Thorie de larchitecture V Professeur Bruno Marchand

n Utzon aurait-il en tte laphorisme dAuguste Perret: Le grand architecte, cest celui qui prpare de belles ruinesAuguste Perret cit par R. Claude dans Auguste Perret et la demeure, F Couleurs, n 4, 1944. Lorsqu la fin de son mandat pour lOpra de Sydney, il compare, dans des propos amers et dsabuss, les futures ruines de lOpra celles, sublimes, du Chichn Itz Yucatan, quil a visit lors dun sjour au Mexique, en 1949. Comme il la affirm dans son texte Platforms and Plateaus de 1962, Utzon identifie la monumentalit la prennit du socle et tion sublime avec le paysage, limage des plateformes qui accueillent des temples prcolombiens, o il remarque aussi limportance de la prsence monumentale des emmarchements et d traste entre la base solide et la lgret des constructions quelle accueille.La plateforme est un lment architectural fascinant. Jai t pour la premire fois fascin par ces plateformes lo n voyage dtude au Mexique, en 1949, o jai dcouvert plusieurs variations de lide et de la dimension de ces lments. Ils irradient une grande force.J. Utzon, Platforms and Plateaus: I Danish Architect, Zodiac, n 10, 1959.Ces principes fondent en quelque sorte la monumentalit de lOpra de Sydney: un socle surlev accueille des coques nervures, inspires du mond anique et dont la fragilit, par contraste, est une rponse motionnelle et romantique aux lments du monde naturel. Les votes se fondent avec les nuages, en lvitation au-dessus de la ba norme porte des votes dUtzon est, comme dans le cas de la structure mtallique de Kahn, un travail remarquable dingnierie. Mais dans cette analogie entre la structure des votes et les urelles, nous pouvons revenir linterprtation organiciste et romantique que fait Viollet-le-Duc de larchitecture gothique quand il affirme:De mme quen voyant la feuille dune plante, on e plante entire (...) de mme en voyant un profil, on en dduit les membres darchitecture; le membre darchitecture, le monument.Ds les annes quarante, la ncessit de dpasser le fonc laffirmation des valeurs esthtiques et humanistes amne lhistorien Sigfried Giedion, associ Jos-Luis Sert et Fernand Lger, prconiser lmergence dune Nouvelle Monumentalit s la forme dun manifeste et cense reprsenter la troisime tape du mouvement moderne, aprs celles de la cellule du logement et de la planification.Pour les auteurs de ce manifeste,si ices sont crs pour exprimer la conscience sociale et la vie collective dun peuple, celui-ci exigera quils ne soient pas simplement fonctionnels. Il demandera quil soit tenu compte, dans leu son besoin de monumentalit et dlvation de lme.S. Giedion, F. Lger et J.-L. Sert, Nine Points on Monumentality in S. Giedion, Architektur und Gemeinschaft, Rowohlt Verlag, Hamb rtant, pour certains architectes qui sestiment proches de la modernit des annes vingt, le terme monumentalit a une connotation ngative car il reprsente la fois le symbole de la pu de lidologie des tats totalitaires et le retour aux valeurs de lacadmisme. Peut-on faire des monuments et rester fidle aux acquis du mouvement moderne? Quest-ce qui caractrise un m vingtime sicle?Ces questions ne sont quune facette dun dbat complexe et parfois confus (surtout cause de la difficult de dfinir de faon prcise ces notions) consacr la significatio chitecture publique de laprs-guerre. La revue anglaise The Architectural Review consacre le numro de septembre 1948 un symposium, auquel participent G. Paulsson, H.-R. Hitchcock, W Giedion, W. Gropius, L. Costa et A. Roth, qui fait surtout ressortir des points de vue contrasts sur les formes aptes exprimer la monumentalit.A ce sujet Walter Gropius sexclame,Le vie t le symbole dune conception statique du monde, dpasse aujourdhui par la relativit et par des nergies changeantes. Je crois, ds lors, que lexpression de la monumentalit est en train ienter vers un nouveau modle correspondant une forme leve de la vie civique, un modle caractris par la flexibilit, la croissance continue et le changement.W. Gropius, discours lor mposium In search of a new monumentality, The Architectural Review n 621, 1948.La question de la monumentalit est pralablement pose loccasion du scandale provoqu par le clas numental et dcoratif du sige de lentreprise ptrolire Shell, termin en 1942 par larchitecte hollandais Jacobus Johannes Pieter Oud La Haye. Pour la composition de ldifice, Oud sapp des principes classiques comme la symtrie et les tracs rgulateurs et semble ngliger les critres usuels dutilit et de fonctionnalit, ce qui lui vaut lincomprhension de la plupart des cri entifs lvolution de larchitecture moderne de limmdiat aprs-guerre.Pour OudLa vraie architecture ancienne et nouvelle peut et doit crer de lmotion. En dautres termes, elle doit tran sion esthtique de lun (larchitecte) lautre (celui qui regarde).J.-J. P. Oud, Mr. Oud replies, Architectural Record, mars 1947.La vraie architecture doit crer de lmotion: ces mots ra ngement le passage du texte Architecture de 1910, dans lequel Adolf Loos attribue larchitecte la tche de provoquer des motions justes figures par des images vocatrices comme que doit vous dire: dpose ton argent, il sera bien gard. A. Loos, Architecture (1910) in Paroles dans le vide, Malgr tout, ditions Ivrea, Paris, 1994.En voquant les motions quun obje veiller, Loos et Oud posent, quelques dcennies dintervalle, un mme problme, celui du caractre du btiment. Ils renvoient ainsi la thorie des caractres du 18me sicle et lart d actriser qui, comme laffirme Quatremre de Quincy, est lartde rendre sensibles, par les formes matrielles, les qualits intellectuelles & les ides morales qui peuvent sexprimer dans les de faire connatre, par laccord & la convenance de toutes les parties constitutives dun btiment, sa nature, sa proprit, son emploi, sa destination.Quatremre de Quincy, Encyclopdie m s, Lige, 1788.Et cest justement parce quil part du postulat quune construction doit provoquer des sentiments et exprimer, travers sa forme, son rle dans la socit quOud renonce, d es trente, au paradigme machiniste et industriel de la modernit pour revenir aux formes habituelles de reprsentation des programmes publics. Ce qui lamne dire, de faon laconique, racteurs: Je dois avouer que je ne crois pas quon puisse appliquer les formes des maisons ouvrires et des usines aux immeubles de bureaux, aux Htels de Ville et aux glises.J.J.P. Oud d replies Architectural Record, mars 1948.Dans limmdiat aprs-guerre, la Monumentalit va faire lobjet dune profusion de dfinitions auxquelles Louis Kahn rpond par cette affirmation: numentalit est nigmatique... et on ne peut pas la crer volontairement.Louis I. Kahn, Monumentality in Paul Zucker (d.), New Architecture and City Planning, Philosophical Library, New 4.Kahn illustre son texte sur la Monumentalit par deux esquisses: dans lune il dessine un centre civique, un espace couvert par une structure mtallique de trs grande porte, rendant ains exploits techniques obtenus par lemploi de ce matriau. La monumentalit de cet espace rside dans le sentiment provoqu par la grande porte, sa hauteur corrlative, et dans son rappor paysage naturel.Dans lautre esquisse, Kahn reprsente une structure no-gothique en mtal en regard de la construction de la cathdrale de Beauvais, recopie du livre de Choisy. Cest sur cette image que Kenneth Frampton fait remarquer que Kahn identifie la monumentalit la tectonique, dans une relation dialectiqueEPFL - exprimer la-qualit spirituelle de larchitecture, e propre ENAC - IA LTH2 c le principe du rationalisme gothique et de la vrit structurelle de Viollet-le-Duc. A partir de cette esquisse, nous pouvons faire lhypothse que, pour Kahn, lidentification de la monumental pression de la structure primaire passe par lvocation du thme de la ruine et ses valeurs de prennit et de dure.Jrn Utzon aurait-il en tte laphorisme dAuguste Perret:Le grand archite st celui qui prpare de belles ruinesAuguste Perret cit par R. Claude dans Auguste Perret et la demeure, Formes et Couleurs, n 4, 1944.lorsqu la fin de son mandat pour lOpra de Syd ompare, dans des propos amers et dsabuss, les futures ruines de lOpra celles, sublimes, du Chichn Itz, dans le Yucatan, quil a visit lors dun sjour au Mexique, en 1949. Comme il rm dans son texte Platforms and Plateaus de 1962, Utzon identifie la monumentalit la prennit du socle et la relation sublime avec le paysage, limage des plateformes qui accueill temples prcolombiens, o il remarque aussi limportance de la prsence monumentale des emmarchements et du contraste entre la base solide et la lgret des constructions quelle acc plateforme est un lment architectural fascinant. Jai t pour la premire fois fascin par ces plateformes lors dun voyage dtude au Mexique, en 1949, o jai dcouvert plusieurs variati ide et de la dimension de ces lments. Ils irradient une grande force.J. Utzon, Platforms and Plateaus: Ideas of a Danish Architect, Zodiac, n 10, 1959.Ces principes fondent en quelqu monumentalit de lOpra de Sydney: un socle surlev accueille des coques nervures, inspires du monde organique et dont la fragilit, par contraste, est une rponse motionnelle et rom l d d l L f d l l i i d d l b L d dU d l d l lli

LA MULTIPLICIT DES TENDANCES : LES ANNES 1940, 1950 ET 1960.

Thorie de larchitecture V Professeur Bruno Marchand

Assistant : Pierre Lauper

mai 2003

EPFL - ENAC - IA - LTH2

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LA MULTIPLICIT DES TENDANCES : LES ANNES 1940, 1950 ET 1960.

Introduction

Un regard autre
Le regard que nous portons, travers ces douze cours, sur la thorie architecturale et urbaine des annes 1940, 1950 et 1960, veut se distancer des clichs qui sont habituellement rattachs cette priode : ceux du fonctionnalisme abstrait, de la production de masse strotype. Les investigations font ressortir, au contraire, la richesse des penses contrastes, la qute des valeurs et des recherches formelles indites : le retour phmre de la monumentalit et de lhumanisme; laffirmation des rgionalismes et linfluence du vernaculaire; la reconsidration du fonctionnalisme de lentre-deux-guerres; la multitude de tendances et dexpressions potiques personnelles. Par ailleurs, nous assistons lavnement de phnomnes de socit qui nous concernent encore aujourdhui, avec souvent une intensit accrue : le paysage du bord de route, la mcanisation des objets quotidiens, la culture de la consommation. De mme, plusieurs des notions abordes durant cette priode ont encore une actualit : lmergence dune dynamique des rseaux, linfluence des formes naturelles sur les recherches formelles, une certaine qute de laformalisme, entre autres. Enfin, il faut souligner une critique constante du plan libre : dans le plan neutre et universel de Mies van der Rohe, dans le plan centr et lexpression de la pice de Louis Kahn, dans le plan dense et mtaphorique de la fort dAlvar Aalto, dans la dynamique cellulaire de James Stirling, dans les espaces de transition dAldo van Eyck, enfin, dans les mat-buildings les web les stem des membres du Team 10 et, en particulier, , , dAlison et Peter Smithson.

Bruno Marchand, mai 2003

Nota Bene

Afin de ne pas surcharger les notices bibliographiques, lanne ddition originale est indique entre parenthses, sans prcision de lditeur et du lieu ddition.

LA NOUVELLE MONUMENTALIT

LA NOUVELLE MONUMENTALIT

Ds les annes quarante, la ncessit de dpasser le fonctionnalisme par laffirmation des valeurs esthtiques et humanistes amne lhistorien Sigfried Giedion, associ Jos-Luis Sert et Fernand Lger, prconiser lmergence dune Nouvelle Monumentalit, publie sous la forme dun manifeste et cense reprsenter la troisime tape du mouvement moderne, aprs celles de la cellule du logement et de la planification. Pour les auteurs de ce manifeste, (...) si des difices sont crs pour exprimer la conscience sociale et la vie collective dun peuple, celui-ci exigera quils ne soient pas simplement fonctionnels. Il demandera quil soit tenu compte, dans leur construction, de son besoin de monumentalit et dlvation de lme.
S. Giedion, F Lger et J.-L. Sert, Neuf points sur la monumentalit in Architecture et vie . collective, Denol-Gonthier, Paris, 1980 (1956), pp. 40-42.

Un dbat difficile et souvent confus

Pourtant, pour certains architectes qui sestiment proches de la modernit des annes vingt, le terme monumentalit a une connotation ngative car il reprsente la fois le symbole de la puissance et de lidologie des Etats totalitaires et le retour aux valeurs de lacadmisme. Peut-on faire des monuments et rester fidle aux acquis du mouvement moderne ? Quest-ce qui caractrise un monument du vingtime sicle ? Ces questions ne sont quune facette dun dbat complexe et parfois confus (surtout cause de la difficult de dfinir de faon prcise ces notions) consacr la signification de larchitecture publique de laprs-guerre. La revue anglaise The Architectural Review consacre le numro de septembre 1948 un symposium, auquel participent Gregor Paulsson, Henry-Russell Hitchcock, William Holford, Sigfried Giedion, Walter Gropius, Lucio Costa et Alfred Roth, qui fait surtout ressortir des points de vue contrasts sur les formes aptes exprimer la monumentalit. A ce sujet, Gropius sexclame : Le vieux monument tait le symbole dune conception statique du monde, dpasse aujourdhui par la relativit et par des nergies changeantes. Je crois, ds lors, que lexpression de la monumentalit est en train de sorienter vers un nouveau modle correspondant une forme leve de la vie civique, un modle caractris par la flexibilit, la croissance continue et le changement.
W. Gropius, discours lors du symposium In Search of a New Monumentality , The Architectural Review,n 621, 1948.

Page de gauche : T. Cole, The Architects Dream (1840), image tire de http://www.yale.edu/ amstud/cole. Ci-contre : dessins des faades monumentales du pavillon allemand et sovitique lExposition Universelle de Paris en 1939; croquis de O. Lancas-ter, publis par S. Giedion dans Architecture et vie collective, op. cit.

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LE SCANDALE DE LA SHELL : MOTION ET CARACTRE

La question de la monumentalit est pralablement pose loccasion du scandale provoqu par le classicisme monumental et dcoratif du sige de lentreprise ptrolire Shell, termin en 1942 par larchitecte hollandais Jacobus Johannes Pieter Oud, La Haye. Pour la composition de ldifice, Oud sappuie sur des principes classiques comme la symtrie et les tracs rgulateurs et semble ngliger les critres usuels dutilit et de fonctionnalit, ce qui lui vaut lincomprhension de la plupart des critiques attentifs lvolution de larchitecture moderne de limmdiat aprs-guerre.

Emotion
[Pour Oud], la vraie architecture ancienne et nouvelle peut et doit crer de lmotion. En dautres termes, elle doit transmettre la vision esthtique de lun (larchitecte) lautre (celui qui regarde).
J. J. P Oud, Mr. Oud Replies , Architectural Record, mars 1947 p. 18. . ,

La vraie architecture doit crer de lmotion : ces mots rappellent trangement le passage du texte Architecture de 1910, dans lequel Adolf Loos attribue larchitecte la tche de provoquer des motions justes figures par des images vocatrices comme : Une banque doit vous dire : dpose ton argent, il sera bien gard (A. Loos, Architecture (1910) in Paroles dans le vide (1897-1900) Malgr tout (1900-1930), Champ libre, Paris, 1979, p. 227).

Caractre
En voquant les motions quun objet architectural doit veiller, Loos et Oud posent, quelques dcennies dintervalle, un mme problme, celui du caractre du btiment. Ils renvoient ainsi la thorie des caractres du 18e sicle et lart de caractriser qui, comme laffirme Quatremre de Quincy, est lart (...) de rendre sensibles, par les formes matrielles, les qualits intellectuelles et les ides morales qui peuvent sexprimer dans les difices, ou de faire connatre, par laccord et la convenance de toutes les parties constitutives dun btiment, sa nature, sa proprit, son emploi, sa destination.
Quatremre de Quincy, Encyclopdie mthodique, Paris, Lige, 1788, p. 502.

Et cest justement parce quil part du postulat quune construction doit provoquer des sentiments et exprimer, travers sa forme, son rle dans la socit quOud renonce, ds les annes trente, au paradigme machiniste et industriel de la modernit pour revenir aux formes habituelles de reprsentation des programmes publics. Ce qui lamne dire, de faon laconique, ses dtracteurs : Je dois avouer que je ne crois pas quon puisse appliquer les formes des maisons ouvrires et des usines aux immeubles de bureaux, aux htels de Ville et aux glises
J. J. P Oud, Mr. Oud Replies , op. cit., p. 18. .

J. J. P Oud, concours pour la . bourse de Rotterdam (1926) : axonomtrie.

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1,2 Sige de lentreprise ptrolire Shell, photos de lattique. 3,4 Pages de la revue amricaine Architectural Record, dcembre 1946. 5 Faade ct rue. 5

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LA MONUMENTALIT NIGMATIQUE DE LOUIS KAHN

Dans limmdiat aprs-guerre, la Monumentalit va faire lobjet dune profusion de dfinitions auxquelles Louis Kahn rpond par cette affirmation : La Monumentalit est nigmatique (...) et on ne peut pas la crer volontairement.
L. Kahn, Monumentality in Paul Zucker (d.), New Architecture and City Planning, Philosophical Library, New York, 1944.

Kahn illustre son texte sur la Monumentalit par deux esquisses : dans lune il dessine un centre civique, un espace couvert par une structure mtallique de trs grande porte, rendant ainsi hommage aux exploits techniques obtenus par lemploi de ce matriau. La monumentalit de cet espace rside dans le sentiment provoqu par la grande porte, sa hauteur corrlative, et dans son rapport dominant au paysage naturel. Dans lautre esquisse, Kahn reprsente une structure no-gothique en mtal en regard de la construction de la cathdrale de Beauvais, recopie du livre dAuguste Choisy. Cest sur la base de cette image que Kenneth Frampton fait remarquer que Kahn identifie la monumentalit la tectonique, dans une relation dialectique propre exprimer la qualit spirituelle de larchitecture, en continuit avec le principe du rationalisme gothique et de la vrit structurelle dEugne Emmanuel Viollet-le-Duc. A partir de cette esquisse, nous pouvons faire lhypothse que, pour Kahn, lidentification de la monumentalit lexpression de la structure primaire passe par lvocation du thme de la ruine et ses valeurs de prennit et de dure.

Louuis Kahn, dessin des ruines du pavillon public du Salk Institute (1959-65), La Jolla, Californie. Page de droite : esquisses de Kahn, centre civique couvert par une structure mtallique de grande porte; cathdrale de Beauvais, recopie partir du livre de Choisy.

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LES RUINES DE SYDNEY

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Jrn Utzon avait-il en tte laphorisme dAuguste Perret : Le grand architecte, cest celui qui prpare de belles ruines (A. Perret cit par R. Claude dans Auguste Perret et la demeure , Formes et Couleurs, n 4, 1944, p. 26.), lorsqu la fin de son mandat pour lOpra de Sydney, il compare, dans des propos amers et dsabuss, les futures ruines de lOpra celles, sublimes, du Chichn Itz, dans le Yucatan, quil a visit lors dun sjour au Mexique, en 1949. Comme il la affirm dans son texte Platforms and Plateaus de 1962, Utzon identifie la monumentalit la prennit du socle et la relation sublime avec le paysage, limage des plate-formes qui accueillent des temples prcolombiens, o il remarque aussi limportance de la prsence monumentale des emmarchements et du contraste entre la base solide et la lgret des constructions quelle accueille. La plate-forme est un lment architectural fascinant. Jai t pour la premire fois fascin par ces plate-formes lors dun voyage dtude au Mexique, en 1949, o jai dcouvert plusieurs variations de lide et de la dimension de ces lments. Ils irradient une grande force.
J. Utzon, Platforms and Plateaus : Ideas of a Danish Architect , Zodiac, n 10, 1959.
1 Esquisse dUtzon de plate-

formes prcolombiennes. 2 Opra de Sydney, photo arienne du socle en construction. 3 Esquisses des coques nervures inspires des lois naturelles des plantes. 4 Croquis schmatique du btiment.

Ces principes fondent en quelque sorte la monumentalit de lOpra de Sydney : un socle surlev accueille des coques nervures, inspires du monde organique et dont la fragilit, par contraste, est une rponse motionnelle et romantique aux lments du monde naturel. Les votes se fondent avec les nuages, en lvitation au-dessus de la base. L norme porte des votes dUtzon est, comme dans le cas de la structure mtallique de Kahn, un travail remarquable dingnierie. Mais dans cette analogie entre la structure des votes et les lois naturelles, nous pouvons revenir linterprtation organiciste et romantique que fait Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc de larchitecture gothique quand il affirme : De mme quen voyant la feuille dune plante, on en dduit la plante entire, (...) de mme en voyant un profil, on en dduit les membres darchitecture; le membre darchitecture, le monument.
E. Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonn de larchitecture franaise du XIe au XVIe sicle, tome VIII, B. Bance [puis] A. Morel, 1854-1870, p. 486.

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1 L Opra dans la baie de Sydney. 2 Plan et coupe. 3 Vue extrieure.

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LA MONUMENTALIT DALDO ROSSI

Les exemples de Jrn Utzon et de Louis Kahn ouvrent certes de nouvelles voies pour la monumentalit : la notion de la ruine est une figure essentielle, lexpression premire de la structure mais complexe car elle condense en soi la notion de prennit et celle de lphmre. Par ailleurs, la qute du sublime se fait partir de la relation avec le paysage et lOpra de Sydney tmoigne dune dmarche nouvelle, mtonymique. Pourtant, ces mmes exemples demeurent dans le champ de la modernit et des grands rcits : il subsiste un credo positiviste lgard de la technique, figure par lexploit de la grande porte et du dfi de la gravit. Ils tmoignent aussi dune position romantique o lisolement dans un contexte idyllique devient une valeur fondamentale de la monumentalit. Enfin, ils figurent un retour au pass bas sur des archtypes et des valeurs universelles. Le changement va soprer la fin des annes soixante avec la publication des deux manifestes dAldo Rossi et de Robert Venturi. Mais partant de la question de la monumentalit, ils rvlent des prises de position radicalement diffrentes. Pour Rossi, le monument est intimement li la notion de permanence. Dans la diffrence entre les aires rsidentielles et les difices monumentaux, il voit le fondement mme de la structure urbaine. Le processus dynamique de la ville va plus dans le sens de lvolution que dans le sens de la conservation, et lintrieur de cette volution les monuments se conservent et constituent des lments propulseurs du dveloppement luimme. Les monuments sont des points fixes de la dynamique urbaine. (...) Pour tudier la constitution de la ville, il est possible de procder par faits urbains dfinis, par lments singuliers; (...) quelques-uns de ces lments accderont la valeur de monuments, soit en raison de leur valeur intrinsque, soit cause dune situation historique particulire.
A. Rossi, L Architecture de la ville, L Equerre, Paris, 1981 (1966), pp. 47 et 122.

C. Fontana, projet de transformation du Colise de Rome en un forum avec glise plan central (1707).

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MONUMENTALITY BY ROBERT VENTURI

Venturi met, quant lui, la notion de monumentalit en crise. Il peroit lmergence dune nouvelle monumentalit dans larchitecture commerciale du bord de route, dans la lumire colore et artificielle des espaces intrieurs des casinos de Las Vegas. Dans ce sens, il ne la reconnat pas en tant quexpression des valeurs collectives, ces espaces communautaires tant, selon lui, destins aux foules anonymes sans rapports sociaux explicites. Dans une esquisse percutante, Venturi place une enseigne clignotante Je suis un monument au-dessus dun entrept conventionnel. Il oppose ainsi le symbolisme de lordinaire du decorated shed larchitecture pure du Boston City Hall. Mais son message provient aussi de la rflexion sur ladquation des moyens dexpression son poque : il voit ainsi, dans les moyens dexpression purement symboliques et dynamiques, une rponse claire au paysage ouvert de la grande route; la monumentalit est signifie par les signes les plus communs, les plus lisibles au plus grand nombre. Le retour lordinaire, au banal, la prise en compte de lexistant ne lamne pourtant pas dlaisser une reprsentativit architecturale quil veut complexe, ambigu, contradictoire. Cest ainsi que, dans certains de ses projets, comme la Guild House, par exemple, Venturi cherche exprimer, par des principes de dtournement et de collage, la fois le monumental et lordinaire : La masse du btiment est conventionnelle et ordinaire, mais ltroite faade de front est monumentale par contraste. Cest pourquoi nous avons une fentre courbe au sommet qui chapeaute la srie de balcons de la faade, de sorte que cette configuration forme un tout, une espce dordre gant en contraste avec lchelle de ce btiment six tages. Nous voulions que ce btiment soit banal et monumental la fois.
R. Venturi et D. Scott Brown interviews par J. W. Cook et H. Klotz, Questions aux architectes, Mardaga, Bruxelles-Lige, s. d. (1973), p. 446.
Robert Venturi, esquisse polmique sur la nouvelle expression de la monumentalit en rfrence au paysage du bord de route. La monumentalit de laffiche publicitaire du Caesars Palace, Las Vegas. Faade principale de la Guild House.

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LA MONUMENTALIT ANCRE DANS L ESSENTIEL

Confronts aujourdhui lhtrognit des formes, plusieurs architectes ont opt pour le silence et pour une monumentalit ancre dans lessentiel, ce qui leur permet, dans notre ville sdimente, dunifier, de rassembler des expressions architecturales diverses. Nous assistons ainsi, actuellement, une inversion des valeurs, un paradoxe o lexceptionnel devient simple et silencieux, le quotidien tant lui complexe et vari. Face cette tendance, dautres positions mergent, qui comprennent la monumentalit dans des objets qui parlent, et mme qui parfois chantent pour reprendre une expression de Paul Valry. Ces positions intgrent la fois les rflexions sur la monumentalit opres depuis le second aprs-guerre et les valeurs cognitives qui nourrissent le quotidien, lindividuel, le local. Je prends pour preuve le Pavillon du Portugal, construit pour lExpo Universelle 98 par Alvaro Siza : un espace couvert face au Tage dialogue avec limmense tendue de leau la rflexion toujours changeante. Le sens monumental provient avant tout dun extraordinaire voile de bton tendu entre deux portiques monolithiques. De nouveau, la grande porte : un voile de soixante-cinq mtres de porte, tenu par des tenseurs dacier dont lancrage se dvoile la lumire. L motion provient pourtant de sentiments contradictoires : opposition entre la lgret du profil et la lourdeur du bton, entre le poids et lenvol, entre la compression de lespace et la minceur des ancrages: hsitation de la matire la manire dUtzon, une voile ou un voile ? Mais surtout, au Pavillon du Portugal, la monumentalit est ancre dans lessentiel : un voile tendu entre deux ruines.

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LA NOUVELLE MONUMENTALIT

Bibliographie

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