Entrevista com Pedro de Campos, por Gilberto Schroeder

Depois de estrear na literatura falando sobre Capella, o pesquisador Pedro de Campos apresenta um estudo sobre a viso esprita da ufologia, por meio do esprito Erasto.

O pesquisador esprita Pedro de Campos se diz particularmente interessado no tema da evoluo humana. Desde a infncia, ele explica, tive curiosidade em saber como o homem surgiu na Terra. Com muito interesse li nas Sagradas Escrituras sobre a criao do mundo e de Ado e Eva, mas sempre achei que a histria verdadeira no poderia ser aquela.

Na juventude, tomou conhecimento do trabalho de Charles Darwin, mas ainda assim as coisas no se encaixavam. At que lhe chegou s mos A Gneses, de Allan Kardec, e Pedro de Campos encontrou o fio da meada que lhe faltava.

Nascido em So Paulo, em 1950, Pedro de Campos formado em Administrao de Empresas e especialista em Planejamento, Contratos Pblicos e Telecomunicaes. Conheceu o Espiritismo em 1963, aos treze anos, por intermdio de sua me, que via e conversava com espritos. Pedro participou de sesses prticas semanais no antigo Centro Esprita Ana Belhunas, fundado por sua me. Com o tempo e os estudos realizados, desenvolveu as mediunidades intuitiva e inspirada.

Durante alguns anos, recebeu treinamento dos espritos e produziu cinco livros de poemas, melhorando assim a sintonia espiritual e aprimorando suas qualidades pessoais. Foi ento que surgiu seu primeiro livro, Colnia Capella A Outra Face de Ado, debatendo a Teoria Evolucionista Espiritual. O livro, diz Pedro de Campos, uma extraordinria viagem no tempo at os primrdios da humanidade, e abordaremos algumas questes polemicas em funo do componente espiritual que inserimos na abordagem cientifica, como a encarnao do primeiro capellino na Terra, que j chegou suficientemente dotado de intelecto.

Com o novo livro Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu escrito sob as instrues do esprito Erasto, Pedro de Campos apresenta uma obra com o objetivo de desmistificar e facilitar o entendimento de um assunto ainda considerado polemico: a ufologia.

Quais os livros que voc recebeu da espiritualidade e que j foram publicados?

At o presente momento publicamos dois livros. O primeiro, intitulado Colnia Capella A Outra Face de Ado, no qual o autor espiritual Yehoshua bem Nun nos traz belssimos quadros da evoluo do homem pr-histrico na Terra, e nos mostra, nessa escalada, a participao de uma grande colnia de espritos retardatrios, que para aqui vieram resgatar seus dbitos do passado. O segundo livro foi Universo Profundo Seres Inteligentes e Luzes no Cu, no qual o esprito Erasto nos d sua viso esprita da ufologia, com o propsito de aclamar mais oi fenmeno invisvel, desenvolvendo o tema com argumentos lgicos, racionais e cientficos, desmistificando a intricada questo ufolgica.

Como ocorreu seu contato com os espritos Yehoshua ben Nun e Erasto?

A comunicao de ambos os Espritos ocorreu de modo espontneo. Eu sentia grande vontade de escrever sobre o passado do homem na Terra, at que certa ocasio, quando estava em casa, no computador, fazendo um esboo de como deveria ser o livro, senti a presena de um Esprito que me dizia telepaticamente Que faria o livro comigo era Yehoshua. Mas seu nome s me foi comunicado numa sesso esprita, quando o livro j estava em estagio avanado.

O contato com Erasto foi diferente. Um esprito que se apresentava em nossas reunies desde os meus treze anos, em espaos distanciados, dando o nome de O Mensageiro, comeou a escrever comigo o livro Universo Profundo. Quando estvamos para terminar o quarto captulo, ele me informou, durante uma sesso esprita, que se nome de uma encarnao passad poderia ser usado nesta obra, para uma interpretao pblica correta, pois ele um Esprito atuante na doutrina e no um ser extraterrestre, como poderiam outros cogitar. Mas deixou para mim a deciso de faz-lo. Terminada a obra, ao examinar seu contedo e refletir sobre o propsito de sua divulgao, considerei a peculiaridade do assunto tratado e ponderei que o Esprito no me teria dado detalhes de sua vida passada e o seu nome se no fosse para us-los.

preciso observar que na comunicao de um Esprito no h nada que prove a sua identidade, demonstrando que ele movimentou esse ou aquele personagem no passado. De modo semelhante, essa tambm uma das dificuldades que tem o mdium para comprovar que teve comunicao com ele. Na verdade, o contedo da obra sempre o mais importante. Se o contedo bom e traz os conhecimentos que o Esprito comunicante se props trazer, pressupomos que ele seja a personalidade que diz ter sido; caso contrrio, no. Alm disso, h o aspecto da universalidade, ou seja, quando o assunto deve se tornar de amplo conhecimento, outros Espritos passam tambm a tratar o tema com mdiuns distintos, criando um consenso no entendimento da questo. Em ltima anlise, isso que valida a eficcia da comunicao.

Como so passadas a voc as instrues desses espritos e em que essas instrues diferem da psicografia?

As instrues espirituais que recebo so ensinamentos dados pelos Espritos com o propsito de que seja produzida uma obra medinica de boa qualidade doutrinria e informativa. As instrues so mensagens dadas pelos Espritos para compor o contedo da obra, enquanto a psicografia o modo de registrar essas mensagens. Eu tenho recebido obras doutrinrias com conotaes cientficas. E isso exige muito, quer do mdium quer do Esprito. Eu procuro conhecer bem a doutrina e o assunto do qual trata a obra, atravs de estudos e pesquisa. O Esprito autor sempre procura trazer algo novo, mas dentro dos fundamentos doutrinrios, porque se no fosse para de desenvolver algo novo, certamente no precisaria escrever para

repetir o que pode ser encontrato facilmente nas obras da codificao. A espiritualidade planeja o que deve ser passado.

A minha mediunidade escrevente intuitiva. O que recebo dos Espritos so idias, so quadros de situaes e pensamentos que, no mais das vezes, no so acompanhados de palavra alguma que soe aos meus ouvidos denotando sensibilidade acstica, mas so idias que se formam aos poucos e que transitam o meu crebro buscando dentro dele conhecimento armazenado. Aos poucos, o pensamento elaborado, concretizando-se, assim, na escrita, o pensamento original do Esprito. As idias so convertidas por mim em palavras, na tela do computador, com o meu estilo e o meu vocabulrio. Desta maneira, o objetivo principal dos Espritos que escrevem comigo no provar sua existncia aos encarnados, mas sim deixar sua mensagem esclarecedora. Certa ocasio, perguntei a Erasto se ele me poderia explicar seu modo de atuao. Foi ento que recebi instrues para estudar o captulo XIX, item 225, de O Livro dos Mdiuns. A compreendi melhor como tudo se processa.

Seu mais recente livro, Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu, apresentado como uma viso esprita da ufologia. Trata-se de um tema delicado no meio esprita, uma vez que muitas pessoas no gostam de tocar em temas ligados a VNIS e extraterrestres. Como voc v essa questo? Foi difcil para voc chegar at essa abordagem?

Por que ser que o assunto delicado? Por que ser que as pessoas no gostam de tocar essa questo? H de ter motivos para isso. Comigo acontecia o mesmo. Para falar do assunto com a devida propriedade eu me ressentia da falta de um livro-suporte que me desse os fundamentos doutrinrios.

Lembro-me de certa ocasio em que Jether Jacomini, em seu programa de rdio, na Rede BoaNova, perguntou-me nos bastidores se eu poderia falar sobre abduo, um tema intrigante que no poderia mais ser adiado. Foi nessa ocasio, dentro das Casas Andr Luiz, que senti a disposio da espiritualidade em resolver isso. A resposta veio de Erasto, posteriormente. Ento, a questo toda ficou fcil de entender, mas ainda assim difcil de aceitar. Somente um estudo acurado e reflexivo da obra Universo Profundo, procurando os fundamentos na Doutrina Esprita, que poder resolver isso.

Se o encarnado no estiver preparado para entender a questo ufolgica agora, isso se deve a ele prprio; a espiritualidade j se manifestou abertamente, no h mais razo para insegurana ao tratar o tema. 0 certo que o pblico vai querer saber, e o divulgador esprita precisar explic-lo. Para isso, preciso encarar a situao, estudar o tema e formar opinio para divulg-lo com segurana.

Quais voc considera que so as mais importantes ou evidentes conexes entre a ufologia e o Espiritismo? Existem fenmenos comuns a ambos?

A maior de todas as conexes que ambos os fenmenos, esprita e ufolgico, procedem de um mundo invisvel e tm como protagonistas seres inteligentes. Assim, casos como os de apario, de materializao, de transporte, de levitao, de telepatia e ainda de outros, so comuns a ambos. Mas o mais intrigante, para ns espritas, que m meio aos fenmenos comuns existem aqueles destoantes, ocorrncias novas, no tratadas na poca da codificao, tais como os discos voadores, os contatos imediatos com seres humanides, os eventos surpreendentes de abduo inslitos implantes e experincias aliengenas. Isso tudo, Erasto comenta e nos esclarece, mostrando as conexes, as diferenas e os porqus, sempre se posicionando fundamentado na Doutrina Esprita, desenvolvendo os temas com explicaes racionais, capazes de aclarar os pontos obscuros.

O que seriam os OVNIs, segundo a viso esprita?

Kardec no falou de objetos voadores que aparecem nos cus e se materializam, porque isso somente ganhou destaque na sociedade humana depois da codificao, iniciada em 1857. Foi somente em 1947, a 24 de junho, hoje considerado o dia mundial da ufologia, que as declaraes do norte-americano Kenneth Arnold ganharam destaque, dando conta de sua experincia ao avistar e perseguir nada menos que nove OVNIs.

Contudo, Kardec registrou que seres inteligentes se manifestam na Terra, que todos os orbes do infinito so habitados e que os Espritos esto ali encarnados numa forma corprea. Registrou que nesses mundos menos materiais o Esprito encarna, revestido de um corpo tambm menos material. Registrou que nesses mundos a criatura nasce, cresce, se reproduz, morre e reencarna. Citou Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, os orbes radiantes e as profundezas etreas do cosmos. Conclui-se que, assim como o homem no foi colocado pronto na Terra, mas nela evolucionou por longos perodos e aqui desenvolveu tecnologia avanada, como avies, foguetes, etc., assim tambm, pela mesma lgica de raciocnio, naqueles orbes do infinito deve ter acontecido algo semelhante. Os OVNIs que aparecem na Terra, com a viso evolucionista que nos d o Espiritismo, seriam resultado da evoluo tecnolgica daqueles seres inteligentes.

Voc se utiliza do termo ultraterrestres. O que eles so, exatamente, e qual a diferena entre esses seres, e os espritos aos quais se refere o Espiritismo?

Primeiro preciso entender o que extraterrestre. Este seria uma criatura de fora do planeta Terra, mas um ser de corpo slido como o nosso, sem necessidade de ser igual na aparncia e na constituio orgnica. Mas ainda assim uma criatura de natureza fsica material. O ultraterrestre seria uma criatura tambm de fora do planeta Terra, mas um ser de corpo incomum, de corpo menos material que o nosso, como denomina o Espiritismo. Uma criatura de natureza extrafsica, invisvel para ns, assim como o so os espritos. Essa criatura seria habitante das esferas sutis de outros planetas do nosso sistema solar, como tambm das profundezas etreas do universo. Seria um ser vivente de outra dimenso do espao-tempo, cujo corpo constitudo de antimatria cresce, se reproduz, envelhece e morre. Como exemplo, citamos as criaturas encarnadas mencionadas por Kardec na nota de rodap da pergunta 188, de O Livro Espritos.

Os espritos, por sua vez, so inteligncias errantes, ou seja, seres que no esto revestidos de forma corprea alguma, seno a forma perispiritual. Salvo os espritos puros, que no precisam mais reencarnar, todos os demais, para evoluir, devem voltar a uma forma corprea. Essa forma corprea pode ser de matria slida, como a dos homens e a dos seres extraterrestres descritos, ou pode ser de antimatria, a qual sutil, etrea, como a dos seres ultraterrestres mencionados. O esprito quando desencarnado aguarda seu retorno vida corprea nas colnias espirituais, onde ali vive sem que haja procriao, porque espritos no se reproduzem, so obras do Criador. No Apndice do livro Universo Profundo h um quadro sinttico que mostra objetivamente as diferenas entre o esprito e o ser ultraterrestre.

Voc entende que, se as palavras de Kardec forem entendidas a partir dos atuais conhecimentos da quntica - especialmente no que se refere possibilidade de existncia dos universos paralelos - elas ganham uma nova conotao, impossvel de ser imaginada em 1857?

Perfeitamente. A questo est muito bem colocada. Por esta razo vou me permitir aqui reproduzir um trecho de Erasto, expresso no livro Universo Profundo, o qual ilustra bem isso: Vossos estudiosos de sculos passados no poderiam entender essa composio corporal inslita. No tinham as teorias da relatividade, da mecnica quntica; e as tentativas de uma concepo unificada delas para auxili-los. A falta de melhor relao fsica para a correta compreenso desse corpo diferente da carne e menos material do que ela, f-los imaginar a existncia em outro planeta de um corpo semelhante ao vosso, produto do meio fsicoqumico do planeta, mas, ainda assim, material como ele. Pensando dessa maneira, no puderam entender que os Espritos quando falavam de corpo menos material, existente nos planetas do vosso Sistema Solar, referiam-se a uma composio corprea fludica: corpo numa outra vibrao da matria, espcie de eletricidade; corpo de energia, de antimatria ou matria ultraterrestre que est alm da vossa composio molecular densa.

Portanto, Kardec registrou nas obras da Codificao Esprita um mundo de compisio quntica com vrias dimenses, inconcebvel cincia de sua poca, mas que hoje reponta como uma possibilidade cientificamente vivel, considerando que se fala hoje na existncia de dez ou onze dimenses, e at mais.

J faz algum tempo que a ufologia segue caminhos distintos, com as chamadas ufologias mstica e cientfica, ou casustica. Muitos dos que enveredaram pelo caminho da ufologia mstica vm se referindo s canalizaes, que podem perfeitamente ser entendidas como contatos mentais, medinicos, com outras dimenses ou planos espirituais (na verdade, muitas vezes os canalizadores falam exatamente em planos espirituais. A partir da, j se levantou a hiptese de que os extraterrestres contatados e os espritos contatados pelos mdiuns do Espiritismo viveriam no mesmo plano. O que voc pensa a esse respeito?

Penso que o assunto ainda no foi devidamente entendido. Erasto nos d uma viso muito esclarecedora da questo. A primeira coisa a saber que extraterrestres nunca foram contatados.

A hiptese extraterrestre considerara a vinda Terra de seres de fsico denso e de composio concreta como a do homem. Mas na medida em que a nossa cincia diz que impossvel existir seres como ns nos demais planetas do nosso sistema solar, ento essa tese comea a ficar dbil, difcil de ser aceita, porque a distncia que nos separa de outros planetas do espao exterior simplesmente monumental. Seres inteligentes. com corpos perecveis como o nosso precisariam viajar milhares de anos para chegar at ns. Se fssemos para Alfa Centauro, o sistema mais prximo do nosso, com a velocidade das naves atuais, seria preciso viajar perto de 50.000 anos. Algo impossvel. De l para c seria o mesmo.

Contudo, como os discos voadores continuam a fazer aparies, de algum lugar seguramente devem vir. Por excluso, no nos reataria outra alternativa seno pensar em admitir a hiptese mais difcil de todas, aquela que seus ocupantes seriam oriundos de um universo paralelo, de uma outra dimenso do espao-tempo, ou seja, aquela que poderamos chamar de hiptese ultraterrestre. ultra porque est alm da matria fsica, supera a materialidade. Em ufologia, essa tese chamada de hiptese dimensionalista. Da vem a ufologia mstica. Em razo dessa civilizao de seres inteligentes ser formada de matria sutil, ou antimatria, postada no mundo invisvel das partculas, isso se confunde com o mundo dos espritos. Mas so planos distintos, diferentes. Num dos planos, o esprito est encarnado, por assim dizer; no outro, o esprito est desencarnado, errante.

O esprito errante incorpora mdium, enquanto o ultraterrestre no: este j tem um corpo e vem com ele nossa dimenso utilizando para isso um OVNI. Embora seja tambm invisvel como o esprito, o ultraterrestre no pode incorporar, mas pode se comunicar por transmisso de pensamento e materializar na nossa atmosfera seu veculo de transporte e a si prprio. Penso que esse fenmeno deveria ser estudado com mtodos cientficos. E esse mtodo, esse Projeto Contato, est claramente descrito no livro Universo Profundo.

Se no em contedo, pelo menos na forma, as mensagens de extraterrestres e de espritos so apresentadas como sendo diferentes. Uma teoria possvel que tanto as mensagens quanto

sua origem podem ser as mesmas, e cada pessoa mdium ou canalizador - poderia estar de codificando essas mensagens de acordo com sua prpria experincia cultural, sua experincia de vida. O que voc pensa a esse respeito?

As mensagens so algo diferente porque se trata de seres que vivem em mundos distintos, diferentes um do outro, conforme podemos observar pelos ensinamentos do esprito Erasto, no livro Universo Profundo. Entretanto, certo que cada qual, mdium ou canalizador, esteja fazendo um juzo da questo segundo suas prprias aquisies culturais. Isso parece lquido e certo.

Tudo o que ns sabemos positivamente de outros planetas vem da cincia. As sondas espaciais que nos anos recentes foram lanadas nos trouxeram conhecimentos valiosos. O quesabemos ns de outros planetas alm disso? Ns espritas sabemos aquilo que o plano espiritual nos informa. Eu pessoalmente nada sei de outros planetas seno aquilo que a cincia divulga, mas como esprita sei tambm da existncia do esprito imortal que conosco se comunica.

A Doutrina dos Espritos nos ensina sobre essa vida menos material existente nos outros planetas. E Erasto vem coroar de xito esse conhecimento, confirmando que todos os orbes do infinito so habitados e nos dando esclarecimentos atuais de como essa vida se desenrola, porque o Esprito no oriundo desta ou daquela nao, deste ou daquele orbe, mas um ser universal, que para evolucionar pode encarnar em mundos fsicos, gasosos, radiantes e nas esferas das vrias dimenses do espao-tempo. Seguramente, novos tempos esto apenas comeando.

Colnia Capella A Outra Face de Ado. Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu. Lmen Editorial. Fone: (11) 3207-1353 Site: www.lumeneditorial.com.br

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Postado por: Admin (o prprio Wagner Borges) em sexta, 25 de Fevereiro de 2005 s 08:27, no seu site www.ippb.org.br

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www.ippb.org.br - Wagner Borges concedeu-me, muito gentilmente, permisso especfica para eu aqui aproveitar os interessantes e teis materiais do seu amplo site. Wagner Borges, alm de ter programas no rdio conferencista de renome internacional, na rea da espiritualidade, paranormalidade e metafsica em geral, proporcionando uma viso abalizada e holstica aos interessados. Seu Instituto, o IPPB, ministra excelentes cursos. Muito obrigado ao Wagner pela sua valiosa colaborao.

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Wagner Borges no me pediu, porm tem a minha permisso, caso assim queira, para aproveitar no seu site (www.ippb.org.br) qualquer material de minha autoria contido neste site (www.eurooscar.com), a saber: minhas poesias, charadas, palavras cruzadas e textos. Euro Oscar