BIBLIOTECA ELECTRNICA PARA EL MAESTRO EL MAESTRO Y LA PEDAGOGA

COMO GUIAR A LOS JOVENES

por Ann Sullivan

EDITORIAL MUNDO HISPANO 2007

COMO GUIAR
A LOS

JOVENES

ANN SULLIVAN

Copyright 1988. Casa Bautista de Publicaciones. El libro original fue publicado por Convention Press con el ttulo How to Guide Youth 1982. Traducido, adaptado y publicado con permiso. Todos los derechos reservados.

JOSIE DE SMITH
TRADUCCIN Y ADAPTACIN

CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES

Contenido
CAPTULO 1 Comienzos: Compaeros de Viaje CAPTULO 2 Lderes y Jvenes: Unidos para Servir CAPTULO 3 Atencin: Aqu Se Aprende CAPTULO 4 Compromiso: Un Requisito para el Aprendizaje CAPTULO 5 Ministerio Juvenil: Ms All de las Horas de Estudio CAPTULO 6 Llegar a Ser: La Potencialidad del Alumno CAPTULO 7 Disciplina: Una Expresin de Amor Especial CAPTULO 8 Reflexin: Qu del Futuro? ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE PERSONAL

Captulo 1. Comienzos: Compaeros De Viaje

Se Necesitan: Guias Idoneos Para Jvenes
REQUISITOS: Conocer cmo se desarrolla el adolescente, entender cmo aprende, interesarse personalmente por cada joven, tener habilidades de liderar diversos proyectos segn se necesite, conocer la Biblia, y tener una creciente relacin con Dios. HORARIO: Muchas horas, incluyendo fines de semana e imprevistos. REMUNERACIN: Intangible. Firme aqu si usted tiene inters en este cargo.

Si su iglesia pusiera un aviso como ste en el panel de avisos, le parece que alguien solicitara el trabajo de gua de los jvenes adolescentes de su congregacin? Pero, ms importante es cmo este llamamiento para lderes le concierne a usted. Usted solicitara este trabajo? Los requisitos son variados, el horario exigente, y la recompensa no siempre se llega a ver. Qu pensara mientras leyera el aviso?
Tengo miedo de trabajar con los jvenes. No los entiendo. Una vez trat de dirigir un coro juvenil, y desgraciadamente no tuve mucho xito. Me siento inadecuado cuando piden requisitos tan exigentes. Nunca firmara ese aviso. He odo a algunos jvenes jactarse de cuntos lderes juveniles hicieron renunciar. Ser mejor que renuncie a mi trabajo de lder si esta iglesia piensa exigir tanto de m. He estado pensando en ofrecerme para ser consejero pero, cmo puede un adulto como yo aprender a trabajar con muchachos adolescentes?

Detngase!!!
Estara dispuesto a poner a un lado cualquier reaccin negativa que le impide ser un gua idneo de jvenes? Se comprometera a un ao de crecimiento trabajando con los jvenes durante ese lapso?

Le gustara a usted conocer personas interesantes? Por qu no permitir que Dios lo use en una manera nueva y especial? Por qu no aceptar el desafo de ser un gua para los jvenes?

Si su respuesta es s al desafo de ser un gua idneo de jvenes, siga leyendo. Este libro es para usted! Si la respuesta es s pero , este libro tambin es para usted. Tanto el que apenas comienza a trabajar con jvenes, como el que tiene ms experiencia pueden pensar s pero Hay tanto que aprender acerca de cmo trabajar con los jvenes en la iglesia: tantos libros que leer, tantos mtodos que considerar, tantas posibles experiencias que evaluar, tanto discernimiento espiritual que aprovechar, y tantas virtudes personales que desarrollar! No se desaliente; respetamos su sinceridad. Esperamos que este libro le ayude a responder al llamado de guiar a la juventud con un s lleno de esperanza y entusiasmo. Detengase Piense Escriba
Qu dudas tiene que le impiden sentirse seguro acerca de su papel como lder de jvenes? 1. 2. 3. Qu preguntas tiene acerca del trabajo con los jvenes que espera sean contestadas en este libro? 1. 2. 3. Recuerde sus experiencias de joven en su iglesia y describa al lder de jvenes que fue de mayor influencia.

Edificada Sobre Una Base Solida

La educacin cristiana tiene sus races en los educadores hebreos de la antigedad. Aquellos hombres de Dios crean que el propsito de la educacin religiosa era ayudar a las personas en su desarrollo para que se parecieran ms a Dios. La Torah, la sagrada Escritura, era estudiada porque contena la clave para vivir rectamente dentro de la voluntad de Dios. A travs del estudio de la Torah, aprendan cmo vivir diariamente en una relacin con Dios.

Los primeros cristianos perpetuaron el concepto de la educacin religiosa. Fomentaron la enseanza de la fe en Cristo como base para la salvacin, y la moralidad y los valores cristianos como principios para seguir en la vida. En la actualidad, la educacin cristiana en nuestras iglesias evanglicas no se deja al azar. Se programa, tiene propsito, es sistemtica y continua. Fomenta la fe en Cristo, y gua a sus seguidores a desarrollar su vida cristiana. La Biblia estimula a establecer un ministerio de educacin cristiana. Jess, a veces llamado el Maestro, frecuentemente se sentaba con sus seguidores con el propsito de ensearles grandes verdades. En Mateo 5, 6 y 7, encontramos sus enseanzas en el pasaje que llamamos el Sermn del monte. En Lucas 11, cuando los discpulos de Jess le pidieron que les enseara a orar, lo hizo dndoles un modelo para sus plegarias. Y en Marcos 4, encontramos otro ejemplo de un estilo de enseanza de Jess: historias o parbolas. La Biblia tambin nos estimula a alcanzar a quienes necesitan escuchar el evangelio. En el relato de la vida de Jess en el Nuevo Testamento, quiz sus actos ms tiernos son los que realizaba cuando alcanzaba a personas que lo necesitaban. Quin puede cansarse de leer acerca de Jess y la mujer samaritana, Mateo, Zaqueo, los hombres comunes que eran sus discpulos, las personas que sufran enfermedades fsicas, o el criminal arrepentido que comparti el da de la crucifixin con l? Nosotros, siendo sus discpulos, tambin somos llamados a alcanzar a aquellos que necesitan un amigo, a los que sufren, a los despreciados, y a los que no tienen una relacin con Dios. Erica comenz a asistir a la escuela dominical. Al principio no tena amigos en la iglesia, pero su maestra le brind su amistad. Cuando lleg el verano, sta le dio annimamente una beca de campamento para que pudiera gozar de esa experiencia. En el campamento sinti el impacto de los sermones, la msica, las amistades que all hizo, y la presencia de Dios. Volvi del campamento convertida en una nueva persona. Este cambio en la vida de Erica ocurri porque una maestra que sigui el ejemplo de Cristo, alcanz a una muchacha que necesitaba a Dios. Al creyente del Nuevo Testamento tambin se le anima a ensear. La Gran Comisin de Cristo a sus discpulos registrada en Mat. 28:19, 20, incluye la orden de ensear. Cuando el escritor de Efesios nombr los dones especficos que Dios da a los creyentes, incluy el don de ser maestro. Y l mismo constituy a unos maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Ef. 4:11, 12).

Como creyentes organizados en un cuerpo llamado iglesia, seguimos el ejemplo de Cristo y sus primeros seguidores cuando establecemos nuestros programas de educacin cristiana. Cuando usted acepta el desafo de servir en el Departamento de Jvenes en el rea de la educacin cristiana, comienza a participar de lo que puede ser un ministerio estimulante y bendecido. Como maestro, director de departamento, consejero, lder u obrero, usted necesita reconocer que Cristo es el maestro perfecto. A pesar de que quiz nunca podr llegar a la estatura de Cristo en lo que a su autoridad, amor y altruismo en su ministerio se refiere, usted puede ser importante en la vida del joven. En su propio estilo, puede guiar al joven a conocer a Dios, aplicar la Biblia a su vida y a empezar una vida de servicio al prjimo. Uno de los llamados ms nobles es el de ser gua de la juventud.

Definiciones
Quin es gua de la juventud? Gua es el que capacita al joven para crecer en sabidura, conocimiento y en gracia para con Dios y los hombres. Quin es gua de la juventud? Gua es el que provee los medios que facilitan los procesos de desarrollo espiritual y mental de los jvenes. Sabe organizar las experiencias de aprendizaje para que el joven aprenda a pesar de las distracciones, el desinters y el descontento. Quin es gua de la juventud? Gua es el que da los elementos a la juventud para que pueda responsabilizarse de su desarrollo, se atreva a ser fiel, a soar grandes sueos y a ser ms como Cristo. Quin es gua de la juventud? Gua es el que enriquece la vida de todos los jvenes en su grupo. Cada joven puede decir que su vida cambi porque esta persona fue su gua. Quin es gua de la juventud? Gua es el que da aliento. El que reconoce que sus palabras de apoyo pueden ayudar al joven a tomar un paso de fe.

Capacitar
Como capacitador, el gua provee los medios a los jvenes para que ellos mismos puedan descubrir verdades. El gua no reparte conocimiento ni lo fuerza a penetrar la mente de sus alumnos; mas bien los gua para que ellos mismos puedan aprender. Su filosofa es: No le digas al joven nada que l mismo pueda descubrir. Reconoce las capacidades de sus alumnos, y los desafa a ampliarse tanto mental como espiritualmente a fin de comprender y aplicar la Biblia a sus propias vidas. Explora con sus jvenes la posibilidad de comprometerse personalmente en la obra del Seor y los ayuda a prepararse

para ese compromiso. Reconociendo las cualidades singulares de cada joven, el gua estimula a cada uno a descubrir sus propios talentos al participar del programa juvenil de la iglesia. El gua capacita cuando provee oportunidades para que el joven haga sus propios descubrimientos.

Facilitar
Como facilitador de la enseanza, el gua crea el ambiente que facilita el aprendizaje; luego toma pasos para lograrlo. Reconoce que puede crear situaciones conducentes al aprendizaje, pero no puede forzar a nadie a aprender. El facilitador provee el ambiente que estimula el aprendizaje; usa mtodos que complementan tanto su estilo de ensear como las habilidades de aprendizaje de sus jvenes; hace preguntas que llevan al joven a pensar ms all del nivel de la memoria; y basa todos sus esfuerzos en las necesidades de cada uno. El director de msica que facilita el aprendizaje tiene un programa musical para todos los jvenes; pero tambin provee oportunidades para los jvenes que tienen el talento de cantar, tocar, hacer arreglos, componer msica y dirigir. El lder de desarrollo cristiano o del Programa de Preparacin que busca facilitar el aprendizaje puede, por ejemplo, tener un encuentro con los jvenes en la biblioteca de la iglesia y ayudarles a seleccionar libros para una sesin de estudios en lugar de seleccionar l mismo los libros y distribuirlos luego entre los miembros. El gua no puede aprender ni desarrollarse por sus jvenes. Como facilitador, percibe que su propsito es sencillamente proveer experiencias de aprendizaje, desarrollo y maduracin.

Equipar
Cuando un gua equipa al joven para que pueda aplicar a la vida diaria lo que aprende, le ha dado un verdadero tesoro. El significado de amar a otros, de adorar a Dios, o de honrar a los padres se aprender a cierto nivel cuando el adulto y el joven estudian juntos en clase. Sin embargo, la prueba de que aprendi o no, se ve en el estilo de vida del joven cuando no est en el templo. Sus compaeros de colegio lo consideran diferente? Se niega ella a hacer de la posicin y popularidad sus dioses a pesar de que sus amigas lo hacen? Vuelve l a casa a la hora que le han dicho sus padres aunque los padres de sus amigos les permiten estar afuera hasta ms tarde? Cuando usted equipa al joven para transferir lo que aprendieron en la iglesia a la vida real, le ha legado una de las herramientas cristianas ms importantes para subsistir en un mundo que no es cristiano.

Enriquecer
El gua enriquece la vida de los jvenes con quienes trabaja cuando busca la manera de que tengan nuevas y valiosas experiencias. El maestro de escuela dominical puede enriquecer la vida de sus jvenes ensendoles cmo usar comentarios bblicos y otros libros de referencia. Tambin dirigindoles por medio de su ejemplo a establecer una vida de oracin activa y haciendo preguntas que requieren que cada joven exprese sus propias convicciones y su fe. Enriquecer la vida de la juventud es un rea en la cual la tarea de guiar produce satisfaccin inmediata al ir viendo los cambios en la vida de ellos.

Alentar
Una ltima dimensin en la tarea de guiar que usted querr adoptar en su estilo de liderazgo es el de alentar. Cuntas cosas maravillosas pueden suceder cuando alienta al joven a aprender, a buscar nuevas experiencias y a atreverse. Cierto maestro y sus jvenes haban decidido visitar un asilo de ancianos. El gua alent a los jvenes para que compartieran sus talentos, su cario y su tiempo con ellos. Lleg el da de la visita, y los ancianos fueron bendecidos por la visita de los jvenes. El maestro juzg que el proyecto fue un xito. Pero aquello no termin con esa visita. Laura, una de las jvenes, se sinti atrada a los ancianos porque el maestro le haba animado a compartir con ellos su talento musical y su clida personalidad. Laura volvi a visitar el asilo llevando a su familia para que tambin se interesaran por servir a los internados. Lo que fue un proyecto de un da se convirti en un ministerio especial porque un maestro anim a una jovencita del primer ao de secundaria a dejar que Dios usara sus talentos. Los obreros que trabajan con la juventud en la iglesia llevan distintos ttulos, pero todos se unen bajo el nombre de gua. Todos trabajan unidos para guiar a la juventud a aceptar a Cristo como Salvador, participar en los cultos, desarrollarse como creyente, comprender la Biblia, aplicando sus enseanzas a su propia vida y capacitarse para servir a otros.

Por Que Eligio Usted Ser Un Gua?

Marque con una X la o las opciones que elija. ___ 1. Porque alguien me lo pidi y no pude decir que no. ___ 2. Porque me gustan los jvenes. ___ 3. Porque soy la nica persona en mi iglesia que tiene la valenta de enfrentarse con un grupo de jvenes.

___ 4. Porque el mejor maestro de escuela dominical que jams he tenido fue en el rea juvenil, y quiero ayudar a otros como l o ella me ayud a m. ___ 5. Porque no me gusta asistir a mi propia clase. ___ 6. Porque uno de mis talentos es el trabajo juvenil. ___ 7. Porque mi iglesia realmente necesita que yo trabaje en el rea juvenil. ___ 8. Porque es lo que quiero hacer. ___ 9. Porque tengo algunas de las respuestas que la juventud necesita. ___ 10. Porque me comunico bien con la juventud. ___ 11. Porque siento el llamado de Dios a esta tarea. ___ 12. Porque una vez que empec a trabajar con los jvenes no supe ya cmo renunciar. ___ 13. Porque me gusta acompaar a grupos juveniles en sus actividades. ___ 14. Porque pienso que la juventud es divertida. ___ 15. Porque he estudiado psicologa de la adolescencia. ___ 16. Porque he tenido xito en el trabajo juvenil. ___ 17. Porque a m esposo (o esposa) le gusta estar con los jvenes. ___ 18. Porque me siento muy responsable ante el pastor. ___ 19. Porque empec como reemplazante y el lder de antes no regres. ___ 20. Porque mi hijo/a es adolescente y quiero saber qu hacen en el rea juvenil. ___ 21. Porque el Espritu Santo me ha guiado a aceptar esta responsabilidad. ___ 22. Porque verdaderamente me preocupo por la juventud. ___ 23. Porque me gustan las tareas difciles. ___ 24. Porque los jvenes me quieren. ___ 25. Porque___________________________ (Escriba usted la razn.) Especificar las razones que lo mueven a guiar a la juventud tiene su valor. Le ayuda a comprender las frustraciones, satisfaccin, ansiedad, desencantos, o emocin de su papel de lder. Tambin puede ayudarle a entender por qu ha sido un xito o un fracaso en sus experiencias con la juventud en el pasado. Adems le da la oportunidad de decidir s sus razones para guiar a los jvenes son las correctas y considerar sus motivaciones. Del mismo modo, le da oportunidad de pensar en adoptar nuevas razones para querer trabajar con la juventud.

Por qu el lder juvenil que triunfa opta por guiar en lugar de...
instruir? entrenar? aclarar? informar? adoctrinar? inculcar? convencer?

El lder juvenil que triunfa opta por guiar porque en este papel l mismo puede aprender al lado de la juventud. Abandona la plataforma y, en su lugar, se sienta entre la juventud. No desprecia las ideas de nadie; sino que anima a todos los jvenes a compartir las suyas. Reconoce que puede haber momentos cuando debe responder: No estoy seguro; investiguemos los dos el asunto esta semana. Sabe que la Biblia hablar al joven cuando ste se sienta en libertad de descubrir por s mismo el mensaje de la Biblia. Sabe que realmente ha enseado, slo cuando alguien ha aprendido.

Una Persona, Muchos Papeles

Cuando uno decide ser gua de la juventud, no puede imaginarse los muchos papeles que le esperan. Usted no puede triunfar como director del coro juvenil si su nico papel es dirigir el coro una hora por semana. Es muy probable que tambin tenga que ser el planificador de actividades de aprendizaje, agente de viajes, pen de escenario, proveedor de comida y amigo. La lder de nias adolescentes probablemente descubra que supervisar las reuniones de costumbre es en realidad slo una pequea parte de un papel ms amplio. Puede ser tambin chofer, consejera en un campamento, confidente y compaera en el aprendizaje. El lder efectivo de un grupo de jvenes en el Programa de Desarrollo Cristiano (Programa de Preparacin) muy posiblemente agregar los papeles de telogo, consultor, programador de sociales y de consejero a su papel asignado de dirigir a la juventud en sus estudios semanales. Los guas que triunfan con la juventud tienen ciertos papeles en comn.

1. El gua triunfador establece una relacin con cada joven en su grupo.

Ensear, dirigir, guiar y ministrar es ms fcil para la persona que de verdad quiere a los jvenes a quienes conoce bien. Varios eventos en la vida de Cristo nos recuerdan que se relacion personalmente con la gente con quien viva y trabajaba. En Juan 4 encontramos a Jess siendo amigo de la mujer samaritana,

aparte de ensearle grandes verdades espirituales. En Lucas 19 leemos que Jess fue amigo de Zaqueo y de cmo us esta experiencia para ensear acerca del uso de los dones. Jess estableca relaciones con personas que entonces se hacan receptivas a sus enseanzas. Despus que se relacionan con Cristo, sus vidas cambian. Desde entonces eran conocidas por sus hechos. (Vea Mat. 7:20 y Juan. 15:16.) Considere la siguiente posibilidad en la prctica. Una iglesia nombra un director del coro juvenil con una habilidad musical excepcional. Todos en la iglesia estn seguros que el coro juvenil ser tambin excepcional. El nuevo director empieza a reunirse con los jvenes, pero las cosas no marchan. Fustiga a los jvenes en los ensayos del coro, y los ignora fuera de la hora de la prctica. Aunque tiene mucho talento musical, lamentablemente est destinado al fracaso. Mientras que el director de coro o cualquier otro gua juvenil no establezca relaciones, tanto con cada joven individualmente como con todo el grupo, no triunfar. El joven es ms importante que cualquier canto que un coro pudiera cantar o que cualquier produccin musical que el coro trate de preparar. El gua destinado a triunfar empezar estableciendo relaciones con sus jvenes antes de tratar de llevar a cabo actividades de enseanza-aprendizaje. Si quiere tener xito, ya sea como consejero de Embajadores mayores o como lder de un grupo de preparacin o de desarrollo cristiano, tendr que conocer individualmente a los jvenes antes de poder saber lo que necesitan recibir al estar en su grupo.

2. El gua que quiere triunfar reconoce que debe ser un alumno tanto como un maestro.
Cuando reconoce su necesidad de estudiar y aprender al prepararse para ser maestro, el joven le respetar como compaero de aprendizaje. Lo apreciar porque no pretende saberlo todo. Lo apreciar ms an como maestro porque puede identificarse con l como alumno. La lder de nias adolescentes puede sentirse muy segura que sabe casi todo lo que hay que saber acerca de la salvacin. Pero cuando una de sus jvenes escribe su experiencia de conversin y su crecimiento como cristiana, la consejera puede recibir una bendicin nueva por la honestidad, sinceridad y percepcin de la joven. El maestro que anima a su alumno a estudiar independientemente tambin puede aprender de la investigacin que realice el joven. Para ser buen maestro, hay que seguir siendo alumno.

3. El gua que triunfa es el que est dispuesto a escuchar.

Muchas veces sucede que el gua o consejero juvenil es el nico creyente con quien el joven puede hablar. A veces busca una respuesta, pero con frecuencia simplemente quiere que alguien le escuche. Hay una pelcula que cuenta la historia de un muchacho a quien, despus de su muerte, no lo recordaba ni el hombre a quien haba mencionado como su maestro favorito. Aunque el caso puede ser un tanto exagerado, quiz nos sacuda hacindonos recordar las veces que no hemos estado dispuestos a escuchar a un alumno en la escuela dominical porque haba que cubrir toda la leccin, o las veces cuando elegimos conversar con amigos adultos en un social juvenil en lugar de estar entre los jvenes o cuando no hemos sabido reconocer lo que dice un joven con su silencio. Al pensar en sus mejores experiencias como maestra y gua de jvenes una hermana siempre menciona cierto momento que es parte normal de sus actividades en la hora de estar con los jvenes. Juntos comparten sus experiencias de la semana pasada y dedican unos minutos para orar por los pedidos especficos que han mencionado. A veces las necesidades de los jvenes han sido tan apremiantes que no alcanzaban a estudiar toda la leccin, pero ella reconoce que ensea a personas, no lecciones. Alguien que sabe escuchar, como esta maestra, fomenta un ambiente donde el joven puede hablar de lo que realmente le es importante. Si quiere tener xito como gua, al programar el tiempo que estar usted con los jvenes incluya un momento para escuchar.

4. El gua eficaz es aceptado por la juventud como uno ms en el grupo.

A la vez, necesita dar libertad a los integrantes del grupo para que den de s mismos a fin de que la experiencia de aprendizaje sea valiosa para todos. En ltima instancia, el gua es responsable por el desarrollo y crecimiento del grupo. Para empezar, hay que desarrollar un espritu de grupo. Se han de encarar problemas que requieren poca colaboracin de parte del grupo antes de tratar de llevar a cabo un proyecto grande o una actividad que requiere solucionar un problema complicado. Antes de que el grupo sea promovido a otro departamento o clase, el lder o gua querr organizar como mnimo una actividad durante la cual puedan expresar lo que el ao les ha significado. Tambin querr programar maneras de mantener el espritu de colaboracin y de hablar abiertamente del grupo del cual han disfrutado durante el ao. El gua eficaz reconoce que su propia vida es una herramienta de enseanza. Lo que l valora, lo que l ama, lo que l considera importante, se reflejar en

su vida. Uno vive lo que valora. S, este es un pensamiento que asusta! Cuando est dirigiendo usted una sesin sobre humildad, qu evidencia de humildad ven los jvenes en la vida de usted? Cuando tiene que enfatizar orden y buena conducta, pueden los jvenes ver en usted al adulto que es un ejemplo de autodisciplina? Cristo rog a sus seguidores que fueran buenos ejemplos y que quitaran las faltas de sus propias vidas antes de hablar de esas faltas en las vidas de otros. La necesidad de aplicar las lecciones de Jess a nuestras propias vidas no ha disminuido. Quienes guan a la juventud lo hacen por medio de sus vidas, tanto como por las sesiones de estudio que preparan. Los papeles que usted asume como gua variarn de acuerdo con la juventud con la cual trabaja. Para saber cules necesita asumir, ha de desarrollar sensibilidad hacia las necesidades de sus jvenes. Entonces estar capacitado para actuar cuando vea una necesidad. Detengase Piense Escriba
Cmo se llama el joven a quien conoce mejor? Qu ha hecho para suplir las necesidades de este joven? 1. 2. 3. Cmo se llama el joven que menos conoce? Qu puede hacer esta semana para llegar a conocerle mejor? 1. 2. 3.

Como Guiar Con Proposito

Cmo se diferencian los guas autnticos de las personas que meramente ocupan un puesto en la organizacin de la iglesia? Quiz la diferencia mayor entre estos dos tipos de personas es el propsito que los mueve. Mantener el orden, aguantar y completar las tareas asignadas son probablemente las nicas metas de los que ocupan un puesto. Lamentablemente, sus metas no son un secreto. Por otro lado, los guas pueden ser reconocidos por sus metas. Sus metas inmediatas incluyen:
1. Crear un ambiente conducente al aprendizaje. 2. Motivar al joven para que aprenda. 3. Ensear para llenar las necesidades de los alumnos.

Sus metas de largo alcance incluyen:

1. Proclamar el evangelio. 2. Animar a los jvenes para que se conviertan en testimonio y embajadores del amor de Dios.

El gua que fomenta un ambiente conducente al aprendizaje no se sorprender cuando, semana tras semana, sus alumnos aprendan. Porque este adulto sabe que son pocas las horas de la vida del joven que l puede estructurar y por ello, no quiere perder nada de tiempo. Prepara actividades de aprendizaje para los que llegan temprano, establece objetivos para cada sesin y unidad, y evala para determinar si dichos objetivos han sido alcanzados. Cuando hay que hacer anuncios o atender otros asuntos administrativos durante una sesin, lo hace eficientemente para no distraer la mente de las actividades de aprendizaje del da. El gua provee un ambiente sano de aprendizaje porque su grupo espera aprender cuando ellos y l se renen. El gua que tiene xito reconoce, sin embargo, que tener un ambiente conducente al aprendizaje no asegura que el aprendizaje ocurra. Por lo tanto, programa maneras de motivar a los jvenes para que se interesen por aprender. El joven promedio no llega a la iglesia con un deseo insasiable de lograr ms conocimientos y comprensin. Por lo tanto, es la responsabilidad del gua estimular el cerebro del joven para que aprenda. Pero, cmo motivar a la juventud?
* Cambie la rutina para que los alumnos no se detengan en su afn de aprender. * Desafe a los alumnos para que se sientan motivados a pensar ms profundamente de lo que pensaban cuando eran nios. * Incluya a los jvenes en la tarea de programar las actividades. * Elija actividades de aprendizaje que abran la mente. * Enfoque las necesidades del joven. * Presente las oportunidades de aprender con un espritu entusiasta. * Comience cada sesin con una actividad que fascina a los jvenes y los conduce a aprender. * Demuestre por medio de su propia preparacin que aprender es importante. * Desarrolle un estilo de liderazgo tranquilo, pero a la vez expectante. * Ore pidiendo que sus jvenes se desarrollen bajo su direccin.

El gua trata con jvenes. Lucha por ensear a personas, y no contenidos. Nunca subestima su responsabilidad de ensear la Biblia, de capacitar a msicos, de desarrollar la habilidad de testificar, de aportar al crecimiento cristiano o de estimular la dedicacin de la vida del joven a la obra misionera. Pero, en primer lugar, ama a los jvenes con quienes trabaja. En segundo lugar, ensea, dirige y gua. Alberto es un ejemplo excelente de este tipo de guas. De verdad le gustan los muchachos a quienes ensea en la actualidad y los que ense en el pasado. No limita su inters a las horas en que se rene con su grupo. Acompaa a los jvenes en sus salidas cuando necesitan la compaa de un adulto o se presta para dirigir la discusin sobre discipulado en el retiro de fin de semana. Durante el verano va al campamento juvenil como director de deportes. Cuando uno de los muchachos juega en un partido colegial asiste si le es posible. El aprovecha todas las oportunidades para estar en contacto con los jvenes. Porque el establece una relacin con cada joven, puede programar sesiones que llenan sus necesidades especficas. Por qu los jvenes no quieren ser promovidos de su clase? Porque piensan que los considera importantes.

Ensear Es Relacionarse
Ensear es relacionarse unos con otros. Cuando un adulto y un joven establecen una relacin, puede haber enseanza y aprendizaje. La diferencia entre la enseanza que da y la que no da resultados, se encuentra con frecuencia en las relaciones que existen o no entre el maestro y sus alumnos. S el lder menoscaba al joven, desconfa de l, no lo comprende, lo humilla o lo critica, entonces no debe sorprenderse de que no aprenda. Aceptar al joven como es, es un acto de amor. Cuando ste sabe que es amado y aceptado, rara vez se resiste al aprendizaje. Las metas de largo alcance son la base de todo lo que un gua puede lograr. Estas se relacionan con organizaciones especficas, por medio de las cuales se proclama el evangelio y se alienta a la juventud para que se dedique a compartir el amor de Dios. Ya es sabido que la escuela dominical es el brazo de la iglesia que ensea la Biblia. Pero tambin es verdad que cada organizacin dentro de la iglesia comparte la responsabilidad de proclamar el evangelio, ensear la Palabra y la doctrina cristiana. Las organizaciones misioneras pueden ser organizaciones cuyo propsito principal incluye accin y educacin misionera; pero estos propsitos tambin deben ser compartidos por la escuela dominical, el programa de preparacin o desarrollo cristiano y cualquier otra organizacin juvenil, si la iglesia ha de proveer un programa de educacin cristiana adecuado para su juventud. El gua que quiere que cada

joven se desarrolle como cristiano ofrecer una variedad de oportunidades para que amplen su conocimiento, mejoren su comprensin y su aplicacin personal de lo que aprende. Detengase Piense Escriba
Cules son sus propsitos de largo alcance para guiar a la juventud? 1. 2. 3. Qu propsitos inmediatos tiene para los jvenes con los cuales usted trabaja? 1. 2. 3.

El Gua Es Una Persona Especial

Recuerda alguna persona especial en su iglesia de cuando usted era joven? Por qu se destaca de los otros que ya olvid? Aquella mujer era una maestra muy especial. No tena hijos, pero senta cario por los muchachos y chicas de su clase, y les enseaba como si fueran sus propios hijos. Rara era la semana cuando no llamaba a alguno de ellos, incluyendo a los que tenan asistencia perfecta los domingos. Sus muchachos y los padres de todos ellos recuerdan, aunque han pasado los aos, las llamadas que reciban los sbados por la tarde. No existe an la prueba psicolgica que pueda determinar y garantizar quin ser un buen maestro. Su personalidad es importante si va a ensear o guiar, pero no puede depender totalmente de ella como garanta del xito. Tampoco existe una lista de libros para leer, ni una lista de cursos para tomar, ni listas de cualidades que puede usted adquirir para garantizar su xito como gua de la juventud. Sin embargo, cuando empieza usted a observar a los mejores guas juveniles, notar ciertas cualidades que muchos tienen en comn. Cules son algunas de estas caractersticas del gua de la juventud?

Capacidad de Comunicarse
Usted puede estudiar la Biblia hasta ser un erudito bblico, pero si no puede comunicar lo que sabe, no ser un gua satisfactorio. Hablar el lenguaje de los

jvenes es requisito para saber comunicarse. La verdad es que los jvenes sospechan de los adultos que tratan de parecer jvenes en lugar de ser los adultos que a veces tampoco son. La persona que mejor comunica es la que mejor escucha.

Acepta sus Limitaciones

El gua que acepta sus propias limitaciones sabe que l, por ms que quiera, no puede resolver los problemas familiares del joven, no puede encarar problemas psicolgicos serios, ni puede conseguir amigos para un joven solitario. Pero por otro lado, s percibe que tiene capacidad de amar, desafiar, alentar, ensear y ministrar. Tampoco se desanima ante la realidad de sus limitaciones.

Usa Actividades de Aprendizaje

El gua que utiliza con xito una variedad de mtodos de enseanza, es el que los usa como un medio para lograr sus objetivos de enseanza. Pero variar las actividades por no hacer siempre lo mismo no tiene valor. La actividad cumple un propsito cuando ayuda a que alguien aprenda. El gua que recin comienza a trabajar con la juventud puede probar las diversas actividades sugeridas en los procedimientos de enseanza de la literatura que usa. Ms tarde podr idear sus propias actividades y adaptar las actividades sugeridas para que llenen las necesidades de su propio grupo.

Ama
El joven sabe cundo su gua de veras lo quiere. Este toma varios pasos para que el joven sepa que se interesa personalmente por l. Por ejemplo:
* Da una bienvenida sincera a visitantes y miembros nuevos. * Recuerda los cumpleaos. * Se pone en contacto con los ausentes. * Asiste a programas escolares, funciones, juegos y competencias en que participan los jvenes. * Planifica programas sociales. * Colabora en los proyectos juveniles. * Le explica el plan de salvacin.

Centrado en Cristo
Hay maestros de escuela y otros adultos que se interesan por los jvenes con los cuales usted trabaja. Pero el hecho de que el gua en la iglesia es un creyente consagrado es lo que lo diferencia de los dems adultos importantes en su vida. Por medio de su relacin con el gua, el joven puede palpar que ser cristiano es tener una relacin vital con el Seor viviente.

Depende de Dios
Ser creativo, inteligente, saber psicologa del adolescente y del joven adulto, y dominar las tcnicas de enseanza ser de valor para el gua de la juventud. Con estas cualidades probablemente pueda ser un buen gua y un buen maestro. Pero adems, quiere cambiar vidas y ayudar a los jvenes cristianos en su desarrollo espiritual. Reconoce que no puede lograrlo solo y que Dios tendr que actuar en esas vidas para que maduren en Cristo. S, proveer oportunidades de aprender, pero depender de Dios para que las use para cambiar sus vidas.

Dedicado a la Tarea
Ser dedicado es indispensable. Cuando usted acepta un puesto de liderazgo, los jvenes, tanto como otros adultos, dependen de usted para que cumpla sus responsabilidades. Estar presente en las reuniones es solo parte de su dedicacin. La dedicacin requiere preparacin, mejorar la manera de hacer el trabajo, estar involucrado con la juventud y gozar de una relacin madura con Cristo.

Muestra Entusiasmo
El entusiasmo es contagioso. Puede que no todos se contagien; pero un gua siempre serio y deprimido no tendr participantes entusiastas. El gua entusiasta se entusiasma al ayudar a los jvenes que
* se preparan para alguna competencia o concurso juvenil. * estudian la Biblia. * programan actividades sociales despus de los cultos. * van de campamento. * aprenden un himno nuevo.

Enfatiza las Necesidades Juveniles

El joven tiene muchas necesidades. Ha dejado atrs el mundo sencillo de su niez y se encuentra en un mundo donde lo presionan sus padres, donde enfrenta el desafo de sus estudios, cambios en las relaciones con su familia y

un sentimiento de incertidumbre ante su futuro. Se pregunta quin es y a dnde va. El gua que reconoce las necesidades del joven trata de suplirlas estableciendo con l una relacin personal y realizando acciones que conducen al joven a encontrar soluciones para sus problemas.

Flexible
Una de las cualidades principales del gua eficaz es la flexibilidad. Demostrar esta caracterstica al planificar una actividad de tal manera que algo inesperado, como la ausencia inesperada de su ayudante o de algn material no le causar pnico. Este tipo de lder guardar su compostura aun cuando la mayora de los jvenes de su grupo se retiren de la sesin treinta minutos antes para ensayar un canto que presentarn en el culto del domingo en la noche. Del mismo modo, dejar a un lado planes que traz con esmero en cuanto percibe que no son del gusto de sus jvenes. En otras palabras, ha descubierto que flexibilidad es sinnimo de supervivencia cuando trabaja con los jvenes.

Autntico
El joven tiene una sensibilidad aguda que detecta quines son autnticos y quines no lo son. El gua que acta con sinceridad ser respetado por la juventud. Incluso cuando con sinceridad admite que hay cosas que no entiende acerca de Dios y de la Biblia. En el caso de que el lder juvenil descubra que est haciendo algo para lo cual no est capacitado, beneficiar a su grupo y a s mismo si reconoce que estara mejor en otro trabajo.

Dirige por Medio del Amor

En el mundo fuera de la iglesia, es comn ver lderes que dirigen por medio de la intimidacin. Hasta existen cursos para ensear cmo intimidar a otros. Sin embargo, en la iglesia, el estilo de liderazgo es distinto, es dirigir por medio del amor. Cuando escoge usted guiar o dirigir a la juventud, lo hace porque los ama, ama a Cristo y ama a la iglesia. Como lder, gua con un amor que glorifica a Cristo y no a su propio yo.

Dirigido por el Espritu Santo

El gua que tiene xito no lo logra por casualidad. El Espritu Santo ha dirigido a esa persona a trabajar en una capacidad de liderazgo y continua dirigindola al cumplir sus tareas. El Espritu Santo dirige al gua a amar al joven que no inspira amor, a testificar al que no ha aceptado a Cristo, y a ministrar al que enfrenta un momento de crisis.

Tiene una Actitud Positiva Hacia la Juventud

Muchos adultos tienen una actitud negativa haca los jvenes. No ven ms all de sus modas, su manera de hablar, su msica, su energa y sus actitudes. Los guas que triunfan ven lo mejor del joven. No esperan una madurez ms all de sus aos, ni sabidura ms all de su capacidad, ni rectitud ms all de su nivel de desarrollo cristiano. El gua que triunfa valora al joven por la persona que es.

Tiene Sentido de Humor

Guiar a la juventud es una tarea seria, pero el gua no puede tomarse a s mismo con demasiada seriedad. Debe ver la gracia en una presentacin que fracasa porque los participantes se tientan de risa, o en ensear a dos grupos cuando haba programado ensear slo al suyo. Al guiar a la juventud algunas cosas pueden salir mal, pero nada detendr a la persona que puede rer (o al menos sonrer) ante situaciones inesperadas.

Practica Humildad
Para muchos, el papel de siervo resulta desagradable. Pero el gua cristiano encuentra su ejemplo en Cristo, quien actu como siervo cuando lav los pies a sus discpulos para ensearles humildad (vea Juan. 13: 1-17). El que busca gloria personal en su trabajo con la juventud raramente se sentir satisfecho. Pero el que busca servir siempre encontrar a un joven que lo necesita.

Estudia la Biblia, la Literatura de su Organizacin y Otros Materiales Instructivos.

Los guas que han logrado xito son los que un da descubrieron que no se puede aprender demasiado. Estudian la Biblia para su propio desarrollo tanto como para preparar los estudios que ensean. Estudian la literatura de su organizacin en busca de instrucciones especficas para la enseanza y para tener informacin general sobre el trabajo con los jvenes. Consultan otros libros como recursos para entender y guiar a los jvenes.

Se Arriesga
El gua que se arriesga es el que no se siente satisfecho con las cosas como se han hecho siempre. Est dispuesto a probar nuevos mtodos de enseanza, a empezar un proyecto de ministrar que demandar mucho de l, a discutir temas que no tienen respuestas fciles, o a presentar un nmero musical contemporneo en el repertorio que siempre ha sido tradicional. Puede que sus riesgos no siempre se vean coronados por el xito; pero el gua que se arriesga

tiene vida, y sus jvenes nunca podrn acusarle de ser aburrido! La probabilidad de triunfar siempre merece el riesgo que hay que tomar. Los guas que tienen xito evalan sus puntos fuertes y dbiles. Construyen sobre sus puntos fuertes y tratan de vencer sus debilidades. Use esta lista de caractersticas del gua juvenil que se acaban de explicar para examinar sus condiciones de lder. Cules son sus puntos fuertes? Cules son sus puntos dbiles? Detngase Piense Escriba
Trace un plan para su desarrollo personal como gua juvenil. Qu puede hacer dentro de los prximos tres meses para ser un gua ms eficaz de los jvenes bajo su responsabilidad?

Las Organizaciones Unidas Para Guiar

En su mayora, las iglesias bautistas tienen Escuela Dominical, la Unin o Sociedad de Jvenes, el Programa de Preparacin, Embajadores del Rey y, en algunos casos, Grupos de Accin Misionera. Son organizaciones separadas, pero unidas con el fin de proveer un programa educativo para beneficio de la juventud en la iglesia. Estas organizaciones se complementan con sus diferentes nfasis. Su valor no radica en las organizaciones en s, sino en la forma en que ellas pueden cambiar las vidas de los jvenes. Lo ideal es que todas trabajen juntas para lograr un conjunto de metas especficas. Si la iglesia no tiene todas estas organizaciones, entonces las existentes querrn adoptar las funciones de las que faltan. La iglesia puede unificar el programa educativo juvenil de diversas maneras. Si la iglesia tiene un director de jvenes, ste querr reunirse con representantes de cada una de las organizaciones dentro del programa de la iglesia para establecer metas y luego distribuirlas entre todas las organizaciones. Los lderes determinarn las actividades principales que cada organizacin realiza al igual que la forma de usar eficazmente el espacio que la iglesia provee para ellos. Si la iglesia no tiene una persona responsable de tal coordinacin, entonces los lderes de todas las organizaciones se reunirn para planificar un programa juvenil unificado. Para conseguir a los lderes capacitados que necesita, la iglesia puede ofrecer cursillos de liderazgo para quienes quieran trabajar en cualquiera de las reas juveniles. As, el adulto podr descubrir sus talentos y encontrar donde los puede utilizar mejor. Una vez que est capacitado para guiar a los jvenes, puede escoger en qu organizacin le gustara trabajar.

En la clase de liderazgo, los participantes necesitan recibir instruccin general sobre cmo estudiar la Biblia, lo que creen los bautistas y cmo aprende el joven. Adems, han de dedicar tiempo para aprender cmo realizar las diversas actividades de enseanza. Tambin puede ser de valor que observen el trabajo de otros guas eficaces y que participen de actividades de aprendizaje con jvenes menores y mayores. La clase de liderazgo abrir el camino para que algn adulto comience un nuevo trabajo al capacitarse para ser un gua juvenil eficaz. La iglesia que se preocupa por los jvenes organiza el programa educativo juvenil sobre la base de las necesidades de su juventud y de los puntos fuertes de los adultos que trabajan como guas de ellos. El trabajo de guas y maestros, como todo trabajo en la iglesia, es voluntario. Cuando a una persona hay que obligarla o insistirle para que acepte una responsabilidad, lo ms probable es que ella y el joven sufrirn. Las necesidades juveniles se harn evidentes al trazar los planes de cada organizacin. El joven espera que la iglesia le ofrezca ayuda en las siguientes reas:
1. Relaciones con jvenes del sexo opuesto 2. Gua espiritual 3. Consejos sobre su vida familiar 4. Cmo realizarse 5. Creencias y valores

Cada organizacin puede ayudar al joven en estas reas que son de su inters. Pero para que no suceda que la educacin cristiana se concentre slo en una o dos de las necesidades de los jvenes, las organizaciones deben trabajar unidas al planificar el trabajo del ao. Hacindolo as, todas las organizaciones pueden ser una fuerza unificadora poderosa para moldear las vidas de los jvenes bajo la influencia de los distintos ministerios.
Miremos algunas vidas influenciadas por los diversos ministerios juveniles de la iglesia.

Tonia no poda participar de las actividades regulares de la iglesia porque estaba enferma. Con frecuencia viajaba ms de cuatro horas a un hospital para recibir tratamientos especiales que tena que soportar sola porque su familia no poda quedarse con ella. Cada uno deba atender las cosas de la casa y trabajar en sus propias actividades, dejando a Tonia sola en un ambiente impersonal. Un grupo de jvenes y seoritas y algunas de sus mamas se enteraron de su situacin. La visitaron, llevaron regalos y oraron por ella. Tonia quiz nunca visite la iglesia que estas jvenes representaban, pero capt la realidad del

Seor al ser ministrada en el nombre de Cristo por un grupo especial de sus seguidores. Todas las maanas por una semana los acampantes de edad escolar se reunan entusiasmados en el templo para su campamento diurno. Aunque los jvenes que lo dirigan quiz hubieran preferido seguir durmiendo en lugar de levantarse tan temprano, dieron sus maanas y sus tardes durante una semana para que los nios pudieran tener una experiencia significativa. Al terminar el campamento, los jvenes consejeros haban aprendido a dirigir y a cooperar, sus padres se sentan contentos viendo a sus hijos llevar a cabo una actividad importante y las vidas de los participantes haban sido bendecidas por el contacto con estos jvenes dedicados. Un da, tres chicas adolescentes vinieron a la escuela dominical. Nadie saba exactamente qu edad tenan. No lo decan para no tener que ir a clases distintas. Queran estar juntas y eso de separarse por clases no significaba nada para ellas. Necesitaban la seguridad de su pequeo grupo de tres. Las jovencitas asistieron a una clase con una maestra que poda ver ms all de sus ropas humildes y su falta de educacin, percibiendo que necesitaban cario y sentirse aceptadas. Era fcil notar, a medida que se desarrollaban espiritualmente, con la ayuda de su maestra, la presencia de Cristo en sus vidas. Cierta familia empez a buscar una iglesia a la cual asistir. Los padres queran encontrar una donde fueran suplidas las necesidades de cada miembro de la familia. En una iglesia, la menor de la familia inmediatamente hizo amigos en la Unin o Grupo de Jvenes, tanto que no pudieron considerar con lgica si les convena hacerse miembros o no. Las necesidades de la jovencita fueron suplidas con tanta rapidez que, aunque hubieran querido, los dems no hubieran podido sacarla de aquel grupo juvenil. Cuando pensamos en cmo las vidas cambian en la iglesia recordamos inmediatamente los cambios espectaculares que ocasionalmente se dan en la vida de los jvenes. Pero cada joven en el grupo juvenil va cambiando sutilmente en su inters creciente en el prjimo, en su dedicacin a Dios, en su deseo de usar sus talentos para bien, en una experiencia de adoracin autntica, y en su sentido de seguridad. Uniones o Grupos de Jvenes, Embajadores, Auxiliares, coro juvenil, Programa de Preparacin o de Desarrollo Cristiano y Escuela Dominical son muy distintas, pero a la vez constituyen una fuerza unida que anhela guiar al joven a seguir a Cristo y sus enseanzas.

Detngase Piense Escriba

Escriba el nombre de un joven cuya vida cambiar por haber sido parte del ministerio juvenil de la iglesia a la cual usted pertenece. Qu ha hecho para animar a ese joven a continuar creciendo como creyente?

Captulo 2. Lderes Y Jvenes: Unidos Para Servir

Qu sucede cuando el joven y sus guas participan del estudio bblico, de la msica, de actividades de desarrollo cristiano y misioneras? Puede suceder que haya problemas y alguna confusin. Puede que haya mucho trabajo y algunas frustraciones. Las posibilidades de lo que puede suceder son tan diversas como diversos son los miembros de las iglesias. Sin embargo, todas las organizaciones deben tener una misma meta: lograr aprendizaje, y todas deben actuar unidas para lograr esta meta comn. El gua puede sentir cierta ansiedad cuando se da cuenta que, no teniendo preparacin acadmica, debe asumir el rol de maestro. Puede que se haga preguntas como las siguientes:
Cmo puedo cambiar y de pronto ser un maestro en lugar de un alumno? Cmo puedo seguir un plan de enseanza que requiere la participacin de los jvenes cuando tengo tan pocos o demasiados en un solo grupo? Cmo puedo estar seguro de comunicar al joven todo lo que necesita saber? Cmo puedo ensear al joven que no estudia las lecciones? Cmo puedo convertirme rpidamente en un experto? Cmo puedo ensear tanto material en tan poco tiempo?

Todas estas preguntas tienen respuestas. Ojal que despus que las haya ledo sienta menos ansiedad ante su tarea. 1. La persona que se preocupa ante la perspectiva de tener que ser de pronto un maestro en lugar de un alumno, puede desechar sus temores. Porque lo mejor es elegir el papel de coalumno. Dos pueden aprender mejor que uno. El adulto y el joven aprendern ms cuando aprendan juntos. Aprender es un proceso, no un resultado; por lo tanto, el adulto y el joven estarn unidos en un proceso que va ms all del momento cuando estn juntos.

Ensear Es Aprender
Dicho japons

2. Los procedimientos sugeridos para la enseanza deben ser adaptados de acuerdo con las necesidades especficas de cada grupo en particular. Por ejemplo, si su grupo es ms pequeo que el que requiere una actividad, antes de la sesin asigne a un alumno varias preguntas para contestar en lugar de una. Tambin puede eliminar actividades menos esenciales. Si su grupo es ms grande, o de jvenes menores o mayores que el grupo para el cual fue diseado el estudio, puede dividir el grupo en equipos de aprendizaje, desarrollar sus

propias actividades suplementarias o usar a los jvenes mayores de entre el grupo para que ayuden en el trabajo con los menores. 3. El papel del adulto como maestro no es explicar todo. Esto sera una tarea imposible y sin sentido. No hay razn para que el adulto le explique al joven algo que ste puede descubrir por s mismo. El aprendizaje ocurre cuando el joven pregunta e investiga. El gua slo lo prepara para que ste tome sus propias decisiones. Necesita hacerse a un lado y dejar que el joven crezca.

Nunca le Diga al Joven Nada Que El Pueda Descubrir por S Mismo

4. La literatura que su iglesia adquiere para sus jvenes puede ayudarles a prepararse para las experiencias de aprendizaje en la iglesia. Sin embargo, el joven puede aprender aunque no se haya preparado; y la literatura puede ser valiosa aunque no la haya estudiado en casa. El obrero quiz tenga que proveer actividades de aprendizaje extra mientras algn joven da una hojeada al estudio o al estudio-programa impreso o lee el pasaje bblico que deba haber ledo en casa. Condenar al joven porque no se prepar en casa no har que se prepare la semana prxima. Pero una enseanza que despierta la curiosidad del joven por lo que no estudi, o la enseanza que hace que la Biblia, misiones o desarrollo cristiano sean estimulantes e importantes seguramente resultar en que el joven dedique ms tiempo en casa para prepararse para las experiencias de aprendizaje en la iglesia. 5. Convertirse de la noche a la maana en un experto en el uso de actividades de aprendizaje no es requisito para ser buen maestro o gua. Para empezar, no todas las actividades de aprendizaje se notan a primera vista. Las actividades mentales de recordar, comparar, contrastar, suponer, aplicar y crear son actividades que el lder ya sabe usar simplemente porque las practica a diario. Puede desarrollar sus habilidades en el uso de otro tipo de actividades de aprendizaje a medida que las va poniendo en prctica con sus jvenes o al probarlas en una reunin de obreros. No tiene usted que ser un experto para sugerir o probar nuevas actividades de aprendizaje. Sugiera o pruebe lo que le parezca mejor para su grupo. 6. Es raro el obrero que tenga bastante tiempo para cubrir todo lo que le gustara ensear en una sesin. En la reunin de obreros puede decidir qu ensear y cmo hacerlo. Una vez que haya establecido sus metas de enseanza comenzar a planear cmo alcanzarlas. Recuerde que no puede alcanzar las metas de un trimestre en una sola sesin. No se puede crecer de ser un recin nacido en Cristo a un cristiano maduro en una sola experiencia de aprendizaje.

S, puede lograrse un aprendizaje con propsito, planeado y prctico, pero no en un solo da. Detengase Piense Escriba
Cuando empez a guiar a la juventud, qu aspectos del trabajo le inquietaron ms? 1. 2. Ha logrado superar esas inquietudes? 1. 2.

Al empezar a ensear a los jvenes, descubrir que el volumen de aprendizaje que se logra vara segn los individuos. El nivel de madurez del joven determina cunta informacin retiene, la cantidad de material que puede comprender en un perodo dado de tiempo, el tipo de conocimiento que puede adquirir y la rapidez con que aprende. La disposicin del joven para aprender se ve determinado por sus experiencias anteriores de aprendizaje y su nivel de maduracin. La capacidad que un joven tiene para aprender es determinada por su inteligencia. La motivacin para aprender se basa en su necesidad de saber, cambiar y crecer. El elegir lo que quiere aprender. Las caractersticas de la personalidad del individuo tambin influyen sobre lo que aprende. El joven que es perseverante, curioso, seguro de s mismo y muy ambicioso aprender bajo casi cualquier circunstancia. Pero un joven que se da por vencido fcilmente, se interesa slo en la msica de moda, no se siente seguro de s mismo, y no tiene planes ms all del presente, aprender poco al encontrarse en un ambiente de aprendizaje. Cuando el maestro reconoce todas estas variantes en el grupo que ensea, no esperar el mismo nivel de aprendizaje de todos sus alumnos. El pensamiento religioso del joven es concreto. La mayora va desarrollando su capacidad de pensar abstractamente. Para el segundo ao de secundaria tiene un buen dominio de los pensamientos abstractos. Comprende conceptos histricos y el lenguaje figurativo. El joven de secundaria por lo general aprecia un estudio bblico serio, un estudio de teologa y la aplicacin a la vida de principios religiosos complejos. Sin embargo, se ha de tener cuidado en todas las etapas porque no se puede generalizar sobre cmo son los jvenes como alumnos.

Cuando el joven se encuentra en una situacin de enseanza-aprendizaje, tiene consigo:

* sus percepciones acerca de su necesidad de aprender y cambiar; * los antecedentes de experiencias de aprendizaje anteriores; * sus percepciones de s mismo como alumno de este maestro en particular y en esta situacin en particular; * sus preocupaciones y sus ansiedades; * cualquier factor que impide que aprenda; * una resistencia ante la perspectiva de dejar lo familiar y de aventurarse a lo desconocido; * su habilidad de congeniar en un grupo; * su nivel de maduracin que influye sobre su capacidad de escuchar, relacionarse y participar.

Aprender incluye tres factores:

... un sistema admirable de receptividad y respuesta, situaciones que estimulan y, asociacin y liderazgo humano. Si se dan las condiciones correctas, el potencial de aprendizaje humano no tiene lmites. Gaines S. Dobbins

La responsabilidad del maestro es tomar al alumno tal cual es. Tambin, tomarse a s mismo con sus propios puntos fuertes y dbiles, sus ansiedades y esperanzas y crear un ambiente conducente al aprendizaje. All podr establecer una relacin entre el alumno y el maestro. Una vez que el adulto y el joven se comunican, pueden estudiar y aprender con xito. La actividad de aprendizaje en s tambin determina cunto aprende el joven. Si la actividad es significativa, el material se aprender con mayor rapidez que si se presenta por medio de una actividad que no tiene un propsito definido.

Que Es Aprender
Aprender es el proceso por medio del cual la conducta se modifica como resultado de la experiencia.

El aprendizaje no es algo pasivo. Incluye descubrir por uno mismo todo lo que puede asimilar. Dado que aprender puede ser voluntaria o involuntariamente, el maestro o el gua querrn proveer actividades significativas para facilitar las experiencias de aprendizaje dirigidas. Como la conducta se modifica por lo

que se aprende, la meta del maestro cristiano ha de ser que los jvenes con quienes trabaja sean ms como Cristo como resultado de sus experiencias de aprendizaje. En un ambiente conducente al aprendizaje el joven puede desarrollar su conocimiento, sus habilidades, su comprensin y sus patrones de conducta; pero no puede prepararse para todas las circunstancias de la vida. Si el joven tiene experiencias de aprendizaje vlidas en la iglesia, tendr la habilidad de escoger la conducta correcta y las respuestas correctas a las preguntas que enfrenta en la vida real. Aprender no es automtico; pero cuando el maestro prepara actividades de aprendizaje significativas, puede esperar que los alumnos lo hagan. Cuando una actividad de aprendizaje es similar a una realizada anteriormente, es probable que el joven la aproveche ms que una actividad diferente de otras realizadas anteriormente. Si la tarea es placentera el joven aprender ms que si no le produce placer. Y si la actividad ha sido bien preparada y se presenta en una forma lgica puede llevar a una experiencia de aprendizaje ms significativa que cuando fue preparada apresuradamente.

Escucho y Olvido Veo y Recuerdo Hago y Comprendo

Dicho chino

Los jvenes no son los nicos que estn aprendiendo. El adulto o encargado de guiar aprende al prepararse para su encuentro con los jvenes, y contina aprendiendo mientras les ensea. El Da de Promocin, Carmen se senta entusiasmada ante la perspectiva de un ao de estudio bblico lleno de desafos con la clase de jvenes. La tarea de ensear no era nueva para ella; tena aos de experiencia. Pero este grupo de jvenes era un desafo y senta cierta ansiedad sobre el tiempo que le iba a llevar preparar cada estudio y as, poder ministrar a las necesidades de un grupo tan diverso y lleno de energa. Un poco en broma coment:
Tendr que hacer ms que dar una hojeada al estudio que me corresponde ensear! Este grupo requiere que estudie ms y me prepare mejor.

Dedicarse a guiar es dedicarse a trabajar. El gua nuevo muy pronto descubre que no es el nico que tiene que trabajar para moldear un grupo juvenil y convertirlo en un grupo de aprendizaje. Todos los lderes dedicados continuarn creciendo mientras presten sus servicios. Saben que tener una organizacin juvenil dinmica merece el esfuerzo que sta requiere.

A veces tenemos una imagen equivocada de lo que significa ser un maestro o un gua en la iglesia. Esta lista representa algunos de los conceptos errados:
1. Es una persona excepcional que puede usar la autoridad de su puesto para mandar a otros. 2. Se ha ganado el derecho de dirigir porque tiene la habilidad de concretar actividades. 3. Posee habilidad y creatividad excepcionales. 4. Tiene una personalidad que llama la atencin. 5. Tiene tal influencia sobre otros que voluntaria o involuntariamente stos se convierten en sus seguidores. Gaines Dobbins

Estos conceptos no son precisamente cristianos. (Vea Mat. 20:26-28). El maestro ideal no tratar de colocarse sobre los jvenes como la persona descrita en la lista. El gua cristiano buscar servir al joven. Ser un alumno junto con l. Buscar, por medio de su enseanza, engrandecer a Cristo y no a s mismo. El llamado a ensear a la juventud es en realidad un llamado a convertirse en siervo.

El Gua Cristiano Buscar Servir al Joven

Vivimos en una poca de cambios en los programas educativos. Padres, agencias de gobierno, estudiantes, periodistas, legisladores y educadores expresan los problemas que han observado en la educacin pblica. Adjudican la culpa a diversas causas: maestros incompetentes, la televisin, una tendencia de la sociedad a ser indulgente, valores cambiantes, hogares destruidos, una poblacin mvil y nuevos mtodos educativos. Se han sugerido diversas soluciones, pero es dudoso que exista una solucin perfecta. Entre el pueblo cristiano muchos se preocupan por lo que est pasando en el campo de la educacin religiosa. Algunas denominaciones ven con alarma que la cantidad de personas matriculadas en las organizaciones educativas decrece. Algunos tienen sus dudas sobre lo que se ensea en la iglesia; otros se preocupan de los mtodos que se usan para ensear a la juventud. Hay los que quieren que el joven obtenga conocimientos; otros quieren que desarrolle comprensin y a otros no les importa qu se les ensea sino que pertenezcan a un grupo en la iglesia. Por cierto, ningn rea educativa est exenta de problemas.

Las organizaciones educativas juveniles en las iglesias bautistas tienen problemas en comn que parecen ser inherentes a su estructura. Los miembros asisten voluntariamente y muchos lo hacen con irregularidad. Los obreros con frecuencia carecen de la preparacin y experiencia suficientes para dirigir a la juventud. El libro sobre el cual se basa toda la enseanza no siempre es fcil de entender, especialmente en el caso de alumnos inmaduros. Tambin, se espera que los lderes sepan mucho y sean evangelizadores. Una de las primeras cosas que el maestro inexperto debe aprender es a limitar su meta de enseanza. Es natural querer que el joven obtenga conocimiento, se sienta inspirado y tome una decisin que cambie su vida. Pero es demasiado tratar de lograrlo todo en una sola sesin. Se debe elegir una meta basada en las necesidades de los jvenes y en el tema a ser enseado. Despus, todo lo que se planifica para esa sesin debe relacionarse con la meta de enseanza. Se han de usar los procedimientos de enseanza sugeridos en los materiales de escuela dominical y de las otras organizaciones, ms lo que uno mismo prepara para llenar las necesidades del joven. Cuando se suplen las necesidades especficas, tambin se logra la meta de enseanza de la sesin. El maestro principiante tambin debe evitar la tendencia de ensear al joven como si tuviera la misma edad de l. Los intereses del joven no siempre son los intereses del adulto. Si el maestro puede ampliar sus propios intereses para incluir lo que interesa al joven, va camino al xito. Debe tratar de despertar la curiosidad del joven al comienzo de la sesin para llamar totalmente su atencin. En el caso de los jvenes adolescentes, debe evitar ensear cualquier concepto que sea demasiado complejo para ellos. Un joven en los primeros aos de secundaria puede comprometerse para participar en una actividad misionera durante varias horas un fin de semana. Pero el consejero de ese mismo joven difcilmente podr hacerle comprender la consagracin que un misionero debe tener o la dedicacin que se requiere para participar en una actividad misionera durante todo el ao. Cuando la novedad de estar guiando al joven ya pas, el lder tendr que luchar para no descuidar su preparacin. La inspiracin por medio de la cual fue escrita la Biblia no se transfiere automticamente a quienes la ensean; para comprenderla hay que estudiarla y Dios tiene que obrar en la vida de la persona que anhela conocerle. La eleccin de actividades de aprendizaje apropiadas tambin lleva tiempo. Prepararse el sbado en la noche para la escuela dominical resultar en una sesin donde se habla cualquier cosa, en predicacin, o en enseanza que requiere poca reflexin. Prepararse a ltimo momento para las reuniones de las organizaciones misioneras resultar en actividades repetitivas, en demasiada dependencia en las sugerencias impresas para las reuniones y en que el joven opine que el lder piensa que las reuniones

no son importantes. Cuando el director del coro no est preparado, el ensayo se torna aburrido por falta de variedad. Se perder el inters de los jvenes y esto se notar en su conducta. Cuando uno considera todos estos problemas generales y luego los especficos que existen en cada congregacin, no puede menos que maravillarse de que en la escuela dominical, en desarrollo cristiano, coros y en las organizaciones misioneras haya aprendizaje. Detengase Piense Escriba
Segn su parecer, cules son las crisis de la educacin cristiana en la actualidad? 1. 2. 3. Qu est haciendo usted en relacin con estas crisis? 1. 2. 3.

No Sin Esperanza
Ahora, cuando la educacin, tanto secular como religiosa es cuestionada, la educacin cristiana puede reclamar el poder del Espritu Santo sabiendo que es l quien da vida a cada faceta de la educacin juvenil y quien fortalece el aprendizaje entre los jvenes. La Palabra de Dios lo dice as:
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado, An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber (Juan. 16: 7-15).

El cristiano puede estar seguro de que cuando permite que el Espritu Santo obre por medio de l, lo que ensea cobrar vida y tendr significado. Pero el maestro que cree saberlo todo y que explica todo, impide que el Espritu Santo obre por medio de l y entre los jvenes. Cuando el Espritu Santo dirige un grupo, el adulto puede ceder su papel de lder a Aquel que puede dar resultados permanentes a su enseanza. El obrero que depende del Espritu Santo sabe que el Espritu obrar entre los jvenes como intrprete, revelador, confrontador, confortador, iluminador, inspirador, motivador y reconciliador. Por medio del Espritu Santo hay un poder que produce en el gua cristiano una disposicin a superar cualquier problema que pueda surgir en la educacin cristiana de la juventud.

En Teora
El ser humano nace con pocas habilidades innatas; casi todo lo que lo hace humano debe ser aprendido. El hombre es el alumno preeminente en el orden creado por Dios; casi no hay lmite en lo que l puede aprender. El psiclogo suizo Jean Piaget ha desarrollado una teora que propone que el nio o el joven menor no puede adelantar su aprendizaje en relacin con su etapa de desarrollo. Esto implica que se puede desafiar a jvenes mayores a comparar principios cristianos abstractos con los principios que se ponen en prctica diariamente. Esos mismos principios cristianos pueden ser considerados por jvenes menores, pero tendrn que ser en una experiencia de aprendizaje menos abstracta porque muchos jvenes todava no manejan ese tipo de pensamientos. Se tendr xito en el proceso de enseanza-aprendizaje si se agrega nueva informacin a conceptos que los jvenes ya dominan. Por ejemplo, en un estudio profundo de doctrina cristiana, el joven puede adquirir informacin para ampliar lo que antes ya ha aceptado en cuanto a la existencia de Dios como Padre, Hijo y Espritu Santo. Tambin puede usar esta nueva informacin para analizar actitudes anteriores. El aprendizaje puede dividirse en dos partes. Primera, el aprendizaje cognoscitivo. Este se relaciona con recordar datos y con el desarrollo de habilidades intelectuales. La segunda, aprendizaje afectivo, tiene que ver con la reaccin o respuesta humana a ciertos contenidos, temas o experiencias. Benjamn S. Bloom ha establecido una clasificacin del desarrollo del aprendizaje cognoscitivo. El sugiere que el ser humano comienza a aprender en el nivel ms bajo de la comprensin. All adquiere conocimientos y avanza a niveles de aprendizaje ms completos. Cada nivel progresivo depende de que

el alumno haya alcanzado el nivel anterior de aprendizaje. Los niveles ascendentes que sugiere Bloom son los siguientes:
Nivel de Evaluacin Cuando uno llega a este nivel puede evaluar, juzgar y detectar errores. Nivel de sntesis El joven que ha alcanzado este nivel puede desarrollar un plan, disear, proponer hiptesis y redactar o explicar. Nivel de Anlisis Analizar, relacionar distintos pasajes, eventos y personajes bblicos; distinguir informacin importante de la que es menos importante; interpretar y organizar cantidades de material son habilidades que tienen las personas que han alcanzado este nivel. Nivel de Aplicacin Los alumnos que alcanzan este nivel pueden aplicar lo que saben a circunstancias nuevas; pueden probar, resolver, seleccionar, clasificar, poner en orden y desarrollar ejemplos. Nivel de Comprensin En este nivel de aprendizaje el joven puede parafrasear, agrupar, explicar, expresar una idea central, describir algo oralmente, llegar a una conclusin y hacer un resumen. Nivel de Conocimiento Cuando el alumno est en este nivel, el maestro puede pedirle que identifique, recuerde, haga una lista, empareje oraciones, recite, llene un blanco o clasifique.

Usando las teoras de Bloom como gua es posible guiar al joven hacia un estudio bblico ms profundo. Si el joven tiene un conocimiento bblico especfico, demuestra que comprende el significado del material bajo consideracin y muestra la habilidad de aplicar ese material especfico a su vida, entonces los lderes deben avanzar a niveles de aprendizaje ms altos para que contine su desarrollo. Detngase Piense Escriba
Use los niveles de aprendizaje de Bloom para escribir preguntas o actividades para una sesin de estudio bblico. Use Juan. 4: 1-3 u otro pasaje que usted prefiera como base de sus preguntas o actividades.

Si esto le result difcil, vea los siguientes ejemplos de preguntas y actividades que se aplican a los diversos niveles de aprendizaje. 1. Nivel de Conocimiento Quines eran los saduceos? Qu significa arrepentimiento? A dnde fue Pablo en su primer viaje misionero? Escribe en un mapa los nombres de los pases donde hay obra bautista.

Identifica a los discpulos que estaban con Jess en la transfiguracin. 2. Nivel de Comprensin. Haz una parfrasis de Juan. 3:16 para que una persona no cristiana lo comprenda. Haz un resumen de los eventos de la primera Semana Santa. Cuenta la parbola de los talentos en una situacin actual y usando un lenguaje actual. Explica lo que debe hacer una persona para ser nombrada misionera. Despus de tomar notas de los sermones del pastor acerca de Moiss, decir la idea principal de cada sermn. 3. Nivel de Aplicacin. Prepara un sketch original que muestre cmo podemos aplicar la enseanza de Jess referente a amar a nuestros enemigos. (Ver Mat. 5:4348.) Cul fue tu momento ms difcil durante la semana pasada? Lee Gl. 5:22, 23. Cmo hubiera sido mejor ese da si hubieras aplicado uno o ms de los aspectos del fruto del Espritu? Clasifica a las siguientes personas como: innovadoras, seguidoras, lderes o inestables. Explica tu clasificacin de cada una: Pablo, el joven rico, Slas, Juan Marcos, Mateo, Nicodemo, Judas Iscariote. 4. Nivel de Anlisis Por qu te parece que los discpulos no entendan el tipo de reino que Jess establecera? Da respuestas especficas. Por qu motivos Judas traicion a Jess? Analiza el libro de Marcos y decide el propsito por el cual fue escrito. Despus de listar tus ideas sobre qu constituye una iglesia, decide cules son ms esenciales para que un grupo de creyentes sea llamado iglesia. 5. Nivel de Sntesis. Desarrolla un plan para compartir el evangelio con estudiantes no creyentes en tu escuela, colegio o facultad. Escribe un himno que exprese tus creencias sobre el Espritu Santo. Disea un diccionario bblico para ser usado en una nueva obra. 6. Nivel de Evaluacin. Explica brevemente la doctrina bautista de la Cena del Seor. Usa referencias para comparar esta doctrina con las enseanzas de la Biblia. Evala las estrofas de cada himno que ser cantado (o que fue cantado) en tu iglesia en un domingo dado. Es cada himno teolgicamente sano?

Haz una investigacin de un asunto candente (aborto, eutanasia, derechos de la mujer, sida, etc.) en tu escuela, en tu casa, en tu vecindario y en tu iglesia. Estudia la Biblia para decidir cul es la actitud ms cristiana haca el tema. Evala las respuestas que recibes en tu investigacin. Notas diferencias o similitudes entre las respuestas que recibes de personas en tu iglesia y fuera de ella? Es importante que recuerde siempre los diversos niveles de aprendizaje. Cuando el joven se queja de que la escuela dominical u otra actividad es para nios. Puede ser que sus lderes no estn ofreciendo un desafo a su nivel de madurez mental. Cuando un joven menor no puede participar positivamente en una organizacin de la iglesia, quiz sus lderes estn esperando de l una madurez mental que todava no tiene. El rea afectiva de aprendizaje que se relaciona con la reaccin o respuesta humana ha sido clasificada por Bloom y Krathwohl y, al igual que la clasificacin del rea cognoscitiva, sta empieza con el nivel ms simple de aprendizaje y avanza hasta el ms complejo. Sus divisiones son las siguientes:
1. Recepcin Esto significa ser sensible a la existencia de ciertas ideas y tener disposicin de recibirlas o considerarlas. El alumno tiene conciencia de que la idea existe. No se niega a escuchar una discusin del tema. Pero a este nivel no se compromete con la idea. 2. Respuesta Este nivel consiste en seguir la idea y responder a ella en una forma limitada. El alumno estar dispuesto a responder, y se siente bien con esta respuesta inicial. 3. Valorizacin Esto es decidir que una idea es de valor y vale la pena comprometerse con ella. El alumno ha aceptado la idea a nivel de hacer lo que este compromiso requiere. 4. Organizacin Este nivel consiste en desarrollar su sistema de valores por medio de aplicar la idea a nuevas reas de su vida. El alumno desplaza viejos valores para hacer lugar al nuevo. 5. Caracterizacin de un Valor o Conjunto de Valores El valor se incorpora a la vida de la persona a tal punto que se convierte en parte de su filosofa de vida.

Conocer y estar familiarizado con esta escala de aprendizaje ser de gran utilidad para el lder cristiano. Cuando las ideas se presenten a jvenes que no se han criado en la iglesia, sus respuestas, naturalmente, sern a un nivel menor. Por otro lado, el joven que se ha criado en la iglesia est listo para

tomar compromisos serios de vivir de acuerdo con las normas de Cristo. Usted necesita planificar lecciones que suplirn las necesidades de todos los jvenes que ensea. No debe empujar al nuevo para que asuma un compromiso que no comprende. El joven que siempre ha asistido a la iglesia debe recibir el desafo de ir ms all de una simple respuesta. El debe incorporar los valores de Cristo a su propio sistema de valores. Por ello es necesario aceptar a los alumnos en el nivel de aprendizaje en que se encuentran y llevarlos progresivamente a niveles ms altos. Las necesidades de los alumnos revelan dnde estn en la escala de aprendizaje. El muchacho de primer ao de secundaria que tiene una baja opinin de s mismo necesita aceptarse y reconocer que vale a los ojos de Dios. Despus de eso podr ver ms all y tendr la oportunidad de suplir las necesidades de otros. El joven mayor que ha superado la necesidad de memorizar los Diez Mandamientos, ahora necesita explicar, en un lenguaje actual, lo que significan. Debe explicar cmo se aplican a su vida. Este joven mayor est listo para analizar su estilo de vida a fin de determinar los pasos concretos a tomar para incorporar los Diez Mandamientos a su propia vida. Cuando usted ensea los principios de vida que Cristo ense, los jvenes pueden analizar sus vidas de acuerdo con Mat. 7:20 y Juan. 15:14 para determinar qu nivel de madurez han alcanzado en su compromiso con Cristo.

Evaluacin de Enseanza-Aprendizaje
A sus jvenes se les pide que meramente se sienten, escuchen y acepten todo lo que el gua dice y que recuerden lo que dice para contestar preguntas luego? A sus jvenes se les gua para que hagan observaciones, formulen definiciones y cumplan tareas que requieren un nivel mental ms elevado?
Se les anima a investigar? Ayudan a decidir lo que estudiarn? Contribuyen a las reuniones de obreros?

En la Prctica
No hay atajos para lograr el xito en la tarea de guiar a la juventud. Pero detrs del xito hay prcticas que no pueden ser ignoradas. 1. Ser un buen maestro requiere tiempo. Si usted se siente llamado a ensear debe estar dispuesto a sacrificar otras actividades para dar tiempo a este compromiso de ensear. 2. Usted como maestro necesita ser un experto en relaciones humanas. Todos los maestros son humanos; todos los alumnos tambin lo son. Y ensear y

aprender se basa en esa relacin. Una buena relacin entre el maestro y el alumno libera a ambos para aprender juntos. 3. El joven se entusiasma cuando aprende, y se aburre cuando no aprende. Nadie se entusiasma si hace lo mismo cada vez que asiste a la reunin de una organizacin de la iglesia. Pero tampoco aprende si se presenta una actividad meramente por hacer algo. El propsito de la actividad es facilitar el aprendizaje. Es el medio para lograr un fin. Para que una actividad sea de valor, debe basarse en las necesidades de los alumnos. 4. Aceptar a otro tal cual es, es un acto de amor. Sentirse aceptado es sentirse amado. Los lderes que comunican su afecto sincero tienen xito. Dejan que los jvenes sean libres, se acepten a s mismos, reconozcan su valor y determinen cmo quieren crecer. 5. Hay obstculos que evitar porque cortan la comunicacin con la juventud. Son los siguientes: ofrecer soluciones, emitir juicios, menoscabar a la persona o a sus ideas, negar la realidad tratando de hacer que la persona se sienta bien cuando las cosas le van mal, y someterla a un interrogatorio. (Thomas Gordon en Teacher Effectiveness Training.) El obrero juvenil efectivo mantiene abierta la comunicacin haciendo lo siguiente:
recordando callar; dando al joven oportunidad de hablar; haciendo ver que est escuchando; dejando que el joven diga lo que quiera sin emitir juicios; relacionndose con el joven como un igual cuando discuten un problema, una situacin u observaciones bajo consideracin.

6. El maestro es responsable de lo que sucede bajo su liderazgo. Su enseanza se basa en la Biblia? Su programa se basa en las necesidades de sus jvenes? Escoge con cuidado las actividades? Ensea a la juventud para aplicar las verdades bblicas a la vida? Les ensea que la Biblia no es un libro obsoleto? 7. Lo que el maestro sabe no puede ser impuesto a los alumnos. Cada persona descubre por s misma las verdades divinas. Jess dio a sus seguidores la libertad de dejar atrs la religin que practicaban por tradicin al ir creciendo en su fe personal. No fue tradicional en su enseanza ni en los mtodos que us. No oblig al joven rico a seguirle. El maestro cristiano no necesita otro ejemplo que el de Cristo para dejar que sus alumnos desarrollen sus propias creencias.

8. El que los adultos y jvenes estn en una misma aula no significa que automticamente formarn un grupo. El gua que triunfa moldear a este conjunto de individuos para lograr un grupo manejable y unido. Hay principios que el maestro cristiano necesita aplicar al formar su grupo. Cuando un grupo nuevo llega al aula, se han de tener actividades por medio de las cuales todos pueden aprender el nombre de cada persona y donde el lder y los jvenes pueden aprender algn dato de los dems. El lder tambin necesita decir qu tipos de experiencias pueden esperar durante la sesin y cmo los jvenes, trabajando con los adultos, formarn un grupo unido. Antes de que el grupo empiece a funcionar, necesitan establecer las normas de conducta futura, tales como responsabilidades, cooperacin, respeto por las ideas de otros y manejo de los conflictos. De all en adelante, jvenes y adultos funcionarn como un grupo ocupado en actividades con propsito. Luego, antes de tener que pasar a otro grupo, el lder guiar a los jvenes a enfrentar la separacin y su integracin en un nuevo grupo. 9. Los lderes de las organizaciones juveniles dentro de la iglesia han de demostrar las enseanzas de Cristo de tal manera que los alumnos puedan ver que seguir a Cristo es cautivante y significativo. El Dr. Findiey Edge ha dicho que: La vida cristiana debe ser ms cautivante que otro tipo de vida. Si lo es o no, depende del que la est viviendo. Cuando el joven ve a un gua en quien confa y que vive para Cristo, se sentir inspirado a seguir a Aquel que dirige a su gua.

Hacia una Aplicacin

Cmo aplicar las teoras y prcticas de la enseanza-aprendizaje cuando uno no es experto en enseanza-aprendizaje? Considere estas posibilidades: 1. Lea libros serios sobre el tema de enseanza-aprendizaje publicados en el campo de la educacin. 2. Lea libros cristianos sobre cmo comprender a la juventud y cmo ensearles. 3. Consulte este libro para ver si est aplicando la informacin referente a los diversos niveles de enseanza-aprendizaje. 4. Mantngase al da con las novedades en el campo de educacin cristiana asistiendo regularmente a reuniones de obreros, talleres y otras experiencias de aprendizaje que ofrecen su iglesia, asociacin o convencin. 5. Use el siguiente examen para analizarse como maestro. Pngase una clasificacin de uno (1) a cinco (5) de acuerdo con su capacidad en cada rea.

Uno (1) es la clasificacin ms baja (raramente) y cinco (5) es la ms alta (regularmente). Vuelva a tomar este examen peridicamente para evaluar su desarrollo como gua.

Su Clasificacin
_____ 1. Baso mis enseanzas en las necesidades de mis jvenes. _____ 2. Acepto a cada joven como persona. _____ 3. Uso estrategias de enseanza que van ms all de los niveles de conocimiento y recepcin. _____ 4. Permito que el Espritu Santo ensee por mi intermedio. _____ 5. Dedico tiempo suficiente a mi responsabilidad de guiar a la juventud. _____ 6. Uso actividades de aprendizaje con propsito y variedad. _____ 7. Mantengo abierta la comunicacin con los alumnos con quienes trabajo. _____ 8. Doy a mis jvenes la libertad de dar forma a sus propias creencias. _____ 9. He guiado a mis jvenes a integrar un grupo manejable que funciona como una unidad. _____ 10. Anhelo ser un ejemplo cristiano digno.

Factores que Pueden Afectar Negativamente el Aprendizaje

El lder, el alumno y la situacin especfica de enseanza-aprendizaje determinarn qu se aprende. El siguiente cuadro muestra algunas cualidades del maestro que afectarn negativamente a las experiencias de enseanza-aprendizaje.
S el maestro demuestra estas cualidades, 1. Falta de seguridad en s mismo como maestro. 2. Tener ideas preconcebidas de la enseanza (probablemente la forma como le ensearon a l). 3. Falta de relevancia. puede esperar estos resultados. 1. No podr guiar al grupo. Lo dejarn atrs para hacer lo que ellos quieren. 2. Los alumnos se aburrirn y dejarn de asistir o escuchar. 3. Los miembros vern que lo que se presenta no es real y sospecharn que este maestro sabe menos de la vida que ellos. 4. Los jvenes respondern con una resistencia pasiva. Se esforzarn tanto en resistir como el lder en insistir. 5. Se malgasta el perodo de enseanza. El maestro pensar que los jvenes no quieren aprender, y los jvenes sabrn que el maestro no se interesa de veras por ellos. 6. Los jvenes tambin sern negativos. 7. Los jvenes percibirn que el maestro piensa que las ideas de ellos no son importantes. Se quedarn mudos o hablarn con tanta agresividad que el maestro considerar que tiene un problema de disciplina. 8. Los jvenes son inteligentes! No creern a este maestro. Si ste miente una vez, es probable que lo vuelva a hacer. 9. El joven tiende a reaccionar a exigencias idealistas e irreales revelndose o volvindose aptico. 10. Cuando se ensean slo temas, se pierde a los alumnos. En la hora de clase los muchachos se pondrn impacientes y las jovencitas compararn sus vestidos, zapatos, alhajas, etc. Otros se dormirn. Todo esto puede suceder cuando son el auditorio cautivado por un maestro cuya meta es ensear una materia, en lugar de ensear a alumnos.

4. Esperar demasiado, ser vigilante o supervisor. 5. Presentar demasiado material demasiado pronto.

6. Tener una actitud negativa. 7. Hablar demasiado.

8. Decir una cosa y vivir otra fuera del templo. 9. Exigir una conducta perfecta. 10. Ensear un tema en lugar de ensear a personas.

Hay muchos factores que afectan el aprendizaje de la juventud en las organizaciones de la iglesia.

1. El joven puede estar pasando por una etapa rebelde en su vida. Entrar por las puertas del templo no cura la rebelin instantneamente. Si as fuera, muchas familias viviran en el templo. La rebelin puede incluir rebelin hacia la iglesia. 2. El joven puede haber desarrollado una personalidad pasiva para sobrevivir en casa y en la escuela. Est listo para aceptar las creencias de otros, y prefiere no pensar por s mismo. Slo el maestro observador notar el problema. Para algunos, este joven es ideal. 3. Si una jovencita est teniendo conflictos en casa con su madre, esta crisis puede extenderse a su relacin con lderes mujeres en la iglesia. Si mam (que se supone no sabe nada) explota cuando trata de comunicarse con su hija, entonces es muy importante que su maestra no haga lo mismo. Si ella tambin explota, la joven sencillamente la clasificar como otra persona adulta a quien no hacer caso. 4. Cuando los padres del joven menor no consideran que la iglesia y sus programas son importantes, es difcil que dicho joven tenga una actitud positiva hacia el aprendizaje en la iglesia. Puede que asista porque sus padres le obligan y levantan barreras que lo separan de los lderes y de los dems jvenes de la iglesia si sus amigos consideran que la iglesia no es parte importante de la vida. 5. El joven que no es aceptado socialmente en la escuela a veces carece de la habilidad o deseo de ser parte de un grupo en la iglesia. El lder puede ayudarle a sentirse parte del grupo y privadamente puede animar a otro joven para que sea sensible y se acerque a l. Hasta que este ser solitario se sienta parte del grupo, no podr concentrarse para aprender porque su mente est preocupada con sentimientos de soledad y rechazo. 6. Las frustraciones escolares pueden ser transferidas a las situaciones de aprendizaje en la iglesia. Si a una persona se le marca como fracasada en la escuela, es probable que lleve esa marca en las clases en la iglesia. Su malestar con la escuela reaparecer en la iglesia, haciendo que el joven se retraiga, sea causante de divisiones en el grupo o no asista ms. 7. Para algunos, asistir a clases en la iglesia el domingo o durante la semana es como volver a la escuela. Unos quieren simplemente un ambiente distinto, otros quieren escapar de todo lo que se parezca a una escuela. Estos jvenes traen problemas educativos especiales que no pueden ser ignorados. 8. Lo que sucede inmediatamente antes de que el joven llegue a la iglesia tambin puede afectar el aprendizaje. Si tuvo un altercado con sus padres

camino a la iglesia, o si en casa le espera una tarea escolar difcil, los lderes descubrirn que no tiene deseo de aprender. 9. Los jvenes de inteligencia excepcional tendrn problemas de aprendizaje si sus maestros siguen siempre con la misma historia. Estos jvenes necesitan recibir instruccin seria y oportunidad de desarrollo personal de acuerdo con su capacidad mental. 10. Los jvenes mayores con frecuencia pasan por una etapa de dudas en que se hacen muchas preguntas. Algunos podran clasificar esta etapa como una barrera al aprendizaje, y muy bien puede ser una barrera a lo que el maestro program ensear en una ocasin particular. Pero con amor, aceptacin y comprensin, este problema puede ser el comienzo de un pensar independiente y de madurar en la fe. Cualquier detalle relacionado con la situacin de enseanza-aprendizaje puede convertirse en un factor dinmico que determina lo que se aprende. Adems de las relaciones personales hay otros problemas que pueden influir sobre el aprendizaje. La influencia del ambiente ser discutido en el captulo 3, pero es importante reconocer en este momento que el ambiente influye sobre el aprendizaje. Pocas sern las iglesias que tengan el ambiente perfecto para aprender. Pero, todas pueden usar de la manera ms efectiva posible el espacio con que cuentan, anulando distracciones visuales o ruidos, y manteniendo el espacio limpio y bien acondicionado. La enseanza-aprendizaje no es fcil aun en el mejor de los ambientes, y puede ser extremadamente difcil en medio de distracciones y confusin. Considere los siguientes casos y aplique a cada uno un concepto presentado en este captulo. 1. Diana asiste a las reuniones de Auxiliares de Nias porque sus padres la obligan. Evita las actividades sociales donde tendra que pasar mucho rato con las otras muchachas. Con frecuencia llega tarde a las reuniones y busca oportunidades para faltar a los proyectos en los cuales las nias participan como grupo. Aunque es bastante inteligente, su frecuente respuesta a preguntas que requieren pensar es: No s. Imagine que usted es la lder de Diana. Cules son las necesidades de Diana? Cmo pueden usted y su organizacin llenar esas necesidades? Cmo empezara, especficamente, a llenarlas? Cmo puede la Sociedad Auxiliar de Nias convertirse en una experiencia de aprendizaje para ella? 2. Ral es el nuevo director del departamento de jvenes en la escuela dominical de su iglesia. En seguida descubri que tiene muchos problemas. Qu sugerencias le dara usted para ayudarle a resolver los siguientes?

(1) Un maestro se niega a usar estudios de casos realistas en su clase porque cree que sus alumnos no enfrentan problemas serios como drogas, alcohol y pornografa. (2) Otra maestra comenz a ensear despus de aos de participar en un estudio bblico interdenominacional a fondo. Se ha propuesto que sus alumnas conozcan la Biblia pero no les da tiempo para discusin durante la sesin.

Decida cmo Ral puede ayudar a estos maestros a resolver sus problemas individuales, relacionados con la enseanza, para que no impidan que sus alumnos aprendan. 3. El lugar asignado a los Jvenes A para su sesin de trabajo es un pasillo entre los departamentos menores y la cocina. Nadie consult a los jvenes sobre este cambio en su lugar de reunin. Por otra parte, la seora que los gua no ve que el material escogido por la iglesia sea relevante a su grupo. Qu soluciones habra para que las experiencias en este grupo no sean un desastre total? 4. Como consejero de Embajadores del Rey mayores, Ricardo ve que los muchachos nunca se portan como l espera. Es un obrero nuevo en la organizacin, pero ya quiere barrer con todo. Los muchachos tienen que quedarse sentados y sin hablar mientras l les dice todo lo que tienen que saber acerca de las misiones y de servir al prjimo. Haba pensado llevar de campamento a los miembros y varios miembros en perspectiva, pero tiene miedo que los muchachos miembros le hagan pasar vergenza. Por ahora, no pasa nada. Los muchachos siguen asistiendo a las reuniones pero no aprenden nada positivo. Decida cules son los problemas especficos de Ricardo (no slo los sntomas de los problemas). Cmo podra desarrollar un estilo de enseanza que motive el aprendizaje?

Mtodos: Cmo Y Por Qu?

El mensaje que se ensea en la escuela dominical y dems agrupaciones juveniles en la iglesia es el ms dinmico de los mensajes. Por lo tanto, slo los mtodos dinmicos pueden transmitirlo adecuadamente. Para que las enseanzas de Cristo se arraiguen en la vida de los alumnos, necesitan practicarlas. Este es el propsito del aprendizaje centrado en experiencias o actividades. Este tipo de aprendizaje no presupone que el joven es una esponja dispuesta a absorber conocimiento, creencias, valores y consagracin. El alumno es una persona capaz de descubrir y decidir por s misma.

En el campo de la educacin secular se prueban constantemente nuevos mtodos de enseanza pero, su iglesia ha adoptado algunos de los mtodos nuevos que han tenido xito en las escuelas pblicas? Usa usted mtodos de enseanza-aprendizaje que desafan a sus jvenes? Han evaluado los obreros que ensean a los jvenes sus mtodos de enseanza-aprendizaje? Sabe usted por qu usa ciertos mtodos en particular? Examinemos algunos mtodos generales de aprendizaje, lo que se puede lograr con cada uno y cmo involucrar al alumno en los mismos.

Conferencia
El mtodo ms conocido es probablemente el de la conferencia. La conferencia, como todos los dems mtodos, no da resultado o deja de dar resultado por s mismo; su efectividad es determinada por cmo y cundo se usa. Supongamos que el conferenciante ha preparado bien su conferencia y ha limitado su tema al inters y nivel educativo de sus oyentes. Ahora su tarea es involucrarles en la experiencia de aprendizaje. Porque por lo general se aprende ms cuando se usan varios sentidos, el conferenciante necesita recibir aporte de sus alumnos antes, durante y despus de la conferencia. En su libro La Conferencia en la Enseanza, LeRoy Ford presenta varias sugerencias para el uso de la conferencia. Antes de la conferencia d un examen introductorio y asigne cosas especficas que deben captar al escuchar. Durante la conferencia use ayudas visuales, haga preguntas o escriba en el pizarrn. Despus de la conferencia haga preguntas, permita que los escuchas hagan preguntas o distribuya una actividad que deben escribir basada en la conferencia. Por qu elegir la conferencia? Entre las razones est la de transmitir bastante informacin en un perodo corto de tiempo, presentar ideas complejas en un vocabulario menos complicado para alumnos menores, presentar conocimiento y percepciones que los alumnos no tienen y ensear a un grupo grande. Al usar el mtodo de la conferencia, necesita recordar lo siguiente:
1. Prepare a fondo la conferencia. 2. Presente la conferencia en el vocabulario de los alumnos. 3. Vea que la conferencia sea breve. 4. Preprese para recibir una variedad de respuestas activas de parte de los escuchas. 5. Espere atencin y participacin de los oyentes.

Detngase Piense Escriba

Cundo es la conferencia la mejor actividad de aprendizaje para su grupo? Cmo puede captar la atencin de sus alumnos antes de la conferencia?

Qu medios usara durante la conferencia para involucrar a los alumnos? Qu tipo de actividad sera apropiada como conclusin?

Discusin
La discusin es una herramienta vlida de aprendizaje. Sin embargo, puede usted llegar a depender demasiado de ella llegando a ser sta la nica experiencia de aprendizaje que tiene el grupo. Cuando usa la discusin, quiere que los jvenes compartan sus ideas, opiniones y percepciones. Desgraciadamente muchos jvenes y adultos piensan como el personaje de una tira cmica que dijo No estoy seguro de este asunto de discusin en grupos. Me gusta hablar, pero odio tener que escuchar. Se requiere que todos los participantes de una discusin hablen y escuchen. No puede esperar que el joven se anime a exteriorizar lo que siente si no ha establecido todava una relacin con el grupo. Si el joven no puede confiar en la lealtad del adulto o si el adulto desmerece al joven cuando habla, entonces ste dejar de hablar y de compartir con el adulto lo que piensa y siente. Cmo se puede dirigir una discusin con los jvenes la cual se ha desviado convirtindose en una conversacin acerca de sus amistades, deportes, escuela u otros temas? En lugar de decir: Hablemos de el maestro puede usar tcnicas que predisponen a la discusin y que a la vez limitan el tema. Estas tcnicas incluyen completar oraciones, lluvia de ideas, anlisis de casos y preguntas preparadas de antemano. Hay jvenes que se sienten ms dispuestos a hablar despus de haber tenido tiempo de pensar y organizar sus pensamientos. Como actividad previa a la discusin, el maestro sensible puede incluir actividades que requieren escribir para llenar las necesidades de estos alumnos. O si hay un estudiante con problemas de aprendizaje y no puede contribuir cmodamente a la discusin, el maestro puede asignar algo especfico para que este joven pueda prepararse para participar. Si hay jvenes que dominan la discusin, el obrero puede decir: Procuremos que todos hablemos una vez antes de hablar por segunda vez. O puede agradecer al joven con ms facilidad de palabra por su participacin y luego pedirle que permita que otros tengan la oportunidad de hablar. Cuando un joven elige permanecer en silencio durante una discusin, es importante que el lder respete su decisin. Ms tarde puede acercarse a l para ver si hay algo que el joven quisiera contarle privadamente, pero el joven merece respeto ya sea por su silencio o por su aporte.

Las reuniones de obreros son un laboratorio de aprendizaje prctico donde los lderes pueden desarrollar su habilidad de dirigir una discusin. Al concluir la prxima reunin de obreros, evalen sus habilidades preguntndose lo siguiente:
* Logramos algo? Qu? * Contribuy cada persona para ayudar al grupo a tomar decisiones? Cmo? * Fue esta una experiencia de aprendizaje? Por qu? * Estuvieron todos dispuestos a hablar? Explique. * Hicieron los lderes preguntas estimulantes? Explique. * El lder se hizo a un lado para dejar que otros participen? Cmo? * Se anim a todos para que participaran? Cmo? * Cmo clasificara esta sesin? (Marque la clasificacin apropiada.) Por qu?

Sin valor Mala Mediocre Buena Muy Buena Excelente Use esta misma evaluacin despus de tener discusiones en el grupo de jvenes. Al usar el mtodo de discusin, necesita recordar lo siguiente:
1. No pregunte nada que pueda ser contestado por un simple s o no, u otra palabra sola. 2. No permita que nadie se sienta menoscabado por sus ideas. 3. No ponga respuestas en la boca de los participantes. 4. Evite preguntas que tienen una sola respuesta correcta.

Actividades Creativas
A los jvenes les gustan las actividades creativas pero a los adultos a veces no y prefieren no usarlas. No estn dispuestos a probar nuevos mtodos de enseanza. La persona que dice: No puedo usar dibujo, msica, drama o cualquier otra expresin creativa como herramienta de enseanza en realidad est diciendo: No quiero usar este tipo de actividad. Por qu usar experiencias creativas de aprendizaje para ensear a la juventud?
1. Los jvenes cierran sus mentes cuando siempre se les exige que escuchen conferencias.

2. Los jvenes estn llenos de energa que conviene encauzar en actividades de aprendizaje en lugar de otras elegidas por los mismos jvenes. 3. A los jvenes les gusta hacer algo distinto. Saber lo que harn cada vez que se renen en la iglesia les resulta muy aburrido. 4. A veces se pueden expresar con menos inhibicin por medio de actividades creativas. 5. Los jvenes tienen muchos talentos que pueden usar en la iglesia con el propsito de compartir a Cristo. 6. El joven puede aprender mejor cuando se le incluye en el proceso de aprendizaje. No se puede crear algo sin estar incluido en la experiencia de aprendizaje.

Cundo y cmo hacer que la actividad creativa sea parte del plan de enseanza? Se usa la actividad creativa cuando parece ser la mejor manera de alcanzar una meta especfica. Cuando el escritor de los materiales de currculo sugiere una actividad creativa es que ha analizado posibles maneras de alcanzar un nivel de enseanza en particular y ha decidido que la actividad sugerida es la mejor manera de alcanzar esa meta. Sin embargo, el maestro no tiene que limitarse a usar slo lo que viene sugerido en las revistas y otros materiales. Una vez que adquiere prctica en el uso de la expresin creativa en la enseanza, querr probar diversas actividades que l mismo disee. Cmo se incorpora la actividad en el plan global de enseanza? Considere estas posibilidades:
1. Una dramatizacin puede ser una herramienta motivadora efectiva para presentar una persona cuya vida ser estudiada por los jvenes. 2. Para los jvenes en las organizaciones misioneras, el monlogo y dilogo se prestan para contar acerca de libros o artculos misioneros. 3. Crear un peridico para enfatizar un estudio histrico especial puede mostrar cmo el joven ha investigado el tema y cmo comprende a las personas o eventos de tiempos bblicos. 4. Al ensear acerca de la responsabilidad cristiana de cuidar el mundo de Dios, pueden hacer carteles que muestran maneras especficas en que el cristiano cumple con su responsabilidad. 5. Las actividades musicales no son exclusivas del ministerio musical. Componer un himno puede ser una experiencia significativa para el joven que ha completado un estudio de los salmos.

El nico lmite al uso de actividades creativas es el que impone la persona cuando decide limitar su enseanza a los mtodos ms conocidos. El criterio a

usar es que la actividad debe ser una herramienta para aprender. Su propsito es ensear. Al usar actividades creativas, se necesita recordar lo siguiente:
1. Participe con la juventud. 2. Enfatice la experiencia de aprendizaje ms que la actividad en s. 3. Seleccione actividades adecuadas para el material a ser enseado y la madurez de los alumnos. 4. Usar demasiadas actividades creativas puede ser tan contraproducente como el uso exagerado de cualquier otro mtodo.

Detengase Piense Escriba

Puede pensar en una actividad que nunca ha probado, pero que sabe que sus jvenes disfrutaran y aprenderan de ella? Qu podra hacer para sentirse cmodo y seguro para emprender esta actividad?

Ensear en Equipo
Bajo ciertas circunstancias, ensear en equipo puede resultar ms efectivo que hacerlo de la manera tradicional en que un solo maestro es el que ensea. Las ventajas de ensear en equipo son: es una manera democrtica de trabajar juntos, es utilizar mejor los talentos y conocimientos de los maestros, es dar oportunidad a la juventud de reunirse con ms de un maestro, es utilizar el espacio disponible ms ventajosamente y motivar para que haya ms planificacin de grupo. Las desventajas de ensear en equipo incluyen el hecho de que algunos maestros no se sienten a gusto en este tipo de situacin, los alumnos que reaccionan mejor en una clase tradicional y la gran cantidad de tiempo que se requiere para planificar las actividades de aprendizaje. Cundo conviene ensear en equipo?
* Cuando resulta mejor usar varios enfoques a un estudio en particular (por ejemplo, un estudio cultural, o poltico o psicolgico del libro de Marcos). * Cuando el grupo se prepara para celebrar una fiesta cristiana (por ejemplo, al preparar una dramatizacin de Navidad puede haber escritores de libretos, fotgrafos y grabadores de sonidos). * Cuando el maestro nuevo se siente inseguro de usar nuevos mtodos, puede trabajar con maestros de experiencia para desarrollar su habilidad de ensear.

* Cuando la manera tradicional de ensear se ha convertido en una rutina y las sesiones de aprendizaje necesitan nueva vitalidad.

Al ensear en equipo, es necesario recordar lo siguiente:

1. Hay que prepararse a fondo para que cada maestro sepa bien cul es su responsabilidad. 2. Hay que asegurarse que el equipo est haciendo algo mejor de lo que podra haber hecho un maestro solo. 3. Hay que estar seguro de que todos los obreros estn dispuestos a colaborar.

Centros de Aprendizaje
Algo que de cuando en cuando disfrutarn los jvenes son las actividades en centros de aprendizaje. El joven puede ir libremente de un centro a otro al ir completando una actividad. O, cuando se desea mantener ms orden, pueden ir en grupos de un centro al otro. En cada centro habr, como mnimo, una actividad con objetivos medibles. El joven descubrir las verdades por s solo y luego evaluar lo que hizo y lo que aprendi con cada experiencia. Por ejemplo, si estn estudiando Hechos 16, el lder puede proveer las siguientes actividades en centros de aprendizaje:
Escribir una carta en la que el joven simula ser un compaero de prisin de Pablo. Escribe la carta a su familia y le cuenta lo que sucedi segn Hech. 16:22-34. Un monlogo desde el punto de vista del carcelero de Filipos en que el joven simular ser el carcelero que cuenta lo que sucedi y lo que sinti, basado en Hech. 16:22-34. Dibujar una historieta de por lo menos cuatro cuadros basados en la secuencia de eventos narrados en Hech. 16:22-34. Escribir la letra de un himno que hubiera podido ser cantado por un compaero de prisin de Pablo y Silas. El texto bblico para esta actividad es Hech. 16:22-34.

Cada centro de aprendizaje ha de seguir el siguiente modelo:

I. Objetivo II. Materiales que se necesitan III. Procedimiento para lograr el aprendizaje IV. Evaluacin

Despus que los jvenes han cumplido una o ms actividades, el lder da tiempo para que compartan las actividades que completaron.

Al usar centros de aprendizaje, recuerde lo siguiente:

1. Junte y tenga a mano todos los materiales necesarios antes de empezar la actividad. 2. Trabaje con los jvenes segn sea necesario para asegurar la participacin de ellos y el cumplimiento de las actividades. 3. Elija actividades que ayuden a lograr los objetivos del estudio.

Cuando uno empieza a querer mejorar sus tcnicas de enseanza puede sentirse frustrado porque no logra un xito inmediato. El cambio puede ser lento. El joven puede temer hacer el ridculo o el rechazo si sta es su primera experiencia en un departamento donde sus ideas son apreciadas y los mtodos varan de una semana a otra. El lder puede sentirse inseguro al probar tcnicas nuevas. Y el resultado no siempre es un xito, pero poco a poco el inters aumentar y la preparacin de actividades variadas tendr xito.

Glosario de Actividades
Es imposible dar una lista completa de actividades de aprendizaje. Se puede adaptar una actividad anterior, combinar elementos de varias actividades o disear una nueva. Damos el siguiente glosario para los maestros y lderes nuevos que se preguntan qu pueden hacer adems de dar una conferencia o dirigir una discusin.
Conferencia Ofrezca variedad usando visuales, dividiendo la conferencia en segmentos con tareas especficas basadas en lo que escucharn, presentndola como un monlogo, teniendo un panel que dirija una discusin despus de la conferencia, asignando preguntas para que distintos grupos contesten despus de la conferencia. Discusin Para tener variedad empiece con una afirmacin controversial; plantee varias ideas antes de comenzar la discusin; escriba los puntos principales en un pizarrn o cartel; preceda la discusin con una dramatizacin, una pelcula, un estudio de caso; haga preguntas preparadas de antemano. Dramatizacin (simulacin de personajes, presentacin de sketches o representaciones, monlogos, dilogos, tteres, pantomimas, lectura coral). Use para empezar una discusin, o para demostrar lo aprendido, o como introduccin o conclusin de una unidad. Debate Anime a todos para que intervengan haciendo que el pblico haga preguntas a los participantes cuando el debate haya terminado.

Arte (carteles, exhibiciones, tableros, historietas, fotografas, diapositivas, collage, murales, banderines, esculturas de plastilina o de alambres, mviles, forros de libros, mapas, confeccin de filminas, dioramas y dibujos). Msica (composicin de letra de himnos, escuchar discos con propsito, presentaciones musicales por individuos o grupos con talentos especiales). Redaccin (noticias, cartas, diarios, poesas, rimas, noticieros, dramatizaciones, avisos, oraciones, palabras de gratitud y aprecio, escribir un diario espiritual, historias, lecturas antifonales, completar una historia inconclusa, lecturas corales, parfrasis, estudios de casos, completar oraciones, cuentos breves). Tareas individuales (informes, investigacin, emparejar frases, cuadernos, anlisis de pasajes, rompecabezas, grficos, juegos de palabras, cuestionarios, autoevaluacin, reportajes, memorizacin, testimonios, contar un cuento).

Detengase Piense Escriba Trace un crculo alrededor de la respuesta apropiada.

1. Estoy usando los mtodos apropiados al ensear?___ S No 2. Estoy dispuesto a probar un nuevo mtodo?______ S No 3. Alguna vez uso un mtodo por el mero hecho de querer ser original?__________________________ S No 4. Me considero un educador?________________ S No

Autoevaluacin
El obrero que participa en la educacin juvenil necesita evaluar lo que va pasando en el grupo con el cual trabaja. Sin embargo, la evaluacin en s no tiene valor. Su verdadero valor radica en que el obrero vea sus debilidades y est dispuesto a cambiar sus mtodos o actitudes para suplir las necesidades de sus jvenes. Cambiar no es fcil, pero ser lo que determina si se desarrollar usted como lder o gua de la juventud. Cmo evala sus esfuerzos? Puede tener una lista de control personal, hojas de evaluaciones annimas preparadas por los jvenes y hablar con franqueza con los adultos con quienes comparte el trabajo. Despus de analizar las evaluaciones, podr ver dnde necesita mejorar.

Hoja de Autoevaluacin del Maestro

Esto ha de hacerse peridicamente durante el ao. Clasifquese de 10 (fuerte) a 1 (flojo) en relacin con la cantidad o calidad de la caracterstica que usted ha adquirido. 1. Conozco bien a mis alumnos como individuos y como grupo de aprendizaje.____________________________ 2. Planifico mis sesiones de enseanza-aprendizaje para llenar las necesidades de mis alumnos. ________________ 3. Uso una variedad de mtodos apropiados para ensear el mensaje en forma dinmica.__________________ 4. Permito que los jvenes descubran las verdades por s mismos.________________________________ 5. Trabajo ms como un siervo que como una persona de posicin.______________________________ 6. Dedico mucho tiempo a mis responsabilidades de guiar a la juventud._____________________________ 7. Escucho a mis jvenes y a los obreros de ms experiencia en este ministerio juvenil._____________________ 8. Trato de comprender por qu mis alumnos actan y reaccionan de la manera que lo hacen.________________ 9. Lo que enseo se basa en la Biblia.______________ 10. Enseo bajo la direccin del poder del Espritu Santo._______

Evaluacin Trimestral de los Jvenes

(No escribas tu nombre en este formulario) 1. Lo mejor que ha pasado en esta organizacin (coro, escuela dominical, organizacin misionera. Unin o Grupo de Jvenes, Programa de Desarrollo Cristiano o Programa de Preparacin) durante los ltimos tres meses ha sido 2. Me gust cuando 3. No me gust cuando 4. Me sent desafiado cuando 5. Me sent aburrido cuando 6. Me gustara que nuestro grupo

7. Mi vida est cambiando porque 8. Un adulto que trabaja con este grupo me impresion positivamente cuando 9. Un adulto que trabaja con este grupo me impresion negativamente cuando 10. Una cosa que quisiera ver durante los prximos tres meses es

Control del Departamento

Cuando los obreros se renen para planificar sus actividades del trimestre, consideren lo siguiente:
1. Cundo sinti usted que tuvo xito durante este trimestre? 2. Cundo sinti que todo sala mal? 3. Qu necesidades de los jvenes se estn supliendo? 4. Qu necesidades no se estn supliendo? 5. Qu actividades de aprendizaje son de ms valor? 6. Qu actividades de aprendizaje hubiera sido mejor no realizar? 7. Qu aprendi de las sesiones de enseanza-aprendizaje durante el trimestre en cuanto guiar a los jvenes? 8. Ha desafiado usted a sus jvenes a lograr nuevos niveles de razonamiento y comprensin? 9. Qu seales de madurez est viendo ahora que no vea hace tres meses? 10. Qu evidencias de respuestas a sus oraciones est viendo?

Se aprende en todas las reas de la educacin cristiana para jvenes. Puede ser que algn encuentro lo deje desconcertado porque no ve ningn adelanto, pero usted debe volver a trabajar con el grupo juvenil porque hay esperanza: esperanza basada en su llamado a la tarea, esperanza basada en su fe en Dios, esperanza basada en su seguridad de que usted como gua es importante. Y hay esperanza de que cuando lderes y jvenes se unen para aprender, sus vidas cambiarn para bien.

Captulo 3. Atencin: Aqu Se Aprende

El saln donde usted se rene con los jvenes, indica que all se aprende? Su saln puede ser el sueo de todo arquitecto, ser abierto y claro y estar equipado con muebles cuidadosamente elegidos que satisfacen sus necesidades. O, tal vez sea un agregado u otro lugar temporario, amueblado con objetos descartados por otros y recogidos con amor para tratar de proveer un espacio donde los jvenes puedan aprender y crecer juntos. O, puede estar en una iglesia antigua que necesita ser reacondicionada pero que no cuenta con los fondos necesarios para ello. O, su lugar puede ser simplemente un rincn de un amplio saln compartido por grupos de otras edades y donde llega el murmullo de los dems. Una de las cosas ms emocionantes de guiar a los jvenes es que el aprendizaje puede ocurrir en prcticamente cualquier tipo de ambiente. Este, en s mismo, no hace al maestro ni al alumno. Los jvenes pueden aprender, y as lo hacen, en ambientes tan diversos como un aula al aire libre debajo de un rbol o en una habitacin alquilada. El lder de jvenes inteligente sabe que es posible guiarlos dondequiera que haya un lugar que pueda transformarse en un ambiente propicio para el aprendizaje. El lder de jvenes inteligente busca la manera de hacer que el ambiente contribuya al aprendizaje. Reconoce que ciertos tipos de actividades se prestan para ciertos lugares. Por ejemplo, necesita un lugar ms formal y estructurado para tener una experiencia creativa sobre la adoracin luego de haber estudiado una unidad sobre dicho tema, o para la conferencia de un orador invitado para hablar sobre una materia estudiada. Otras actividades requieren lugares abiertos y poco edificio, como una actividad recreativa de barrio dirigida por los Embajadores del Rey, o dramatizaciones breves preparadas como parte de los estudios de la Unin o del Grupo de Jvenes. El lder de jvenes puede planear actividades que se adapten al ambiente de enseanza-aprendizaje habitual o puede ocasionalmente llevar una actividad a otra rea ms conveniente. Sabe que el lugar donde se realiza un retiro puede ser adecuado para actividades que nunca seran posibles entre las cuatro paredes del saln de jvenes de su iglesia. Busca nuevas maneras de usar los espacios disponibles y de mejorar el ambiente en el que ensea. Tambin coloca materiales que puedan ser usados como herramientas para ensear y aprender, como ser carteles, libros de consulta, discos y elementos audiovisuales. Estas ayudas pueden fomentar el aprendizaje en cualquier ambiente.

Mas Que Llenar Espacio

Cuatro paredes, un piso y un techo pueden ser el espacio que determina el lugar de reunin de una organizacin de jvenes, pero ste debe hacer ms que simplemente contener a la gente si es que ha de contribuir al proceso de aprendizaje. Tiene que haber algo en este lugar que haga que el aprendizaje sea emocionante. Debe contribuir a motivar a los jvenes y hacer que deseen participar en el aprendizaje. Mostrar carteles, mapas, banderines y otros elementos visuales puede comunicar el hecho de que se ha planeado algo especial en el saln. El ambiente del aula incluye tanto a la gente como a los objetos que ayudan a tener una experiencia de aprendizaje. El lugar es tambin una herramienta importante para trasladar el foco de atencin de los jvenes desde las cosas fuera del saln hacia la actividad o estudio planeado para ese da. La limpieza y el cuidado del saln son esenciales. Telaraas, baldosas rotas, polvo, montones de literatura vieja y otras seales de dejadez impiden el aprendizaje. Desvan los ojos y la mente de la sesin de aprendizaje. Los elementos visuales que no se relacionen con el tema hacen que los jvenes se distraigan, pero un bandern atractivo, una enorme caja con preguntas en cada uno de sus lados, o una diapositiva proyectada sobre una pared captarn la atencin del joven al entrar. Los elementos visuales viejos o los no relacionados con el tema del da indican que alguna vez se plane algo, pero que no se ha organizado nada para estimular visualmente a los alumnos en esta oportunidad. El arreglo de las sillas en una rea de enseanza-aprendizaje tambin indica algo. Cuando estn dispuestas en un crculo, en semi-crculos u otra manera informal, los jvenes sienten que sus lderes los consideran co-alumnos. Cuando se las arregla en hileras, cuando el lder se para detrs de un atril, o cuando los adultos permanecen de pie mientras los jvenes estn sentados, no se puede obtener una sensacin de libertad e igualdad en el ambiente de aprendizaje. De la misma manera, cuando los jvenes estn sentados y trabajando alrededor de una mesa, el lder que desee transmitir esa sensacin de igualdad tomar una silla que no sea la que se encuentre a la cabecera de la mesa. Un saln puede representar un espritu de democracia entre jvenes y adultos, o puede ser el smbolo de un ambiente autocrtico en el que las ideas de los jvenes no se toman en cuenta. Detengase Piense Escriba
Dibuje el espacio donde usted se rene con los jvenes. Haga un bosquejo del mobiliario y otros elementos del mismo. Haga una lista de las cualidades del lugar.

1. 2. 3. 4. 5. Haga una lista de los defectos del lugar. 1. 2. 3. 4. 5.

Despus de leer la prxima seccin, sugiera maneras de transformar este lugar en un ambiente de aprendizaje ms ideal.

El Ambiente Ideal
El ambiente ideal no llama la atencin por s mismo. El lder que est considerando hacer algunos cambios en el aula podra: pintar el saln de blanco con una pared central amarilla, agregar paneles acsticos en el cielo raso y eliminar todo mobiliario innecesario. Incluir estantes o gavetas asignados a cada grupo que tenga all sus reuniones y ser fcil de limpiar. Si usted no cuenta con un espacio que puede ser renovado, todava puede crear un ambiente de aprendizaje propicio. Considere las siguientes sugerencias: 1. Limpie el saln a fondo como un proyecto conjunto entre todos los que lo usan. As evitarn desechar material til o ubicar incorrectamente elementos cuando revisan los estantes o gabinetes. Lave las ventanas, deseche la literatura vieja, reemplace las ampolletas o bombillas quemadas, limpie el pizarrn y el piso. 2. Quite todos los muebles que no sean usados por ninguno de los grupos que se renen en el saln. Deje slo el equipo suficiente para cumplir con las necesidades del grupo ms numeroso que utilice el saln. El espacio libre es mucho ms prctico para las actividades de aprendizaje que los lugares llenos de objetos. 3. Consulte con la comisin de mantenimiento de la iglesia para ver qu sugieren para mejorar la apariencia del saln. A veces con slo una mano de pintura el aspecto del aula cambia radicalmente. 4. Guarde todo el material de aprendizaje que no se necesite para el estudio que se realice en ese momento. Evite estorbar a los dems dejando su material

afuera despus de que su grupo se haya retirado. Cada grupo que use el saln debe tener un espacio en el gabinete o estante para guardar cosas. El material que no se guarde correctamente podra no ser localizado cuando se le necesite. El lder que sabe cmo organizar y guardar el material puede lograr que los otros tambin lo hagan. 5. Organice un centro de material de consulta, un centro de arte, y un centro de msica. (Ver pg. 65.) 6. Comprometa a los jvenes en el arreglo del saln. Estimlelos para que sugieran y preparen material de ayuda para el aprendizaje. 7. Aliente a los padres de los jvenes a que colaboren. Padres y jvenes pueden limpiar y pintar a un costo mnimo, haciendo ms agradable el lugar y proveyendo un momento de compaerismo entre jvenes y adultos. 8. Coleccione moldes de letras de varios tamaos que puedan ser usados sobre papel de color para hacer banderines y carteles con letras atractivas. 9. Designe una comisin para que limpie el aula despus que coman en ella para asegurarse de que el rea quede limpia e higinica. 10. Si hay cortinas gruesas en las ventanas, qutelas para permitir que penetre la luz natural. Puede reemplazarlas por cortinas ms livianas si considera que hay que cubrir las ventanas. 11. Nombre un encargado de controlar regularmente el rea de los jvenes y comunicar a la comisin de mantenimiento cuando haya algn problema o algo que reparar. 12. Coloque a la entrada, elementos de apoyo para el aprendizaje a fin de atraer el inters de los jvenes. Detengase Piense Escriba
Ahora que ha comenzado a considerar diversas maneras de transformar un saln en un ambiente conducente al aprendizaje, qu puede hacer para mejorar su aula como lugar de aprendizaje? 1. 2. 3. 4. 5.

Cmo Utilizar Eficientemente un Lugar Que No Es el Ideal

Qu es un ambiente de aprendizaje? Es un ambiente que pone al joven en contacto con cada estudio, visual y emocionalmente, en cuanto llega a la puerta. Un lugar bien planeado puede fomentar el aprendizaje, pero no puede asegurarlo. El obrero puede evaluar el espacio preguntndose si es apropiado tanto para la gente que lo usa como para las actividades del grupo. Puede mejorar el espacio dentro de ciertos lmites, pero frecuentemente debe arreglrselas con un espacio que dista mucho de ser el ideal. Considere los siguientes ejemplos de problemas. 1. Un grupo de jvenes se rene en un rincn de un pequeo templo. Otros tres se renen al mismo tiempo en los otros rincones. Qu puede hacer el grupo de jvenes para que su rincn sea un ambiente conducente al estudio? Divisores porttiles, una cortina extendida sobre un alambre o biombos plegables de fabricacin casera pueden establecer los confines del espacio de los jvenes. Para no molestar a las otras clases, el lder tendr que planear actividades relativamente quietas. Evitar las conferencias debido a los ruidos que pueden distraer al alumno. Con paciencia, sentido del humor y una determinacin de no permitir que las dificultades lo detengan, el lder ayudar a todos los grupos a tener un espritu de colaboracin. 2. En una iglesia con una escuela dominical en crecimiento, es necesario trasladar el departamento de Jvenes A de su rea habitual a un lugar separado de los otros jvenes para evitar el amontonamiento. Cmo se puede manejar este cambio sin causar problemas? La respuesta ms obvia es muy cuidadosamente. Los jvenes y sus lderes pueden sentirse muy dueos de su espacio. Las personas que deben ser trasladadas necesitan que se les explique por qu, cmo todo el programa de la iglesia puede beneficiarse con su traslado, y cunto tiempo durar. Podra organizarse un perodo de merienda, confraternidad y anuncios con todos los jvenes cada domingo antes de la escuela dominical para que puedan estar un rato juntos. Los jvenes probablemente se adaptarn ms rpidamente a una nueva rea que alguien que haya enseado durante 15 aos en el mismo lugar. Cuando los encargados de coordinar el uso del espacio enfatizan la emocin de un cambio debido al crecimiento vern que algo tan simple como una mudanza es capaz de dar nueva vida a un departamento.

3. En una iglesia metropolitana donde el saln de jvenes se usa para muchas actividades, cmo puede cada grupo que usa el saln compartir con buen espritu lo que alguna vez fuera exclusivamente para los jvenes? La mejor solucin sera reunir a todos los lderes que usan el saln. Se puede llegar a un acuerdo sobre cmo compartir armarios, materiales, lugares en las paredes, y arreglo del saln. No siempre es fcil, pero con amor los lderes se esforzarn por encontrar una solucin que tal vez no satisfaga totalmente a nadie, pero que sea justa para todos. Una actitud positiva de parte de los obreros de muchos aos en lo que hace a la distribucin del espacio puede ayudar a los nuevos a sentirse menos amenazados y ms bienvenidos. 4. Cmo puede usar mejor su espacio una iglesia antigua con un espacio para tareas educativas que no se presta para actividades de aprendizaje moderno (como arreglar varios cubculos para grupos pequeos)? Si no es posible remodelar esta rea, el director de departamento o divisin puede disponer que muchas de las actividades de estudio se realicen en las mesas del rea general. Los salones ms pequeos podran ser usados los das en que grupos menos numerosos realicen actividades de aprendizaje. 5. En cuanto a los jvenes que se renen en otro lugar que no es el edificio de la iglesia, cmo se puede transformar cada semana un rincn al aire libre, una habitacin o la sala de estar de una casa en un ambiente de estudio para los jvenes? Se puede agregar al ambiente elementos porttiles. Estos pueden guardarse en una valija para ser llevados a donde y cuando quiera que los jvenes se renan. Para contribuir al ambiente de aprendizaje del saln se pueden llevar rotafolios, biombos plegables que puedan servir para colocar informacin o un pizarrn porttil. Los carteles u otros elementos visuales pueden colocarse con cinta adhesiva sobre la mayora de las paredes. Hay que adaptarse al lugar con el cual se cuenta para ensear. Cuando comparamos nuestro lugar de enseanza con el lugar ideal, podemos desanimarnos. Pero recordemos los diversos ambientes que Jess us para ensear: un campo sembrado, un bote, la ladera de un monte. Detngase Piense Escriba
Mencione los grupos (si los hay) que usan a otras horas el espacio donde usted se rene con los jvenes.

Qu problemas (si los hay) ha detectado causados por el hecho de compartir el espacio? Cmo se puede lograr que ese lugar sea ms til para todos los que lo comparten? Si se renen en un lugar que usa un aula, cmo puede transformarlo en el mejor ambiente de aprendizaje posible?

Centros De Recursos
Qu se incluye en un centro de materiales de apoyo? un diccionario bblico un atlas bblico una concordancia un comentario mapas diversas traducciones de la Biblia libros relacionados con el estudio Qu se incluye en un centro de arte? papel de dibujo goma de pegar tijeras una mesa para dibujar pliegos de papel, cartulina u otro papel barato cinta adhesiva revistas viejas lpices marcadores de fibra lpices de cera plastilina hilo de envolver o alambre tiza Qu se incluye en un centro de msica? una grabadora casetes cancioneros e himnarios un tocadiscos discos

Anlisis De Materiales De Apoyo

Qu elementos tiene usted ahora en su centro de materiales de apoyo? En su centro de arte? En su centro de msica?

Sabe cmo obtener dinero de su iglesia para comprar los artculos que necesita para ensear? Cuntos libros de referencia ha encontrado en la biblioteca de su iglesia para complementar el material que est enseando ahora? Acostumbra incorporar a sus planes de enseanza el material que su iglesia le provee? Cmo determinan las personas el uso equitativo de los materiales que deben compartir? De dnde y a quin puede pedir prestados libros para complementar su enseanza, si su iglesia no dispone de biblioteca? Dnde guarda su material para no perderlo cuando no lo utiliza? Quin es el responsable de elegir los materiales para los distintos centros? Ha considerado desarrollar una lista de personas de apoyo disponibles en su iglesia y su comunidad, personas que puedan compartir sus conocimientos, experiencia y testimonios con sus jvenes?

El obrero necesita tener una respuesta para cada una de estas preguntas. Si una de las metas de la educacin de la juventud en la iglesia es proveer actividades de aprendizaje variadas para que los jvenes puedan descubrir el significado de la Biblia y aplicar su mensaje en sus vidas, entonces usted como lder debe proveer las herramientas necesarias para lograrlo. El centro de materiales de apoyo es de vital importancia si desea guiar a los jvenes a encontrar respuestas por s solos. El lder puede estar con el joven por muy poco tiempo. Pero si ste puede desarrollar su habilidad de encontrar respuestas a sus preguntas, entonces podr continuar aprendiendo sin ayuda durante el resto de su vida. Los materiales del centro musical y del centro de arte son para que el joven exprese ideas que de otro modo no podra expresar. La msica y el arte abrirn nuevas puertas de expresin creativa y de aprendizaje para todos los jvenes. Cuando una iglesia provee ayudas para el aprendizaje, el lder se hace responsable de su uso. Ningn centro de materiales de apoyo, musical o de arte, tiene valor para el alumno en s mismos. Slo son valiosos cuando el maestro los usa para facilitar el aprendizaje.

Mas All De Las Sesiones De Aprendizaje Habituales

Cuando las iglesias limitan las experiencias de aprendizaje de los jvenes a las cuatro paredes del templo, no les dan todas las que le pueden tener.

Los retiros y campamentos ofrecen excelentes oportunidades de enseanza. Por qu? Porque los jvenes pueden concentrarse en lo que se les presenta sin las acostumbradas distracciones y presiones que tienen en la iglesia, el hogar o la escuela. La recreacin es importante como parte del programa de un campamento de la iglesia o de un retiro. Pero si el momento en que estn juntos slo se dedica a la diversin, entonces nada distingue a un paseo de la iglesia de otro organizado por un club social o por un grupo de amigos. Es importante incluir una variedad de oportunidades de aprendizaje en esas ocasiones. Si slo se presenta una charla, la actividad no ser tan efectiva como si se llevan a cabo una variedad de experiencias de aprendizaje. Cuando el grupo de jvenes demuestra mucho inters en cierto tema, el lder puede sugerir un encuentro fuera del lugar habitual para ampliar el tema. Si se interesan por tener ms estudios bblicos podran reunirse durante la semana para continuar el estudio comenzado en la escuela dominical. La Unin o Grupo de Jvenes que est estudiando las creencias de otros grupos religiosos podra visitar una sinagoga durante uno de sus servicios. Los jovencitos que estn pensando en entregarse a Cristo podran reunirse para cenar una noche y conversar con su pastor. Las Auxiliares de Nias podran reunirse para preparar y disfrutar de las comidas tpicas de los pases donde hay misioneros. Los Embajadores del Rey que asistan al Congreso Nacional de Embajadores del Rey aprendern acerca de las misiones, pero tambin aprendern a convivir y a responsabilizarse de sus propias acciones. Un coro juvenil siempre puede practicar en la iglesia, pero cuando sus miembros salen a cantar ante otra congregacin se sienten bien a la vez que dan a otros la oportunidad de disfrutar de la msica que han aprendido. El lder inteligente percibir la necesidad de ms oportunidades de enseanzaaprendizaje que las habituales. Considere la posibilidad de proveer actividades de aprendizaje fuera del lugar de encuentro habitual, con el fin de enriquecer el ministerio de la iglesia entre sus jvenes. Detngase Piense Escriba
Sugiera una actividad de aprendizaje que su iglesia nunca haya realizado fuera del lugar de encuentro habitual. Qu valor podra tener esta actividad para la juventud de su iglesia?

Cuando un lder planea actividades de aprendizaje fuera de lo habitual, generalmente piensa lo que significarn para los jvenes. Pero, tambin pueden ser valiosas para el lder. Son oportunidades en que ste y los jvenes pueden conocerse mejor en un ambiente familiar. Establecer relaciones lleva tiempo del cual no siempre se dispone durante la sesin de aprendizaje regular

en la iglesia. Las actividades fuera de las habituales pueden sacar al lder de su rutina. Renunciar a un fin de semana o aun a una noche puede significar un gran sacrificio para un lder muy ocupado, pero un cambio de ritmo puede ser tan beneficioso para l como para el alumno. Y el lder puede crecer con el joven cuando participan juntos en actividades tanto de aprendizaje como de inspiracin. Si es posible, las actividades extra podran incluir tambin un perodo de estudio bblico o grupos de estudio solamente para los adultos presentes. Los lderes de jvenes con frecuencia echan de menos el estmulo que significa estudiar y compartir el aprendizaje con otros adultos. Una actividad especial que los adultos pueden realizar es dedicar una noche entera al planeamiento a fondo de las unidades. Las reuniones regulares de los obreros a menudo se realizan entre otras actividades. Son excelentes para preparar una sesin, pero son demasiado breves para examinar los propsitos de un trimestre entero. Las relaciones entre las unidades, las necesidades de los jvenes que las unidades pueden satisfacer y los tipos de unidades que tendrn durante el trimestre. Cuatro de estas reuniones al ao, de planeamiento a fondo, garantizarn a los guas y maestros a tener una visin amplia de su tarea en lugar de concentrarse slo en la prxima sesin. Una de las experiencias ms importantes de aprendizaje fuera del lugar habitual de reunin sern para el obrero las visitas a los hogares de los jvenes. Su visita hace que el joven se sienta especialmente importante, hace que los padres sientan que el lder se interesa por su hijo/a, y le da al lder que realmente quiere conocer mejor a sus jvenes la oportunidad de lograrlo. Organizar actividades de aprendizaje fuera del lugar de reunin habitual requiere tiempo. El tiempo es una de nuestras posesiones ms valiosas. Pero los dividendos que da un mayor aprendizaje excede el costo de tiempo que el obrero debe pagar. El que ensea con eficacia a los jvenes observa los siguientes principios:
El ambiente puede favorecer las actividades de aprendizaje que se llevan a cabo con la juventud. Un espacio lejos de lo ideal puede convertirse en un ambiente de aprendizaje ms adecuado. Mejorar un lugar de aprendizaje no requiere grandes gastos. Los centros de materiales de apoyo, msica y arte pueden proveer los recursos necesarios para diversas experiencias de aprendizaje. Las experiencias de aprendizaje no necesitan estar limitadas por el tiempo o lugar de las reuniones habituales de una organizacin dentro la iglesia.

Cualquier saln/espacio/lugar debiera ser/puede ser una parte positiva para descubrir/tener un cambio para toda la vida.

Captulo 4. Compromiso: Un Requisito Para El Aprendizaje

Quines son los alumnos? Somos hijos, hijas, los que dan satisfacciones, los hijos que desesperan. Quines son los alumnos? Somos estudiantes, lderes, atletas, no somos nadie. Quines son los alumnos? Somos amigos, conformistas, confidentes y solitarios. Quines son los alumnos? Somos cosmopolitas, jvenes de ciudades grandes, de barrios y de pueblos chicos. Quines son los alumnos? Somos consumidores, empleados, gente que sigue las ltimas modas, y soadores. Quines son los alumnos? Somos los hijos del divorcio, los recin llegados a la ciudad, los fracasados y los que sufren. Quines son los alumnos? Somos los confundidos, los que buscan, los rebeldes, y los que un da triunfarn. Quines son los alumnos? Somos todo esto y ms. Cada uno de nosotros es humano. Cada uno de nosotros es una personalidad singular. Cada uno de nosotros es especial. Vemosnos tal como somos. Lo que el joven aprende, influye en lo que el joven es.

Influencias Que Afectan El Aprendizaje

Lo que el joven aprende, influye en lo que el joven es. Para los jvenes, el aprendizaje est especficamente influenciado por lo siguiente:

* la crisis de identidad de la adolescencia * las experiencias familiares y escolares * las relaciones con sus amigos * su cultura * las crisis que enfrentan * los tiempos en que les toca vivir.

Estos factores influyen tanto sobre la educacin cristiana como en la secular. Ser joven no es fcil. Como John Claypool dijo: los traumas de la adolescencia bien pueden ser los ms intensos de todos. Cuando uno decide guiar a los jvenes, ha de saber que trabajar con un grupo que tiene una infinidad de problemas. Pero al comprometerse con la juventud, tanto el lder como los jvenes pueden crecer juntos en Cristo.

Quien Soy Yo?

Encontrar su propia identidad y desarrollar confianza en s mismo son dos de las ms importantes necesidades del adolescente. Estos problemas relacionados entre s nunca han sido fciles de manejar, y se complican en la sociedad cambiante en que vivimos. Mientras uno flucta entre la niez, adolescencia y madurez, el mundo a su alrededor tambin est cambiando. Los valores ya no parecen permanentes, las familias cambian, estn desunidas y confusas; los educadores buscan respuestas y programas para solucionar problemas educativos. El hecho de que los jvenes estn confundidos no sorprende. Si agregamos a esta confusin la inseguridad tpica de ellos, tendremos un panorama de los problemas que influyen sobre lo que el joven aprender en la iglesia. Sus maestros y lderes pueden ver sntomas de problemas cuando los jvenes comienzan a
someterse a la mayora, rebelarse contra la autoridad, ser hostiles, mostrar descontento y/o ansiedad, desmerecer sus habilidades y talentos, darse por vencidos sin siquiera intentarlo, recluirse en un mundo imaginario, aparentar lo que no son, guardar su distancia, buscar el anonimato y/o mostrarse sumamente crticos.

En lugar de ver los problemas detrs de estos sntomas, el lder inexperto trata de resolver problemas de conducta, sin pensar en qu tipo de ayuda realmente necesitan. Dar amor y aceptar, guiar a los jvenes a aceptarse a s mismos como criaturas valiosas de Dios, y ayudarles a descubrir quines son y a dnde

van, son algunos de los deberes ms importantes del lder de jvenes. Formar una identidad y mantener una buena autoimagen son procesos que duran toda la vida. Pero la juventud vive una etapa de crisis, confusin y trauma en estos aspectos, y slo pueden compartir este momento de su vida.

Miembro de una Familia

Uno nunca escapa de la influencia de su familia. El joven puede actuar como si hubiera nacido en un vaco criado por padres cuya influencia parece ignorar completamente, pero en realidad no engaa a nadie. La vida familiar del joven influye sobre su manera de aprender y su idea de la importancia del aprendizaje. Si un lder trabaja con jvenes cuyos padres creen que la iglesia es importante, generalmente encuentra fuertes aliados en ellos. Sin embargo, si los jvenes vienen de hogares en los que no se valoriza a la iglesia, el lder encontrar evidencia de esta influencia en el joven que no cree que participar en el culto, dedicarse al estudio bblico o comprometerse con el trabajo misionero son partes importantes de su vida. Los problemas en el hogar pueden ejercer una influencia perjudicial sobre las experiencias de aprendizaje del joven. El joven cuyos padres son autoritarios, piensa y espera que los dems adultos tambin lo sean. Cuando se hace miembro de la Unin o Grupo de Jvenes donde todos pueden opinar y nadie critica, quiz necesite apoyo especial y estmulo para formular sus propios pensamientos y llegar a sus propias conclusiones. El joven de un hogar democrtico donde los hijos participan en las decisiones puede rebelarse cuando le toca un lder dogmtico en la iglesia. Pero, estos se destacarn cuando puedan participar en proyectos de aprendizaje compartidos en la escuela dominical. El joven que viene de un hogar donde nadie se ocupa de los dems, puede dudar de la sinceridad del consejero de Embajadores del Rey que quiere ser su amigo. Es importante que el lder sepa reconocer que cada hogar representado en el grupo de jvenes es singular y que la singularidad del joven es, en parte, el resultado de su hogar. Porque este influye en el aprendizaje, el lder debe visitar el hogar de cada joven para comprender a cada uno como producto de su ambiente familiar.

Los Problemas de Familia que Inciden sobre el Aprendizaje

Puede haber varios problemas en los hogares de los jvenes que influyen sobre qu y cmo aprendern. El lder debe estar alerta a los siguientes problemas que necesitan atencin especial.

 Jvenes que viven con un solo padre y que necesitan la influencia de un adulto del sexo opuesto al del padre con quien viven. Jvenes de padres divorciados. Jvenes varones que piensan que la iglesia no tiene importancia porque sta no es importante para sus paps. Jvenes de hogares humildes que se avergenzan de su casa y no quieren que la vean. Padres indiferentes porque estn demasiado ocupados para dar de su tiempo a sus hijos. Familias que tratan de esconder problemas serios (como la droga o el alcohol). Padres que slo critican y que nunca dicen nada positivo. Familias que se estn desintegrando. Padres que son demasiado estrictos o que lo permiten todo.

Cuando el joven que tiene problemas como stos comienza a hablar de ellos a su lder, es importante que ste conserve la calma. Mostrar disgusto, o escandalizarse har que el joven se retraiga a su mundo de silencio. Tambin es necesario escuchar sin ponerse de una parte o de otra. Lo que est oyendo es slo un lado del asunto por lo que no est en posicin de emitir un juicio. Si, sin pensarlo, critica al padre del joven, ste puede recriminrselo ms adelante. El lder y el joven quiz no puedan resolver todos los problemas que existen en el hogar del joven. Pero se pueden sugerir instituciones o personas en la comunidad con capacidad para ayudar a la familia. Tambin pueden buscar lo que la Biblia dice acerca de la familia feliz y el papel que deben cumplir los distintos miembros de ella. Los regalos ms grandes que el lder puede dar al joven que tiene problemas son el regalo de escuchar, de guardar secretos, de tomarse tiempo para estar con l, de orar por l y su familia, de aceptarlo y asegurarle que es parte de la familia de Dios. Detengase Piense Escriba
Qu jvenes en su grupo tienen problemas serios en su hogar en este momento? Qu est haciendo usted para hacerles saber de su inters por ellos y sus familias?

El Mundo Escolar
Porque el joven pasa tanto tiempo en la escuela, y por la importancia que la sociedad da a la educacin, la escuela influye sobre todos los aspectos de la vida juvenil. Muchos jvenes no se sienten a gusto en la escuela por lo cual es importante que los lderes en la iglesia logren que all todos se sientan cmodos en sus experiencias de aprendizaje. Esto puede significar que sin que nadie lo note usted evitar pedir que lea en voz alta al joven que lee mal o que planee una variedad de actividades para que el alumno que anda mal en la escuela tenga oportunidad de realizar un trabajo que muestre su comprensin de la Biblia en lugar de su mala ortografa o su pobreza artstica. El antagonismo hacia la escuela puede ser transferido a las experiencias de enseanza-aprendizaje en la iglesia. Cuando parece que as es, el lder puede reunirse a solas con el joven para dejarle expresar libremente lo que no le gusta del grupo juvenil en la iglesia y qu cambios quisiera ver. Esto probablemente sorprenda al joven, pero tambin le ayudar a separar lo que pasa en la iglesia de lo que pasa en la escuela donde se siente que no tiene poder. Entonces l y su lder pueden ser socios en la tarea de mejorar, en lugar de ser contrincantes en una lucha por tener el poder. Aun el joven con problemas mentales serios sabe lo que piensan de l. No podr memorizar la letra de una representacin musical navidea ni prepararse para participar en un debate fe versus obras como medio para obtener la vida eterna. Pero, se dar cuenta cuando su presencia agrada y s lo valoran como persona. El proceso interior de este joven es muy importante. El lder necesita darle actividades apropiadas para l y hacerle sentir que le ama y acepta. Hctor, un jovencito mentalmente incapacitado, se qued durante aos en la misma clase de escuela dominical en el departamento de jvenes. El maestro era un hombre de negocios sin preparacin especial para ensear. Sencillamente haba aceptado a Hctor tal cual era mostrndole que se interesaba por l. La reaccin de Hctor fue quedarse en su clase ao tras ao. Aunque Hctor y su maestro nunca tuvieron conversaciones profundas, su manera de comunicarse, de corazn a corazn, fue un ejemplo de amor en accin para todos los que los observaban. La escuela secundaria puede ser un lugar peligroso para muchos adolescentes. Sufren el desprecio de profesores insensibles, o se sienten fracasados en sus actividades escolares, atlticas y sociales; otros reciben elogios demasiado pronto y luego los siguen buscando toda la vida; algunos siempre tienen miedo y otros buscan, sin xito, la aprobacin y aceptacin de sus profesores y compaeros. Por suerte, la escuela secundaria no es el fin del mundo. Pero todos los jovencitos se preguntan:

Lo que hacen los jvenes en la iglesia es como otra escuela secundaria o es un lugar donde soy aceptado y donde puedo triunfar?

Detengase Piense Escriba

Quines, de entre sus jvenes estn teniendo problemas en la escuela que afectan sus experiencias de aprendizaje con usted? Qu ha hecho concretamente para eliminar o al menos disminuir los efectos de esos problemas escolares entre sus jvenes?

El Poder de sus Amigos

Centros juveniles, asociaciones, grupos, clubs. Podemos pensar en diversas maneras de llamar al joven y su grupo de amigos y compaeros. Pero debemos reconocer el papel importante que cumplen. El joven que siente que no es parte de ningn grupo se siente mal. Algunos que integran un grupo equivocado se sienten tan mal como si no integraran ninguno. Los maestros lderes pueden observar en las organizaciones de la iglesia la influencia de sus amigos sobre el joven. Los maestros en los departamentos infantiles trabajan con nios que se amoldan a los valores de sus padres casi en un ciento por ciento. Pero en los departamentos de jvenes, el lder ve a los jvenes adolescentes que se estn independizando de sus padres y que, en cambio, se apoyan en sus amigos. Se peinan igual, se visten igual, hablan igual y se portan igual. Hay jvenes que dependen demasiado de sus amigos. Como resultado desconfan de los adultos y se portan muy mal con sus padres. Pero en el caso del jovencito promedio, sus amigos no controlan totalmente su vida. El adolescente que tiene una buena relacin con su familia, que es activo en su iglesia y que tiene la capacidad de entablar amistades, puede superar la presin de sus amigos. El lder de jvenes tiene una responsabilidad en los casos cuando los amigos causan problemas entre la juventud. Primero, tiene la obligacin de guiar al joven para que l mismo se d cuenta del impacto que la presin de sus amigos est teniendo sobre su vida. Esto se podra hacer pidiendo al joven que conteste las preguntas de un cuestionario privado como el siguiente.

Quin Ejerce Control Sobre Tu Vida?

1. Cmo se llama el disco ms popular entre tus amigos? Tienes uno? Lo compraras si alguien te diera el dinero? Por qu?

2. Cul fue la ltima pelcula que viste? Con quin fuiste a verla? Quin decidi que iran a verla? 3. A dnde van t y tus amigos para pasar el rato? Si pudieras elegir dnde podran reunirse la prxima vez que se encuentren, qu sitio elegiras? 4. Hay algn sitio donde no quieres que te vean con tus padres el sbado por la noche pero que no te importara si fuera en cualquier otro momento? Si tu respuesta es s, escribe el nombre del lugar y di por qu. 5. Dejaras que un compaero copie tus tareas o tu hoja en un examen? Si tu respuesta es s, por qu? 6. Si tus amigos quieren salir cuando empieza el culto, ir a tomar un caf y despus volver al final de la reunin los acompaaras?____Por qu? 7. Te invitan a fiestas donde te sentiras mal si tus padres supieran lo que hacen en ellas? Si tu respuesta es s, por qu aceptas o rechazas la invitacin de ir? 8. Qu piensan hacer la mayora de tus amigos cuando terminen la enseanza secundaria? Qu piensas hacer t?

Despus de completar el cuestionario, sin duda algunos de los jvenes admitirn que hay ocasiones cuando no ejercen un pleno control sobre sus vidas. El lder tiene la obligacin de acercarse al joven que no se ajusta al grupo y buscar oportunidades para incluirlo en las actividades. Cuando los dems jvenes trabajan con l y lo conocen, se irn derribando las barreras que le impedan formar amistades. El lder tiene la obligacin de aceptar y amar a los que se sienten marginados del grupo, ya sea por su raza, su posicin social o econmica, su poca capacidad mental o su conducta distinta. El ejemplo del lder ensear lo que l cree ms que cualquier cantidad de lecciones sobre el amor cristiano. El lder cristiano tiene la obligacin de guiar a su grupo a considerar sus prejuicios a la luz de las enseanzas de Jess, a encarar maneras de quitar el prejuicio, y de adoptar una conducta sin prejuicios. Aunque el joven no pueda

ver sus propios prejuicios, juzga la hipocresa del adulto. El lder ha de considerar sus propias creencias y acciones antes de tratar de ser un modelo para el joven. Detengase Piense Escriba
Qu ha hecho usted para ayudar a sus jvenes y aceptar a una persona que es diferente? Quin, en su grupo de jvenes, no se siente aceptado? Qu est haciendo usted para ayudarle a ser aceptado y apreciado por el resto del grupo juvenil?

La Cultura Juvenil
La cultura juvenil es un fenmeno del siglo veinte. Entre otras cosas, sta afecta a los jvenes como alumnos de las siguientes maneras: 1. Muchos jvenes son adictos a programas de televisin y a pelculas de accin producidas para el pblico juvenil. Las producciones de aficionados les aburren; las diapositivas y filminas les resultan ms lentas todava. 2. Algunos jovencitos cuentan con algo de dinero que le dan sus padres o por pago de trabajitos que hacen. Les es mucho ms fcil dar una ofrendita a la obra misionera que aceptar el desafo de darse a s mismos a una actividad misionera. 3. Cuando ser joven o tener una actitud y un aspecto juvenil es lo aceptable, los adultos quieren ser considerados jvenes. Pero el lder que quiere ser uno de los muchachos perder el respeto de ellos y, como consecuencia, su efectividad como maestro o lder. 4. La juventud es la mayor consumidora de cosmticos, discos, casetes y ropa. En un mundo cuyo dios es lo ltimo en moda o sonido, el concepto de no tener otros dioses delante de nuestro Dios les resulta extrao a jvenes que pueden decir de memoria los Diez Mandamientos y que de nios aprendieron cmo fueron escritos en tablas de piedra.

En Tiempos de Crisis
Las situaciones de crisis en la vida del joven afectan el aprendizaje de quienes estn en ellas y a la vez, la de los jvenes amigos y conocidos. Cuando las jovencitas de las Auxiliares de Nias se enteraron de que Nora estaba enferma, comenzaron a ser sus Amigas Secretas. Con cuidado

escogieron regalos sorpresas. Entre ellos: Papel para escribir, golosinas, revistas juveniles, cosmticos, lpices de colores, pinceles, etc. Adems de mandarle notas y tarjetas, las chicas y sus familias oraban diariamente por ella y su familia a quienes nunca haban conocido. Se alegraban cuando Nora se senta mejor y se entristecan cuando su enfermedad iba de crisis en crisis. Al ir acabndose la vida de Nora todo el departamento de jvenes en la escuela dominical se sum al inters y la obra de las Auxiliares. Lo que haba empezado como un proyecto para dar momentos de alegra a una jovencita hermosa y valiente se convirti en una experiencia de maduracin para todos los jvenes que hasta entonces no haban pensado en la muerte y se haban limitado a preocuparse por sus calificaciones, su ropa y sus amigos. El aprecio de Nora por sus doctores y enfermeras, su sonrisa a pesar de la agona de su dolor, y su fe que poda haber cedido ante preguntas que no tienen respuestas, toc las vidas de sus Amigas Secretas. Estas ya han olvidado la mayor parte de lo que hicieron ese ao en Auxiliares, pero siempre recordarn lo que aprendieron de Nora al compartir en algo la crisis de su enfermedad y su muerte. Por lo general, si hay una situacin de crisis sta dominar los pensamientos del joven. Su comportamiento no ser normal cuando enfrenta el divorcio de sus padres, su propia enfermedad, la enfermedad de un ser querido, mudarse de localidad, la prdida de trabajo de su padre o la muerte. Necesitar una dosis extra de amor y apoyo que se puede mostrar con algo tan simple como proveerle transporte o una pequea ayuda financiera de parte de la iglesia o un lder dispuesto a darle el regalo de ms valor: darse a s mismo. Puede necesitar alguien con quien compartir sus cargas, con quien orar y en quien apoyarse en tiempos de crisis. En un ao promedio, casi todos los obreros, guas y maestros tendrn algn joven que enfrenta una situacin de crisis. El apoyo del lder a las necesidades del joven que sufre puede convertirse en una de las experiencias de aprendizaje ms significativas que puedan compartir l y el joven. Dejar los confines del templo para llegar al joven que sufre es la expresin mxima del profundo inters en la vida del alumno.

Los Tiempos
A pesar de lo que el lder recuerde de los viejos tiempos tiene que aceptar que quedaron atrs. El nico momento que usted tiene para ensear la joven de hoy es hoy. Los nicos jvenes a quienes puede ensear son los jvenes influenciados por el ahora en que viven. No podemos aislarnos de los tiempos en que vivimos. Quiz pensemos que conocemos al joven porque recordamos nuestra propia juventud. En cierta forma as es, porque las caractersticas bsicas del joven adolescente son bastante constantes. Pero el joven de hoy no es como el de las dcadas anteriores. Tampoco podemos pretender que porque

una vez fuimos lderes de un grupo juvenil, sabemos como son todos los jvenes. Tenemos que estar dispuestos a dejar atrs nuestros propios conceptos y percepciones a fin de descubrir quines son los jvenes a quienes enseamos hoy. Los tiempos afectan la manera cmo aprende el joven, lo que ya sabe antes de integrar su grupo y su percepcin de lo que necesita aprender. Estas influencias afectarn el estilo de liderazgo, los mtodos de enseanza y el contexto que usted enfatizar. Tantos son los jvenes adictos a la televisin y a la msica popular, que se hace necesario animar a la juventud para que desarrolle valores morales que resistan la influencia de una cultura cuyos valores no son cristianos. Cuando usted gua a jvenes a quienes no les gusta leer ni estudiar, se encuentra ante el desafo de lograr un ambiente donde, a diferencia de la rigidez acadmica, aprender es divertido. Cuando en la escuela dominical dirige a jvenes que buscan respuestas fciles a las complejidades de la vida, necesita ponerlos frente a la Biblia para que puedan desarrollar sus propias creencias en lugar de recibir de sus lderes respuestas fciles que son una burla de las enseanzas de Cristo. Cuando trabaja en actividades misioneras con jvenes prejuiciados o indiferentes, puede usar actividades de libros misioneros para desarrollar su sensibilidad y quitar sus prejuicios. Cuando usted percibe que miembros de la unin de jvenes se preguntan sobre poltica, la economa, la situacin mundial, las guerras, puede guiarlos a relacionar los temas de estudio y discusin con la realidad del presente. Un estudio de este tipo tendr xito porque se aprende mejor cuando se usa lo que es relevante para ellos. Una de las caractersticas dominantes de nuestros das es el cambio. El cambio trae aparejado consideraciones serias para el gua juvenil. Est seguro que lo que usted ensea es relevante? Lo que usted ensea, ayuda al joven a aceptar y enfrentar la realidad? Est guiando usted al joven para que pueda desarrollar creencias que le servirn toda la vida al ir madurando y que no tendrn que descartar por ser superficiales? Los mtodos que usa predispone al aprendizaje significativo? Estimula al joven a analizar y cuestionar para poder desarrollar su fe? Est usted cumpliendo el desafo de guiar a los jvenes hoy?

La Responsabilidad Del Lder

Los jvenes que integran su grupo de aprendizaje han sido moldeados por sus hogares, sus escuelas, sus amigos, su cultura y por los tiempos en que viven. Como lder, usted se encuentra ante el desafo de involucrarlos en relaciones y experiencias de aprendizaje que cambien sus vidas. Graciela, una dedicada maestra de jvenes en la escuela dominical dice que este desafo es una de las

razones principales por las cuales disfruta de su tarea. La posibilidad de ayudar a los jvenes con problemas, de guiar a cada uno a descubrir verdades bblicas, y de ser una persona especial para sus alumnos son desafos que acepta como parte de su papel como maestra. Graciela y otros guas tienen como su inspiracin a personas cuyas vidas fueron cambiadas por su relacin con Cristo; como por ejemplo Mateo, Pedro, Pablo y ellos mismos. La primera tarea del lder es establecer una relacin con sus jvenes. Cmo obtener datos que lo ayuden a saber quines son en verdad? Un cuestionario rpido es una herramienta til por medio de la cual pueden compartir sus puntos fuertes, sus necesidades y problemas con un lder adulto sin ventilar sus secretos delante de los dems jvenes que pueden burlarse de su honestidad. Un mtodo para realizar el cuestionario puede ser usando oraciones incompletas. Vea el siguiente ejemplo abreviado.
Me siento ms feliz cuando Creo que mi punto ms fuerte es Me preocupo cuando Una parte de m mismo que ojal pudiera cambiar es A mi familia y a m nos gusta Los dems me ven como Me veo a m mismo como

Otra alternativa es preparar un cuestionario que requiera slo marcar las preguntas que se aplican al joven. El siguiente cuadro resumido es un ejemplo de este tipo de cuestionario.
Que Talentos! Marca las cosas que haces bien: ___ Tocar el piano ___ Hablar en pblico ___ Cocinar ___ Escuchar los problemas de mis amigos Mis Horas Libres Marca lo que te gusta hacer en tus horas libres: ___ Salir a caminar ___ Participar en un deporte organizado ___ Ver televisin ___ Coleccionar estampillas u otra cosa ____ Leer

Sueos que Sueo Marca las cosas que anhelas: ___Llegar a ser un lder ___ Lograr un mundo mejor ___ Ser fuerte fsicamente ___ Tener mejores calificaciones ___ Ser rico Lo Que Me Preocupa Marca las cosas que te preocupan: ___ Mi aspecto personal ___ Mis calificaciones ___ Mi familia ___ Tener amigos ___ Elegir un oficio o profesin Si Fuera Millonario Marca en que invertiras un milln de $$: ___ Me comprara un auto ___ Lo invertira en mi educacin universitaria ___ Comprara un caballo ___ Ayudara con los gastos de mi iglesia ___ Lo usara para que pap se pudiera jubilar

O puede pedir a cada alumno que le d su perfil llenando una hoja como la siguiente.

Mi Biografa
Me llamo Mi direccin es Mi nmero de telfono es Fecha de nacimiento Mis padres se llaman La ocupacin de mi padre es La ocupacin de mi madre es Cantidad de hermanos varones Nombres y edades Cantidad de hermanas Nombres y edades Curso el siguiente ao escolar Nombre de mi escuela Trabajo en Mis hobbies, intereses y talentos son Cuando termine la escuela secundaria espero He obtenido los siguientes honores o reconocimientos

Fecha en que acept a Cristo _____________ (mes) ___________(ao) La persona que influy sobre mi decisin de aceptar a Cristo es Fui bautizado (cundo y dnde) ________ No soy creyente porque ___________ Participo de los siguientes programas en la iglesia:
____ Escuela Dominical ____ Coro ____ Auxiliares o Embajadores ____ Programa de Desarrollo Cristiano, Programa dePreparacin o la Unin o Grupo de Jvenes ____ Otros:

Cosas que me gusta hacer:

____ Excursiones misioneras ____ Salidas con el coro para cantar en ocasiones especiales ____ Estudios bblicos familiares ___ Estudio bblico de entre semana en el templo ___ Sociales ___ Retiros ___ Campamentos ___ Estudios especiales sobre relaciones con el sexo opuesto ____ Estudios especiales sobre relaciones con mis padres ___ Otros:

Como creyente yo:

____ Me siento en comunin con Dios ____ Busco comprender a Dios ____ Me preocupa mi vida cristiana ____ Tengo miedo de meterme mucho en las cosas de la iglesia ____ Quiero ser fiel a Cristo pero hay muchas cosas que me lo impiden

Una vez que ha abierto las vas de comunicacin con el joven, tiene muchos meses por delante para cimentar su relacin con l. Pero, no subestime la importancia de la primera sesin con un joven. Es de vital importancia que cada alumno salga de la misma habiendo percibido varias cosas importantes: que el lder le estima, que piensa que l es importante, que sus ideas sern apreciadas y que valdr la pena aprender en este contexto. En el captulo 5 encontrar sugerencias e ideas para cimentar las relaciones con sus alumnos.

Detengase Piense Escriba

Prepare una actividad de aprendizaje para ayudarle a derribar cualquier barrera que tenga el joven nuevo cuando entra al grupo de usted al comienzo del ao administrativo de la iglesia o en cualquier etapa del ao. Cul es la idea Cmo la llevar a cabo? Qu materiales necesitar? Cmo usar la informacin de este captulo para ser un mejor gua?

La Comunicacin Con Los Alumnos

La comunicacin requiere ms que hablar y escuchar. Cuando nos comunicamos, nos estamos acercando al que escucha; lo tomamos en serio; y compartimos parte de lo que somos por medio de la conversacin. Si como lder usted quiere tener una relacin clida con el alumno, necesita comunicarse con l. La comunicacin autntica es tan transparente como la que no lo es. El joven estar dispuesto a comunicarse con el lder sincero. La persona que se comunica oye las palabras y tambin los mensajes que stas implican. Cuando el joven dice: No tuve tiempo para llamar por telfono a Fulano como promet hacerlo puede estar enviando un mensaje ms complejo que el simple No tengo tiempo. Puede estar diciendo en realidad: Quisiera ayudar. Quiero contarme entre los activos. Pero soy tan tmido que no pude hacer esa llamada. O puede estar diciendo: No me importa que haya ausentes. Me presionaste hasta que dije que llamara, pero en ningn momento pens hacerlo. Cuando el joven dice: No puedo ir al retiro este fin de semana porque tengo mucho que estudiar puede ser que sea verdad. O puede estar usando una excusa aceptable para decir que no tiene el dinero para ir, o que no se siente a gusto con los dems jvenes, o que sus padres no le dejan pero no quiere admitirlo. Una de las mejores maneras de ir conociendo al joven es escuchndole. Cmo puede ser un mejor escucha? Quiz lo mejor es permanecer, callado y demostrar de cuando en cuando que est escuchando. Puede hacer un gesto de afirmacin con la cabeza, o inclinarse hacia adelante o hacer alguna exclamacin apropiada como aj, S, Um. Puede preguntar algo para darle la oportunidad de agregar algo ms. Tambin, puede responder a lo que ha escuchado. Al escuchar y responder, estar demostrando su respeto y aprecio por el joven. Cmo responder despus de escuchar al joven? Si ste ha dado su opinin o proporcionado datos, usted puede repetir lo que piensa que dijo el joven, para asegurarse de que ha entendido correctamente. Por ejemplo:

Nunca logro complacer a mis padres. Siempre me estn corrigiendo. Nunca hago nada bien, se lamenta el adolescente. Dices que aunque tratas de complacer a tus padres, no lo ests logrando? S, as es.

En este dilogo el adulto no se ha puesto de parte de nadie, no ha condenado al joven, ni ha dado una opinin que nadie le pidi. Simplemente le comunica que est escuchando y entendiendo lo que dice. Un elogio puede ser la respuesta adecuada al joven que exterioriza ciertas situaciones. Por ejemplo:
Voy a tratar de dejar de ser sarcstico. Mis amigos no entienden que digo las cosas en son de broma. Quiz as me lleve mejor con ellos coment un joven. Al reconocer que lo que dices no cae bien, demuestras madurez en percibir lo que otros sienten.

Si, por otro lado, el joven est compartiendo problemas, dando un discurso con ideas incongruentes, o interpretando mal la Biblia, necesita usted tener cuidado con lo que contesta. Regaar, expresar desilusin o sorpresa, o dar una respuesta fcil, juzgar o negar que el problema existe, daar la comunicacin que usted est tratando de establecer. Podra responder con alguna de las siguientes maneras:
Puedes ampliar un poco esa idea para poder comprenderla mejor? Qu quieres decir, exactamente? Cmo solucionaras el problema? Cmo se compara tu idea con la interpretacin generalizada? Qu similitudes ves entre tu idea y el contenido bblico que estamos discutiendo? Cmo se compara tu idea con lo que creemos en esta iglesia?

Estas respuestas obligan al joven a pensar y a seguir hablando. Necesita analizar sus ideas a la luz de un razonamiento sano y de una interpretacin vlida de la Biblia. Las respuestas como stas tambin evitan avergonzar al joven. Pedirle que compare su interpretacin con la interpretacin generalizada de un pasaje bblico es mucho ms aceptable que decir: Es lo ms ridculo que he odo o Eso no es as. Una de las tareas ms difciles del adulto que trabaja en el rea juvenil es tratar de comprender las experiencias que estn fuera de su propia vida. Es posible que no entienda totalmente lo que los jvenes de hoy sienten. Es muy posible

que el adulto no haya pasado la experiencia de los problemas de familia, stress por la escuela y calificaciones o la presin de los amigos que tiene que soportar el joven de hoy. Pero si es compasivo, puede sentir la empata que expresa este versculo: Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran (Rom. 12:15). Tomando a Cristo como ejemplo, el lder de veras ama a la juventud al punto de que los problemas de ellos se convierten en sus propios problemas. Sin embargo, tendr cuidado de no condenar, acusar o juzgar. Sus objetivos son amar, aceptar y comprender al joven mientras ste va resolviendo sus problemas de adolescente. Si hay un joven con problemas serios y que es aceptado por un adulto, los dems jvenes percibirn esta aceptacin. Ms adelante ellos tambin estarn dispuestos a hablar y compartir sus problemas con este adulto tan especial. El respeto del adulto por aquel joven en particular tambin ayudar a que otros lo acepten. Si el lder muestra respeto por alguien que no parece merecerlo, los dems jvenes seguirn su ejemplo. Este tipo de aceptacin exige cambios. Hay que dejar atrs los viejos prejuicios. Ya no se puede generalizar cuando se descubre que cada joven es distinto. No se puede catalogar a todos como jvenes alegres que rara vez piensan en algo serio. Ya no se tienen todas las respuestas. Hay que dejar de ser el nico que habla, hay que aprender a comunicarse y a ser parte de la vida de la juventud. La persona que puede comunicar que acepta al joven, lo libera para empezar a pensar cmo quiere crecer, cmo quiere ser y cmo alcanzar su mxima capacidad. Aceptar es un acto de amor. Cuando uno es aceptado, se siente amado y libre para cambiar. Quiz el joven no pueda compartir sus problemas inmediatamente con el lder que lo acepta. Pero cuando llega el momento, cuando puede exteriorizar lo que siente, sabr a quien recurrir. En un ambiente de aceptacin, todos los participantes pueden crecer. El joven que tiene problemas serios puede gradualmente ir de lo que le ha sido enseado a decidir lo que cree. Puede superar su confusin al ir encontrando respuestas. El lder que acepta programar sesiones que suplan las necesidades de los jvenes a quienes conoce bien. Usar los materiales a su disposicin para acercarse a sus alumnos. Tal lder impactar a sus jvenes. El joven se contagia del lder que lo acepta y por l puede ver a Cristo.
Cuando una persona es aceptada, se siente amada y libre para cambiar

Captulo 5. Ministerio Juvenil: Ms All De Las Horas De Estudio

Antes de comenzar a leer este captulo, conteste las preguntas del inventario personal que se apliquen a usted.

Para Obreros con Experiencia

1. En un da tpico, cunto tiempo dedica usted al estudio de la Biblia y la oracin? 2. Antes de reunirse con sus jvenes, cunto tiempo dedica a prepararse? 3. Qu libro sobre adolescencia ha ledo este ltimo ao? 4. Cundo fue el ltimo taller o curso al cual concurri con el fin de mejorar como gua de la juventud? 5. Qu verdad espiritual es ms clara o ms importante para usted ahora de lo que era hace un ao? 6. Con cules jvenes de su grupo ha establecido usted una relacin personal? 7. A qu actividades programadas para jvenes ha asistido usted este ltimo ao? 8. Cmo se llama el ltimo joven matriculado en su grupo cuyos padres no asisten a su iglesia? 9. Cmo ha incluido usted a los padres de los jvenes en el ministerio y trabajo de su departamento? 10. Qu es lo mejor, que ha pasado en su grupo juvenil este ltimo ao?

Para Obreros Nuevos

1. En un da tpico, cunto tiempo dedica usted al estudio de la Biblia y la oracin? 2. Antes de cada sesin con su organizacin juvenil, cunto tiempo aparta en su horario para prepararse? 3. Qu libro sobre adolescencia ha ledo para prepararse para cumplir con sus nuevas responsabilidades? 4. Cundo y dnde puede asistir a un taller o curso para aprender cmo guiar a la juventud?

5. Cules son sus metas para su desarrollo espiritual personal? 6. Cmo piensa llegar a conocer a sus jvenes como personas? 7. A qu actividades juveniles espera su iglesia que usted asista? 8. Dnde puede obtener nombres de miembros en perspectiva para su grupo juvenil? 9. Qu planes tiene para incluir a los padres de sus jvenes en las experiencias de enseanza-aprendizaje? 10. Cul es su primera meta para su primer ao como gua de la juventud?

Un Desafo Para El Gua

Usted debe proponerse ser el mejor gua posible de la juventud si anhela ser ms que un gua cualquiera. El que no busca superarse quiz no haga grandes daos, pero tampoco ser todo lo efectivo que pudiera ser. Una cualidad indispensable para ser un gua efectivo es que los mviles que lo impulsan a trabajar sean correctos. Es usted un gua que anhela ayudar a la juventud a crecer en Cristo? Se interesa sinceramente en la juventud? Desea desarrollar su don de ensear? Quiere servir a otros? Rafael y Rodolfo trabajan con los jvenes adolescentes en su iglesia. Ambos tienen xito porque los jvenes a quienes ministran saben que ellos los quieren. Desean que los muchachos se sientan seguros de s mismos, reconozcan que Dios les ama porque son especiales, y que sepan que por lo menos un adulto piensa que ellos son especiales. Rafael y Rodolfo son eficientes porque sus mviles al guiar a la juventud son dignos. Si sus mviles para guiar a la juventud son dignos, el segundo paso es examinar el mensaje que su vida revela. Sus actitudes y acciones anuncian ms mensajes que todos los estudios que usted prepara. Cuando Laura era maestra auxiliar o reemplazante de la escuela dominical, por lo general le avisaban el sbado en la noche que deba ensear. Aunque no tena mucho tiempo para prepararse, las chicas a las cuales enseaba aprendan mucho de ella. Tanto es as que pidieron que se la nombrara como maestra oficial. El xito de Laura es tpico de las personas que han aceptado el desafo de lograr la excelencia como obreros juveniles. El gua eficaz necesita seguir creciendo espiritualmente cada semana si ha de tener algo para dar a sus jvenes. La persona que da continuamente debe mantener llena su copa. Dominar las mejores tcnicas de enseanza, ser un gran conocedor de las Escrituras, comprender las filosofas educativas, poner

metas elevadas y dedicar mucho tiempo a los jvenes. (Ver Ef. 4: 1-4; 1 Tes. 5:17; Stg. 5:16 y 2 Tim. 3:14-17.) Al estudiar la Biblia para su propio desarrollo espiritual, ore para que el Seor le inspire y le gue como lder de los jvenes y recuerde especficamente a los jvenes con quienes trabaja. Tenga por seguro que los buenos resultados en el grupo juvenil sern respuestas a sus oraciones. Qu opina de su papel como gua de jvenes? Suple esta actividad necesidades en su propia vida? Con frecuencia se enfatiza tanto las necesidades de la juventud que se olvidan las de sus lderes adultos. El adulto, como el joven, necesita un lugar donde puede compartir libremente sus ideas. Quiere sentirse parte de la iglesia, contar con la aprobacin de otras personas, amar y ser amado y darse a s mismo en servicio a otros. Necesita sentir que vale, que es til, que triunfa y que lo necesitan. Y por ltimo, el adulto necesita sentir que est haciendo bien la tarea para la cual fue llamado. Cuando usted como lder siente que lo que hace no llena sus necesidades, hgase las siguientes preguntas:
Estoy sirviendo donde estoy mejor capacitado para servir? Estoy aprendiendo ms de Dios y de la Biblia en esta posicin de liderazgo? Los mviles que me impulsan a trabajar son dignos? Estoy dispuesto a romper barreras a mi alrededor para poder ser una persona autntica? Dedico una cantidad de tiempo razonable para prepararme como lder? Estoy esperando que los jvenes den ms de s mismos de lo que tienen capacidad de dar? Tengo sueos irreales en cuanto a lo que constituye el xito en el trabajo de liderar? Estoy permitiendo que Dios dirija mis esfuerzos?

Si est usted donde le corresponde y sus necesidades estn siendo suplidas, se sentir contento como lder juvenil. Si se siente infeliz y ve que servir a la juventud no suple sus necesidades, quiz las preguntas anteriores pueden haberle ayudado a encontrar la razn de su descontento.

Usted Es Una Persona Especial Cmo Establecer Relaciones Interpersonales?

Como lder, ha estado dispuesto a ir un paso ms all de simplemente saber quines son los jvenes en su grupo? Se da cuenta de que realmente no los puede conocer si la nica vez que los ve es en la sesin que usted dirige? Considere las siguientes estrategias que pueden ayudarle a comunicar al joven que usted se interesa por l:
Enve una tarjeta o nota a cada joven una vez por mes como mnimo. Recuerde el cumpleaos de cada joven en una forma especial, por medio de una tarjeta, una nota, una llamada telefnica o una visita. Llame por telfono o haga otro contacto con los miembros ausentes. Si alguien falta varios domingos, procure que los dems jvenes lo llamen o hagan algn otro contacto con l. Asista a los eventos deportivos o programas especiales en los cuales sus jvenes participan. Compre en el negocio donde el joven trabaja. Deje saber a cada joven que usted ora por l regularmente. Comparta una actividad con el joven individualmente, como ir de compras, jugar al tenis, asistir a alguna competencia deportiva o cualquier otra actividad que interese a ambos.

Considere las siguientes estrategias que pueden ayudarle a conocer mejor al joven:
* Programe una comida despus del culto para los jvenes y sus padres. * Invite a los jvenes a su casa para un social o para celebrar algo como cumpleaos, navidad, etc. * Sintese con los jvenes en las comidas que patrocina la iglesia. * Trabajen juntos en algn proyecto (limpiar o pintar el aula, juntar ropa usada para regalar, llevar a un grupo de nios pequeos al zoolgico o al parque, visitar un asilo de ancianos, etc.) * Encuntrese con jvenes que trabajan durante la hora que tienen para comer. * Asista a las actividades de la iglesia a las cuales asisten sus jvenes. * Participe en las actividades sociales, creativas y de desarrollo que tiene la juventud.

* Forme y dirija un equipo deportivo compuesto por sus jvenes. * Visite a cada joven en su hogar.

En cuanto comienza a reconocer a los jvenes, vaya haciendo un fichero para cada uno en el cual anotar sus necesidades, puntos fuertes, talentos y metas. As podr ir agregando a este fichero durante el ao y usarlo para ayudarle a planificar sesiones significativas. Detengase Piense Escriba
Qu estrategias le han dado resultado al empezar a establecer relaciones con su grupo? 1. 2. 3. Cmo puede cimentar las relaciones con sus jvenes? 1. 2. 3.

Establecer relaciones lleva tiempo. Todos los esfuerzos que usted haga para conocer y comprender a la juventud tienen una caracterstica en comn: todas llevan tiempo.
Lleva tiempo conocerme como soy. No soy nicamente el que aparece en la escuela dominical con cara de domingo. Soy tambin el que discute con mam, el que se escurre cuando llega pap, y el que tiene miedo de hacer nuevos amigos. Lleva tiempo conocerme como soy. No soy nicamente el que nunca quiere contestar preguntas. Soy tambin el peor en la clase de Historia, el que batalla con el lgebra, y el que se pregunta qu ser de m dentro de diez aos. Lleva tiempo conocerme como soy. No soy nicamente parte del grupo de jvenes. Me pregunto por qu hay guerras, servicio militar y abortos. Me conmueven los refugiados, los pobres y los que sufren hambre. Me molesta la mentira, el engao, la deshonestidad, las drogas y la pornografa.

Cmo puedes conocerme como soy? Lleva tiempo tiempo para que me sienta cmodo contigo, tiempo para confiar en t y decirte mis secretos, y tiempo para darme cuenta que de verdad me quieres. Querida Julia: Estoy contentsima porque sers parte de mi primera clase de jvenes en la escuela dominical. Qu bueno ser estudiar juntas la Palabra de Dios todas las semanas. Quiero dar lo mejor de m misma para que nuestra clase sea un lugar donde t, las dems muchachas y tambin yo, podamos aprender a ser ms como Cristo. Espero verte este domingo. Con cario, Laura de Prez

El adulto que nunca ha trabajado con la juventud a veces se siente tmido ante la perspectiva de conocerles. Se pregunta cmo superar las brechas entre l y ellos. A continuacin encontrar sugerencias que le ayudarn. 1. Antes de comenzar el ao administrativo en la iglesia cuando empezar a trabajar con los jvenes, mande una nota a cada uno dndoles la bienvenida al grupo. En la nota puede compartir un poco de su filosofa en relacin con su trabajo con los jvenes para que sepan qu esperar. Vea un ejemplo en la pgina (XX). 2. Comience el ao con un retiro o un social en el cual tendr oportunidad de conversar con cada joven. Si tiene miedo de no saber qu decir, preprese de antemano pensando en preguntas que les puede hacer. Asegrese de que no puedan ser contestadas con una sola palabra. Aqu van algunos ejemplos.
Para jvenes en primer ao de secundaria Qu diferencias notas entre la escuela primaria y la secundaria? En qu se diferencia estar en primer ao de secundaria y en el ltimo de primaria? Para todos Qu ropas son las ms populares en esta temporada? Qu pelcula buena has visto ltimamente? Qu piensas hacer cuando termines la secundaria? Qu podramos hacer para tener ms jvenes en nuestro grupo? Para jvenes egresando de secundaria Qu piensas hacer cuando termines la enseanza secundaria? Trabajars, irs a la universidad, hars ambas cosas?

3. Haga un esfuerzo sincero por comprender a la juventud en general. Lea revistas para jvenes. Alguna vez escuche emisoras de radio con programas juveniles. Lea la seccin de espectculos en el peridico para ver qu pelculas estn viendo y qu grupos musicales estn en auge y de moda. Lea libros de psicologa que abarquen desde la adolescencia hasta el joven maduro. Hable

con personas que trabajan con la juventud en escuelas, clubes y en la iglesia. Lea el peridico para encontrar artculos especiales sobre la juventud y de inters especial para ellos. 4. Despus de tomar los primeros pasos para establecer una buena relacin con el joven, necesita continuar buscando oportunidades fuera de la hora de clase para comunicarse con l. Las notas y las llamadas telefnicas ayudan a iniciar este contacto. Si usted es tmido, querr pensar de antemano en algo sobre lo cual conversar porque descubrir que algunos de ellos son tan tmidos como usted. 5. Al mejorar su habilidad de comunicarse, estar listo para visitar los hogares de sus alumnos. Puede pedir a una persona de ms experiencia que lo acompae las primeras veces. Esto le dar un sentido de seguridad si duda poder hacerlo. Programe sus visitas de manera que pueda conocer a los padres de sus alumnos. 6. La oracin permear todos sus esfuerzos de establecer relaciones con los alumnos. Aun el maestro ms seguro de s mismo no puede, solo, hacer frente a sus tareas. Orar regularmente pidiendo capacidad de apreciar a sus alumnos, para que cada uno y cada familiar representado sea receptivo, y para poder establecer relaciones que cambien la vida de los jvenes. 7. Si alguna vez se enfrenta con una situacin que lo desconcierta al relacionarse con la juventud, busque el consejo de un obrero de ms experiencia.

Participacin En Actividades Y Ministerios Elecciones Difciles

Los ministerios en nuestras iglesias son muy diversos. Estos ofrecen oportunidad para que los jvenes y sus lderes elijan participar en las que les resultan ms significativas. Cuando una iglesia ha llegado a una etapa de desarrollo en que ya ofrece a la juventud una diversidad de actividades, no puede esperar a que todos los jvenes colaboren en todos los ministerios. Por ejemplo, no se les puede exigir que trabajen con tteres si hacerlo no les interesa, ni que integren el coro juvenil si son desentonados.
Los jvenes pueden escoger participar en aquello que tiene sentido y significado para ellos.

Las muchas actividades de un ministerio juvenil diversificado debe incluir algo para todos los jvenes. Pero, no significa que todos estn obligados a participar en todas las actividades. Lo importante s es que todas las actividades tengan el apoyo y la asistencia de un adulto. Aun en las iglesias que tienen un programa juvenil sencillo, tanto jvenes como adultos deben considerar de cules participar sin sentirse culpables si no pueden estar activos en todas.

Tiempo y Transporte
Dos factores que influyen sobre la eleccin de actividades son el tiempo que requiere una actividad y el costo y disponibilidad de transporte. Los jvenes y adultos que viven a una distancia de ms de treinta minutos del templo, muchas veces no pueden ser tan activos como los miembros que viven cerca. Cmo puede la iglesia ayudar al joven para que sea ms activo cuando tiempo y transportes son un problema? 1. Los lderes que tienen auto, pueden recoger a los jvenes que viven dentro de la misma zona que ellos. Quiz estableciendo una parada donde se pueden reunir los que llevar para evitar tener que ir de casa en casa. 2. Programe las actividades al mismo tiempo que las actividades de los padres. Por ejemplo, los jvenes pueden limpiar un aula mientras sus padres participan en un estudio bblico para adultos. 3. Divida las actividades en reas geogrficas de la ciudad formando un grupo en cada rea para tener sociales, estudios bblicos y otras en que el joven pueda llegar caminando. 4. Programe actividades en conexin con otras cuando los jvenes ya estarn en la iglesia como:
(1) coro juvenil, o algn estudio especial antes o despus del culto del domingo por la noche; (2) Auxiliares y Embajadores antes de la reunin de la Unin o Grupo Juvenil de la tarde del sbado; (3) escuela dominical, culto y una actividad juvenil al medioda.

5. Consulte el calendario escolar. No todas las escuelas tienen los mismos das libres. Si programa un retiro de un da asegrese que todas las escuelas tienen asueto ese da. 6. Conozca los problemas de tiempo y transporte de cada uno y solucinelos. Puede haber jvenes que no tienen dinero para el mnibus, otros cuyos padres no quieren que anden solos despus que oscurece, otros que no pueden estar

fuera de casa tantas horas, otros cuyas actividades y horarios escolares tienen conflicto con los de la iglesia. 7. Realice una encuesta entre los jvenes para ver qu actividades les gustara ver agregadas, eliminadas, o actualizadas para llenar sus necesidades. Las ltimas dcadas de nuestro siglo presentan nuevas problemticas para los educadores cristianos. Para subsistir y progresar, el programa juvenil no debe agregar ms problemas a las vidas de los jvenes y sus padres. Los que planifican el ministerio juvenil en la iglesia tendrn que considerar la presin escolar que los jvenes sienten, las horas que muchos jvenes trabajan, el precio del transporte y el tiempo que requiere la participacin en una actividad. Detengase Piense Escriba
Si estuviera usted en una comisin que planifica el ministerio juvenil en su iglesia para los prximos diez aos, qu sugerencias dara para tener un programa que hiciera frente a las demandas de la poca de cambios en que vivimos? Escriba aqu sus sugerencias. 1. 2. 3.

Viejos Enemigos: Superficialidad y Falta de Inters

Qu puede hacer el lder para combatir esos viejos enemigos del programa juvenil: la superficialidad y la falta de inters? Conducir a las personas para que tengan una relacin con Cristo ms significativa es la nica solucin valedera. Hasta que ame a Cristo, su Palabra, y a su iglesia el joven no dar importancia a sus ministerios. Algunos jvenes asisten a los cultos porque as mantienen la paz en su casa, o van para ver a un amigo especial, o para no estar solos. Una participacin superficial es sntoma de falta de compromiso con el Seor. Es un problema que no se puede remediar fcilmente, pero que empeorar con comentarios como los siguientes:
No puedo creer que no te interese participar en las Auxiliares de Nias cuando tu mam es presidenta de la Unin Femenil. Oye, asistes a la escuela dominical desde que eras beb. No puedo creer que no sepas algo de esta leccin. Para qu asistes? Slo para ver a tus amigos y amigas y hablar con ellos? Me parece que no te gusta venir. Seguro que lo haces porque tus padres te obligan.

Puede que estos comentarios parezcan exagerados, pero a veces, aunque tenemos buenas intenciones, podemos decir cosas que apartan an ms al jovencito de una vida de consagracin. Hacer sentir al joven culpable, o avergonzarlo o destacarlo negativamente, es alejarlo del evangelio. Pero mostrarle amor, paciencia, comprensin y aceptacin le ayudar a usted a traer al joven a los pies de Cristo.

El Joven Marginado
Es rara la iglesia que no tenga algn joven marginado de las actividades juveniles. Esto es una preocupacin para el lder, pues quiere incorporarlo al ministerio juvenil. Algunos asisten slo a los cultos del domingo en la maana con sus padres. Otros llegan tarde a la escuela dominical y se escabullen en cuanto termina. O aparecen una o dos veces por ao. Tambin son motivo de preocupacin los jvenes que asisten regularmente pero que no tienen amigos, se les ve solos y callados. Considere las siguientes sugerencias para ayudar al joven marginado: 1. En la primera visita que le haga a este joven, vaya solo. Llevar a otro joven o adulto puede ser contraproducente. La presencia de otro joven ms sociable y popular puede agudizar los sentimientos de poca vala del joven marginado. 2. Envele notas con regularidad. Si el joven estuvo presente en la reunin anterior, puede usted agregar algo as:
Me resultara muy interesante saber qu opinas sobre por qu tantos jvenes eligen cosas materiales como su dios. Continuaremos la discusin el domingo que viene. Aunque no te pedir que opines en voz alta, espero que te sientas en libertad de compartir tus ideas con el grupo si deseas hacerlo.

Esta palabra de nimo con la aclaracin de que no le pedir que hable, ayudar al joven a dar un paso adelante. Si el joven no asiste regularmente, mencione el tema que se est estudiando y varias preguntas concretas sobre las cuales le puede interesar pensar antes de la prxima sesin. 3. Propngase que el marginado ganar un amigo. Para que surja la amistad, dos personas necesitan estar juntas. Considere las siguientes posibilidades para que el marginado y un posible amigo se lleguen a conocer.
* Pida a los dos que lo ayuden en una tarea en su casa. * Cuando asiste usted a una actividad juvenil, pase a recoger o vaya acompaado de los dos. * Asigne a los dos jvenes a un mismo grupo de estudio o trabajo durante la sesin de estudios.

* Asgneles una tarea como planificar un social o un proyecto misionero. * Invite a los dos jvenes a salir a tomar un refresco.

4. Anime al marginado a integrar el coro juvenil o la sociedad (unin) de jvenes. Cuando a un joven con muchos amigos le preguntaron qu poda hacer su grupo para incluir a los marginados, respondi: Debieran venir al coro juvenil. All no hay diferencias y todos somos un solo grupo. Si el marginado expresa inters en pertenecer a uno de estos grupos, vea que alguien lo acompae. 5. Asegrese de que esta persona sepa que usted le aprecia. Quiz est pasando por una etapa de inseguridad tpica de la adolescencia o bien de timidez. Efectivamente, es slo una etapa. El que no se sienta aceptado ahora no significa que no ser aceptado cuando sea adulto.

Cmo Alcanzar al Que No Participa?

Tiene alumnos matriculados que nunca participan en ninguna actividad fuera de las sesiones regulares? Ha analizado la situacin de cada uno para saber por qu no participa? Les ha preguntado qu tipos de actividades les gustara que la iglesia tuviera? Hay jvenes que no participan porque trabajan muchas horas? Hay alguien que se ocupe de ellos aunque asisten poco? Se informa a los padres sobre las actividades programadas para sus hijos? Los jvenes a veces no mencionan en casa una actividad hasta que es demasiado tarde para que los padres hagan los arreglos necesarios para que asistan. Si los padres no asisten a la iglesia o concurren poco, ha tratado de que alguien en el departamento de adultos se ocupe de ellos? Es fcil decir: El joven que no participa, lo hace por su propia decisin. Tenemos actividades para ellos y ellos lo saben. Si eligen no participar, es cuestin de ellos. Las actividades son programadas para suplir las necesidades de la juventud; pero, si no participan, de nada les sirve. Detengase Piense Escriba
Qu planes especficos ha hecho usted para guiar a sus jvenes cuya participacin es superficial y no se han entregado a Cristo? Piense en alguien en su grupo que est marginado. Cmo puede ayudarle a ser parte del grupo? Recuerde a algn joven que asiste a su organizacin. Qu nueva actividad puede ofrecer su iglesia que sera significativa para l?

Los Padres Como Socios

Los mejores aliados en la educacin de la juventud son los padres. Cuando stos participan de la planificacin, cuando comprenden la filosofa detrs del trabajo juvenil, cuando alguna vez participan de una actividad con los jvenes darn su apoyo a la educacin cristiana juvenil. Un cuerpo consultivo de padres que se rene con los lderes de los jvenes para planificar las actividades y que alista a otros padres para que tambin colaboren es algo que toda iglesia puede tener. Las noches de recreacin familiar, las excursiones misioneras en familia y los retiros de familia pueden fortalecer el programa educativo juvenil tanto como a la familia de los que participan. Las reuniones de obreros y padres, los dilogos planificados entre padres e hijos, los talleres y cursos sobre la familia ayudarn a aumentar la comprensin y habilidad de los padres y los har ms sensibles a las necesidades de sus hijos. Si su iglesia todava no tiene un plan para lograr la colaboracin de los padres, considere las siguientes ideas:
Organice una reunin o comida con los padres al comienzo del ao administrativo de la iglesia para conocer rpidamente a la mayora de los padres de sus jvenes. Invite a varios padres a participar en un panel de padres y jvenes.

Cuando los lderes, los padres y los jvenes se unen en un equipo de aprendizaje, el ministerio con la juventud se enriquecer. Detengase Piense Escriba
De qu maneras son los padres de los jvenes de su iglesia socios en el ministerio juvenil? De qu maneras pueden los padres estar ms involucrados en el ministerio juvenil?

El Ministerio Total De La Iglesia

El ministerio juvenil no es una entidad independiente dentro de la iglesia sino que es parte de un ministerio integral. Participar en los cultos de adoracin, aceptar su papel de mayordomo, apoyar el ministerio, la evangelizacin, la educacin y la obra misionera son responsabilidades tanto de los miembros jvenes como de los miembros adultos de la iglesia. El director o coordinador de las actividades juveniles puede ser el gua educativo y espiritual de los jvenes. Pero el pastor de la iglesia es indiscutiblemente el lder espiritual de la congregacin total. El ejemplo de los lderes adultos estimular a los jvenes a aceptar sus deberes como miembros de la iglesia. Los adultos y jvenes sostienen el ministerio de la iglesia asistiendo, ofrendando, participando en sus programas y orando a su favor. La iglesia tiene mucho que ofrecer al joven, y el joven tiene mucho que dar a su iglesia. Participar en un coro juvenil es mucho ms que una actividad musical. Es tambin el medio por el cual el joven puede participar de manera especial en los cultos de adoracin, puede visitar otras congregaciones para compartir su fe por medio de la msica y puede usar su talento para Dios. Cuando el joven recibe su primer sueldo, puede empezar a comprender el verdadero significado de ofrendar a la iglesia. Los jvenes involucrados en una actividad de bien al prjimo estn aprendiendo a compartir el amor de Dios, a darse a s mismos y a aceptar a personas distintas de ellos. Los que participan en las organizaciones misioneras tienen peridicamente oportunidades de servir a otros. Pero el joven que no pertenece a ellas tambin necesita tener la oportunidad de servir. Un grupo de jvenes puede organizar un ministerio de visitacin a un hospital. Otro puede ensear juegos a un grupo de nios en una misin (anexo o local). Y aun otro puede ayudar a los nios en barrios marginados con sus tareas escolares. Cuando la juventud tiene una actividad que requiere su participacin fuera de las horas regulares de estudio, los adultos necesitan colaborar con ellos. Pueden supervisar y dirigir segn se necesite, creciendo junto con los jvenes al realizar unidos el ministerio de la iglesia. Cierto grupo de jvenes y sus lderes se enteraron de que muchos pacientes en un hospital pblico recibiran con gusto la visita de los jvenes. Antes de que se pudiera organizar la actividad, ya los lderes opinaban que los jvenes no seran capaces de cumplir este tipo de proyecto. Sin embargo, siguieron adelante. Comenz el proyecto y muchos enfermos tuvieron un momento de alegra por la visita de los jvenes. Los adultos que los acompaaron pudieron apreciar el excelente ministerio de los jvenes. Tambin descubrieron que ellos podan ser copartcipes en este proyecto.

Tanto los guas como los jvenes de la iglesia tienen la obligacin de alcanzar a los que no integran la iglesia. Pueden ser jvenes que recin se han mudado a la comunidad, jvenes que no estn matriculados en ninguna organizacin, jvenes que viven cerca de la iglesia pero que no asisten a ella, jvenes que no van a ninguna iglesia, amigos o compaeros de escuela de los jvenes creyentes o jvenes que antes concurran a la iglesia y ya no lo hacen. La visitacin es la mejor manera de alcanzar a otros. Ser la nica forma de conocer a muchos de los jvenes que necesitan ser alcanzados. Adems, es importante que el joven que, en la escuela tiene tantos compaeros inconversos, sea tambin all un buen representante de su iglesia. Su contacto diario con sus compaeros puede ayudarles a conocer al Seor y a querer acercarse a la iglesia que el joven representa. Las actividades que se planifican para alcanzar a ms jvenes tambin son importantes. Al hacerlo, considere lo siguiente:
Apelar esta actividad a los jvenes para quienes fue planeada? Mostrar cmo es en realidad nuestra iglesia? Esta actividad, incluir una parte humorstica, o una experiencia o evento que contrare la causa de Cristo? Incluir juegos u otros medios por los cuales los jvenes se pueden conocer? Estarn listos los jvenes de la iglesia para recibir bien a los miembros en perspectiva que participen? Despus de la actividad, habr un esfuerzo organizado para seguir los contactos con el miembro en perspectiva? Habr una evaluacin para determinar si la actividad cumpli su propsito?

Los retiros, campamentos, estudios bblicos en hogares y actividades recreativas en la iglesia son excelentes herramientas para ganar jvenes nuevos. Se debe animar a los jvenes de la iglesia para que incluyan a sus amigos en estas actividades, y los lderes han de incluir a los miembros en perspectiva que visitan. Detengase Piense Escriba
Qu actividad en su iglesia ha resultado valiosa porque por medio de ella se han alcanzado a jvenes nuevos? Cmo prepara a sus jvenes para ser testigos?

Qu miembros en perspectiva est tratando de ganar ahora para el ministerio juvenil de la iglesia?

Durante el ao hay muchas ms actividades en la iglesia que en las sesiones regulares de las organizaciones para jvenes. Como por ejemplo, como la escuela dominical, la Unin o Grupo de Jvenes, el coro, Auxiliares y Embajadores. En ella hay sociales, picnics, retiros, campamentos, proyectos especiales, das de trabajo en el templo, congresos y conferencias asociacionales y convencionales; estudios bblicos, grupos que se preparan para el bautismo, ministerios organizados, presentaciones y viajes del coro, representaciones de tteres, excursiones misioneras y muchas otras. En la iglesia de usted, hay actividades donde el joven puede
recibir apoyo y afirmacin investigar sus creencias ser amigo divertirse compartir sus ideas servir en el nombre de Cristo desarrollar su vida cristiana formarse como lder ser testigo de Cristo

Como lder cristiano, usted querr apoyar todo el programa de educacin cristiana para la juventud para que la iglesia tenga un mayor impacto sobre el joven.

Captulo 6. Llegar A Ser: La Potencialidad Del Alumno

Llegar a ser es maravilloso! Los jvenes de primer ao de secundaria llegan al Departamento de Jvenes luchando con su confusin e inseguridad. Con el correr de los aos, los que trabajan con ellos pueden observar las transformaciones que van ocurriendo a medida que se van desarrollando. Uno se emociona cuando piensa que es parte de esta metamorfosis del casi nio que se convierte en un joven ms reflexivo y maduro. Los jvenes en la iglesia tienen la buena fortuna de contar entre sus amigos a adultos cristianos, quienes se interesan en el desarrollo integral de ellos durante estos aos tan crticos. Ven a los jvenes como personas en formacin y como personas que ya son muy importantes. Valoran quines son los jvenes hoy tanto como quines sern maana. El lder en la iglesia ha de aceptar el hecho de que l es slo una de muchas personas que intervienen en la formacin del joven. No debe competir con padres, maestros de escuela, entrenadores, instructores y otros adultos importantes en la vida del joven. Pero, por su relacin con Cristo, ocupa un lugar singular en la vida de l.

Aceptarse Como Es: Una Meta Continua

Uno de los mayores problemas que enfrenta todo joven es aceptarse tal como es. La severidad del problema vara segn el individuo. Pero para llenar las necesidades de todos los jvenes, el lder ha de tener como una de sus metas continuas la de ayudar al joven a aceptarse como creacin especial de Dios. Cada uno necesita orientacin para poder reconocer que su singularidad se basa en la combinacin de sus puntos fuertes, sus dones y sus debilidades. Cada persona es una criatura distinta de las dems. Cada una tiene dones y limitaciones que lo hacen singular. Cmo se ve el joven a s mismo? El joven menor con frecuencia opina que falla en todas las reas. Esto sucede cuando se compara con jvenes mayores, estrellas de cine, dolos del deporte o cuando tiene una imagen irreal de cmo es un joven ideal. Los jvenes un poco mayores, reconocen mejor sus puntos fuertes y dbiles, pero por lo general no pueden admitir su verdadero valor. A ella, le gustara ser la ganadora de un concurso de belleza. A l, el mejor deportista o el alumno con las calificaciones ms altas. Los jvenes adolescentes con frecuencia parecen querer arrollar con todo porque se creen casi adultos. Detrs de esta mscara muchas veces esconden un sentimiento de inseguridad con el cual luchan.

El gua del joven debe ayudarle a formar juicios ms reales de s mismo. Puede sugerir que el joven y sus padres consulten con las autoridades escolares para evaluar sus puntos fuertes y dbiles en ese contexto, su habilidad mental y sus posibles vocaciones. Pero aparte de cmo los dems lo evalan, lo importante es cmo se evala uno a s mismo. Qu le gusta hacer? Qu hace bien? Bajo qu circunstancias se siente cmodo? Incmodo? Qu quiere lograr? Las opiniones de los padres tambin pueden ayudar al joven a reconocer sus puntos fuertes. Al saberlos el lder, debe tomar nota de ellos y reforzarlos ms adelante mencionando al joven las cosas que le ha visto hacer bien. Tambin se pueden organizar actividades como las siguientes para ayudar al joven a comprenderse y aceptarse como es.

Actividad 1 Cmo Te Ves?

Cmo te ves? Pon una X en la posicin en la lnea que demuestre dnde ests entre los dos extremos.
1. hablo_________________________________ escucho 2. planifico_______________________________ realizo 3. lder_________________________________ seguidor 4. participante_____________________________ observador 5. optimista_______________________________ pesimista 6. me motivo solo___________________________ me tienen que motivar 7. no necesito que me elogien _________________ necesito que me elogien 8. sociable ___________________________ solitario 9. ordenado ___________________________ desordenado 10. valoro cosas ___________________________ valoro ideas

Actividad 2 Una Descripcin de M Mismo

1. El color que revela mi personalidad cuando me levanto 2. Un personaje de televisin con el cual me identifico 3. Un canto que ilustra mi filosofa de la vida 4. Dnde me gustara estar en este momento 5. La comida que ms me agrada 6. La estacin del ao que describe cmo acto cuando estoy enojado 7. La habitacin en mi casa donde me siento ms cmodo 8. La persona con la cual preferira estar en un momento de crisis 9. La ropa que uso cuando quiero ser yo mismo 10. El mejor lugar para pasar las vacaciones

Actividad 3 Anlisis Relmpago

El joven debe anotar en una tarjeta todo lo que pueda sobre un tema que usted diga, en intervalos de un minuto. Tendr, entonces, un minuto para cada tema. Algunos temas podran ser:
1. Describe tu aspecto. 2. Qu cosa haces mejor? 3. Qu papeles cumples en un da promedio? 4. Cules son tus debilidades? 5. Menciona tus talentos y habilidades. 6. Cules son tus metas ms importantes? 7. Qu cosas te hacen sonrer? 8. Qu consideras como un perfecto fin de semana? 9. Cmo piensas que te ven tus padres? 10. Cules son tus creencias religiosas bsicas?

Completar estas actividades y seguirlas con un momento de discusin no le dir al joven nada nuevo acerca de s mismo. El es el que se conoce mejor que nadie. Sin embargo, este tipo de actividad puede hacerle ver que es una

persona con una personalidad singular. Con su intuicin y con la direccin de Dios, puede llegar a aceptarse como es. Detengase Piense Escriba
Conteste las preguntas en una de las tres actividades anteriores. En qu reas de su vida tiene ms dificultades en aceptarse usted tal cual es? De usted mismo, qu sabe ahora que no saba cuando era joven?

El Riesgo de Fracasar
A nadie le gusta fracasar. Y los jvenes odian el fracaso. La sociedad honra al triunfador. Pero toda persona que se aventura ms all de sus experiencias rutinarias, tiene que enfrentar el riesgo de fracasar. Por la naturaleza amante y de aceptacin de sus miembros, la iglesia es el mejor contexto en el cual l tiende a tomar ese riesgo. En la escuela el joven puede retraerse antes que arriesgarse a hacer el ridculo ante sus amigos o sus maestros si fuera a fracasar al intentar algo nuevo. En sus hogares a veces los padres protegen al joven de cualquier desencanto o dolor, y esto los lleva a temer el riesgo. La iglesia ha de proveer al joven la oportunidad de soar grandes sueos, emprender grandes tareas que son un verdadero desafo, profundizar el estudio de la Biblia y colaborar en la planificacin de sus propias actividades, presentar excelentes dramatizaciones o representaciones musicales y aceptar papeles de liderazgo. Cierto grupo de jvenes se arriesg a hacer un viaje misionero lleno de desafos. Regresaron a su iglesia desbordando de emocionantes testimonios. Andrea expres que el viaje fue de especial significacin para ella porque Tuve oportunidad de ser una lder. Eduardo pudo usar sus talentos musicales de varias maneras. Cant en un coro y en un conjunto especial, toc la flauta y ense cantos a los nios en las Escuelas Bblicas de Vacaciones donde los jovencitos trabajaron. En sus experiencias diarias con los nios, Ral descubri que el amor puede tender un puente entre personas muy diferentes, pues los nios indgenas a los cuales ense eran muy distintos de l. Nadie haba garantizado a los jvenes que tendran xito en esta aventura misionera. Sencillamente se les dio una oportunidad de hacer algo extraordinario para el Seor. Por medio de su propio esfuerzo y las bendiciones de Dios, se arriesgaron y lograron el triunfo. En Hechos leemos los riesgos que corrieron los primeros cristianos. Nadie les garantizaba el xito, pero estaban dispuestos a arriesgarse por la causa de Cristo. Actuaban con confianza, sabiendo que Dios estaba con ellos al arriesgarse en su nombre.

La repeticin, la regimentacin y la rutina detienen el crecimiento. Y los lderes cristianos son llamados a promover el crecimiento. Detengase Piense Escriba
Qu riesgo personal ha corrido usted en los ltimos seis meses? Qu riesgos se les ha permitido tomar a los jvenes de su iglesia en los ltimos seis meses? Qu riesgos ha tomado usted como lder con su grupo de jvenes en los ltimos seis meses?

Libre para Ser Quien Soy

Dios nos da a cada uno la libertad de ser quienes somos. Conoce, ama y acepta nuestro autntico yo. Su ejemplo es un desafo a los lderes juveniles para que dejen que los jvenes sean como son. Cada persona tiene valor para Dios. Por lo tanto, el lder no tratar de moldear a la juventud para que sea lo que l piensa que debe ser un joven ideal. Porque el joven es muy sensible al rechazo, necesita desesperadamente ser aceptado por sus lderes. A medida que percibe que lo es, aumentar su aceptacin de s mismo. A veces le resulta difcil derribar las barreras que no lo dejan ser l mismo en la iglesia. Los campamentos, excursiones misioneras, salidas con el coro, retiros y otras actividades largas pueden ser un laboratorio donde cada uno puede ser como es, sin caretas, ni mscaras de autosuficiencia. La vida abundante espera a la persona que es como Dios la cre y espera que sea. El joven que es presionado por sus amigos en la calle o en la escuela para que abandone las enseanzas de la Biblia, la iglesia y sus padres, necesita el apoyo de sus amigos en la iglesia para ayudarle a permanecer firme ante las presiones que enfrenta. Como parte natural de su vida de iglesia, se han de proveer oportunidades para que compartan sus problemas, ofrezcan sus propias posibles soluciones, y se den nimo unos a otros. En este contexto, luchan por ser las personas que ellos saben que Dios cre. Si han de seguir siendo fieles a Dios y leales a s mismos, necesitan que la iglesia sea su fuerte aliada.

Desarrollo De Su Potencial
Es obligacin del lder cristiano desarrollar las habilidades y las cualidades de liderazgo de sus jvenes. Quiz la manera ms fcil de estimularles es ser entusiastas acerca de la participacin de ellos en una actividad. El entusiasmo del adulto ser el agente catalizador que estimula y encauza las energas de la juventud. Este entusiasmo tambin es una prueba de la confianza del lder en los jvenes. Si, por otro lado, el lder no siente entusiasmo ante la perspectiva

de que el joven desarrolle su potencial, el joven se sentir insignificante y no esperar triunfar en ninguna actividad que el lder sugiera. Cuando el lder mira al grupo juvenil, es importante que vea a cada individuo tanto como al conjunto formado por los individuos que lo componen. Al ensear o guiar a cada uno, ha de animar y sacar a la luz la persona que Dios hizo. Porque los jvenes van abandonando algunas de las sujeciones de su niez, los lderes pueden ayudar a liberar la persona que va surgiendo. El joven continuar su desarrollo despus de la escuela secundaria, pero el gua debe enfatizar mucho que el joven debe ser todo lo que puede llegar a ser ahora. Hay que animar al joven a usar sus dones ahora. Nuestros dones son prstamos de Dios y hemos de rendir cuentas sobre cmo los usamos. Hemos de usarlos sabiamente dejando la evaluacin en las manos de Dios. Cuando los dones no se usan, se pierden. El lder que hace uso de actividades cuando ensea a la juventud les est capacitando para descubrir y usar sus talentos. Dora es ese tipo de lder. Incluye con entusiasmo a todos los jvenes de su departamento en las actividades de aprendizaje. Aunque ella ya conoce muy bien a casi todos los jvenes de su iglesia, siempre descubre nuevas facetas de sus personalidades y dones que se van revelando a medida que ella y ellos pasan un ao juntos estudiando la Biblia. En cambio, cuando un director de departamento o lder que slo da conferencias cuando se renen todos los jvenes o cuando el maestro se limita a dirigir discusiones de la leccin, tema, o estudio del da, impide que los jvenes descubran y usen sus talentos en un ambiente cristiano. Igualmente, los guas cuyo nico mtodo de enseanza es usar su propio razonamiento para descubrir conceptos bblicos privan a los jvenes inteligentes de la oportunidad de desarrollar su capacidad mental de analizar, sintetizar y evaluar.

Valores Personales
Usted ensea a tres niveles. Puede ensear datos, puede ensear conceptos y puede guiar a los jvenes al nivel de valorizacin donde tienen que enfrentar una situacin sugerida por los datos y conceptos. Al tratar de guiar a la juventud para que pase del nivel de aprendizaje de memorizacin a niveles ms altos, debe enfatizar la formacin de valores. Para poder salir adelante en el mundo en que vive, el joven tiene que tener la capacidad de tomar decisiones rpidas basadas en su propio sistema de valores. El joven se encuentra diariamente en situaciones donde debe tomar decisiones. Cada una que toma, consciente o inconscientemente, se basar en lo que cree, en lo que valora y en sus actitudes. Tiene que decidir qu creer, qu pensar y

cmo actuar. Tiene presiones en la escuela, en casa, en la iglesia, en el trabajo y con sus amigos. Las elecciones que debe hacer no son fciles, y con frecuencia se siente confundido. La cantidad de elecciones que debe tomar son muchas ms que las que enfrentan sus propios padres. Tambin, por las complejidades de la vida actual, en muchos casos, elegir es muy difcil. En el pasado se procuraba guiar a los jvenes a tomar decisiones correctas sermonendoles. Se trataba de darles un paquete completo de valores ya establecidos. Se buscaba protegerlos para que no tomaran decisiones equivocadas, casi obligando al joven a seguir un sistema de valores apropiado. Esta tcnica cada vez es menos efectiva porque el joven recibe un bombardeo de sistemas de valores conflictivos de sus padres, la iglesia, los maestros de escuela, sus amigos, los medios masivos de comunicacin y la publicidad. Cuando a uno lo bombardean con tantos valores distintos, necesita ms que una prdica de los valores del adulto, valores que probablemente todava no ha analizado y definido para su propia vida. Hay adultos que piensan que ningn sistema de valores es vlido para todos y que cada uno tiene que determinar los propios. Permiten que el nio y el joven a quienes guan hagan lo que quieren. Este tipo de adulto piensa que al final todo saldr bien. Desgraciadamente, el joven que tiene que enfrentar todo solo, con frecuencia se siente en un conflicto y confuso. Ser un ejemplo es otra manera de transmitir valores. Es lo mejor que puede hacer la iglesia. Al seleccionar con cuidado a los guas de la juventud, les da su aprobacin como ejemplos que la juventud puede seguir. Viendo sus vidas, el joven capta papeles positivos para imitar. Al mismo tiempo est observando otros ejemplos, desde sus padres, a estrellas de rock, de maestros a hroes del deporte, desde sus amigos a los lderes de la nacin. Sin embargo, para estar preparado para tomar decisiones, el joven tiene que adquirir un sistema de valores que es de l y no uno prestado de alguien a quien toma como ejemplo. Las actividades de aprendizaje en la iglesia pueden aportar mucho para que el joven se desarrolle estableciendo su sistema de valores. All se le capacita para avanzar desde lo que ha sido enseado a lo que l mismo cree. El gua puede edificar sobre lo que est pasando en su vida de hogar, escolar, con sus amigos y en la iglesia. En este proceso, el joven va determinando lo que valora y cmo aplicar sus valores cuando toma decisiones morales. Para lograr esto, el gua en las organizaciones juveniles de la iglesia ha de dirigir al joven para que haga aplicaciones prcticas en cada experiencia de aprendizaje que comparte. Una sesin no est completa si slo hay tiempo para motivacin y anlisis. Cada verdad bblica que se estudia slo tiene valor para

el alumno si ste la puede aplicar o apropiarse de ella y convertirla en una de sus propias creencias.
Los jvenes han de avanzar de lo que han sido enseados a lo que ellos mismos creen.

Ayudar al joven a determinar lo que cree y lo que considera importante es uno de los beneficios ms grandes que la iglesia puede ofrecer a sus jvenes. Pocas son las respuestas fciles en nuestra sociedad actual. El joven en la iglesia tiene la oportunidad de examinar regularmente sus propios valores a la luz de los valores que ensea la Biblia. Considere el siguiente breve anlisis de cmo puede usted guiar a los jvenes a establecer valores estudiando un pasaje bblico conocido: la entrada triunfal a Jerusaln. 1. El primer paso de toda sesin es motivar al joven. 2. El lder pasa de la motivacin a un anlisis del pasaje. Para este estudio puede usar Marcos 11. En este perodo el joven descubre o repasa los datos de lo que sucedi y determina el significado del pasaje. Tambin descubre los conceptos que se desprenden del pasaje. 3. Ahora el joven pasa a una aplicacin personal de las verdades que descubri. Puede que determine que le hubiera dado vergenza estar con Jess cuando ech a los mercaderes del templo. Entonces el lder puede preguntar: Cmo expresas lo que crees cuando no es lo que todos creen? Esta es una pregunta difcil de contestar sinceramente. Con ella, el lder puede dirigir al grupo a dramatizar situaciones que enfrentan, hacer estudios de casos, pedir respuestas escritas annimas o hacer otras actividades que faciliten las respuestas. Despus podr dirigir a los jvenes para que tomen decisiones personales sobre si necesitan o no expresar lo que creen, cundo es necesario decir lo que uno cree y qu condiciones se deben dar para que tengan la valenta de decir lo que creen. En las organizaciones misioneras, capacitar al joven para que haga una aplicacin personal dar ms significado al estudio. Despus de motivar y analizar el material de estudio, los participantes deben pasar al rea de aplicacin. El estudio misionero ser ms significativo cuando aprenden a aceptar, amar y servir a otros. Pero si el lder se detiene despus del anlisis, el joven no tendr oportunidad de examinar su propia vida a la luz del estudio, ni de llevar a la accin las ideas que parecan tan buenas cuando eran parte de la vida de otro.

Detengase Piense Escriba

Qu actividades ha usado usted con xito, logrando que el joven pesara sus propios valores y tomara decisiones relacionadas con la aplicacin de los mismos? 1. 2. 3.

Capacidades y Dones
Muchas veces el joven piensa que el uso de sus dones se relaciona nicamente con lo que ser su vocacin. En realidad, el joven cristiano debe verlos en un contexto ms amplio: el de usar su vida para glorificar a Dios y atraer a otros para que quieran ser salvos y miembros de la iglesia. Cada joven es un representante de la iglesia y puede ser decisivo en la salvacin de otros jvenes. Detengase Piense Escriba
Qu actividades patrocina su iglesia que ayudan a la juventud a descubrir y usar sus dones? Qu dones percibe que tiene usted? Qu est haciendo concretamente para usar sus dones para la gloria de Dios?

El Joven Aprende a Ser Lder

Si le preguntamos a un grupo de jvenes que describan a un lder de entre ellos mismos, probablemente describiran a un joven que ha alcanzado alguna posicin especial: presidente de la Unin o Grupo de Jvenes, capitn de un equipo deportivo en el club, o el principal en un conjunto musical. Estos pueden ser lderes autnticos o pueden ser jvenes que ya han aprendido a manipular a otros. Pocos sern los jvenes que se destacan como presidentes, o por nombramientos especiales, pero todos pueden desarrollar su capacidad de ser lderes en casa, en la escuela, en la iglesia y en la comunidad. El siguiente cuadro sugiere actividades especficas que la iglesia puede recomendar y el lder promover, para que el joven pruebe dentro y fuera de la iglesia a fin de desarrollar su capacidad de liderazgo.

En casa el joven puede

1. Aceptar la responsabilidad de hacer los mandados y otras compras.

2. Llevar a los hermanos menores a la escuela, al dentista y otros lugares donde tienen que ir. 3. Animar a su familia para que miren menos televisin. 4. Organizar y preparar salidas recreativas para la familia. 5. Ofrecerse a realizar tareas fuera de las que tiene la obligacin de hacer regularmente. 6. Organizar los documentos de la familia o las fotografas. 7. Comprometerse con sus padres para realizar trabajos especiales como limpiar el patio, lavar las ventanas, etc. 8. Visitar regularmente a vecinos ancianos. 9. Cuidar los animales domsticos. 10. Planchar su propia ropa, limpiar siempre su cuarto y ayudar a sus hermanitos menores a hacer lo mismo.

En la escuela, el joven puede

1. Mantener sus normas cristianas en cada situacin. 2. Contribuir al buen espritu de la escuela participando en todas las funciones escolares. 3. Ser un alumno excelente. 4. Ser un compaero excelente. 5. Ofrecerse cuando se pide la colaboracin de un voluntario para un trabajo especial en una funcin escolar como vender entradas, acomodar sillas, etc. 6. Preparar a un alumno que tiene dificultades en alguna materia. 7. Recoger la basura y colocarla donde corresponde. 8. Ayudar al alumno nuevo en su primer da de clase. 9. Incluir a compaeros nuevos en su crculo de amigos. 10. Prestar sus libros o materiales escolares cuando a otros les falta o no los pueden conseguir.

En la iglesia el joven puede

1. Decir los anuncios en su departamento o en el culto. 2. Colaborar en el trabajo del boletn de los jvenes o de la iglesia, ya sea escribiendo, pasando a mquina, haciendo copias, doblando o repartindolos. 3. Ayudar a programar retiros, campamentos y sociales. 4. Ensear en la Escuela Bblica de Vacaciones en una obra nueva o en un programa de evangelizacin del nio. 5. Concurrir y participar en las reuniones administrativas de la iglesia. 6. Invitar a sus amigos a participar en las actividades juveniles. 7. Aceptar y cumplir un cargo en la Unin o Grupo Juvenil, o en otras organizaciones. 8. Participar en las actividades de la Semana de los Jvenes. 9. Organizar una actividad misionera. 10. Expresar sus opiniones cuando se discuten distintos temas.

En la comunidad, el joven puede

1. Recoger la basura y colocarla donde corresponde. 2. Adoptar un abuelo en un asilo de ancianos. 3. Hacer trabajos voluntarios en un hospital. 4. Ensear natacin a nios. 5. Recolectar dinero para una obra de bien. 6. Leer algo a un ciego. 7. Recolectar ropa para alguna organizacin que ayude a nios pobres. 8. Ayudar en actividades recreativas para nios incapacitados. 9. Tener una conducta intachable en su vecindario. 10. Ofrecerse para alguna tarea voluntaria en la Cruz Roja. Un buen lder busca servir

El joven necesita ampliar su concepto de lo que es ser lder y pensar ms all de cargos o puestos. El tipo de liderazgo que la iglesia ha de fomentar es el que se expresa sirviendo en lugar de esperar ser servido. Es el que extiende su mano para amar y aceptar a otros.

Cules son algunas caractersticas del lder eficaz?

Es sensible a lo que los integrantes del grupo sienten. Anima a los otros en el grupo a dar sus ideas y reconoce sus contribuciones. Tiene capacidad para hacer aflorar la potencialidad escondida de los miembros del grupo para que an los que parecen tener pocos talentos puedan brindar su contribucin. Se siente seguro como lder porque confa en el amor de Dios. Saca a luz lo mejor en otros porque comparte sus opiniones sinmenoscabar y criticar a otros. Es honesto al considerar sus limitaciones y las limitaciones de su grupo. Fomenta un espritu de equipo basado en la cooperacin. Se interesa sinceramente en otras personas. Conoce las metas del grupo. Observa a otros lderes y aprende de las tcnicas que ellos practican. Busca motivar en lugar de manipular a los que le siguen. Est dispuesto a darse.

Cuando el joven comienza a descubrir sus dones, sus talentos y su capacidad de liderazgo se le ha de animar a dedicarlos a Dios. La parbola de los talentos (Mat. 25:14-30) tiene un mensaje para la juventud. No incita a usar los talentos para Dios por temor a las consecuencias. Mas bien, llama a la dedicacin por amor a Dios. Tanto los jvenes como los adultos son ms felices cuando sus vidas cuentan para Dios. Las experiencias del joven en la iglesia han de ayudarle a probar maneras de usar sus talentos para compartir el amor de Dios y extender el evangelio. La unin de jvenes y el coro juvenil demandan un gran sentido de responsabilidad de parte de sus integrantes. Los que cumplan las obligaciones inherentes a estas actividades tendrn un sentido de haber logrado algo, de pertenecer a un grupo de valor y una percepcin de los dones de liderazgo que estn desarrollando. Sienten que ya son una parte vital de su iglesia.

Cuando el joven participa en Auxiliares de Nias o Embajadores del Rey, tiene oportunidad de ser parte del programa total de la iglesia sirviendo en nombre de Cristo. Participa en acciones misioneras en su comunidad, y por medio de su oracin y ofrenda y colabora en la obra misionera mundial. Al comprender que es parte de un ministerio tan grande, percibe que una sola persona puede importar en la tarea misionera y que los creyentes unidos pueden tener un gran impacto en la extensin del evangelio. Estas organizaciones desafan al joven a usar su capacidad de liderazgo para compartir el mensaje de Dios. Ayudan al joven a desarrollar seguridad en s mismo completando estudios misioneros y realizando acciones misioneras. Abren la mente y el corazn del joven que busca la direccin de Dios para su vida. Aparte de su ministerio de enseanza, la escuela dominical tiene tambin la obligacin de desarrollar un ministerio de amor. Al terminar un ao en la escuela dominical, el director del departamento de Jvenes les pidi que escribieran notas a los lderes que apreciaron durante el ao. Las notas que luego se distribuyeron entre los maestros decan:
Usted me ayud a ocuparme ms de las actividades de nuestra iglesia. Muchas gracias. Gracias a usted, ahora me siento parte de este grupo. Gracias por quererme como soy. Usted siempre tiene tiempo para escucharme. Gracias.

Los maestros que recibieron estas notas haban ayudado a los jvenes a descubrirse a s mismos y a comprender cmo podan servir a Dios. Quiz no sern reconocidos como lderes en sus escuelas, pero estn aprendiendo quienes son y qu cosas son importantes. Ser parte de este proceso de llegar a ser es uno de los grandes privilegios de quienes los dirigen.

El Rol Del Espritu Santo

Tanto los maestros y consejeros en las escuelas como los lderes de las iglesias, guan y estimulan a la juventud. Sin embargo, la diferencia ms marcada entre la orientacin que ofrece la iglesia y la que ofrece la escuela es que el lder en la iglesia reconoce el papel del Espritu Santo en su desarrollo personal. Tanto los lderes seculares como los religiosos quieren que el joven desarrolle sus talentos, su capacidad de liderazgo y que se acepten como personas singulares. El lder secular hace encuestas, pruebas y exmenes, y junta otros datos para usar como base de sus consejos. El lder cristiano tiene como sus puntos de referencia para aconsejar al joven a seguir la direccin de

Dios en su vida: Su propia experiencia con Cristo, las experiencias que relata la Biblia y las vidas de otros creyentes. El jovencito que todava no tiene la madurez mental para captar ideas abstractas y el joven mayor que piensa que tiene que tener pruebas de la existencia de cualquier fuente de poder antes de poder confiar, requieren atencin especial. Necesitan descubrir que el Espritu Santo vive dentro de ellos cuando han aceptado a Cristo y que los puede guiar a vivir la vida abundante reservada para los que se entregan a Cristo. No hay tarea ms crtica para el lder de jvenes que ayudarles a reconocer y seguir la direccin del Espritu Santo. La juventud busca respuestas a muchas preguntas fundamentales. Cul es la voluntad de Dios para mi vida? Cmo puedo saber a qu vocacin me llama Dios? Cmo gua Dios a cada uno? El lder de jvenes tiene la responsabilidad especial de guiarles a que reconozcan y valoren al Espritu Santo. Como en las dems reas de liderazgo juvenil, el ejemplo es la herramienta principal de enseanza. El maestro cuya vida muestra evidencias de la direccin de Dios puede lograr ms compartiendo su fe por su ejemplo y por su testimonio personal que un maestro que prepar muy bien su estudio pero tiene poco contacto diario con el Espritu Santo. No tiene lmites la capacidad del joven de ser instrumento de Dios, de ser un lder hoy y en el futuro, de aceptarse tal como es y de usar sus talentos sabiamente. El que sirve a Dios guiando al joven tiene la responsabilidad especial de ayudarle a lograr su potencialidad.

Captulo 7. Disciplina: Una Expresin De Amor Especial

Si esos jvenes no se componen para la semana que viene, renuncio! Cmo puedo ensearles si se portan tan mal! No s para que viene Manuel a la reunin. Si aparece nuevamente esta semana, lo mando a su casa. No lo aguanto ms. Jovencitas, cmo podemos ensayar el nmero musical si ustedes siguen hablando? Son las ms charlatanas que hemos tenido en el coro juvenil. Roberto, es imposible que seas tan ignorante como aparentas. Por qu nunca contestas las preguntas que te hago? Tu problema es que eres muy terco. Mim, sigues interrumpiendo y preguntando para hacernos desviar del tema. Ni siquiera te importa el tema que estamos estudiando. Siempre tratas de hacerme pasar vergenza preguntando cosas que ni el pastor podra contestar.

Alguna de estas observaciones le recuerdan algo que le dijeron a usted o a sus amigos cuando eran adolescentes? Son cosas que alguien (no usted, por supuesto) dira ahora? Nadie ha dicho jams que ensear fuera fcil. A un lder sin experiencia la perspectiva de tener que enfrentar problemas de disciplina puede serle aterrador. Aun el lder de experiencia, puede tener que intervenir en una situacin difcil. La disciplina es importante en las experiencias de aprendizaje. Hay que tener un ambiente de orden para que el participante aprenda. A la vez, hay que mostrar amor cristiano. No existen respuestas fciles. Pero cuando usted ama a la juventud y se ha entregado para guiarles hacia la madurez cristiana, tratar de comprender por qu reaccionan como lo hacen y les estimular para que su conducta sea responsable. Su meta para fomentar el orden es guiar al joven a ser autodisciplinado.

Conducta Individual Y De Grupo

Es indispensable que el gua comprenda al joven adolescente y al joven mayor si piensa evitar, eliminar o reducir los problemas de disciplina. Por ejemplo, el adolescente normal no siempre guarda silencio, rara vez se queda quieto, y con frecuencia est distrado. Si usted espera que se porte como un adulto, espera lo imposible. Un caos controlado es una descripcin ms acertada de los momentos de aprendizaje, que la quietud y el orden que existen slo en nuestros sueos. La rebelin es una caracterstica del adolescente. Hay que aprender a encauzar esa rebelin hacia algo constructivo en lugar de permitir

que cause problemas. El joven respetar los lmites razonables que se le impongan. Tratar de extenderlos, pero en su interior, los desear. La persona que no deja tiempo para que el joven comparta lo que para l es importante tiene menos tiempo para ensear que la otra que anima a sus jvenes que hablen y compartan lo que es importante en sus vidas. Por qu? El joven har tiempo para exteriorizar, aun cuando signifique tomar tiempo de un estudio o de una actividad planificada. La conducta del joven depende del da y la hora de la actividad organizada. El lder que quiere orden preferir ensear en la escuela dominical porque su estructura es ms ordenada y los alumnos sern ms receptivos al orden el domingo en la maana. Pero el domingo en la noche y entre semana las actividades son menos estructuradas y el joven tiende a tener una conducta ms natural en ellas. Al ir teniendo experiencia, el lder ver que cada grupo tiene una personalidad distinta. No espere que dos grupos de jvenes sean iguales, como no se espera que lo sean dos personas. Adems, la reaccin del grupo ser distinta con diferentes lderes. En pocas sesiones, el lder que no quiere or otras ideas fuera de las suyas eliminar toda discusin y aporte de los alumnos. Y el lder que espera poco del grupo har que los que normalmente demuestran curiosidad intelectual parezcan perezosos. Por otro lado, en pocas sesiones, el lder que aprecia las ideas de sus jvenes y que planifica actividades que presentan un desafo, los puede estimular a participar en experiencias de aprendizaje de gran valor. Es necesario planificar tanto para el individuo como para el grupo en que se convierten los individuos. Es indispensable que los jvenes y sus lderes trabajen unidos para que el grupo no se divida en un bando de jvenes y uno de adultos. Los lderes y jvenes se han de unir para lograr un propsito comn, han de trabajar para cubrir la brecha que divide al adulto del joven, y han de apreciar la singularidad de cada uno. El lder levanta barreras que dificultan la unin cuando muestra favoritismo, es sarcstico, trata a los jvenes como si fueran nios, se niega a escuchar, avergenza a los alumnos, establece metas irreales, menoscaba al joven o se estanca con actividades rutinarias. El lder que trata de ejercer poder sobre la juventud la pierde. Cuando hay una lucha de poderes entre el lder y los jvenes, estos terminarn haciendo lo contrario de lo que se les est tratando de obligar a hacer. Un secreto para tener xito al guiar es evitar dirigir demasiado. Habr una influencia ms positiva cuando se establece con la juventud una relacin de confianza en lugar de una basada en el temor. El adolescente busca independencia, y la lograr, ya sea con o sin el apoyo de sus lderes adultos.

Porque usted ama a la juventud quiere que desarrollen patrones de conducta maduros. La mejor manera de hacerlo es siendo usted mismo maduro. Cuando el joven ve adultos dueos de s mismos que tienen autodisciplina, dignidad y orden, percibe que sta es la manera de vivir. El joven que es amado y valorado por adultos maduros puede creer que l tambin es una persona de valor. Cuando uno siente que vale, va desarrollando una autodisciplina que le permite afirmar quin es uno y aceptar la responsabilidad de la propia conducta. Cuando la armona en el grupo juvenil se quiebra por problemas disciplinarios, todos se ponen tensos. El lder tendr que decidir cmo reaccionar a lo que sucede o sucedi. El que caus el problema puede temer lo que pasar ahora. Y los dems estarn tensos pensando cmo evitar una crisis y cmo salir del paso. Hay que aprender a observar y analizar para poder enfrentar problemas disciplinarios. Primero hay que buscar la causa o causas reales del problema. El incidente que dio lugar al problema quiz no sea la nica causa de esa conducta inaceptable e irresponsable.

Causas Detras De Los Problemas

Las causas de los problemas de disciplina pueden estar en los lderes o en los jvenes. Cuando el lder no ha preparado actividades para lograr una o dos metas tendr una hora psima con los jvenes. Habr en su grupo alguien que s est preparado para lograr otras metas. La discusin que debi centrarse en el estudio bblico pasa al deporte, el sexo opuesto, la escuela o se convierte en una hora de quejas. La lectura prolongada de la Biblia para rellenar el tiempo no mantendr el inters de los alumnos, y la falta de actividades planificadas resultar en que se escribirn notas, se darn puntapis debajo de la mesa, se tirarn papelitos, se distraern y conversarn. Cuando el lder no vive la realidad de quines son los jvenes, tendr problemas. No se les puede moldear hasta la perfeccin, ni menoscabar para lograr la perfeccin, ni hacer sentir tan culpables que logren la perfeccin. Uno acta segn lo que el otro espera; el joven que causa problemas probablemente est haciendo lo que se espera de l. Es un peligro cuando un lder previene a otro lder acerca del grupo malo o ese muchacho imposible que ahora le tocar dirigir. Cuando el lder es optimista y estimula a los jvenes, tendr menos problemas que cuando encara la clase receloso de lo que puede suceder. El joven har lo que se espera de l. La inseguridad que siente el joven, agregada a la crisis de identidad que est sufriendo, puede causar problemas en la clase. Porque se cree sin valor, le

resulta difcil creer que Dios, sus amigos y sus lderes lo vean como un individuo valioso. En una situacin de grupo, algunos reaccionan haciendo cualquier cosa para llamar la atencin. Consideran que cualquier atencin que logren es valedera an cuando sea una reprimenda despus de una pelea. Otros quieren tanta atencin, que se vuelven sumisos para lograr la atencin del lder, con el riesgo de perder la buena voluntad de sus amigos. Los jvenes inmaduros a veces se portan mal en clase para llamar la atencin. O puede ocurrir lo opuesto, el joven que se cree que vale poco ser sumiso a cualquier sugerencia; se conformar totalmente al grupo o se retraer detrs de una mscara de indiferencia. Estos tipos de conducta son tan diversos, que hay que mirar ms all de la superficie para encontrar la causa de la conducta indisciplinada. Es comn que el joven transfiera sus patrones de conducta de un ambiente al otro. Esto hace que sus problemas de relacin o emocionales no queden fuera de la puerta del templo cuando l acude a sus reuniones. S hay dos hermanos en el mismo departamento o grupo pueden surgir problemas de celos que entorpezcan las actividades. El joven rebelde contra sus padres puede llevar su rebelda a retiros, a los ensayos de coro o a la clase de escuela dominical. El jovencto que no se hace responsable por su propia conducta puede tener dificultad en colaborar como parte de un equipo de trabajo, en el campamento, o en prepararse con anticipacin para ser parte de un panel en la Unin o Grupo de Jvenes. Hay una diferencia entre negarse rotundamente a aceptar una responsabilidad y sencillamente no saber cumplirla como el adulto piensa. Por ejemplo, con frecuencia el joven adolescente carece de la madurez que necesita para terminar una tarea por la cual, en cierto momento, sinti mucho entusiasmo. Cuando el joven no cumple sus compromisos, hay que mirar ms all de la superficie para ver qu pasa. Si es por inmadurez, cmo se le puede ayudar a tener ms sentido de responsabilidad? Si el joven es rebelde, cmo reconocer sus causas? Los jvenes de desarrollo ms lento pueden presentar problemas de disciplina o dar que hacer. En las iglesias donde los jvenes se renen, los ms inmaduros se sentirn aun ms inseguros. Sus respuestas nunca parecen tan acertadas como las de los jvenes mayores. Ni sus proyectos sern tan buenos o incisivos como los de aquellos. En estos casos, es bueno formar parejas entre un joven mayor y uno menor. Lisa es estudiante universitaria. Ha ayudado a muchos jvenes a sentirse ms seguros e integrados en el grupo juvenil. Estando en los ltimos aos de secundaria, ya diriga grupos de discusin entre los jvenes. Bajo su liderazgo,

un grupo de estos jvenes se fue desarrollando hasta convertirse en jvenes hbiles en expresar sus creencias y sus sentimientos. Ahora, Lisa es consejera de nias en los campamentos. Estas estn encantadas cuando les toca Lisa de consejera porque es preciosa y popular, y se interesa por cada una de ellas. Lisa no ve a los jvenes menores como chiquillos que molestan, y ha ayudado a los jvenes mayores a aceptar a los ms jvenes como parte vital del grupo. El joven que tiene problemas de aprendizaje puede causar problemas de disciplina. Para compensar su incapacidad, a veces se hace el payaso. El lder inteligente detectar los problemas de aprendizaje que le aquejan y trabajar con el joven y sus padres para que las actividades en la iglesia le sean provechosas. Detengase Piense Escriba
Escriba cinco problemas de disciplina que ha observado al guiar a la juventud, o que recuerda de su propia experiencia juvenil s todava no ha empezado a trabajar con los jvenes. 1. 2. 3. 4. 5. Analice incidentes entre los jvenes e identifique los problemas que los causaron. 1. 2. 3. 4. 5.

Como Evitar Problemas De Disciplina

Como lder, qu puede hacer para evitar problemas de disciplina? Crear un ambiente de aprendizaje es vital. Cuando el joven entra al aula, puede percibir que se est realizando algo significativo? Siente que su lder est de veras contento de verlo? Percibe que se espera que colabore? Se siente importante? La creacin de un ambiente de aprendizaje se logra cuando se imparten enseanzas bien planeadas y con propsito; cuando las actividades se preparan para llenar las necesidades juveniles. Cuando se sigue el horario del da para que haya orden en lugar de confusin y para que haya aprendizaje en lugar de actividad indisciplinada.

Desanimar a los alumnos es fcil, no se necesita preparacin para lograrlo. Pero animar a los alumnos s requiere observacin y anlisis especial de parte del lder. Sencillamente una sonrisa o mostrar una actitud positiva son acciones que animan. Planificar para evitar posibles problemas vale el tiempo y esfuerzo que los lderes tengan que dedicar para prepararse, para conocer y comprender a la juventud y para conocer y comprender su rol como lderes. Para evitar problemas hay que desarrollar una disposicin a cambiar. Puede que para lograr una relacin aceptable con un joven en particular tenga que descartar ideas preconcebidas de cmo tiene que funcionar una clase de escuela dominical o una Unin o Grupo Juvenil. El maestro que siempre ha enseado parado detrs del atril en la escuela dominical un da descubrir que un grupo particularmente activo no puede quedarse quieto y en silencio mientras l habla. La persona rgida que dirige un grupo en el Programa de Desarrollo Cristiano o en el Programa de Preparacin tendr que tomar una decisin consciente de cambiar o tendr que encontrar otro lugar para servir si se cree que tiene todas las respuestas y que los jvenes no tienen ninguna. Habr problemas si alguien con esta actitud trata de dirigir a un grupo de jvenes que tiene mucha curiosidad intelectual. Tambin hay que hacer planes para evitar que cualquier incidente insignificante se convierta en un problema. Se puede hablar con el joven que caus el incidente. O, se pueden probar otras maneras de resolver la cuestin, pedir el asesoramiento de lderes de ms experiencia, planificar actividades que dirigen la atencin del grupo a otra cosa, se puede leer libros sobre el tema y aplicar las experiencias de los expertos en conducta. Pero si no se hace nada o si se hace algo que empeora el problema, puede llegarse al extremo de no tener salida. Por ejemplo, si usted amenaza al joven, ste puede desafiarle a que la cumpla. Puede forzar tanto la situacin que los jvenes lo rechazarn. Puede ofender a la familia del joven que sentir hostilidad hacia usted y la iglesia. O puede ser tan rgido y estricto que pierde el respeto del joven ofensivo, de los otros jvenes que lo observan y los otros obreros que aman y aprecian a los jvenes.

Como Resolver Problemas De Disciplina

Cuando se hace un viaje en auto, se usa un mapa caminero para planearlo. Cuando se prepara una comida especial, se usan las indicaciones de una receta. Desgraciadamente, nadie ha encontrado un mapa, una receta, o una serie de indicaciones fciles que aseguren la solucin perfecta a los problemas disciplinarios. Ofrecemos las siguientes sugerencias como punto de partida.

Paso Uno Defino el problema. Paso Dos Cambio mi conducta para neutralizar el problema. Paso Tres Dos evidencias de ese cambio a travs de mis acciones. Paso Cuatro Las dos partes consideramos las posibles soluciones. Paso Cinco Determino cmo poner en prctica la solucin. Paso Seis Probamos la solucin. Paso Siete Evalo el resultado.

Considere las siguientes situaciones imaginarias. En cada caso el que habla es un adulto, molesto por problemas de disciplina.
Situacin Uno Alberto, deja de tirar avioncitos de papel en mi clase. No tires los borradores en esta aula, Alberto. Si tiras un avioncito ms, o un borrador ms, te voy a obligar a sentarte aqu al lado mo. Tengo que terminar este tema y te prohbo que vuelvas a interrumpir. Situacin Dos Daniel, prate derecho No mastiques chicle mientras practicamos Daniel, basta de charlar con Nancy. Este es un ensayo de coro, no una reunin social. Mrame cuando dirijo el coro. Situacin Tres Ya dijimos qu significa ese versculo, Graciela. No, no hay otra interpretacin para este pasaje. Graciela, cmo pretendes decirme a m lo que quiere decir la Biblia? Situacin Cuatro Carlos, por qu nunca llegas a tiempo a las reuniones? Carlos, ya que no puedes llegar a tiempo, al menos podras hacer menos ruido cuando entras. Estamos ocupados. No necesitas hacerte el payaso para que todos vean que llegaste Qu? Me quieres decir que adems de llegar tarde no leste la historia misionera que prometiste? Situacin Cinco Alicia y Diana, basta de charlar. Muchachas, me estn escuchando o estn conversando? Venimos aqu para aprender de la obra misionera, no para perder el tiempo.

Por suerte, ninguna de estas situaciones es verdica. Las exageramos para enfatizar una verdad. Es fcil describir, en cada situacin, el incidente que caus el problema. Pero, cul es realmente el problema? Qu problema tienen los jvenes? Qu problemas tienen los adultos? Antes que ambos puedan resolverlo juntos, es necesario identificarlo. Escriba qu problemas nota en cada situacin.

Problemas del adulto

Situacin Uno Situacin Dos Situacin Tres Situacin Cuatro Situacin Cinco

del joven

Despus de identificar el problema, el lder necesita evaluar su propia conducta para determinar si puede neutralizarlo con un cambio de conducta. Los alumnos no aprenden cuando tienen problemas, los maestros no pueden ensear cuando los alumnos dan problemas al lder. Si el maestro o el alumno no cambia sus patrones de conducta que producen un problema, no habr aprendizaje. A veces el mejor consejo para el lder es no dar demasiada importancia al asunto. A veces al hacer caso omiso a pequeas infracciones, el lder le quita al alumno el incentivo de su mala conducta. Si el maestro no se ha preparado bien para una sesin, puede cambiar y prepararse a fondo. As, no habr vacos en la hora de aprendizaje. Si el ensayo de coro ha sido lento, el director puede planear un ensayo ms movido que desafe al joven y demande toda su atencin. Si el lder ha sido sarcstico, si ha avergonzado a algn joven o si ha esperado una conducta irreal, tiene que tratar de desarrollar una actitud de aceptacin y aprecio por sus jvenes. Cuando manda mensajes Yo, aumentar sus probabilidades de conseguir buenos resultados que cuando manda mensajes T. El mensaje Yo minimiza su acusacin del alumno y no lastima la relacin como lo hace un mensaje T. Considere las diferencias entre los siguientes pares de mensajes:
A. Eh, t, deja de hablar mientras explico lo que deben hacer, si no, no sabrs lo que tienes que hacer. B. Si se me interrumpe cuando explico lo que deben hacer yo tengo miedo que algunos de ustedes no captarn lo que quiero que hagan. A. Cuando t empujas a tu compaero no ests prestando atencin a la msica. B. Cuando alguien empuja a otro durante el ensayo, yo tengo el problema de que no puedo ensearles una msica muy especial. A. T no preparaste el cartel que prometiste traer hoy. B. Cuando me doy cuenta que no se hizo lo que encargu me pregunto cmo fall en comunicar la importancia de lo que haba pedido.

Al adulto en las oraciones B no le gusta lo que est pasando, ms que al adulto en la oracin A, pero ha adoptado un mtodo de comunicacin que no lastima su relacin con los jvenes. La reaccin con mensajes t acusan al joven. Los mensajes Yo desplazan la culpa del joven y pone el problema donde realmente est: con el adulto. Los jvenes en el primer par de mensajes ven que tienen un problema, pero el problema de que ellos conversen es realmente problema del adulto. La falta de atencin del joven en el segundo par de mensajes para l es un juego inocente, pero puede ser un verdadero problema para el adulto. La reaccin natural es echar la culpa a alguien, pero cuando el lder manda un mensaje Yo reduce una situacin tensa diciendo que l es quien tiene un problema. Poder mandar mensajes Yo es una seal de madurez de parte del lder, de su habilidad de aceptar responsabilidad por su propia conducta y de su consideracin por el delicado ego de sus alumnos. Si el lder no puede neutralizar el problema cambiando su conducta o mandando mensajes yo que no condenan a nadie, debe reunirse en privado con el joven que necesita orientacin especial. As los dos podrn considerar soluciones al problema y cmo poner en prctica la mejor solucin. Ofrecemos las siguientes sugerencias como posibles soluciones a algunos problemas comunes. 1. Si dos jvenes menores dan problemas solamente cuando se sientan juntos, el lder puede decir algo as:
Tengo problemas en mantenerlos a ustedes dos interesados en el estudio cuando se sientan juntos. Creo que tendra menos problemas si acordramos que se sentaran separados durante la clase. Y quiz si los estudios fueran ms interesantes les resultara ms fcil prestar atencin. Aydenme a pensar qu puedo hacer para mejorar los estudios para toda la clase. Les parece que tendra que dar ms tiempo para discutir los temas o incluir otros tipos de actividades, por ejemplo arte o drama? Qu les parece?

2. Si usted como lder ha determinado que la causa de las interrupciones de un joven es el aburrimiento puede decir algo as:
Veo que tienes una mente muy gil, Susana, y a veces me parece que no te doy bastantes oportunidades para desarrollarla. Tengo que tratar de ensear a jvenes en muchos niveles de madurez espiritual y mental. Te parece que podras ayudarme con un trabajo de investigacin? Durante el estudio que estamos haciendo del sermn del monte, estaras dispuesta a hojear estos libros sobre diferentes religiones para ver qu consideran como una vida feliz y bienaventurada comparndolas con las enseanzas de Jess? Te estoy pidiendo que hagas algo difcil, pero creo que tienes la capacidad de hacerlo. Qu te parece?

3. Si el joven es mayor, puede l mismo ofrecer soluciones al problema cuando se le pregunta lo siguiente:
Ral, los ensayos de coro no han sido buenos ltimamente. Qu podramos t y yo hacer para que esta hora sea ms provechosa para todos los que vienen al ensayo? Laly, cuando las auxiliares te hacen rer durante nuestros programas especiales, ser porque estoy equivocada en algo que hago? A ver s entre t y yo podemos ver cmo lograr que nuestras reuniones valgan la pena. Mara, me preocupo cuando veo que no quieres participar en las actividades que sugiero en la escuela dominical. Qu podemos hacer los otros jvenes y yo para ayudarte a participar otra vez? Te podras reunir conmigo cuando planifico los estudios del mes para que incluyamos cosas que te gusten?

Ofrecemos estas soluciones slo como ideas para ayudarle a establecer una comunicacin con sus jvenes. La solucin, en cada caso, tiene que ser especfica porque usted y los jvenes con quienes est teniendo problemas tendrn que ser especficos. Si la solucin que el joven sugiere es: Necesito estar ms callado usted necesita disponerse a encontrar cosas especficas que usted y l pueden hacer para ayudarle a estar callado. Si su solucin es: No debiera rerme cuando las respuestas parecen tontas usted necesita ayudarle a aprender maneras ms aceptables de reaccionar a respuestas que a l le parecen incorrectas. Si su solucin es Yo tendra que dejar que otros hablen usted necesita ayudarle a descubrir maneras de compartir sus buenas ideas y a la vez dar a otros la oportunidad de hablar. Si su solucin es: No debo escribir en las camisas de los chicos entonces usted y l necesitan descubrir maneras ms aceptables de obtener la atencin de otros. Los jvenes que causan problemas son rpidos en responder y decir lo que hicieron que result en incidente. Pero lo que hicieron ya pas. Lo importante es qu pueden hacer para evitar que este tipo de conducta interfiera en las actividades de aprendizaje en el futuro. Despus que se han puesto de acuerdo en las posibles soluciones y las han probado durante varias semanas, el lder y el joven necesitan reunirse privadamente para evaluar los resultados. Uno de los resultados ha de ser que no habr ningn resentimiento en ninguno de los dos. El lder y los alumnos se han juntado para buscar una solucin prctica con la cual nadie pierde sino que los dos ganan. Y el maestro no ha forzado su autoridad sobre el alumno. GANADOR/PERDEDOR GANADOR/GANADOR

Cuando las interrupciones han cesado, lder y joven pueden continuar desarrollando actividades de aprendizaje que llenan las necesidades de ste. Su respeto por el adulto aumentar y por eso podrn conversar de amigo a amigo sobre las razones del problema en el pasado y cmo evitarlas en el futuro. Cada uno de estos pasos puede estar impregnado por un poder mayor que el del gua cristiano. Como cristiano buscar usted la direccin de Dios al encarar los problemas que surgen en el grupo de jvenes. Orar especficamente pidiendo sabidura y compasin al manejar las diversas situaciones. Y orar para que los jvenes encuentren respuestas permanentes a los problemas que se manifiestan en su conducta. Porque ama a la juventud, quiere guiar su desarrollo mental, social y espiritual. Y confiar en que Dios dar a los jvenes el deseo de crecer. El amor cristiano, la oracin y el poder de Dios pueden transformar un episodio desastroso en una experiencia provechosa de enseanza-aprendizaje.

Captulo 8. Reflexion: Qu Del Futuro?

La educacin, ms que cualquier otra expresin del cristianismo, ha de tener su vista puesta en el maana.

Por lo general, cuando se habla del maana en relacin con la educacin, se piensa en el joven. Se enfoca lo que aprender, cmo aprender y cmo aplicar lo que aprende del mundo fuera de las paredes del templo. Pero, en este captulo, haremos algo distinto. Enfocaremos al lder. Qu puede esperar lograr el gua eficaz? Cmo puede evitar estancarse? Qu puede hacer para no desanimarse? All en el futuro, sentir satisfaccin al pensar que dedic uno o varios aos a la tarea de guiar a la juventud?

Expectativas Personales Compaerismo con Otros Lderes

Los adultos involucrados en la educacin cristiana de la juventud trabajan bajo presiones tremendas. Saben que el ministerio juvenil de su iglesia no puede ser mejor que sus lderes. Sienten sinceramente su responsabilidad de ser lderes que inspiran a la juventud a ser como Cristo. Pero como personas con necesidades propias, sern efectivos slo si stas son suplidas y si sienten los beneficios de guiar a los jvenes. Una de las alegras de este trabajo es la oportunidad de gozar del compaerismo de otros adultos que comparten su mismo inters. Porque uno establece su identidad por medio de sus relaciones, es importante que el miembro de la iglesia encuentre gente en su iglesia con la cual puede entablar amistad. Por su lugar de liderazgo y por sus relaciones mutuas, los lderes juveniles pueden sentir que son parte del trabajo de la iglesia, que se les necesita y que cuentan con un grupo de apoyo que estimular su desarrollo personal. Pueden ser una pequea familia cariosa dentro de la familia ms grande que es la iglesia. Pueden aprender de lderes de ms experiencia, lo que nunca encontrarn en un libro. Y pueden gozar del sentido de unidad que brota cuando varias personas se unen para alcanzar una meta comn.

Saber Que Se Han Plantado Semillas

Como adultos, a veces quisiramos crecer en lugar del adolescente con quien trabajamos. Estamos seguros de que resistiramos las presiones de usar drogas; que no discutiramos con nuestros padres, que aprovecharamos al mximo las oportunidades que hoy se le ofrecen al joven y que a los diecisis aos seramos ya muy consagrados. Pero crecer es la responsabilidad de cada

individuo; no es algo que podemos hacer por otro. S, podemos influir sobre la forma como crece. Quiz el tiempo que tenemos con los jvenes es poco, pero hemos de dar gracias porque cada semana esa porcin de tiempo nos da la oportunidad de alentar al joven a crecer como Cristo. La decisin ms importante que puede tomar el joven es manifestar su fe en Cristo y crecer en ella. Cuando crece en Cristo, l y su lder son una paradoja. Cuando el lder se da para guiar a la juventud, recibe bendiciones de los jvenes a quienes se est dando. De esta manera, las necesidades tanto del adulto como del joven son suplidas al mismo tiempo. Qu gua no encontrar satisfaccin en saber que ha plantado semillas espirituales entre sus jvenes? Cierto lder dedicado y entusiasta ha dicho que una de las mejores satisfacciones de trabajar con adolescentes es orles volver a decir lo que hace solo unos meses era un concepto nuevo para ellos. Cuando a una respuesta seria el joven responde, no con un: Esto es lo que siempre me han enseado, sino: Ya s que esto es lo que siempre me han enseado, pero ahora estoy pensando de verdad en lo que creo, y no estoy muy seguro s esto es as o no, el gua ha dado un paso adelante. Cuando el joven pasa de repetir como un loro Dios bendice a todo el mundo a una comunicacin autntica con el Padre, el gua ha dado un paso adelante. Cuando el joven puede aceptar sus responsabilidades de comprometerse con la obra misionera, el gua ha dado un paso adelante. Los pasos hacia la madurez no sern uniformes y nunca sern fciles. Pero la esperanza de avanzar un paso y la evidencia de que las semillas van germinando vale la pena el esfuerzo que el desarrollo del joven requiere. Detngase Piense Escriba
Quin de entre sus colegas en el trabajo juvenil le ha sido de ms bendicin? Cmo, especficamente, ha bendecido su vida? Puede pensar en algn joven que ha crecido en Cristo mientras fue miembro de su grupo juvenil? Qu hizo usted para estimular su desarrollo?

Crecer en Conocimiento
Podemos estar seguros que aprenderemos ms cuando enseamos que cuando participamos de una clase de adultos como alumnos. Cuando estudiamos la Biblia, la obra misionera, o doctrina cristiana en el contexto actual, no

podemos menos que percibir y comprender cosas nuevas. Por eso, un gran beneficio de guiar a la juventud es que por nuestra dedicacin a la tarea nos vemos obligados a estudiar los materiales que ensearemos. Si nos hemos consagrado a la tarea no podemos ser estudiantes perezosos. El consejo de Pablo a Timoteo puede ser para nosotros: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Tim. 2:15). Al ir aumentando su comprensin de la Biblia, la obra misionera y la doctrina cristiana, su vida dar evidencias de esas verdades en su relacin con Dios y con los dems. Pensemos si los que comparten nuestra vida, nuestro trabajo y nuestras diversiones pueden notar nuestro desarrollo espiritual. Si pueden, entonces de verdad hemos aprendido las lecciones que hemos enseado. Detengase Piense Escriba
Haga una lista de las evidencias especficas de su desarrollo cristiano desde que ha empezado a ensear. 1. 2. 3. 4. 5. Ha dejado atrs algn prejuicio? S ___ No___ Explique. Cmo han madurado sus conceptos de Dios, del amor y de la felicidad? En qu sentido es usted distinto espiritualmente a lo que era antes de empezar a guiar a la juventud?

Participacin en el Ministerio de la Iglesia

Al guiar a la juventud, participamos activamente en el ministerio de su iglesia. Para algunos jvenes, sus lderes en la iglesia son la nica influencia cristiana adulta en sus vidas. Cuando es as, stos tienen la obligacin especial de ministrar a la familia tanto como al joven mismo. Qu puede ser ms emocionante que ayudar a una familia a conocer a Cristo y unirse a la iglesia? Cuando el joven tiene problemas serios, el lder puede ser un intermediario entre la familia y la iglesia para coordinar las acciones de servicio de la iglesia con las necesidades especficas de la familia. Porque el joven en la iglesia no est exento de crisis, el lder que se da a s mismo sin condenar o juzgar podr

ministrar sinceramente como siervo de Cristo. El lder que busca jvenes nuevos para su grupo es parte del ministerio evangelstico de su iglesia. Esto no siempre es fcil porque podemos sentirnos muy cmodos con un grupo ya establecido. El joven nuevo har preguntas raras, o requerir ms tiempo. El lder que se acerca al joven que lo necesita puede hacer suya la promesa bien, buen siervo y fiel al ministrar en el nombre de Cristo. Detengase Piense Escriba
Cundo ha aceptado usted la responsabilidad de ayudar a un joven en nombre de Cristo y de su iglesia? Cmo pudo provocar un cambio en la vida de esa persona?

Desarrollo de la Idoneidad del Lder

A todos nos gusta progresar y comprobar nuestro progreso. Si nos esforzamos por mejorar nuestra habilidad de trabajar con la juventud, veremos los resultados de nuestro esfuerzo. Iremos mejorando en lugar de conformarnos con nuestros primeros esfuerzos. A medida que invertimos tiempo en nuestra educacin y desarrollo, nos veremos recompensados con una mayor habilidad de ensear y de comprender a la juventud. Pero jams llegaremos al punto de saber todo lo que hay que saber sobre la educacin cristiana de la juventud y, si somos obreros consagrados, no nos cansaremos jams de aprender ms. Detengase Piense Escriba
Qu considera usted como lo ms importante que ha aprendido durante el tiempo que ha trabajado como gua de la juventud?

Percepcin del Poder de Dios

Un concepto que se ha repetido en este libro es que el aprendizaje eficaz ocurre cuando el joven puede descubrir nuevas ideas y principios en actividades planificadas. Pero hay que reconocer que a veces aprenden algo que no se planific. Puede que las circunstancias se hayan prestado, o que las necesidades eran muy grandes, o que la mente de los jvenes estaba muy receptiva o quiz que Dios permiti que sucediera algo muy especial, o puede que nunca sepamos qu pas realmente. Lo nico que sabemos es que pudimos ser parte de una experiencia singular. Si tratamos de duplicarla, nunca volveremos a lograrla. Si tratamos de contarla, no podremos describirla porque es imposible expresar lo que sentimos. Por ms especiales que sean estas ocasiones, no podemos darnos el lujo de dejar de prepararnos esperando que suceda algo milagroso. Estos momentos

especiales suceden cuando hemos planificado algo bueno. Y no quitan el valor de todo lo positivo que sucede cuando nos hemos preparado bien. Dios nos ha dado a todos los creyentes el don de la vida misma, salvacin, vida eterna, el poder y la presencia del Espritu Santo. Adems nos ha dado a cada uno las cualidades que nos hacen singulares. Como lderes juveniles hemos escogido usar nuestra singularidad para glorificar a Dios por medio de nuestro ministerio con los jvenes. Si en algn momento dedicamos nuestros talentos a Dios, lo hicimos en una forma abstracta; pero al dirigir a los jvenes pasamos de lo abstracto a lo prctico. No todos los lderes tienen los mismos talentos. Elizabeth es una lder excelente por su habilidad de escuchar. Vernica puede ver al mundo por los ojos del joven. Rubn desafa a los jvenes a pensar. Bertha es una mujer de oracin. Joaqun comprende a la juventud. Mario pasa mucho tiempo con los jvenes. Cecilia es especial porque es clida y cariosa. Lalo es vivaz y Mario es una roca. Todos son lderes eficaces porque han encontrado maneras de usar sus dones y servir a Dios al guiar a la juventud. Antes de poder sentirnos lderes eficaces, debemos aceptarnos como somos. Cada uno de nosotros tiene algo que dar que nadie ms tiene. Aumentamos nuestra eficacia cuando aceptamos el hecho de que nuestros dones son, en realidad, prstamos de Dios. Podemos usar nuestros dones, o podemos malgastarlos. Cada uno de nosotros es el que decide, y hemos de rendir cuentas de cmo los usamos. Descubrir nuestros dones, disciplinamos para usarlos y aceptar la responsabilidad de lo que hacemos con ellos nos producir gozo y un sentido de contentamiento al disfrutarlos. Detengase Piense Escriba
Qu talentos est usando al trabajar con los jvenes en este momento? Le parece que tiene algn talento que no ha empezado a usar con efectividad?

La Gran Satisfaccin de Ver el Desarrollo Espiritual del Joven

El lder que permite que Dios obre por medio de l gozar de un gran sentido de satisfaccin. Sentir el gozo de ver crecer al joven en su comprensin de Dios y de saber que est logrando ms de lo que hubiera podido sin la bendicin y presencia del Seor. El xito del trabajo juvenil puede atribuirse al mucho trabajo y a la planificacin. Pero la razn principal del xito ser que ha

dejado que Dios lo use para guiar a la juventud. Las organizaciones en las cuales trabajamos sencillamente son puertas para llegar a la vida del joven. Las organizaciones en s van perdiendo importancia a medida que el joven y sus necesidades cobran mayor importancia. Ser un adulto significativo en la vida del joven es ser partcipe de la obra de Dios. Mario era un lder importante en las vidas de sus jvenes. Siempre planificaba bien las sesiones. El y sus muchachos aparecan juntos en los sociales. Los alentaba a pensar y a aceptar responsabilidades. Y por su ejemplo enseaba la importancia de la oracin y la adoracin. Y mejor an, estimulaba a los jvenes a usar sus talentos. Bajo su direccin descubrieron sus talentos y que los podan usar sabiamente como ofrendas a Dios. Cuntas vidas cambiaron porque Mario dejaba que Dios lo usara para lograr el crecimiento espiritual de muchos jvenes! Detengase Piense Escriba
Qu parte de guiar a los jvenes le da mayor satisfaccin? Qu cosas hace para asegurarse de que las experiencias llenas de satisfaccin sigan siendo parte de su papel como lder?

Hay Que Evitar El Desaliento

Cmo se expresa el desaliento? Se expresa cuando un maestro dice:
Los jvenes de mi clase no aprenden nada de m.

Se expresa cuando el pastor dice:

Nuestros jvenes son los nicos en las iglesias de nuestra ciudad que no tiene inters en participar del programa de la iglesia.

Se expresa cuando el coordinador del trabajo juvenil dice:

No entiendo por qu en todos los dems departamentos en la iglesia sobran maestros y guas cuando a nosotros todava nos faltan.

Se expresa cuando el director del coro dice:

No puedo lograr que estos jvenes canten bien.

Se expresa cuando uno de los lderes juveniles dice:

No vale la pena esforzarme. Nada de lo que hago da resultado.

Se expresa cuando un consejero de las organizaciones juveniles misioneras dice:

Los que escribieron estos programas no conocen a nuestros jvenes. Ninguna de las ideas dara resultado aqu.

Se expresa cuando un lder del Programa de Preparacin o Desarrollo Cristiano dice:

Para qu me molesto en venir cada semana cuando la asistencia es tan baja?

Se expresa cuando un padre dice:

Por qu no podemos ver la influencia de la iglesia en nuestro hijo?

Las expresiones de desaliento abundan. Cmo podemos evitar contagiarnos? Qu motivos nos mueven a guiar a la juventud? Cuando los motivos no son dignos viene el desaliento. Es posible que nunca recibamos un reconocimiento pblico por nuestra labor. Puede que nunca ningn joven se tome el tiempo de escribirnos y decirnos cmo influimos sobre su vida. Puede que ninguna madre se acerque para conocer a la persona que influy para que su joven hija aceptara a Cristo. Los motivos valederos son: querer ayudar al joven a crecer en Cristo, anhelar servir al prjimo y desear desarrollar nuestro don de ensear. No esperamos reconocimientos, ni honores. Doa Rosa sirvi a Dios y a la juventud de su iglesia durante ms de cuarenta aos. Cuando le pidieron que diera su testimonio de esos aos, dijo:
Si tuviera cuarenta vidas para vivir, las invertira en la obra juvenil. Trabajar con los jvenes me dio ms dividendos que ninguna otra obra que he realizado. Me encantaba estar con la juventud y mi corazn sigue estando con ellos.

Agreg que los problemas que tuvo que enfrentar eran insignificantes en comparacin con la satisfaccin que le produjo su servicio, y que las dos razones de su xito fueron que aceptaba a los jvenes tal cual eran y les ayudaba a descubrir su potencialidad. Su recompensa ms grande fue saber que quiz pudo influir sobre los jvenes para que vivieran una vida abundante para Cristo. Doa Rosa es un ejemplo de una persona que gua a la juventud impulsada por mviles dignos y, sin lugar a duda, a ella esos mviles le ayudaron a no desalentarse.

Hay Que Arriesgarse

Se atreve usted a arriesgarse? Marque las respuestas que se aplican a usted en las siguientes afirmaciones:
1. Siempre Nunca pruebo nuevas comidas cuando como fuera de casa. 2. Siempre Nunca varo lo que hago temprano en la maana. 3. Siempre Nunca invito a gente que no conozco a comer en casa. 4. Siempre Nunca cambio la posicin de los muebles en el aula donde guo a la juventud. 5. Siempre Nunca pruebo nuevas tcnicas de enseanza. 6. Siempre Nunca leo lecturas que me hacen pensar, evaluar distintas ideas y examinar mis valores. 7. Siempre Nunca cambio de idea una vez que he tomado una decisin. 8. Siempre Nunca doy mi opinin cuando no estoy de acuerdo con lo que sucede a mi alrededor. 9. Siempre Nunca busco nuevas e interesantes actividades para disfrutar en mis momentos libres. 10. Siempre Nunca quiero conocerme mejor.

El lder dispuesto a arriesgarse evita el desaliento. Pregntese: Estoy dispuesto a cambiar? La naturaleza humana teme el cambio. Se conforma usted con la seguridad que da lo que le es familiar para evitar el riesgo? Cuando usted usa sus dones creativamente, puede lograr cambios positivos, pero tendr qu arriesgarse. El apstol Pablo siempre estaba dispuesto a arriesgarse. Cuando el profeta Agabo quiso desanimarlo para que no fuera a Jerusaln, Pablo lo reprendi a l y a los que le apoyaban diciendo: Qu hacis llorando y quebrantndome el corazn? Porque yo estoy dispuesto no slo a ser atado, mas aun a morir en Jerusaln por el nombre del Seor Jess (Hech. 21:13). Cuando permitimos que el Espritu Santo obre por medio nuestro estamos dispuestos a cambiar a fin de seguir la direccin de Dios. Tener disposicin para recibir sugerencias parece una cosa sencilla, pero puede ser un arma poderosa para evitar el desaliento. Estar dispuesto a pedir a alguien que le d sus ideas es muchas veces el primer paso para la solucin de

un problema. El consejo de tanto jvenes como adultos puede ayudarle a ser un lder mejor. Se le pregunt a cierta joven muy perceptiva si tena sugerencias para que el adulto pudiera comprender mejor a la juventud. Ella respondi: No trate de comprender, sencillamente aguante. Este consejo es muy bueno para el lder que est a punto de desanimarse. A veces la nica manera de manejar una situacin crtica es sencillamente aguantar hasta que el momento pasa. En los casos cuando un grupo o un individuo no puede desarrollar buenas estrategias de enseanza, otro lder quiz pueda ayudarle con sugerencias que llenen las necesidades de los alumnos. La persona que estuvo a cargo de su grupo el ao pasado puede ser una ayuda valiosa al comenzar a hacer planes para el ao que comienza. Las personas que tienen experiencias de satisfaccin al ensear a los jvenes son las que se muestran sensibles a las necesidades de ellos. Estn dispuestos a ser amigos del joven y de conocer su familia para que el rato de enseanza sea de ms valor para l. Si el maestro quiere ser escuchado, debe usar un vocabulario que el que escucha entienda y al nivel en que ste tiene capacidad de actuar. El llamado a ensear al joven es un llamado a ayudarle a suplir sus necesidades. Ha de dar usted lo mejor de s mismo pensando en las necesidades y las potencialidades de sus alumnos. Para suplir necesidades es necesario comprometerse. No se puede ignorar la necesidad del alumno de tener un lugar donde quedarse cuando su vida de hogar es un absoluto desastre. Ni se puede ignorar las necesidades del joven muy inteligente de encarar estudios ms profundos que los dems. El joven que tiene problemas de drogas o de alcohol requiere una paciencia que quiz el lder no saba que tena. Los padres del muchacho que tiene graves problemas en la escuela y en el vecindario tienen necesidades que requieren ayuda. Pero, quin ayudar? La iglesia no puede ignorar los problemas de los jvenes y sus padres si pretende suplir las necesidades de sus miembros. Si viramos nicamente los problemas que tenemos que enfrentar, nos desanimaramos; pero el aliento viene cuando nos damos cuenta que hemos podido ayudar a un joven a enfrentar sus problemas y encaminarlo hacia la solucin. Nadie nos garantiza cunto xito tendremos al guiar a la juventud a solucionar sus problemas, pero cada xito es una seal visible de lo que hacemos e influimos sobre la vida de alguien. Tener que dar el tiempo que el trabajo requiere puede desanimarnos si pensbamos que bamos a poder cumplir bien la tarea sin tener que esforzarnos. Lo que logremos ser en proporcin directa con el tiempo que le

dediquemos. Nadie nos fuerza a dar nuestro tiempo: nosotros mismos lo determinamos. Pero el lder eficaz quiere dar el tiempo necesario a sus responsabilidades. Amar a la juventud requiere tiempo y esfuerzo. Decir que amamos a la juventud pero que no tenemos tiempo de estudiar, de visitar, de entablar relaciones o de orar es demostrar que no somos sinceros. Cosechamos los beneficios o las consecuencias de la inversin de nuestro tiempo. Para no desanimarnos al trabajar con la juventud, necesitamos ordenar nuestras prioridades a fin de dedicar tiempo suficiente a este llamado. Es fcil desanimarnos si creemos que todos los jvenes son iguales. A algunos les gusta hablar incesantemente. Otros se ren por cualquier cosa. A los adolescentes menores les falta madurez mental y espiritual. Y algunos se comportan como si no hay nada que pueda despertar su inters. Pero cuando dejamos atrs las generalizaciones y descubrimos a cada individuo que integra el grupo juvenil, encontramos personas magnficas. Al ser aceptado tal cual es, el joven compartir sus sentimientos, expresar sus inquietudes y dejar que el lder vea la personalidad detrs de la mscara que usa para ser igual a los dems. Si no miramos ms all del grupo para encontrar al individuo, nunca sabremos a quin hemos tenido oportunidad de dirigir. Si creemos que cada momento que pasamos con los jvenes ser un xito para nosotros y para ellos, pronto nos desanimaremos. Tendremos fracasos al trabajar con el joven, pero el fracaso no significa darse por vencido. No nos volvamos atrs, ni enterremos nuestros dones si el perodo con el grupo grande en la escuela dominical resulta en un desastre. Ni renunciemos si las sopranos en el coro nunca empiezan a cantar a tiempo durante una presentacin musical. Si nos preocupamos ms por nuestra propia imagen que por la voluntad de Dios nos daremos por vencidos. Nos volveremos atrs o nos limitaremos a programar actividades aburridas y rutinarias en lugar de arriesgarnos una segunda vez. El fracaso puede obligarnos a tomar una nueva direccin, puede darnos un sentido de liberacin cuando nos damos cuenta de que ya todos se dieron cuenta de que somos humanos y mortales como los dems. Ser perfectos aburrir a nuestros colegas e intimidar a cualquiera que tenga contacto con nosotros. Estamos desalentados por algn fracaso? Recordemos que otros se sentiran desalentados si furamos perfectos!
En una lindsima historieta vi hace poco a una princesa arropada en todo su esplendor, hablando a un prncipe vestido en su brillante uniforme. Con cara de disgusto y con las manos en las caderas, ella le dice a l: Te quera ms cuando eras sapo! Esto encierra una gran verdad. La mayora nos sentimos ms atrados por personas que muestran que son humanas que por las que parecen perfectas.

El poder de Cristo es, al final de cuentas, la fuerza que nos sostiene cuando dirigimos a la juventud. Podemos seguir las sugerencias de este libro y de muchos otros y todava necesitar aliento para seguir siendo lderes juveniles. Dios puede darnos fuerza para las tareas a las cuales nos llama. Cuando a un grupo de lderes de jvenes se le pregunt cmo evitar el desaliento, dieron las siguientes respuestas:
Converso con otros obreros juveniles para recibir aliento. Por lo general veo que ellos tienen experiencias similares a las mas. Pruebo algo nuevo. A lo mejor me haba desalentado porque haca siempre lo mismo. Traigo a mi mente a los jvenes que ocasionalmente dicen: Esto estuvo magnfico! Hagmoslo otra vez! Si sigo aguantando, ver evidencias de que pude influir en la vida de alguien. Trato de no esperar que haya cambios inmediatos. Lleva tiempo levantar una buena clase. De cuando en cuando me vienen a ver algunos de los jvenes y seoritas. Me dicen algo que se les grab de mi clase. Son ellos los que me dan nimo para seguir adelante. No podemos resolver los problemas juveniles, ni manipular su desarrollo; slo podemos proveerles de las condiciones que posibilitan su crecimiento: el calor de una amistad, la libertad de preguntar y una percepcin del mensaje de Dios.

Las respuestas que acabamos de leer pueden recordarnos que aunque como guas cumplamos muchos papeles, lo que realmente hacemos es proveer las circunstancias bajo las cuales el joven puede, si lo desea, crecer y cambiar. Si hemos hecho lo mejor posible y los resultados no han sido los que esperbamos, no debemos pensar que las experiencias de aprendizaje carecieron de valor. Quiz hayamos plantado una idea que algn da cambiar una vida. El apoyo positivo que brindamos al joven puede ser el comienzo de un cambio en el concepto que ste tiene de s mismo. As recibe la seguridad que necesita para poder intervenir en las discusiones y en las actividades misioneras. Tambin puede ser que est luchando por cimentar sus creencias bsicas tanto como su sistema de valores para que concuerden con esas creencias. Muchos de los cambios en el joven no son espectaculares, y, aunque sutiles, son muy significativos. Por ejemplo, un adolescente empieza a orar

regularmente, a cubrir las brechas que antes lo separaban de los que son diferentes a l, a sentir el perdn de Dios o a madurar en su relacin con Dios, su vida est cambiando. Los cambios de conducta, una mayor percepcin de s mismo y de Dios, ms conocimiento de la Biblia son tambin ejemplos de cambios sutiles que se van dando en los grupos juveniles. Cuando suceden estos cambios sutiles, quiz son tan lentos que no nos damos cuenta por un tiempo. Pero son cambios vlidos, y la vida ser distinta porque han ocurrido. Si queremos ver los resultados de nuestro trabajo con la juventud quiz tengamos que esperar varios aos para ver realmente a la persona que se va formando lenta, pero segura. Cuando trabajamos donde Dios nos quiere, podemos contar con su poder para hacer frente a la tarea a la cual nos ha llamado. Sabemos que con su direccin, podemos ser tiles. Y podemos estar en paz y aceptar el tiempo que llevar ver los resultados. Detengase Piense Escriba
La ltima vez que sinti desaliento como gua de la juventud, cul fue la causa? Fue un estudio aburrido? Alguien lo decepcion? Explique lo que sucedi para hacerle sentir que haba fracasado. Por qu no renunci inmediatamente? Qu hizo para superar el momento de desaliento? Qu ha aprendido de los momentos de desaliento?

Como Evitar El Estancamiento

Se ha dicho que la calidad nunca puede ser producto de un accidente. Podemos seguir haciendo lo mismo durante dos, cinco, diez, quince o veinte aos; o podemos tener experiencias nuevas con cada grupo de jvenes. Para lograrlo, tenemos que estar dispuestos a probar cosas nuevas. Estar dispuestos no equivale a hacerlo. El Da de Promocin podemos pensar Sera interesante probar algo nuevo, pero a menos que comencemos a planificar inmediatamente cmo vamos a poner en prctica esas nuevas ideas en el prximo encuentro con los jvenes, lo ms probable es que no lo hagamos. Ser creativos y usar tcnicas que nunca antes fueron probadas es algo que cada uno debe decidir. Nadie puede obligarnos a renovar nuestro pensamiento y nuestras tcnicas de enseanza.

El coro que usted dirige canta los mismos himnos todos los aos? Cundo fue la ltima vez que sus Auxiliares o Embajadores realizaron una accin misionera que nadie en la iglesia haba hecho? Ha probado mtodos originales con su grupo en la unin de jvenes o programa de preparacin en las ltimas dos semanas? Qu libros ha ledo en los ltimos seis meses que ampliaron su concepto de Dios, de la Biblia y de la iglesia? Cmo podemos mejorar como lderes cuando nuestra iglesia no cuenta con un plan de desarrollo para su liderazgo? 1. Lo ms fcil es leer y estudiar la literatura peridica usada en la escuela dominical y en las otras organizaciones, y los libros sugeridos para los lderes de la organizacin o departamento en el cual trabajamos. Las sugerencias que se dan pueden ser fcilmente adaptadas a nuestros grupos. Nadie conoce nuestra situacin mejor que nosotros mismos, as que hemos de adaptar las ayudas para que sean prcticas en nuestro caso. Recordemos que las actividades sugeridas en cualquier publicacin son un medio para lograr un fin. Las hemos de usar para que los jvenes aprendan. El programa de cada organizacin est diseado para suplir las necesidades de los participantes. 2. Otra buena fuente a la cual recurrir y que no requiere un programa organizado de desarrollo la constituyen los libros que le ofrece su librera cristiana ms cercana, y editados especialmente para este fin. Algunos de stos son: Mejor Enseanza Bblica para Maestros de Adolescentes, por I. S. Lambdin; Actividades Dinmicas para el Aprendizaje, los tres tomos de Pedagoga Ilustrada y Ayudas Visuales: Cmo Realizarlas, por LeRoy Ford; Ideas Prcticas para Maestros y Otros Obreros, por varios autores; Practiquemos la Visitacin, por J. T. Sisemore; Recreacin Cristiana: Juegos, Actividades y Programacin, por Viola D. Campbell; Gua para Consejeros de Embajadores del Rey, Gua para Consejeras de Auxiliares de Nias, Cmo Compartir su Fe, por Pal E. Little; Cmo Alcanzar a Ms Jvenes para Cristo, por Marn y Swenson; Preludio, Ministerio Musical y Adoracin Libro No, 1. por W. J. Blair. 3. Al leer y estudiar es bueno empezar un fichero de ideas prcticas para ir teniendo para ms adelante. 4. Aprovechemos los talleres y cursillos para lderes y maestros que ofrece nuestra asociacin o convencin. Nos ayudarn a renovarnos, y podemos aprender del contacto con lderes de jvenes de otras iglesias. Para mantenernos renovados, debemos alimentarnos. Para poder dar hemos de tener qu dar. Cmo nos alimentamos? Por medio de la oracin, la lectura de la Biblia y libros cristianos, la meditacin o la adoracin? Renovar nuestro

caudal de poder espiritual es indispensable si hemos de dar continuamente. Si no alimentamos nuestro espritu, tendremos poco para dar. Detngase Piense Escriba
Qu har durante la prxima semana para alimentar su espritu?

A veces podemos sentir que necesitamos unas vacaciones del trabajo con los jvenes. Nuestra iglesia ha de darnos esa opcin y luego permitirnos volver a trabajar con ellos cuando ya nos sentimos renovados y con nuevos bros. La gran fuente de energa para evitar el estancamiento es el poder del Espritu Santo. Enseamos para que por medio de nuestra enseanza Dios pueda obrar en el corazn del joven para que llegue a ser un discpulo consagrado a su evangelio. Esto es algo que no podemos hacer nosotros. El joven es quien tiene que dejar que el Espritu Santo cambie su vida. Podemos saber cmo aprende el ser humano y como ensear con entusiasmo y originalidad, pero ser el Espritu Santo quien revele al joven el mensaje de la Biblia y lo llame para ministrar a las necesidades de su prjimo. Como maestros, proveeremos las experiencias por medio de las cuales el Espritu Santo pueda hacer su obra:

La Importancia De Ser Excelentes

Las siguientes caractersticas distinguen al maestro excelente del comn.
El maestro excelente tiene la conviccin de que el joven quiere aprender y que l le puede ayudar a hacerlo. El maestro excelente siente empata por sus alumnos y demuestra que los comprende. El maestro excelente sabe escuchar. El maestro excelente ve al joven como un individuo. El maestro excelente usa tcnicas de enseanza especficas que puede explicar. El maestro excelente siente satisfaccin cuando el joven aprende. El maestro excelente mantiene un equilibrio entre organizacin y flexibilidad. El maestro excelente espera mucho de sus alumnos. El maestro excelente acepta al joven tal cual es. El maestro excelente demuestra su originalidad.

 El maestro excelente sabe lo que est pasando en su grupo de aprendizaje.

Ha tomado usted alguna decisin al leer este libro? Si al empezar a leer no estaba seguro de que poda ser un lder, ha tomado la decisin de que guiar a los jvenes puede ser el desafo para usted? Si era un lder desalentado, ha encontrado algunas sugerencias prcticas que le ayuden a superar el desaliento? Si se senta incmodo como lder, ha encontrado alguna sugerencia que le ha ayudado a sentirse ms seguro? Si hasta ahora trataba de guiar usted solo sin depender de Dios, tiene ahora el deseo de dejar que l obre por medio suyo? Si no estaba satisfecho con su forma de ensear, ha podido analizar sus tcnicas de enseanza a fin de mejorar como lder? Si tena dudas acerca de que si era o no usted un buen maestro, pudo comprobar que el maestro que se va superando reconoce sus limitaciones como maestro y se dedica a aprender ms? Detengase Piense Escriba
Qu decisiones ha tomado usted en cuanto a su papel como gua al leer este libro? Cmo puede poner en prctica las decisiones que ha tomado? Cmo podr comprobar si ha mejorado?

Los jvenes en su iglesia en muchos casos dependen de usted. Sinceramente necesitan lderes que se ocupen de ellos, que escuchen, que los acepten, que se involucren en sus vidas, que estudien, que desafen y que sean llamados por Dios para esta tarea muy especial. Y acaso no necesita usted de la juventud de su iglesia? No le entusiasma su entusiasmo? No es verdad que valora sus mentes que todo lo preguntan o cuestionan? No se goza al verlos crecer, madurar, formar parejas y casarse? Acaso no est agradecido por esta oportunidad de usar sus dones para la gloria de Dios? Feliz es la persona acertada en el lugar del liderazgo acertado dando lo mejor de s misma mientras deja que Dios obre por medio de ella. Si se siente usted impulsado a dirigir a la juventud, si se entrega a la tarea, si deja que Dios lo use como su instrumento para que la juventud lo conozca, su gozo no tendr lmites. Quiz nunca sea famoso por haber realizado bien su obra, pero en los

aos venideros habr quienes conozcan mejor a Dios porque usted trabaj con ellos!

Oracin del Obrero

Como gua de la juventud, Me dedico a ti. Amar a cada joven y lo ver como una persona de mucho valor. Dedicar el tiempo y la energa necesarios para guiarles bien. Alimentar mi espritu por medio de la oracin, el estudio bblico y la adoracin. Llegar a ser un perito en mtodos educativos para poder usarlos para alcanzar a la gente. Pondr las bases para que tu Espritu pueda obrar entre mis jvenes. Y te dar toda la gloria porque me usas para cambiar una vida para Ti.

Actividades De Aprendizaje Personal

Captulo 1
1. Mencione varias cualidades del gua de jvenes. 2. De qu maneras puede el obrero enriquecer la vida de sus jvenes? 3. Qu organizaciones o departamentos de la iglesia trabajan unidas para suplir las necesidades del joven?

Captulo 2
1. Haga una lista de los problemas ms comunes que debe enfrentar el maestro nuevo. 2. Cules son las dos reas de enseanza? Haga una lista de las caractersticas de cada una. 3. Mencione cinco maneras en que el lder juvenil puede mantener abierta la lnea de comunicacin con el joven. 4. Mencione cuatro de los varios mtodos de enseanza presentados en este captulo.

Captulo 3
1. Haga una lista de maneras de mejorar el uso del espacio en su rea juvenil. 2. Mencione tres tipos de centros de apoyo. Haga una lista de materiales de apoyo que deben incluir estos centros de apoyo.

Captulo 4
1. Haga una lista de varios problemas comunes que se dan en los lugares de los jvenes. Qu puede hacer el lder juvenil para ayudar en cada caso?

Captulo 5
1. Mencione varias maneras de mostrarle al joven que lo ama. Qu estrategias puede usar para conocerle mejor?

Captulo 6
1. Cul es uno de los mayores problemas que enfrenta todo adolescente? 2. De qu maneras puede el joven desarrollar su capacidad de liderazgo en su hogar, escuela, iglesia y vecindad?

Captulo 7
1. Haga una lista de las diversas causas que provocan problemas de disciplina entre los jvenes. Cmo puede el lder juvenil resolverlos?

Captulo 8
1. Haga una lista de cosas que puede hacer el maestro, gua o consejero para evitar el desaliento y el estancamiento.