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Tmoignages et impressions
PRFACE
Voici un petit recueil regroupant les tmoignages et les impressions sur lIslam de personnes de diffrents horizons et de toutes les poques : homme dtat ou simple citoyen, clbrit ou parfait inconnu, musulman ou non, chacun exprimant sa faon la grandeur et la beaut de lIslam et de ses prceptes. Au lecteur de se faire sa propre opinion Puisse Dieu nous guider vers le lumire de la Vrit.
Alphonse De LAMARTINE
Pote et homme politique franais (1790/1869) Jamais un homme ne se proposa, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but tait surhumain : Saper les superstitions interposes entre la crature et le Crateur, rendre Dieu l'homme et l'homme Dieu, restaurer l'ide rationnelle et sainte de la divinit dans ce chaos de dieux matriels et dfigurs de l'idoltrie... Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable rvolution dans le monde Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensit du rsultat sont les trois mesures du gnie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne Mahomet ? Les plus fameux n'ont remus que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fond, quand ils ont fonds quelque chose, que des puissances matrielles, croules souvent avant eux. Celui-l a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habit ; mais il a remu, de plus, des ides, des croyances, des mes. Il a fond sur un Livre, dont chaque lettre est devenue une loi, une nationalit spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprim, pour caractre indlbile de cette nationalit musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatriel... Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mahomet. toutes les chelles o l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? Il a fond une nationalit spirituelle (...), la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immatriel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants de Mahomet (les musulmans); la conqute du tiers de la terre son dogme fut son miracle, ou plutt ce ne fut pas le miracle dun homme, ce fut celui de la raison. Lide de lunit de Dieu, proclame dans la lassitude des thogonies fabuleuses, avait en elle-mme une telle vertu, quen faisant explosion sur ses lvres elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers du monde. ( Histoire de la Turquie 1er Tome).
Jules BARTHLMY-SAINT-HILAIRE
Homme politique et rudit franais (1805/1895) La diffrence fondamentale entre la prophtie de Mahomet et le christianisme consiste dans la ngation de la filiation divine de Jsus et de la doctrine des hypostases. Mahomet accordait Jsus le titre de prophte, c'est--dire le mme qu' No, Abraham, Mose, lie, beaucoup d'autres, et lui-mme, qui ne s'arrogeait nullement la premire place parmi eux. Sa grande attache dogmatique tait l'unit absolue de Dieu, telle que la posaient les Juifs.
NAPOLON BONAPARTE
Empereur des Franais (1769-1821) LIslam attaque spcialement les idoltres; il ny a point dautre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophte; voil le fondement de la religion musulmane; ctait le point le plus essentiel: consacrer la grande vrit annonce par Mose et confirme par Jsus. (...) Il ny a pas dautre dieu que Dieu et Mahomet est son prophte. (...) Je suis, moi, musulman unitaire et je glorifie le Prophte. (...) Jespre que le moment ne tardera pas o je pourrai runir tous les hommes sages et instruits du pays, et tablir un rgime uniforme, fond sur les principes dAl Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes. (Extraits de Correspondance de Napolon Ier Tome V pice n 4287 du 17/07/1799: profession de foi, voir aussi pice n 3148; et de louvrage de Christian Cherfils: Bonaparte et lIslam - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 ) Note : les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifie de stratgie gyptienne. Cependant il suffit de lire le Journal indit de Ste Hlne, de 1815 1818 du Gal Baron Gourgaud -2 tomesEd. Flammarion, pour se rendre compte que la persistance de lIslam chez Napolon, lors de son sjour final Ste Hlne, ruinent totalement cette hypothse. Car, l, nulle ambition ou stratgie politique ne dictaient alors sa conduite.
Edward GIBBON
Clbre historien britannique (1737/1794) La plus grande russite de la vie de Mohammad fut le fait dune pure force morale, sans un seul coup dpe. (History of the Saracen Empire London 1870.) Le succs phnomnal de lIslam est d au caractre exceptionnel de sa spiritualit et de son programme social et politique. Lexpansion de lIslam est lune des plus grandes rvolutions de lhistoire (Histoire du dclin et de la chute de lEmpire Romain. Rdition chez R. Laffont, 1983.)
Jemima GOLDSMITH
(Haiqa Goldsmith pouse KHAN) Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith. En qute spirituelle sans religion pre de religion juive et mre protestante, elle a cr la surprise des mdias occidentaux et de la Jet Set internationale, en se mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket. Convertie en Fvrier 1995 Les mdias me prsentent comme une nave sotte de 21 ans qui a pris une dcision la hte, sans en valuer les consquences, savoir: se condamner en fait une interminable vie de soumission, et de casernement misrable. La ralit est quelque peu...diffrente. Contrairement cette opinion vhicule (par les mdias), ma dcision de me convertir lIslam fut entirement de mon propre choix, et, surtout pas une dcision htive! Pour moi, cela a commenc en Juillet 1994, jai tudi en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers rudits musulmans, Gai EATON, le prsident bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela ma donc laiss largement le temps de mditer et rflchir avant une quelconque dcision. Et en fait, ce qui commena comme une simple curiosit intellectuelle, a mri en une certitude de luniversalit et lternelle vrit de lIslam. Une prcision importante: ma conversion na jamais t un pr-requis mon mariage. Je le ritre avec force et conviction. Le Coran est trs explicite l-dessus, un musulman est permis de se marier aux Gens du Livre, c.-.-d. les juifs et chrtiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilit envers ma conversion et mon mariage, est lnorme foss entre la vision occidentale caricaturale de lIslam et la ralit. Jai visit le Pakistan plusieurs fois lanne dernire, et jai tudi le Coran et la Sunna, je peux donc juger la thorie et la pratique. Je confirme que quelques socits islamiques abusent des femmes, comme le font dailleurs dautres socits; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en rapport ce que jai dlaiss en mislamisant, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en bote, lalcool, et les vtements aguichants. Et labsence de ce type de libert et luxe dans la socit islamique est perue comme une entrave la libert de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolits et futilits nont rien voir avec le vrai bonheur. Finalement, il me semble ridicule que la presse spcule sur les chances de succs de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une socit base sur la vie de famille, le taux de divorce nest quune infime fraction de celui de lEurope ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances dun mariage heureux seraient moindres que si javais choisi dpouser un occidental. (Extraits de Why I chose Islam, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)
Ahmed HOLT
Haut fonctionnaire Civil Britannique. A voyag considrablement la recherche de la vrit divine. Sest beaucoup dpens dans la recherche et ltude comparative du Judasme, de la Chrtient et de lIslam. Converti lIslam en 1975 Lpe de lIslam nest pas une pe dacier. Je peux avancer cela par exprience, car lpe de lIslam ma frapp au plus profond de mon tre, en mon propre cur...Et...non, cela na pas entran ma mort, mais au contraire, a fcond une vie nouvelle; cela a provoqu une prise de conscience, et ma forc minterpeller sur des sujets comme: qui suis-je et que suis-je, et pourquoi jexiste ? Adresse actuelle: 23 Welland Garden; Perivale, Middlesex UBS 8SZ, UK.
Lhistoire de la vie du Saint Prophte ma beaucoup fascin, et il fut alors facile pour moi de faire la comparaison avec celles dautres leaders religieux, et avec leurs philosophies. Adresse actuelle: 1 Ashok Avenue, Rangarajapuram, Kodambakkam, Madras, Inde.
Eva De VITRAY-MEYROVITCH
A fait toute sa carrire aux postes de Chercheur et Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS. Ne dans laristocratie franaise, leve chez des religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie en 1950 Le Coran est la dernire rvlation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophtes (.....) Puis jai t heureuse de constater que je ntais pas seule, mais je me trouvais situe, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir rien renier. Je ne reniais ni la Torah, ni lEvangile. Je laissai simplement de ct ce qui mavait toujours agace, les dcisions conciliaires, dogmatiques de messieurs runis Rome pour dcider que Dieu est comme ceci ou comme cela.(...) On ne se convertit pas lIslam, on embrasse une religion qui englobe toutes les autres... (Extraits de Islam, lautre visage, Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)
conversion, puis celle de mon pouse, furent donc naturelles et rationnelles. Un choix dcoulant de lanalyse et non dune impulsion. Je remercie Dieu pour Sa Guide. Adresse actuelle: 46 Alle des Marguerites - F97410 St Pierre - Runion
chemin. Vivant en Bretagne, en France, nous sommes ensuite venus nous installer la Runion o je me suis ensuite convertie, depuis maintenant 14 ans. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis Runion
un mystre insondable. Collgienne en 1970, je continuais ma qute spirituelle. Je me renseignais sur les autres croyances et en particulier sur lIslam par le biais de certaines amies de classe, et dautres musulmans. Je dcouvris ainsi lIslam, une conception nouvelle de Dieu, de la vie, de notre monde. Avec la maturit vint la sagesse et une plus grande finesse de perception. Dans lIslam, tout tait clair, rationnel. Il ny avait l aucun mystre, ctait la simplicit mme, bref une religion vivre au quotidien; contrastant avec la discontinuit que je percevais entre lglise et la vie. Aprs ce long processus de rflexions, maturations, tudes et mditations, lide de lIslam simposait moi comme la seule alternative possible. Imaginez une voie, de plus en plus troite, do la Raison refuse de bifurquer, et qui menait inluctablement vers lIslam. Cest donc logiquement que je me suis convertie lIslam, chez un couple de musulmans dionysiens: la Shahada ! Cest indescriptible: jtais comme une nouvelle personne. Quelle phrase pourrait vhiculer ce quaucune science cognitive nest capable dapprhender? Aujourdhui ma spiritualit, je la vis au quotidien, dans ma vie familiale, dans ma vie professionnelle ou mon cercle social. Plusieurs personnes de mon entourage se sont converties lIslam. LIslam...Ce fut la plus belle rencontre de ma vie; ensuite vint celle de mon mari. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis Runion
V. Y. (Amina V.)
Ex-catholique. Enseignante. Dote dune grande conviction et dune foi stimulante, son cheminement vers lIslam est intressant plusieurs titres. Convertie lIslam en 1984 Jai vcu mon enfance et mon adolescence dans le Dauphin, en France mtropolitaine, une province o je navais aucun contact avec lIslam . Jai toujours eu une grande soif spirituelle, fus
une fervente pratiquante, qui frquentais lglise trs rgulirement jusqu 14/15 ans. Certains lments perturbateurs maillrent cependant cette ferveur religieuse. Je faisais des rves tranges, contraires la mort du Christ sur la croix, par ex., (Coran 4:157). Je trouvais le vin de messe comme une pratique malsaine, vus les ravages de lalcoolisme, comment justifier ce rite dans ma vie religieuse? Il y avait aussi le concept de la trinit de Dieu, les intermdiaires (clerg ou saints), les multiples statues alors que la Bible interdit toute reprsentation de Dieu (Exode 34:17, Lvitique 19:4, 26:1, etc.). Ces diverses constatations, entre autres, mamenrent une rupture avec lglise. Aprs mon baccalaurat, je vins la Runion, chez de la famille, pour faire ma 1re anne de mdecine. Jai tudi tour tour le Bouddhisme, et lHindouisme. Puis lIslam, mais simplement pour confirmer les prjugs ngatifs que javais...Car javais une amie qui stait convertie ...lIslam. Et je narrivais pas comprendre cela. Comment une femme, moderne ou pas, peut-elle se convertir cela ! Pas lIslam ! Mais je me trompais. Et plus jtudiais, plus limpression de vrit se confirmait. Puis mes tudes, par exemple, clairait linterdit coranique de la consommation du porc: en cours la fac, on nous apprenait que le porc tait la chair la plus nocive, et que mme cuite, voire carbonise, elle restait malsaine. Puis un jour, en labsence de mon amie, jai voulu essayer son tapis de prire, juste pour voir, par curiosit. Ce fut le catalyseur! Immdiatement, jai su avec certitude que lIslam est MA religion ! Javais 18 ans, un mois de Juin, en 1984. Il est impossible de dcrire par des mots ce jai alors ressenti: les mots ne peuvent supporter le poids de ces sensations. La pratique vint par la suite, paralllement ltude approfondie de ma religion. Je suis aujourdhui comme un poisson dans leau. Mais jai un regret: celui de ne pas avoir connu lIslam plus tt. Tout cela peut sembler trange, voire anecdotique.... Mais pas tant. Car il faut savoir que cela na pas empch ensuite ma belle-sur, puis mon frre, suivi de peu par ma sur, tous vivant en France...de choisir, eux aussi, lIslam comme religion et mode de vie ! Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis Runion
- Osman Danquah (ex Osmond Danquah) afro-amricain : LIslam est le meilleur moyen de structurer la vie, la socit, et la famille: surtout aujourdhui, quand partout dans le monde occidental, les valeurs morales seffondrent, la cellule familiale clate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, jai embrass lIslam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi New York. Mais indpendamment de cela, je comprends pourquoi des centaines de GIs se sont convertis pendant la guerre du Golfe: dans lIslam, il ny a pas dimage, Dieu nest ni blanc, ni noir, ni homme, ni femme, ni riche, ni pauvre. Il ny a pas dethnie suprieure. Tout le monde est gal. Ce principe a sduit. - Abdel Rahman (ex Sean P. Ward) amricain caucasien : Je souhaite aller vivre en Arabie Saoudite, pour tre plus prs des lieux saints. Et puis lIslam est une religion non raciale. Allah na pas de couleur. Ici, aux Etats-Unis, les relations raciales nont presque pas chang depuis 20 ans et les gens ont faim. Avant jtais catholique. Et je ne comprenais pas pourquoi il fallait aussi prier des saints. Je constatais en outre que toutes les glises protestantes se condamnaient, saccusant mutuellement de navoir pas assez la foi. Chacune se croyait suprieure. LIslam est une religion que lon applique tous les jours. Chez les chrtiens, a nest que le dimanche.
LAWRENCE E. BROWNE
Incidemment, ces faits bien tablis contredisent et rejettent lide si largement propage dans des crits chrtiens, que les musulmans, nimporte o ils allaient, foraient les gens accepter lIslam la pointe de lpe. The Prospects of Islam Londres 1944.
Ignacio OLAGE
Comment une poigne de nomades, venus du fond de lArabie, auraient-ils pu imposer leur langue et la loi de lIslam aux quinze millions dhabitants vivant sur les 600 000 kilomtres carrs de la Pninsule Ibrique ? Les arabes nont jamais envahi lEspagne chez Flammarion