Nueva poca, No.

51

Guatemala agosto de 2006

Cuando vuelve la noche:

Las mujeres en el 54

Prembulo

C
Ana Silvia Monzn*

omo ha sido ampliamente documentado, 1la invasin de 1954, fue el resultado de una suma de intereses internos y forneos, de traiciones y lealtades, de errores e ingenuidades y de acciones valientes; pero, tambin de actos de cobarda, de temores reales o inducidos, de razones econmicas y de Estado, enmarcadas todas en la guerra fra, fantasma del comunismo incluido.

Los sucesos que culminaron con la renuncia del entonces presidente Jacobo Arbenz Guzmn, su salida al exilio, as como la imposicin de un gobernante afn a los intereses estadounidenses, constituyen un parteaguas que ha definido, en gran medida, la situacin poltica, cultural y socioeconmica del pas a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Como otras situaciones en la historia, esta invasin tuvo efectos diferenciados para mujeres y hombres, perspectiva que ha sido escasamente abordada en los estudios histricos realizados en el pas. La mayora de los protagonistas que se destacan, independientemente de su postura poltica, son masculinos. Excepcionalmente, se menciona a alguna mujer; sin embargo, al enfocar nuestra atencin se va develando un cuadro ms preciso que visibiliza la participacin y los aportes de las mujeres. En este breve recorrido al pasado que moldea el presente van surgiendo nombres, situaciones, datos, experiencias, voces que han permanecido silenciadas pero que merecen ser reconocidas por quienes hoy, buscan sus huellas.

Crnica de una tragedia anunciada

l golpe de Estado de 1954, fraguado por funcionarios estadounidenses y ejecutado por Carlos Castillo Armas, fue solamente el acto final de una tragedia anunciada, de una historia que inici en 1945, pasados los momentos de euforia social por el derrocamiento de Jorge Ubico, otro militar que permaneci catorce aos en el poder y al cual, dicho sea de paso, las mujeres contribuyeron a derrocar, como lo atestigua que uno de los smbolos de esa gesta, es la maestra Mara Chinchilla. El paso siguiente para quienes lideraron la Revolucin de Octubre era dar coherencia a los planteamientos de libertad, apertura y mejoras en las condiciones de vida de la poblacin; medidas que ubicaran al pas en la senda de la modernidad. Tenan a su favor la energa, los ideales, una visin de cambio pero y los recursos? cmo romper las aejas estructuras de desigualdad e injusticia?

Pronto se hizo evidente la resistencia de los sectores econmicos y polticos, hasta entonces dominantes, que haban medrado a la sombra de las sucesivas dictaduras. Amparndose en el derecho a la libertad de expresin e, incluso, en el derecho de rebelin contemplado en el Decreto 17-1944, tempranamente se organizaron e iniciaron una oposicin sistemtica a las polticas gubernamentales, tanto en el perodo de Arvalo como en el de Arbenz. Asimismo, sumaron a sus filas a sus antiguos adversarios: los liberal progresistas del ubiquismo y del poncismo y [tambin a quienes simpatizaron] originalmente con la Revolucin de Octubre, pero consideraban que sta se inclinaba al comunismo e iba demasiado lejos (Villagrn Kramer, 1993). Capitalizaron tambin el descontento de las buenas conciencias que vean con desagrado los cambios de antaonas prcticas y costumbres: ...los mozos ya no se quitan el sombrero para saludar al patrono; tan desagradecida la muchacha, llev al juzgado a [la patrona] (Villagrn Kramer 1993), ya que, desde su perspectiva, eran el resultado de la contaminacin de ideas comunistas que proclamaban una sospechosa igualdad.
Carlos Gonzalo Caas

*Maestra en ciencias sociales. Sociloga y comunicadora social.

1.

Ver Piero Gleijeses (2004); Susan Jonas (1981); Schlesinger (1987)

Publicacin mensual de FLACSO -Guatemala y elPeridico Secretario general de FLACSO Francisco Rojas Aravena San Jos, Costa Rica CONSEJO ACADMICO DE FLACSO-GUATEMALA Vctor Glvez Borrell-director Claudia Dary / Virgilio lvarez / Oscar Lpez / Luis F. Mack Virgilio Reyes / Simona V. Yagenova
Edicin: Vctor Glvez Borrell; coordinacin y diagramacin: Hugo de Len P. correccin: Mario Maldonado

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Al discurso y la agitacin, cada vez ms abiertamente anticomunistas, se fueron incorporando mujeres de toda condicin, desde aquellas de clase alta que aportaban dinero para la causa de la liberacin anticomunista,2 las locatarias de los mercados organizadas en un Comit de Locatarias Anticomunistas (CLA) que, junto a otras instancias como el Comit de Obreros Anticomunistas ( COA ), el Comit de Estudiantes Universitarios Anticomunistas (CEUA), la Asociacin de Madres Cristianas, etctera, formaban parte de un frente interno organizado a principios de 1954. 3 Tambin se incluan personajes como Adriana de Palarea, quien, no obstante haber apoyado la obtencin del voto femenino en 1945, era contraria a las medidas revolucionarias que criticaba a travs de un programa de radio. 4 El papel de la informacin fue decisivo para generar desconfianzas, temores e inseguridades. Se apelaba al sentimiento religioso, muy enraizado en la mayora de la poblacin femenina; se condenaba al comunismo ateo encarnado en los dirigentes y simpatizantes de la Revolucin; se infunda miedo a las madres, ya que uno de los rumores ms extendidos en la poca era que los comunistas separaran a los hijos de sus madres y, aunque parezca increble, que se coman a los nios o los enviaban a la Unin Sovitica para hacerlos jabn de coche (Stoltz, 1998). Por lo anterior, segn arengaban las ms conservadoras, haba que manifestarse contra los comunistas intrusos, como lo hicieron por ejemplo el 23 de marzo de 1952, tanto en ciudad de Guatemala como en otros departamentos, con la autorizacin del gobierno de la Repblica. Segn la historiadora Guadalupe Rodrguez, (Rodrguez, 2001) en la capital se congregaron unas sesenta mil personas, de edades y clases sociales diversas, y de todos los departamentos, bajo las consignas: Somos engranajes del progreso y no mquinas del comunismo; No queremos comunismo; fuera los comunistas extranjeros; queremos tranquilidad y trabajo. Aproximadamente la mitad del contingente eran mujeres; como indicaba un medio de comunicacin, entre las cuales: "No se notaba diferencias de clases. Todas marchaban lentamente, costado con costado. La seora del mercado, la seorita de la clase media; la obrera sencilla y abnegada, marchaban casi en rueda junto a la dama elegante, ya que sta sostena la letra del himno patrio, que serva de gua para corear el himno nacional" (La Hora, 24/3/1952). Mientras tanto, las preocupaciones de los patronos crecieron ante la promulgacin del Cdigo de Trabajo (1947), la seguridad social, la extensin de la alfabetizacin y, fundamentalmente, la Ley de Reforma Agraria (Decreto 900, 1952). Pero, ms all de estas nuevas leyes, los
. Entrevista a Atala Valenzuela (1998 y 2006). . Revista Poltica y Sociedad, Escuela de Ciencia Poltica, Universidad de San Carlos de Guatemala. 4 . Entrevista a Guillermo Garca (1998).
3 2

grupos de poder perciban como amenaza la movilizacin y organizacin social que esas disposiciones generaban, especialmente, entre los trabajadores y trabajadoras urbanas, campesinos, estudiantes, jvenes y mujeres. Por otra parte, los intereses del capital monoplico que desde finales del siglo XIX e inicios del XX se consolidaban en el pas, se vieron amenazados por huelgas sin precedentes y por la pretensin de los gobiernos revolucionarios de mantener una postura de autodeterminacin, oponindose a avalar negocios lesivos para Guatemala. En esa lnea, el Decreto 900, como parte del proyecto de modernizacin capitalista, y el Acuerdo No. 57 (1953) de expropiacin a la Compaa Agrcola de Guatemala (United Fruit Co.) provocaron reacciones esperadas, por el Departamento de Estado (EE.UU.) que present formal protesta porque no se provea compensacin justa y pronta, y por el anticomunismo organizado [que internamente demandaba] la restauracin del orden poltico, social y econmico nacionales, ruinosamente destruidos por la invasin de las doctrinas soviticas... (Villagrn Kramer, 1993). Ese clima de agitacin, sumado a los errores en la aplicacin del decreto citado; contradicciones, descontento, fanatismo religioso, posiciones abiertamente retrgradas, as como inquietudes de algunos militares sobre el rumbo que tomaba la Revolucin, fueron factores que en un contexto internacional caracterizado por la guerra fra y en medio de gobiernos hostiles en el mbito latinoamericano, favorecieron la organizacin de un golpe de Estado alentado, planificado y financiado por el gobierno de EE . UU . Como estrategia inicial, se difundi por los medios de comunicacin tanto en la sociedad estadounidense (a travs de la incipiente televisin y los medios escritos) como en Guatemala (La Voz de la Liberacin), una imagen distorsionada del gobierno guatemalteco El cura, Guayasamn, s/f que justificaba un cambio para detener la supuesta amenaza sovitica. El plan piloto para el continente, como lo denomin Susan Jonas, era ...derrocar al gobierno de Arbenz, pero no directamente sino con lo que pareca ser un movimiento nacional guatemalteco, de modo que EE .UU . pudiera afirmar que no haba intervenido. La clave era utilizar un pas vecino como base de entrenamiento para una fuerza de exiliados que liberara a Guatemala. Entre otras, el plan inclua las siguientes tareas: encontrar un lder guatemalteco (fuera de Guatemala) que pudiera unificar a las fuerzas de oposicin y dirigir la Liberacin; suministrar armamento y preparacin militar a los integrantes de la Liberacin; preparar el terreno en Guatemala, mediante la guerra psicolgica; neutralizar a oficiales militares importantes; respaldar la invasin por tierra con bombardeos areos y, as, obligar a Arbenz a renunciar; obtener el apoyo de gobiernos latinoamericanos y la legitimidad diplomtica; y generar oposicin contra Arbenz en la opinin pblica estadounidense. 5

5.

Ver Susan Jonas (1981) y Villamar (1994). agosto 2006, No. 51/

Todos estos pasos fueron seguidos al pie de la letra y el plan piloto (Operacin PBSuccess, en ingls) funcion: el 27 de junio de 1954, el presidente Jacobo Arbenz renunci a su cargo y se inici una vertiginosa sucesin de hechos, pactos de militares, que culminaron con la instauracin de una Junta de Gobierno integrada por miembros de las Fuerzas Armadas. Finalmente, el 1 de septiembre de 1954, el teniente coronel Carlos Castillo Armas asumi plenamente la Presidencia de Guatemala (Cazali Avila, 2002). En los das previos a la renuncia de Arbenz, se viva un clima tenso al que contribuan los mensajes de La Voz de la Liberacin y la incursin de aviones en el espacio areo de la capital. Mientras unos/as esperaban ansiosamente la llegada de la Liberacin, otros/as estaban a la expectativa para defender la Revolucin, y las mujeres no eran la excepcin. Al respecto, Atala Valenzuela, periodista y escritora relata: ...se crea que iba a haber una guerra civil. Las mujeres, jvenes, de edad mediana, ancianas nos repartimos actividades para estar en hos-pitales, escuelas, sedes de sindicatos. Se pensaba que nuestros servicios como enfermeras, para hacer comida, en fin para mitigar lo que se avecinaba iban a ser requeridos (...) pero no pas nada de esto (...) muchos militares cedieron a las presiones de la UFCO . 6 Volvi la noche para miles de mujeres, hombres, nios y nias, ancianas y ancianos que haban encontrado en la Revolucin de Octubre una respuesta an en construccin a sus anhelos de libertad, ejercicio de ciudadana y de su desarrollo como seres humanos.

En el breve periodo que dur la Revolucin, muchas mujeres pudieron canalizar sus inquietudes y participar de los cambios: ms mujeres ingresaron a la universidad, aument el nmero de obreras sindicalizadas, se cre el Sindicato de Trabajadores de la Educacin ( STEG ), al cual se afiliaron las maestras de la poca; algunas fueron pioneras militantes en los partidos polticos, se integraron a la Alianza de la Juventud Democrtica y, otras ms, dieron vida a la Alianza Femenina Guatemalteca, una de las primeras organizaciones de mujeres cuyo discurso y accionar era de abierto apoyo a la causa revolucionaria. Los nombres de Consuelo Pereira, Esther de Urrutia, Mara Jerez, Dora Franco, Laura Pineda, Marta Delfina Vsquez, Otilia Ordez, Julia Urrutia y Atala Valenzuela, entre otros, estn ligados a esos esfuerzos organizativos que, adems, permitieron a quienes haban estado aisladas de las corrientes internacionales a favor de los derechos de las mujeres, entrar en contacto con otras ideas; como narra Mara Jerez, a travs de esos vnculos entendimos que el movimiento femenino no estaba limitado a uno u otro pas durante uno u otro perodo, sino que era ms fuerte e importante, que debera organizarse permanentemente (Stoltz, 1998). Las alas desplegadas por estas mariposas fueron cortadas de tajo. Mara Jerez contina relatando que, a inicios de 1954, no nos imaginamos que tan slo meses despus nosotras y organizaciones similares dejaramos de existir como resultado de un golpe contrarrevolucionario. Nuestra organizacin apenas tena tres aos cuando se dio el golpe () fue realmente vergonzoso, de haber tenido la oportunidad de acumular un poco ms de experiencia, podramos haber hecho cosas muy importantes(Stoltz, 1998). Pero las acciones de la contrarevolucin iban encaminadas a no dejar piedra sobre piedra del tejido organizativo logrado en los aos revolucionarios; segn sus dirigentes, haba que decapitar vertical y horizontalmente [las] estructuras [de la Revolucin] y desmantelar aquellos programas que consolidaban esas estructuras y desarticular otros programas que tenan orientacin nacionalista, puesto que, a criterio de la dirigencia liberacionista, bajo el manto del nacionalismo se encubran programas comunistas (Villagrn Kramer, 1993). De la noche a la maana fueron proscritas organizaciones y asociaciones de todo tipo: partidos polticos, sindicatos del campo y la ciudad, as como asociaciones culturales, estudiantiles, de jvenes y de mujeres. Se dictaron rdenes en tal sentido; por ejemplo: se cancelaron las partidas del presupuesto de Educacin Pblica a la Alianza Femenina Guatemalteca y al Grupo Cultural Saker-Ti (Decreto 42); y a la Seccin de Teatro y Danza de la Direccin de Bellas Artes (Decreto 54); se disolvi el Sindicato de Trabajadores de la Educacin-STEG (Decreto 4), conformado por una buena cantidad de maestras, y se limitaron los derechos gremiales que haban alcanzado desde su creacin en 1945; asimismo, se suspendi la revista educativa Alegra (Cazali, 2002). Otra medida fue retirar de las bibliotecas escolares todas las revistas, folletos, libros y dems impresos que contuvieran literatura comunista, incluyendo las que constituan, segn los censores, peligro para los alumnos, por su contenido doctrinario opuesto a los principios democrticos que inspiraban al nuevo gobierno (Villagrn Kramer, 1993).

Mariposas sin alas

En una entrevista, la maestra Leonor Paz y Paz, 7 defini el despertar de muchas mujeres en la dcada revolucionaria, describindolas como mariposas saliendo de la noche. Era un hecho que la Revolucin de Octubre ...no era un movimiento de lites (...) haba alcanzado una razonable dosis de profundidad. Ciertamente exista una base, existan mandos intermedios y dirigentes en todos los niveles y sectores (Villagrn, 1993). Las mujeres, como ha sido recogido en varios testimonios (Stoltz, 1998), no fueron la excepcin. De las mltiples transformaciones propiciadas por los gobiernos de la Revolucin, los cambios ms significativos para las mujeres se dieron en el mbito poltico y en las posibilidades de acceso a la educacin, si bien esos beneficios alcanzaron bsicamente a mujeres ladinas y de reas urbanas. Como indica Lorena Carrillo, el incipiente desarrollo de una cultura ciudadana que inici con el derecho al sufragio aunque slo para las letradas permiti que gran cantidad de mujeres ladinas urbanas iniciaran () el trnsito desde la condicin de sbditas de un Estado patrimonial, a ciudadanas de uno moderno (Carrillo. 2004).

6 7

. Entrevista a Atala Valenzuela (1998). . Realizada por Ma. Antonieta Garca para el programa Voces de mujeres (1993).

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Y para hacer ms efectiva la cruzada anticomunista cuya misin era combatir los estados de peligrosidad y de actividad comunista (...) y defender la estabilidad del gobierno, se cre el Comit Nacional de Defensa contra el Comunismo (Decreto 39,1954). Este Comit gozaba de amplia discrecionalidad que, en la prctica, se convirti en impunidad: la sola denuncia de ser o haber sido arbencista, simpatizante o activista de la Revolucin o de expresar solidaridad con estas personas, era motivo de aprehensin. Este fue el caso, por ejemplo, de doa Pilar, vendedora del Mercado Central, quien fue apresada con gran jbilo de las locatarias anticomunistas; que incluso la acompaaron en el trayecto a la prisin quemndole cohetillos. Y cul haba sido su delito? Haber mostrado compasin y brindarle cuidados a un trabajador vapuleado cuando las fuerzas del orden allanaron la imprenta donde trabajaba y donde se imprima el peridico El Estudiante que era, hasta antes del golpe de Estado, una publicacin legal. 8 Se instaur el silencio obligado, la burla, el rechazo, la amenaza, la desconfianza. Pronto se multiplicaron las delaciones, an entre vecinos o familiares; se agudiz la represin laboral, cualquier empleador poda consultar los registros elaborados con nombres de supuestos comunistas, para no contratar a alguien inconveniente, medida que afect a mujeres y hombres. El solo parentesco haca sospechosas a las personas, como cuenta Aura Bolaos, quien tena un hermano en el exilio y por ese hecho pretendan limitar su derecho a estudiar: Si usted tiene ese hermano [me dijo la encargada de la Escuela] aqu no va a poder seguir estudiando. Aqu est en su ficha que es su hermana y se comunica con l (Stoltz, 1998). En los aos posteriores a la contrarrevolucin volvi el miedo, los cuchicheos tras las puertas, las paredes que oyen; revolucin se convirti en mala palabra; la persecucin sin tregua oblig a cientos o miles de personas al ostracismo, si queran preservar la vida. Las mariposas quedaron sin alas o tuvieron que exiliar sus sueos.

de Ducoudray, Anglica Monge Trigueros, Celeste Monge Trigueros, Mara E. Torres Castaeda, Ester de Urrutia (Prensa Libre 16/10/54). El caso de Ester de Urrutia es particular, ya que, como narra su hija Julia Urrutia, el pecado capital de mi mam fue asistir al Primer Congreso Mundial de los Pueblos por la Paz en 1952; por eso y por haber sido fundadora de la Alianza Femenina la acusaban de comunista,11 ella se asil con gran parte de su familia; entre hijos e hijas, nueras, nietos y su esposo eran diecisis personas que, junto a muchas ms, tuvieron que esperar algn tiempo para viajar a Argentina donde permanecieron dos aos.

Marco Augusto Quiroa

Ah empez nuestro calvario9

a desarticulacin violenta que provoc la contrarrevolucin tuvo efectos diversos en las mujeres guatemaltecas que participaban o que slo simpatizaban con la Revolucin: madres, hijas, hermanas, esposas tuvieron que asumir repentinamente la responsabilidad de los asuntos familiares, garantizar la seguridad de nias y nios, mientras teman por la suerte de sus parientes; hubo capturas de algunas prestigiosas maestras y dirigentes de entidades femeninas del perodo revolucionario, a quienes se acusaba como era usual, de ser militantes comunistas (Cazali, 2002); muchas ms tuvieron que asilarse por supuestos delitos propios o ajenos; por ejemplo, la maestra Elena Ruiz de Barrios Klee, directora del Instituto Nacional Central para Seoritas Beln, que viva en el Instituto, donde haba parido a sus hijas, fue perseguida y se refugi en la embajada de Mxico, pas en el que vivi varios aos de exilio.10 En los primeros meses despus de la invasin los peridicos daban cuenta de noticias como sta: 52 asilados salieron hoy rumbo a Argentina. En las primeras horas de la maana de hoy partieron... 52 personas que buscaron asilo en la Embajada de Argentina... van tambin varios familiares de los asilados, destacndose entre otros, el ex Ministro de Hacienda Ral Sierra [y tambin] Celia Castaeda de Torres, Esperanza Cuevas, Victoria Moraga Martnez, Carmen Julia Martnez

Otra de las figuras femeninas que sufri exilio fue la profesora Consuelo Pereira gran maestra y dirigente que viaj a Montevideo, donde segn cuenta Atala Valenzuela par trabajando de conserje en una escuela; posteriormente, ella se radic en Cuba, donde muri en 2004, reconocida por su trabajo en ese pas, pero ignorada en Guatemala. Para Atala Valenzuela, periodista y escritora, la experiencia del exilio fue el costo de haber viajado a China en 1952 para asistir a un Congreso por la Paz, pero yo no era ni he sido comunista afirma. En los das posteriores a la invasin, las sedes de las embajadas de Mxico y Argentina, las que ms apertura mostraron, ya eran insuficientes. Por esa razn, Atala y treinta y cuatro personas ms, entre ellas cuatro mujeres dirigentes sindicales, decidieron asilarse en la embajada de Brasil. El trato que recibieron all fue poco amistoso y las mujeres del grupo tuvimos que hacernos cargo de la limpieza, la cocina, el lavado y el planchado para todos los asilados. Por los trmites burocrticos permanecimos varias semanas en esa situacin. 12 Finalmente, el presidente brasileo Getulio Vargas respondi positivamente a la solicitud de asilo poltico e hizo arreglos para el traslado y el recibimiento digno de estas personas. Sin embargo, en el curso de las gestiones diplomticas, el presidente Vargas se suicid y quien le sucedi en el poder no honr este compromiso y lo primero que hizo fue enviar una nota diciendo que de ninguna manera iba a permitir que nos llevaran a Ro de Janeiro, que nos deportaran pero a la selva amaznica, ya que l no quera comunistas en Brasil. 13 As fue como este grupo estuvo varios meses aislado del mundo en el territorio de Macap con el Amazonas de un lado y la selva del otro, viviendo en condiciones precarias, sin poder comunicarse con nadie. Hasta que un avin aterriz en un lugar cercano, narra Atala, pudimos
11 12

. Historia narrada a Mara Antonieta Garca por su abuela paterna (entrevista personal, . Entrevista personal (2006). . Entrevista personal (2006). 13 . Ibid. agosto 2006, No. 51/

1998.).
9

. Atala Valenzuela (entrevista personal, 2006). 10 . En Homenaje pstumo (2006).

enviar un mensaje a Uruguay, desde donde se iniciaron gestiones para nuestro traslado a ese pas. Aunado al apremio por salvar la vida, la frustracin por el curso de los acontecimientos, la nostalgia por la familia y el terruo, y la necesidad de sobrevivir en tierras extraas, el exilio fue una experiencia generalmente dolorosa que an permanece en la memoria de quienes la vivieron. Sin embargo, no todos los exilios fueron tan difciles; a la distancia, Elsa Castaeda de Borges narra por ejemplo: yo no recuerdo con amargura aquellos aos de exilio. Quiz sea porque al paso de los aos, uno mira las cosas distintas. No temamos porque estbamos convencidos del papel que jugbamos. Comamos malito, pero hambre no pasbamos. Hambre pasaban los campesinos (Stoltz, 1998)). Estas mujeres, y muchas ms cuyos nombres e historias es necesario recuperar, vivieron sus vidas entre las ventanas que se abrieron con la Revolucin de 1944 y las puertas que se cerraron con la contrarrevolucin en 1954. Si bien las decisiones polticas de mayor peso no fueron tomadas por ellas, los efectos s marcaron sus vidas con prdidas que ninguna historia cuenta porque, segn la visin patriarcal, carecen de importancia. Algunas tuvieron que partir y murieron en otras tierras, para muchas ms signific la desintegracin de sus familias y la ruptura de afectos entraables; para todas, los nuevos poderosos reservaron el silencio y el olvido que hoy nos empeamos en desterrar.

sumarse, aunque todava de manera subordinada, a las tareas del cambio que la situacin de miseria y atraso exigan. De all, su aporte a la alfabetizacin y a los programas dirigidos a la niez; tambin su incorporacin a las organizaciones sindicales poco visibilizada todava y su incipiente incursin en los partidos polticos. Su trabajo se haca a nivel de las bases, por lo que las figuras masculinas son las que ms han quedado en la memoria oral y escrita. El derecho parcial al voto abri nuevas posibilidades para las mujeres, si bien sesgadas por etnia y clase. Sin embargo, fueron puntos de inicio para que muchas fueran perfilando y construyendo los cimientos de nuevas identidades como mujeres. La Alianza Femenina Guatemalteca, escasamente conocida todava, constituye un ejemplo en ese sentido. La contrarrevolucin, bajo la divisa Dios, Patria y Libertad y enarbolando el fantasma del comunismo, cort abruptamente esos brotes de organizacin, movilizacin y participacin social. La nueva situacin afect de diversas formas a las mujeres, demand sus energas y la ruptura momentnea de sus papeles tradicionales, para apoyar al hijo, la hija, el hermano, la hermana, el padre, la madre, el esposo. Las mujeres siempre estuvieron presentes, aunque no reconocidas. Tejer esta historia con fragmentos de aqu y de all es una experiencia que espero sea compartida. A travs de las palabras, dichas y escritas por mujeres de esa poca, he imaginado y sentido su vitalidad, sus sueos y aspiraciones; sus preocupaciones por cumplir con el deber de ser madres y esposas, pero sin renunciar a ese mundo nuevo que se abra ante sus ojos. He imaginado y he sentido eso porque, al fin y al cabo, yo, mujer de hoy, entre milenios, soy heredera de esas mujeres. Las reconozco como mis ancestras.

A modo de reflexin
Las mujeres guatemaltecas que vivieron la Revolucin de Octubre y posteriormente la invasin del 54, estuvieron marcadas por una sociedad en transicin, sujeta a cambios profundos; momentos en los que se arrastra mucho de bagaje viejo al seguir nuevos caminos (Cano y Radkau, 1991). Muchas de estas mariposas, saliendo de la noche, abrieron sus alas, mentes y corazones para

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Cabeza, Guayasamn, 19775.

Bibliografa Cano, Gabriela: Radkau, Verena, 1991. Lo privado y lo pblico o la mutacin de los espacios (historia de mujeres 1920-1940). Mxico, El Colegio de Mxico. Carrillo Padilla, Lorena, 2004, Luchas de las guatemaltecas del siglo XX. Mirada al trabajo y la participacin poltica de las mujeres. Guatemala, Ediciones del Pensativo. Cazali Avila, Augusto, 2002, Historia de Guatemala: siglo XX la contrarrevolucin y los gobiernos del liberacionismo (1954-1958). Guatemala, USAC-PUIH-CEFOL-EH. Gleijeses, Piero, 2004, La esperanza destrozada. La revolucin guatemalteca y los Estados Unidos, 944-1954, Cuba, Editorial de Ciencias Sociales. Instituto Normal Central para Seoritas Belem. 2006. Homenaje pstumo a la Licenciada Elena Ruiz Aragn de Barrios Klee (1919-2006). Guatemala. Jonas, Susan, 1981, Guatemala: plan piloto para el continente. Guatemala, Editorial Universitaria Centroamericana. Rodrguez De Ita, Guadalupe, 2004, El Primer Congreso Interamericano de Mujeres Democrticas realizado en Guatemala. Ponencia presentada en la Mesa Historia y Gnero. 7. Congreso Centroamericano de Historia, Tegucigalpa, Honduras, 19 -23 de julio, 2004. Schlesinger, Stephen; Stephen Kinzer, 1987, Fruta amarga: la CIA en Guatemala. Mxico Siglo XXI. Stoltz Chinchilla, Norma, 1998, Nuestras utopas. Mujeres guatemaltecas del siglo XX. Guatemala, Agrupacin de Mujeres Tierra Viva. Villagrn Kramer, Francisco 1993. Biografa poltica de Guatemala. Los pactos polticos de 1944-1970. Guatemala, FLACSO. Villamar, Marco Antonio 1994. Nuestras horas de la verdad. En: Revolucin 19441954. Una recordacin histrica. Publicacin especial de Crnica. Guatemala. Entrevistas realizadas a: Guillermo Garca (1998), Mara Antonieta Garca (1998), Atala Valenzuela (1998 y 2006), Julia Urrutia (1998 y 2006).

El doctor Ricardo Yocelevzky Retamal dict conferencia en Guatemala

El mircoles 16 de agosto, Ricardo Yocelevzky Retamal, doctor en historia por la Universidad de Warwick, Inglaterra y Master of Letters por la Universidad de Aberdeen, disert sobre el tema: Elecciones Mxico y Chile 2006. En su presentacin,Yocelevzky hizo una comparacin entre los dos sistemas polticos de eleccin popular; destac las consecuencias de la participacin ciudadana en el caso de Mxico e indic que existen severas dudas respecto de la legalidad del proceso dada la diferencia mnima entre los resultados obtenidos por el candidato oficial y el de la oposicin. Seal su preocupacin por los acontecimientos violentos que pudiesen surgir en Mxico, a partir de movimientos sociales organizados desde la inconformidad de los electores. El doctor Yocelevzky es especialista en metodologa de la ciencia y miembro del Sistema Nacional de Investigaciones de Mxico. Ha publicado, entre otros, los siguientes ttulos: Experimentos con la democracia en Amrica Latina (compilador); Chile: partidos polticos, democracia y dictadura, 1970 a 1990; El anlisis de la situacin actual y el desarme de las ciencias sociales. Anlisis 2001; La explicacin sociolgica de Marx; Notas sobre algunas tendencias observables en la democratizacin de Amrica Latina.

Accin y propuesta de las mujeres ante la pobreza

El 17 y 18 de julio de 2006 se desarroll la actividad acadmica Accin y propuesta de las mujeres ante la pobreza, que incluy un certamen de ponencias, un seminario y un panel pblico. En el seminario inaugurado por la coordinadora acadmica de FLACSO Guatemala, Claudia Dary y el coordinador del rea de estudios de pobreza, scar A. Lpez Rivera, la doctora Juliana Martnez Franzoni, de la Universidad de Costa Rica, ofreci la conferencia Regmenes de bienestar en Amrica Latina. A continuacin presentaron ponencias: Maria Teresa Garca, Patricia lvarez, Sindy Hernndez, Vanessa Arreaga e Ingrid Vsquez, comentadas por Ana Leticia Aguilar, Miriam Ileana Maldonado, Irene Lungo, Abigail lvarez y Walda Barrios-Klee.
En la fotografa, de izquierda a derecha, aparecen Juliana Martnez Franzoni, Mara Luz Polanco, Marielos Monzn, Ana Silvia Monzn y Ana Leticia Aguilar.

Por la tarde se llev a cabo el panel publico con Juliana Martnez, Ana Leticia Aguilar, Ana Silvia Monzn y Mara Luz Polanco. Moder la periodista Marielos Monzn.

Secretario general de FLACSO visita cancillera

Con el fin de presentarle un saludo y desearle xitos al frente del Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala, el secretario general de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, doctor Francisco Rojas, realiz una visita de cortesa al doctor Gert Rosenthal, nuevo canciller de la Repblica. En la fotografa aparecen, de izquierda a derecha, Vctor Glvez Borrell (director de FLACSO -Guatemala), Gert Rosenthal y Francisco Rojas.

Foro regional sistemas de seguridad y justicia en Centroamrica

El 23 de agosto, los estudiantes de la III promocin de Maestra centroamericana en ciencias sociales, presentaron al Foro regional de sistemas de seguridad y justicia en Centroamrica, el resultado final de sus trabajos, elaborados en el curso Teora poltica III. Las ponencias de los estudiantes abordaron antecedentes histricos y estructurales de los sistemas de seguridad y justicia, diagnsticos de la situacin actual, perspectivas tericas y conceptuales respecto de la seguridad y la justicia, estructuracin actual de las instituciones de seguridad y justicia, agendas y las polticas como la construccin de elementos comparativos, en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panam. Especialistas de la regin comentaron sus trabajos.

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Pronto nueva publicacin

na de las paradojas del desarrollo humano en Guatemala se presenta en el sector forestal. Mientras que los bosques y las reas protegidas comprenden 61% del territorio nacional, la contribucin de este sector representa solamente 2.5% del producto interno bruto ( PIB). Esto implica que los recursos forestales como fuente de riqueza para el pas y como actividad generadora de ingreso para las familias estn subutilizados. Sin embargo, el aprovechamiento de estos recursos naturales para generar bienestar a la poblacin guatemalteca y a generaciones futuras, en el marco de la conservacin natural y el desarrollo sostenible, depende, por una parte, de la solucin de problemas que afectan al sector y, por otra, del impulso, monitoreo y evaluacin de la poltica forestal.

Lecturas obligadas para entender la historia reciente de Guatemala

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