Sunteți pe pagina 1din 5

Familia tradiional i Familia modern Introducere Familia a fost o necesitate de-a lungul epocii moderne.

Problema organizrii vieii de familie i aconsecinelor ei funcionale apar n lucrrile gnditorilor antici i a celor renascentiti. Vechi evrei prescriau o varietate de conduite rituale pentru a putea duce o cstorie fericit la bun sfrit.I. i N. Mitrofan (1991, p145) definete cup lu l conjugal ca fiind nu cleul generativ almicrogrupului familial, exprimnd structural i funional modul n care dou persoane de sex opus,dup ce se cstoresc, se intermodeleaz creator, dezvoltnduse, motivnduse i determinnduse mutual prin interacomodare i interasimilare, simultan n plan biologic, psihologic, i social.Familia s-a dezvoltat o dat cu societatea i se modific odat cu aceasta. Ea ndeplinete anumitefuncii sociale cum ar fi procrearea, creterea i socializarea copiilor.Ca form de comunicare uman, familia este poate cea mai trainic dintre ele fiind caracteristic pentru toate treptele de dezvoltare istoric i avnd o mare stabilitate ca structur social. (MariaConstantinescu, 2004, p10)n analiza sociologic a familiei se folosesc diferite notiuni cu diferite sensuri ale familiei cum ar fi:- f a m i l i a d e o r i g i n e - f a m i l i a c o n j u g a l - f a m i l i a n u c l e a r f a m i l i a d e r e z i d e n - f a m i l i a d e i n t e r a c i u n e - f a m i l i a c u p r o b l e m e f a m i l i a m o d e r n - f a m i l i a t r a d i i o n a l Familiile au structuri diferite sau numr diferit de membri. De exemplu n trecut, familiile aveau4-6 copii, n medie, iar acum n societile industriale, au n medie 1-2 copii.Cuplul nu este ntotdeauna unit i perfect. n cele mai multe cazuri n cupluri apar fenomenelenegative, apar certurile, neajunsurile, infidelitatea etc. Toate aceste lucruri sunt cauza celor mai multedivoruri.Familia trebuie asociat cu stabilitate, echilibru, moralitate i durabilitate. ntotdeauna n familietrebuie s existe armonie pentru ca durata csniciei s fie ct mai lung.Asupra familiei s-au ntreprins i se realizeaz mereu numeroase studii de asisten social careurmresc o ameliorare, o nlaturare a crizelor pe care le traverseaz anumite familii. Americanii aufolosit tehnica aa-numit <SocialWork>, o tehnic de aciune social asupra unor familii urbane aflaten situaii dificile. (idem, p19)Concluzionnd, familia este un adevrat sprijin pentru copiii n ziua de astzi. Un copil crescutntr-o familie unit i cu principi este mult mai responsabil n ceea cel privete. Familia tradiional n familia tradiional puterea este inegal. n aceast familie cel care domina cel mai mult era brbatul. ns, cel puin din sec. 19 romnesc, norma autoritii masculine pare s nu serveasc dect cafaad. n familiile boierilor, soia poate influena decizia soul, chiar i copiii, ori de cte ori este n jocun aspect al vieii familiale. Conform lui J.Bochenski, autoritatea este o relaie cu trei termini care se instituie ntre un purttor, un subiect i un domeniu. (C. Ciuperc, 2000, p.72 )n acest caz brbatul este purttorul i femeia este subiectul ntr-un anume

domeniu. n culultradiional domin autoritatea care provine din tradiia familiei.Puterea este un fenomen social, n sensul c nu se poate manifesta dect prin intermediul relaiilor sociale. Dup K.Dowding (1991,p.48), exist dou feluri de putere: puterea concret (puterea de a face)i puterea social (puterea asupra cuiva).Este clar c familia tradiional se bazeaz pe puterea concret. Aceste reguli l oblig pe brbat sfac ceea ce tie, astfel nct femeia accept aceast ordine, deoarece femeia nu avea niciun drept laopinie.De-a lungul timpului, puterea n familie a crescut, autoritatea a evoluat spre cel ce tia mai mult.Puterea femeii a crescut de asemenea. Femeia avea mai multe drepturi, avea puin autoritate asupracopiilor, soul se sftuia cu ea n diferite probleme familiale.n sec. 19-20 n societile europene sau de cultur european s-a generalizat sistemul familieinucleare n care soul era principala surs de venit, i avea cea mai mare autoritate, iar soia se ocupa n principiu de gospodrie i depindea de so.Fiecare societate are un anumit sistem familial adic un sistem de reglementare a relaiilor dintre brbat i femeie de vrst matur i dintre acetia i copii. Sistemele familiale se difereniaz ntre eledup gradul de cuprindere a grupului familial, forma de transmitere a motenirii, modul de stabilire arezidenei noilor cupluri. Structura de autoritate i putere n cadrul familiei (H.Touzard 1966) 1.Autoritatea soului (brbatul acioneaz i decide)2.Aut onomi a s o i ei ( f em eia aci o neaz i d eci d e) 3.Autocraia soului (brbatul decide, femeia acioneaz)4.Autocraia soiei (femeia decide, brbatul acioneaz)5.Conducerea soului ( brbatul decide, acioneaz mpreun)6.Conducerea soiei ( femeia d e c i d e , a c i o n e a z m p r e u n ) 7.Diviziunea sincretic a rolurilor (brbatul acioneaz, decid mpreun)8.Diviziunea sincretic a rolurilor (femeia acioneaz, decid mpreun)9.Cooperarea sincretic (acioneaz mpreun, decid m p r e u n ) ( i d e m , p . 7 3 ) Concluzionnd, familia tradiional era caracterizat printr-o ierarhie clar, iar respectareaierarhiei era o condiie a echilibrului. Relaiile parentale i viziunea asupra socializrii n familia tradiional conflictele dintre generaii erau mult mai puine i netolerate de comunitate.Ierarhia era foarte clar, fiecare tia ce are de fcut i de cine trebuie s asculte. Copiii suportau i seabineau la autoritatea tatlui i pe cea a mamei cnd tatl nu era, ns cea a mamei era mai blnd i maisensibil.Rolul mamei era foarte important pentru c personalitatea ei construia punctul de plecare pentrucopil. n familia tradiional, mama se implica mult mai mult n creterea i educarea copiilor fa defamilia modern, deoarece mama nu avea un loc de munc, o carier profesional, ea se ocupa doar degospodrie i de familia sa. De aceea copiii erau mult mai ataai de mam dect de tat.n aceast familie tatl era cel care deschidea porile copilriei spre lumea exterioar, ndrumndcopilul s fie el nsui, s pun n practic ceea ce nvase. Totui aceast ieire nu i oferea copiluluilibertatea maxim.n socializarea copiilor din modelul tradiional al familiei extinse implic o relaie afectiv puternic ntre bunici i nepoi i, implicit, un rol educativ consistent al bunicilor. ns, coabitatea

vrstnicilor cu nepoi nu este dovedit, nici mcar n mediul rural, dect pentru familiile tip souche, ncare unul dintre copii rmne, dup cstorie, n casa printeasc asumndu-i responsabilitatea ngrijirii btrnilor. (C. Ciuperc 2000, p.73, apud E. Stnciulescu, 1997, p.162)Cei care se recstoreau a doua oar i aveau copii, acetia rmneau n creterea bunicilor, cuajutorul prinilor.n familia tradiional cstoria copiilor se fcea n ordinea descresctoare, de la cel mai mare lacel mai mic, nu ca n familia modern cnd acetia se cstoresc sau triesc n concubinaj.n societatea contemporan se considera c principalele probleme care apar sunt urmtoarele:1. Familia cu un copil . n aceast familie fiind doar un copil acesta este rsfat, avnd o personalitate egoist. Acesta este rsfat de ambi prini, iar cnd este certat de unul dintre ei,acesta se refugiaz la cellalt. Pentru copil, prinii au devenit nite instrumente de care el seservete pentru satisfacerea nevoilor sale.2. Familia cu doi copii. Atenia prinilor cade asupra celui mic, ceea ce face ca primulcopil s sufere. Cel mai mare i poate dezvolta o personalitate mai egoist i mai agresiv.3. Familia cu trei copii. Copilul cel mai mare are aceeai viziune n faa prinilor ca i nfamilia cu doi copii. Cel mijlociu are dezvoltarea cea mai echilibrat, avnd o just balan ntreagresivitate, retragere n sine i spirit de iniiativ. Copilul cel mic este cel mai rsfat i cu celemai multe drepturi fiind ajutat i de fraii mai mari.4. Familia cu mai mult de trei copii. La apariia celui de al patrulea copil lucrurile iau ontorstur. Acesta poate fi privit cu o nemulumire, tratat cu rceal. ns exist i excepii, un biat aprut dup trei fete adduce bucurie n sufletul prinilor.Familia tradiional, din punct de vedere al controlului social este mai permisiv dect familia patriarhal, n timp ce din punct de vedere al suportului parental este mai neangajat comparative cufamilia restructurat.Din perspective socializrii n funcie de sex, familia tradiional a favorizat accentuareacontientizrii diferenelor dintre fete i biei ntruct cele dou modele educaionale erau destul de puine. Bieii erau socializai nct s devin activi, ostili, i agresivi, iar fetele, erau blamate sau pedepsite pentru comportamentul lor agresiv dar recompensate dac erau politicoase.Relaia printe- copil n familia tradiional era n general bazat pe nelegere i acceptare i nu pe conflict i negare. Familia modern Familia moder se caracterizeaz prin structura de autoritate i putere. In aceast familie parteneriiau aceeai autoritate, deciziile le iau n comun, nu ca n familia tradiional cand doar brbatul luadecizii, att n privina hotrrilor care viza viaa conjugal. Relaia modern surprinde reciprocitatea puterii i autoritii, pe diferite nivele i n diferite intensiti.Ideea c toate sarcinile i toate rolurile unei familii, pot fi ndeplinite, att de brbat, ct i defemeie este total greit, deoarece exist anumite elemente care difereniaz cele dou sexe (C Ciuperc,2000, p.100 apud

I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1997), ca s nu mai vorbim c, de la un cuplu la altul existd eosebiri n ceea ce privete rolurile asumate, n funcie de p ar ticularitile persoanelor i relaiei respective.Din aceast perspectiv nu exist, nu este posibil o egalitate prin lipsa diferenelor. ntre oricarealte dou p er so ane, intervine reciprocitatea, dar i as imetria, una dintre ele tin znd s -o domine pecealalt.Fiecare activitate are o importan diferit, adic nu pot exista activiti care sa aib ponderi egale.D ac n familie exis t un bun d ialo g i o bun nelegere, atunci se poate aj unge la o egalizare aautoritii i puterii n sistemul familial. ``O problem important, care induce majoritatea nenelegerilor i divergenelor n cuplu esteaceea a implicrii fiecruia n ceea ce ar trebui s fac. Exist nenelegeri datorit faptului c unul dintre parteneri are impresia c el face totul, el se implic cel mai mult, iar cellalt mai puin, ignornd faptulc activitile nu pot fi comparate, iar gradul de implicare nu poate fi evaluat de cineva. Subiectivismul poate fi destul de mare iar disensiunile pot aprea destul de frecvent, lucru care a determinat apariiaopiniei potrivit creia, relaiile tradiionale ntre brbat i femeie se dovedesc mai puin generatoare deconflict i steres``. (C. Ciuperc, 2000, p.102 apud A. Liiceanu, 1997)Factorii ce au determinat flexibilizarea r ap or turilor de putere n cuplul modern au fostemanciparea femeii, bazat pe creterea nivelului de cultur. Aceast emancipare a ridicat pretenii vis--vis de p osibilitile brbatului de a se implica n ceea ce trata, pn nu demult, cu p asivitate iindiferen.Un alt factor este independena economic a femeii, adic femeia nu mai este ntreinut de brbati poate singur s-i asigure subzistena i s ia decizii proprii, fr team de a fi supus reprourilor sau abandonat.Implicarea tot mai accentuat a femeii n viaa social a adus la ruperea acestuia de universalngust al familiei i la rolul i locul femeii n relaia de cuplu. Acesta este un alt factor care duce familiala un univers mai larg. Relaionarea cu alte persoane a membrilor unui cuplu duce la egalitatea autoritiii puterii. Cu ct relaionarea este mai mic, cu att crete apariia unui model unidirecional de putere iautoritate (n special de la brbat la femeie).Nu n ultimul rand, devalorizarea sentimentului n relaia de cuplu a provocat importante reaezrin structura de autoritate i putere. Femeia, independent economic, i permite s experimenteze relaiidiverse, datorit dorinei de a se realize i de a evolua pe plan profesional. Din aceast cauz, brbatul,se teme s nu fie prsit sau pur i simplu din nevoia de a cucerii, ncearc s nu se implice emoional isentimental prea mult. In general, cuplul secolului XX minimalizeaz valoarea sentimentului, fapt careare repercursiuni asupra distribuiei autoritii i puterii n relaia dintre cele dou sexe.n familia modern au aprut multe schimbri fa de cea tradiional. Prezena matern a deveniti ea intermitent prin ieirea femeii pe piaa forei de munc. Desele absene ale ambilor prini ofercopilului o alt versiune asupra autoritii, de cele mai multe ori aceasta lipsind.n privina relaiei conjugale, conceptual de luare a deciziilor este perceput ca fiind unul dintreindicatorii principali ce definesc raportul de autoritate i putere. Este posibil ca decizia s fie luat dectre un membru al cuplului, pentru c cellalt membru a delegat funcia de luare a deciziilor sau pur isimplu nu este interesat.Situaia se complic i mai mult atunci cnd un individ vrea s aib autoritate i putere.

Deexemplu, brbatul dintr-o clas social inferioar pretinde autoritate pe baza modelului tradiional ntimp ce, n luarea propriu-zis a deciziilor, soia contemporan deine o autoritate substanial.Tocmai de aceea, n stabilirea structurii de autoritate i putere n cuplu trebuie s se in cont demai muli indicatori, care intercorelai, s defineasc mai exact raporturile dintre parteneri.Autoritatea i puterea n familia modern se afl ntr-un permanent proces de construcie irecons trucie, n f un cie de negocierile ce au loc ntre parteneri, de atitudinile i compo rtamentele acestora vis--vis de rolurile pe care le ndeplinesc n familie i de statusurile ocupate n afara ei. (idem, p106) Relaiile parentale i viziunea asupra socializrii n familia modern, relaia printe copil este diferit de relaia din familia tradiional. Concepiile privind relaia parental au evoluat semnificativ.Din aceast perspectiv, E Duval evideniaz existena a dou tipuri de modele: modelul mameitradiionale (ce impune prin perseveren i rigiditate) i modelul mamei moderne (axat pe dezvoltarea