Sunteți pe pagina 1din 2

Nuvela argumentare Popa Tanda, de Ioan Slavici Nuvela este specia genului epic n proz, cu o aciune mult mai

ai dezvoltat dect a schiei, cu o intrig complex, cu mai multe personaje, cuprinznd o nlnuire de fapte i aspecte de via prezentate n strns relaie unele cu altele. Ca orice specie literar, nuvela are anumite caracteristici: prezint, cel mai adesea, fapte verosimile; aciunea este susinut de mai multe episoade, avnd ns un singur fir narativ; conflictul este concentrat; intriga este riguros construit; se accentueaz mai mult asupra caracterizrii personajului dect asupra aciunii; stilul se caracterizeaz prin obiectivitate. Naraiunea Popa Tanda, de Ioan Slavici este o creaie epic n proz, cu o aciune mult mai dezvoltat dect a schiei. Aciunea este susinut de mai multe episoade, este structurat pe momentele aciunii i prezint un fapt verosimil: mutarea unui preot ntr-un sat srac i lupta pe care o duce el pentru a-i mbogi pe enoriaii si, att material ct i spiritual. Conflictul este concentrat: dorina i ncercrile preotului de a schimba satul srac i lene n care a fost trimis. Dei obiectiv, naratorul nuvelei i exprim sentimentele, face observaii i digresiuni: textul ncepe cu o exclamaie retoric: Ierte-l Dumnezeu pe dasclul Pintilie, care se repet. Astfel, naratorul este implicat n text i i exprim admiraia fa de vrednicul dascl i sugereaz, n acelai timp, c acesta a murit. Intriga este riguros construit. Dup ce, n expoziie, ne este prezentat cadrul aciunii i personajele principale, n intrig, suntem introdui n atmosfera care domnete n satul Butucani. O scurt descriere a satului, cu ajutorul epitetelor duble, evideniaz bogia stenilor de aici: bun sat i mare,. Dasclul Pintilie are doi copii: o fat i pe printele Trandafir. O alt exclamaie retoric: S-l in Dumnezeu!, sugereaz simpatia autorului fa de personajul su, cruia i face un portret amnunit. Printele Trandafir este cam aspru la judecat i intr n conflict cu enoriaii, crora le spune verde n fa ceea ce crede, iar acetia i cer protopopului s-l mute n alt sat. i este mutat n Srceni, un sat srac, pe o vale seac. Aici el face cunotin cu indiferena stenilor i se hotrte s-i schimbe, dar nu ncepe prea bine. Desfurarea aciunii ne prezint munca de lmurire pe care o duce preotul cu enoriaii si. Folosind ca mod de expunere descrierea, naratorul contureaz imaginea satului Srceni pentru a evidenia srcia locuitorilor dar i lenea acestora: gardurile sunt de prisos fiindc n-au ce ngrdi, lucru scurt, lucru bun.,etc. Descrierea bisericii, aflat ntr-o stare deplorabil, ncheie prezentarea satului. i aici ironia naratorului este vizibil: fiind biserica, cel puin n Srceni, un lucru de prisos. Ironia i permite astfel s-i exprime dispreul fa de firea stenilor din Srceni. La nceput preotul i ia cu biniorul, ine o slujb de care se bucur tot satul,

dar mai apoi, vznd c nu este ascultat, i ceart, i batjocorete pe unde i ntlnete, dar totul este zadarnic. Intervine aici un alt mod de expunere, monologul, prin care este evideniat hotrrea nestrmutat a eroului de a-i schimba pe steni, dar i motivul egoist pentru care ia aceast decizie: Ct vreme vor fi srcenii lenei, ei vor rmne sraci i eu flmnd. Punctul culminant l constituie hotrrea preotului de a ncerca s-i fac ordine mai nti n propria gospodrie. Umblnd fr rost dup steni, pentru a-i sftui i pentru a-i certa, preotul s-a ales i cu porecla de popa Tanda, ceea ce-l determin s se schimbe, pentru a deveni un exemplu n sat. Dezndjduit, el dovedete o credin nestrmutat, care l va ajuta: cere sprijin de la Dumnezeu. i i se va rspunde. n acest moment al nuvelei, caracterele personajelor sunt deja formate dar ele vor evolua, mai ales preotul Trandafir i, mai trziu, stenii, care l vor urma. Urmrindu-i truda cu care i repar casa, i face o grdin i ar o bucat de pmnt, stenii ncep s-l invidieze i l numesc omul dracului. Dar, vznd bunstarea care ncepe s se instaleze ncetul cu ncetul n casa sa, i urmeaz exemplul. n deznodmnt, preotul devine omul lui Dumnezeu. Antiteza dintre cele dou apelative dovedete schimbarea profund petrecut n inima stenilor din Srceni. Treptat, satul se transform ntr-o aezare frumoas i bogat. Pentru a fi mai convingtor n prezentarea schimbrilor, naratorul relateaz o scen de via cotidian plin de umor: preotul, acum btrn, se joac n faa casei cu nepoii si. Ca n orice nuvel, i aici s-a accentuat mai mult asupra caracterizrii personajului principal dect asupra aciunii: preotul Trandafir, om cam greu la vorb i cam aspru la judecat, este urmrit n ntreaga activitate pe care o duce n Srceni, naratorul surprinzndu-i transformrile i reuitele. Este harnic, priceput i ncpnat, i i corecteaz comportamentul nvnd din propriile greeli. Predomin stilul obiectiv, cu micile excepii date de exclamaiile retorice prin care naratorul i exprim anumite preri despre personaje. Astfel, este surprins un aspect semnificativ de via, autorul fcnd i o analiz psihologic de o mare finee i reliefnd morala operei: roadele omului sunt faptele, nu vorbele goale.