Achev d'imprimer le 20 fvrier 1932

sur les presses de I'ELECTROTYPIE, s. A. ,

22, rue du Cornet, Bruxelles.
R . DE CNODDER
STAD GENT
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AUBIN
PAS QUE
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EDITIONS
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Il y a dans le chemin qui conduit la beaut,
une chappe vers un monde transfigur , un monde
diffrent du ntre.
Nicolas Berdaief.
Chaque art possde son langage propre qui lui permet de
quer, soit par des moyens directs, soit par des moyens emprunts
d' autres domaines, une esthtique plus profonde.
A. notre poque, comme au cours des sicles, les arts plastiques
ont subi les courants les plus contradictoires sans que leur essence
en soit modifie.
Le style d' un artiste est l'indice de sa personnalit. Il est
tion d' une foi, le reflet harmonieux d' un lan vital.
Ce n'est qu'aprs avoir atteint une puissante maturit que l'artiste
peut rendre un son personnel - et c'est bien en cela que consiste
la lutte de l'artiste : mettre sa personnalit au service d'un acte
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de foi : Quelle que soit la manire de peindre et la chose que l'on
peint, il faut , comme dit Rilke, qu'elle tende ses raCines au plus
profond de l'tre .
Rendre l'essence des choses par leur forme exteneure, c'est sur
cette base que l'artiste difiera son uvre. S' il est des artistes directs
dont on pntre facilement les crations, d'autres, qui font appel
des domaines plus hermtiques, ne se livrent pas de premier abord.
Aubin Pasque est de ceux-ci. Pour comprendre le sens cosmique,
fondement de sa recherche tourmente, il nous faut en analyser
soigneusement les (lments. Son art nous fait pntrer dans le monde
verrouill de l'inconnu ; il est fait d' quilibre entre l' u"tilisation
d' lments purement picturaux et leur pntration mtaphysique.
Ce peintre possde un sens nordique du symbole mais assoupli
par un esprit latin. Ces caractristiques opposes et sa connaissance
des systmes philosophiques servent sa profonde exprience intrieure.
Sans sacrifier des esthtiques phmres et avec des accents propres
son poque, Aubin Pasque va vers l' essentiel qui lui donne un
moyen d' expression tout fait personnel.
Quand Odilon Redon dit : L' art suggestif est l'irradiation de
divins lments plastiques rapprochs en vue de provoquer des
rveries qu' il illumine, qu' il exalte, en incitant la pense ; on ne
peut s' empcher de penser Aubin Pasque, en ajoutant cependant
cette autre dimension : le rapport magique avec la gense.
Mais le rle de la peinture n' est pas uniquement situ sur le plan
mental. L'art est la force cratrice qui rattache l'essence des choses
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la connaissance tout en obissant des lois qui lui sont propres.
Et Aubin Pasque poursuit dans son uvre la recherche de
entre la perception et l'exprience intrieure.
On ne notera pas de discontinuit dans l'volution de cet artiste
wallon, les mmes proccupations apparaissant ds ses dbuts en
19 2 2 : ce sont, la recherche de l'intensit des moyens d' expression,
le cosmos, le secret du devenir et l'quilibre entre la ligne, la forme
et la couleur. Le dsir de rattacher un ordre suprme le merveilleux
cach dans le quotidien, de mme que cette volont de pntrer
jusqu' la gense sont d' autres caractristiques de son art.
Aubin Pasque est un de nos peintres contemporains. Il est ne
le 3 1 mai 19 03, Cheratte, prs de Lige. et cela le place dans la
gnration en pleine possession de ses moyens, dont le rle est
prpondrant dans la vie artistique de notre pays.
Cet artiste est une de ces personnalits qui arrive grce une
fusion de valeurs spirituelles ouvrir de nouveaux et vastes domai-
nes la peinture, reprsente chez nous prinicipalement par l'cole
flamande. Mais son art civilis et raffin s' oppose cette peinture
instinctive. C'est le propre de {' .mancipation de ce Ligeois de relier
une beaut sublime au pouvoir magique de l'objet. Et si par esprit
de recherche, il est parfois amen nier l'lment plastique, il le
fait sans porter prjudice au sens potique de son uvre.
En devenant plus conscient de ce qu'Herman Hesse appelle : le
chemin vers lui-mme , Pasque, avec un raffinement extrme, est
arriv se raliser dans son imagination, sa profession de foi , sa
croyance et son abandon l'essence totale des choses.
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bans cette uvre considrable il n' y a jamais d'excs. Le contenu
comme la forme sont d'un coloris assourdi et mesur. Le souci
de cohsion entre l'observation visuelle et la charge intrinsque
pousse seul Aubin Pasque une dformation symbolique de la
ralit. Si on voulait ranger ses peintures, monotypes, bois, linos
et dessins sous une forme artistique particulire ce serait dans les
rgions du ralisme magique. Il amne la ralit un niveau tou-
jours plus lev en s'appuyant sur l'exprience intrieure.
Tels des smaphores de l'invisible, il se sert dans son art des
symboles originels de la vie, ces signes qui transmettent les mystres
de l'existence. Dans la structure abstraite de ses compositions on
retrouve souvent : l'horizontale exprimant la force de ce qui est
terrestre, le mouvement des sphres et la profondeur grce laquelle
le volume rendu abstrait perd ses limites ; tandis que la verticale
est l'essence de la -vie, l'axe de ce qui crot, la ligne de la richesse
spirituelle. Le cercle indique la magie du tout, du cosmos. la grande
unit ; le carr est la terre, la base et la matire ; le triangle dirig
vers le haut indique les forces spirituelles, la tension vers Dieu,
dirig vers le bas les forces telluriennes et parfois le triomphe du
mal ; la spirale exprime le mouvement de l' esprit et l' ove contient
l' univers.
Ainsi cette peinture est un reflet de la tension symbolique que
l'artiste maintient sous la contrainte de l' exphience, exprience en
dehors du temps et dont les sources sont. dans la grande tradition
sotrique et dans toutes les manifestations de la vie.
Si on veut percevoir la beaut de son uvre, il faut chercher
pntrer la structure interne de sa conception du monde. Sur la
trame de ses formes constructives se tisse la symphonie de la couleur.
reflets d' ombres et de lumire, tandis que la mlodie unit le rythme
par la force de la ligne et de la forme ; elle est le support de la
pense et crateur d' o nat le style.
Aubin Pasque, la recherche de a prospect les domaines
de la philosophie et de l' occultisme. C'est la lumire de ses
connaissances que son art, fait surtout d' intuitions et de sentiment
musical, s' approfondit. On trouve entre ce que Venturi dit de
Chirico et l'uvre de Pasque des rapports troits : Russir grce
des associ ations . inattendues entre diffrentes facettes de la ralit
rendre perceptible le mystre de la vie . c' est la mme transfigu-
ration qui s'opre chez cet artiste wallon.
Si le dveloppement de son art est contemporain du chaos des
styles qui suivit la guerre 19 1 4 il n' en fut pas profondment
marqu. Nous constatons que ds sa premire exposition, en 19 2 2.
l'arrire-plan de son inquitude philosophique se dcle dj. Il
reste un tmoignage puissant de l'lment constructif de la
du jeune artiste dans la toile : Carrire ( 19 25 ) o le processus
cubique apparat comme un soutien complaisant. Mais dj le
peintre chappe une conception purement euphonique de la cou-
leur et des formes et tend vers un domaine plus sotrique.
Dans la Na ture Morte ( 1 9 2 7 ) son mtier s' assouplit. Une
mancipation rapide se fait jour dans la toile purement surraliste :
" Mer et Coraux ( 19 2 7 ). Deux annes avaient suffi pour que
sa technique plus mre se lie de plus en plus sa pense. Sa vision
devient plus directe, plus sobre. Une priode de dix ans semble se
terminer provisoirement avec la toile : Totems ( I 9 3 2 ).
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Aubin Pasque a rprouv visiblement cette poque la nostalgie
de l'inconnu. La vie d' un monde trange pntre son uvre. La
dualit entre le rel et le mgique se fond en un tout. Il est obsd
par les objets qui permettent plus que d' autres un symbolisme
mtaphysique. Il reprend sans cesse les : Objets et Paysage
reprsents sous un rapport mystrieux, les Nocturnes , La
Mer et ses lments des premiers ges, coquillages, algues et
pistils, << La Gense de l'Univers . Autant de reflets de la vic
intrieure de l'artiste. II ne synchronise pas ces objets, avec une
palette sensuelle et rclatante, mais bien dans un chromatisme sen-
sible, en parfaite harmonie avec le sujet.
Par la fusion de l' instinct, de l'imagination et de l'intelligence, la
construction et la couleur s' quilibrent et Pasque atteint la beaut
transcendantale. Il ne recourt pas toujours un symbolisme abstrait
et son art n' est ni dessch ni unilatral. A ct de toiles comme :
L' Epreuve du Feu , Le Partage des Eaux >>, Rochers ,
Reflets et tant d' autres, on peut trouver dans l'imagination
plus simple des natures mortes et des paysages un cho de l'indicible.
Cet artiste possde une imagination assez riche pour ne pas se
confiner dans une rptition qui aboutirait un puisement manir
des mmes thmes. La fidle reproduction du paysage a toujours
t pour lui une source fconde. Des voyages !'tranger, notam-
ment en Hollande, France, Autriche, Suisse, Allemagne et Espagne
lui font redcouvrir chaque fois de nouvelles possibilits. Ce sont
autant de prises de contact avec l'aspect monumental de la mon-
tagne lui donnant l'occasion de traduire ce sens du fantastique qui
est un de ses dons les plus prcieux.
Le paysage forme souvent le tableau de rsonance sur lequel
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le peintre compose avec une grande sobrit de moyens. La
Lgende et Le Duel , expriment tout particulirement cette
union du paysage et du fantastique. Et comme un filigrane, cet l-
ment imprime son image d' une faon ineffaable sous la riche
criture picturale.
La Tentation de Saint Antoine >> ( 195 r) est une tape impor-
tante dans son uvre. C'est la lutte spirituelle du saint, l'homme qui
marche dans la croix au grand carrefour mystique. Touchant
la ralit soude aux fantasmes de l'abstraction, l'homme arnve
la fin de l'preuve intrieure et l' apaisement est proche.
Aubin Pasque a ralis une uvre trs tendue, elle comporte une
vaste production de peintures, des sries entires de monotypes et
de gravures sur bois, nombreuses sont celles qui furent achetes par
les meilleures collections d' art des rn uses et par des connaisseurs.
Cet artiste a fcond par sa riche puissance cratrice chacune de ses
expressions artrstrques, qu'il s' agisse, de panneaux dcoratifs, de
fresques, de crramiques ou de xylographies.
Il s'est rvl un illustrateur d' un mrite tout particulier dans
ses dessins excuts pour la publication de La Vie de Saint
Franois par Jacob van Maerlant (Edition Muse van Maerlant,
Damme ), ou encore pour L'Unit de Jean Teugels. (Edition
a Ira, Anvers ). Sans porter prjudice au texte, Pasque extrait
ses motifs de la pense de l'auteur en ne renonant pas sa vision
personnelle.
Visions tranges, nourries d' un sentiment profond et d' exprien-
ces intrieures forment la matire puissante que Pasque imprime sur
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sa toile. son pap1er ou son bloc de bois en utilisant une technique
en pleine matuntr et ce rayonnement aigu de la beaut qui l'habite.
Propre son temps et charg d ' un sens universel. son art conscient
est en harmonie intrieure avec les lments de la v1e.
Avec Hermann Hesse. Aubin Pasque peut dire : << Mon histoire
n ' est pas agrable. elle n' est pas douce et harmonieuse comme les
histoires inventes. elle a un certain got insens et confus. ell e
participe de l'irraison et du rve comme la vie de tous les hommes
qui ne veulent plus se laisser duper .
Dans sa faon vigilante de circonvenir ce qui est vra1. riche et
lourd de sens mtaphysique. la vision mdiumnique d' Aubin Pasque
nous fait redcouvrir la beaut cache des grandes sources de la v1e.
Remi De Cnodder.
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34
ILLUSTRATIONS
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2. \Tl RE \I () J{' J'E. I!J2.
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au Cabinet des /Jrwlll's.
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36
Au printemps 1952 ont paru l'Edition a Ira
d'Anvers : une dition f ran'aise numrote de 1 309
et. une dition nerlandaise numrote de 1 250 de
ce livre. Et une dition de luxe de 7 exemplaires
franais et de 5 exemplaires nerlandais. Ces derniers
sont nominatifs et contiennent deux gravures originales
de l'artiste. Les photos et clichs ont t confis aux
soins de la Firme 1. Lambert & C
0
d'Anvers. L'impri-
merie Kum.ps de Bruxelles s'est charge de l'excution
technique.
CECI EST LE NUMERO