V prezentm n acest curs, ultimul capitol din "Era Metamoderna", carte scris de Shri Mataji Nirmala Devi, fondatoarea

Sahaja Yoga. +++ Era Metamoderna (I) - fragment +++ n osul triunghiular numit sacrum n latin, exist o putere a dorinei pure. Acest os a fost numit de ctre greci sfnt, ceea ce nseamn c i ei cunoteau existena acestei puteri. n limba sanscrit, puterea respectiv este denumit Kundalini. Ajuni aici, a dori s afirm, cu toat umilina, c nimeni nu ar trebui s resping aceast cunoatere ca fiind inutil, pe motiv c provine dintr-o ar nedezvoltata c India. Cultura occidental a progresat foarte mult acum n domeniul tiinei. Civilizaia occidental este ca un copac foarte mare care a crescut peste limitele sale normale. Trebuie ns s i descoperim rdcinile, iar dac ele se gsesc n India sau n orice alt ar, de ce s nu acceptm ca un copac nu poate exista fr rdcini, iar rdcinile nu au niciun rost dac nu hrnesc copacul, care altminteri s-ar prbui. Aceast putere a dorinei pure este nfurat n trei spire i jumtate. Spira este denumit n limba sanscrit Kundal i deoarece energia respectiv este de natur feminin, ea poart numele de Kundalini. Kundalini este aezat n osul triunghiular, asemenea unei flori delicate care se trezete i traverseaz cei ase centri energetici din coloana vertebral, iar apoi strpunge zona fontanelei. Adevrul absolut, pe care trebuie s-l acceptm, este c nu suntem corpul nostru fizic, nici mentalul, nici emoiile, nici inteligen, nici ego-ul su condiionrile, ci suntem dincolo de toate acestea, Spiritul pur. Ajuni n acest moment, v voi mrturisi c aceast cunoatere este accesibil tuturor oamenilor, prin intermediul Sahaja Yoga. Sunt muli care o utilizeaz la nivel mental, deoarece ei citesc cri scrise de nelepi care nu au fost suflete realizate. Fiind prini fr de scpare n pienjeniul cuvintelor (Shabda Jalam), ei practic tot soiul de ritualuri, postesc (Japas, Tapas) i fac acte de penitena, i prsesc familiile i societatea, ncercnd s duc o existen de celibatari, care este cu totul mpotriva naturii. Aproape toi acetia, sunt persoane orientate spre bani i au fondat organizaii unde propovduiesc tot felul de neadevruri. Dar care este dovada minim necesar, pentru c oamenii s aprecieze ce au primit prin Sahaja Yoga, fr a plti niciun ban? n primul rnd, ei trebuie s primeasc experienta Realizrii Sinelui. Vor ajunge s simt n vrful Degetelor, suflul rcoros al Duhului Sfnt, i vor primi puterea de a da realizarea altora. Ei ajung s cunoasc ce nu este n regul cu chakrele lor i ale altora, i devin capabili s le corecteze. i corecteaz problemele rmase de la falii guru, iar situaia lor pe multiple Planuri se mbuntete considerabil. Cu toii ajung s simt o pace absolut, att n interior ct i n exterior. Cstoriile celor din Sahaja Yoga sunt n proporie de 95% foarte reuite, iar copiii nscui realizai, sunt nite mari sfini. Mai exist i un alt adevr care trebuie acceptat, i anume c exist o putere subtil a iubirii divine, care ndeplinete ntreaga lucrare vie. Acest proces poate fi explicat numai dup Realizarea Sinelui. Energia Kundalini se trezete n mod spontan i strpunge zona fontanelei. n acest moment, spiritul reflectat n inima se ilumineaz i, la rndul su ilumineaz atenia, iar omul devine capabil s contemple fenomenul n fiina sa. n acelai timp se simte un suflu rcoros n vrfurile degetelor i n zona

fontanelei, acesta purtnd nume diferite asupra crora nu ne vom opri. n timpurile moderne este foarte greu s-i convingi pe oameni c exist o cale prin care se poate atinge pacea interioar. Mentalul omului modern este foarte complicat i a ajuns la concluzia c poate rezolva problemele vremurilor actuale doar pe calea raiunii. Aceasta complicaie a creierului, precum i convingerea creat, nu permit nici unei idei despre adevrul absolut s ptrund n mintea savanilor, intelectualilor sau oamenilor de tiin contemporani. Ei nu vor s vorbeasc despre ceva care nu implic o discuie n contradictoriu n cadrul vreunui seminar sau a unei conferine internaionale. Asemenea idei nu sunt acceptabile pentru oamenii care savureaz disputele i triesc prin jocul lor. Pentru a da un exemplu, cnd am fost la Paris pentru prima oar i trebuia s vorbesc publicului despre bucuria Interioar, toi m-au prevenit c art prea bucuroas i fericit, iar nfiarea i atitudinea mea nu sunt acceptate de marii intelectuali ai Franei, care vor trage concluzia c bucuria mea este pricinuit de ignorana, i c dac a nelege ce este viaa, a fi cu siguran cea Mai nefericit persoan. Nu am putut nelege cu niciun chip, cum i-au format francezii concepia c sunt cei mai norocoi dintre oameni. De fapt, francezii sunt convini c sunt ceva cu totul special. Cultura lor de alcool este, ntr-adevr, "deosebit". Iar prin sistemul lor putred de valori, ei au devenit (i i-au fcut i pe ceilali) alcoolici i extrem de nefericii. La nceputul conferinei, m-am adresat audienei cu apelativul "mizerabili", deoarece am considerat c acesta ar fi modul cel mai atrgtor de abordare. i, ntr-adevr, au devenit foarte curioi s aud ce aveam s le spun. Le-am spus c la Paris, la fiecare al zecelea felinar dai peste nite beivi care stau i cuget la sfritul lumii, ultimul lucru care mai trebuie s se petreac. Dar dac la fiecare al zecelea felinar exist o crcium i la fiecare al doilea felinar ntlneti o prostituat, ce se mai poate ntmpla acestor oameni care, sub pretextul de a fi att de nenorocii, i toarn buturile pe gt de ndat ce apune soarele, iar unii dintre ei de ndat ce rsare soarele. Odat, cltoream pe o nav cu pern de aer, de la Londra la Paris. Ajuni la Lille, am descoperit c toate casele erau ncuiate la ora apte i jumtate seara. Ne rtcisem i a trebuit s batem la ua fiecrei case unde erau lumini aprinse. Dintr-una a ieit un brbat beat, iar din alta, cu chiu cu vai, a rspuns o doamn care era beat n ultimul hal. Erau att de bei, nct nu i-am putut ntreba absolut nimic. Ne-am gndit atunci s cutm un restaurant unde s ni se arate drumul, dar nimeni nu a tiut s spun unde este restaurantul. A fost foarte greu s vorbim cu cineva dup ora nou seara n acel loc care era, chipurile, un ora modern din Frana. Pe de alt parte, elita intelectual se complace ntr-un alt fel de beie. Sunt att de condiionai, nct este imposibil chiar s le pomeneti numele Divinitii. n ceea ce-i privete pe brbaii din Occident, ei sunt foarte ocupai cu jocurile de noroc, cu butura i cu legturile amoroase. Femeile sunt foarte ocupate s arate frumoase la vrsta de aptezeci de ani, pentru a-i atrage pe brbai, la fel ca orice prostituat care i-a fcut din asta o meserie. ntr-o asemenea societate, n care nimic nu este respectat, ce anse are cineva s vorbeasc despre Divinitate? Totui, trebuie s spunem c n toate aceste ri occidentale, ca rezultat al culturii lor, s-a creat un gen de confuzie i revolt care au nrutit situaia. Tinerii s-au dedat la tot felul de metode distrugtoare i, dup ce

muli dintre ei s-au ruinat, au aderat la secte ngrozitoare i fali guru. Din religiile lor au nimerit n tot felul de secte i au ajuns la tot soiul de aa-zii guru preocupai de putere sau de bani. Aceti cuttori ai pcii interioare, au ajuns s se ruineze complet, att financiar ct i mental, fiind cu toii hipnotizai de faimoii lor maetri. Acei tineri care au supravieuit, au fost extrem de zdruncinai i au nceput s doreasc n permanen s practice un joc dttor de senzaii tari, care s le zdruncine mentalul att de sufocat de condiionri i gnduri, de parc ar fi dorit s evadeze din realitate i s ptrund n iluzia unei viei artificiale. Vechile scripturi spun c acestea sunt timpurile cele mai rele Kali Yuga, cnd oamenii triesc n iluzie i n confuzie (bhranti). Iluzia este foarte stresant i nu ngduie niciun moment de destindere.

(c) Copyright 2006 Asociaia "Sahaja Yoga Romnia" http://www.sahajayoga.ro