O que so a alma e o esprito?

As conceituaes de alma e esprito so muito confusas e contraditrias. A maior prova disto que algumas pessoas pensam que a alma e o esprito so mesma coisa e outras no. Isto acontece porque estas conceituaes derivam de diferentes vises msticas e religiosas ou so apenas especulaes. Em outras palavras, as conceituaes de alma e esprito so muito divergentes e conflitantes porque no partem de premissas confiveis. Uma boa maneira para conceituar alma e esprito coerentemente seria encontrando fatos que pudessem corresponder a ambos. O nada e o eu so fatos que parecem se enquadrar perfeitamente nesta condio. Para chegar a esta concluso necessrio que a alma seja vista como uma essncia e o esprito como uma entidade completamente autnoma. O nada tem as qualidades bsicas da alma. Ele invisvel, imaterial e est na base de todas as entidades naturais. Esta concluso se baseia na seguinte observao cientfica: qualquer coisa quando decomposta ao extremo resulta em nada. Convm

lembrar que at o astrofsicos j comeam a admitir que todas as coisas do universo podem terem vindo do nada. Em outras palavras, o nada o nico fato que preenche as condies necessrias para ser a essncia de todas as coisas, isto , para ser a alma. A percepo de que o eu o esprito praticamente ponto pacfico. Contudo, dizer que o eu o esprito seria uma tautologia. Por isso, o que realmente interessa saber se o eu um fato que corresponde ao conceito de esprito. A principal evidncia disto est na capacidade do eu sentir e comandar o seu corpo. Esta capacidade faz do eu uma entidade autnoma. Desconhece-se qualquer outra coisa que seja capaz de perceber e lidar com as suas capacidades, limitaes e existncia. Em outras palavras, o eu o nico fato qualificado para ser o esprito. Teoricamente, no h impedimento algum para o nada constituir um eu nem para que um eu feito basicamente de nada seja uma entidade natural autnoma. Em outras palavras, os fatos mostram que o nada e o eu podem ser intrnsecos sem que isto cause prejuzo algum aos mesmos e a natureza. Em suma, no h razo alguma que impea a alma e o esprito de serem inseparveis, isto , nada impede que ambos sejam uma mesma entidade. A melhor maneira de checar se as reflexes acima esto corretas respondendo a seguinte questo: Algo que feito somente de nada poderia ser o nico agente e insumo da construo de todas as coisas do universo? J existe uma resposta inteiramente factvel pr esta questo que est descrita de forma simples e minuciosa na Teoria do Big Brain. Para conseguir elabor-la bastou apenas pensar diferentemente. Schopenhauer estava certo! A tarefa no tanto ver o que ningum viu ainda, mas pensar o que ningum pensou sobre algo que todos vem. Para saber mais a respeito desta forma de pensar leia o artigo: Uma viso surpreendente do universo.