Sunteți pe pagina 1din 5

Figuri de condamnai i tipuri de pedepse.

Avem nou cercuri, cu diverse pcate: laii, nebotezaii, desfrnaii, mncii, zgrciii i risipitorii, furioii, ereticii, ucigaii, sinucigaii, pustiitorii, defimtorii, sodomiii, cmtarii, avem o prpastie, apoi sunt proxeneii i seductorii, linguitorii, simoniacii (adic cei care vand cuvantul divin, preoii care cer plat pentru a te ierta de pcate; se pare c era un nrav foarte rspandit n Evul Mediu), ghicitorii, delapidatorii, ipocriii, hoii, sftuitorii de nelciune, semntorii de vrajb, falsificatorii, alchimitii, vine un alt obstacol: puul giganilor, i pe urm trdtorii, dispui ierarhic, n funcie de gravitatea faptelor: trdtorii de rude n zona Caina, trdtorii de patrie n zona Antenora, trdtorii de oaspei n zona Tolomea i trdtorii de binefctori n zona Giudecca. Laii Alearg n pielea goal, nepai de mute i viespi; sngele lor e devorat pe jos de viermi oribili. Nebotezaii Sufer de durerea spiritual a tnjirii inutile dup chipul lui Dumnezeu. Avem deja cteva personaje pe care le ntlnete Dante n cltoria sa. Sunt marii poei ai Antichitii: Homer, Horaiu, Ovidiu, Lucanus i Virgiliu nsui, care i va fi cluz. Locul lui Virgiliu este n Infern pentru c a fost necredincios, n sensul c a fost nebotezat. El, de-aici, din cercul su, a urcat pentru a-l ntmpina pe Dante, pentru a-i da o man de ajutor, i mpreun cu el parcurge apoi tot traseul Infernului, pn n profunzimi. Cum sufer nebotezaii, printre care gsim i marii artiti, marii filosofi ai Antichitii? Ei nu sunt chinuii de o tortur fizic. Suferina lor este de natur spiritual: stau (i cujet, cum ar spune ardeleanul) i tnjesc dup chipul lui Dumnezeu. Pcatul lor a fost comis cu intelectul, anume c n meditaiile lor, de-a lungul vieii, nu au luat n considerare adevrata credin cretin. Dumnezeu este binele absolut. Acest bine ei nu-l vor vedea niciodat, nu se vor ntlni cu el, pentru c l-au ignorat pe cnd triau, aadar nu-l merit nici dup moarte. E o tortur spiritual, nu fizic: se manifest prin imensa nostalgie dup binele inaccesibil lor n eternitate.

Desfrnaii Furtuna izbete spiritele pctoase de stnci, fr posibilitatea vreunei odihne. Apariii definitorii snt aici Francesca da Rimini i Paolo Malatesta. Ar trebui s in o serie ntreag de conferine pentru a v vorbi despre marile personaje din Divina Comedie, ceea ce acum, din pcate, nu e posibil. V las s descoperii singuri povestea celor infideli n iubire, felul n care Francesca i-a nelat soul cu cumnatul, de ce, cum s-a ntmplat etc. Mncii Stau culcai n ploaie, sfiai de Cerber (cinele oribil cu trei capete) i url de durere. Personajul emblematic pentru acest cnt i pentru acest pcat este Ciacco. Zgrciii i risipitorii Dou iruri de pctoi mping bolovani uriai din direcii contrare, se ntlnesc cap n cap i se izbesc unii de alii la infinit. n timp ce se ciocnesc, se insult reciproc. Se ntorc, parcurg traseul n sens invers, se ntlnesc din nou, la captul opus, i se insult iari. Unii le strig celorlali: De ce risipeti?. Ceilali le rspund: De ce eti zgrcit?. Observa la un moment dat Cesare Pavese, n jurnalul su Il mestiere di vivere, c aici se vede cel mai bine ilustrat legea echivalenei. Ce l afecteaz cu adevrat pe un zgrcit? l bai? Nu-l doare! Nu-i dai s mnnce? Nici o problem, cci oricum se priveaz singur de mncare. Cel mai tare sufer vznd pe altul cum arunc nesbuit cu banii. i invers. Pe un risipitor l nnebunete s vad pe altul cum i ascunde mruniul la ciorap! Asistm astfel la o tortur reciproc, ei se ntretortureaz, o metod ingenioas gsit de Dante. Furioii Zac n noroi, se lovesc cu minile i picioarele, se muc, se sfie n buci. Pctosul caracteristic este Filippo Argenti. Ei nii au fost extrem de mnioi, de-a lungul existenei, nu poi s stai de vorb cu ei, te insult, snt lipsii de rbdare s te asculte, par mereu suprai pe tine. La fel li se va ntmpla, potenat suplimentar, pe lumea cealalt. Se vor devora, se vor muca, se vor sfia. Ereticii Snt ngropai n morminte de foc. Figura tutelar: Farinata degli Uberti. Este unul dintre personajele de mare impact i rezonan, unul dintre eroii istoriei florentine, unul dintre adversarii politici ai lui Dante. Dante l regsete pe Farinata n Infern, dar l respect, pentru c este un om de o mare statur, de o mare valoare personal.

Ucigaii Sunt scufundai ntr-un fluviu de sange ncins, fiind vanai de centauri (animale mitologice, jumtate cal, jumtate om, care au aici rolul de gardieni). Personaj de referin: Nesso, centaurul cluz. Vreau s v spun c n acest potop de snge fierbinte zac mai ales tiranii, dictatorii.
Sinucigaii Sufletele lor sunt transformate n plante i sfaiate de Harpii (ali torionari de provenien antic). Figur de referin: Pier delle Vigne. Pustiitorii Sunt gonii de o hait de cele nfometate care, ndat ce i prind, i sfaie n buci.

Defimtorii Stau culcai i se rsucesc sub o ploaie de foc care aprinde i nisipul de sub ei. Personaj de referin: Capaneo. Sodomiii Alearg fr oprire sub grindina de flcri. Personaj de referin: Brunetto Latini, fostul magistru al lui Dante.
Cmtarii Stau ghemuii sub grindina de foc, iar la gt le atrn punga de bani cu nsemnele propriei familii. Personaj caracteristic: Reginaldo degli Scrovegni, unul dintre pctoii proemineni ai vremii. Proxeneii i seductorii Defileaz goi, biciuii de diavoli, pe dou iruri opuse. Proxeneii (care au sedus n contul altora) ntr-o parte, ceilali (seductorii pe cont propriu) n alta. Personaj reprezentativ: Venedico Caccianemico. Linguitorii Stau scufundai n scrna provenit din toate haznalele lumii. Personaj de referin: Alessio Interminei da Lucca. Simoniacii Sunt preoii, dar mai ales episcopii i papii care, pe vremea lui Dante, refuzau s te absolve de pcat, n timpul spovedaniei, dac nu le plteai. Nu-i fceau datoria profesional decat contra cost. Ei stau nfipi cu capul n jos n gropi minuscule, iar picioarele le sunt prjolite de flcri. Personaj de referin: Papa Niccol III degli Orsini. Dup cum vedei, Dante n-are nici un fel de probleme s-i plaseze pe papi i pe civa mari ecleziati n Infern. El se ghideaz dup principiile cretine, nu dup ceremonialul ipocrit de bun purtare, dictat de Biseric. Ghicitorii I-am pomenit deja. Umbl plngnd, cu capul rsucit la spate, nct lacrimile le scald fesele.

Delapidatorii Adui n crc de diavoli, snt azvrlii n smoala ncins; dac ies la suprafa, snt mpini napoi cu cngile. Personaj de referin: Ciampolo di Navarra.

Ipocriii Umbl cu greu, purtnd n spinare mantii de plumb, aurite pe dinafar. Clugrii Gaudeni. ntins pe jos st, rstignit, marele preot Caiafa. Cnd a fost ntrebat de farisei dac Isus trebuie omort sau nu, el i-a ndemnat s-l rstigneasc, susinnd c e mai bine s piar unul singur, dect ntregul popor. A fost un ipocrit, pentru c tia prea bine c Isus e nevinovat. Pedeapsa lui e cu att mai stranic. Toi damnaii care poart pe umeri mantii de plumb i se mic anevoie din cauza greutii i calc pe piept, la infinit, i l strivesc sub picioare. Hoii Snt fugrii de erpi care i leag de mini, i muc de gt, i transform n flcri i cenu; apoi i reiau nfiarea; cnd termin de ocolit cercul, ajung n acelai loc i snt din nou mucai de erpi, i schimb iari nfiarea. Personaj caracteristic: Vanni Fucci.
Sftuitorii de nelciune Se nvrt pe fundul bolgiei ca nite licurici, nfurai n flcrile care i ascund, dar i i ard. Personaje de referin: Ulise (n cntul XXVI) i Guido da Montefeltro (n cntul XXVII). Nu avem timp s insistm pe toate apariiile proeminente, am avea enorm de multe lucruri de spus. Semntorii de vrajb Unii umbl cu maele pe jos, despicai i sfiai de un diavol cu spad; rnile li se vindec, dar diavolul i taie din nou: l vedem pe Mahomed (cel care a dezbinat cretinismul) i pe ginerele su Ali (de pe urma cruia s-au dezbinat sunniii i iiii, cele dou faciuni musulmane rivale). Altul bntuie decapitat, inndu-i cpna n brae ca pe o lantern, spre a lumina prin ntuneric: e Bertram de Born, trubadur francez care a bgat zzanie ntre tat i fiu, anume ntre regii Henric al II-lea i Henric al III-lea ai Angliei. Falsificatorii Zac claie peste grmad, acoperii de bube i puroi; se scarpin frenetic, smulgndu-i pielea. Griffolino dArezzo i Gianni Schicchi. Alchimitii Snt umflai de hidropizie, imobilizai n eternitate. Maestro Adamo. Asistm la o disput antologic ntre pctoii nepenii n gelatin, care sfresc prin a se certa i a-i cra pumni. Se ncing ntr-o disput contondent, din dorina de a lmuri care a fost mai corupt i mai cinic. O scen nu att de umor, ct mai ales de sarcasm i de satir feroce. Trdtorii de rude i de patrie Sntem deja spre captul Infernului, n zonele mai apropiate de Lucifer, unde e sancionat culpa cea mai grav. Trdtorii stau cu trupul sub ghea. Aici

este Bocca despre care v vorbeam, ticlosul de a crui identitate se intereseaz cu atta insisten protagonistul Dante. i cine este Bocca degli Abati? n timpul btliei de la Montaperti, el a dat semnalul trdrii, a trecut primul de partea dumanilor sienezi i a tiat cu o lovitur de spad mna stegarului. Drapelul florentin s-a prbuit, conspiratorul l-a sfiat n buci i a scuipat pe el. Armata dezorganizat a intrat n panic, faciunea trdtoare a ntors armele i a prins s-i ucid pe florentini chiar pe cmpul de lupt, n timp ce dumanul dezlnuit ddea asaltul. Btlia s-a ncheiat dezastruos. Pentru nemernicia sa premeditat cu snge rece, Bocca degli Abati drdie aici n eternitate. Trdtorii de oaspei i de binefctori Stau scufundai sub ghea; dinii unuia rod cpna celui de lng el. Personaje de referin: Contele Ugolino i Arhiepiscopul Ruggieri. Ugolino, el nsui trdtor al Pisei, pentru c a trecut n partidul advers i le-a deschis inamicilor porile cetii, a fost la rndul su trdat de Arhiepiscopul Ruggieri, care l-a prins mpreun cu doi fii i doi nepoi, l-a ncuiat ntr-un turn i l-a lsat s piar n chinuri, att pe el ct i pe cei patru copii. Moartea de foame se pedepsete prin devorarea n eternitate a estei arhiepiscopului, de ctre conte. Scene sadice, scene groaznice. Am ajuns la Lucifer, monstrul cu un cap i trei chipuri, unul rou (simboliznd neputina), altul glbui (simbol al prostiei) i al treilea negru (n semn de ur). Gurile lui Lucifer i molfie, i sfie la infinit pe cei trei mari trdtori din istoria omenirii: Iuda, Brutus i Casius. Ce legtur exist ntre ei? Iuda l-a trdat pe Isus (adic Biserica), Brutus i Casius l-au trdat pe Cezar (adic Statul). Iat pilonii fundamentali ai existenei umane din Evul Mediu: Biserica i Statul. Iar cei care au periclitat nsei temeliile societii snt sfiai n eternitate de Satana. eful diavolilor are de asemeni nite aripi enorme de liliac, pe care le flutur la infinit i strnete cu ele un vnt ngheat, ce congeleaz lacul Cocit unde stau scufundai trdtorii.