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Este verano como nunca antes nos preparamos para recibirlos, acompaarlos y asistirlos como ustedes se merecen. Y lo hacemos con gran alegra. Con la alegra de aquel que sabe que est creciendo. Con la energa del que viene de abajo pero con altos objetivos. Con la generosidad de los que pensamos y trabajamos en un pas para todos. Ustedes conocern una provincia hermosa. Playas, termas, sol, ro, pesca, entretenimiento, gastronoma, noche, carnaval. Y, desde esta temporada, Teatro de Revista con las compaas ms queridas por el pblico. Les recomiendo que no se queden en un solo lugar, que recorran. Hay sitios maravillosos. El Palacio San Jos, los pueblitos de los gauchos judos y las corrientes inmigratorias y tantas otras cosas de inters cultural y social. Vayan tambin a conocer la costa del Paran con su ro, su delta y sus lugares majestuosos. Les deseo unas muy felices vacaciones en mi provincia. Les agradezco elegirnos. Y ojal quede entre nosotros un vnculo que se afiance con el tiempo, vengan ustedes de donde vengan, y sea cual sea el destino de este gobernador. Un abrazo grande. Y vayan con cuidado.
Sigo mi desvaro, cuartos, calles, camino a tientas por los corredores del tiempo y subo y bajo sus peldaos y sus paredes palpo y no me muevo, vuelvo donde empec, busco tu rostro, camino por las calles de m mismo bajo un sol sin edad, y t a mi lado caminas como un rbol, como un ro caminas y me hablas como un ro, creces como una espiga entre mis manos, lates como una ardilla entre mis manos, vuelas como mil pjaros, tu risa me ha cubierto de espumas, tu cabeza es un astro pequeo entre mis manos, el mundo reverdece si sonres comiendo una naranja Octavio Paz
Carlos Bolzn
Carnavales de siempre
Por Juan Martin Basgall juanmartinbasgall@gmail.com Colaboracin: Luca Bentez
En mUCHoS PUEBLoS EnTRERRianoS HaY HiSToRiaS CaSi CEnTEnaRiaS VinCULadaS a LaS CELEBRaCionES dE CaRnaVaL, LoS CoRSoS Y LoS JUEgoS Con diSfRaCES Y agUa dURanTE fEBRERo. ViLLagUaY, an Sin ESTaR HoY En EL CEnTRo dEL ESPECTCULo CaRnaVaLESCo, manTiEnE ViVo En SUS CaLLES EL ESPRiTU dE Un EnCUEnTRo qUE SE REmonTa a 1900.
dedicadas a personajes del pueblo. Se sola recorrer, en esas primeras dcadas del siglo XX, casas de amigos o parientes antes de ir al circuito del corso, para darles una serenata.
Con la electricidad y el asfalto, los corsos se empezaron a hacer a partir de las nueve de la noche. Eran tpicos
enero, y 2, 3, 8, 9 y 10 de febrero entre las calles San Martn, Alem, Balcarce y Urquiza. Participarn 7 scolas, 4 murgas y 6 comparsas.
El carnaval se aproxima, agua, corsos y baile. das de jolgorio. Ensayan las murgas y comparsas. Se compran carretas. Se eligen disfraces. Se empaquetan la plaza y las calles. Estas palabras describen los preparativos de lo que era una fiesta muy esperada, all por 1900 en Villaguay. desde entonces, se ha mantenido aunque en el siglo XXi ya no es lo mismo- la sana diversin de jugar con agua, sobre todo en las calles y en horas de la siesta. Haba que prepararse con ropa de entre casa y llenar con el preciado lquido cuanto recipiente se encontrara. El arte estaba en mojar y terminar seco. a eso de las seis de la tarde se marcaba un alto el fuego y cada participante volva a su casa a prepararse para el corso.
los muchachos de la tropilla, que con sus torsos de caballo realizados con alambres y arpillera y colgados sobre los hombros- salan antes que las comparsas y atacaban al pblico para que despeje la calle. Un golpe con la pelota de trapo era el castigo para quienes se resistan a subir a la vereda.
Cada pueblo tiene su historia para contar en esta celebracin donde se mezclan las clases sociales, la algaraba prevalece y la participacin popular se plasma
En las primeras ediciones desfilaban carretas y sulkys, sobre calles de tierra y a plena luz del da, ya que los candiles no eran suficientes para iluminar la plaza y la municipalidad. all arriba se trasladaban nias de buena familia, acompaadas por murgas, comparsas y mascaradas que entonaban estrofas picarescas
en noches de encuentro y diversin. Villaguay elige rememorar la esencia de aquellos que sembraron un camino con lo que tenan a mano, hace ms de un siglo.
desde 1978, garita participa de la feria de la artesana La PRoVinCia dE EnTRE RoS SE CaRaCTERiza PoR SER La PRinCiPaL CULToRa dEL maTE Y PoR EndE Una dE LaS maYoRES ConSUmidoRaS dE YERBa En EL PaS. En PaRan, diCEn, ESTn LoS maTERoS mS EnTUSiaSTaS. dE HECHo, Cada ao SE CELEBRa aLL La fiESTa naCionaL dEL maTE (qUE TiEnE LUgaR PoR ESToS daS) Y En Uno dE LoS ingRESoS a La CiUdad HaY Un monUmEnTo a La infUSin qUE SE ELEVa PoR EnCima dE LaS EdifiCaCionES. Sin EmBaRgo, EL RiTUaL SE EXTiEndE PoR Todo EL TERRiToRio. Uno dE LoS mS dESTaCadoS aRTESanoS dE ESTE RUBRo, PionERo En EL foRRado dE maTES, TiEnE SU REfUgio En ViLLagUaY Y nUnCa faLTa a La fiESTa dE La aRTESana En CoLn. SUS TRaBaJoS Son Un SELLo EnTRERRiano HaCia EL mUndo. Los mates que garita ofrece en las ferias o en su local de Brown y mitre en Villaguay, cuestan desde unos pocos pesos hasta miles. En la exposicin de la Sociedad oriundo de mojones, en la zona rural del departamento Villaguay, antonio garita comparti su casa natal con trece hermanos, hasta que al cumplir siete aos lo mandaron a vivir con una maestra. a cambio de realizar tareas en el campo, recibi educacin hasta los diez. Un hermano mayor lo llev a Buenos aires, donde trabaj en distintos oficios sin siquiera imaginar por entonces la vocacin a la que le dedicara la vida. Cuando cumpli veinte, decidi volver a Villaguay y consigui trabajo en una curtiembre. fue el comienzo de lo que sera una larga relacin entre sus manos y el cuero. Los dueos le permitieron hacer trabajos personales a pedido, y as empez con los cintos. Los buenos resultados acrecentaron la demanda y el desafo Sin dudas, este artesano entrerriano con cuarenta aos de oficio, pone sus manos al servicio de una de las pasiones y hbitos ms propios de los argentinos y de quienes cultivan, mate en mano, mucho ms que el simple consumo de una infusin. Rural argentina se muestran en forma ininterrumpida desde hace veinticinco aos, lo que le vali una medalla. en Coln, cuando era solo un emprendimiento local. El contacto con otros artesanos enriqueci su labor, sumando tambin diversas capacitaciones que lo ubican como uno de los pioneros en el arte del forrado de mates. no hace mucho tiempo brind un seminario en Buenos aires sobre marketing y gestora del diseo, para poder explicar mejor a los clientes el trabajo que uno hace, dice.
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El cielo azulsimo de hoy invita, entusiasta, a no quedarse adentro en este enero que viene regalando das de sol y nochecitas frescas. nos hacen una invitacin, que nos habla de pasar un da de pileta y sol, o por si queremos otra cosa, nos hagan masajes tipo SPa. Hay para todos: hasta para los que quieren quedarse leyendo a la sombra, en el pasto. o tomar una cervecita, al final del da. El destino es mara grande, distante una hora escasa de Paran, una localidad con alrededor de 10.000 habitantes, y ms de cien aos de historia. ms precisamente, vamos a las Termas: un complejo que tiene tres sectores de piletas, sub-dividas en 11 balnearios, con 2 sectores cubiertos. Y adems, y como para completar el plan para un fin de semana, se pueden alquilar cabaas, dentro del complejo termal. acaso, por si las vacaciones piden naturaleza, hay disponible un camping para instalar la carpa. nos tomamos el colectivo, que nos deja en la puerta misma del complejo. Llegamos, buscamos una sombra, dejamos las cacharpas, y mientras escuchbamos las recomendaciones para el correcto uso de las piletas termales, fuimos a recorrer. Los carteles indicando las temperaturas nos guiaban: pasamos de las aguas
a 40 a las de 37. mientras la gente conversa, nos damos cuenta que han venido desde Crdoba, desde Rosario. que para algunos ya es una visita obligada, y que para otros, es una sorpresa y una novedad este lugar. Las distintas charlas recorren temas diversos: desde las razones de salud que estn detrs de elegir este destino en particular (uso dermatolgico, tratamiento alternativo de enfermedades, por su efecto antiinflamatorio, para complementar tratamientos de prevencin y recuperacin del estrs), hasta las comodidades de las cabaas que son parte del complejo, pasando por las familias que vienen de campamento. Y as, se cruzan distintos tipos de viajeros, mientras la sal cubre los cuerpos y el sol los dora. decidimos dividirmos: unos parten rumbo al tobogn acutico, para ser como chicos por un rato. Un par se dirige con paso firme al mini spa. Y quedamos en encontrarnos, al rato, en la proveedura: las facturas y los mates no tardarn en hacerse desear. Entre medio, un momento de quietud: libro en mano, a la sombra, nos sumergimos en otro mundo por un momento, dejando que la piel se seque. Y cae la sal sobre el libro, sobre el telfono del que no hemos podido desprendernos, sobre los labios. El grupo se rejunta, armamos el mate, conversamos. Se arregla el mundo a la sombra de los rboles nativos, a orilla de la caadita. Va cayendo el sol, la belleza de los colores presta una calma particular al final del da. nos vamos a los vestuarios, a sacar con agua caliente los restos minerales del da de pileta, para reencontrarnos en el restaurante, a probar un poco de todo lo que ofrece la comida casera que se anuncia. despus nos vamos, las panzas llenas y los corazones contentos. Y ya estamos planeando la vuelta.
buen gusto y creatividad. La luz llega amarilla y un poco verde y tambin roja desde el otro lado de
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la ventana vitreaux. all est la cocina, presidida por una larga mesa de madera toda macheteada, llena de historias de salsas y estofados que alguna vez comieron los huspedes de un distinguido hotel ya extinto. difcil de percibir, pero las cabeceras de la mesa estn adaptadas para que all pueda ubicarse alguien en silla de ruedas. Lo mismo las piletas para lavar los platos, y los propios platos, todo a no ms de un metro de altura. quien camina sobre ruedas la pasa bien y el resto simplemente se adapta.
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de la cocina pasemos al patio. otra delicia. Un estanque con peces de colores, sillones confortables para desayunar, dos hamacas paraguayas, en el fondo una parrilla y aqu cerca, a un costado, un senderito de plantas aromticas para disfrutar de los verdes con ojos apagados. Vuelan mariposas y colibres.
Posada de la Ribera tambin es local porque fue construida con materiales de la zona y amoblada con lo que se remat en viejas estancias de campo, hoteles y una antigua clnica. al recorrerla
es inevitable encontrarse con la familiaridad que despiertan ciertos objetos. Cuenta con once habitaciones, algunas en la planta baja y otras arriba. Las de abajo tienen puertas anchas. Las llaves de la luz, adems de estar a escasa altura al igual que los percheros y bales para guardar frazadas, se distinguen del color de la pared para mejor comodidad de aquellos huspedes con disminucin visual. Todas tienen nombre de plantas de la regin:
dondE EnTRa Un goRdo TamBin EnTRa Un fLaCo, diCE maRiSa; Y aS dE SimPLE qUEda EXPLiCado EL ConCEPTo dE aCCESiBiLidad dE SU HoSTERa dEL BaRRio dEL PUERTo. PoSada RiBERa dEL gUaLEgUaYCH ES Un LUgaR BELLo Y CLido dondE PUEdE aLoJaRSE aBSoLUTamEnTE CUaLqUiER PERSona; TEnga SU moViLidad REdUCida, Una diSCaPaCidad SEVERa o CUEnTE Con La gRaCia dE TEnER SU CUERPo En PERfECTaS CondiCionES. EL ViEJo PoRTn dE HiERRo EST aBiERTo PaRa TodoS.
sin caminar. Las hojas de la gran puerta de hierro son como brazos abiertos. Lo que antes era el galpn de una vieja barraca es hoy una hostera certificada por el ministerio de Turismo de la nacin por su accesibilidad; por lo cual su duea, la arquitecta mara isabel Romano, fue reconocida por contribuir a la mejora de la calidad de vida de las personas con discapacidad y/o movilidad reducida. El paso por la municipalidad me marc a fuego, cuenta la arquitecta. fue a travs de su cargo como secretaria de Planeamiento Urbano que estableci contacto con personas dedicadas a lograr ciudades con inclusin para todos; y cuando se decidi a comprar ese galpn a cuadras del puerto, se propuso hacer algo simple, accesible
anacahuita, sen del campo, mburucuy, salvia azul, totora, ceibo, lucera Como es una posada rstica, estos nombres estn tallados en simpticos cartelitos de madera que cuelgan al lado de cada puerta; y como tambin es una posada accesible, estos nombres tambin estn escritos en sistema Braille.
Sitio Web de Posada Ribera del Gualeguaych: http://www.posadaribera.com.ar/web/ Direccin de correo electrnico: info@posadaribera.com.ar Telfono: 03446- 15644873 Direccin: Buenos Aires y Caseros. Gualeguaych. Sitio Web de la Fundacin Rumbos, sobre accesibilidad en Argentina: http://www.rumbos.org.ar/accesibilidad-en-argentina
Rampas con pasamanos a ambos lados del acceso, un timbre un tanto ms debajo de lo habitual y un cartelito en Braille. Todo eso antes de entrar. Submonos imaginariamente a una silla de ruedas y de paso tambin cerremos los ojos y tratemos de apreciar lo que deben sentir quienes llegan a la posada sin ver o
y bien local. Y lo logr. La hostera es acogedora, rstica, colorida, a cada paso te invita a jugar, a leer, a recordar, a descansar, a bajar un cambio. Sobre una de las viejas mesitas de madera de la sala hay un rompecabezas, en aquella un tablero de ajedrez y en la de ms all un TEg. Se respiran ideas frescas,
El ro, los ros, el agua son el patrimonio natural ms importante de esta provincia. Casi todos aqu tenemos la costa en nuestro corazn, en nuestros gustos y en nuestra cultura. Pero hay una parte de nuestra gente en que el ro es todava mucho ms que eso: es la vida misma, es el sustento, es el recurso. Es nuestra poblacin costera. Esas familias en las que el patio de la casa es el ro. Esas familias cuyos nios aprenden tirar la lnea antes que a hablar y a remar antes que a leer y escribir. Esas familias curtidas al sol. Esos hombres hechos a la soledad y al silencio del ro. Hechos a su suerte tambin. Si hay pique hay sustento. Por eso fue que me entusiasm mucho cuando me contaron del proyecto para generar factoras familiares para pescadores de nuestro ro. Esas factoras terminaran finalmente en un restaurante atendido por las propias familias costeras previo
proceso de inversin y principalmente capacitacin. Y sencillamente, lo hicimos. En Pueblo Brugo sobre una barranca magestuosa se inaugur los otros das KarPir el primer restaurante de pescadores del Paran. Lo hicimos con la Presidenta. El rest es lo que ms se ve, aunque no es quizs lo ms importante. Lo ms importante es la solidaridad, que esas familias solitarias se sientan acompaadas, que se sientan incluidas a travs del trabajo organizado y digno. que tengan que prepararse e instruirse. que puedan mostrar a sus hijos otros caminos para la vida. Son 18 familias que hoy experimentan la sensacin increble de tener un nuevo horizonte. que creemos que podemos incluir a 200 familias de la costa del Paran. Y son muchas, porque los costeros son poquitos. Kar-Pir no es un comedor comn. Es una oportunidad para gente que nunca la tuvo. Por eso sus platos seguro tendrn el sabor de la alegra que da la esperanza.
Distrito Yeru
Es una de las divisiones catastrales del departamento Concordia, en las zonas aledaas al arroyo del mismo nombre que desemboca en el ro Uruguay. Adems de Puerto Yeru, existen otras dos poblaciones que usan el nombre: Estacin Yeru y Colonia Yeru. En guaran, el trmino deriva de yaroh y significa ro de los bizarros, que alude a los primeros habitantes de la cuenca. Aunque se sostiene otra acepcin tambin: ro de los porongos pequeos, en referencia a las calabacillas que se encuentran en sus mrgenes. El poblado ms prximo a Puerto se llama, precisamente, Calabacilla.
La CRECida dEL Ro URUgUaY SoBRE finES dEL ao PaSado modifiC En PaRTE LoS PLanES dEL SECToR TURSTiCo En La PRoVinCia dE EnTRE RoS, aL no PodER diSPonER En PTimaS CondiCionES dE LaS PLaYaS HaBiTUaLES Y dE oTRoS RECURSoS dURanTE EnERo. aUn aS, miEnTRaS BaJan LaS agUaS HaY VaRiadaS oPCionES PaRa La RECREaCin Y EL dESCanSo. En EL dEPaRTamEnTo ConCoRdia, a PoCo mS dE 30 KiLmETRoS dE La CiUdad, PUERTo YERU BRinda La TRanqUiLidad dE Un EnToRno naTURaL qUE mUCHoS ViaJERoS BUSCan. LoS amanTES dE La PESCa, EnCUEnTRan Todo EL ao LoS mEJoRES ESCEnaRioS PaRa dESaRRoLLaR SU PaSin.
fundado en 1888 por un grupo de inmigrantes heterogneo oriundos de diecisiete naciones-, Puerto Yeru es hoy un pueblo de tres mil habitantes, donde prevalece la calma y el vnculo directo con el ro Uruguay.
Puerto Yeru es el mbito propicio para las vacaciones en carpa (hay un camping para ms de cien plazas, con todos los servicios), las caminatas y las salidas a caballo o en bicicleta en medio de una tpica vegetacin
tacin de artistas de renombre, artesanos y comidas tpicas. El calendario anual del pueblo se completa con frecuentes actividades deportivas como enduro, cross, ciclismo en ruta y duatln. Para la pesca, que es quizs el principal atractivo de Puerto Yeru, se pueden encontrar fcilmente, por va terrestre o embarcado, verdaderos parasos para toparse con ejemplares de dorado, surub, pat, boga y taratira.
Por la autova de la ruta nacional n14, con sentido sur-norte, el acceso al lugar est unos veinte kilmetros antes de llegar a Concordia, a mano derecha. de all, son quince kilmetros de asfalto, donde el paisaje ya permite avizorar las actividades econmicas principales de la zona: citricultura, forestacin y minera.
litoralea, y todo lo que se conoce como turismo rural. El primer fin de semana de enero se realiza la fiesta Provincial del Ro or el Ro, que congrega habitualmente a unas treinta mil personas y ofrece la presen-
la batalla
El arroyo Yeru fue escenario del enfrentamiento entre el unitario Juan Lavalle y el federal entrerriano Vicente Zapata (que defenda al gobernador Echage y ste a Rosas), el 22 de septiembre de 1839. Pese a la inferioridad numrica, los porteos vencieron gracias a su mejor preparacin y ordenamiento de las tropas.
De inters geolgico
Puerto Yeru fue declarado de esta manera porque en sus suelos se hallan de forma natural las rocas ms antiguas de la provincia.
Contacto
Para informacin turstica, el telfono es 0345 4991002 | www.turismopuertoyerua.com.ar
Ariosto me ense que en la dudosa Luna moran los sueos, lo inasible, El tiempo que se pierde, lo posible O lo imposible, que es la misma cosa. Jorge Luis Borges
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TRES noCHES dE CaLoR Y CoRaJE CRioLLo, diCE EL ESLogan dEL TRPTiCo qUE mE EnTREgaRon En La ofiCina dE TURiSmo. Y La imagEn dEL fREnTE Lo iLUSTRa: Un JinETE Con ESPUELaS, SomBRERo Y REBEnqUE En mano SE manTiEnE fiRmE SoBRE EL Lomo dE Un CaBaLLo En PLEno CoRCoVEo. ES SBado 26 dE EnERo Y ESTa noCHE CiERRa La VigSima SEgUnda EdiCin dE La fiESTa PRoVinCiaL dEL CaBaLLo, En URdinaRRain.
espectculos folclricos se suman las jineteadas en bastos y en crines. finalmente, el ltimo da la fiesta se mete en el pueblo. Por las calles de Urdinarrain pasan desfilando durante un largo rato los caballos ms bellos que puedan verse. dice el folleto que es el desfile ms grande de la provincia, y no habra por qu dudar. Ya son casi las seis y Urdinarrain no slo est despierto sino preparado para mirar. En las veredas con sombra de las calles que abarca el recorrido se va ubicando la gente. grupos de amigos, gurises de algn colegio secundario que tambin van a mirar chicas.
Sbado, 3:37 pm. Urdinarrain duerme la siesta. La tranquilidad en las calles es tal que ni se nota que sta es la noche de cierre de la fiesta ms importante del pueblo. La fiesta Provincial del Caballo, que siempre se realiza el ltimo fin de semana de enero, lleg este ao a su vigsima segunda edicin, y todo indica que ir por ms. Lo que surgi como una iniciativa de la asociacin de Cooperadoras Escolares termin siendo el acontecimiento turstico, cultural y social ms importante de la ciudad. Y el objetivo no es ms que homenajear la nobleza de un animal imprescindible en las tareas rurales, compaero del hombre de campo: el caballo. El primero de los tres das de la fiesta se realizan carreras de riendas, adems de peas folclricas con contrapuntos de payadores y bailantas chamameceras. El segundo se destina a la inauguracin oficial, y a los
mams empujando cochecitos. Paps sosteniendo un termo, un globo, una golosina. Hombres de pieles curtidas calzando alpargatas, y las siempre precavidas seoras mayores sentadas cmodamente en esas amplias reposeras, en la mejor esquina, con la mejor vista. de fondo se escuchaban chamarritas, hasta que la estridente voz de un payador se superpuso desde arriba de un modesto escenario para relatar lo que ocurra. arte criollo admirable y aplaudible. a un costado la locutora nombraba a las agrupaciones tradicionalistas que iban pasando; las vea acercarse por avenida Libertad y doblar en el bulevar Sarmiento hasta perderse camino al polideportivo. all en el enorme predio se concentrarn todas, habr ms montas, msica y, como en toda fiesta provincial o nacional, elegirn a la nueva reina.
caballo (hace pie sin estar montado) queda descalificado. - El jurado de largada es quien dar la orden de la misma si uno de los participantes se negara el yeguarizo a largar, el jurado largador le dar un tiempo limitado; el cual largar, aun si el participante no haya logrado acomodar su parejero o bien lo puede descalificar, tampoco se permite un ayudante en la largada. - La carrera y la llegada estarn observadas por dos jurados. EL ABUSO DE REBENQUES ES FACTOR DE ELIMINACIN DEL EVENTO, NO SE PODR CASTIGAR EN FORMA EXCESIVA AL ANIMAL, EL ORGANIZADOR DAR LA ORDEN A LOS JUECES PARA SU ELIMINACIN.
PaYaDorEs
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Una semana atrs la primera jornada fue abierta por Samba Tuque, agrupacin humorstica La Parranda, mundo de Payasos, SambaPapi, Los amantes de Tintillo y aimar, la comparsa decana uruguayense. El corso continuar el 2 y 9 de febrero y el 10, por su parte habr un espectculo en conjunto con los Corsos Barriales. El
EL HiPnTiCo Sonido dE LaS BaTUCadaS qUE SE ViEnE ESCUCHando En LoS BaRRioS dESdE LaS PRimERaS noCHES dE VERano SE PUEdE diSfRUTaR En PRimERa fiLa En La SEgUnda noCHE dE La fiESTa dE momo.
11 ser la eleccin de la reina, cerrando el desfile tradicional el 16 de febrero. a esto se sumarn las noches del Entierro del Carnaval, del 22 al 24 de febrero. Habr que reservar sillas y llegar temprano, para que la noche dure un poquito ms. aunque la espuma se termine, el eco de los bombos resonar el resto de la semana esperando regresar.
Liliana estuvo en el predio multieventos desde temprano y se fue a mitad de la madrugada, pero del corso no vio ni una pluma. no nos dieron respiro en toda la noche, dice cansada pero contenta mientras despacha uno de los ltimos panchos a uno de los miles de asistentes a la segunda noche del Carnaval de Concepcin del Uruguay. Participantes extasiados y espectadores felices fueron una sencilla muestra de la alegra que caracteriza al carnaval uruguayense. Comparsas clsicas en la historia de la ciudad, como Urugua-. agrupaciones que surgen en los barrios como Las gatvelas, de La Concepcin. Chicos jugando con nieve de carnaval. Los perros que siempre cruzan la pista y se cuelan en alguna foto. El carnaval de Concepcin es Los precios de las entradas tienen un valor de 20 pesos para mayores y cinco para menores de diez aos, pero entrando al Predio entre las 18 y 20, pagarn slo 15 pesos los adultos y lo harn gratuitamente los menores. Los tickets se venden en los talleres de las comparsas participantes, excelente oportunidad para ver el detrs de escena de toda la magia: Aimar (Sindicato Municipal Maip y Mitre), Mascarada (Larroque y Artusi), Unidos do Baha (Artusi 724), Samba Tuque (Balbn 1881), Mundo de Payasos (25 de Mayo e Ibez) y La Parranda (Ibaez 479 o Erausquin 620). Las agrupaciones que desfilaron la segunda luna de carnaval fueron mascarada, Urugua-, fantasa, Las gatvelas y Unidos do Baha. Esta edicin fue diferente, ya que por primera vez particip una de las murgas al estilo uruguayo nacida hace cinco aos en la ciudad: Puntuales pa la Tardanza. Con humor, ritmo y crtica social le dieron una nueva impronta a la noche. fue as que en el cctel de momo se mezcl la picarda del corso en calle de tierra, el baile y las batucadas con ritmo brasileo y los rostros pintados y el canto de nuestros hermanos uruguayos. foToS: LT11 alegra y despliegue, pero por sobre todas las cosas es barrio. Ubicada a pocos minutos de Concepcin del Uruguay, Caseros tambin vivi la segunda noche de sus Carnavales a lo grande. La noche comenz con invitados especiales que llegaron desde Concepcin y Campana: murga del Bicentenario y Centro murga Candombe 996. La velada continu con los tradicionales fuegos artificiales de la agrupacin local mi ilusin, quienes en esta edicin mostraron a los espectadores el tren de los aurinegros recorriendo las distintas regiones de la Repblica argentina. La despedida de la edicin 2013 ser el 2 de febrero desde las diez de la noche en el predio ubicado sobre Calle 23 entre 10 y 4 de la localidad con el desfile de las agrupaciones mayita y mi ilusin, el show en vivo de Capelina y la entrega de premios a los rubros ganadores. En San Jos, mientras tanto, el comienzo de los corsos ser el 2 de febrero continuando el 9, 10, 16 y 23. muchas oportunidades y pocos kilmetros para viajar y vivir el carnaval entrerriano en todo su esplendor.
guay realizando actividades de prevencin junto a las distintas reas y programas provinciales como enfermedades crnicas no trasmisibles, ViH-Sida, Entre
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Ros Camina, Entre Ros Saludable, Salud Sexual y Reproductiva; Epidemiologa; Salud integral de las y los adolescentes junto al Programa de Sanidad Escolar. adems estaremos presentes en los carnavales de Concordia y gualeguaych y en la fiesta de la artesana en Coln..
adems consultas casuales para la toma de presin arterial, por dolores abdominales agudos, cefaleas intensas e incluso vmitos frecuentes. Creemos que sta posibilidad, que se le ha facilitado a los turistas de acercarse y consultar, ha ayudado a prevenir algunas complicaciones.
Brazo Largo 345 4 331504, Ceibas 345 4 331164, Gualeguaych 345 4 330789, Concepcin del Uruguay 345 4 330981, Coln 345 4 331971, Ubajay 345 4 103797, Federacin 345 4 103762, Chajar 345 4 103750, Concordia 345 4 103735.
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InsolaCIn
La llegada del verano invita a disfrutar de actividades al aire libre. Pero esto debe hacerse de manera responsable, cuidando la salud. Las emergencias por el calor son causadas por la exposicin prolongada al calor extremo. La insolacin, el problema ms grave de las exposiciones al sol, puede ocasionar shock, dao cerebral, insuficiencia orgnica e incluso la muerte.
GaTroEnTErITIs
Es la inflamacin del estmago y los intestinos que se presenta como diarrea y vmitos. La gastroenteritis puede ocasionarse por el consumo de alimentos o agua contaminados con un virus. La mejor forma de prevenir la enfermedad es a travs de una adecuada manipulacin de los alimentos y del lavado cuidadoso de las manos.
Sntomas Los sntomas suelen ser dolor abdominal, diarrea, nuseas y vmitos. Las personas con mayor riesgo de sufrir gastroenteritis grave son los nios, los ancianos y las personas que tienen el sistema inmunitario debilitado.
AlimentoS:
Tener especial cuidado en la higiene de los alimentos, as como de conservacin (evitar exponer mayonesas y fiambres al sol). Consumir agua segura, mantenerse hidratados. Incrementar el consumo de frutas y verduras de temporada.
PlAyAS:
Procure baarse en playas habilitadas y vigiladas. Respete las seales que all se encuentran.
jorGE DrEXlEr
Segn Mariana Bolzn
es una aplicacin para smartphones que cuenta con infinitas posibilidades de componer canciones: el usuario u oyente puede ir componiendo letra y msica a medida que va reproducindose. Tres canciones son las que forman parte de n. Ritmos eclcticos y nunca iguales hacen que sea un trabajo novedoso y desafiante para el odo y las emociones. dicen que la msica nos transporta. drexler parece haberse tomado en serio esta frase casi proverbial y compuso madera de deriva que tiene la posibilidad de ser afectada por el oyente si ste se mueve, viaja, camina. funciona con el gps del mvil y a medida que nos vamos moviendo, podemos ir desbloqueando instrumentos o coros para
Peso 0,44 Kg. Edicin 2008, en Rstica 352 pginas, Idioma Espaol]
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Linger (Cranberries) Save tonight (Tagle eye cherry) Don`t know why (Norah Jones)
One, two, Three, four (Feist)
Tres lugares, tres verbos. Y una mujer que, como tantas y tantos, perdi el rumbo, la brjula interna que nos avisa que la felicidad est cerca, nos dice cundo despedirse es urgente, nos hace virar el rumbo y mirar a las estrellas buscando gua. En clave autobiogrfica, Elizabeth gilbert nos lleva por las distintas etapas de su peregrinar en busca de, podramos decir, s misma. Llegando a la conclusin que lo nico que sostiene su matrimonio es la horrible, insoportable nocin de estar separados, vaco el vnculo de proyectos en comn y afinidades, Elizabeth deci-
traable, un gur que de alguna manera haba incitado el viaje (y quera aprender ingls), todas las lecciones se renen, se consolidan y toman cuerpo al encontrar el amor. Y aprender otra vez a confiar, en los propios instintos y en la buena fe de los dems; y as, dar un salto de fe: un movimiento que nos impulsa a movernos sin estar seguros del todo de la firmeza del suelo para recibirnos, o si hay red que nos contenga, o agua en la pileta que reciba nuestra esperanza. Esta historia de viaje tiene, como la vida, momentos tristes, profundamente reflexivos, y momentos plenos de alegra y descubrimiento. nos alienta a salir de la inercia, de la resignada paciencia que nos hace esperar ,a ver que pasa, para seguir el consejo de italo Calvino, que nos dice que el infierno de los vivos no es algo que ser; hay uno, es aqul que existe ya aqu, el infierno que habitamos todos los das, que formamos estando juntos. dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fcil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de l hasta el punto de no verlo ms. La segunda es peligrosa y exige atencin y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quin y qu, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar, y darle espacio.
Put your records on (Corinne rae bailey) Under the weather- Kt (Tunstall) No vuelvo ms (Ximena Sariana) Upside down (Jack Johnson) Sincerita (Arisa)
Samson (Regina Spektor)
hacer ms completa la cancin. Estoy hecho de madera de deriva Voy a merced de la resaca y del ro Vengo, voy y vengo Soy todo aquello que no puedo llamar mo quinteto de vientos, cuerdas, violines se van activando de acuerdo a la geolocalizacin del oyente. El viaje o el paseo son la condicin sine qua non para poder completar la escucha. El paisaje se va amalgamando con la cancin y los instrumentos van apare-
de separarse. no solo de su marido, sino de su vida tal como la conoca hasta ese momento. En italia se reencontr con el placer de nutrirse y disfrutar de la comida como expresin del encuentro entre seres humanos, a la vez que como experiencia de sabores y alegra. En india busc, con muchas dudas y muchas menos certezas, respuestas en un ashram (un templo donde no hace falta pertenecer a esta o aquella religin para participar de la vida diaria: hay que querer crecer y ser otro al trmino de la estadia, nada mas y nada menos), y con humor, nos cuenta lo que aprendi acerca del dejar ir el dolor, el resentimiento, el ocupar lugares inesperados y conocer y compartir experiencias de otros. En indonesia, de la mano de un personaje en-
ciendo para completar la cancin compleja y en sntesis, delicadeza a la que nos tiene acostumbrados el cantautor uruguayo.
Ac, Drexler, explica cmo funciona Madera de Deriva en la aplicacin You tube: Madera de Deriva N
fondo, los deudos amenguan en sus manifestaciones, y en ese mismo momento mis tres primas segundas se largan a llorar sin afectacin, sin gritos, pero tan conmovedoramente que los parientes y vecinos sienten la emulacin, comprenden que no es posible quedarse as descansando mientras extraos de la otra cuadra se afligen de tal manera, y otra vez se suman a la deploracin general, otra vez hay que hacer sitio en las camas, apantallar a seoras ancianas, aflojar el cinturn a viejitos convulsionados. mis hermanos y yo esperamos por lo regular este momento para entrar en la sala mortuoria y ubicarnos junto al atad. Por extrao que parezca estamos realmente afligidos, jams podemos or llorar a nuestras hermanas sin que una congoja infinita nos llene el pecho y nos recuerde cosas de la infancia, unos campos cerca de Villa albertina, un tranva que chirriaba al tomar la curva en la calle general Rodrguez, en Bnfield, cosas as, siempre tan tristes. nos basta ver las manos cruzadas del difunto para que el llanto nos arrase de golpe, nos obligue a taparnos la cara avergonzados, y somos cinco hombres que lloran de verdad en el velorio,
abreviar el ultimo adis y quedarse solos junto al muerto. Rendidos, extraviados, comprendiendo vagamente pero incapaces de reaccionar, los deudos se dejan llevar y traer, beben cualquier cosa que se les acerca a los labios, y responden con vagas protestas inconsistentes a las cariosas solicitudes de mis primas y mis hermanas. Cuando es hora de partir y la casa est llena de parientes y amigos, una organizacin invisible pero sin brechas decide cada movimiento, el director de la funeraria acata las rdenes de mi padre, la remocin del atad se hace de acuerdo con las indicaciones de mi to el mayor. alguna que otra vez los parientes llegados a ltimo momento adelantan una reivindicacin destemplada; los vecinos, convencidos ya de que todo es como debe ser, los miran escandalizados y los obligan a callarse. En el coche de duelo se instalan mis padres y mis tos, mis hermanos suben al segundo, y mis primas condescienden a aceptar a alguno de los deudos en el tercero, donde se ubican envueltas en grandes paoletas negras y moradas. El resto sube donde puede, y hay parientes que se ven precisados a llamar un taxi. Y si algunos, refrescados por el aire matinal y el largo trayecto, traman una reconquista en la necrpolis, amargo es su desengao. apenas llega el cajn al peristilo, mis hermanos rodean al orador designado por la familia o los amigos del difunto, y fcilmente reconocible por su cara de circunstancias y el rollito que le abulta el bolsillo del saco. Estrechndole las manos, le empapan las solapas con sus lgrimas, lo palmean con un blando sonido de tapioca, y el orador no puede impedir que mi to el menor suba a la tribuna y abra los discursos con una oracin que es siempre un modelo de verdad y discrecin. dura tres minutos, se refiere exclusivamente al difunto, acota sus virtudes y da cuenta de sus defectos, sin quitar humanidad a nada de lo que dice; est profundamente emocionado, y a veces le cuesta terminar. apenas ha bajado, mi hermano el mayor ocupa la tribuna y se encarga del panegrico en nombre del vecindario, mientras el vecino designado a tal efecto trata de abrirse paso entre mis primas y hermanas que lloran colgadas de su chaleco. Un gesto afable pero imperioso de mi padre moviliza al personal de la funeraria; dulcemente empieza a rodar el catafalco, y los oradores oficiales se quedan al pie de la tribuna, mirndose y estrujando los discursos en sus manos hmedas. Por lo regular no nos molestamos en acompaar al difunto hasta la bveda o sepultura, sino que damos media vuelta y salimos todos juntos, comentando las incidencias del velorio. desde lejos vemos cmo los parientes corren desesperadamente para agarrar alguno de los cordones del atad y se pelean con los vecinos que entre tanto se han posesionado de los cordones y prefieren llevarlos ellos a que los lleven los parientes.
mientras los deudos juntan desesperadamente el aliento para igualarnos, sintiendo que cueste lo que cueste deben demostrar que el velorio es el de ellos, que solamente ellos tienen derecho a llorar as en esa casa. Pero son pocos, y mienten (eso lo sabemos por mi prima segunda la mayor, y nos da fuerzas). En vano acumulan los hipos y los desmayos, intilmente los vecinos ms solidarios los apoyan con sus consuelos y sus reflexiones, llevndolos y trayndolos para que descansen y se reincorporen a la lucha. mis padres y mi to el mayor nos reemplazan ahora, hay algo que impone respeto en el dolor de estos ancianos que han venido desde la calle Humboldt, cinco cuadras contando desde la esquina, para velar al finado. Los vecinos ms coherentes empiezan a perder pie, dejan caer a los deudos, se van a la cocina a beber grapa y a comentar; algunos parientes, extenuados por una hora y media de llanto sostenido, duermen estertorosamente. nosotros nos relevamos en orden, aunque sin dar la impresin de nada preparado; antes de las seis de la maana somos los dueos indiscutidos del velorio, la mayora de los vecinos se han ido a dormir a sus casas, los parientes yacen en diferentes posturas y grados de abotagamiento, el alba nace en el patio. a esa hora mis tas organizan enrgicos refrigerios en la cocina, bebemos caf hirviendo, nos miramos brillantemente al cruzarnos en el zagun o los dormitorios; tenemos algo de hormigas yendo y viniendo, frotndose las antenas al pasar. Cuando llega el coche fnebre las disposiciones estn tomadas, mis hermanas llevan a los parientes a despedirse del finado antes del cierre del atad, los sostienen y confortan mientras mis primas y mis hermanos se van adelantando hasta desalojarlos,
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Humor Gro
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