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Zorobabel: Vida y obra

Pedro Torres Martnez

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Zorobabel: Vida y obra

ZOROBABEL: VIDA Y OBRA

Pedro Torres Martnez
Seminario Adventista Espaol Sagunto, Valencia
Resumen: En este artculo se trata de estudiar y delinear una breve pero densa biografa de Zorobabel, el rey que nunca rein en Jerusaln. Hay datos acerca de varias polmicas que surgen con este personaje, como es la doble identidad de Zorobabel y Sesbasar, la autenticidad de una provincia persa llamada Judea, y el mesianismo o no mesianismo de Zorobabel. Summary: In this article we try to study and outline a brief but dense biography of Zerubbabel, the king that never reigned in Jerusalem. There are facts related to different polemics that come up with this character, as is the double identity of Zerubbabel and Sheshbazzar, the authenticity of the province called Judea, and the Zerubbabels messianism.

ETIMOLOGA DE ZOROBABEL
Zorobabel, es un nombre de origen babilnico, aunque el personaje sea judo. El nombre se transcribe del babilonio como Zr-bbili1. En hebreo lbbrz2 es Zerubbbel3. El significado vara entre nacido en Babilonia, esparcido (o disperso) en Babilonia,4 simiente de Babilonia5 o descendiente de Babilonia.6 El que un judo llevase nombre babilnico resulta lgico tras 70 aos de deportacin en Babilonia.7

HERRMANN, Siegfried. Historia de Israel, en la poca del AT. Salamanca: Sgueme, Salamanca, 1985, pg. 389. Cf. HORN, Siegfred H. Diccionario Bblico Adventista del Sptimo Da. Buenos Aires: Casa Editora Sudamericana, 1979, pg. 1224; CAZELLES, Henri. Historia Poltica de Israel. Madrid: Cristiandad, 1984, pg. 210; AUSEJO, Serafn. Diccionario de La Biblia. Barcelona: Herder, 1987, pg. 2084; VILA, Samuel-ESCUAIN, Santiago. Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado. Terrassa: CLIE, 1985, pg. 1231. 2 Extrado de On Line Bible. Versin 7.06, Winterbourne (Ontario, Canad): Timnathserah Inc., 1998. 3 HORN, op. cit. pg. 1224. Cf. AUSEJO, op. cit. pg. 2084. 4 HORN, op. cit. pg. 1224. 5 CAZELLES, op. cit. pg. 210 pie de pgina. El autor hace referencia a K. L. Tallquist en su obra Neubabylonisches Namenbuch (Helsingfors 1905) p. 218, afirmando que ese nombre era muy comn en la poca en la que vivi nuestro personaje a estudio. Variante con Vstago cf. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. 6 BRIGHT, John. La Historia de Israel. Bilbao: Descle de Brouwer, 1970, pg. 436, pie de pgina. 7 Profecas vase: Jeremas 25: 11-12; 29: 10; cf. Daniel. 9: 2; Zacaras 1: 12; 7: 5.

Pedro Torres Martnez

LINAJE
Es descendiente de David, nieto de Jeconas,8 o Joaqun, rey deportado en el 597 a.C. e indultado hacia el 560 a.C.9 Zorobabel naci ca. 570 a.C.10 En 1 Crnicas 3: 19 se le llama hijo de Pedaa, pero en el resto de textos aparece como hijo de Salatiel,11 a su vez hijo de Joaqun.12 Zorobabel es incluido en las genealogas del Mesas,13 reforzando el origen davdico. La aparente contradiccin en la paternidad de Zorobabel es discutida por varios autores, llegando a diferentes conclusiones. Salatiel es hermano de Pedaa.14 1. Se puede asumir que uno de los hermanos muri sin hijos, con lo cual su esposa lleg a ser la mujer del hermano sobreviviente, conforme a la ley del levirato.15 Zorobabel, fruto de esta unin, llev el nombre del primer marido de la madre,16 pudindose considerar como hijo del segundo.17 2. Tambin cabe la posibilidad de adopcin del sobrino por parte del to.18 3. Alguno entiende que pueden haber dos Zorobabel en la Biblia pretendiendo cerrar as el debate.19 Por ser de la casa de David, tena pleno derecho al trono de Jud.

RANGO
Era el gobernador de Jud20 bajo el reinado de Daro I21 representndolo en Jerusaln con el decreto de la reconstruccin del templo.22 Segn Josefo, Zorobabel era guardia de corps antes de ser ascendido a gobernador (strapa) de la provincia de Judea.23 Es posible que fuera subordinado al gobernador de la provincia de Samara.24 Para poder ser gobernador se necesita, obviamente, una provincia. Hay pruebas de que Judea fuese una provincia persa. Se han hallado estampillas y monedas de la poca de Daro I, con dricos (acuaciones) reflejando dwhy (yhwd), el nombre de Jud. Se denomina al sello con el mismo nombre que al que lo posee (hxP, peha, o gobernador),
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NORTH, Martin. Historia de Israel. Barcelona: Garriga, 1966, pg. 284. Cf. CASTEL, Franois. Historia de Israel y de Jud. Estella (Navarra): Verbo Divino, 1992, pg. 146. AUSEJO, op. cit. pg. 2084. VILAESCUAIN, op. cit. pg. 1231; HERRMANN, op. cit. pg. 389. 9 HERRMANN, op. cit. pg. 389. 10 BRIGHT, op. cit. pg. 436, nota al pie. 11 Esd. 3: 2, 8; 5: 2; 12: 1; Hag. 1: 1, 12, 14; 2: 2, 23; Mat. 1: 12; Luc. 3: 27. 12 1 Cr. 3: 17 13 Mat. 1: 12; Luc. 3: 27. Cf. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. HORN, op. cit. pg. 1224. 14 1 Cr. 3: 17-18. 15 Vase Dt. 25: 5-10. 16 Sirva como ejemplo de adopcin Ex. 2: 10; Gen. 48: 5. 17 HORN, op. cit. pg. 1224. Alguno insina que el hermano que muere es Salatiel y Pedaa lo engendr, citando a RUDOLPH, W. Chronikbcher. HAT, 1955, pg. 29. cf. BRIGHT, op. cit. pg. 436 nota al pie. 18 VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. El autor contempla tambin la ley del levirato. 19 As en HERRMANN, op. cit. pg. 389. 20 Hag. 1: 1, 14; 2: 2, 21. Es referido como gobernador en Esd. 5: 14 bajo el nombre de Sesbasar. Cf. con el punto 4 del artculo. 21 PELEZ DEL ROSAL, Jess. Los Orgenes del Pueblo Hebreo I. Crdoba: El Almendro, 1992, pg. 135. Cf. HERRMANN, op. cit. pg. 389. 22 NICHOL, Francis D. Comentario bblico adventista del sptimo da. Tomo 3. (Mountain View (California): Pacific Press Publishing Association, 1984, pg. 343, 356. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. 23 FLAVIO JOSEFO. Antigedades XI, III,2-XI, III, 8. 24 NORTH, op. cit. pg. 284-285.

Zorobabel: Vida y obra como lo fueron Zorobabel y Nehemas.25 Como gobernador dirigi la repatriacin de un importante grupo de exiliados de Babilonia con la ayuda de otros diez dirigentes.26 El nmero inmigrantes oscila segn la fuente.27

ZOROBABEL O SESBASAR?
Hay confusin en cuanto al personaje de Sesbasar. Segn una opinin, sera el nombre persa de Zorobabel.28

Argumentos que distinguen a dos personas:

Tambin hay quien piensa que Sesbasar, al llevar el apelativo de Prncipe de Jud,29 se identifique con Senazar, hijo de Joaqun y por lo tanto to de Zorobabel.30 Otro argumento a favor de la disociacin es que a pesar de que tanto Zorobabel como Sesbasar ostentan el mismo ttulo de peha, solo el ltimo tiene el ttulo de ayvn (na, prncipe), excluyendo a Zorobabel de ser prncipe. Pero se encuentran con la sbita desaparicin de Sesbasar, alegando que su misin fue corta, y Zorobabel la continu.31 De haber sido as, probablemente muriese a causa de la edad.32 A penas si tuvo tiempo de comenzar la obra de cimentar el templo.33 Hay quien piensa que Zorobabel obedeca las rdenes de Sesbasar al echar los cimientos del templo.34 No podra ser la obra de una misma persona?

Argumentos a favor de una misma identidad

Sesbasar trajo los utensilios del templo desde Babilonia. A pesar de ser judo y dirigir el retorno de los exiliados, en el recuento de los que volvan a su patria Zorobabel encabeza la lista, y Sesbasar no es mencionado. En el resto del relato, Sesbasar desaparece y los que dirigen la obra son el sumo sacerdote Josu y Zorobabel.35
CAZELLES, op. cit. pg. 45. Cf. Esd. 2:1-2, 64-65; Neh. 7: 7, 66-67. HORN, op. cit. pg. 1224. 27 42.360 judos con 7.337 esclavos segn Esdras 2: 64-65. Cf. SCHUSTER, Ignacio-Holzammer, Juan B. Historia Bblica. Barcelona: Litrgica espaola, 1934, pg. 711. 48.462 hombres y 40.742 mujeres segn Josefo. FLAVIO JOSEFO, Antigedades XI, III, 9-10; XI, IV, 1 -3. Ca. 50.000 (sin especificar gnero y clase social) segn HORN, op. cit. pg. 1224. 28 Esta identificacin, segn El diccionario de la Biblia, es poco probable. AUSEJO, op. cit. pg. 2084. 29 Esd. 1: 8 RV 09. 30 1 Cr. 3: 17-18. Puede ser que ambos nombres, Sesbasar y Senazar sean la forma abreviada del babilnico Sinabusur cuyo significado es la diosa luna proteja al padre. BRUCE. Federico F. Israel y las naciones. Madrid: Ed. Literatura Bblica, 1979, pg. 111, nota al pie. Cf. CAZELLES, op. cit. pg. 210-211; SANFORD, William. Panorama del Antiguo Testamento. Buenos Aires: Ed. Nueva Creacin, 1995, pg. 625, 633-634. 31 CAZELLES, op. cit. pg. 210-211. 32 De haber sido el to de Zorobabel e hijo de Joaqun, pudo haber nacido ca. del 592 a.C. y para las fechas a las que nos referimos, (ca. 520 a.C.) ya tendra los 70 aos de edad. Vase BRIGHT, op. cit. pg. 436. 33 Esd. 5: 16. 34 NORTH, op. cit. pg. 282-283. 35 SANFORD, op. cit. pg. 634. Cf. WHITE, Ellen G. Profetas y Reyes. Biblioteca del Espritu de Profeca. Oklahoma: Academy Enterprises, Inc., 1995, pg. 410.
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Pedro Torres Martnez

Todos los dems registros indican que Zorobabel es el dirigente del regreso. Esto ha hecho que muchos piensen que ambos son la misma persona.36 Alguno atribuye un cambio de nombre ante un nuevo cargo jerrquico o poltico.37 El citar a Sesbasar como el que inici la obra del cimiento del templo, redunda a favor de la identificacin de ambos como una sola persona si se tiene en cuenta la profeca de Zacaras 4: 9. Otro detalle es el de no otorgar el ttulo de prncipe a Zorobabel y solo a Sesbasar. Si ambos son descendientes de Joaqun, ambos tienen derecho al ttulo de prncipe. No se le puede excluir de dicho estatus.

OBRA DE ZOROBABEL
La repatriacin
La repatriacin tuvo lugar antes del nombramiento de Daro I.38 Fue la vuelta ms numerosa que se registrase. No se conoce la fecha de la llegada a Jerusaln, aunque hay quienes afirman que lleg all antes del nombramiento de Daro I, y que fue Cambises quien lo nombr gobernador, suponiendo su fecha de llegada entre el 538 y el 522 a.C.39 Otros afirman una fecha ms concreta para la llegada.40

La reconstruccin del templo

La principal ocupacin fue la de reconstruir el templo. Lo primero que hizo fue restaurar el altar y los sacrificios, tras establecerse cada uno en su ciudad. Tambin celebraron la fiesta de los tabernculos aunque los cimientos del templo no se haban puesto an.41 Dos aos despus, se procede a la cimentacin.42 Los profetas Hageo y Zacaras animaron a Zorobabel en la tarea de reconstruccin ante la oposicin de los samaritanos.43 La labor de Zorobabel es retomada el sexto mes del segundo ao de Daro I, el 520 a.C.44 Se le dio sueldo a los albailes y carpinteros que trabajaban en la obra.45

La restauracin del culto

La restauracin total del culto e inauguracin del nuevo templo fue el da 3 de Adar, en el sexto ao de Daro I,46 (la primavera del 515 a.C.)47

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Vase Esd. 2: 1; Neh. 7: 7; 12: 1; Cf. HORN, op. cit. pg. 1224. SCHUSTER- HOLZAMMER, op. cit. pg. 711. El Comentario Bblico Adventista as lo entiende tambin, cf. NICHOL, op. cit., tomo 3, pg. 357.; VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. 38 Edicto conservado en 2 Cr. 36: 23 y Esd. 1: 2-4. Cf. BRUCE, op. cit. pg. 111. 39 BRIGHT, op. cit. pg. 437. 40 Siegfried Horn propone el verano del 536 a.C. HORN, op. cit. pg. 1224., Y por otra parte, en el Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado, se afirma que el ao es el 538 a.C. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. 41 Esd. 3: 1-6. Cf. SANFORD, op. cit. pg. 625. 42 Esd. 3: 8-13. Cf. BRUCE, op. cit. pg. 111 nota al pie. Cf. PELEZ DEL ROSAL, op. cit. pg. 135. 43 Esd. 4: 1-24; Hag. 1: 1. 44 Hag. 1: 1. Cf. BRIGHT, op. cit. pg. 437. Cf. NORTH, op. cit. pg. 284. 45 Esd. 3: 7; Cf. NICHOL, op. cit. pg. 342. 46 Esd. 6: 15.

Zorobabel: Vida y obra

Despus de la dedicacin del templo:

Una vez acabada la restauracin del templo, es posible que Zorobabel continuase como gobernador de la provincia por un tiempo. Tambin cabe la posibilidad de su destitucin por haber despertado expectativas mesinicas.48 Ya no se vuelve a mencionar a Zorobabel sin saber qu fue de l.49 Como este templo fue construido bajo su direccin, se le suele llamar el templo de Zorobabel.50

TIPO DEL MESAS

Es posible que el pueblo hubiese puesto muchas esperanzas en l, pues era descendiente de David, y pensaban que podra ser el Mesas que haba de reinar. Hageo profetiz sobre Zorobabel, diciendo que Dios le pondra como anillo de sellar.51 Muchos han pensado as basados en la profeca citada,52 pero es ms probable que fuesen palabras de aprobacin y nimo hacia l de parte de Dios.53

FINAL DE SU VIDA
Hay quienes opinan que fue sustituido bajo la reorganizacin del imperio por Daro I el persa.54 Lo cierto es que desaparece abruptamente del relato bblico, y no se sabe si muri de forma natural, fue ejecutado, o deportado.55 Tambin se cree que hubiese continuado siendo el gobernador durante algn tiempo en Judea.56 La obra de Zorobabel fue corta, si se lo diferencia de su otro nombre, Sesbasar. Se considera su obra terminada hacia el 515, coincidiendo con la terminacin del templo. El caso es que su fin permanece un misterio. Teniendo en cuenta que pudo reclamar el trono de Israel, fue de noble talante el ceder a las necesidades reales de su pueblo y permanecer sumiso al Imperio Persa para reconstruir el templo, emblema de la nacin israelita. De gran tacto en relaciones interprovinciales con los samaritanos y con el Imperio, consigui sacar adelante la empresa del retorno del exilio babilonio.

NORTH, op. cit. pg. 286. Cf. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. 1231. HERRMANN, op. cit. pg. 391. HORN, op. cit. pg. 1225. William Sanford aventura ms diciendo que fue el 12 de marzo de 515 a.C. y la fiesta de la Pascua el 21 de abril del 515 a.C. SANFORD, op. cit. pg. 625. PELEZ DEL ROSAL, op. cit. pg. 135. Federico Bruce tambin da la fecha del 12 de marzo. BRUCE, op. cit. pg. 115. BRIHGT, op. cit. pg. 443. 48 NORTH, op. cit. pg. 284-285. Cf. VILA-ESCUAIN, op. cit. pg. p. 1231. BRUCE, op. cit. pg. 115. AUSEJO, op. cit. pg. 285. CAZELLES, op. cit. pg. 215. 49 HERRMANN, op. cit. pg. 391. Cf. BRUCE, op. cit. pg. 116. CASTEL, op. cit. pg. 146. 50 HORN, op. cit. pg. 1225. 51 Hag. 2:23. 52 Por ejemplo AUSEJO, op. cit. pg. 284-285. Cf. BRIGHT, op. cit. pg. 441-442. CAZELLES, op. cit. pg. 214. CASTEL, op. cit. pg. 146. BRUCE, op. cit. pg. 114. 53 WHITE, op. cit. pg. 423-424. Cf. AUSEJO, op. cit. pg. 2085. 54 AUSEJO, op. cit. pg. 285. 55 HERRMANN, op. cit. pg. 391. La posible ejecucin la refleja CAZELLES, op. cit. pg. 215-216. Cf. BRIGHT, op. cit. pg. 443. BRUCE, op. cit. pg. 115-116. CASTEL, op. cit. pg. 146. 56 NORTH, op. cit. pg. 285.

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