Sunteți pe pagina 1din 2

Teoria Formelor Fr Fond

Teoria formelor fr fond care exprim viziunea lui Titu Maiorescu asupra culturii, are un fundament filozofic, fiind construit pe trei principii: autonomia valorilor, unitatea ntre cultur i societate i unitatea ntre fond i form n cultur i dezvoltarea social. Prin fond, Maiorescu nelege sistemul activitilor materiale i sociale dar i mentalitile dominante i formele caracteristice ale psihologiei colective, tradiiile i spiritul acestora (ansamblul lor), aa cum se reflect n conduita practic. Prin form,sunt desemnate structurile instituionale, juridice i politice ale societii, sistemul educational, instituiile culturale( presa, teatrul, conservatorul, filarmonica, Academia etc), prin care se realizeaz circulaia valorilor n cadrul societii . n criticele sale, n capitolul n contra direiei de astzi n cultura romn(1868), trateaz aceast problem vital i de actualitae n acele timpuri. Revista Convorbiri literare a publicat un ir de cercetri critice asupra lucrrilor mai inseminate prin care s-a caracterizat cultura romn n timpul din urm, asupra poeziei de salon i poeziei populare, asupra etimologismului d-lui Cipariu i Lepturariului D-lui Pumnul, asupra dreptului public al romnilor dup coala Barnuiu i asupra limbei romne n jurnalele din Austria. n primul rand, el constat c majoritatea foilor literare i politice sunt att de slab redactate, aa de striccioase prin forma i cuprinsul lor, deoarece triesc i se inspir din ideile i de simmintele unei societi care, n opinia criticului este bazat pe neadevr; neadevr prezent n toate formele de manifestare a spiritului public. Titu Maiorescu explic fenomenul social i prin vanitatea" celor care, afirmnd c se trag direct de la Traian, vor s arate c i noi suntem egali n civilizaiune. Cauza ar fi deci o rtcire total a judecii", care ne face ca nainte de a avea un partid politic, care s simt trebuina unui organ, un public iubitor de tiin, care s aib nevoie de lectur, noi am fundat jurnale prestigioase i reviste literare:nainte de a avea nvtori steti, am fcut coli pentru sate i nainte de a avea profesori capabili,

am deschis gimnazii i universitti i tot astfel atenee, asociaii de cultur, Academie Romn, conservator de muzic, coli de belle arte, care n realitate sunt toate producii moarte, pretenii fr fundament, stafii fr trup, iluzii fr adevr. Pe de alt parte, criticul subliniaz, prin nlesnirea comunicrilor, "vine acum ns cultura occidental la noi [..] sub luminna ei biruitoare va deveni manifest tot artificiul i toat caricature civilizaiunii noastre, i formele deerte cu care ne-am ngmfat pn acum vor rzbuna atrgnd cu lcomie fondul strin din inima strin". Singura modalitate de scpare este, spune Maiorescu, ca tinerimea romn, cu dispreul neadevrului de pn acum, s detepte voina de a pune fundamental adevrat acolo unde se afl numai pretenii iluzorii. De altfel, trebuie descurajate vehement medoicritile care nu duc la altceva decat la otrvirea tuturor formelor de manifestare a culturii. Pentru a strpi aceast nou directie, Titu Maiorescu este de prere c, mai bine se evit existena unui ir de forme fr fundament, i c n timpul n care acestea nu exist, fondul neatrnat de ele s-ar putea produce n viitor i atunci s-ar sfii s se mbrace n vestmntul lor dispreuit. n concluzie, criticul afirm , ca nu sunt deloc bagatele cererile sale de existen a unui fond pentru formele din cultura romneasc, i susine c este de datoria tinerilor vremii de a osndi i de a prsi o dat pentru totdeauna direcia acestor antelupttori ai naiunii.