UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

Origen del Lenguaje

Curso Ciclo Tutor Integrantes
: Comunicacin I :I : Mg. Percy Bravo Balden : Yapias Torres, Cinthya Lizet (Ingeniera de Sistemas) Yapias Torres, Mabel Fiorella (Administracin de Empresas y Negocios Internacionales)

A Dios por cuidarme siempre y a mis padres por su apoyo

incondicional.

-2-

NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................................4 NOCIONES PRELIMINARES .............................................................................7 EL LENGUAJE ........................................................................................7 EXPLICACIN MITOLGICO O DIVINO DEL ORIGEN DEL LENGUAJE ....10 EXPLICACIN CIENTFICA DEL ORIGEN DEL LENGUAJE ......................... 13 TEORA DE LA ONOMATOPEYA ......................................................... 14 TEORA DE LAS EXPRESIONES AFECTIVAS .................................... 14 EL LENGUAJE MONOSILBICO .............................................. 15 EL LENGUAJE DE FLEXIN .................................................... 16 CONCLUSIONES ............................................................................................. 18 BIBLIOGRAFA ................................................................................................ 20

-3-

INTRODUCCIN
El lenguaje es el gran instrumento de comunicacin del cual dispone la humanidad, ntimamente ligado a la civilizacin. Conocer el origen del lenguaje lleva necesariamente conocer el origen de la vida, el origen del ser humano. Sin el origen inicial del lenguaje, nunca habra habido un origen de las matemticas, un desarrollo del mtodo cientfico, un pensamiento filosfico, un desarrollo de la ingeniera, y por supuesto, nunca habran existido ni los libros ni la literatura. Sin el lenguaje no habra existido la comunicacin, y sin ella seramos un animal incapaz de adquirir los avances de nuestros antepasados para lograr desarrollo y progreso. El siguiente trabajo tiene como objetivo dar a conocer el origen del lenguaje desde dos tendencias ideolgicas claramente definidas: los idealistas y los materialistas. El origen del lenguaje se trata de un acontecimiento nico ocurrido una sola vez en la historia de este mundo y sin evidencias de que se haya producido por evolucin como se crea hasta ahora. Siendo el origen del lenguaje uno de los enigmas que difcilmente resolveremos en un futuro cercano, si creemos en la evolucin, y mientras no viajemos al pasado no tendremos una respuesta definida. Sin embargo, desde el punto de vista divino ya estara resuelto el enigma, porque no necesita investigacin sino slo creer y tener fe espiritual hacia Dios. Para buscar la explicacin del origen del lenguaje desde la perspectiva materialista e idealista, en el primer captulo del presente trabajo hemos tratado de conceptualizar el lenguaje, conocerlo y entenderlo en su real dimensin con
-4-

el fin de que las explicaciones acerca de su origen en los captulos sucesivos puedan ser comprendidas de manera adecuada. En el captulo II, donde tratamos el origen mitolgico o mstico (divino) del origen del lenguaje, hemos visto por conveniente no ahondar en lo que respecta a orgenes mtico o leyendas de culturas ancestrales, pues en la actualidad han perdido vigencia. Lo que s, nos result interesante tratar el origen divino del lenguaje, pues existen aproximadamente dos mil millones de cristianos con tendencia a incrementarse, que creen y respaldan el origen divino del lenguaje. El origen divino est basado en lo escrito en la biblia, particularmente en el libro de Gnesis, donde con claridad espiritual explica el origen del lenguaje y el origen de la diversidad de las lenguas. En captulo III, tocamos el origen del lenguaje desde la perspectiva materialista, que pasando por Platn, Rosseau, Engels, Oparn y llegando a sus mximos exponentes como es Charles Darwin que en sus dos obras reconocidos (El origen de las especies, El origen del Hombre) y respaldados por muchos cientficos plantea el origen evolucionista del lenguaje, que basado en la teora onomatopyica esboza una explicacin cientfica. Otros cientficos con las mismas tendencias que Darwin, plantean el origen exclamativo frente a la visin de los fenmenos naturales y efectos afectivos del hombre. Ambos se complementan, pero no logran explicar ni comprobar que es correcta la teora evolucionista. Para finalizar el presente trabajo, sealamos nuestras conclusiones que derivaron del estudio de las diversas teoras, hiptesis que fueron planteados por los materialistas y el origen divino, afirmado por los idealistas.

-5-

Es necesario sealar que si es importante conocer el origen del lenguaje y con ello el origen del hombre; es ms importante conocer lo que significa y lo que signific el lenguaje en la vida de los seres humanos. Sin ello, la civilizacin se hubiera paralizado, sin ello no seramos capaces de expresar nuestros sentimientos, sin ello no seramos capaces de convivir y desarrollarnos en los diferentes aspectos y niveles de nuestra vida. El lenguaje forma parte de nuestra vida, nacemos con l.

-6-

CAPITULO I

1. NOCIONES PRELIMINARES Desarrollar postulados, tesis y teoras respecto al origen del Lenguaje, por su trascendencia histrica, social y vital para el ser humano, implica

necesariamente conocer con mucho detalle, entenderlo y saber la definicin exacta del lenguaje. Los lingistas se han preocupado por dar conceptos que van desde lo ms simple a lo ms complejo o viceversa, a los lingistas se han sumado idealistas, materialistas, agnsticos y otros cuya definicin filosfica se enmarca dentro de lo confuso real y abstracto. Veamos algunas definiciones: 1.1. El lenguaje Se considera a los procedimientos realizados por cualquier animal con el fin de comunicarse. Esto incluye al ser humano, quien posee el lenguaje ms sofisticado entre los animales. Sin embargo, hay escuelas lingsticas que consideran al lenguaje como nico del hombre. Lo importante, ms all de definiciones, es saber que hay importantes diferencias entre nuestro lenguaje y el de los dems animales. Ferdinand Saussure, lingstica suizo, en su obra Curso de lingstica general, publicado En 1916, tres aos despus de su muerte, nos dice: El lenguaje puede definirse como un sistema de comunicacin. En el caso de los seres humanos, se encuentra extremadamente desarrollado y es mucho ms especializado que en otras especies animales, ya que es fisiolgico y psquico a la vez. El lenguaje nos permite abstraer y comunicar conceptos Ferdinand de Saussure, refiere que: el lenguaje se compone de lengua y habla.
-7-

La lengua: es el idioma, un modelo general y constante para los miembros de una cierta colectividad lingstica.

Habla es la materializacin momentnea de ese modelo; es un acto individual y voluntario que se realiza a travs de la fonacin y la escritura.

Una definicin neuropsquica nos hace ver la participacin directa y fundamental en el lenguaje, del sistema anatmico y fisiolgico segn ello: El lenguaje es la funcin cerebral superior que tiene como base, una maduracin neurolgica que a travs de un sistema de smbolos nos permite; comunicarnos con nuestros semejantes. El lenguaje necesita la maduracin del sistema nervioso, la integridad de la audicin, la visin, el aprendizaje de un sistema de smbolos, el intelecto desarrollado, la intencin e infraestructura emocional y la estimulacin social para la comunicacin verbal. El filsofo venezolano Jos Manuel Briceo Guerrero en 1970 en el ensayo titulado El Origen del Lenguaje explica: El lenguaje es el medio que hace posible la formulacin de preguntas y respuestas. La estructura del conocimiento es lingstica. La estructura de la conciencia es lingstica. La estructura del razonamiento es lingstica. La estructura del mundo, tal como lo concibe y utiliza el hombre, es lingstica. El lenguaje es el lugar de lo humano, en l vivimos, nos movemos y somos. De las definiciones anteriores podemos advertir que existen unos requisitos mnimos que debemos cumplir para que se d el lenguaje. Estos factores indispensables son de tipo fisiolgico, gramatical y semntico: debemos tener los medios fsicos para emitir sonidos o gesticulizar lo que queremos decir, necesitamos generar una estructura donde se ampare nuestro discurso, y tenemos que ser capaces de entenderlo. Podemos afirmar que el lenguaje es el gran instrumento de comunicacin de que dispone la humanidad, ntimamente ligado a la civilizacin, a la origen de la vida, al origen del ser humano y por consiguiente, plantearnos las preguntas: Cul fue el origen del lenguaje? Cmo apareci el lenguaje? Quin lo cre? Quin o quienes dieron origen al lenguaje? etc. Son interrogantes que muchos cientficos, lingistas, filsofos, psiclogos,
-8-

neurlogos que agrupados en dos grandes corrientes por su concepcin ideolgica han tratado de dar respuesta al enigma que desde tiempos inmemoriales concit la atencin de los grandes pensadores as como de los investigadores actuales, los dos grandes grupos son los materialistas y los idealistas, dando lugar a una lucha encarnizada para sentar precedente de quien tiene la razn; ninguno de ellos ha podido establecer con certeza y determinacin el origen del lenguaje. En los siguientes captulos trataremos la explicacin del origen del Lenguaje desde el punto de vista: mstico o divino (idealista) y el cientfico o evolucionista (materialista).

-9-

CAPITULO II

2. EXPLICACIN MITOLGICO O DIVINO DEL ORIGEN DEL LENGUAJE Los idealistas o los que tienen por fe o creencia en los mitos, de acuerdo a cada cultura han tratado de explicar el origen del lenguaje siempre ligado con el origen del universo y con el origen de la vida. Los innumerables mitos, leyendas se basan en los mismo que es un ser divino o un ser todopoderoso cre la vida, al hombre mismo y le dot del lenguaje para comunicarse entre ellos. Creemos que es innecesario narrar o mencionar a la gran diversidad de los mitos o leyendas, como del dios Wiracocha del imperio Incaico, del dios Baal, del dios Brahma, etc. ya que en la actualidad han perdido vigencia en la mayora de los casos. En este captulo lo que resalta frente a todo mito, fbula o leyenda es el origen divino del lenguaje, no es slo una mera creencia sino una fe espiritual, una fe en un solo Dios, un fundamento viviente porque actualmente respaldan est posicin millones de habitantes, muchos de ellos anteriormente pertenecieron y creyeron en otros dioses o en teoras materialistas, actualmente defienden a viva a voz su postura espiritual, el origen divino del lenguaje, basado en la fe espiritual en un nico Dios, que se manifiesta a travs de la biblia. El origen divino del lenguaje se fundamenta en la biblia. Al respecto podemos resaltar lo dicho por el Premio Nobel de Medicina John C. Eccles en la introduccin de Las fronteras del evolucionismo, obra de Mariano Artigas, en ello seala que entre el mono y el hombre hay un abismo. Este abismo es la inteligencia. La inteligencia es de orden espiritual. Eccles dej escrito: Cada alma es una nueva creacin divina. Me permito decir que ninguna otra explicacin es sostenible.

- 10 -

La Biblia nos dice que el lenguaje fue un don de Dios dado al primer hombre. Adn no tena que realizar todo un proceso de aprendizaje, pasando por etapas de balbuceos, gritos o gruidos, antes de pronunciar la primera palabra correcta, sino que en el mismo acto creador le es infundida una lengua perfecta y compleja. Inmediatamente, el padre de la humanidad es capaz de comprender rdenes verbales, de hablar con su compaera, de poner nombre a todos los animales como se lee en Gnesis, 2:20 Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo. A partir del origen del lenguaje, dado como don divino, toda la tierra tena una sola lengua, Gnesis 11:1 Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y respecto al origen de la diversidad de las lenguas se da cuando Dios al ver la construccin de la Torre de Babel y la decisin del pueblo, opta por confundir la lengua nica, haciendo que los habitantes no puedan entenderse entre s por la diversidad de la lengua, Gnesis 11:6 Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno y todos stos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer y en Gnesis 11:7 Ahora, pues, descendamos y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero. Hecho esto, los habitantes se esparcieron por toda la tierra. En la misma Torre de Babel Dios disgreg el lenguaje original, que haba otorgado a Adn, en los aproximadamente cincuenta lenguajes principales que hoy los lingistas no consiguen relacionar entre s, todos igualmente complejos y mutuamente incomprensibles. Surgen as el japons, el rabe, el bant, etc., modos completamente distintos de comunicacin verbal. Desde luego, es muy cierto que un espaol, un ingls, un alemn o un francs que no conociesen las lenguas de sus vecinos, no se podran entender en absoluto con ellos; pero la evidencia demuestra que probablemente Dios no actu dividiendo idiomas de una misma familia, en este caso, la Indoeuropea, sino que se centr en la separacin, rotunda y radical de las principales familias, que luego, con el tiempo, cada una por separado, originaran el total de las lenguas de la actualidad.

- 11 -

En el transcurso de los siglos, algunas tribus aprenderan a escribir y dejaran as constancia de su lenguaje (griego); otras se perderan en la jungla y no desarrollaran ningn sistema de escritura, pero an as, la transmisin oral nos permite comprobar que sus lenguas son reliquias de un pasado glorioso. La oscura incgnita que se cierne en nuestros das sobre el tema de los orgenes de las lenguas, este verdadero enigma que ha hecho abandonar la toalla a numerosos investigadores, se ha producido y se contina manteniendo como consecuencia del fracaso de arquelogos, lingistas y antroplogos, al pretender obstinadamente explicar este origen, en trminos evolucionistas. Los que creen en el origen divino del lenguaje refieren que la gran diversidad de lenguas que existe en la actualidad no es una obra -como muchos creendel ingenio humano, sino todo lo contrario: de su pecado, la rebelda del hombre a la voluntad de Dios, algo que, por desgracia, todava no hemos superado. Es importante resaltar que quienes creen y respaldan el origen divino de la lengua, particularmente en el hecho que el lenguaje es un don divino, un don que Dios nos dio, son millones de cristianos. ngel Cabrero Ugarte, Capelln del rea de Educacin y profesor de Teologa y didctica de la Religin del C.U. Villanueva, en un reciente e interesante libro titulado Vivir sin Dios (Ed. Rialp. 2003), explica: Todos los estudios estadsticos sobre las creencias de los hombres, arrojan unas cifras que no admiten interpretacin posible. Cifras que hablan de unos dos mil millones de cristianos en el mundo; de algo ms de mil millones de musulmanes; de unos 800 millones de hindes, la gran mayora habitantes de la India, y unos 600 millones de budistas. Adems, hay otras muchas religiones, pero ya con un nmero de fieles inferior. Y hay un nmero de ateos declarados que no llegan al 0,5 por 100 de la poblacin mundial. Debemos acotar que an cuando existan millones que creen y respaldan el origen divino del lenguaje, no se puede concluir que es el origen real, pues un alto porcentaje de los habitantes de la tierra an no comparten esa visin; pero es notorio darse cuenta que la biblia contiene verdades reales que enmarcan una vida de felicidad y paz entre los habitantes.

- 12 -

CAPITULO III

3. EXPLICACIN CIENTFICA DEL ORIGEN DEL LENGUAJE En este captulo estudiaremos la explicacin cientfica del origen del lenguaje, donde muchos estudiosos entre filsofos, lingistas, psiclogos, bilogos, bioqumicos que comparten ideolgicamente el sentido materialista, cientfico buscaron y buscan el origen del lenguaje en las teoras evolucionistas, en un proceso de desarrollo que dur miles de aos para dar lugar al lenguaje articulado, al lenguaje superior, especializado del cual el hombre es el nico ser viviente privilegiado en poseer. Investigadores como Charles Darwin en su obra "El origen de las especies" (1859), plantea el origen de la vida por el fenmeno de seleccin natural respaldado por el naturalista ingls Alfred Wallace; Darwin en mismo contexto plantea el origen del hombre en su obra "El origen del hombre" (1871), naturalmente no son los nicos naturalistas o evolucionistas, hay muchos donde incluso se ve la influencia de socilogos as como de demgrafos como Thomas Malthus que influenci en Darwin y Wallace. Herbert Spencer (18661903) la generaliz para aplicarla a la psicologa, la sociologa y la tica, y abri as las puertas a interpretaciones evolucionistas del universo todo, llegndose luego a interesarse por el origen del lenguaje ligado con el origen de la vida y con el origen del hombre. Para los evolucionistas en general, la especie humana, se desarroll a partir de especies inferiores, y a ninguno de ellos escap la importancia del lenguaje, tanto as que Darwin respecto a la aparicin del lenguaje escribe Con razn se ha considerado esta facultad como una de las principales distinciones entre el
- 13 -

hombre y los animales, segn Darwin sus primeros ensayos de canto pueden compararse a las imperfectas tentativas que constituyen el balbuceamiento del nio luego tomando como base los trabajos de Hensleigh, Wedwood, Farrar, Schleicher y MaxMller, plantea la tesis sobre el origen del lenguaje articulado: ...no me cabe duda que el lenguaje debe su origen a la imitacin y a la modificacin, ayudada con signos y gestos, de distintos sonidos naturales, de las voces de otros animales y de los gritos instintivos del hombre mismo. El mismo Darwin en el ao 1871, en su obra El origen del hombre afirma:"Creemos que la facultad del lenguaje articulado no ofrece tampoco sera objecin a la hiptesis de que el hombre descienda de una forma inferior", en torno a ello se han publicado numerosos libros respaldando esta teora: La teora de la evolucin del lenguaje, segn la cual la enorme variedad de lenguas que existen actualmente se habran originado a partir de los gruidos y gritos intermitentes de los monos antecesores -segn el transformismo del hombre. Por todo lo expuesto podemos afirmar que la explicacin evolucionista del origen del lenguaje se reduce a dos teoras que tienen mayor aceptacin: 3.1. Teora de la onomatopeya Segn la cual, la lengua primitiva vendra a ser una expresin imitativa mediata o inmediata de las percepciones. Se establece como teora ms generalizada. La Teora Onomatopyica nos habla de un lenguaje surgido de la imitacin de los diferentes sonidos de la Naturaleza. Sin embargo esta imitacin por s sola no nos resuelve el misterio de cmo llegaron a entenderse y comunicarse los hombres entre s. 3.2. Teora de las expresiones afectivas Llamada tambin exclamativa, por cuanto la lengua tendra su principio en las diversas exclamaciones que hubiera provocado en el hombre la contemplacin del mundo. En la Teora de las expresiones afectivas, se nos dice que el lenguaje no surgi como imitacin de los sonidos de la naturaleza, sino de las sensaciones interiores producidas por su contacto con el mundo (asombro, dolor, alegra...) cargado de exclamaciones emocionales.

- 14 -

Esta teora no contradice a la onomatopyica o imitativa, pues una y otra se complementan perfectamente. El hombre si imita es porque tiene sensaciones. Pero del mismo modo que la teora anterior, no explica cmo de esa naturaleza animalesca con que se presenta al hombre pudo crearse una relacin de ideas. En cuanto a los lingistas evolucionistas recoge plenamente este problema, pero en todas sus teoras no es capaz de explicar cmo se pas del lenguaje imitativo de los sonidos al lenguaje con coherencia; cmo se pas del lenguaje que no expresaba ideas, al lenguaje que s las expresa. A pesar de este problema no resuelto para la ciencia, la lingstica nos presenta un desarrollo de la formacin del lenguaje desde su origen hasta nuestros das. Este desarrollo se presenta en tres grandes divisiones o grados del lenguaje, que son: Monosilbico, Aglutinante y de Flexin. 3.2.1. El lenguaje monosilbico

Segn la lingstica, es aquel que comenz por el perodo llamado de races porque se compona de expresiones integrales e indivisibles, y estas expresiones estaban ya constituidas por elementos articulados o compuestos de vocales. Es curioso saber que el primer sonido considerado y que surge de los nios es la a para todas las razas humanas; despus le sigue la e, la i, la o y la u. As estas primeras races monosilbicas fueron compuestas por una vocal, o como mucho por una vocal y una consonante. Estas primeras slabas tenan un sentido principalmente emocional; la relacin palabra-concepto no se guiaba por una unin ideal, sino pasional. A este respecto nos dice J.J. Rousseau en su obra Origen del Lenguaje: Las primeras voces tienen su origen en las pasiones. El estruendo del trueno, la cada del rayo, el aire huracanado, el sol, el cielo estrellado; provocaban tales impresiones en el alma de estos primeros hombres que surgieron al tiempo que los primeros sonidos o voces monosilbicas. De este lenguaje monosilbico surgi el lenguaje de aglutinacin, pero la lingstica no sabe cmo se desarroll el uno del otro. Todos los lingistas se encuentran perdidos en este punto, y se sabe que el lenguaje sin el pensamiento no es posible. El uno es el origen del otro. Este lenguaje de aglutinacin es el que se desarroll, segn la lingstica, en los pueblos llamados turanianos, que son los que existieron en una gran
- 15 -

extensin de Asia y Europa con una lengua comn, antes de las migraciones semticas y aryanas. Del Tigris al Indus posean todo el territorio en que figuraron despus los iranios. Al tiempo que estos hombres alcanzaban su totalidad humana, el despertar de la conciencia al mundo de las ideas generaba la propiedad de interpretar y unir las palabras con sus ideas, y stas entre s. Como dice el lingista Steinthal, en referencia al origen del lenguaje dice: El alma y el cuerpo dependiendo de su origen primero, despierta al tiempo que cada nueva intuicin un sonido o acento. 3.2.2. El lenguaje de flexin

Si es difcil explicar la evolucin del idioma monosilbico al aglutinante, mucho mayor es la incgnita de cmo pas ste al de flexin. El lenguaje de flexin es un lenguaje altamente complejo. En l, no slo la raz es acompaada por sufijos y prefijos, sino que a su vez esta raz fundamental sufre un cambio en la morfologa, pareciendo que las diversas races son una sola palabra, resultando difcil luego hallarlas y por tanto descubrir su origen y procedencia. Los lingistas evolucionistas no han logrado una explicacin sostenida

respecto al proceso evolutivo del lenguaje, se resume a hiptesis quizs indicios. Hay una clara complementacin inicial lo planteado por los naturalistas respecto al origen del lenguaje. Respecto a esta explicacin evolucionista del lenguaje el francs Eugene Delacroix deca La adquisicin del lenguaje reposa sobre una serie de operaciones mentales ms complejas que las que regulan la comprensin de las situaciones elementales y la manipulacin de los objetos y agregaba respecto a los psiclogos Lenguaje y generalizacin tienen comn origen, derivan ambos del poder de abstraerse de la emocin, de considerar los estados psicolgicos como cosas y de establecer relaciones de correspondencia entre esas cosas y afirma: Todo lo que la psicologa puede decir sobre el origen del lenguaje est contenido en lo que puede decir sobre la relacin entre el lenguaje y pensamiento; no sabe nada de un estado en que el hombre no tuviera lenguaje, ni las facultades de donde ste proviene.

- 16 -

En base a todo lo expuesto podemos decir los evolucionistas no hay llegado a determinar el origen real del lenguaje, son teoras, hiptesis o indicios que estn encaminados a buscar la verdad as como el origen de la vida, el origen del hombre. An cuando no se sepa el origen real del lenguaje todos los seremos humanos en la actualidad podemos comprobar que nacemos con l, es una facultad superior que nos permite relacionarnos, nos permite avanzar en los diferentes aspectos tcnicos, culturales, sociales y mejorar da a da nuestro nivel de vida.

- 17 -

CONCLUSIONES Existen dos teoras claramente definidas que buscan explicar el origen del lenguaje: la teora materialista (evolucionista) y la teora idealista (creacin divina). El origen divino del lenguaje tiene especial relevancia porque aproximadamente dos mil millones de habitantes de la tierra lo respaldan con su fe espiritual, y la biblia en Gnesis explica el origen del lenguaje y el origen de la diversidad de las lenguas. Los materialistas se basan en la teora evolucionista, Charles Darwin es uno de los principales precursores de esta teora, que plantea el origen onomatopyico y otros el origen exclamativo, que finalmente se complementan. Basados en las dos tendencias ideolgicas se puede afirmar con certeza que el origen del lenguaje est ntimamente ligado con el origen de la vida, en particular con el origen del hombre. Los materialistas no han podido explicar hasta la actualidad, a pesar de indicios cientficos, el origen real del lenguaje y los idealistas, basados en su fe espiritual afirman con determinacin: con la creacin del hombre, Dios cre el lenguaje. Es importante en el origen del lenguaje la cuestin fisiolgica. El ser humano es el nico ser entre las todos los seres vivos existentes que tiene la capacidad de poder articular las palabras y expresarlas al tiempo que se generan mentalmente; en cuestin de segundos la boca y lengua son capaces de articular las ideas que se generan en nuestro cerebro a una buena velocidad.
- 18 -

Al margen de cul sea el origen real del lenguaje, en la actualidad est probado que el ser humano lo hereda genticamente, es decir nace con el ser humano. El lenguaje es universal porque est presente de la misma manera en todos los miembros de la especie humana, no cambia con el tiempo y su existencia ha permitido y permite el desarrollo, el avance de las ciencias, de la tecnologa, de los sistemas de comunicacin y lo ms importante, la interrelacin social, cultural y afectiva entre los seres humanos.

- 19 -

BIBLIOGRAFA

Manual de gramtica espaola, autor: Manuel Seco. Editorial: Aguilar. Dcima edicin 1982. Gramtica Bsica, autor: Angeles Cardona Castro. Editorial: Bruguera, S. A. 3ra. Edicin. 1985 El origen del lenguaje. Autor: Jos Manuel Briceo Guerrero. Editorial: Monte vila Latinoamericana, ao: 1970 Santa Biblia. Revisada por Cipriano de Valera (1602). Editorial: Sociedades bblica Unidas. Impreso en Brasil - 2010. El origen de las especies. Autor: Charles Darwin. Editorial: Lima S. A. El origen del hombre. Autor: Charles Darwin. Editorial: Lima S. A. El origen de la Vida. Autor: Oparn. Editorial: Lima S. A. Lenguaje autor: Centro Preuniversitario. Editorial: UNMSM. Ao: 2009

- 20 -

- 21 -