Concepcin de espiritualidad a partir de la creacin una obra de arte.

Juan Diego Castellanos Guio

Arte y Espiritualidad Luis Gabriel Espindola Pontificia Universidad Javeriana 17 Noviembre de 2011

Introduccin.

Este trabajo consta de X partes, donde primero se explican los conceptos de Arte y Espiritualidad, y la relacin que existe entre estos 2 temas, luego un pequeo resumen y anlisis de 3 de las lecturas del libro gua que se us durante el semestre de esta materia, y por ltimo, el proceso de elaboracin de la obra de arte, su significado y el resultado de esta.

Objetivos.

Profundizar en el tema de espiritualidad respecto al arte, y al arte respecto a la espiritualidad. Relacionar los trminos arte y espiritualidad como un conjunto, de una manera clara. Crear una obra de arte donde se vea reflejada la relacin de los trminos propuestos, arte y espiritualidad.

Marco terico.

Que es espiritualidad? Espiritualidad viene del griego pneuma, que traduce aliento o respiracin, y dianoia, que quiere decir forma de pensar, inteligencia, pensamiento y/o mente; y del latin spiritus. Parte de la teologa que estudia el dinamismo que produce el Espritu en la vida del alma: cmo nace, crece, se desarrolla, hasta alcanzar la santidad a la que Dios nos llama desde toda la eternidad, y transmitirla a los dems con la palabra, el testimonio de vida y con el apostolado eficaz. Por tanto, se busca doctrina teolgica y vivencia cristiana. Si slo optara por la doctrina teolgica quitando la vivencia, tendramos una espiritualidad racional, intelectualista y sin repercusin en la propia vida. Y si slo optara por la vivencia cristiana, sin dar la doctrina teolgica, la espiritualidad quedara reducida a un subjetivismo arbitrario, sujeta a las modas cambiantes y expuesta al error. As pues, la verdadera espiritualidad cristiana debe integrar doctrina y vida, principios y experiencia. As ha sido el testimonio de los santos. Santa Teresa de vila dice: No dir cosa que no la haya experimentado mucho (Vida 18, 7; Camino, prlogo 3). Pero ella valoraba tambin mucho el saber teolgico: No haca cosas que no fuese con parecer de letrados (Vida 36, 5). Y deca: Es gran cosa letras, porque stas nos ensean a los que poco sabemos y nos dan luz, y allegados a verdades de la Sagrada Escritura hacemos lo que debemos. De devociones a bobas lbrenos Dios (Vida 13, 16).1 La espiritualidad es una dimensin fundamental del hombre. Hoy en da, en el mundo que vivimos, lleno de contradicciones, exigencias y estrs, la espiritualidad est tomando dimensiones cada vez ms importantes, como una salida hacia la satisfaccin y la efectividad, e incluso en algunos casos, para sobrevivir. Desarrolla la creatividad, ayuda a la toma de decisiones, el manejo del estrs, las relaciones humanas y principalmente fortalece la salud. Es importante, simplemente, porque forma parte esencial de nuestra naturaleza.
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http://es.catholic.net/conocetufe/364/2753/articulo.php?id=28549

Desarrollar la espiritualidad (independientemente del credo de cada quien), exige una practica cotidiana, una disciplina, que puede ser viva de manera liviana y expansiva. 2

Qu es arte? Arte viene del griego tejne que significa arquitecto o tcnico, y del latin ars que traduce artesano. El arte es consubstancial al ser humano, ya que siempre en todas las sociedades y culturas se ha hecho arte, bien por que as fuese considerado entonces o en un momento posterior, pero el concepto de arte ha variado a lo largo de la historia. Lo encontramos en el mundo griego referido a la habilidad o destreza, tanto manual como mental, por lo que tanto mdicos como carpinteros aparecan citados junto a escultores y pintores por los cronistas. En la Edad Media se institucionaliza la distincin entre artes liberales y mecnicas, as por ejemplo la arquitectura y las actuales artes figurativas formaban parte de las denominadas artes mecnicas, inferiores respecto a las artes liberales tales como la Gramtica, la Lgica, la Retrica, la Aritmtica, la Geometra, la Astronoma y la Msica. El menosprecio hacia las artes figurativas cambi en el Renacimiento cuando se reivindica la inspiracin y la inventiva del artista, y a mediados del s. XVIII ya se define el concepto de Bellas Artes, dirigidas a la produccin de belleza: Pintura, Escultura, Arquitectura, Poesa, Msica y Danza, para llegar en el siglo XX, con las nuevas tcnicas y lenguajes artsticos, a la ampliacin del campo artstico ms all de las formas tradicionales que caracteriza nuestros tiempos. Vemos por tanto que si el concepto de arte ha ido variando a lo largo de la historia, intentar definirlo no es una tarea sencilla. Hay autores como Formaggio que nos dicen que arte es todo lo que los hombres llaman arte; otros como Dufrenne afirman que arte es todo aquello que es reconocido como tal y propuesto a nuestro asentimiento, con lo que ya nos queda claro la dificultad de definir el trmino a priori, ya que el arte es ms fcil de definir a posteriori. Una posible definicin podra ser que arte es el acto humano para que lo visible (materia) exprese lo invisible (sentimientos, sensaciones, etc.) mediante la imaginacin. No podemos dejar de tener en cuenta que el arte no solo es un hecho individual, sino social, por lo que se define socialmente. Lo mismo que la calidad artstica, que no es algo propio de la obra, sino una atribucin de valor, que no puede separarse de las normas, intereses, convenciones y gustos imperantes en el momento en que se producen o interpretan las obras de arte. Cada sociedad legitima para decidir acerca del valor artstico
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http://www.actosdeamor.com/laespiritualidad.htm

de las obras a una serie de expertos: crticos, especialistas, etc. Claro que tambin nos encontramos que hay obras de arte consideradas como grandes en todas las pocas, y tal vez la razn fundamental de ello sea la contextualizacin. Al vincular una obra a su contexto, se puede reconstruir el marco adecuado que permite explicarla como una posible solucin que el artista se plantea para resolver ciertos problemas, o plasmar un mensaje o una visin de la sociedad de su tiempo, incluso una avanzadilla de lo que est por venir, etc. Parece cierto pues que el arte es consubstancial al hombre, tanto por necesidad individual como social, ya que el hombre en sociedad necesita compartir y comunicarse. Una de las constantes que se observa en la Historia del Arte es la bsqueda de la Belleza, con lo que hay autores que sealan que arte es lo que expresa lo bello, con lo que de nuevo nos encontramos con otra abstraccin que cambia cultural e histricamente. Por ello deberamos entender la belleza artstica no solo en el sentido de esplendor de la forma, sino quizs en un sentido ms profundo, el de la emocin esttica. Diramos as que el arte procura la forma significativa, que en ocasiones nos puede aproximar a un cosmos de armonas ideales y en otras a un mundo de dolor y sufrimiento. La percepcin de la obra de arte puede desencadenar en el espectador efectos que desbordan el simple goce esttico, puede ser a veces una sensacin mgica de aprehensin, otras veces un estimulante de tomas de postura (semejante al panfleto poltico), etc. A esta serie de dimensiones del arte que van ms all de la esttica se refera Picasso cuando dijo que no se haca pintura para decorar habitaciones.3

El arte y la espiritualidad estn ligados por, ya que cada una de estas en un complemento de la otra, para hacer arte, se necesita siempre de la ayuda de Dios, para que l nos guie por el camino correcto y se puedan lograr cosas que conmuevan al espritu de uno y al de los dems. Desde hace siglos el arte espiritual, tanto el catlico como el de otros credos, se ha mantenido intacto respecto a su esencia y su intencin, que es la de comunicar y expresar lo que el espritu vive y siente, transmitir la fuerza que el espritu tiene para impulsarnos a hacer nuestros proyectos, y lograr una conexin ms ntima con Dios.

http://arte.laguia2000.com/general/definicion-de-arte

Experimentar a Dios. Leonardo Boff.

Leonardo Boff en su texto dice que Dios emerge de la radicalidad de la experiencia del mundo, que la persona es una y nica y realiza su experiencia del mundo y, en el corazn mismo de este, su experiencia del misterio del mundo, es decir, de Dios. Podemos analizar de estas dos frases que el camino para expresarnos, es el arte, pero siempre guiados y dirigidos por Dios, el que nos da la fuerza para poder seguir adelante. El arte es el medio perfecto para la expresin de Dios, a partir de los obstculos y barreras que l nos coloca, expresar esas experiencias puede sonar un poco difcil, pero siempre est el arte para que se revele o que Dios quiso decirnos con todas las experiencias vividas. Adems de las experiencias y obstculos que nos hace pasar Dios, tambin existen otros temas para la expresin en el arte, como la experiencia de bondad de Dios, quiere decir a partir de una experiencia positiva o milagrosa que el hizo, pueden resultar bellas obras de arte; a partir de Dios como un vaco en la vida, cuando pensamos que Dios no est ah para ayudarnos o guiarnos, solo quiere decir que el est ah pero que uno tiene que superarse y ser autnomo al buscar o hacer un camino propio; cuando sentimos que Dios siempre estuvo, est y estar ah para acompaarnos durante nuestras experiencias positivas y negativas.

Sobre lo espiritual en el arte. Vassily Kandinsky.

Este texto habla, en su mayora, sobre la relacin que tienen la posicin de los colores, las combinaciones, etc. en una obra de arte respecto al espectador, las emociones, las sensaciones y la energa que este siente al ver a la obra de arte. Solo al principio habla sobre el espiritu que tienen las obras de arte, es decir, la realcion dentre el pasado y el presente, donde dice que no podemos sentir lo que se hacia en el pasado, lo vivido, lo experienciado, pero siempre podemos obtener algo positivo y emocional de esto, no podemos ser llevados exactamente al mismo lugar y a la misma poca que la obra de arte hace referencia, pero si podemos sentir lo que el autor de esta obra esta intentando plasmar en esta.

La iglesia y el arte: una doctrina permanente. Joaquin Pallas. Revista E-Aquinas.

Este texto quiere mostrar como el arte, con un lenguaje claro y preciso, se ha convertido en una forma de expresin y de comunicacin, que desde los primeros tiempos del cristianismo ha heredado el sentido de la belleza, proporcin y armona de los antiguos griegos, y ha tomado como propio el sentido publicista y pragmtico del mundo romano.4 Dice tambin que el arte es una expresin de la imagen de Dios, podemos concluir de esta rase que Dios es nuestra gua, no solamente en el momento de hacer una obra de arte, sino tambin en todo momento, en cada etapa de cada una de nuestras vidas. Ms que todo este texto habla de la historia del arte cristiano atreves de los tiempos, donde no se ha perdido la esencia de Dios ni la espiritualidad que conlleva esto.

RevistaE-Aquinas, Junio 2003. La iglesia y el arte: una doctrina permanente. Joaquin Pallas.

Obra de arte. La inspiracin para la elaboracin de mi obra de arte fueron los smbolos de los evangelistas, porque me parecieron muy interesantes, y el porqu de estos smbolos para cada uno de los evangelistas. Cree 4 vestidos que identificaran a cada uno de los smbolos de los evangelistas, contextualizando el entorno con el significado de cada uno de estos. Los smbolos de cuatro evangelistas surgieron a partir de Ez 1,10, Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de len al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo haba en los cuatro cara de guila., pero en Ez 1,6, me pareci interesante que deca que cada uno de los seres tenan 4 alas, as que en cada uno de los vestidos estn representadas las 4 alas de diferentes maneras. Empezare explicando el proceso y el significado de cada uno de los evangelistas, empezare con San Juan. Lo primero que hice fue investigar sobre el smbolo y su significado, Juan es representado por un guila, la mirada dirigida al sol, porque su evangelio se abre con la contemplacin del Jess-Dios

Hice un boceto para darle la forma a la pintura y no cometer errores al pintar el vestido. E siguiente paso fue darle color para darle un poco ms de contexto y entendimiento a la obra.

El siguiente paso fue dibujar el contorno en el lienzo en blanco y empezar a darle color, y luego pintar el fondo, donde se relaciona el smbolo de Juan con su significado.

Esta representacin es un poco ms literal que las dems por que el guila es muy inspiradora y la esencia del guila ya es bastante profunda. Las cuatro alas estn representadas en los 2 colores de caf en las alas, en cada lado hay 2 alas.

El siguiente evangelista es San Mateo, se simboliz con un ngel (un hombre con alas) porque su evangelio comienza con la lista de los antepasados de Jess, el Mesas: Mt 1,116. Esta lista es de gran valor para este evangelio porque presenta a Jess como hijo de David (el ms importante de los reyes) e hijo de Abrahn (el padre del pueblo de Dios). Mateo quiere afirmar que Jess lleva a su perfeccin la historia del pueblo. El proceso de todos los 4 evangelistas fue el mismo asi que de aqu en adelante solo mostrare las fotografas con la explicacin de cada evangelista y con alguna anotacin al final de cada una de las obras.

Lo que quize representar fue la genealogia de Jesus con el arbol, y las 4 alas estan representadas con los 2 colores que estan en la parte superior del vestido (azul-plateado, y rosa). Es un vestido simple representando a un angel no tan literal como a Juan.

El siguiente evangelista es San Lucas, se ha simbolizado mediante un buey o un toro porque su evangelio comienza con la visin de Zacaras en el Templo, donde se sacrificaban animales como bueyes, terneros y ovejas, tambin se representa con este animal por que se representa a Cristo como Victima y Sacerdote. En los tiempos del antiguo testamento se sola preparar una vaquilla para purificar a aquellos que haban quedado inmundos (Nmeros 19).

Aqu se ve representado, en el fondo, con el color rojo, la sangre de un sacrificio pero con el color plateado la recompensa de este sacrifico. Las cuatro alas estn representadas en los 4 tonos de gris que estn en la parte trasera del vestido. La ltima de las representaciones es la de San Marcos, se simboliza con un len porque su evangelio comienza con la predicacin del Bautista en el desierto, donde haba animales salvajes. Tambin representa a Cristo como Victima y Sacerdote.

Aqu se ve claramente la representacin del len en el desierto, el azul y el naranja como colore contrastantes para atraer la atencin del espectador. Las cuatro alas estn reflejadas en la parte trasera del vestido.

Conclusiones.

Debemos dejar Que Dios nos guie hacia el camino correcto en cualquier proyecto que tengamos, l siempre nos dar la respuesta correcta de que es lo que debemos hacer. Enriquec el concepto que tenia de arte y espiritualidad, complementndolos el uno con el otro, haciendo que estos conceptos tuvieran ms fuerza en el individualmente y en conjunto. Aprend mucho sobre la historia del arte Cristiano a travs de los tiempos, sobre su significado y sobre su influencia en la sociedad moderna.

Bibliografia.

Compilado de escritos y libros. Guia Arte y Espiritualidad.

Linkografia.
http://es.catholic.net/conocetufe/364/2753/articulo.php?id=28549 http://www.actosdeamor.com/laespiritualidad.htm http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/iglesiacatolica/evangelistasangelleonbueya guila.html http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070409145818AAJVIc0 http://iglesia.net/biblia/libros/ezequiel.html http://arte.laguia2000.com/general/definicion-de-arte