FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI CURS 10

MOTIVAIA
DEFINIIE I CARACTERIZARE GENERAL Ca i n cazul altor tiine, n psihologie se urmrete att surprinderea i descrierea fenomenelor (care se realizeaz prin intermediul mecanismelor senzoriale i cognitive, pe care le-am abordat pn acum) ct i pe dezvluirea determinismului lor, a cauzelor concrete care le-au generat. Nici o conduit nu se manifest fr o anumit incitare, fr o direcionare i susinere energetic. Chiar n cazul absenei unui obiectiv sau scop, un comportament are la baz aciunea unei cauze. Motivaia este cea care rspunde la ntrebarea de ce s-a produs? respectivul comportament. n accepiunea cea mai larg, motivaia este ansamblul unor factori/stimuli interni care determin, impulsioneaz, instig comportamentul. ntr-o accepiune mai restrns, motivaia apare drept stare de necesitate intern a organismului care orienteaz i dirijeaz comportamentul pe direcia satisfacerii ei. De obicei apare atunci cnd n organismul uman se instituie o stare de dezechilibru (fiziologic sau psihologic). M. Golu consider motivaia drept o form specific de reflectare prin care se semnaleaz mecanismelor de comand-control ale sistemului personalitii o oscilaie de la starea iniial de echilibru, un deficit energetico-informaional sau o necesitate ce trebuie satisfcut. La nivelul mecanismelor de reglare, aceste semnale sunt transformate n comenzi, care selecteaz i pun n funciune comportamente mai mult sau mai puin adecvate. Ca atare, fiina uman apare ca subiect activ i selectiv aflat ntr-o dubl relaie fa de mediul extern: una de independen, prin capacitatea de a aciona pe cont propriu, n absena unor stimuli sau solicitri externe i alta, de dependen, prin satisfacerea strilor de necesitate pe baza schimburilor substaniale, energetice i informaionale cu mediul.

MOTIVUL I FUNCIILE SALE Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea conduitei, iar motivaia este constituit din ansamblul motivelor (sau structurarea motivelor). Aa cum arat A. Cosmovici (2005), un motiv este o cauz principal a unui comportament. Nu orice cauz este un motiv. O detuntur puternic ne face s tresrim, ea este cauza reaciei noastre, dar nu spunem c ar fi motivul tresririi. Motivul este o cauz intern a conduitei. Principiul care st la baza motivaiei este un principiu din biologie: homeostazia, conform cruia organismele tind s-i menin aceeai stare, un anume echilibru constant, cu toate modificrile mediului. Cnd echilibrul este perturbat, atunci fiina vie reacioneaz n vederea restabilirii lui. Dezechilibrele se traduc pe planul psihic prin apariia unei trebuine: nevoia de hran, de ap, de cldur etc. trebuina este tocmai o trire a unei stri de dezechilibru, provocat de obicei de o lips. Dar nu tot ceea ce reinem ca necesitate are o cauz nativ. Sunt foarte multe trebuine formate n cursul existenei: nevoia de a vedea u film, de a te plimba cu automobilul (dorina fiind o trebuin contient de obiectul ei) etc. toate acestea se formeaz, fiind produsul experienei, al civilizaiei care, satisfcnd unele nevoi, creeaz i altele noi. Funciile motivului Motivul ndeplinete trei funcii principale: funcia de declanare, funcia de orientare-direcionare i funcia de susinere (energizant). Funcia de declanare const n deblocarea i activarea centrilor de comand efectori, care asigur pregtirea i punerea n priz a verigilor motorii i secretorii n vedrea satisfacerii strii de necesitate, fie c este vorba despre o trebuin biologic, fie de una de ordin spiritual (de cunoatere, estetic etc.). Pentru producerea acestei funcii este necesar ca intensitatea motivului s depeasc o anumit valoare prag. Cu ct intensitatea va fi mai mare, cu att fora de declanare a motivului va fi mai mare. La om, care posed mecanisme speciale de analiz-evaluare critic a motivelor i de decizie, funcia de declanare trebuie s treac prin filtrul acestor mecanisme i s primeasc OK-ul lor. Orict de puternic ar fi un motiv, el poate fi blocat, fie prin reprimare (refulare), cum susinea Freud, fie prin amnare, cum afirma Lazarus. (vezi Golu, M.)

Funcia de orientare-direcionare const n centrarea comportamentului i activitii pe un obiectiv anume satisfacerea strii de necesitate semnalizate de ctre motiv. Esenial devine ns, nu att declanarea propriu-zis a aciunii, ci orientarea acesteia ctre un scop (finalitatea ei). Funcia de susinere i energizare const n meninerea n actualitate a comportamentului declanat pn la satisfacerea strii de necesitate. n virtutea acestei funcii se asigur eliberarea de energie i dincolo de momentul declanrii aciunii. Esenial devine aici veriga subiectiv a strii de necesitate care permite transferul coninutului energetic al verigii obiective n planul aciunii externe. Funcia de susinere i energizare se leag att de latura cantitativ a motivului (intensitatea acestuia) ct i de semnificaia motivului pentru subiect. La om organizarea sferei motivaionale se realizeaz nu numai dup fora sau intensitatea energetic a motivelor, ci i dup o dimensiune valoric, socio-cultural (moral, estetic, religioas, politic etc.), trebuinele primare subordonndu-se celor secundare. FORME ALE MOTIVAIEI Abordarea sferei motivaionale a personalitii umane evideniaz diversitatea formelor de structurare i integrare. M. Golu realizeaz o clasificare a formelor motivaionale pe baza urmtoarelor criterii: sub aspect genetic; pe baza coninutului; dup importana sau semnificaia reglatorie; dup poziia pe care o ocup n cadrul activitii. 1. Sub aspect genetic se delimiteaz dou tipuri de motivaie: motivaie nnscut sau primar i motivaie dobndit sau secundar. Motivaia nnscut este legat de procesele de dezvoltare, maturizare i homeostazie biologic, n cadrul organismului i exprim nevoia bazal a organismului nostru, ca entitate vie, de substan, energie i informaie din mediul extern, de meninere a integritii structural-funcionale i de reproducere. O parte din componentele motivaiei primare intr n funciune nc de la natere i incit comportamente specifice de satisfacere (ex: trebuinele alimentare i fiziologice); alt parte intr n funciune mai trziu, tot n mod automat, o dat cu dezvoltarea i maturizarea organismului (ex: trebuinele erotico-sexuale).

Satisfacerea motivelor primare devine imperativ i obligatorie pentru asigurarea supravieuirii i funcionrii normale a omului ca organism viu. Perturbri repetate i prelungite ale satisfacerii lor conduc la serioase dereglri interne. Motivele primare, fiind determinate genetic, au aceeai configuraie i aproximativ aceeai dinamic la toi oamenii. Motivaia dobndit sau secundar Este specific cu precdere omului i se formeaz n cursul adaptrii la mediu, fiind favorizat att de factori de ordin intern (creterea complexitii structuralfuncionale a creierului) i extern (dezvoltarea, complicarea i dinamismul mediului socio-cultural, care dezvolt permanent cerine i exigene noi). Dac motivaia nnscut nu-i modific structura i formele de manifestare n cursul evoluiei istorice , motivaia secundar cunoate un proces de permanent evoluie, dobndind coninuturi i forme noi, pe msur ce se diversific coninuturile mediului socio-cultural, tipurile de relaii interpersonale i formele de activitate. De asemenea, ea mai este puternic influenat de unicitatea persoanei. 2. pe baza coninutului se difereniaz i se structureaz o gam larg de motive. Maslow realizeaz o teorie ierarhic a nevoilor, reprezentat sub forma unei piramide n cadrul creia nevoile fundamentale sunt dispuse la baz iar nevoile care implic potenialul uman sunt dispuse cel mai nalt, n vrf. Primul nivel al piramidei este constituit de nevoile fiziologice sau biologice: nevoia de oxigen, de hran, ap precum i de o temperatur corporal constant. Referindu-se la aceste nevoi, Maslow arat c persoana creia i este extrem de foame, nu este interesat de nimic altceva n afar de hran. Ea viseaz hran, se gndete la hran, i amintete feluri de hran i tinde s cread c dac i va ndeplini aceast nevoie, va fi fericit tot restul vieii i nu va mai dori niciodat altceva. Viaa nsi tinde s fie definit n funcie de hran, n timp ce alte lucruri vor fi considerate ca lipsite de importan. Ins, dup ce persoana i-a ndeplinit nevoia de hran, apare o alt nevoie, mai nalt care tinde s domine organismul. Al doilea nivel al piramidei cuprinde nevoile de securitate sau siguran. Cu excepia perioadelor de dezorganizare din cadrul structurii sociale, adulii nu contientizeaz prezena nevoilor de siguran care sunt satisfcute de ctre societate. Ca atare, nevoile de siguran nu acioneaz ca nite fore motivaionale active; n

mod normal ele pot fi observate ca expresii ale unor fenomene cum ar fi: preferina comun pentru o slujb care s ofere protecie; dorina de a avea un venit sigur; preferina pentru lucruri familiare, cunoscute mai degrab dect pentru cele nefamiliare, necunoscute. Tendina de a avea o religie sau o filosofie asupra universului i a omului sunt n parte motivate de cutarea siguranei. Natura nevoilor de siguran poate fi eficient studiat la copii, ntruct la ei sunt mult mai evidente. Un copil dorete un anumit ritm sau rutin, o lume ordonat i predictibil. Ca atare, nedreptatea sau inconsistena din partea prinilor n atitudinea fa de el, pot face un copil s se simt anxios i nesigur ntruct tind s prezinte lumea ca pe un loc nesigur, imprevizibil. Urmtorul nivel n piramid este reprezentat de nevoile sociale (nevoia de dragoste, de afeciune i de apartenen). In general, oamenii tind s evite sentimentele de singurtate i alienare, s ofere i s primeasc dragoste, afeciune i acceptare. In societatea noastr, negratificarea acestor nevoi se regsete n cazurile de neintegrare i n formele cele mai severe de psihopatologie. Un palier superior n cadrul piramidei este constituit de nevoile de stim i apreciere. Pentru a se simi valoroi, ncreztori n forele proprii, oamenii au nevoie de un nivel nalt, stabil de auto-respect i de respect din partea celor din jur. Dac aceste nevoi nu sunt ndeplinite, persoana se simte slab, neajutorat i lipsit de valoare. In interiorul acestui palier, Maslow identific dou subseturi de nevoi: n primul rnd, se refer la dorina de putere, de reuit, de ncredere n faa lumii, de independen i de libertate; n al doilea rnd, precizeaz dorina de prestigiu (definit ca respect sau ncredere din partea altor oameni), de recunoatere, de atenie, importan i apreciere. Penultimul nivel al piramidei cuprinde nevoia de a cunoate i de a nelege ca un pas extrem de important ctre self-actualizare, ultimul i cel mai nalt nivel al piramidei. Nevoile descrise mai sus pot fi considerate ca trepte de-a lungul drumului ctre self-actualizare n cadrul creia toate nevoile primare pot fi subsumate. Gratificarea nevoilor de deficit tinde s fie episodic urmnd o schem care ncepe cu o stare de instigare, de motivare, stare care demareaz comportamentul orientat ctre atingerea scopului i care, urcnd gradual n dorin, atinge n final o culme ntr-un moment de succes i consumare. ndeplinirea unei nevoi i ndeprtarea ei consecutiv din centrul stadiului, aduce nu o stare de odihn sau apatie stoic ci mai

degrab emergena n contiin a unei alte nevoi ,,nalte; a vrea i a dori continu dar la un nivel mai nalt. Creterea se realizeaz atunci cnd pasul urmtor este subiectiv trit ca mult mai plcut, mai satisfctor intrinsec dect gratifierea anterioar cu care persoana este deja familiar i de care s-a plictisit. Noua experien se valideaz prin sine i nu printr-un criteriu exterior, este auto-validant; n aceast manier noi nvm la ce suntem buni, ce ne place sau ne displace, care ne sunt gusturile, judecile sau capacitile; ntr-un cuvnt aceasta este maniera n care ne descoperim Eul i rspundem la ntrebrile: Cine sunt eu? Ce sunt eu? 3. dup importana i semnificaia reglatorie se delimiteaz urmtoarele tipuri de motive: motive homeostazice, motive de cretere i dezvoltare, motive pozitive (antientropice), motive negative (entropice), motive extrinseci, motive intrinseci. Motivele homeostazice: sunt legate de meninerea unor echilibre fiziologice sau psihologice, att la nivelul unor sisteme particulare ct i la nivelul ntregii personaliti. Ele selecteaz i declaneaz procesele i comportamentele corespunztoare de redresare i meninere a echilibrelor perturbate. Motivele de cretere i dezvoltare sunt integrate i se activeaz n cadrul stadiilor bio i psihogenetice. Motivele creterii i dezvoltrii biologice au un caracter spontan, se activeaz i funcioneaz incontient, n timp ce motivele dezvoltrii psihice se integreaz, de regul, la nivel contient, ele elaborndu-se cu implicarea direct a intenionalitii, autoevalurii i efortului voluntar. Motivele pozitive sunt cele a cror satisfacere are ntotdeauna un efect reglator asupra echilibrului i funcionrii personalitii, nlturnd sau diminund oscilaiile i strile perturbatoare. Ele sunt homeostazice i de dezvoltare. Satisfacerea lor nu intr n conflict cu exigenele i etaloanele morale sociale sau, prin natura lor, genereaz comportamente i activiti ndreptate spre atingerea unor scopuri sociale. Motivele negative: se caracterizeaz prin aceea c satisfacerea lor, pe lng un efect adaptativ de moment, asociat cu reducerea tensiunii iniiale i obinerea unei doze de plcere i satisfacii de moment, genereaz efecte perturbatoare care, cumulndu-se n timp, duc la serioase dezechilibre i disfuncii n planul intern al sistemului personalitii sau n planul relaionrii individului cu mediul social. Multe dintre ele sunt biologice i fiziologice. Exemple: trebuina pentru consumul de alcool,

pentru fumat, pentru mncruri excesiv de condimentate sau de grase, trebuina de acumulare excesiv de bunuri materiale, trebuina pentru senzaii tari etc. Uneori motivaia se contopete cu nsi aciunea la care ea d natere: cineva citete o carte pentru plcerea pe care i-o procur sau exploreaz o peter pentru a-i satisface curiozitatea: vorbim despre motivaie intrinsec. Dac ns aciunea desfurat reprezint doar un mijloc pentru realizarea unui scop, atunci motivaia ei este extrinsec (elevul care nva ca fac plcere mamei sale, dei materia respectiv i displace). n anumite condiii, o motivaie extrinsec poate da natere uneia intrinseci. 4. dup gradul de structurare i integrare se disting: Pulsiunile i tendinele, cu un grad sczut de structurare i de integrare, cu manifestare difuz, acompaniat de triri emoionale slab definite, fr o raportare obiectual i specific; cnd trebuina este contient vorbim de dorin; Trebuinele propriu-zise: sunt bine structurate i integrate la nivel biologic sau psihologic i reflect o anumit legtur durabil a subiectului cu anumite elemente din mediu. Satisfacerea lor are un caracter imperativ, amnarea pe termen lung ducnd la dezechilibre majore; Interesele: reflect o legtur selectiv mai puin trainic i mai puin durabil n timp ntre subiect i anumite situaii, obiecte, evenimente etc. Ele se pot schimba sau modifica de-a lungul dezvoltrii i pot lua diverse forme (interese turistice, interese politice, tehnice sau de cunoatere etc.). Comparativ cu trebuinele se situeaz la un nivel de consolidare afectiv mai sczut; trebuina se structureaz pe baza interesului. Idealurile: reflect o stare sau o situaie proiectat n viitor spre care tinde subiectul n micarea ascendent spre devenire i realizare de sine; structura lor este mai puin articulat i definit dect a trebuinelor i intereselor, iar contientizarea coninutului pe care- poart are un caracter mai vag. Chiar idealul profesional, unul dintre cele mai bine individualizate n profilul personalitii, parcurge de obicei un drum lung de cristalizare, iar uneori se poate constata c, dup ce subiectul l-a fixat, se afl n disonan cu aptitudinile acestuia.