Sunteți pe pagina 1din 26

PSIHOLOGIA SUCCESULUI 1: MARELE SECRET - INTRODUCERE 2: MECANISMUL NOSTRU AUTOMAT 3: ELURI 4: EEC - ACIUNE - STABILIREA DE ELURI 5: IMAGINAIA 6: PRINCIPIILE

MECANISMULUI NOSTRU AUTOMAT 7: CREDERE - SENTIMENTE - EMOII 8: EMOII 9: MAGNETIZARE 10: NGRIJORAREA I OCAZIA 11: STIMULII I TRANSFERUL DE ENERGIE 12: IUBIRE I BOGIE 13: CONTIENTUL, SUBCONTIENTUL I OCAZIA 14: AFIRMAIILE 15: IMAGINEA DE SINE 16: SCHIMBAREA IMAGINII DE SINE 17: ACIUNE, RELAXARE I ACIUNE 18: FORMULA MARELUI SECRET 19: GNDIREA 20: DESTINUL MARELE SECRET INTRODUCERE Dragul meu prieten n aceast scrisoare i n urmtoarele cteva i voi scrie despre unele lucruri ce te vor interesa enorm i-i vor fi de mare folos toat viaa. Este vorba despre un MARE SECRET ce st la baza tuturor realizrilor fiinei umane, chiar dac de cele mai multe ori a fost i este folosit din ntmplare, fr a vrea, n mod incontient, n mod subcontient. Toate personalitile de succes se folosesc de acest secret, chiar dac fr s-i dea seama. i tu teai folosit de el - probabil doar de unele laturi ale sale - n tot ceea ce ai realizat pn acum. Prezentndu-i-l, te voi ajuta s-l foloseti n mod contient, n mod VOIT de el, de NTREGUL secret. Astfel, vei reui s-l foloseti oricnd spre ndeplinirea elurilor tale, oricare ar fi ele. Ai s vezi c - i cum - tot ce se petrece n jurul tu poate fi controlat, poate fi scos de sub aripa hazardului. Pe scurt, ai s vezi c destinul tu - i, totodat, fericirea ta - se afl n minile tale. Acest secret cuprinde o serie de nvturi nu numai din experiena mea proprie, ci i din ndelungata experien a civilizaiei umane - nvturi exprimate de numeroi gnditori i oameni de tiin din cele mai vechi timpuri i pn astzi. Pentru nceput, trebuie s pstrezi o gndire deschis la nou, deoarece unele lucruri s-ar putea s i se par total noi. Ai, te rog, rbdare pn termini de citit tot ciclul de scrisori - am s-l fac ct se poate de scurt; dup aceea poi s regndeti totul i s-i formulezi o prere proprie, s evaluezi informaiile primite i modul n care ele sunt puse n legtur unele cu celelalte. Pentru a te folosi ct mai bine de informaiile primite, i recomand s citeti doar cte o scrisoare pe zi. Exemplele concrete vot fi reduse pe ct posibil, permindu-i, astfel, s furnizezi de fiecare dat propriile tale exemple - din experiena ta sau a cunotinelor tale. Ai s ntlneti pe parcurs unele lucruri pentru a cror nelegere va fi nevoie s depeti puin logica obinuit, s depeti unele tipare comode de gndire. Pentru a nelege acest lucru, am s te rog s te distrezi cu urmtorul exerciiu: Ai n faa ta nou puncte dispuse cte trei pe trei linii paralele, imaginare; distana ntre puncte pe orizontal i pe vertical este egal, astfel nct cele patru puncte extreme formeaz un ptrat sau un dreptunghi: . . . . . .

Fr s ridici creionul de pe foaia de hrtie i fr s treci pe o linie de dou ori, traseaz patru linii drepte, trecnd prin toate cele nou puncte. Pn vei termina de citit acest ciclu de scrisori vei gsi i rezolvarea. Acest exerciiu i arat de ce este nevoie s pstrezi o minte deschis la nou - un perfect logic. nainte, ns, de a porni n aceast cltorie a gndirii tiinifice de o putere extrem, vreau s-i amintesc pe scurt despre modul de funcionare a unor aparate ce lucreaz cu mare precizie. Ele au mult de-a face cu ceea ce urmeaz a-i dezvlui n acest ciclu de scrisori. Probabil tii destul de bine cum funcioneaz un COMPUTER. Pe baza unui sau mai multor programe pe care le are ntiprite n creierul su - n memorie - el i rezolv o serie de probleme. Tu doar introduci datele concrete ale unei probleme i el i rezolv automat problema, i gsete cu uurin soluia. Un alt aparat, mult mai complex, dar funcioneaz tot cu precizie uimitoare, este RACHETA INTERCEPTOARE. Ea are de atins o in ce se afl n micare. Racheta interceptoare este prevzut cu un sistem de propulsie care o ajut s se deplaseze ntr-un anumit sens. Viteza ei, traiectoria i direcia sunt permanent reglate de o serie de computere ce prelucreaz constant i foarte rapid datele concrete furnizate de organele ei de sim n legtur cu nlimea la care se afl, distana pn la int, poziia fa de int, semnalele luminoase sau sonore, etc. Prin aceste organe de sim, racheta i cunoate permanent mediul. Astfel ea tie ce reglri trebuie s fac pentru a-i atinge inta. Ea are, deci, un MECANISM AUTOMAT alctuit din totalitatea acestor computere ce conlucreaz n vederea atingerii intei. Acest mecanism automat o duce negreit la int. De ce am vrut s-i amintesc aceste lucruri? Pentru simplul fapt c fiina uman are n interiorul ei un mecanism automat asemntor, dar mult mai complex, ce funcioneaz pe baza acelorai principii. Exist o mulime de dovezi tiinifice n acest sens. Omul nu este un mecanism, dar el are acest mecanism excelent n interiorul su. Acest mecanism se afl n creierul nostru la nivelul subcontientului. Contientul primete de la organele de sim, prin intermediul sistemului nervos, datele necesare cunoaterii mediului. Mecanismul automat din subcontient le prelucreaz fulgertor i d rspunsul cerut, pe baza principiilor sale de funcionare, avnd n vedere i programele (nvturile) introduse n memorie. Acest rspuns poate fi observat cu uurin n reaciile noastre automate la diferite situaii sau n ideile ce ne vin n legtur cu problemele pe care vrem s le rezolvm, sau elurile pe care vrem s le atingem. Pentru moment te las s te distrezi cu jocul cu punctele. MECANISMUL NOSTRU AUTOMAT SCRISOAREA A DOUA Dragul meu prieten Am pomenit n scrisoarea precedent cuvntul EL. Este evident c omul are n via o serie ntreag de eluri. Multe dintre ele, concomitente. Ele de obicei se afl ntr-o ierarhie. tii exact ce el i este mai important la un moment dat. Omul care n-are nici un el extrem de important nu gsete viaa prea atrgtoare. Iar cel care nare nici un el este aproape mort; este ca o biciclet care st pe loc; deci se prbuete. Este dificil chiar s te scoli dimineaa, atunci cnd nu eti nerbdtor s realizezi un anumit lucru. Ceea ce-l ine pe om n via este exact acest permanent mnunchi de eluri - unele mai vechi, altele mai noi, unele mai puin importante, altele mai importante; unele foarte importante. Orice fiin are elurile ei. Animalul are dou eluri: 1. supravieuirea sa ca individ i 2. supravieuirea speciei sale. Deci animalul are nevoie de hran, adpost i un anumit mediu i are nevoie s se reproduc. Omul, ca fiin superioar, are i o mulime de alte eluri. Omul i creaz singur o serie de eluri spirituale i materiale, precum iubirea, bogia, puterea, faima, prietenia. Omul este, deci, mai mult dect o creatur, el este un creator. Atunci cnd ncercm s explicm diferite comportri ale animalelor spunem c ele au instincte. Are nevoie o albin de o facultate de arhitectur pentru a putea s construiasc cu precizie casele sale hexagonale? Are o pasre migratoare - o rndunic - nevoie de buletine meteo sau de lecii de geografie pentru a zbura peste mri i oceane spre inuturile clduroase la sfritul toamnei; iar la venirea primverii, napoi, exact la cuibul ei? Ele au instincte ce le ajut s-i realizeze cu SUCCES elul - supravieuirea. Ele au un instinct al SUCCESULUI. Ele au acest MECANISM AUTOMAT, ce le duce la inta lor, la mplinirea elului, ntocmai ca i mecanismul automat din racheta interceptoare. Omul are i el instincte, are i el instinctul succesului, are i el acest MECANISM AUTOMAT, dar mult mai complex; Acesta l ajut s-i realizeze elurile - elurile de orice fel. Acest mecanism automat l duce pe om la inta sa, oricare ar fi aceasta. Acest adevr trebuie bine inut minte: OMUL ESTE O FIIN A SUCCESULUI, ce-i realizeaz cu succes ORICE el. 2

i-am amintit nai nainte cum funcioneaz o rachet interceptoare. Gndete-te acum la simpla aciune de ducere a lingurii la gur, atunci cnd mnnci. Te gndeti vreodat s comanzi anumitor muchi ai minii s se pun n micare pentru a realiza aceast aciune, acest mic el? Nici dac ai fi un perfect cunosctor al tuturor muchilor minii n-ai face acest lucru. Tu doar hotrti s duci mna cu lingura la nivelul gurii, iar mecanismul automat din subcontient - servitorul tu cel mai fidel - preia comanda i o execut, dnd EL comenzi tuturor muchilor respectivi, fr ca tu s tii, fr ca tu s contientizezi acest lucru. n acest timp tu te gndeti la cu totul altceva; eventual la gustul, mirosul sau aspectul mncrii sau la vreo alt problem ce te preocup. Sau haide s vedem un at exemplu: juctorul de tenis care are de lovit mingea ce vine n terenul su. El are de fugit cu o anumit vitez spre minge, are de micat mna cu racheta spre o anumit direcie, are de calculat viteza mingiei, curbura traiectoriei ei, locul unde ea va cdea, etc. Crezi c el are timp s contientizeze toate aceste lucruri, cnd mingea vine spre el cu peste 100 de km la or? Din contra, el are de gndit cu totul alte lucruri: unde va trimite mingea, n funcie de poziia adversarului, unde s se plaseze dup trimiterea mingiei, o serie de alte lucruri legate de tactic. Ce face el cu toate celelalte date ce trebuiesc prelucrate urgent? Le las n seama mecanismului automat din subcontientul su, care rezolv totul pe baza principiilor sale de funcionare i a programelor din memorie - programelor ntiprite n creier prin nvare i repetare - i pe baza intuiiei creatoare, specific subcontientului. (Programele din memorie sunt cele mai bune metode pe care juctorul i le-a nsuit la antrenament.) Contientul doar i furnizeaz permanent date concrete cu privire la mediu, la situaie. El DIRECIONEAZ mecanismul automat din subcontient, dar nu-l controleaz n timp ce acesta i face datoria. Contientul controleaz REZULTATUL produs de mecanismul automat, spunndu-i acestuia dac se afl pe calea cea bun, sau redirecionndu-l. Dup cum vezi, este nendoielnic existena acestui mecanism automat n creierul uman, la nivelul subcontientului. Acest mecanism ne ajut s ne atingem inta, elul, fr s facem vreun efort contient, ci doar acionnd degajat, micndu-ne constant spre int - adic, fcnd doar un efort fizic mai mic sau mai mare. Deocamdat i amintesc de jocul cu punctele. L-ai rezolvat? Este att de simplu! Doar patru linii! ELURI SCRISOAREA A TREIA Dragul meu prieten Astzi doresc s tiu dac ELURILE tale i sunt clare. S presupunem c elurile tale supreme sunt iubirea i bogia. tii cu precizie ce sum de bani foreti? i pn la ce dat? Ce vei da napoi? Este un lucru demonstrat de experien c nu exist s obii ceva, fr s dai napoi ceva - chiar dac mai puin sau altceva. Americanii exprim acest lucru printr-o zical: Nimica nu mnnci pe gratis. Ce vei face cu banii obinui? Dar persoana drag a crei iubire vrei s-o cucereti? tii exact cum trebuie s arate? Ce culoare a ochilor i a prului s aib? Cam ce nlime i ce talie? Ce concepii de via? Cum vede ea cstoria? Ce vei face dup aceea pentru a menine o cstorie fericit? Cum v vei comporta mpreun unul fa de cellalt? Dar cu copiii? Care dintre aceste detalii sunt indispensabile? Poate doreti s-i schimbi un obicei sau modul de a reaciona ntr-o anumit situaie. Poate doreti s-i nsueti obiceiul de a ine minte mai mult i mai bine. Sau obiceiul de a gndi pozitiv, optimist; obiceiul de a fi fericit. Sau obiceiul de a reaciona ntr-un anumit fel ntr-un gen de situaii. tii exact ce obicei vrei s-i nsueti? tii exact care este reacia pe care o doreti ntr-o anumit situaie? Le vezi clar n imaginaia ta? Ce efect vrei ca ele s produc? Este esenial ca elurile pe care doreti s le realizezi s fie foarte clare. Pentru aceasta trebuie s VIZUALIZEZI - s vezi n imaginaia ta - o serie de detalii. elul se prezint totdeauna ca o imagine n mintea noastr. De asemenea, realizarea lui se prezint n mintea noastr tot ca o imagine: imaginea elului mplinit. n alctuirea acelei imagini este necesar s-i foloseti toate simurile: Ce vei vedea N MOMENTUL realizrii unui anumit el al tu? Ce obiecte? Ce persoane? Ce vei auzi? Ce vei gndi? Cum te vei comporta? Cum vei reaciona? n unele cazuri te poi gndi la parfum i gust - n funcie de elul pe care i l-ai trasat. Apoi gndete-te la ce vei face DUP mplinirea acestui el? Iari: vz, auz, atingere, gnd, comportare, reacie, miros, gust. Un alt lucru deosebit de important este tcerea. Niciodat s nu spui nimnui care i sunt elurile. De ce? Pentru c pe muli i deranjeaz faptul c tu te lupi s-i realizezi un vis, un ideal, un el, n timp ce ei sau au renunat la ale lor, sau i amintesc ct de departe se afl de idealurile lor. Alii, chiar foarte apropiai, care in la tine, s-ar putea s fie incomodai de mica modificare a raporturilor dintre voi, ntruct mplinirea acestui el aduce cu sine, n mod firesc, ceva nou - elul mplinit - deci aduce o modificare. Toate acestea i vor face s devin foarte ingenioi n aciunile lor ndreptate spre descurajarea ta - unii vrnd, 3

alii, poate, fr s vrea. i reuesc de cele mai multe ori fr prea mare efort. Unii vor rde de tine, vor fi ironici sau sarcastici, sau i vor exprima ndoiala lor n legtur cu capacitile tale de a realiza aa ceva. Doar ai auzit adesea exprimarea Nu-mi vine s cred! atunci cnd cineva a vzut o realizare a altcuiva. Dac atunci cnd a vzut-o nu i-a venit s cread, ar fi fost el n stare s-o cread nainte de a o vedea? Alii i vor spune c n-ai tu nevoie de aa ceva. Unii i vor explica foarte convingtor de ce i este imposibil realizarea elului respectiv. Alii i vor aminti c este mai bine s te mulumeti cu ceea ce ai. Cred c-i este cunoscut proverbul cu nemulumitul cruia i se ia darul... etc, etc. n fond, chiar dac ar fi de acord cu tine, chiar dac ar fi convini c poi realiza un anumit lucru, ce nevoie ai s le spui, dac ei i-aa nu vor sau nu pot s te ajute? Dac le spui, acest lucru nseamn sau c te ndoieti de capacitatea sa de a-i atinge elul, sau c ai nevoie de sprijin. Dac te ndoieti de capacitatea ta de a-i atinge acest el, ai foarte puine anse de reuit. Iar sprijin nu poi obine dect de la unul care este i el interesat ca tu s-i realizezi elul, unul cruia s-i oferi ceva n schimb, unul care s fie i el avantajat de aceast realizare, unul pentru care elul tu s fie i al lui, alturi de tine, i care s tie i el s respecte acest principiu al tcerii. Dup cum ziceam mai devreme, omul are permanent un MNUNCHI DE ELURI. Toate aceste eluri, de importan diferit pentru fiecare individual, formeaz un tot unitar. Pentru o via echilibrat, toate aceste eluri trebuie s se armonizeze unele cu celelalte, s se mpace unele cu celelalte, s se susin, stimuleze i echilibreze unele pe celelalte. ntreab-te, deci, cum se mpac elul tu de bogie cu cel de iubire, cu cel profesional (n cazul n care acesta nu este mijlocul de realizare al elului de bogie), cu elul de meninere a sntii tale fizice i psihice, cu cel al calitii de so, cu cel al calitii de printe, cu cel al calitii de prieten, cu elul tu social, cu cel politic, cu cel spiritual. Oare, dnd prea mare atenie unuia, nu l neglijezi prea mult pe altul? Ignorarea ndelungat a unuia dintre aceste eluri poate s produc un dezechilibru, o dizarmonie ce afecteaz serios realizarea celorlalte eluri, dac nu chiar i ruineaz existena. ntreab-te, de asemenea, ce efect are realizarea unui el de-al tu asupra persoanelor din jurul tu. Afecteaz realizarea unui anumit el al tu n BINE pe cel de lng tine i societatea n care trieti? i se mpac el BINE cu concepiile tale de via? Fii sincer. O realizare, orict de mare, i aduce foarte puin bucurie atunci cnd ai obinut-o pe ci ilegale sau imorale; ea este de scurt durat i-i aduce numai griji i necazuri. Te poi mndri cu o astfel de realizare? i poi stimula i pe alii s aib i ei astfel de realizri? S-avem pardon. Nici nu tii cum s-o ascunzi mai bine. Iar atunci cnd o astfel de realizare este descoperit de alii, preul pe care l ai de pltit s-a putea s fie chiar insuportabil. Este, de asemenea, foarte important s-i formulezi n scris elurile majore - succint, dar clar. Acest lucru face ca realizarea elurilor s fie ndeprtat din zona hazardului, s fie adus sub controlul tu. tii, muli oameni se tem s-i formuleze eluri clare pentru c se gndesc c se vor simi foarte ru n cazul n care nu s-ar realiza. De aceea trebuie s-i fixezi eluri realizabile. Dac ele sunt foarte nalte, trebuie s ai n vedere PRINCIPIUL GRADUALITII. Astfel, i fixezi mai nti eluri mai mici, mai uor realizabile, care s te duc mai aproape de naltele tale eluri, s te in pe calea cea bun. Fiecare succes mrunt i d mai mult energie ii sporete permanent ncrederea n realizarea planurilor tale majore. Dac te atrage, s zicem, muzica i simi - cu alte cuvinte, crezi - c ai putea i tu s cni la fel ca Madonna, aceasta nu nseamn c mine diminea vei putea s cni ca ea. Ai mult de exersat ntre timp, trebuie s-o studiezi pe ea ct mai amnunit, ai de dat mici concerte n faa prietenilor, colegilor, apoi participi la serbri locale, la mici concursuri muzicale. Aceste succese mrunte te stimuleaz, devii to mai creativ i este foarte probabil s ajungi s cni chiar mai bine dect ea, dei n stilul ei. Un gnditor american spunea c dac cineva face un lucru, de obicei se gsete altcineva care poate face acel lucru i mai bine. Avnd n vedere acest principiu al gradualitii. PLANUL pe care i-l faci n vederea realizrii elului tu trebuie meninut flexibil, adaptabil la condiiile n permanent schimbare. Pe msur ce avansezi spre elurile tale majore, este nevoie s introduci noi elemente n - sau s renuni la unele sau altele din - planul tu general de aciune. A aciona dup un plan propriu - chiar dac, flexibil - nseamn, n primul rnd, a te autodisciplina, a-i organiza viaa pentru a reui a-i realiza elul. respectnd drepturile celor din jurul tu. Omul dorete LIBERTATEA pentru a putea s-i creeze oportuniti, ocazii norocoase pentru mplinirea elurilor sale, acionnd dup un plan propriu, cinstit. Astfel, el folosete libertatea n primul rnd pentru a se autodisciplina. Autodisciplina l ajut pe om s evite sau s nlture pericolele pe care libertatea le aduce cu sine. Numai folosit n acest fel, libertatea este aductoare de bine, de fericire i progres. De asemenea, DATA pn la care ai stabilit s-i mplineti o anumit dorin, s-i atingi un anumit el trebuie s fie o limit, nu o restricie. Nu-i taie nimeni gtul dac depeti un pic termenul, dei este plcut atunci cnd reueti s-i atingi elul chiar nainte de termen. Aceast dat nu trebuie s fie o problem de via i de moarte. Este o problem de satisfacie mai curnd sau mai trziu obinut. i nu confunda satisfacia cu FERICIREA. Pe tot parcursul acestui drum spre el poi fi fericit, poi s ai o stare psihic plcut - mulumit puterii tale de a-i controla gndurile. Ferete-te de a atepta pn la mplinirea elurilor pentru a te considera fericit. Fii fericit pe tot parcursul cltoriei tale spre elurile tale. 4

EEC - ACIUNE - STABILIREA DE ELURI SCRISOAREA A PATRA Dragul meu prieten n scrisoarea precedent venise vorba despre eventualitatea nerealizrii elului, despre eventualitatea EECULUI. ine bine minte: orice el este realizabil mai devreme sau mai trziu, ntr-un fel sau altul. Napoleon Bonaparte zicea c imposibilul este un cuvnt pentru ntngi. Omul poate realiza orice mintea sa poate concepe i crede. Trebuie s ai n vedere, ns, principiul gradualitii. Amintete-i c orice eec este temporar. Cazi de apte ori, ridic-te de opt ori, zice un proverb japonez. Paul Harvey spunea c dac ar fi ntrebat care este secretul succesului su, ar rspunde Dup ce cad, eu m ridic. Fi PERSEVERENT, urmrete-i elurile cu nverunare, cu o ncpnare de catr. n faa unui eec, sta puin i vezi ce s-a ntmplat, gndete i analizeaz cauzele lui, trage nvturile necesare; apoi mergi mai departe, uitnd eecurile, pstrnd doar nvturile. Trebuie s ai n minte ceea ce vrei s realizezi, nu ceea ce vrei s se ntmple. elurile tale majore trebuie s-i devin o obsesie, care s alterneze permanent ntre contient i subcontient. Contientizezi imaginea unuia dintre elurile tale, te gndeti la un anumit el al tu cnd verifici dac aciunile tale te duc pe drumul cel bun, spre realizarea elului respectiv; apoi l uii, adic l transferi n subcontient, n memorie. De multe ori, oamenii renun la elurile lor tocmai cnd - de fapt - se afl la un pas de mplinirea lor. tii, realizarea elurilor i joac ntotdeauna feste. Treci peste feste, peste aceste eecuri temporare; f pasul urmtor, nu te lsa intimidat de nimeni i de nimic; fi hotrt! Cnd n faa ta apar OBSTACOLE, de cele mai multe ori este bine s nu-i pierzi timpul i energia ncercnd s te lupi cu ele. Ocolete-le treci pe lng ele! n cazul n care pentru realizarea elurilor tale i este absolut necesar s obii un lucru, s nfrngi un anumit obstacol, atunci concentreaz-te asupra lui. nseamn c acela este, de fapt, un el intermediar, unul dintre elurile tale mici. Dup cum vezi, ceea ce te ine n ACIUNE permanent i i d energia sunt elurile tale. Nimeni nu este lene atunci cnd are eluri ce-l inspir. Ele te fac s te miti cu nsufleire spre mici realizri n drumul tu spre marile tale realizri; ele te fac s simi c trieti, c trieti intens; ele i dau sens n via. Tu trebuie doar s-i doreti cu ardoare realizarea lor. Faptul c doreti cu ardoare realizarea elurilor tale, a viselor tale, i d energie enorm, punndu-te totodat n aciune. Nu poi s cldeti reputaia pe ceea ce ai de gnd s faci, spunea Henry Ford. Deci trebuie s tii ce faci, s acionezi, nu doar s ai intenii bune. Cnd fondatorul unei mari companii de mare succes a fost ntrebat ce-l fcea s aib un asemenea succes, el a rspuns c exact ceea ce l-a fcut s nceap totul - urgena de a face ceea ce i-a propus. Lumea este plin, dragul meu prieten, de oameni foarte competeni care n mod sincer doresc s fac - ceea ce i-au propus - mine sau de ndat ce vor putea. Realizrile lor, ns, rareori sunt pe msura celor mai puin talentai, dar care au acest sim al urgenei de a face ACUM ceea ce i-au propus. PORNETE, deci, la ACIUNE chiar ACUM. De fapt, sper c deja - pe parcursul citirii acestor scrisori - te-ai strduit s-i clarifici elurile, s le analizezi, s le vizualizezi. Cred c deja ai unele planuri. Trecu la aciune acum! i-ai propus s citeti aceste scrisori nu de dragul de a le citi, ci pentru a te folosi de ceea ce afli din ele. Chiar dac, s zicem, n-au nc un plan prea clar, acioneaz deja! Planul l faci i-l clarifici pe parcurs, i vine n timp ce acionezi. Mecanismul tu automat, de ndat ce are imaginea clar a unui el, se pune n funciune n vederea realizrii lui i-i d ideile necesare pentru furirea planului. Hai, mic-te. Niciodat nu tii de unde sare iepurele, spune o vorb romneasc. Important este s te duci n zona unde se afl iepuri i s-i prinzi atunci cnd ei apar. S te duci, s-i prinzi exprim aciune. Deci ACIONEAZ! STABILIREA DE ELURI este o constant a vieii. Dac vrei s simi c trieti i dac vrei s ai o via ct mai lung, trebuie s ai permanent eluri importante, s-i stabileti eluri n mod continuu, pstrnd pe tot parcursul realizrii lor un bun echilibru, o bun armonie n cadrul mnunchiului tu de eluri. Cel care nu este preocupat s se nasc, este preocupat s moar, spunea Bob Dylon. i nelegi prea bine ce vrea s ne spun cu aceast fraz: Cel ce nu e preocupat s-i stabileasc mereu noi eluri, acela este aproape n pragul pieirii. Totodat, pentru a te putea bucura de mplinirea elurilor tale, pentru a te folosi de ele, uit-te dincolo de eluri, stabilete-i dinainte POST - ELURI. F din elurile tale un mijloc, nu un scop n sine. F-le mereu un mijloc de a realiza mereu post - eluri. Ce vei face cu ceea ce ai realizat, ce vei face DUP realizarea unui anumit el? tii de ce muli dintre cei ce ies la pensie mor la cteva luni dup atingerea acestei dorine? Tocmai pentru c ei uit s-i stabileasc din timp post - eluri. Ce vor face dup ieirea la pensie? Cum vor ntrebuina imensul timp liber pe care-l vor avea? etc. La fel se ntmpl cu multe cstorii. Dup realizarea elului de cstorie apar multe nemulumiri, care sau o 5

fac nefericit, sau duc la divor. De ce? Tocmai pentru c se uit un element esenial: stabilirea n comun i din timp a post - elurilor. Cum va fi dup aceea, cnd cei doi ndrgostii se vor afla aproape tot timpul mpreun? Cum se vor comporta n noua situaie? Ce vor avea de realizat mpreun? Cu averile se ntmpl acelai lucru. Trebuie s tii dinainte ce vei face dup realizarea unei anumite sume, cum vei ntrebuina suma respectiv, care i va fi elul urmtor. Dac i propui s-i schimbi un obicei sau un mod de a reaciona, analizeaz bine efectele pe care le va produce asupra ta i asupra celor din jurul tu noul obicei sau noua reacie, stabilete dinainte cum te vei folosi de ele. Dup cum vezi, trebuie neaprat s-i stabileti i post - eluri. i-ai stabilit elul de a citi acest ciclu de scrisori, dar neaprat i-ai stabilit i post - elul de a pune n practic informaiile astfel primite, pentru a te bucura de mplinirea elului respectiv. Sunt sigur c-i poi da singur o mulime de exemple n legtur cu cele citite pn acuma. Gndete-te la cteva. Noteaz-i n spaiul de mai jos idei i ntrebri pe care trebuie s le ai n vedere n mod deosebit n activitatea ta viitoare. IMAGINAIA SCRISOAREA A CINCEA Dragul meu prieten Ziceam mai devreme c elul se prezint n mintea noastr ca o imagine clar, detaliat. Acest lucru este posibil datorit faptului c omul are capacitatea creatoare de a-i imagina tot felul de lucruri. IMAGINAIA este cea care ne ajut s revedem lucruri sau fapte din trecut, s realizm creativ orice aciune prezent, sau s zburm spre o imagine a viitorului - un viitor mai bun, dorit. n toate aceste cazuri - trecut, prezent, viitor - noi suntem creativi, ntruct cu ajutorul imaginaiei aducem detalii noi, originale att n imaginile vzute cu ochii minii ct i n activitile noastre. Imaginaia, specific fiinei umane, este capacitatea creatoare a omului. Greim atunci cnd credem c doar poeii i geniile au imaginaie creatoare. Fiecare om este creativ. Orice activitatea devine creativ cnd cel ce-o face se strduiete s-o fac bine, sau mai bine spunea John Updike. Imaginaia este cea care l-a ajutat i-l ajut pe om s progreseze, s se perfecioneze continuu. Distruge aceast capacitate i condiia omului va deveni la fel de staionar ca cea a animalelor, spunea filosoful scoian Dugold Stewart. Aceast splendid capacitate ne ajut s ne DIRECIONM mecanismul automat dup voina i dorina noastr; ne ajut s ne stabilim eluri i s le VIZUALIZM. Ea este esenial pentru mplinirea elurilor noastre, deoarece ea este aceea care ne ajut s ne construim imagini - el clare. ea face, deci, posibil att stabilirea ct i mplinirea de eluri. Starea ta actual, dragul meu prieten, este rezultatul gndurilor tale din trecut. Tu i-ai dorit sau cel puin ai acceptat o anumit meserie, sau profesie; deci ai avut-o n gnd. Cum noi gndim n cuvinte ce aduc cu ele o imagine, este logic c starea ta actual este rezultatul imaginaiei tale. De aceea este bine s ai grij permanent de calitatea gndirii i imaginaiei tale. Ce gnduri i ce imagini sunt bune sau dezirabile pentru tine i pentru cei din jur? Celelalte evit-le. Cnd totui apar unele gnduri nedorite, nu ncerca s te lupi cu ele, s le distrugi, s le negi, pentru c mai ru faci, intensificndu-le, de fapt. nlocuiete-le de ndat cu gnduri i imagini bune, dorite. Orice realizare se bazeaz pe o dorin anterioar, pe imaginea lucrului dorit vzut dinainte, pe VIZUALIZAREA elului i a mplinirii lui. Eu, de exemplu, nc din clasele primare tiam exact care mi era elul urmtor absolvirii liceului m vedeam deja ca student al Universitii din Bucureti. De asemenea, m-am imaginat vizitnd SUA cu mult nainte de a avea vreo ans s realizez acest lucru. Cum m-a ajutat imaginaia n aceste realizri? Cel puin n dou feluri: 1. Imaginile realizate cu ajutorul acestei nsuiri umane, au devenit imagini - el pentru mecanismul meu automat; acesta a lucrat permanent asupra lor, dndu-mi energie s acionez pentru realizarea elurilor respective, atrgnd totodat oportuniti spre mine i efectiv mpingndu-m spre realizarea lor. Pstreaz n ochii minii tale o imagine despre tine nsui mai mult vreme i suficient de constant i vei fi tras ctre ea, spune doctorul Harry Emerson Fosdik. 2. n momentul n care am ajuns s triesc n realitate acele eluri m-am comportat natural, degajat, nu m-am simit stresat de schimbrile imense din viaa mea. Totul era ateptat, cunoscut dinainte, ceea ce m-a ajutat s merg cu bine nainte. La fel, fratele meu, nc din clasa a cincea se vedea student ntr-una din cele mai grozave ri de pe Glob, ntr-o perioad n care, cu o gndire obinuit, nici mcar nu puteai s visezi ca vreodat s ajungi dincolo de zidul lagrului comunist. Singur i-a creat condiiile favorabile realizrii acestui el i a studiat cu rezultate de mare succes la una din cele mai bune universiti din SUA. 6

Ca atare, imaginaia ne este folositoare nu numai pentru a ne DIRECIONA dup voina noastr proprie mecanismul nostru automat - care ne duce negreit spre imaginile - el - ci i pentru a EXERSA anticipat comportamente dorite n situaii viitoare, pentru a putea s ne descurcm cu succes n acele situaii. Ea este att mijlocul prin care ne direcionm mecanismul nostru automat spre anumite eluri, ct i STIMULATORUL nostru, asemntor oricror simulatoare create de om. Gndete-te cum se pregtesc cei care urmeaz s piloteze avioane. Se antreneaz pe simulatoare pn cnd nva perfect cum s acioneze n toate situaiile posibile n realitate. Cnd folosesc simulatorul, ei se comport ca i cum totul ar avea loc n acel moment n realitate. Astfel, cnd se afl n situaia real de a pilota un avion adevrat, ei se comport fr efort, fr stres, n mod firesc, degajat, relaxat. Pentru a ne putea folosi ct mai eficient de aceast capacitate excelent - imaginaia noastr - trebuie s ne-o exersm i s ne-o stimulm constant. Acest lucru l putem face prin citire de romane, prin vizionare de filme, prin jocul fanteziei, etc - adic prin ntrebuinare. Atunci cnd citeti un roman, de exemplu, gseti acolo doar schiate nite personaje, nite peisaje, nite situaii. Tu, cu imaginaia ta, umpli aceste imagini, vezi n ntregime personajele, peisajele, situaiile. Le vizualizezi. i exersezi imaginaia. Altdat, te joci cu imaginaia, spunndu-i: Ce-ar fi s...?, sau Ce-ar fi dac...?, sau Ce bine ar fi s...! ncearc acuma s-i imaginezi un loc n care te-ai simit plcut, destins, relaxat. Un loc la munte, lng un ru; sau la mare, ntins la soare; sau n mijlocul unui lan de gru, vara. Folosete-i toate simurile: Ce auzeai? opotul rului, ciripitul psrelelor? Ce mireasm avea iarba? Cum te mngiau razele soarelui? Ce vedeai? Sau poate stteai cu ochii nchii? Ce gust aveai n gur? La ce te gndeai? Apoi, ncearc s-i imaginezi ct se poate de amnunit cum ai dori s se desfoare o aciune pe care urmeaz s-o ntreprinzi sau un eveniment pe care l vei tri n curnd. PRINCIPIILE MECANISMULUI NOSTRU AUTOMAT SCRISOAREA A ASEA Dragul meu prieten Pn acum ai vzut c omul este tot timpul orientat spre eluri, c aceste eluri trebuie s i le imaginezi ct mai clar, c trebuie s ai o atitudine hotrt, de aciune imediat i perseverent, astfel nct mecanismul automat din subcontientul tu s preia imaginile - el i s lucreze constant pentru a le suprapune realitii, pentru a le face s coincid cu cele ale realitii percepute de contient, pentru a le transpune n realitate. Haide s vedem acuma ce principii stau la baza activitii MECANISMULUI AUTOMAT. n primul rnd, mecanismul nostru automat este orientat tot timpul spre imagini - el, chiar dac noi nu ne dm seama de acest lucru. De aceea este necesar ca noi, oamenii, ca fiine superioare ce suntem, s contientizm clar ce imagini - el i punem la ndemn, n ce direcie i n ce sens l punem sau lsm s lucreze. El oricum lucreaz permanent, aa c este infinit mai bine s lucreze sub direcionarea noastr contient, dect s lucreze aiurea. Dac tu nsui nu-i stabileti eluri, nseamn c lai pe alii s fac acest lucru pentru tine. i dac nu-i fixezi tot timpul eluri, dac nu ai grij -i controlezi gndurile, schimbrile permanente ce au loc n jurul i-n sinea ta te stpnesc, n loc s le stpneti tu pe ele. n al doilea rnd, dup cum am zis mai nainte i dup cum i poi da seama cu uurin, mecanismul nostru automat funcioneaz permanent. Chiar i n timpul somnului. Ba, atunci funcioneaz mult mai bine, pentru c nu este stnjenit de alte solicitri ale contientului, sau de vreo ncercare de control din partea acestuia. Cred c i ie i s-a ntmplat ca, uneori, s te trezeti noaptea, avnd n minte soluia vreunei probleme ce tea preocupat ziua, sau cu ctva timp mai nainte, i pe care nu reuisei s-o rezolvi atunci. Deodat, n somn, ai gsit, i-a venit rezolvarea sau ideea salvatoare. Tot astfel, muli poei scriu poeme ntregi noaptea, cnd le vine cte o idee; iar uneori aceast idee le vine ca o imagine cuprinztoare n care vd deja tot poemul; ei nu au de fcut dect efortul fizic de a-l pune pe hrtie. Este bine s te scoli n acest moment i s-i notezi repede ideea pe hrtie; altfel s-ar putea s-o uii. Ideile sunt ca ielele, spunea un poet romn: aa cum vin, aa pot disprea. De aceea s-a inventat pixul acela cu bec, pe care-l poi folosi i noaptea pe ntuneric. n al treilea rnd, mecanismul nostru automat este impersonal: el nu face nici o deosebire ntre eluri negative i eluri pozitive, ntre bine i ru. El lucreaz asupra imaginilor - el, indiferent c astfel el lucreaz pentru sau mpotriva noastr, a intereselor noastre. El doar execut realizarea elurilor. De aceea trebuie s avem grij permanent ce gndim, ce eluri i trasm. Care este calitatea elurilor tale, dragul meu prieten? Ce i imaginezi? Ce gndeti n fiecare clip? Ce i spui n fiecare moment? tii bine c noi vorbim cu noi nine, purtm un monolog interior tot timpul ct suntem n stare de veghe. Chiar i acuma, cnd citeti aceste rnduri, fr s-i dai seama, i spui n jur de o sut optzeci de cuvinte pe minut. Acest fapt este temeinic demonstrat de studii tiinifice. Tu nu-i dai seama de acest lucru, deoarece la viteza respectiv nu mai pronuni n sinea ta fiecare cuvnt n parte, nu-l mai contientizezi. Aceste cuvinte nepronunate alctuiesc gndirea ta subcontient. Cnd nu citeti i nu asculi pe cineva vorbind, monologul tu interior i mrete viteza de patru - cinci ori! Cum omul gndete prin 7

cuvinte, tot prin cuvinte el i formeaz imaginile n mintea sa - imagini ce sunt imediat preluate de activul nostru servitor fidel, mecanismul automat, ce se i pune pe treab spre a le mplini, spre a le face s coincid cu realitatea. De aceea trebuie s ai grij de gndurile pe care i le inspir alii: Cineva i spune ceva, tu crezi acel lucru ceea ce nseamn c preiei gndul i-l repei n sinea ta ca fiind adevrat, real - i, gata, mecanismul automat se i pune cu hrnicie pe treab. Oricum, este mai bine s-i trasezi ie tu nsui eluri, dect s-i lai pe alii s-o fac pentru tine. n al patrulea rnd, mecanismul automat nu percepe negaia Nu. El nu percepe imagini cu un X peste ele. El percepe doar imagini, imaginile - el nmnate lui. De aceea este necesar s foloseti doar afirmaii. Folosete propoziii afirmative, nu negative, atunci cnd i construieti imaginile - el. Trebuie s te gndeti la ceea ce doreti, nu la ceea ce nu doreti. Al cincilea principiu ce st la baza activitii mecanismului nostru automat const n faptul c acesta nu face nici o deosebire ntre real i imaginar, ntre adevrat i fals. Pentru el, imaginea ce-i sosete din partea contientului prin intermediul imaginaiei este acceptat ca atare, indiferent c ea exprim realitatea sau nu - cu condiia ca ea s-i fie prezentat de ctre contient drept adevrat. Acest lucru a fost i este susinut i demonstrat de numeroi psihologi i ali oameni de tiin. mecanismul nostru automat nu face deosebirea ntre o imagine a realitii produs de contient i o imagine produs n culori vii de ctre imaginaie. Pentru el ambele sunt adevrate. de ce crezi c uneori, noaptea, n urma unui vis intens, te trezeti lcrimnd de fericire, gfind sau ipnd? Tocmai pentru c imaginile vii vzute n vis au fost preluate ca reale, ca adevrate de ctre mecanismul automat , care a produs rspunsul adecvat situaiei respective. dac tu i prezini un fapt, o imagine a unui fapt ca fiind adevrat - chiar dac ea este doar imaginar, fals - el o preia ca atare, producnd rspunsuri adecvate sau lucrnd spre a o face s se suprapun realitii. Trebuie s-i amintesc c omul de obicei nu cuprinde toat realitatea cu privire la un fapt. Unii percep, vd ntr-o anumit situaie anumite aspecte, alii vd mai multe aspecte, iar alii le vd doar pe celelalte, mai multe. De aici i deosebirile de preri sau chiar prerile opuse cu privire la acelai fapt, aceeai situaie, aceeai realitate. Ce vreau s spun? C omul, n individualitatea sa, privete, interpreteaz realitatea aa cum o percepe el - aa cum sa obinui s-o perceap sau cum i place s-o perceap. Faptul c el ajunge s cunoasc realitatea n mod obiectiv, faptul c el ajunge s cunoasc realitatea adevrat prin compararea rezultatelor perceperii realitii de ctre mai muli individuali, nu face obiectul nostru n acest moment, deoarece omul de multe ori nu mai ateapt sau n-are timp s-i compare percepiile sale cu ale altora, sau este tentat s-i cread doar pe cei ce au percepii asemntoare cu ale lui. Astfel, el prezint mecanismului su automat realitatea sa, realitatea perceput (subiectiv), drept realitatea adevrat, incontestabil. Iar mecanismul automat, foarte credul i supus, se i pune pe treab. Haide s vedem cum doi individuali percep diferit una i aceeai situaie. Aflai n faa unui examen, studenii X i Y, dei au studiat la fel de mult, gndesc diferit. Studentul X vede examenul ca ceva periculos, primejdios. ca atare, el prezint aceast imagine a evenimentului primejdios, ncrcate cu sentimente de fric - poate chiar spaim - credinciosului su mecanism automat; acesta d imediat rspunsul adecvat: stres, ncordare, tensiune, inhibiie a gndirii creatoare, ntunecare a memoriei; ba chiar i transmite examinatorului mesaje pe care acesta le interpreteaz ca efect al slabei pregtiri a studentului respectiv. Astfel, studentul X are toate ansele s cad cu succes la acest examen. Ce face studentul Y, care poate c a studiat chiar mai puin dect colegul su? El vede (percepe) acest examen ca fiind o ocazie prielnic, o oportunitate de a se afirma, de a arta ceea ce tie. ca atare, el prezint o cu totul alt imagine mecanismului su automat - cea a ocaziei favorabile, ncrcat cu sentimente optimiste. n felul acesta mecanismul su automat rspunde adecvat prin: curaj, relaxare, gndire creativ, memorie vie, transmindu-i totodat examinatorului mesaje, pe care acesta le interpreteaz drept o pregtire temeinic a studentului. Astfel, studentul Y are toate ansele s treac cu succes examenul. De menionat este faptul c ambii studeni au studia temeinic pentru examenul respectiv, au acionat. Dac studentul X ar fi gndit, ar fi perceput realitatea la fel ca studentul Y, el ar fi avut ansa de a trece examenul cu acelai succes. Care este concluzia ta n legtur cu acest principiu, dragul meu prieten? Bineneles, faptul c poi s-i pcleti mecanismul automat, prezentndu-i ca adevrat imaginea dorit de tine, punndu-l la treab n sensul n care doreti tu, DIRECIONNDU-L, deci, contient. Amintete-i de simulatoarele piloilor. Ei se comport n faa lor exact ca n faa realitii ADEVRATE. Mecanismul automat preia drept realitate incontestabil aceast realitate simulat. El se comport la fel att n faa simulatorului, ct i n faa realitii (cu condiia s nu-i afirmi, s nu ntipreti n creierul tu un program de genul: Acu-i acu! Realitatea este cu totul altceva!) Aceast pclire poate merge aa de departe, nct i senzaia de frig i-o poi anula; dac-i pcleti mecanismul automat cu gndul c i-e cald, vizualiznd o comportare specific senzaiei de cald, acesta preia imaginea respectiv drept adevrat, real i nu-i mai produce rspunsul prin tremurat, dei te afli, s zicem, la minus zece grade celsius. Nu ncerca totui acest lucru, deoarece senzaia de frig este necesar s iei msuri de prevenire a mbolnvirii organismului, atunci cnd temperatura mediului este sub nivelul admis de corpul uman. Tot ca urmare a acestui principiu, mecanismul automat n-are simul umorului. Oamenii care au acest sim, au 8

introdus un program, o comand n subcontientul lor, de genul: Stai s analizm nti acest fapt sau aceste vorbe, s vedem care este realitatea ce se ascunde n spatele lor. Abia dup aceast analiz a realitii i se permite mecanismului automat s dea rspunsul adecvat vzut n reaciile noastre. Pentru a-i putea direciona mecanismul automat, pentru a-l face s preia o imagine aleas de tine, pentru ai mplini un anumit el, este deosebit de important ca tu s-i prezini mecanismului tu automat imaginea elului tu mplinit. Trebuie s trieti aceast imagine ca i cum aceasta ar fi imaginea adevrat a realitii tale prezente, ca i cum elul tu tocmai s-a mplinit. Pleac totdeauna de la adevrul demonstrat de experien c la orice problem sau dorin exist o soluie - ntr-o form sau alta, mai devreme sau mai trziu. Numai astfel trind n prezent imaginea elului mplinit - poi s ajungi s ai emoiile, sentimentele adecvate reuitei; numai astfel alungi orice ndoial din imaginea realitii pe care i-o prezini mecanismului tu automat. Este, de asemenea, deosebit de important s uii s-i incomodezi mecanismul automat prin ncercarea de a-l controla dac-i face sau nu datoria. N-ai cum s contientizezi ceea ce se petrece n subcontientul tu ntr-un anumit moment. Amintete-i: Contientul tu direcioneaz mecanismul automat i verific rezultatele aciunii acestuia pentru o eventual redirecionare, dar n-are cum s controleze modul de funcionare al acestuia n timp ce el acioneaz. Noi nelegem bine, contientizm, principiile dup care mecanismul automat funcioneaz, dar nu putem s-l verificm n timp ce el funcioneaz. Contientul nu poate controla, nu poate contientiza ceea ce se petrece n cu totul alt parte - la nivel subcontient, dei nelege ceea ce se petrece acolo. Las mecanismul tu automat s-i fac datoria, nu-l stnjeni! Nu te ndoi de el. Nu-i nevoie s tii tot timpul tot pentru a putea folosi de ceva. Ce, pentru a aprinde lumina este neaprat nevoie s fii electrician? Dar pentru a te uita la televizor este nevoie s fii inginer electronist? Tu doar apei pe buton, dai comanda - restul vine de la sine. Ce-ar fi ca un juctor de tenis s se concentreze de fiecare dat asupra loviturii mingii ca la nceput, cnd nva s loveasc mingea? Ar lovi mingea mereu ca un nceptor. De ce? Pentru c nu i-ar lsa mecanismul automat n pace, ar ncerca s-l verifice dac-i face datoria. De ce oare, atunci cnd mergi prin faa unei mulimi ce te privete - de exemplu, cnd peti pe o scen - ai un mers stnjenit, ai, eventual, senzaia c te poi mpiedica? Tocmai pentru faptul c atunci ncerci s-i controlezi mersul, ncerci s contientizezi ceea ce aveai de mult n subcontient, la ndemna mecanismului tu automat, ncepi s-i stnjeneti mecanismul automat n activitatea sa. Emoiile din acel moment i dau un surplus de energie pe care tu o foloseti greit, pe care o foloseti la controlul mrit al micrilor obinuite, n loc s te gndeti la ceea ce ai de fcut n continuare. Trebuie s-i calculezi toate RISCURILE posibile NAINTE s iei hotrrea de a face un anumit lucru. ns dup ce ai hotrt s faci un anumit lucru i ai dat comanda de aciune, doar acioneaz. Las n seama mecanismului automat s execute restul, fii natural, fii tu nsui. Tot ce mai faci dup aceea contient este s-i furnizezi mecanismului automat date cu privire la mediul concret n care te miti, n care acionezi, dar neverificndu-l - analiznd numai rezultatele produse de el. i n cazul n care urmreti un el mai ndeprtat, un el mai greu de realizat tu doar acioneaz cu perseveren, nu te ngrijora, nu sta s te gndeti prin ce mijloace anume vei realiza acel ideal. Mijloacele, ideile, planurile, oportunitile (= ocaziile, circumstanele favorabile) i vin pe parcurs, n timp ce acionezi. Acioneaz ACUMA! Bineneles c te ntrebi cum s acionezi dac nu cunoti exact mijloacele prin care s ajungi la ndeplinirea elului, dac nc n-ai un plan exact de aciune. dar ce faci atunci cnd intri pentru prima dat n viaa ta ntr-o ncpere, iar aceasta se afl cufundat ntr-o bezn total? elul tu atunci este s gseti ntreruptorul. ncepi s bjbi prin ntuneric n locurile unde crezi c s-ar afla ntreruptorul, pentru a aprinde lumina. Iar cnd l gseti, apei pe el. La fel i cu elurile tale majore n via: acionezi, adic bjbi dac este nevoie, urmnd un plan foarte flexibil - dac n-o poi lua pe aici, o iei pe dincolo - i avnd n minte acelai el clar. De ndat ce ai gsit ntreruptorul, de ndat ce i s-a ivit ocazia, te foloseti de ea, apei pe buton i se face lumin. Secretul succesului n via este s fii pregtit pentru ocazia ta atunci cnd ea apare, zicea Benjamin Disraeli. CREDERE - SENTIMENTE - EMOII SCRISOAREA A APTEA Dragul meu prieten elurile tale i sunt deja clare, iar realizarea lor se afl aproape la ndemna ta. deja ai dorina de a i le mplini. Dar dorina ta are nevoie de unele elemente pentru ca mecanismul tu automat s preia aceste imagini el i s lucreze asupra lor pentru a le face realitate concret. ferete-te de a confunda o DORIN PROFUND cu o speran sau cu o vrere sau cu o dorin pur i simplu. Acestea nu au capacitatea de a determina mecanismul automat s preia imaginile respective i s lucreze asupra lor. Doar dorina profund, arztoare reuete acest lucru, fcndu-te totodat i pe tine s acionezi energic. Pentru ca s reueti s transferi aceste imagini - el din contient n subcontient, pentru ca s le poi nmna 9

mecanismului tu automat, dorina ta profund trebuie s fie nsoit de credere, sentimente i emoii. CREDEREA - sau nendoiala - o dobndeti prin autosugestie, adic prin afirmarea repetat de ctre tine nsui a unor lucruri - indiferent dac aceste lucruri sunt adevrate sau nu. Dac i repei de mai multe ori un lucru indiferent ce - ajungi s-l crezi, adic ajungi s-l accepi mai nti ca fiind posibil i apoi, ca fiind adevrat. Doar exist o bine - tiut vorb romneasc, ce spune c dac repei o minciun de prea multe ori ajungi s-o crezi tu nsui, ajungi s te mini pe tine nsui. Spune-i c n mod cert vei reui s-i ndeplineti elurile tale, c drumul spre realizarea lor i este deschis, c poi s faci acele lucruri, c st n capacitatea ta s reueti acele lucruri. De ndat ce crezi un anumit lucru, de ndat ce l prezini mecanismului automat ca fiind adevrat, acesta se pune pe treab. De ndat ce crezi c i poi mplini profund - doritele tale eluri, mecanismul tu automat te duce spre realizarea lor, exact ca un servo - mecanism. Tu i dai direcia i el te duce la int. Deci crederea o poi obine prin voina ta proprie, deoarece ea se dezvolt prin repetarea voit de afirmaii. ce ai reuit prin aceast credere, prin aceste afirmaii adevrate? Ai reuit s-i NTIPRETI n creier ca posibil i adevrat imaginea - el, ca posibile i adevrate imaginile elurilor tale. n acest moment ai nceput s ai nite sentimente, poate mai vagi, poate mai clare, de optimism, plcere, mndrie, ncredere, curaj. Deja simi un pic de vibraie n sinea ta, un pic de bucurie. Este un amestec de senaii i credere. Pentru a-i determina mecanismul automat s preia o anumit imagine - el i s lucreze asupra ei mult mai rapid i eficient, trebuie s ncarci aceast imagine - el cu EMOII puternice, cu vibraii puternice, precum entuziasmul i exuberana. Cum reueti acest lucru? Folosete una din urmtoarele metode, sau ambele: 1. Transpune-te n imaginea elului tu mplinit i triete-o intens. Triete exact emoiile pe care i le nchipui c le vei tri n momentul mplinirii elului. Triete emoiile elului mplinit. Triete ca i cum elul i s-a mplinit deja. Imagineaz-i exact ct de fericit ai fi n momentul acela, care ar fi reacia i sentimentele celor dragi atunci cnd te-ar vedea atingndu-i elul respectiv. Introdu i alte detalii: ce obiecte, ce persoane, ce peisaj ai vedea atunci, ce-ai auzi, etc. Cu ct mai multe detalii, cu att mai clar imaginea i cu att mai adecvate emoiile tale. 2. mprumut din trecutul tu emoii de succes. Orice om are n trecutul su realizri - orict de mici ar fi acestea. Gndete-te i amintete-i exact ce ai simit n momentul unei asemenea realizri din trecut. Transpune acea simire puternic, acea emoie n imaginea mplinirii elului tu actual. Astfel reueti s-i creezi acea emoie a succesului, emoie ce pune mecanismul automat n aciune asupra imaginii elului respectiv, atrgnd dup sine reuita. Nimic nu are mai mult succes dect succesul nsui, spune un proverb englezesc. Exerseaz acuma, te rog, cele dou metode. EMOII SCRISOAREA A OPTA Dragul meu prieten Ce sunt, de fapt, emoiile noastre? Ele sunt vibraie, sunt energie; ele aduc un surplus de energie. E - Moia este Energia n Micare, dup cum spunea John Roger i Peter McWilliams*; (moie vine din limba latin i nseamn micare). Emoia este energia pe care noi nine o punem n micare. i depinde numai de noi n ce sens micm aceast energie. Ne-am nvat greit s interpretm drept o slbiciune, drept ceva negativ faptul c simim emoii naintea unui examen, de exemplu - sau naintea unui discurs politic, sau a unui alt eveniment asemntor. n momentul n care interpretm negativ emoia, noi o interpretm drept fric. Astfel noi punem energia respectiv n micare n sens negativ, o facem s lucreze mpotriva noastr i eecul este aproape sigur. Este foarte bine i necesar s avem emoii, dar s avem grij cum s folosim energia pe care ne-o dau ele. n momentul n care interpretezi emoia drept curaj, succesul este aproape garantat. Muli actori, dup ani de spectacole, ar putea s intre pe scen fr nici o emoie. Totui, cei mai buni i creeaz n mod voit emoii nainte de spectacol pentru a putea dobndi acel surplus de energie, care s-i fac s strluceasc n jucarea rolului. Ce-i rmne de fcut atunci cnd eti cuprins de emoii negative, precum frica, nencrederea, suprarea, mnia? Te simi tentat s te lupi cu ele? N-ai cum s te lupi cu ele, deoarece luptndu-te cu ele nu faci dect s le sporeti. Atunci ce trebuie s faci? Trebuie s le nlocuieti imediat cu altele bune. La baza emoiilor noastre se afl gndurile noastre. * Din DO IT! Let's Get Off Our Buts, John Roger i Peter McWilliams, Prelude Press, 8159 Santa Monica Boulevard, Los Angeles, California 90046, 1-800-LIFE-101 Emoiile noastre sunt produse de gndurile noastre. tii bine c aa cum gndim, aa simim. Orice gnd ru l poi nlocui imediat cu unul bun. nlocuiete, deci, gndul de pericol cu unul de ocazie favorabil. Astfel 10

nlocuieti emoiile negative cu opusul lor: curaj, ncredere, bucurie, entuziasm. i aminteti exemplul cu studenii n faa examenului? Amndoi studiaser bine pentru examen. Succesul sau insuccesul lor a depins doar de gndul fiecruia, de perceperea realitii n mod diferit, de interpretarea evenimentului n sens negativ sau pozitiv. Ei au avut emoiile adecvate gndului lor, care au lucrat firesc, pentru sau mpotriva lor. Emoiile negative trebuie vzute ca o provocare, nu ca o ameninare. Ele trebuie s-i produc o agresivitate constructiv, bine dirijat spre mplinirea elurilor tale - n loc de laitate (renunare) sau lupt zadarnic (mpotriva lor). Cum ziceam mai nainte, dragul meu prieten, emoia este vibraie, ea i d un surplus de energie, i d putere. Cu ct eti mai puternic, cu att poi fi mai puin agitat, mai degajat n micri, mai natural, mai firesc, mai relaxat. Ce efecte aparent paradoxale are emoia, energia, puterea! Ea te ajut s acionezi att energic ct i relaxat. Este, de fapt, vorba de o alternare permanent ntre cele dou stri - energic i degajat - care se sprijin una pe cealalt i se determin reciproc n mod continuu. n realitate, orice PARADOX este doar aparent. El poate fi explicat ca fiind o rapid alternare permanent ntre dou stri diferite. Cum altfel ai putea s nelegi o afirmaie de genul: Dorina ta de a realiza un anumit el trebuie s fie arztoare, s fie o obsesie i totodat trebuie s-o uii. Cum adic, totodat s-o uii? Ce paradox! Da, paradoxul este doar aparent. Este vorba de aceast alternare permanent ntre cele dou planuri: contient i subcontient. elul, imaginea unuia dintre elurile tale o contientizezi i o trieti numai la nceput - cam douzeci de zile - dimineaa i seara, cteva minute, pn o NTIPRETI n creier i o transferi mecanismului automat din subcontient. Apoi o contientizezi - o aduci n memorie - doar din cnd n cnd, atunci cnd verifici dac te afli pe drumul cel bun, pentru a ti dac ai de fcut unele adaptri la noile circumstane. n restul timpului, ns, tu i vezi de activitile tale, trieti n realitate, nu n imaginar, uitnd aceast imagine - el, adic aruncnd aceast imagine - el din contient undeva n subcontient, n memorie. Astfel ea st doar la ndemna mecanismului tu automat, care lucreaz constant asupra ei - i fr s fie stnjenit n funcionarea sa de ctre controlul contientului. Poi i TREBUIE s reueti aceast stare de spirit paradoxal - a fi obsedat de elurile tale i a le uita n acelai timp. Chiar i lumina este paradoxal. Aa cum demonstreaz cercetarea tiinific, lumina este att particul ct i und. Particulele dispar i lumina devine und, apoi undele dispar i lumina devine particule! Deci lumina este o rapid alternare permanent ntre aceste dou aspecte opuse. i numai astfel - prin paradoxalitatea ei - lumina este att de benefic vieii pe Pmnt. (Cele dou aspecte ale luminii sunt opuse deoarece particulele au greutate, n timp ce undele n-au). MAGNETIZARE SCRISOAREA A NOUA Dragul meu prieten S vezi acuma ce ai reuit s faci prin aceast ntiprire n creier a imaginilor elurilor tale mplinite nsoite de emoiile pozitive corespunztoare. Ai reuit s-i MAGNETIZEZI creierul, care se afl acum ntr-o stare de vibraie corespunztoare elurilor tale. Diferitele zone ale creierului nostru se afl n vibraie corespunztoare gndurilor ntiprite n zonele respective. Dup cum s-a stabilit n mod tiinific, creierul nostru emite permanent unde - unde corespunztoare vibraiilor ce le genereaz, corespunztoare, deci, fiecrui gnd al nostru contient sau subcontient. Gndurile subcontiente sunt cele pe care noi nu le contientizm permanent. Noi putem contientiza numai un gnd ntr-un moment. Gndurile subcontiente sunt generate de imaginile subcontiente, ntiprite n creier prin afirmaii repetate sau prin afirmaii plus emoii. Acum, odat ce i-ai magnetizat creierul pentru realizarea gndurilor tale dorite, a elurilor tale, ai reuit s faci ca o parte din aceste zone ale creierului tu s se afle n acelai tip de vibraie, s se armonizeze unele cu celelalte. Ele emit acum unda corespunztoare elurilor ntiprite acolo. Cu alte cuvinte, aceste zone tridimensionale ale creierului tu, n care se afl ntiprite gnduri, eluri, nvturi, sunt computere ce lucreaz pe baza programelor (= gnduri, eluri, nvturi) introduse n memoria lor. Prin magnetizarea creierului spre obinerea anumitor eluri, ai reuit s pui n legtur unele cu altele diferite computere ce lucreaz mpreun sub un control unic pentru realizarea respectivelor tale eluri. Pentru realizarea unuia dintre elurile tale lucreaz un anumit grup de zone ale creierului tu. Pentru realizarea altuia dintre elurile tale lucreaz un alt grup de zone. Toate aceste grupuri de zone magnetizate ale creierului tu, toate aceste computere active se afl sub comanda mecanismului tu automat. O zon poate face parte din mai multe grupuri, aa cum un computer poate fi folosit n rezolvarea mai multor genuri de probleme. de aceea este necesar ca ntre elurile tale s existe o anumit armonie, este necesar ca elurile tale s se mpace unele cu altele. Astfel, eti capabil s urmreti MAI MULTE eluri n acelai timp: iubire, belug, sntate, profesiune, conduit, etc. Este important, ns, ca atunci cnd acionezi s-i concentrezi atenia asupra unui 11

anumit lucru ntr-un moment. Rareori - dac vreo dat - poi mpuca doi iepuri dintr-un foc, dar n mod sigur poi mpuca mai muli iepuri la o vntoare. Cu alte cuvinte, poi s urmreti mai multe eluri de-odat i s i le realizezi n acelai interval de timp. ns concentrndu-te de fiecare dat numai asupra aciunii pe care o ntreprinzi n acel moment, nu lai ca vibraiile dintr-un grup de zone s le perturbe pe cele din alt grup de zone ale creierului tu magnetizat. Fizica a descoperit i demonstrat c undele de acelai fel se atrag reciproc. (Undele de acelai fel sunt cele ce au aceeai lungime, aceeai frecven.) S-a demonstrat tiinific faptul c orice creier viu nu numai emite permanent unde ci el i recepioneaz continuu unde i atrage unde ce se armonizeaz cu cele emise de el. (Undele ce armonizeaz sunt unde de acelai fel.) Creierul tu - cte un grup de zone ale sale pentru fiecare el - emite unde corespunztoare elurilor tale, atrgnd totodat unde ce intr n armonie cu cele emise, adic unde ce intr n armonie cu elurile tale. Astfel, creierul tu atrage de la creierul altor persoane idei ce corespund elurilor tale i sunt necesare pentru atingerea lor. Telepatia este un fenomen recunoscut tiinific i i gsete explicaia n acest transfer de idei ntre creiere prin intermediul undelor emise i recepionate. Pe baza acestui principiu al armoniei undelor, creierul tu magnetizat atrage, pe lng idei adecvate, i ocazii, adic circumstane favorabile mplinirii elurilor tale. O imagine pozitiv a viitorului nu numai ne arat cum s ajungem acolo, ea ne trage spre ea ca un magnet susin John Roger i Peter McWilliams*. De fapt, magnetul se afl n creierul nostru, noi fiind cei care atragem oportunitile mplinirii acestor imagini, a realizrii elurilor noastre. Deci vezi bine ct de importante sunt emoiile n toat strdania ta de a-i realiza elurile. Ele i dau energie s acionezi cu nsufleire i, totodat, i magnetizeaz creierul pentru a putea atrage spre tine ideile i ocaziile necesare mplinirii elurilor tale. Iat nc unele preri ale ctorva oameni de seam n legtur cu emoiile i obinerea de realizri: Nimica mre sau nou nu poate fi obinut fr entuziasm, Dr. Harvey Cushing; Oamenii care au numai eecuri, le au nu pentru c sunt proti, ci pentru c nu sunt suficient de nelinitii, Burt Struthers; ... crederea ntr-un lucru, face ca acel lucru s se ntmple, Frank Lloyd Wright; Succesul nu este rezultatul unei combustii subite. Trebuie s te aprinzi tu nsui, Reggie Leach; Emoiile, ntruct le putem dirija prin gndire (Amintete-i: aa cum gndim, aa i simim), sunt puternice unelte la ndemna noastr. O unealt este mai bun sau rea, n funcie de modul n care o folosim. Ciocanul, spre exemplu, l putem folosi pentru a construi ceva sau pentru a distruge ceva. Noi nine suntem responsabili de sensul n care ne folosim emoiile. Noi nine suntem cei ce le folosim pentru sau mpotriva noastr - datorit faptului c ne putem controla gndurile. Nimica nu este bun sau ru, ci gndirea l face astfel, spune William Shakespeare. Au aprut nu demult n SUA casete ce au nregistrate pe band numai nite sunete i ultrasunete. Ascultndule creierul tu este influenat de ctre aceste unde. Ele determin o anumit stare de vibraie a creierului, deci o anumit stare de gndire - gndire pozitiv, optimist. Deci, se ncearc o magnetizare a creierului. * Din DO IT! Let's Get Off Our Buts, John Roger i Peter McWilliams, Prelude Press, 8159 Santa Monica Boulevard, Los Angeles, California 90046, 1 - 800 - LIFE - 101 Neajunsul este c acest bun efect este de scurt durat, ntruct lipsesc imaginile - el ntiprite n creier i nsoite de emoiile adecvate; numai aceste imagini - el emoionale sunt de lung durat i pun n aciune mecanismul automat ntr-o direcie bine determinat. La scurt timp dup ncetarea audiiei, genul respectiv de vibraie se atenueaz i dispare. tii, de fapt, foarte bine c orice schimbare profund i durabil vine din interior, din dorina ta, din voina ta, nu din exterior. (Cnd vine din exterior, ea poate deveni profund i durabil, dar numai dac ajunge s fie dorit din interior, nsuit, interiorizat, ntiprit n creier sub form de imagine.) Ce simplu este s realizezi aceast ntiprire a imaginilor - el, la care adaugi i emoie pentru a-i magnetiza creierul i pentru a-i atinge elurile! i faci acest lucru doar jucndu-te din cnd n cnd cu propria imaginaie, cte un minut - dou la sculare i nainte de culcare, sau cnd faci o pauz n timpul zilei i visezi cu ochii deschii, i imaginezi. Imaginaia conduce lumea, spunea Napoleon Bonaparte. NGRIJORAREA I OCAZIA SCRISOAREA A ZECEA Dragul meu prieten Doresc s-i fac acuma, pentru o vedere mai clar, o schi. Aceasta i arat gradarea n intensitate a vibraiilor creierului nostru, n funcie de starea noastr de spirit, de starea noastr de gndire: 12

ntr-o scrisoare anterioar i descrisesem dou metode de ncrcare cu emoii a imaginilor - el. Pentru a te ajuta mai mult s reueti acest lucru, i amintesc de faptul c oricine, ntr-un moment sau altul, s-a NGRIJORAT. S-a ngrijorat s nu se ntmple ceva ru. De cele mai multe ori - atunci cnd ngrijorarea a fost mai mare - chiar s-a ntmplat acel ceva ru. Cunoti bine vorba romneasc: de ce te temo, de aia nu scapi. De ce? Deoarece n momentul n care te ngrijorezi ai n minte imaginea a ceea ce nu vrei s se ntmple, imagine pe care o ncarci cu emoii negative - ngrijorare, team, fric. Astfel reueti s-i magnetizezi creierul, punnd la ndemna mecanismului tu automat imaginea lucrului nedorit, ncrcat cu emoii. Fiind impersonal - deci, nefcnd deosebirea ntre negativ i pozitiv - mecanismul se pune pe treab pentru a face ca imaginea realitii percepute de contient s coincid cu cea perceput de el - n cazul acesta, imaginea lucrului nedorit. Totodat, creierul magnetizat, prin vibraiile i undele specifice gndului respectiv, atrage vibraiile corespunztoare - atrage ceea ce se obinuiete a se numi ghinion. Ce metod ai aplicat de-ai reuit s-i pui mecanismul automat la lucru mpotriva ta, magnetizndu-i creierul n sens negativ?: 1. Ai vzut imaginea elului n mintea ta - ai construit n imaginaia ta imaginea faptului nedorit; 2. i-ai zis: vai, s nu se-ntmple...; s-ar putea s...- te-ai jucat cu gndul ce-ar fi s... 3. Ai acceptat faptul nedorit ca fiind posibil - ai presupus c este posibil ca acel fapt s se produc; 4. Ai repetat acest gnd, aceast imagine de mai multe ori - ai ntiprit-o n creier; 5. Ai adugat emoii negative: ngrijorare, team, fric - i-ai magnetizat creierul punnd , n aciune n sens nedorit mecanismul tu automat, pentru care imaginea respectiv a devenit adevrat. i atta a fost de ajuns pentru ca circumstanele negative s apar i faptul nedorit s se ntmple! Ei, dragul meu prieten, n acelai fel poi s faci n mod voit s apar CIRCUMSTANELE FAVORABILE, OPORTUNITILE, putnd astfel s-i mplineti elul sau elurile tale. n acelai fel simplu poi s atragi spre tine ceea ce numim noi noroc. Doar avem o zical de-a noastr, romneasc, ce sun astfel: Omul i face norocul cu mna lui. Singura condiie, ns, este ca imaginile din mintea ta s fie ale lucrurilor dorite, ale elurilor - nu ale faptelor nedorite. Benjamin Disraeli zicea Omul nu este creatura circumstanelor. Circumstanele sunt creaturile oamenilor. Generalul Douglas Macarthur spunea c: Nu exist nici o siguran pe pmnt, exist doar oportuniti. George Bernard Shaw zicea c Oamenii ce reuesc n via sunt oamenii ce se trezesc i caut circumstanele pe care le doresc, i, dac nu le gsesc, le creaz. n filosofie, analiza raportului necesitate - ntmplare, a ajuns la concluzia c ori de cte ori apare o asemenea necesitate, apare i o ntmplare ce duce la satisfacerea acestei necesiti. Ce este aceast necesitate n cazul nostru? Este elul tu, nsoit de dorina ta profund de a i-l realiza. i ce este acea ntmplare? Este circumstana favorabil de a i-l realiza. Vreau s precizez c nu exist ntmplare. Oamenii numesc ntmplare ceea ce are loc fr ca ei s fi plnui contient sau fr ca ei s neleag adevratele cauze. Exist doar circumstane favorabile (ocazii, oportuniti) sunt nefavorabile. Iar circumstanele sunt create doar de ctre oameni. n momentul n care ocazia s-a ivit, trebuie s acionezi imediat, s te foloseti de ea. Un coleg de-al meu spunea c ocazia este ca o ocazie pe jumtate cheal: are pr doar n fa; dac apuc s treac pe lng tine, sa dus, nu mai ai de unde s-o apuci. OCAZIA este un lucru tare ciudat. ea poate s apar dintr-o cu totul alt parte dect te atepi. Niciodat nu tii de unde sare iepurele, spune proverbul citat ntr-o scrisoare anterioar. de asemenea, ocazia poate s apar deghizat. Oportunitatea este ratat de cei mai muli oameni pentru c este mbrcat n salopet i seamn a munc, spunea Thomas Edison. Ea poate s apar chiar sub forma unui eec. Amintete-i: toate eecurile sunt temporare.) Ia gndete-te la propria ta experien. Nu i s-a ntmplat niciodat s te trezeti dintr-o situaie rea sau bun? Hai s-i povestesc o ntmplare de-a mea. (Pe vremea aceea astfel de situaii erau i pentru mine ntmplri n adevratul sens al cuvntului, deoarece nu tiam c ele pot fi controlate sau nelese cu adevrat.) Am fost ntro vacan de var la mare, la Costineti, mpreun cu un bun prieten i coleg de facultate. Eram studeni, deci 13

aveam puini bani. Intrarea la Ring - discoteca la care mergeam n fiecare sear atunci cnd ne aflam la Costineti - se scumpise neateptat de mult. Cu civa ani nainte fusese chiar gratuit. Ce ne-am gndit noi atunci? i am i fcut. Am srit gardul. Bineneles c unul dintre oamenii de ordine ne-a vzut i ne-a condus la eful localului. Acesta ne-a cerut s lsm un obiect drept garanie c la ncheierea programului ne vom prezenta la el. Apoi ne-a urat petrecere plcut. Ne puteam imagina tot felul de lucruri ngrozitoare ce urmau s se ntmple. Doar tii c n acele vremuri anterioare Revoluiei din '89, oamenii de ordine aveau puteri absolute. Prietenul meu era extrem de nelinitit. Dorea s apelm la nite cunotine influente din zon pentru a ne scpa de complicaii. L-am rugat s fie calm, s putem savura plcerea serii cu muzic n aer liber. Era prima sear la Costineti n acel an. I-am zis c om vedea noi cum ne-om descurca. La sfrit, eu m-am dus s conduc pe cineva pn la csu. Cnd m-am ntors, ce s vezi? Vreo douzeci de tipi ddeau cu mtura prin Ring. Unii erau chiar oameni aparent serioi. Era unul cu barba grijuliu aranjat, la costum i cu papion la gt - iar pe margine, soia sa mpreun cu o prieten se amuzau de minune. Peisajul m-a distrat. M-am dus voios la efu' oferindu-m s-i ajut pe ceilali. Aveam i mare poft de vorb. Prietenul meu s-a alturat glumelor noastre. n cteva minute, dup plecarea celorlali, eful - care era un trgu-mureean abia trecut de treizeci de ani, ce devenise tare simpatic ntre timp - a scos de la frigider nite beri i a rmas cu noi la un pahar. Bineneles c tot restul serilor ct am stat la Costineti n acea var am avut intrare gratuit la discotec. Iat, deci, cum poi s transformi o situaie rea ntr-una bun. Te menii calm, degajat, relaxat, uii ceea ce este ru i te gndeti la lucruri bune. Mecanismul meu automat a preluat imaginile optimiste de sfrit fericit la situaia respectiv, ntruct aceste imagini le-am ncrcat vrnd - nevrnd cu emoii, ns cu emoii pozitive, optimiste. Totodat, creierul meu magnetizat cu gnduri optimiste a emis unde, ce au determinat la ceilali vibraii corespunztoare i, deci, gnduri asemntoare. n acelai timp, el a atras circumstane favorabile. eful a devenit prietenos i a gsit timp s stea de vorb cu noi. Tot rul spre bine, cum zice romnul. Exist i multe situaii n care n spatele lui NU se ascunde un DA chiar plcut. Nu - nu nseamn totdeauna nu. Sunt sigur c i ie i s-a ntmplat adesea s ceri ceva i s obii, dup ce iniial i se refuzase acel lucru. Cte iubiri aprinse s-au nscut dup un Nu iniial! Cte averi imense s-au cldit dup destule eecuri! Este important s-i analizezi nfrngerile i reuitele din trecut i s nvei cum s TRANSFORMI o situaie negativ ntr-o situaie pozitiv, ntr-o ocazie. Privind bidimensional, ca n cazul geometriei plane, pozitivul i negativul, plusul i minusul, se afl pe o linie curb n form de cerc aproape nchis. Privete imaginea de mai jos. Punctul zero este starea neutr, de echilibru, comod:

Experiena arat ce de multe ori atunci cnd te afli spre negativul maxim este mult mai uor s sari de la negativ direct la pozitiv, n loc s faci lent i cu puin anse de reuit drumul napoi, de la minus spre zero i apoi, eventual, spre pozitiv. Cum ar fi fost dac noi am fi tcut cu supunere n faa efului de la discotec, ncercnd s echilibrm situaia? Ar fi fost, desigur, tare neplcut. Noi am srit de la minus la plus, am glumit, ne-am mprietenit. Ce amintire plcut! De ce totui nu poi sri totdeauna din acelai punct negativ la pozitiv? Pentru c lucrurile trebuiesc privite tridimensional i n micare permanent. Plusul i minusul se gsesc, de fapt, pe o spiral asemntoare unui arc spiralat, ce se afl ntr-o micare, ntr-o ndoire, ntr-o zvrcolire permanent. Privete imaginile urmtoare.

Trebuie s analizezi cu atenie situaia astfel nct s vezi - cnd te afli la negativ - din ce punct i n ce moment trebuie s sari. Poate este nevoie s mai atepi un timp; sau poate este nevoie s urci mai nti un pic spre mai puin negativ, sau - din contra - s mai cobori un pic mai la negativ! Trebuie s-i par ciudat acest lucru, dar dragul meu prieten, el este posibil i foarte practic. Oare iubirea nu este de multe ori mai aprins ntre tineri dup o ceart, dect ntr-o stare de nelegere neutru - pasiv sau dup o nenelegere minor? Oare prinii nu-i iubesc mai mult copii dup ce acetia trec pe lng o nenorocire? mi vine n minte o glum, n care doi friori au ntrziat cam mult la joac. Ce i-au zis ei? Dac mergem acuma acas, mncm btaie; Hai mai bine s mergem mine. Bineneles c prinii dup ce i-au cutat disperai toat noaptea, au fost tare fericii cnd i-au vzut teferi - mai ales dup ce au ascultat prin ce 14

pericole trecuser micuii n pdurea n care se rtciser. Ce glum! Dar aceasta-i realitatea. Cnd cineva drag trece cu bine de o operaie, atunci i dai seama mai bine ct de mult ii la el. Acelai lucru s-a ntmplat cu multe invenii: ct de brusc au fost ele fcute, dup ce un eec prea definitiv! Dar cu multe dintre averi? Chiar asear am vzut la televizor o actri american ce tocmai i cumprase un vapor, dup ce - cu mai puin de cincisprezece ani n urm - n-avusese nici bani pentru chirie i fusese efectiv aruncat n strad. Aceast situaie disperat a fcut-o s-i magnetizeze puternic creierul cu dorina de a avea bani. i se pare c acuma are... Ea a srit de la minus la plus. n anumite situaii, acest principiul al sriturii de a minus la pozitiv, PRINCIPIUL TRANSFORMRII UNEI SITUAII RELE NTR-O OCAZIE, se poate aplica pentru GRBIREA unui succes, pentru obinerea unui succes rapid, brusc. Cum? Prin crearea VOIT a unei situaii negative, ncordate, urmat de sritura la pozitiv. Exact ca gluma cu cei doi friori. De asemenea, trebuie s ai mult grij, ntruct sritura poate avea loc i-n sens invers! Doar tii vorba aceea: Cnd i-e lumea mai drag... Exact atunci i se poate ntmpla ceva neplcut. Dup ce ai obinut un succes trebuie s ai grij s-l menii, s te bucuri de el, s rmi n zona pozitivului. STIMULII I TRANSFERUL DE ENERGIE SCRISOAREA A UNSPREZECEA Dragul meu prieten Doresc ca n aceast scrisoare s-i spun cte ceva despre stimulii care produc anumite vibraii ale creierului nostru i, ca urmare, anumite gnduri, anumite stri de gndire, anumite stri de spirit. Aceti stimuli, determinnd n noi vibraii, ne dau emoii, ne dau energie. Vibraii = Emoii = Energie Cei mai puternici stimuli naturali pentru fiina uman sunt: 1. dorina de iubire; 2. dorina de bogie, faim i putere; 3. dorina de prietenie i nelegere reciproc. Aceste dorine profunde dau natere la imagini - el ncrcate cu emoie, cu vibraie. Mecanismul automat din subcontientul nostru lucreaz permanent asupra acestor imagini - el, ntruct ele ndeplinesc i condiia de a fi ncrcate cu emoie, magnetiznd, totodat, creierul. Toate aceste dorine profunde de atingere a respectivelor eluri te fac s lupi n via, i dau un sens. Tu eti acela care hotrte folosirea energiei tale generat de aceste emoii (cauzate de aceste dorine) n scop constructiv sau distructiv. Omenirea le-a folosit i le folosete n primul rnd n sens pozitiv, altfel civilizaia actual n continuu progres n-ar fi existat. Exist i unii stimuli artificiali, precum alcoolul i narcoticele, dar acestea au n final, n mod inevitabil, efect distructiv asupra organismului uman. Dup cum bine tii, au existat destui scriitori i poei ce au scris opere valoroase sub influena acestor stimuleni, dar pn la urm ei i-au ruinat sntatea. n realitate, alcoolul i narcoticele nu joac rol de stimuli. Ele nu fac altceva dect s diminueze puterea contientului, lsnd subcontientul s acioneze de unul singur: fr stnjenirea produs de contient, dar i fr posibilitatea de a avea din partea lui informaii concrete despre mediul nconjurtor, despre realitatea imediat. Asupra mecanismului automat ele au, deci, un efect bun - ntruct l las s lucreze nestingherit - i unul ru - ce este deosebit de periculos, ntruct el poate duce la ruperea de realitate a persoanei. Dup cum vezi, cel mai bine este s folosim stimulii naturali, pe care, oricum, i avem la ndemn. Folosindui, cptm un mare surplus de energie. i este grozav faptul energia produs de una dintre aceste dorine poate fi folosit pentru satisfacerea altei dorine. Acest TRANSFER DE ENERGIE poate fi fcut prin voin proprie, prin gndire contient. Voina este, alturi de contiin i imaginaie, un element esenial ce-l deosebete pe om de animal. Voina este capacitatea contientului de a nu se abate i de a nu se lsa abtut de la hotrrile sale i de la executarea acestor hotrri. Ea poate fi dobndit i dezvoltat n mod contient. Dorina de iubire este o dorin natural, deoarece ea are ca surs natural dorina sexual. Printr-o nelegere primitiv, unii oameni cred c dorina sexual i gsete satisfacie doar n actul biologic. Experiena demonstreaz, ns, c dorina sexual i gsete satisfacie i prin alte mijloace. eseniale pentru civilizaia uman. tii foarte bine c exist acea iubire spiritual, ce-i leag pe unii de alii ntr-o unitate strns, constructiv. Atunci cnd dorina sexual i gsete satisfacie n actul biologic, ea ajut la supravieuirea speciei umane prin procreere. Atunci cnd, ns, energia generat de energia sexual este folosit n alt scop, ea d natere la activitate creatoare, la opere i capodopere. Acest transfer contient de energie este specific doar fiinei umane, fiina stpn pe gndurile sale. Geniile sunt fiine umane cu o structur obinuit, dar care au nvat, tiu i au voina s-i foloseasc toate 15

energiile n atingerea unui anumit scop. Cu alte cuvinte, tiu s transfere energiile generate de dorinele comune dorinele pe care le au toate fiinele omeneti - asupra satisfacerii dorinei lor majore, asupra realizrii elului major. Geniile nu sunt nscute, cu auto - fcute. Un filosof spunea c geniul este 99% transpiraie i 1% inspiraie. Dorina de bogie, faim i putere este generat de alte nevoi (eluri) naturale, biologice - hran, mbrcminte, adpost - precum i spirituale - ca admiraia i aprecierea. Dorina de prietenie i nelegere este generat, n primul rnd, de nevoi (eluri) spirituale - ajutorul dat printr-un sfat bun, un mediu agreabil - precum i materiale - ajutorul dat printr-o fapt constructiv. Toate dorinele umane se afl ntr-o interdependen continu. n aciunea de satisfacere a unei dorine - n aciunea de mplinire a unu el - omul consum energie fizic. ns satisfacere ei, satisfacerea elului, i genereaz mult energie psihic, aa cum sunt bucuria i optimismul. Aceast energie psihic l determin s gseasc i s capete noi energii fizice pentru realizarea altui el. Dac i foloseti, de exemplu, toat energia pentru a crea un lucru nou, bun n compania la care lucrezi, reuita acestui lucru i aduce satisfacie personal, precum i aprecierea colegilor - ceea ce te stimuleaz n crearea de alte lucruri bune. Mai ales atunci cnd primeti i o recompens material pe msura efortului tu. Aceast satisfacie i sporete ncrederea n tine i te face s te pori i mai plcut cu cei din jurul tu. Dac i foloseti energiile n scopul unei invenii, aceasta i poate aduce bogie i faim - ceea ce te poate stimula i mai mult n activitatea ta foarte creatoare. i reamintesc, dragul meu prieten, c ORICE activitate este creatoare atunci CND o faci cu interes, atunci cnd te afli departe de nepsare. Cunoscutul psiholog Sigmund Freud explic acest transfer de energie prin refularea dorinei sexuale - adic alungarea ei napoi n subcontient - i deschiderea unei alte portie pentru eliberarea energie produse de aceast dorin. n loc ca aceast energie intern s se elibereze prin actul fizic, biologic, ea este eliberat printr-un act, n primul rnd, psihic, creator. Astfel, operele i capodoperele de art sunt privite ca o exprimare a dorinei sexuale n cu totul alte forme, superioare. Toat aceast direcionare i redirecionare a energiei interne este sau poate fi fcut n mod contient, cu ajutorul gndirii contient controlate. Dorina sexual este cunoscut de psihologi ca fiind dorina uman cea mai puternic. Atunci cnd sunt stpnii de aceast dorin, oamenilor le sporete curajul i li se dezvolt imaginaia, voina i capacitile creatoare, aa cum ei n-ar fi crezut niciodat. Aceast for (generat de dorina sexual) i menine toate calitile i atunci cnd este folosit i n alte scopuri. Ea devine astfel o puternic for creatoare ce poate fi folosit n orice fel de activiti. Bineneles, noi o folosim n aciunile noastre direcionate n sensul realizrii elurilor noastre majore. Dup cum realitatea demonstreaz, energia produs de ORICARE dintre dorinele profunde ale omului - nu doar cea sexual - poate fi transferat i folosit spre mplinirea oricrui el. Toate aceste dorine sunt nite surse interne de energie, dar de ndat ce ele duc la ndeplinirea unui el, ele devin indirect, i surse extreme de energie - elul realizat stimulndu-te i mai tare s acionezi n continuare. P.S. Ce se mai ntmpl cu exerciiul cu punctele? L-ai rezolvat? Dac nc nu, i dau o sugestie: Ce te face s rmi n interiorul ptratului sau dreptunghiului descris de ele? Ce te ine n interiorul lui? Folosete o logic mai larg i iei cu creionul i-n afara lui. IUBIRE I BOGIE SCRISOAREA A DOUSPREZECEA Dragul meu prieten Haide s privim mai ndeaproape la ceea ce studiile tiinifice clasific drept cele mai profunde dorine ale celor mai muli oameni: IUBIREA i BOGIA. Aceste dou eluri majore ale noastre se satisfac cel mai bine mpreun. Ele se ajut i se stimuleaz reciproc, se mpletesc i se realizeaz reciproc, se mpletesc i se realizeaz printr-o emulaie permanent. Cu ct ele se mpac mai bine, cu ct ele se afl ntr-o armonie mai bun, cu att reuita lor este mai rapid i mai deplin. Iubirea pentru i de la ei din jurul tu i d un surplus de energie, pe care o foloseti n realizarea elului tu de bogie. Aceast realizare, la rndul tu, i d mai mult energie n exprimarea iubirii tale fa de persoana sau persoanele din jurul tu, ceea ce atrage i mai mult ctre tine iubirea lor. A dori s fii IUBIT de ctre o persoan de sex opus este un lucru firesc i deloc egoist. Este firesc, pentru c aceast dorin se nate din acea lupt i atracie natural a contrariilor, a opuselor. Atomul nsui este format din elemente opuse - pozitive i negative - i totui este, n mod necesar, unitar. Fr aceast unitate n-ar exista lumea n care trim. Atomul st la baza oricrei substane, a oricrui organism, a tot ceea ce este materie. Omul, n latura sa material, tinde i el n mod firesc ctre aceast unitate cu opusul su, cu cel de sex opus. El este mpins ctre aceast unitate de ctre legile lumii materiale n care exist. Acest lucru i gsete expresia n dorina 16

sa natural nnscut. ca fiin superioar, ns, omul are puterea de a gndi; astfel, el are puterea de a stpni materia, are puterea de a folosi legile lumii materiale n direcia i sensul dorite de el. Astfel, omul d expresie acestei dorine nnscute nu doar prin actul material, biologic, ci mai ales printr-o constelaie de gnduri i emoii ce alctuiesc acea iubire profund, spiritual, precum i printr-o multitudine de acte materiale, creatoare. Iubirea nu este deloc egoist. Iubirea ncepe, de regul, prin a te oferi. Mai nti iubeti pe cineva, i oferi iubirea ta, i abia apoi observi dac i cellalt nutrea aceleai sentimente fa de tine i atepi s-i rspund printr-o emoie asemntoare. Chiar dac iubirea ncepe prin a o primi din partea cuiva, ea nu poate s se menin, nu mai poate dura fr un rspuns asemntor. Iubirea trainic nu poate fi dect reciproc. n mitologia greac exist o legend despre un mare sculptor ce se numea Pygmalion. Acesta, sculptnd o statuie reprezentnd o mult prea frumoas femeie, s-a ndrgosti fierbinte de ea. Trind acest puternic sentiment pentru superba femeie, el a strnit ndurarea zeiei iubirii, care a pus suflet n acea statuie. Femeia - statuie a cptat via i cei doi au trit de atunci ncolo fericii mpreun. Acest basm are o semnificaie profund: aa cum gndeti despre cellalt, aa cum te pori cu el, tot aa i rspunde i el. Acest adevr nu este valabil numai n iubire, ci n orice gnd i comportament al nostru fa de cei din jurul nostru. Vibraiile creierului nostru, corespunztoare gndurilor noastre, produc unde ce lovesc creierele celorlali, producndu-le vibraii asemntoare - deci, gnduri asemntoare. Posibilitatea omului de a construi permanent, de a se perfeciona permanent st n nelepciunea sa - nelepciune cptat prin milenara sa experien. Atunci cnd cineva i trimite un gnd ru sau i face vreun ru - poate fr vrere - el este capabil s contracareze aceste unde ale gndului ru i s se abin de la reacia natural de a rspunde cu o fapt asemntoare. Cum reuete el acest lucru? Prin capacitatea sa de a gndi, de a-i controla contient gndurile, folosindu-se, totodat, de aceast nelepciune, de aceste nvturi de milenii. Astfel, el curm acest ciclu de rzbunri, care nu fac dect s sporeasc rul. n tiina psihologiei, aceast capacitate de a influena, de a modela pe cei din jur se numete Efectul Pygmalion. Acest efect are loc i n interiorul tu, asupra sinelui tu prin gndurile despre tine nsui, prin afirmaiile pe care i le faci continuu - chiar fr s-i dai seama - ie nsui. Aa cum gndeti despre tine, aa eti sau devii. Tu eti propriul tu sculptor i poi deveni, controlndu-i atent gndurile, unicul tu sculptor. Prin acest control al gndurilor poi accepta de la cei din jur i din trecutul tu numai ceea ce doreti. Astfel poi s elimini orice obicei nedorit sau reacie din conduita ta i poi s-i nsueti orice nou obicei dorit sau reacie. (Reacia este, de fapt, tot un obicei. Este obiceiul de a rspunde automat ntr-un anumit fel la o anumit categorie de situaii.) n legtur cu dorina de BOGIE, vreau s-i atrag atenia c i ea este fireasc i lipsit de egoism. Este fireasc pentru c prin bogie i satisfaci nevoi naturale, biologice - hran, mbrcminte, adpost - precum i importante nevoi spirituale - admiraie, apreciere. Bineneles acest lucru este valabil doar atunci cnd bogia este realizat pe ci legale i morale. Dorina de bogie nu este de loc egoist, ntruct pentru a ajunge bogat s-i ajui pe ceilali ntr-un fel sau altul. Banii cinstii nu pot fi obinui dect ca plat sau rsplat a unui serviciu pe care l faci celor din jurul tu. Aa cum ziceam ntr-o scrisoare anterioar, nu exist bogie trainic, atunci cnd o obii pe ci ilegale sau imorale. Pentru a ajunge la o bogie mai mare, trebuie s-i ajui pe oameni mai mult, sau trebuie s ajui mai muli oameni sau trebuie s faci ambele lucruri. Sunt unele domenii - precum cele ale actoriei, sportului i multe altele n care se pot ctiga enorm de muli bani. Prin acest gen de activiti ajui muli mai muli oameni dect prin alte genuri de activiti: i distrezi, i entuziasmezi, le produci plcere, i stimulezi s munceasc mai mult i mai bine, etc, etc. Dragul meu prieten, tiu c unii oameni privesc bogia ntr-un sens negativ - mai ales atunci cnd n-o au. Aceasta, pentru c o interpreteaz ca lcomie i ca scop n sine. Bogia este, de fapt, un mijloc; bogia exist pentru a fi folosit i, astfel, pus la ndemna celorlali. Ea i stimuleaz pe oameni s munceasc, s acioneze, s se perfecioneze i s dezvolte civilizaia uman. Un important principiu n rile dezvoltate este urmtorul: o ar este cu att mai bogat cu ct are oameni mai bogai i cu ct acetia sunt tot mai bogai. i dup cum se vede, le merge foarte bine. De aceea sunt ele ri dezvoltate. A te strdui s obii ct mai mult prin propriile tale merite nu este un act egoist, ntruct acest lucru nseamn n primul rnd a da ct mai mult. Astfel poi fi mndru de realizrile tale, admirat i apreciat. Iat o schi ce-i ilustreaz interdependena dintre iubire i bogie:

17

Dorinele tale fireti de iubire i bogie se stimuleaz reciproc. realizarea elului tu de iubire i d o mulime de energie. Realizarea elului tu de bogie i d, de asemenea, un mare surplus de energie. Te vei ntreba, probabil, ce se ntmpl cu atta energie, aparent mereu crescnd. Ea se consum, pe de o parte, n aciunile tale pentru realizarea elului tu de bogie, iar pe de cealalt parte, n aciunile tale prin care sugerezi i exprimi iubirea ta - ctignd i meninnd, astfel, iubirea persoanei sau a persoanelor dragi. Aceast echilibrare de energie se face mereu la un nivel superior. Cnd dragostea i priceperea lucreaz laolalt ateaptte la o capodoper, zicea John Ruskin. i amintesc faptul c trebuie s te fereti de a-i face griji n legtur cu mijloacele specifice prin care i vei realiza elurile tale de iubire i bogie, n cazul n care acestea sunt elurile tale majore. Mijloacele adecvate, ideile necesare, planurile cele mai bune, ocaziile perfecte i vin pe msur ce continui s acionezi ndreptndu-te spre elurile tale clare. Tu doar continu s acionezi. CONTIENTUL, SUBCONTIENTUL I OCAZIA SCRISOAREA A TREISPREZECEA Dragul meu prieten Doresc acuma s-i faci o imagine mai clar a subcontientului tu, cu prile sale componente, cu funciile pe care acestea le mplinesc, cu modul n care ele conlucreaz. Toate prile sale componente se afl sub controlul mecanismului tu automat. El se afl n legtur permanent cu mediul nconjurtor prin undele pe care le emite i le recepioneaz. De asemenea, el se afl n legtur direct cu subcontientul tu. Prin intermediul contientului, a gndurilor tale contiente, poi direciona dup propria voin activitatea mecanismului tu automat, smulgndu-l, astfel, de sub aripa hazardului i a voinei altora. Poi s-l faci n mod voit s lucreze spre mplinirea elurilor tale, oricare ar fi acestea. CONTIENTUL este cel ce obine informaii despre realitatea extern sau intern prin intermediul celor cinci simuri bine - cunoscute. Prima sa funcie este, deci, cea de a culege informaii despre realitate. A doua sa funcie este cea de prelucrare a informaiilor culese: le analizeaz, le compar, le sintetizeaz, etc. Odat cu aceste i alte operaii logice, contientul i ndeplinete o a treia funcie: el evalueaz aceste informaii, interpreteaz realitatea, stabilete ce este bun i ce este dezavantajos pentru realizarea diferitelor eluri. n continuare, el comunic cu subcontientul, cu mecanismul automat din subcontient, ndeplinindu-i a patra funcie. El nmneaz aceste date, mai mult sau mai puin prelucrate, mecanismului automat i primete rspunsul produs de acesta. Aceste patru funcii servesc la buna conlucrare a contientului i subcontientului tu. A cincea sa funcie este cea de a analiza rspunsul furnizat de ctre subcontient nainte de a trece la ndeplinirea urmtoarei sale funcii. A asea funcie a contientului este de a da comanda de executare a aciunii hotrte de el. Aceast comand este preluat de ctre organe, sub controlul mecanismului automat, ce solicit contientului date referitoare la mediul nconjurtor ce se afl n permanent micare, modificare, transformare. i ciclul se repet continuu. Contientul direcioneaz, deci, activitatea subcontientului prin stabilirea de obiective sau eluri i prin informaiile pe care i le furnizeaz - lsndu-l ns, pe acesta s le prelucreze dup principiile sale proprii. Stabilirea de eluri este cea de-a aptea i deosebit de important funcie a contientului. Ea ne face s acionm, nu doar s reacionm. Contientul sare peste ce-a de-a cincea funcie a sa n cazul aciunilor automatizate sau n cazul neateniei, nepsrii, beiei sau visului. Aciunile automatizate sunt cele bine ntiprite n creier, la nivel subcontient, prin nvare i exersare. Ele sunt obiceiuri de a aciona sau reaciona n anumite situaii ntr-un anumit fel. Mai sunt cunoscute i sub denumirea de reflexe. i aminteti, desigur, experimentul lui Pavlov. nainte de a-i da de mncare cinelui su, suna dintr-un clopoel. Cu timpul, cinele i-a format reflexul de a saliva la auzul clopoelului, ntruct se pregtea s mnnce. Mai trziu, chiar dac la sunetul clopoelului nu o se aducea hrana, cinele continua s saliveze de ndat ce auzea clopoelul. Aceast salivare automat la auzul clopoelului constituie un act reflex. Acelai lucru se ntmpl i cu oamenii: ntr-un anumit gen de situaii ei acioneaz sau reacioneaz ntr-un anumit fel, fr s se mai gndeasc, n mod automat, nemaicontrolnd rspunsul venit din subcontient. Diferena este c omul i poate forma reflexele n mod contient, voit. La nivelul contientului exist simul realitii, bunul sim, simul responsabilitii, etc. Astfel contientul este, de fapt, cel de-al aselea sim - simul central - al omului. SUBCONTIENTUL ndeplinete i el o serie de funcii. Pentru a putea nelege mai bine, am s-i descriu prile sale componente, ce ndeplinesc aceste funcii. Privete mai nti schia de mai jos:

18

Prile componente ale subcontientului su sunt: imaginaia, memoria, grupul de filtre, grupul de regulatoare i mecanismul automat. Omul dispune de dou feluri de IMAGINAIE, greu de distins ntre ele ca urmare a strnsei lor conlucrri: imaginaia subcontient i imaginaia contient. IMAGINAIA SUBCONTIENT se afl sub controlul mecanismului automat i este expresia nemrginitei capaciti creatoare a acestuia. Ea ne aduce tot felul de idei i imagini (de exemplu, majoritatea viselor). Ea exist, bineneles, n strns legtur cu contientul, prin intermediul imaginaiei contiente. IMAGINAIA CONTIENT este expresia capacitii creatoare a contientului, ce se folosete de operaiile logice. . Ea este limitat, ntruct nu depete capacitatea operaiilor logice. Cnd ne folosim imaginaia drept simulator sau pentru a ne direciona voit mecanismul automat, atunci avem de-a face cu imaginaia contient. Aceasta trimite direct n memorie informaii sau direct mecanismului automat imagini - el. MEMORIA este acea parte a subcontientului n care mecanismul automat nregistreaz realitatea interpretat de ctre contient i cea voit imaginat de ctre acesta. Toate experienele prin care trece omul, mpreun cu toate interpretrile sale, sunt ntiprite n memorie mai mult sau mai puin clar. Atunci cnd vrei s-i aminteti ceva din trecut, comanzi subcontientului s-i pun la dispoziie acea informaie, s i-o trimit n contient. Mecanismul automat preia comanda, caut n memorie i aduce contientului acea informaie, eventual nsoit de o imagine. Deci, informaia - rspuns sosete n contient direct, prin intermediul imaginaiei. Informaiile pe care contientul le trimite mecanismului automat trec prin nite FILTRE. Aceste filtre permit ptrunderea la mecanismul automat doar a acelor informaii ce i sunt necesare acestuia pentru mplinirea elurilor la care lucreaz. Cele mai multe din informaiile lipsite de importan pentru mplinirea elurilor sunt respinse, ntruct ele ar aglomera i incomoda mecanismul automat n munca sa. De exemplu, n faa unui frumos i plcut peisaj montan, un matematician ar observa amnunte de genul: geometria piscurilor, numrul lor, et, etc. n faa aceluiai peisaj, un pictor ar observa amnunte legate de nuanele culorilor, jocul umbrelor, etc. O a patra parte component a subcontientului este ansamblul de REGULATOARE controlate permanent de ctre mecanismul automat. Aceste regulatoare funcioneaz pe principiul termostatului. Termostatul, dup cum bine tii, menine n permanen temperatura mediului la un anumit nivel fixat. Aceste regulatoare menin la nivelul optim temperatura corpului, tensiunea, secreia substanelor de ctre diferite organe, etc. Pe baza informaiilor sosite prin intermediul contientului de la diferite organe de sim, regulatoarele funcioneaz, sub controlul mecanismului automat, n mod armonios. Elementul component central al subcontientului este MECANISMUL AUTOMAT, ale crui principii de funcionare i le-am descris mai devreme. El intr n contact cu realitatea extern, cu mediul nconjurtor, n mod indirect, prin intermediul contientului, precum i n mod direct, prin intermediul undelor. Vreau s adaug, cu aceast ocazie, c mecanismul automat dispune de dou grupuri de aparate eseniale. Aceste aparate sunt zonele magnetizate ale creierului n vederea realizrii unuia sau a altuia dintre elurile noastre. Cu ajutorul acestor aparate el comunic direct cu mediul nconjurtor. Aceste aparate sunt organele sale de sim (aa cum vzul este un organ de sim pentru contient): 1. Emitoarele sunt cele ce intr n vibraie corespunztoare gndurilor noastre, trimind astfel, n mediul nconjurtor, undele specifice acestor gnduri. 2. Receptoarele sunt cele ce capteaz undele din mediul nconjurtor. Undele ce ajung cel mai uor i mai rapid la aceste receptoare sunt, n mod natural, cele ce se armonizeaz 19

cu undele trimise de ctre emitoare. Pentru fiecare emitor exist un receptor - pereche. Cu alte cuvinte, receptoarele atrag unde asemntoare cu cele emise de ctre emitoarele - pereche. Ele ne mping spre acele fiine, lucruri i circumstane care emit unde ce se armonizeaz cu gndurile noastre. Ele atrag, ele creeaz circumstanele ce sunt favorabile realizrii elurilor noastre. tiu c te ntrebi deja cum pot CIRCUMSTANELE s emit unde. Explicaia este c n mod logic circumstanele presupun existena undelor. i este uor s accepi faptul c lucrurile emit unde, ntruct s-a demonstrat tiinific acest lucru. Fiecare lucru emite unde mai mult sau mai puin puternice. Un exemplu mai la ndemn l constituie metalele, ntruct de multe ori le poi sesiza efectul fr ajutorul vreunui aparat. Se tie c fiecare metal are magnetismul su propriu. ncearc s-i pui dou plombe din dou metale total diferite, s vezi dac mai ai linite. Dar circumstanele? Circumstanele nseamn o adunare de fiine i de lucruri ntr-un loc la un moment dat. Fiecare dintre aceste fiine i lucruri vine cu vibraiile sale proprii, emind undele corespunztoare acestor vibraii. Atunci cnd aceste unde se afl n armonie, circumstana respectiv este favorabil realizrii unui anumit el, este o circumstan norocoas, o OCAZIE. De ce trebuie precizat factorul timp n definirea circumstanei? Lucrurile i pstreaz genul propriu de vibraii i, deci, genul de unde pe care le emit. Fiinele umane, n schimb, i modific n timp - mai mult sau mai puin genul de vibraii, n funcie de gndurile pe care le au (n mod voit sau nu) n fiecare moment. Creierul nostru este n permanen lovit de tot felul de unde - deci i de unde ce nu armonizeaz cu cele emise de el. Cu alte cuvinte, receptoarele noastre capteaz i unde ce nu armonizeaz cu cele trimise de emitoarele - pereche. Prin control contient, prin gndire, aceste unde pot fi respinse sau neutralizate de ctre noi. Prin gndire voit, noi putem face subcontientul, mecanismul su automat, s nu se lase influenat sau perturbat de aceste unde dezarmonioase. Astfel, omul - prin capacitatea sa de a gndi - stpnete natura. Reiau acuma, din acest punct de vedere, relaia dintre subcontient i contient: 1) Contientul trimite mecanismului automat n mod direct comenzi. El i mai trimite acestuia informaii, dar n mod indirect, prin intermediul filtrelor sau al imaginaiei contiente, voite. Atunci cnd comenzile trimise se prezint sub form de imagini nsoite de emoii, ele devin imagini - el, pe care mecanismul automat le accept. Contientul traseaz eluri mecanismului automat n mod indirect, prin intermediul imaginaiei contiente. Imagini el sunt create i-n imaginaia subcontient. Acestea sunt preluate de ctre mecanismul automat, dar aceast preluare poate fi controlat de ctre contient cu ajutorul gndirii voite. Contientul poate s permit sau s interzic mecanismului automat s lucreze asupra unui anumite imagini - el. 2) Mecanismul automat din subcontient trimite contientului rspunsuri la comenzi n mod direct sau indirect. Atunci cnd le trimite n mod direct, rspunsurile se prezint sub form de reacii sau impulsuri de gndire. Atunci cnd trimitem rspunsurile n mod indirect, le trimite sub form de imagini subcontiente sau contiente. Pe aceeai cale indirect, mecanismul automat i trimite contientului idei pentru alctuirea i adaptarea permanent a planurilor de realizare a elurilor noastre clare. Dup cum am mai zis, subcontientul comunic cu realitatea extern prin intermediul contientului i a undelor. El cunoate aceast realitate n mod indirect - prin intermediul contientului. (Amintete-i: Contientul nu i prezint acestuia realitatea n totalitatea sa, ci i prezint realitatea, adic realitatea perceput de el sau realitatea imaginat de el.) Subcontientul cunoate realitatea extern n mod direct - prin undele recepionate de el. Comunicnd cu mediul nconjurtor prin emisie - recepie de unde, subcontientul poate comunica i cu subcontientul altor persoane - el ne ajut s simim ceea ce gndesc cei din jurul nostru. (Acest lucru nici nu ajungem s-l contientizm dintotdeauna.) Astfel, subcontientul este, de fapt, cel de-al aptelea sim al omului. El percepe aspecte ale realitii pe care contientul nu le poate percepe dect, eventual, prin intermediul acestui al aptelea sim. Afirmaiile SCRISOAREA A PAISPREZECEA Dragul meu prieten Nu cu prea mult timp n urm a luat fiin tiina numit Programare Neuro - Lingvistic. La ce se refer ea? Aa cum foarte clar arat denumirea ei, este vorba de programarea sistemului nervos cu ajutorul limbii, al cuvintelor. Dup cum bine tii, noi gndim n cuvinte pe care le combinm n propoziii. Propoziiile afirmative, n mod logic, se numesc afirmaii. Aceste afirmaii exprim gnduri. Unele afirmaii le inem minte, le pstr n memoria noastr prin realizarea unor legturi ntre diferii neuroni din creierul nostru. Aceste legturi corespund fiecreia dintre informaiile memorizate. Alte afirmaii le uitm; ele se terg cu timpul din memoria noastr; legturile dintre neuronii respectivi se desfac. Afirmaiile pe care ni le repetm de mai multe ori se ntipresc n creier mai profund - adic, structurile formate de anumii neuroni prin legturile lor specifice afirmaiilor respective devin mai puternice, mai trainice. Aceste neuro - structuri, aceste structuri neuro lingvistice sunt programele pe care le-am introdus n creierul nostru prin afirmaii repetate de ctre noi nine. 20

Atunci cnd afirmaia vine din exterior, de la o alt persoan, ea se ntiprete n creierul nostru - cu sau fr voi(n)a noastr - numai dac o acceptm ca posibil sau adevrat. Acceptnd-o ne-o repetm n monologul nostru interior; chiar dac ne-o repetm fr s ne dm seama, fr s contientizm acest lucru. Aceste programe introduse cu sau fr voia noastr n creierul nostru sau la baza tuturor aciunilor sau reaciilor noastre fizice sau mintale. Gndirea noastr logic funcioneaz pe baza acestor programe. Tot pe baza acestor programe contientul judec rspunsurile i ideile primite de la mecanismul automat. Cu fiecare experien de-a noastr, cu fiecare nvtur noi introducem programe n creierul nostru. Aa cum o nvtur nou te poate determina s respingi o alta mai veche, prin faptul c cea nou o neag pe cea veche, tot aa poi s introduci n creierul tu un program care s-l nlocuiasc cu altul, tergndu-l. Poi, de asemenea, doar s corectezi sau s modifici un program mai vechi. Acest lucru este de multe ori necesar, ntruct unle nvturi (afirmaii), unele gnduri profund ntiprite, nu mai corespund realitii. Dup cum spuneam mai devreme, toat aceast programare a creierului nostru se face prin afirmaii, deci prin cuvinte. Cuvintele pronunate cu voce tare sunt unde sonore, sunt unde emise de persoana care le rostete. Aceste unde ating creierul nostru, producndu-i anumite vibraii, deci anumite gnduri. (Ele produc anumite gnduri n creierul receptor nu numai prin forma lor fizic, unda sonor, ci mai ales prin forma lor psihic: semnificaia lor.) Aceste gnduri pot rmne n creierul nostru prin repetare. Omul este influenat prin unde nc nainte de a se nate. n creierul su sunt introduse multe programe nc din perioada uterin. Nu m refer aici la ereditate, ci doar la aceast influenare prin unde, prin cuvinte rostite pe un anumit ton, cu o anumit intensitate, prin unde produse de vibraiile, de gndurile i emoiile mamei, etc. Creierul uman este apoi programat prin educaie i autoeducaie. Adese, ns, omul trebuie i s se deprogrameze. El trebuie s elimine programe care au fost introduse n creierul su - cu sau fr controlul su contient - i pe care le gsete ca nedorite, necorespunztoare realitii. El trebuie s elimine gnduri ce-l rein de la atingerea elurilor sale. Prin afirmarea repetat - chiar i a unui gnd fals - se formeaz crederea. Astfel, mecanismul automat preia aceste afirmaii, aceste gnduri ca fiind adevrate i le transpune n realitate. Tot prin aceste afirmaii repetate se formeaz i acele filtre de la nivel subcontient. Filtrele respective sunt, de fapt, programe ntiprite n creier. Aceste programe selecteaz informaiile sosite din contient, permind trecerea, mai departe, spre mecanismul automat i chiar spre memorie, doar a unor tipuri de informaii. (Astfel noi putem uita lucruri ce ne sunt nefolositoare.) Filtrele, deci, pot fi create n mod contient. Cuvintele ce compun aceste afirmaii au putere mare atunci cnd ele sugereaz o imagine. Ele corespund unei anumite vibraii a creierului. Atunci cnd ele sunt nsoite de emoie, cuvintele capt o for enorm, ntruct emoia le d o vibraie mult mai puternic. Pentru a fi ct mai eficiente, afirmaiile noastre trebuie s cuprind cuvinte bine alese. Ele trebuie s cuprind cuvinte vii care s aib o imagine aductoare de emoie: cu bucurie, cu emoie profund, cu pasiune, cu nsufleire , cu tot entuziasmul, etc. De asemenea, ele trebuie s cuprind cuvinte ce exprim certitudinea: cu siguran, cu certitudine, cu convingere, n mod hotrt, etc. Iat dou exemple: Sunt sigur c pot s-mi realizez elurile. Cu nsufleire acionez pentru realizarea elurilor mele. Afirmaiile sunt expresia programelor pe care le introducem, le NTIPRIM n creierul nostru la nivelul subcontientului. elurile ni le descriem n cuvinte, ce formeaz afirmaii, dar ele nu sunt doar afirmaie. elurile sunt formulate prin afirmaii, dar acestea sunt trite de imagini trite cu intensitate. Aceste imagini, combinate cu dorina profund de a-i realiza elurile, , dau natere la emoii intense. Toate acestea produc MAGNETIZAREA creierului, necesar pentru ca mecanismul automat s preia imaginile - el i s lucreze asupra lor. Aceast magnetizare pune n funciune cele dou aparate ale mecanismului automat, emitorul i receptorul. Acestea ncep s lucreze spre realizarea elurilor respective. n ceea ce privete realizarea elurilor noastre, afirmaiile ndeplinesc dou funcii: unele pregtesc i sprijin preluarea imaginilor - el de ctre mecanismul automat, iar altele menin aceast preluare. Ambele genuri de afirmaii PROTEJEAZ calitile imaginilor - el ce sunt deja ntiprite n creier. Afirmaii pregtitoare sunt cele dou de mai sus. Afirmaiile de meninere sunt necesare dup visarea cu ochii deschii, dup acel joc de un minut - dou al imaginaiei, n care ai trit intens imaginea elului mplinit. Cnd revii la realitatea cotidian faci o afirmaie de genul (tiu c) mi se va realiza aceast dorin. (Trebuie s evii de a-i spune: Ei, e doar un vis.) Revenind la realitate, poi s-i vezi linitit de treburile tale, de activitile cotidiene sau de aciunile ce te apropie de mplinirea elurilor tale majore. Prin acest gen de afirmaii, contientul tu, atenia ta, se concentreaz asupra activitile tale curente, lsnd subcontientului acele imagini emoionale. n felul acesta, mecanismul automat este liber s lucreze nestingherit asupra acelor imagini pentru transpunerea lor n realitate - nestingherit de vreo curiozitate, nerbdare sau ndoial a contientului. 21

Timpul verbal folosit n afirmaiile pregtitoare este, n mod firesc, prezentul. Acest timp verbal nu las loc ndoielii, nencrederii. Ele exprim credere i sunt nsoite de imagini pozitive, urmate imediat de aciune concret. Timpurile verbale folosite n afirmaiile de meninere sunt prezentul, n prima propoziie (tiu) - care poate fi doar subneleas, adic neexprimat - i viitorul n cea de-a doua. Aceste afirmaii te fac s-i iei grija de la elurile tale, s uii de ele, lsndu-le subcontientului. P.S. Reanalizeaz relaiile dintre elementele din cele dou grupe de mai jos: a. cuvinte = afirmaii = gnduri = vibraii = energie b. dorine puternice = cuvinte = imagini ncrcate cu emoii = vibraii puternice = energie mare = putere IMAGINEA DE SINE SCRISOAREA A CINCISPREZECEA Dragul meu prieten Dup cum tii, fiecare om se vede pe sine ntr-un anumit fel, fiecare om are o imagine de sine, o IMAGINE A SINELUI su. Una din ramurile tiinei psihologiei se ocup de acest aspect deosebit de important al fiinei umane. Aceasta este psihologia imaginii de sine. Imaginea de sine este format din totalitatea prerilor pe care o persoan le are despre sine. Aceast imagine a sinelui st la baza conduitei omului. El gndete i se comport n funcie de ceea ce tie i crede despre el nsui, despre sinele su. El tie ceea ce poate s fac i ceea ce nu este n stare s fac. Imaginea de sine are att o latur bun ct i una rea. Prin capacitatea noastr de a gndi, noi putem folosi aceast imagine doar n sens bun. latura bun a imaginii de sine este faptul c ea ne conserv unitatea, ne pstreaz individualitatea, ne face s fim consecveni, ne face s fim noi nine, ne ajut s facem ceea ce tim c putem face. Ce ne facem, ns, cu latura rea, limitativ? Latura care ne arat ce nu suntem n stare s facem atunci cnd am dori s facem un lucru bun, care ns nu intr, nu este cuprins n imaginea sinelui nostru? Avnd capacitatea de a gndi n mod VOIT, noi putem s ne modificm aceast imagine, o putem face mai cuprinztoare. n acest fel, includem n sfera lui, suntem n stare, putem i acea trstur, acea conduit pe care o dorim sau care ne este necesar pentru mplinirea elurilor noastre. Prin repetarea unei conduite dorite, noi putem s ne crem n mod voit obiceiuri noi, folositoare - eventual, modificnd sau eliminnd altele mai vechi, nedorite. Doctorul Rob Gilbert spunea: Mai nti noi ne formm obiceiuri, apoi ele ne formeaz pe noi. Cucerete-i obiceiurile rele, altfel te vor cuceri, eventual, ele pe tine. Imaginea de sine ne-o formm prin afirmaiile pe care ni le facem nou nine, prin afirmaiile interioare repetate, prin permanentul nostru monolog interior. Cu alte cuvinte, ne crem propria noastr imagine de sine prin AUTOSUGESTIE. De mai multe ori, afirmaiile pe care ni le facem sunt sugerate de o alt persoan, le prelum din exterior. Chiar i o singur afirmaie fcut de o alt persoan ne pot influena tot restul vieii noastre, dac noi o acceptm. Acceptnd-o - chiar dac fr s vrem, adic fr s ne dm seama, fr s contientizm - noi ne-o repetm n sinea noastr, transformnd-o, astfel, ntr-o cdere. Prin repetarea n sinea noastr, adic, prin autosugestie, ajungem s credem i ceea ce la nceput n-am crezut, sau nici nu ne-am imaginat c am putea crede vreodat. Un exemplu relevant al efectelor autosugestiei l constituie experimentele cu placebo (= capsule ce nu conin nici un fel de medicament). n mai multe cazuri, bolnavii crora li s-a dat placebo n loc de un medicament real sau vindecat la fel de repede ca cei crora li s-au dat medicamente reale. Cei ce au luat placebo s-au vindecat prin autosugestie, ntruct ei n-au tiut c acele capsule nu conineau nici un medicament. Ei s-au ateptat s se vindece. Ei i-au format n sinea lor c vor fi curnd sntoi lund acele capsule. Dragule meu prieten, omul are contiin, are nsuirea excelent de a gndi. Totodat, el are nc o nsuire foarte puternic: voina. Aceasta i d posibilitatea s-i controleze gndurile, afirmaiile; posibilitatea s gndeasc n mod voit. Astfel, el poate s neleag ceea ce este bun, ceea ce-l ajut pe el i pe ceilali s se dezvolte, s se perfecioneze, respingnd ceea ce este duntor. Ca fiine umane avem datoria de a ne folosi aceste capaciti formidabile. Avem datoria s GNDIM n mod VOIT i avem datoria s GNDIM CEEA CE GNDIM! S controlm permanent ceea ce gndim. Orice gnd puternic, mai devreme sau mai trziu, devine realitate concret. Iar orice gnd poate deveni - cu sau fr controlul nostru contient - puternic. Prin tot ceea ce gndim, prin tot ceea ce ne afirmm ne formm IMAGINI despre noi nine, despre alte persoane, despre lucruri i fapte. Mecanismul nostru automat este tot timpul orientat spre imagini, spre imagini el. El face tot posibilul s ne comportm adecvat acestor imagini. El se lupt i reuete s suprapun realitii imaginile noastre, el face ca imaginile noastre s coincid cu realitatea, el transpune negreit aceste imagini n 22

realitate. Imaginea de sine este pentru mecanismul nostru automat tot o imagine - el, este una dintre imaginile - el asupra crora el lucreaz tot timpul. De ndat ce depim aceast imagine, de ndat ce ne comportm altcumva dect tim, altcumva dect este prevzut n imaginea sinelui nostru, ne comportm stngaci sau ne simim stresai, simim tensiune. Ne comportm stngaci deoarece comportamentul respectiv nu a fost exersat nici n realitate nici n imaginaie (altfel, deja ar fi fcut parte din imaginea de sine). Ne simim stresai, tensionai, deoarece imaginea sinelui din subcontientul nostru nu coincide cu imaginea perceput de contientul nostru (imaginea comportamentului neobinuit). Tot o mrire de tensiune apare i atunci cnd noi i nmnm mecanismului nostru automat (din subcontient) imaginea creat (de ctre contient) a ceea ce dorim s realizm sau s obinem, imaginea elului sau a elurilor noastre majore. n momentul n care noi nmnm mecanismului automat o imagine - el, tensiunea noastr interioar crete. Aceast cretere a tensiunii se explic prin faptul c cele dou imagini nu coincid. Imaginea - el - a realitii profund dorite - ce a fost preluat de ctre subcontient nu coincide cu imaginea realitii percepute de contient. Tensiunea noastr nu revine la nivelul optim dect odat cu suprapunerea celor dou imagini. Mecanismul nostru automat se lupt s restabileasc echilibrul nostru intern, s aduc la normal tensiunea noastr, s ne conserve unitatea noastr armonioas. El se lupt s suprapun cele dou imagini: cea contient i cea subcontient. Cnd cele dou imagini sunt suprapuse, tensiunea noastr revine la normal. Ochii vd, inima cere, spune un vechi proverb romnesc. Acest lucru este adevrat i cnd este vorba despre ochii minii. Imaginea lucrului vzut - dac acel lucru este profund dorit - este preluat ca imagine - el de ctre mecanismul nostru automat. Acesta ncepe de ndat a lupta din rsputeri pentru a transpune imaginea respectiv n realitate, pentru a ne ndeplini dorina. De multe ori, ns, se poate s ne dorim ceva ce conveniile sociale ne interzic la un moment dat. n acel moment apare lupta dintre subcontient i contient, dintre dorin (pasiune) i raiune. n acel moment apare tensiunea generat de nesuprapunerea celor dou imagini - subcontient i contient. n acel moment apare suferina. Pentru a nltura suferina trebuie s decizi care imagine i este mai important, pentru a renuna la cealalt, pentru a o uita pe cealalt, pentru a face ca subcontientul i contientul s perceap una i aceeai imagine. De aceea este bine s avem grij ce vedem, ce ne imaginm, ce gndim, ce ne dorim. Altfel, putem avea de furc cu inima noastr, , cu subcontientul nostru - sau ajungem s renunm la importante contacte cu lumea social. Pentru a ne comporta natural, firesc, degajat trebuie s ne comportm adecvat imaginii noastre de sine. Un comportament ce nu este prevzut n imaginea sinelui nostru este un comportament stngaci, lipsit de naturalee. Sau nu este de durat. Este, deci, foarte important s fim ateni ce imagine de sine ne formm, ce gndim despre noi nine, ce elemente din aceast imagine trebuiesc, eventual, eliminate. Cnd avem o imagine de sine bun, ne exprimm natural i creativ, ne exprimm deschis, sincer. Orice om de succes are o bun imagine de sine, o nalt stim pentru sine. Umilina i modestia exagerate nu sunt virtui. Adevrata virtute const n a ne forma o bun prere despre noi nine. A avea o bun prere despre sinele tu nu te face deloc ncrezut, ea nu te mpiedic s-i stimezi pe cei din jurul tu. de fapt, nici n-ai cum s te stimezi pe tine dac nu-i stimezi pe cei din jurul tu. Aceast stim de sine te ajut s-i stimezi mai mult pe ceilali. Imaginea noastr de sine are un miez, un nucleu, ce se numete zona de confort. Cnd acionm adecvat acestei imagini centrale, ne simim confortabil. Ei i corespund aciunile noastre cele mai la ndemn, cele mai obinuite, cele mai comode. Ei i corespund OBICEIURILE noastre. Pe lng aciunile noastre cele mai obinuite, acestei imagini centrale i corespund i anumite persoane i medii nconjurtoare. Este vorba despre persoanele n prezena crora obinuim s ne simim cel mai bine, cei mai relaxai i despre mediile ce ne plac, n mod obinuit, cel mai mult. Observ faptul c din bogatul vocabular pe care l ai foloseti cuvinte foarte des, ntruct ele i vin cel mai la ndemn. Aceste cuvinte alctuiesc nucleul vocabularului tu - fondul tu principal de cuvinte. La fel faci i cu imaginea ta de sine: anumite aciuni i vin mai la ndemn, n prezena anumitor persoane te simi mai bine, anumite medii i sunt cel mai prielnice. Ele corespund zonei noastre de confort. De ndat ce depeti un pic aceast zon apare o mic tensiune, un ceva incomod. n aceast situaie ai trei opiuni: a. Continui s te menii nafara zonei de confort, dar simindu-te stresat. (Poate eti nevoit s faci o activitate ce nu-i place, sau poate eti nevoit s te afli ntr-un loc sau n prezena unor persoane ce nu sunt tocmai pe placul tu.) b. Renuni, (dac doreti i dac poi) pentru a reveni n zona de confort. c. Cel mai recomandabil, ns, este s-i EXTINZI zona de confort. Astfel, acea depire nu-i mai creaz tensiune; activitatea aceea, persoana sau mediul respectiv vor fi incluse n zona ta de confort.

23

SCHIMBAREA IMAGINII DE SINE SCRISOAREA A AISPREZECEA Dragul meu prieten Dorind s-i realizezi elurile, vei avea, n mod firesc, de fcut unele lucruri. Va trebui s ntreprinzi aciuni noi, s trieti multe experiene noi pentru tine, va trebui s faci fa unor mprejurri noi. Va trebui s depeti puin imaginea ta de sine. Va trebui s-i creezi noi OBICEIURI. Pentru a reui acest lucru, trebuie s-i modifici IMAGINEA DE SINE, s-o EXTINZI sau chiar s-o SCHIMBI RADICAL, astfel nct ea s cuprind (i) noile componente. Imaginea de sine nu este gravat n oel. Nu este ntiprit n mintea ta pentru totdeauna. Poi s-o modifici. Dac-i extinzi imaginea de sine, i mreti sfera posibilului. Dac vrei ca noile aciuni s le faci fr efort, fr stres, trebuie s le incluzi n zona central a imaginii sinelui tu, n zona ta de confort. Trebuie s le transformi n obiceiuri. Toate obiceiurile i reaciile noastre s-au format prin nvare i repetare. Ele sunt expresia programelor ntiprite mai mult sau mai puin profund n creierul nostru. Toate aceste programe s-au ntiprit prin afirmaii repetate. Prin aceeai metod ele pot fi modificate, schimbate sau nlocuite. Orice nv are i dezv, spune romnul. Afirm-i, deci, clar calitatea sau comportarea nou pe care vrei s i-o nsueti, vizualiznd-o n detalii ct mai amnunite. Afirmaiile fiind expresia gndurilor tale, este necesar s-i schimbi modul de gndire. Schimbndu-i afirmaiile despre tine, i schimbi, implicit, imaginea de sine. Aceasta atrage dup sine schimbarea obiceiurilor, reaciilor i atitudinilor tale. n timp ce-i afirmi, trebuie s-i foloseti imaginaia ca stimulator, pentru vizualizare. Amintete-i de simulatoarele piloilor. Ori de cte ori este posibil, adaug i aceast metod. De exemplu, pentru a-i modifica o comportare fa de o anumit persoan este nevoie s-i imaginezi clar comportarea dorit i s repei n imaginaia ta acea comportare de mai multe ori. Atunci cnd vei fi pus n situaia real de a te comporta n acel fel, ai s-o poi face fr stngcie, cu naturalee, cu degajare. Pentru a ntreprinde o aciune neobinuit ie n vederea realizrii unui el major al tu, acelai lucru este valabil: vizualizezi clar, detaliat acea aciune i o exersezi n imaginaia ta de mai multe ori pentru a o putea ntreprinde n realitate fr stngcie sau ovire. Uneori ai ocazia s repei aciunea i-n realitate. Exist, ns, unele aciuni ce sunt unice. Singura ta ans de reuit, n acest caz, este s repei aciunea aceea n imaginaia ta pn o nvei bine, pn ea devine automat. Acest lucru nseamn c ea a fost preluat de mecanismul tu automat, care o execut fr controlul tu contient. Contientul i furnizeaz doar datele concrete ale realitii din locul i timpul respectiv. Pentru a te descurca bine n momentul realizrii elului tu, precum i dup acest moment, este iari nevoie de pregtire, ntruct situaia va fi total nou. La fel: vizualizare clar i repetat pn la automatizare. Aceast posibilitate de a-i schimba imaginea de sine pentru a-i putea realiza elurile are, dup cum i dai cu uurin seama, aplicabilitate extrem de larg. Te ajut n realizarea oricrui lucru practic: renunarea la un obicei nedorit, formarea de noi reacii i adoptarea de noi atitudini, mbuntirea relaiilor cu alte persoane, eliberarea de obsesii i prejudeci duntoare, mbuntirea memoriei, dobndirea capacitii de a nva mai bine i mai uor, slbire, etc, etc. ntruct muli sunt tentai s cread c toate prejudecile sunt rele, doresc s-i atrag atenia c multe prejudeci sunt bune i necesare. Acestea sunt acceptate de ctre noi ca judeci dup o analiz atent. Cine nare prejudeci, n-are nici judeci, spunea Octavian Paler. n cazul n care te vezi incapabil de a-i realiza elurile amintete-i c omul este o fiin a SUCCESULUI ce-i mplinete cu succes ORICE el. Modific-i, n acest caz, imaginea despre tine nsui. Vezi-te capabil de a-i mplini elurile pentru c precis eti. ACIUNE, RELAXARE I ACIUNE SCRISOAREA A APTESPREZECEA Dragul meu prieten Doresc acuma s-i atrag atenia asupra faptului c n toate activitile tale este foarte important s tii s te relaxezi. De aceea ncearc s alternezi activiti plictisitoare sau obositoare cu activiti plcute, relaxante. Dac pe parcursul unei zile n-ai timpul necesar sau posibilitatea s faci acest lucru, oprete-te o dat - de dou ori cte un minut i relaxeaz-te mintal. Stai linitit, contemplnd privelitea relaxant din mintea ta. Aceast privelite calm poate fi adus din memorie, (poate fi amintit) sau poate fi creat n imaginaie (poate fi nchipuit): o zi la munte, n pdure, sau o zi la es, n mijlocul unui lan de gru, sau orice altceva ce este necesar pentru tine. 24

Pentru a-i putea realiza elurile, este nevoie s acionezi cu perseveren, constant; dar pentru a putea s acionezi constant este nevoie s acionezi degajat, fr stres, cu efort minim. Acest lucru l realizezi prin alternarea activitii cu relaxarea. Lumea n care ne aflm este n permanent micare, schimbare, transformare. Pn i munii, care nou ni se par eterni, cndva n-au existat i peste probabil milioane de ani nu vor mai exista. i n tot acest timp ei au micrile lor interne (ape freatice, cderi de straturi) i externe (eroziuni, alunecri). Societatea, cu toate ideile i concepiile ei, se afl i ea n permanent micare, schimbare, transformare. Pentru a ine pasul cu toate aceste schimbri i pentru a ne putea ndeplini elurile, trebuie i noi, ca individuali, s ne adaptm permanent la mediul acesta continuu schimbtor, trebuie s acionm continuu. Ca atare, trebuie s tim s ne relaxm. Stresul, ncordarea, nelinitea au ca surs principal faptul c nou ncercm s rezolvm totul prin efort contient, faptul c uitm de mecanismul nostru automat. Contientul nostru trateaz sarcini, probleme, direcionndu-i activitatea permanent. n timp ce ateapt rspunsul, rezolvarea, contientul are doar datoria s menin contactul cu realitatea, ajutndu-ne n toate activitile noastre, n viaa noastr cotidian. Bizuindu-ne pe mecanismul nostru automat, noi lsm contientul nostru lipsit de griji. l scutim de ndoieli i ngrijorri. Astfel, contientul nostru nu mai este att de aglomerat, noi putnd aciona mai degajat, putnd fi mai relaxai. Acioneaz, deci, cu perseveren, dar degajat, relaxndu-te din cnd n cnd, avnd, ns, permanent n subcontient imaginea elurilor spre care doreti s te ndrepi. Nu te teme de greeli sau de eecuri. Ele sunt temporare. Mergi mai departe, adaptndu-te permanent, folosindu-te de cele nvate n urma greelilor. Nu avea ca in absolutul, perfeciunea. Amintete-i c trim ntr-o lume relativ, n care tocmai pentru c pare ceva perfect, nu este perfect. Salvatore Dali zicea: Nu te teme de perfeciune - n-o vei atinge niciodat. intete, ns, spre ct mai bine, spre excelent. Dragul meu prieten, treci, deci, la aciune acuma. Aplic ceea ce ai nvat din aceste scrisori i realizeaz-i elurile pe care le-ai furit n gndul meu. Iat cteva cugetri ale unor oameni de seam: Dac i-ai cldit castele n aer/munca ta nu trebuie s se piard;/acesta-i locul unde trebuie s se afle./Acum pune fundaia sub ele. Henry David Thoreau Lenea nu este nimic mai mult dect obiceiul de a te odihni nainte de a obosi. Jules Renard Cea mai mare minciun pe care ne-o spunem nou nine n ceea ce privete aciunea este "Am s-o fac mai trziu". John Roger i Peter McWilliams Nu-i pierde timpul spunnd c lumea i datoreaz o existen; lumea nu-i datoreaz nimic; ea a fost aici prima. spunea Mark Twain pe un ton ironic nlimile atinse i pstrate de oameni mari n-au fost realizate printr-un zbor instantaneu; Ei, n timp ce contemporanii lor dormeau, se zbteau s urce prin ntuneric. Henry Wadsworth Longefellow FORMULA MARELUI SECRET SCRISOAREA A OPTSPREZECEA Dragul meu prieten MARELE SECRET mpreun cu toate nvturile lui, se afl acuma la ndemna ta. De ndat ce i-l nsueti i-l foloseti ai s vezi c succesul este de partea ta. Doresc s rezum acest mare secret ntr-o formul, n cazul n care n-ai fcut tu acest lucru ntre timp: 1. Vizualizarea clar a elurilor tale. 2. ntiprirea imaginilor - el (prin repetarea nr. 1). 3. Magnetizarea creierului tu ci imaginile - el ncrcate prin emoii (prin vizualizarea clar i trirea imaginilor elurilor mplinite). 4. Protejarea ntipririlor i magnetizrilor respective (folosind afirmaii). 5. Aciune. 6. Pentru a reui s te i bucuri de mplinirea elurilor tale, pentru a face ca aceste mpliniri s fie trainice, trebuie s aplici aceast formul avnd grij i de detalii eseniale: I. Hotrte care sunt elurile tale cele mai importante (probabil iubirea i bogia). II. Alctuiete n mintea ta imaginea lor foarte clar, detaliat. III. Stabilete o dat precis pn la care le vei fi realizat. (Limit, nu restricie.) IV. Precizeaz ceea ce vei da napoi sau cum i vei rsplti pe cei care te ajut. (Altfel este posibil s pierzi tot ceea ce ai realizat.)

.............................................................................................................................. 25

26