Revista Espao Livre. Vol. 7, num. 14, jul. dez.

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ISSN 2316-3011

Derrubando a esttua de Paulo Freire

Joo Gabriel da Fonseca Mateus
JESUS, E. M. Educao e Capitalismo: para uma crtica a Paulo Freire. Rio de Janeiro: Rizoma Editorial, 2012.

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Seria

salutar,

antes

de

qualquer

referncia a mais uma excelente obra, reiterar algumas questes de cunho crtico. Penso que a atual predominncia terico-metodolgica nas cincias humanas, marcada pela primazia do fragmento em relao totalidade, vem

produzindo obras que no colocam em xeque as relaes sociais marcadas pela opresso do homem pelo homem, por exemplo, as anlises sobre o fenmeno educacional e escolar. Concomitante a isso, a fragmentao do conhecimento cientfico, juntamente com a crescente especializao das cincias em geral colabora sobremaneira com a manifestao das representaes dominantes e acaba sendo um obstculo para uma percepo crtica e libertria de nossa sociedade contribuindo com a manuteno da viso de imutabilidade das relaes sociais vigentes, naturalizando-as. Essas questes so superadas na obra que analisarei, que possui, alm de uma boa anlise sobre Paulo Freire, uma crtica ao seu pensamento. Autor reconhecido nas licenciaturas de todas as reas do conhecimento, Paulo Freire muito referenciado e pouco criticado. Seus intrpretes, os que o leram de fato, raramente fazem crticas e procuram avanar suas concepes. Tal maneira bem comum no ambiente acadmico e a proposta de Eliane de Jesus oferecer uma viso ampla, crtica de um autor consagrado pelos membros das ctedras acadmicas. Resultado da monografia do curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Gois, esta uma obra de salutar importncia para os interessados em conhecer as teorias da educao sob uma nova tica, uma tica crtica. Com esta premissa, de somar consideraes e auxiliar no mbito da educao, vem tona neste ano, publicado pela Rizoma Editorial, Educao e Capitalismo: para uma crtica a Paulo Freire. A obra

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composta por trs captulos, alm do prefcio, apresentao e concluso e, estes, sero resumidamente, apresentados abaixo. No Prefcio, Edmilson Marques ressalta que o educador pernambucano foi canonizado e vem sendo adorado por grande parte de seus seguidores (p. 11). Tal relao s pode estabelecer uma leitura dogmtica, acrtica do autor e assim, criando uma massa de seguidores (e no leitores crticos, preocupados com o conhecimento e a emancipao) com leituras dogmticas que reproduzem, sem reflexes, o pensamento de seu dolo. Penso que idolatrar no um caminho proveitoso para a emancipao humana. Logo na Apresentao a autora expressa a principal motivao dessa pesquisa: o que motiva esse trabalho a reproduo de um messianismo pedaggico que se apresenta no discurso de muitos indivduos ligados educao onde estes reproduzem que a educao apresentada como cura pra os males existentes nesta sociedade (p. 18). Essa motivao justificada vem com o intuito de saber se as concepes de Paulo Freire so importantes e contribuem para pensar a educao de forma crtica ou se so ideologias (no sentido marxista do termo); ou ainda, se expressa que a escola o campo da transformao social ocultando a luta de classes que travada no seu interior. Em A Dinmica do Capitalismo: Classes Sociais, Estado e Ideologia a autora faz uma anlise terica a partir do mtodo materialista histrico-dialtico compreendendo as determinaes que atuam na sociedade, dentre elas, a questo das classes sociais, do Estado e da ideologia. Primeiramente, sobre as classes sociais, a autora apresenta a concepo de classe social utilizadas por Lnin, Gurvitch, Poulantzas, Marx, Engels, Viana, Maia, sendo que baseada neste ltimo, ela encontra a teoria e uma definio precisa e completa de classes sociais (p. 34); o segundo ponto de destaque nesse captulo sua detida anlise do Estado Capitalista onde a autora aponta a centralidade das classes sociais na anlise sobre o Estado, destacando, em relao s suas formas de controle: o estado capitalista para tornar mais efetivo seu controle cria a cidadania e com ela a ideia de que nele todos tm suas necessidades atendidas, bem como a garantia do uso dos seus direitos e deveres (...) (p. 43); por ltimo vem sua anlise do conceito de ideologia. Trazendo uma concepo marxista, Eliane de Jesus, analisa a concepo de Michael Lowy (e atravs deste, Desttut, Marx, Mannheim), Marilena Chau, Marx, Lnin, Gramsci. Destaca-se nesse emaranhado de definies, a que a autora utiliza enquanto representaes ilusrias da realidade (p. 53).

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A trajetria do autor pernambucano desenvolvida logo aps em Paulo Freire: Vidas, Obras e Pensamento, onde a autora analisa, alm da biografia de Paulo Freire, diversas obras do educador1 destacando sua trajetria no Movimento de Cultura Popular de Recife desenvolvendo sobre a questo do analfabetismo, por exemplo, a experincia do mtodo de alfabetizao2 em Angicos (RN) no ano de 1963. Posteriormente, Freire foi exilado no perodo da ditadura civil-militar brasileira residindo no Chile durante alguns anos. O mtodo Paulo Freire de alfabetizao composto por cinco fases: a primeira fase consiste no levantamento vocabular dos grupos; a segunda fase a fase de escolhas das palavras desse universo; a terceira fase a das situaes problemas para levar conscientizao durante a alfabetizao; a quarta parte consiste na elaborao de fichas-roteiro; por ltimo, na quinta fase so feitas as fichas com a decomposio das famlias fonmicas que correspondem aos vocbulos geradores (p. 68 73). Aps esse detalhamento simplrio, cabe-nos ressaltar que Paulo Freire, ao retornar ao Brasil aps seu exlio, adere ao PT (Partido dos Trabalhadores) se tornando membro da burocracia estatal facilmente e assim, em 1989, se torna Secretrio de Educao, criando o MOVA-SP, etc. Esse captulo ainda analisa os conceitos freireanos de pedagogia libertadora, educao bancria, educao como prtica da liberdade, invaso cultural, etc. (p. 79 86). O captulo seguinte realiza uma anlise da concepo de classe da obra de Freire, com destaque para a ideologia do partido (com a questo da eleio e da necessidade de dirigentes na educao e na poltica) expressa em suas obras, bem como a ideologia da insero (amortecendo a luta de classes), democracia, cidadania, etc. Aps apresentar essas ideologias por trs do discurso de Paulo Freire sobretudo em relao conciliao (apesar dos antagonismos claros entre as classes) - Eliane de Jesus, fazendo aquilo que muitos se esquivaram (e esquivam), diz:
A ideologia por trs desse discurso de Freire perceptvel, uma vez que, por meio de um discurso conciliador, este busca criar a ideia de acordo entre classes (...). Isso nos leva a concluir que Freire, enquanto idelogo cria falsas ideias que ocultam a realidade da explorao no capitalismo, j que no discute aquilo que fundamental para se
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So as obras: Pedagogia do oprimido, Pedagogia da esperana, Pedagogia da autonomia, Educao como prtica da liberdade, Conscientizao: teoria e prtica da libertao, Essa escola chamada vida, Poltica e educao e A educao na cidade. 2 O mtodo de alfabetizao que leva o nome de Freire se trata de um mtodo que possui em sua formulao segundo o prprio autor o interesse de levar as massas a tomar uma postura crtica. Freire considera possvel tal postura, com a utilizao de um mtodo ativo de educao, um mtodo de dilogo, crtico, modificando os contedos dos programas de educao (p. 68).

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compreender a relao oprimido e opressor, ou seja, a luta de classes (...) (p. 116).

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Esse o captulo O Discurso Oprimido x Opressor: A Produo Ideolgica em Paulo Freire. Para concluir, em suas Consideraes Finais, Eliane de Jesus d a cartada final estabelecendo os nexos finais de sua anlise ressaltando ainda o carter conservador dos que seguem cegamente e do papel contrarrevolucionrio da escola. A hiptese da autora confirmada:
O que se confirmou, como levantado na hiptese deste trabalho, que sua concepo uma ideologia uma vez que, (...) a concepo de Paulo Freire, na verdade, contribui para a reproduo do capitalismo, j que no questiona a explorao da classe burguesa sobre a proletria (...) (p. 117).

Portanto, a formao que leve por fins ou que conduza liberdade, precisa levar em conta que esta s se concretiza nas condies reais de sociedade na sua forma de produo e reproduo da autogesto das lutas e pela autoformao. Essa ampla abrangncia analtica e a profundidade crtica so questes centrais da obra que aqui resenho. Isso confere autora qualidades que poucos tm: superar os dolos e realizar crticas s esttuas petrificadas do conhecimento. E concordando com Erich Fromm, o carter no - revolucionrio inclina-se, particularmente, a acreditar nas coisas ditas pela maioria. Porm, nem todos so assim, existem pessoas de esprito crtico, diz Fromm. A pessoa de esprito crtico reagir precisamente de forma oposta. Adotar uma atitude crtica ao ouvir o julgamento da maioria, que o julgamento de todos e daqueles que detm o poder (...). Quem se impressiona moralmente pelo poder jamais ter esprito crtico, jamais ser um carter revolucionrio (FROMM, 1965, p. 125). Assim, alm das consideraes de Fromm, fao coro com as angstias de Winston Smith, personagem de 1984, que acredita no fim do cumprimento da era da uniformidade, da era da solido, da era do Grande Irmo, da era do duplipensar. Estes pensamentos so atuais e necessrios, ainda que a reao da escola seja para produzir o passado morto, o futuro inimaginvel (ORWELL, 1984, p. 28 30). Ler este livro importante para quem se depara com a petrificao do conhecimento feito por homens do nosso tempo que criam dolos irrefutveis e ahistricos, que mais se assemelham aos entes divinos. Para os que lero a obra de Eliane, resta a esperana de que saibam que lero um livro que tem autoria de carne e

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osso, histrico, temporal e no so textos bblicos para serem adorados. Alm disso, o livro que acabo de resenhar tem a proposta de afirmar aquilo que o sistema escolar e repressor nega aos indivduos: o desenvolvimento de capacidades crticas e reflexivas cotidianas. Para estes que leem livros como leem textos sagrados, s nos resta perguntar: Vocs no sabem que pensando assim acabam reproduzindo que guerra paz, liberdade escravido, ignorncia fora? Referncias Bibliogrficas FROMM, E. O Dogma de Cristo e outros ensaios sobre Religio, Psicologia e Cultura. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1965. ILLICH, I. Sociedade sem Escolas. Petrpolis: Vozes, 1985. JESUS, E. M. Educao e Capitalismo: para uma crtica a Paulo Freire. Rio de Janeiro: Rizoma Editorial, 2012. ORWELL, G. 1984. So Paulo: Editora Nacional, 1984. JO, P. La escuela como centro de adormecimento brutal y silencioso. In: El Surco, ano 2, n. 21, Santiago/Chile, nov./2010, p. 6.

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Joo Gabriel da Fonseca Mateus

Graduando em Licenciatura em Histria pelo Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Gois. Autor do livro Educao e Anarquismo: uma perspectiva libertria (Rio de Janeiro, Rizoma Editorial, 2012). Membro do corpo editorial da Revista Espao Livre. E-mail: joaogabriel_fonseca@hotmail.com