prin care Ioan Burebista ar fi aceeasi persoana cu Ioan Botezatorul. Biblia si ea e incifrata; exista ipoteza ca a fost furata de evrei; azi e neinteleasa de cei multi. Dar pana nu voi aprofunda aceasta stire in sensul ei real ma voi multumi s-o las la stadiul de informatie (vezi anexe balada Toma Alimos). In favoarea teoriei ca Ioan Burebista ar fi aceeasi persoana cu Ioan Botezatorul desi istoric primul s-a nascut in anul 104 i.e.n. iar cel de-al doilea in anul 0 sau anul 2 i.e.n. (vezi anexe Cand s-a nascut Iisus) exista explicatia numelui Kogaiononului, adica capul lui Io(a)n. In cartea Omul spre victoria destinului sau scrisa de Omraam Mikhael Aivanhov vorbeste despre reincarnare si explica o parte din traiectoria vietii de implinire a Sfantului Ilie, reincarnat apoi in Ioan Botezatorul. ___________________________________________________________________________
Nota In imaginea de sus (coltul stanga) este reprezentarea lui Burebista pe o placa de plumb. E vorba de placutele de plumb dabogete ( s-au identificat dou etape distincte n arta plcilor de plumb, etapa timpurie sau getic i etapa trzie, sau dacic. Etapa getic se caracterizeaz prin abundena reprezentrilor, prin importana acordat portretului (ca urmare a cultului cpeteniei), prin bogia i varietatea decorurilor, a simbolurilor, a reprezentrilor zoomorfe, prin complexitatea compoziiilor. Aparin acestei etape plcile din Dobrogea, cele din timpul lui Burebista i cteva imediat dup el. Etapa dacic se individualizeaz printr-o austeritate izbitoare, (figuri ianiforme, grifoni adosai), absena portretelor, reducerea considerabil a simbolurilor, a totemurilor, decoruri simple. Se includ n aceast categorie plcile din vremea lui Decebal i cteva de dinaintea lui) iar imaginea urmatoare este o pictura a regelui Ioan, din nou a carei origine nu o cunosc, peste care am incercat sa adaug portretul domnului Radu G. din Alba Iulia, orasul unirii, Mihai Basarab Viteazul. E izbitoare asemanarea liniilor chipului.

www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

Am sa redau textul: ntr-o zi , Isus afl c Ioan Boteztorul a fost ntemniat iar textul spune numai : Dup ce Isus a aflat c Ioan a fost predat , s-a retras n Galileea . Dup ctva timp , Ioan a fost decapitat din ordinul lui Herod . Dup transfigurare , discipolii l-au ntrebat pe Isus :Pentru ce dar zic crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie ? Iar Isus a rspuns : Ilie ntr-adevr va veni i va aeza la loc toate . Eu ns v spun vou c Ilie a i venit dar ei nu l-au cunoscut ci au fcut cu el cte au voit . Iar textul adaug :Atuncea au neles ucenicii c Isus le-a vorbit de Ioan Boteztorul . Deci , este limpede c Ioan Boteztorul era rencarnarea lui Ilie . De altfel , evanghelia menioneaz i c atunci cnd un nger s-a artat lui Zaharia , tatl lui Ioan Boteztorul , pentru a-i anuna c soia lui , Elisabeta , va da natere unui fiu , el i-a spus : Va merge naintea lui Dumnezeu cu spiritul i cu puterea lui Ilie. S vedem acum viaa lui Ilie i s cutm ceea ce a fcut el pentru a fi decapitat cnd s-a rencarnat mai trziu , n persoana lui Ioan Boteztorul . Este o poveste foarte interesant . Ilie tria n timpul regelui Ahab . Ahab se cstorise cu Izabela , fiica regelui Sidon-ului i din cauza ei , se nchina lui Baal . Ilie s-a dus n faa regelui Ahab pentru a-i reproa infidelitatea fa de Dumnezeul Israelului spunndu-i : Nu va cdea n aceti ani nici rou , nici ploaie , dect numai cnd voi zice eu . Apoi , el plec din ordinul lui Dumnezeu i se ascunse n muni pentru a scpa de regele care l cuta . Dup trei ani , seceta fcuse mari ravagii n toat ara : poporul suferea de foame i Dumnezeu l-a trimis pe Ilie s se prezinte din nou n faa lui Ahab . De ndat ce-l vzu , regele i repro cu violen de a fi cauza acestei secete . Nu, zise profetul , tu eti cauza , pentru c ai prsit poruncile Domnului i mergei dup baali . Acum vom vedea cine este adevratul Dumnezeu . Adun-i pe toi proorocii lui Baal pe muntele Carmel ... Toi proorocii fur adunai i Ilie zise : Dai-ne doi viei ; ei s-i aleag unul , s-l taie buci i s-l pun pe lemne , dar foc s nu ae ; iar eu voi gti pe cellalt viel i-l voi pune pe lemne i foc nu voi aa. Apoi voi s chemai numele dumnezeului vostru iar eu voi chema numele Domnului Dumnezeului meu i Dumnezeul care va rspunde cu foc acela este Dumnezeu . Profeii ncepur ;de diminea pn la amiaz au fcut invocaii :Baal ... Baal... Baal... auzi-ne ... Dar n-a fost nici glas , nici rspuns iar Ilie a nceput s rd de ei :Strigai mai tare , c poate st de vorb cu cineva sau poate se ndeletnicete cu ceva sau este n cltorie , sau poate doarme . Profeii strigau i mai tare , ba chiar , cum practicau magia , i fcur rni pe corp spernd c , prin sngele care curgea , s atrag larvele i elementalii care vor face s cad focul pe altar . Dar nimic nu se produse . Atunci Ilie spuse :Acum , ajunge , aducei-mi 12 pietre . i cu aceste pietre a fcut un jertfelnic n jurul cruia au spat un an ; a aezat lemnele pe jertfelnic , a tiat vielul buci i le-a pus pe el . Apoi a stropit totul cu ap i a umplut cu ap anul . Acuma totul era gata i Ilie invoc pe Dumnezeu : Doamne , Dumnezeul lui Avraam , lui Isaac i lui Israel , s cunoasc astzi poporul acesta c tu singur eti Dumnezeu n Israel i c eu sunt robul tu i c am fcut toate aceste lucruri prin cuvntul Tu . i s-a pogort focul din cer , att de puternic c a mistuit tot i lemnele , i pietrele i apa care era n an . Tot poporul fu nfricoat i recunoscu c adevratul Dumnezeu era Dumnezeul lui Ilie .n acest moment , Ilie , fr ndoial un pic prea mndru de biruina sa , a dat ordin ca cei 400 de profei ai lui Baal s fie condui n preajma unui pru i s fie decapitai . Iat de ce era de ateptat ca , la rndul lui , s i se taie capul. Pentru c exist o lege pe care Isus a enunat-o n grdina Ghetsimani n momentul n care Petre , npustindu-se asupra servitorului lui Caiafa , i tia urechea : Petre , bag sabia n teac , cci toi cei care vor scoate sabia , prin sabie vor pieri . Ori, n timpul unei singure existene nu se vede totdeauna temeiul acestor cuvinte . Iat de exemplu cum a murit Ilie . Nu numai c nu a fost masacrat, dar I s-a trimis un car de foc ca s-l ridice la cer . n schimb i-a ___________________________________________________________________________
N.B. n faa bisericii mari de la Mnstirea Cozia, aproape de colul sud-vestic al pridvorului, se afl o fntn cu bazin de piatr de form octogonal, nalt de 0,95 m, cu latura de 0,37 m, avnd la mijloc o cruce de piatr cu inscripie. Este o lucrare tipic epocii lui Neagoe Basarab i poart numele de fial, baptizer sau izvorul, pentru c la Boboteaz i la Izvorul Tmduirii (Vinerea luminat), de la ntemeiere i pn astzi se sfinesc apele spre tmduirea bolnavilor i pentru aghiasma mare care se pstreaz pentru folosinele de peste an. n interiorul acestei fntni, vizitatorul poate vedea un cap de om sculptat n piatr, cu musta mare, rsucit n sus, ajungnd pn la urechi. Paul de Alep menioneaz n scrierile sale din 1657 i aceast fntn cu ap nitoare din faa bisericii de la Cozia. n interiorul bazinului acestei fntni erau patru chipuri din ale cror guri curgea ap. Se mai pstreaz doar unul. nc din timpul lui Neagoe Basarab, la Mnstirea Cozia au existat dou fntni, fiecare cu funcii bine precizate. Cea din faa bisericii avea rosturi mai deosebite, pentru nevoile materiale i spirituale ale credincioilor, iar cea de sub foiorul chiliilor nordice servea nevoilor curente ale mnstirii, aflndu-se aproape de vechea buctrie. Aceast a doua fntn, aflat la nordul bisericii, se numete Fntna lui Neagoe Basarab, 1517. dac coloanele, capitelurile, consolele, stucria i chiar conductele de pmnt ars in de nnoirile din 1704-1707, placa de piatr care constituie totodat peretele sudic al visteriei (rezervorului) fntnii se nfieaz mai simpl, cu motive geometrice, lipsite de ornamente vegetale; ea pare a fi cu mult anterioar epocii brncoveneti. Ambele fntni sunt n prezent n bun stare i ofer ap direct din izvorul muntelui din partea de apus a mnstirii. Apare insa o dilema. Este vorba de Cozia zilelor noastre? Cunoastem in acest fel Cozia veche sau Schitul de piatra, situata la un kilometru nord de manastire, are hramul Sfantul Ioan Botezatorul si se crede ca ar fi ctitoria lui Radu, tatal lui Mircea, la sfarsitul secolului al XIII-lea inceputul secolului al XIV-lea. Documentar este atestata la 8 noiembrie 1601 si 8 noiembrie 1602, cand Teofana monahia, in actele de donatie catre manastirea Cozia, mentioneaza doi nevoitori ai acestui schit. Ultima mentiune documentara despre viata acestui schit poarta data de 8 septembrie 1837. Deci, sa fie vorba de o alta fantana?

www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

primit pedeapsa cnd a revenit pe pmnt n persoana lui Ioan Boteztorul . Isus tia cine este el i ce-l ateapt . De aceea, cu toate c a spus numai lucruri bune despre el : Printre cei care sunt nscui din femeie, nu fu altul mai mare dect Ioan Boteztorul, Isus nu fcu nimic pentru a-l salva, i dac nu a fcut nimic, este pentru c justiia trebuia s-i urmeze cursul . Acum putem nelege pentru ce Isus a plecat cnd a aflat de ntemniarea lui Ioan Boteztorul ; pentru c nu trebuia s-l salveze . Legea este lege. Sa ne amintim

ca si lui Ioan Burebista i s-a taiat capul, cu aproximativ 44 de ani in urma fata de Ioan Botezatorul. Intrebarea care ramane este daca pentru cei 400 de decapitati cum spune Biblia, Ilie va trebui sa se reincarneze de 400 de ori pentru a fi decapitat la randu-i si a indrepta astfel karma. Trebuie sa admitem ca Sf. Ilie se bucura de o popularitate mare in randul romanilor, in povestile si legendele lor, in credinta lor. Ei stiau probabil frumosul secret din mosi-stramosi si au continuat sa-l creada instinctiv, genetic. Continuam. Imaginile in pagina prezinta placutele de plumb, copii ale placutelor dabogete de aur. Placutele au fost descoperite pe locul unde astazi este inaltat Palatul Peles, constructie existenta din ordinul regelui Carol I. Au fost descoperite aproximativ 500 de placute de aur de dimensiuni (dimensiuni aproximative conform unui documentar TV din arhiva B1TV care prezenta copiile de plumb ale placutelor) 50x40 cm. La descoperirea lor nimeni nu a putut descifra alfabetul in cauza. Copiile ar fi fost realizate la fabrica de cuie din Sinaia si cantitatea de plumb necesara ar fi fost de 5 tone. Fiecare placuta de plumb cantareste aproximativ 10 kg. Despre acestea a cercetat Cosmin Nicolescu, producator si realizator al documentarului Misterul plcuelor de la Sinaia. Urmatorul articol este preluat de pe site-ul B1TV si reda rezumatul filmului: Povestea ineditelor plcue www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

din plumb ncepe n timpul regelui Carol I, care, n anul 1871, aflat n cutarea unui loc potrivit construirii unei reedine de var, a ajuns la Sinaia. Aici, el a stabilit perimetrul n care urma s fie construit castelul Pele. Se pare c la sparea fundaiei, un grup de muncitori a descoperit cteva sute de plci din aur masiv, pe care erau nscrise mai multe inscripii i reprezentri iconografice. Aceste plci au fost predate Primului Ministru Lascr Catargiu, care, la rndul su, i le-a nmnat regelui. Impresionat de ineditul acestui tezaur, Carol I a poruncit ca toate plcile s fie topite, nu nainte ca ele s fie copiate n plumb, pentru ca eventualii cercettori s poat descifra coninutul lor lingvistic. Astfel, cele 500 de plci au fost topite i copiate n plumb la fabrica de cuie din Sinaia. Se pare c regele a folosit aurul topit pentru finanarea Rzboiului pentru cucerirea Independenei. Plcuele din plumb au fost depozitate, iniial, n subsolul Mnstirii din Sinaia, unde se afla reedina regal n timpul lucrrilor de construcie a castelului, dup care, n anul 1956, au fost transportate, n mare tain, n subsolul Muzeului de Antichiti (astzi Institutul de Istorie Vasile Prvan). Din acel moment, nu s-a mai tiut nimic despre aceste obiecte. n 1943, Dan Romalo, care n acea perioad era adolescent, a reuit s le fotografieze, pentru a o ajuta pe Marioara Golescu, o pasionat de arheologie, s scrie o carte despre ele. Dei Securitatea a intrat pe fir i i-a confiscat fotografiile, mama lui Romalo a reuit s ascund un film i, dup revoluie, acesta a tiprit lucrarea Cronic apocrif pe plci de plumb?. Aceast lucrare a atras att interesul presei, ct i pe cel al cercettorului n lingvistic Aurora Pean, de la Institutul de Lingvistic din Bucureti, care susine c avem de-a face cu un autentic alfabet dacic. Faptul ca regele Carol a dat ordin pentru topirea placutelor de aur si transformarea lor in lingouri reiese dintr-o scrisoare ajunsa astazi in subsolurile Vaticanului in care acesta si-ar fi marturisit durerea si marele regret pentru ditrugerea istoriei romanilor. Pana astazi, se pare ca in subteranele manastirii, au ramas 2 placi de plumb. Mitropolia de la Bucuresti nu permite insa vizionarea acestora. Astazi originalele sunt disparute iar din copiile de plumb, 40 la numar in anii 60 in Institutul de Arheologie Vasile Parvan din Bucuresti, au mai ramas doar 28. Clasic! N-am reusit cu desavarsire sa aflu ce inseamna termenul de daboget insa am citit despre autenticitatea si neautenticitatea lor. Pare o intreaga istorie povestita. Cercetatorii acestor placute afirmau ca zeitatile erau conturate din fata, iar conducatorii pamanteni, din profil. La un moment dat ei identifica si pe Zalmoxis, care apare din profil, ceea ce ii face pe cercetatori sa adere la sorgintea lui umana. Oricum, pana nu am descifrarea celor spuse acolo, toate aceste www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

10

cercetari ale istoricilor si arheologilor pentru mine nu stau in picioare. Pentru ca pentru ei e 6/49. Iar ca paralela, se contureaza frumoasa coincidenta ca numele manastirii Sinaia, care a dat numele locului, este luat dupa muntele Sinai, pe care Moise ar fi primit legile lui Dumnezeu in piatra. Pe table! Oricum, arta cu care s-au realizat aceste placute, descoperite la Sinaia din cate imi amintesc, imi pare oarecum straina, si mie ca si unor filologi, de creatia geta sau daca, mai mult aducand cu opere medievale. Am amintit de ele doar pentru ca infatisau ipoteticul chip al lui Burebista identificat si pe o moneda din timpurile sale de domnie, precum si ipoteticul scris din vremurile lui. Urmand comentariile, cei ce au analizat placutele spun ca majoritatea capeteniilor au pe cap (cel mai des) infatisarea unui animal, daca va amintiti in genul faraonilor (sunt curios care este etimologia cuvantul faraon) care erau infatisati avand un sarpe iesind din zona fruntii, literatura ezoterica intelegand asta ca pe o evolutie pana intracolo incat sarpele kundalini iesise prin chakra frontala, cea a fruntii, care desigur permitea clarviziunea si toate cele aferente ei. Asemenea insemnari ale chakrei clarviziunii le avem si la domnitorii de aici care purtau la caciula ori coroana o piatra pretioasa, cel mai probabil un cristal care ii ajuta in clarvedere. Am aflat din Dacia Preistorica a lui Densusianu chiar ipoteza ca ciclopii nu erau altceva decat acesti domnitori cu ochi de piatra pretioasa in frunte. Si cu sinceritate afirm ca nu am intalnit nici o descoperire a vreunui craniu umanoid sau animalic cu un singur ochi, si acela situandu-se in centrul fruntii. Pentru cei curiosi sau curajosi, le propun informatii din cartile lui Dumitru Hristenco, maestru in Cristal Reiki, Cristal Reiki, Ed. Teora. Acolo am citit pentru prima oara metoda de a construi o coroana la care se atasau numai cristale, ceea ce ajuta enorm la psihic, dar folosite necontrolat te si puteau distruge. Sunt curios cine si cum facea coroanele regale sau caciulile pe care domnitorii le purtau. Cata stiinta aveau ei si ce invataminte urmau, ucenicia lor, devotamentul lor. Si promitandu-mi ca 1 2 3 4 5 6 7 8 9 voi incerca cu toata putinta sa ma apropii cat mai mult A B C D E F G H I de marginile imposibilitatii J K L M N O P Q R aflarii realitatii, am gasit S T U V W X Y Z -calea cea mai simpla si mai puternica de a cauta: cuvantul, cuvantul care a rabdat in timp uneori mai bine ca un ciob ingropat. Sunt multe stiinte care se leaga de cuvant, care depind de el, dar prin cele mai necunoscute omului de rand e numerologia. Asadar am descifrat prin numerologie numele BUREBISTA, BUR, ARGEDAVA, POPESTI, IOAN, NOVAC. Cine nu stie, sa afle! Fiecare litera e un simbol! Fiecare numar e un simbol! Fiecare simbol are o putere energetica care acceseaza centri energetici si influenteaza. Numele unei persoane influenteaza personalitatea persoanei, numele unui neam, personalitatea unui neam, si tot asa. Iata interpretarile conform http://www.paranormal.ro/numerologie.htm

Cifra numelui BUREBISTA 2+3+9+5+2+9+1+2+1 = 7 Cifra 7 - Modul n care aceti nativi se comport cu ceilali este marcat de individualism i fac ntotdeauna numai ce vor ei. Refuz s ia n considerare calea cea mai uoar sau varianta general acceptat pentru a rezolva o problem i simt n permanen nevoia de a-i demonstra www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

11

lor nii c lucrurile merg bine. De asemenea, au nevoie de singurtate pentru a putea medita n linite i le displace s primeasc lecii de la cei dinjur. Trsturi negative: viseaza cu ochii deschii i, pentru a aciona, ateapt pn cnd condiiile devin perfecte (probabil ca aceste conditii perfecte au intarziat armata lui sa ajunga la Pompeius) , dar de obicei acest lucru se ntmpl prea trziu. Vezi calitatea de popa, preot, care presupune multa singuratate pentru meditatie, iar tendinta spre perfectiune probabil ca i-a atras si moartea. Cifra intensa a numelui Numrul care apare de cele mai multe ori n interiorul numelui dumneavoastr se numete cifra intens i arat care sunt dorinele dumneavoastr ascunse. Uneori este cunoscut i sub numele de pasiunea cluzitoare" sau pasiunea secret". n cazul n care este predominant, este posibil s influeneze acele caracteristici date de cifra numelui, de cea a vocalelor i de cea a consoanelor. Pentru numele de Burebista, cifra intensa a numelui este 2. Semnificatia sa: Accentueaz sentimentul de nfrire cu cei din jur i ncurajeaz colaborrile de orice fel, ca i o atitudine plin de tact i de diplomaie. Caracteristicilor date de cifra numelui aceast cifr le adaug capacitatea de a accepta o poziie secund, mai degrab dect de a prelua conducerea, un sim al ritmului i o mare sensibilitate la tot ceea ce experimenteaz. Iata, Argedava e cunoscuta ca un centru economic extreme de dezvoltat si important la vremea sa, ceea ce presupune in primul rand informatia din afara, cunostintele si cunoasterea, diplomatia. Sentimentul de infratire cu cei din jur nici nu vreau sa-l comentez. Literele care domina intr-un nume au fost incadrate si dupa aspectele de mai la vale:
Mentale Fizice Emoionale Intuitive

INITIATOARE

I0RZ

CONTINUATOARE

HJNP

BSTX

FQUY

FINALIZATOARE

GL

DM

CV

Pentru pseudonimul lui Ioan, literele ce-i domina numele apartin in majoritate celor emotionale. Astfel, literele emoionale indic faptul ca intotdeauna se va tine seama de glasul inimii i de dorintele personale. Dac majoritatea literelor se afla in aceasta grupa, deciziile pe care purtatorul numelui respectiv le va lua vor fi in mare parte influentate de ceea ce el isi doreste de la viata. Acesti nativi sunt mari iubitori de arta. Deci, poet, iar tot ce a infaptuit a trait la maxima performanta interioara. Asta ca paralela cu politicienii secolului 21. Deci conform acestor interpretari se pare ca Tudor Diaconu sta in picioare cu traducerea sa. Numele dat de popor (pop-or, pop-esti, neam de popi, de unde si regimul teocrat de conducere al lui Deceneu, poate si Ioan) sau de initiate, Burebista, insumeaza in el toata personalitatea care a dat forma istoriilor povestite azi despre regele get: poet, unificator de neam si nu cu forta ci prin diplomatie, si alte calitati indispensabile unui lider de talia sa. BUR 2+3+9 = 5 www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

12

Cifra numelui, cifra 5 -Aceti nativi interacioneaz cu cei dinjur ntr-o manier adaptabil i schimbtoare. n general prefer s abordeze viaa dintr-o perspectiv nou, diferit; le displac profund restriciile, de orice fel, i sunt mereu in cutarea libertaii. Aceste persoane nu ntmpin dificulti n a comunica; sunt capabile s i motiveze pe cei dinjur, fiind, de obicei, foarte populare. Trsturi negative: se rzgndesc prea des sau se irosesc n cutarea plcerilor. Ei erau burii. Prin definitie; unii din cei 50 000 care fusesera stramutati. ARGEDAVA 1+9+7+5+4+1+4+1 = 5 POPESTI 7+6+7+5+1+2+9 = 1 Cifra numelui, cifra 1 - Relaiile dintre aceti nativi i cei dinjur sunt marcate de originalitate, hotrre i siguran de sine. Preiau conducerea cu uurin i nu se tem s se aventureze singuri n domenii neexplorate pn atunci. Persoanele care au cifra numelui complet 1 prefer s i asume controlul situaiei. Ca o trstur negativ, menionm dificultile pe care le ntmpin atunci cnd trebuie s respecte ordinele primite. Persoanele a cror cifr a numelui complet este 1 acioneaz uneori cu prea mult hotrre i este posibil s le lipseasc rbdarea. Acestia sunt cei din Popestiul de azi si de alta data, cei nascuti sub numele vetrei lor, Popesti. IOAN 9+6+1+5 = 3 Cifra numelui, cifra 3 - Persoanele cu aceast cifr interacioneaz cu vioiciune i vitalitate cu cei dinjur. Se exprim cu uurin i, pentru a-i atinge scopurile, se folosesc de simul umorului i de spiritul cu care sunt nzestrai. Sunt indivizi prietenoi, mereu n cutarea relaiilor sociale. Simt nevoia s i valorifice creativitatea i tiu s se distreze. Trsturi negative: se plictisesc cu uurin i au dificulti in a duce la bun sfrit ceea ce au nceput. NOVAC 5+6+4+1+3 = 1 Si cei care se nascusera sub acest nume, (pentru ca tin sa spun ca totul in jur ne influenteza, de la karma personala, la cea de neam si de planeta pana la urma, tot asa si influenta numelor are o hotaratoare ursita asupra persoanei in cauza) au avut influenta cifrei numelui 1. Adica, daca numele meu e George, ma influenteaza din start urmatoarele nume: George (prenumele), Grigorescu (numele), Bucuresti (pentru ca sunt bucurestean), roman (pentru ca sunt roman), pamantean (pentru ca sunt pamantean) si absolut tot ce are legatura cu mine ma influenteaza si le influentez. Suntem claditi pe matematica; pana nu vom ajunge sa simtim aceasta intelegere, intelepciune, mi-e teama ca nu putem afirma ca ne cunoastem. Imaginea alaturata am preluat-o dintr-un documentar realizat cu ajutorul Studioului de www.belsim.wordpress.com

Caietele Argedava. Regele si preotul Ioan

13

film al Armatei, difuzat in 2000 de postul de televiziune TVR Cultural. Este vorba de fotografii, imagini statice, ale statuilor megalitice din Romania. Faptul ca Romania e tara cu cei mai multi megaliti din lume o stiam de la Nicolae Densusianu. Ca pionier al acestor studii, simtamintele sale au continuat sa se contopeasca mereu si mereu cu cei care au studiat dupa el aceleasi aspecte. Daniel Russo, peruan, cilian sau oricum din America Latina, a studiat megalitii de la noi prin 1960-1970 afirmand ca aici au trait civilizatii avansate. Cea mai usoara cale de a ramane in istorie, era practic de a ramane in traditii, in memoria colectiva. De aici, nu a ramas decat un pas pana la denumirile megalitilor staruitori pe teritoriul nostru si in alte zone, ramasi in memoria oamenilor. Mi-e dificil sa cred ca eroziunile, efectele si cauzele naturii au redat aceste (atentie!) sculpturi, si nu formatiuni. Sunt prea multe si prea bine conturate si poate prea graitoare despre istorie sa se poata intampla asa. De cele mai multe ori acesti megaliti au diferite forme priviti din unghiuri diferite si mai cu seama la intervale orare diferite. Megalitii au ramas ca mostenire, un fel de fotografii in piatra, cu roluri importante si denumiri alese. Aceste statui sunt extreme de greu de realizat de catre om, mai cu seama ca nu sunt realizate in vreun atelier ci pe munti, in stanci, in locuri cu insemnatate energetica si ca un fel de indicatoare. Privite de aproape sunt greu de definit, precum o imagine pixelata, insa privita de departe isi dezvaluie intelesul. Cel mai plauzibil raspuns la intrebarea Cine sunt constructorii lor? pare sa fie dat de istorie: oamenii au realizat rar statui de o marime inpresionanta in comparatie cu statura lor. Oamenii au construit in raport cu statura lor. Asadar constructorii megalitilor au construit in raport cu statura lor. Aceste statui impresionante poarta enigme, matrice, intelesuri si roluri ascunse, ocrotite sau chiar uitate. Daca de toti? Nu stiu! Imaginea de sus il reprezinta pe Burebista, megalit de la Pietrosul.

_____________________________________________________________
N.B. Am citit (speculatii sau nu) ca pe sotia regelui Burebista ar fi chemat-o ZINA. S-ar fi gasit 2 monede in Transilvania contemporane perioadei lui BUREBISTA avand batute pe ele numele de ZINA. Zana este un cuvant puternic, l-am intalnit ca variant feminina a lui Zeu, dincolo de Zeita. Mai mult, in traditiile romanesti, zanele sunt intotdeauna bune. Am decriptat cu ajutorul tabelelor numerologice de mai sus numele si acesta denota o personalitate puternica, libera, care sprijina si sustine. Nu stiu ce sa comentez! Pana nu vad monede cel putin

www.belsim.wordpress.com