Imaginemos: (1) Un padre que por cuestiones de trabajo necesita emigrar pero no puede llevarse a su pequeo hijo con

el. Decide entonces dejarlo encargado con un amigo de confianza. Antes de partir le dice a su hijo que este hombre se va a hacer cargo de el como si fuera su padre, y a su amigo le pide que cualquier cosa que necesite se lo solicite y de inmediato se lo har llegar. (2) Un muchacho est estudiando en otro pas, y se hospeda con una persona ambiciosa que engaa al padre sobre el cuidado de su hijo. Le trata mal, lo humilla, lo tiene de cierta manera secuestrado ya que por el obtiene favores de su padre. Que sentimientos tendrn cada uno de ellos, que sentimientos tendrn sus padres y que sentirn los dueos de la casa?. A cada ser humano le es proporcionada un alma por parte del Creador y segn nuestro comportamiento en este mundo es como nuestra alma se va a sentir en el transitar de nuestra existencia. Si la tratamos como a el nio o como a el muchacho, si la tenemos como un huesped en nuestro cuerpo o si la tenemos secuestrada para nuestros intereses. El padre de esa alma es D-os y nosotros somos los dueos de la casa donde va a vivir; a diferencia del cuerpo, el alma tiene otro tipo de necesidades, sus necesidades son espirituales que la nutren y la hacen crecer. El alma recibe cobijo cuando el cuerpo es respetado, educacin cuando estudia la palabra de D-os, alimento cuando procura santidad, vestido cuando hace oracin, amor cuando est en arrepentimiento y riqueza cuando hace caridad. Y eso se lo damos a nuestra alma cada da, cada minuto o se lo negamos. Imaginemos nuevamente: (1). El amigo que cuida al nio puede pedirle a su padre lo necesario sin dudar que le ser negado, porque le solicita lo justo y slo en caso de que realmente lo necesite. El nio se siente como en su casa, y cuando regrese con su padre, ste se sentir orgulloso de su hijo y de su amigo. (2). La humillacin, el hambre y el dolor que siente el muchacho durante el tiempo que est alejado de su padre; la codicia y la maldad del casero, su desverguenza de pedirle, de exigirle, al padre todo lo que pueda imaginar y la decepcin y la impotencia del padre cuando reciba entre sus brazos a su tesoro, despreciado y maltratado por aquel hombre.

Cuando tenemos de huesped al alma, el Creador no permite que falte nada para nuestro sustento, el desea que la tratemos bien. Por otra parte, el que tiene secuestrada al alma no tiene temor de D-os, sin miramientos exige y exige hasta cumplir sus deseos, pero algo es seguro con el, que todo lo que logra no tiene verdadero valor por que no es duradero. Explican nuestros sabios que el alma posee infinitas profundidades esperando ser elevadas y manifestadas en la superficie, La tarea de cada alma es el servicio espiritual al Creador. La Tor nos ensea con el ejemplo de nuestros patriarcas, muestra de ello es Itzak al que en el transcurso de su vida cav tres pozos y cada pozo se compara con un nivel del alma. El primer pozo le llam ESEK que significa conflicto y al segundo SITN que significa odio porque los cav en lugares que crearon controversia por la propiedad, el tercero lo cav en un rea sin conflictos y por eso lo nombr REJOVOT que significa amplitud infinita. ESEK el nivel del comportamiento. En cada nivel el alma muestra atributos, los atributos en este nivel son confianza, sinceridad y veracidad, estas cualidades se adquieren por nacimiento son caractersticas innatas que afloran naturalmente con la accin, (cuando conocemos a una persona de inmediato le otorgamos una confianza, y depositamos en ella nuestra credibilidad). El primer pozo estaba rodeado de controversia, esto en el alma se entiende como que est vulnerable a la mala inclinacin. Es por ello que es tan facil perder la confianza cuando dejamos de ser sinceros y no cumplimos nuestra palabra cuando la empeamos. SITN el nivel emotivo del alma. Los atributos del alma en este nivel son el amor, el temor y la compasin, aqui las emociones reales penetran al alma, y como en el primer pozo, tambin estuvo rodeado de controversia; nuestra alma esta expuesta a las emociones negativas, estas experiencias son las que nos pueden hacer crecer o caer. REJOVOT, el nivel intelectual del alma. Los atributos en este nivel son: la sabidura, el entendimiento y la comprensin. Estas caractersticas, a diferencia de las anteriores, no estan rodeadas de controversia, porque el tercer pozo fu cavado en tierra sin problemas. Cuando ejercitamos estos atributos, el nivel del alma intelectual trasciende la vulnerabilidad y se refuerza contra el instinto negativo, la mala inclinacin. Quiera D-os que nos otorgue la fortaleza para corregir nuestros pasos y aceptar nuestro compromiso con nuestra alma y asi poder obtener meritos que nos valgan al momento de rendir cuentas con el Creador.