ALGUNOS APUNTES SOBRE LO REAL

Cuntas veces hemos pronunciado y odo frases como las siguientes: qu triste es mi realidad! o la realidad es otra!, pero cuntas veces nos hemos preguntado qu es la realidad? La necesidad de dar respuesta a la interrogante expuesta anteriormente conlleva a realizar algunos planteamientos sobre la constitucin interna de esa compleja estructura conocida por todos como realidad, partiendo de una nocin que concibe lo real como la interrelacin que surge entre el hombre y su medio. De all que se afirme, inicialmente, que el hombre se realiza en la realidad, pues sta ejerce una especie de atraccin sobre su conciencia, lo cual le ha permitido preguntarse por el ser, por la existencia de cuanto lo rodea, y por su propia existencia, hecho que evidencia el deseo humano de aprehender intelectualmente el medio inmediato, de trasladar las impresiones captadas por los sentidos al plano de las representaciones mentales, dado que el poder de lo real influye sobre sus sentimientos, sobre su voluntad y sobre su manera de pensar. As pues, el hombre entiende su mundo o, mejor, su realidad, reflexionando sobre la naturaleza de lo que est a su alrededor, y es sta la razn por la cual Marx sostiene que la realidad es el producto de la interrelacin que surge entre el hombre y su medio, frase citada en lneas anteriores. A este respecto, convendra sealar que dicha interrelacin es denominada praxis por el autor mencionado, y constituye el instrumento a travs del cual el hombre otorga sentido al mundo, lo hace real, significando esto que la realidad, como se expuso anteriormente, se construye a partir de la forma en que el hombre percibe aquello que lo rodea. Por ello, Prada Oropeza sostiene que el hombre es un ser similar al rey Midas, pero desde un punto de vista ontolgico y semitico, pues todo lo que toca lo convierte en algo suyo, le da ingreso y cabida en su mundo, lo convierte en un objeto con sentido humano. De esta manera, se evidencia que la realidad es construccin humana, construccin que, adems, difiere de un sector socio-cultural a otro, dado que la forma de percibir el mundo y de relacionarse con l no constituye, en modo alguno, un proceso dominado por la homogeneidad, pues, como sostiene el autor mencionado, lo que es real para un monje del Tibet puede no ser real para un hombre de negocios norteamericano. Ahora bien, una vez expuestas dichas ideas, convendra sealar que el instrumento a travs del cual el hombre logra articular el producto de su interrelacin con el medio es el lenguaje, lo cual permitira afirmar que la realidad se fundamenta en el contacto con lo inmediato y se articula a travs del lenguaje, dado que ste posibilita la expresin de pensamientos, sentimientos y emociones a travs de signos y smbolos. De all que el smbolo pueda concebirse como el mediador entre lo que se ha captado por medio de los sentidos y elaborado por la conciencia.