Historia. Hacer historia y saber hacer historia. Introduccin.

Saber lo que pasa es el primer paso, para saber lo que ha pasado. La motivacin para estudiar lo ocurrido tiempo atrs, surge de la utilidad prctica por explicarse y justificar las cosas del presente. El objetivo de todo ello es poder explicar que sucede en los entornos circundantes. Las primeras explicaciones no son historia.

Hacer historia: valoracin personal Saber hacer historia: Historiografa

La Historia no surge hasta que un grupo dominante se preocupa por dejar constancia (primero oral y luego escrita) de lo sucedido y lo que sucede en el entorno comunitario. *Las guerras mdicas: conflicto blico que enfrentaron a los Griegos y Persas entre 492 y 449 a. de nuestra era. No todo lo que sucede, ni todo lo que se relata es Historia*

Se conoce a Herodoto de Halicarnaso como el padre de la historia (488-420 antes de nuestra era) Se le conoce como tal por los siguientes requisitos: El valor historiogrfico relatos del acontecer. Necesidad de comunicar, reconstruccin e interpretacin de los hechos. Organizados cronolgicamente y seleccionados en funcin de un criterio analtico. Evidenciar presupuestos (tericos) y objetivos (prcticos) No slo narraba cosas del pasado, sino que explicaba (en prosa) lo que haba indagado sobre aquellos asuntos que consideraba ms relevantes sobre su pueblo.

Homero (S. IX antes de nuestra era) poeta o historiador?

La Ilada y la Odisea, Protagonista: Ulises, narracin sustentaba en mitos. Representacin cognitiva de la duracin

No es posible hacer Historia sin la representacin cognitiva del tiempo. Punto cero = presente (aqu y ahora). En el ms all comienza el futuro, o el pasado ya sucedido (ya olvidado o digno de ser recordado) Recordar o evocar = actualizar y re-actualizar: vigencia de las representaciones del pasado como las del presente. Recuerdo (aplicacin informacin) no es Memoria (almacenamiento informacin)

-Percibir el cuando regulariza la cotidianidad del entorno y de los sujetosEdad Media: la gente no saba precisar en qu ao viva. Conocimiento de aconteceres locales y prximos. Regulacin temporal palabra mes que es comn a todos los calendarios y est basada en la menstruacin femenina. menstruo mensualidad, o incluso el trmino mensura En la edad industrial moderna la mquina ms utilizada es el reloj y no la mquina de vapor. Calendario: planificacin de actividades sociales* Lunar: Pueblos antiguos (menos Egipto) Solar: Egipto. Surge de la necesidad de calcular el flujo anual del Nilo. No eran observaciones astronmicas sino consideraciones agrcolas. Grecia y Roma. Juliano: Adoptados por Julio Csar para todo el imperio romano. Almanaques medievales por traductores del rabe. Primer almanaque impreso. Gutenberg 1448. Gregoriano: Papa Gregorio XIII (quien inici la contrarreforma) propuesto en 1582. Republicano: Revolucin Francesa 1789. Cronologa o Cronografa Humana.

Al saber dnde estamos nos interesa saber de dnde venimos. Cosmogonas: necesidad de saber los orgenes para ubicar en el pasado recuerdos, hitos y acontecimientos. Los personajes de las cosmogonas no son los ancianos vivos, sino personaje mticos cuya vida coincide con el origen del pueblo o de la cultura. El objetivo de las cosmogonas no es otro que dar identidad (y sentido) al grupo. El origen no es infinito: punto de partida.

Necesidad de buscar en el pasado, porque de lo contrario no se entenderan las cosas del presente: Facilita al grupo las relaciones de parentesco. Poder de los gobernantes.

Antecesores. Semihumanos. Emigracin. Edificacin de poblados. Hbitos alimenticios. Elaboracin de relatos (mticos y posteriormente histricos). Cronometra: mtica vs. Profana* Tiempo profano: finito Concepcin lineal: el tiempo es irreversible desde el nacimiento hasta la muerte. Lo temporal se termina, tiene lmites intervalos. Afirma la temporalidad. Relatos seculares, cientficos e histricos Narra acontecimientos acabados, irrecuperables, sin retorno.

Tiempo sagrado: eternidad Concepcin cclica: idea del retorno Lo temporal se vuelve atemporal. Niega la temporalidad. Relatos mticos y religiosos. Narra acontecimientos que estn fuera Del tiempo

Pueblos sin historia

Relatan un acontecer en curso, todava no ha cumplido ni explicado que avanza sucediendo y retornando al pasado simultneamente Pueblos con Historia.

Han adquirido la capacidad de transmitir de generacin en generacin relatos de sucesos ya desaparecidos, cumplidos, irrecuperables y diferentes al acontecer vigente. Comparten la conciencia colectiva de haber pasado por pocas diferentes, a cada una de las cules les ha correspondido una interpretacin propia de los sucesos cotidianos. Tambin consideran a los relatos histricos como vestigios de su propia historia (no slo objetos o ruinas) La historia no es individual sino social

El sujeto de la Historia siempre es un sujeto Genrico (las sociedades) y sin sujero Genrico no hay historia. Pueden existir historias particulares pero siempre se integran en contextos sociales ms amplios, genricos, transcendentes.

Todo y todos cambiamos con el tiempo (no siempre somos los mismos sujetos), cambia la vigencia de las representaciones. Relatos histricos: inters por vestigios

El relato histrico: Es una reconstruccin de un acontecer acabado, irrecuperable, sin retorno, que ya no estn en curso. No tiene variacin. (Variacin de criterios de interpretacin) Vestigios materiales: Objetos, herramientas, ruinas, rastros. Prcticas humanas prescritas PE. nfora romana (descubrimiento) vasija corriente (estorbo) No hay percepcin de vestigios en el pasado si previamente no existe una representacin que les proporcione un marco histrico. Relatos histricos adoptan formas literarias vigentes*

Se escriben en prosa (a diferencia de los relatos mticos versificados) Antigedad: descripciones detalladas de importantes acontecimientos: guerra, expediciones, catstrofes. Obra de autor literario (Herodoto, Tucidides, Tito Livio) Edad Media: crnicas, anales, archivos. Documentos escritos por autores annimos (monjes). No elegan temas y el formato estaba impuesto. Renacimiento: obras de autores. Descripciones detalladas de viajes, observaciones y aventuras. Primeras narraciones Ilustracin: autores pensadores (Voltaire, Montesquieu, Hume, Condorcet). Estilo de ensayo: articulacin de datos y reflexiones personales, incorporacin de catalogaciones e interpretaciones crticas. Concepcin antropocntrica del tiempo. Romanticismo: historiografa cientfica (Leopoldo von Ranke) deslinde definitivo de las narraciones literarias y adoptan mltiples formas de exposicin. Era contempornea: ya no hay historia universal, sino muchas historias de: antropologa cultural, econmica, poblacin, vida privada, sociabilidad, mentalidades, etc. Todos los formatos adoptados por los relatos histricos para transmitir a generaciones presentes y venideras visiones del acontecer se han adecuado a los medios de comunicacin disponibles para difundir el saber: la obra literaria y su difusin por la copia, primero manual y luego impresa industrialmente producida. Por qu existe una convencin que afirma que la Historia comienza con la escritura?

Porque las sociedades grafas (orales) fueron incapaces de hacer relatos. NO Porque los inventores de la escritura fueron los primeros historiadores. NO

Porque los primeros textos escritos fueron relatos histricos. NO Porque las primeras escrituras cumplieron desde el principio el cometido de convertirse en huellas con pretensin de perennidad (trascender el tiempo) para recuperar del olvido lo vigente en el pasado y disponible en cualquier momento futuro. S, pero falta

Las miradas de los historiadores

Romanticismo Leopol van Ranke. Cmo pensaban y sentan los sujetos de otras pocas? Eliminar subjetividad como punto de vista propio. Consultar fuentes crticamente. Rechazar escritura Historia basada en literatura. Cambiar intuicin (especulacin) por investigacin cientfica.

Analizar relatos anteriores pero sobre todo vestigios materiales (restos arqueolgicos, cermicas, utensilios, ruinas) Importancia de la Historia de la comunicacin

La comunicacin Ha existido siempre y ha permitido la evolucin biolgica y progreso social. Identificamos el entorno. Transmisin de informacin para la supervivencia justificacin y mantenimiento del poder. Sin comunicaciones no hay sociedad La Historia de la sociedad es la Historia de la comunicacin Desde finales S. XIX: Comunicacin como nueva Historia Competidora con el resto de historias. *Cualquier historia del periodismo que se precie implica insertarla en la Historia de la comunicacin social. Por dnde comenzar la H del periodismo?*

Segn Leopoldo von Ranke Hay que remontarse a partir de que: Las sociedades consiguen comunicarse (interna y externamente). Los relatores del acontecer se especializan y se institucionalizan.

Se desarrollan productos comunicativos Lo pblico (lo que ms interesa y atae) se publica. Se desarrollan tecnologas especficas, para producir, distribuir y recibir informacin. Existe la libertad de expresar pblicamente una opinin sin temor a represalias. Se influye en las decisiones de los receptores (ciudadanos, consumidores, electores). Todos son necesarios para que exista el periodismo, pero ninguno es suficiente.

Periodismo: delimitacin de partida. 1. Percibir del acontecer lo que ms interesa o atae (identificar) 2. Recabar informacin pertinente (extraer, procesar, seleccionar, jerarquizar) 3. Relatar el acontecimiento (organizar, darle un orden y sentido) 4. Registrar datos en soportes (llamativos y tecnolgicamente viables) 5. Ofrecer (publicar y hacer pblico) producto periodstico peridicamente a 6. Receptores: patrocinadores, compradores o lectores.

Conclusiones Tema 1 1. Los periodistas no son historiadores Pero los historiadores no pueden prescindir de las fuentes periodsticas para hacer su trabajo. 2. No hay historia sin comunicacin, ni viceversa. 3. Quedan muchas historias por contar y por hacer. Fin tema 1. Comparacin H Econmica (Marx) e H Comunicacin (McLuhan)*

Tema 2 Comunicacin oral.

Oralidad. Voces y gesticulaciones desarticuladas para comunicarse (Holofrases) Sonidos elementales que indican tamaos por ejemplo. Estas Holofrases se vuelven complejas por que empiezan a ejercerse operaciones lgicas concretas: clasificar lo que se necesita manipular. Esta forma de comunicacin duro 300 Siglos: 35000 al 5000 antes de nuestra poca. Nos encontramos en el contexto del paleoltico (Paleos= viejo; litos=piedra). El pensamiento intuitivo. ** (Ej. Bebe)

Holofrases: entidades sin analizar. Uso del idioma materno. Uso inicial de las voces (holofrases) que va aprendiendo, que se manifiesta todava indisociado de los esquemas de interaccin real. aba, que tanto puede significar agua, tengo sed, quiero baarme, quiero jugar con la manguera, etc.), Diferenciacin entre agente y accin (nene pis); o entre accin y objeto (toma y dame) El hombre del paleoltico.

Vive en la naturaleza y de lo que la naturaleza le d. No puede y no sabe modificar la naturaleza. Aprende por experiencias y no sabe ensear. No sabe explicar nada de lo que le ocurre alrededor. Se siente continuamente indefenso y atemorizado. Domestica al perro (Compaa) ltima etapa glaciacin. Comunicar = informarse (extraer informacin) no hace falta interactuar. Memoria a travs de frases orales y rituales.

Reiteracin. Lo que no se repeta desapareca. Mentes y comportamientos muy conservadores. Respeto a los ancianos (tienen ms memoria). Cuando la sociedad se hace ms compleja. Surge una necesidad de almacenamiento extrasomtico. Se desbord nuestra capacidad mental: tuvimos que registrar datos fuera del cuerpo. Por ejemplo, extensiones del cuerpo para modificar fsica o expresivamente materiales (inertes y epidrmicos). Finales del paleoltico: oralidad desarrollada.

Consolidacin de las destrezas orales en tradiciones orales: ritos, smbolos (mticos y totmicos), referencias a un mundo encantado. Caractersticas de la poca:

Cran el ganado. Agroalimentacin Uso de emblemas (ttem) Aparicin de pinturas rupestres (guardan experiencias fuera de la mente) Paso del nomadismo al sedentarismo. Neoltico: edad de la domesticacin.

1 gran revolucin de la Humanidad. Intentamos domesticar (domus = casa) el entorno natural. Dominio de las tcnicas agropecuarias (cereales, ganado, arco y flecha, alfarera, rueda y carro) Domicilio: sedentarismo. Domear: sometimiento del entorno circundante. Dmine: dominador. Dominacin humana sobre la naturaleza*

Etapas de la oralidad a la escritura.

Mnemotecnia: 35.000 al 5000 antes de nuestra poca. Recursoso memorosticos para recordar antes que reproducir expresiones lingsticas. Capaces de transmitir informaciones limitadas: cordeles, nudos, muescas. Recursos mnemotcnico: ms rpidos de ejecutar y ms aptos para la articulacin expresiva. Ejemplo. Quipu (Incas) Serie de cuerdas entrelazadas en complicados nudos que en s configuran un mensaje distinto segn el tipo de nudo realizado.

Pictografa: 5000 a. d. n. e.

Trazos, dibujos o pictogramas que se parecen a lo que representan. Independientes a la oralidad. Jeroglficos (piedra) escritura sagrada. Trazos ms complejos y estilizados. Escritura Hiertica. Slo utilizada por sacerdotes sobre papiros (material menos duradero 3.500- 3200 a. d. n. e. Ideografa: 300 a. d. n. e.

Trazos, dibujos ms esquemticos. Se parecen a lo que representan y no tienen por que ser objetos materiales. Ms abstractos. Tablillas de arcilla sumerias: Picto e ideografas.

Hacia 3.500 - 3.200 a. d. n. e. Primeros documentos escritos de la Historia. Refuerzo de la memoria, incapaz de mostrar algo nuevo, desconocido. No eran palabras, si no realidades expresadas grficamente. Escritura cuneiforme: relacin an arbitraria con los sonidos. Favorecido por el lenguaje sumerio (muy bsico): monoslabos, sin gnero ni nmero. Tablillas de arcilla: origen utilitarista*

Encontradas en el Creciente Frtil (Mesopotamia, Uruk) donde y cuando surgi la agricultura. Registros relacionados con actividades agrcolas: inventarios. Contabilidad, medidas de terreno, cuantificacin ganado, contratos, transacciones No hay referencias sagradas, ms bien usureras que fueron necesitando complejos sistemas de clculo y escritura no accesibles para cualquiera. Fonetizacion 1.500 a. d. n. e.

Trazos alfabticos: los elementos grficos siguen la secuencia (sonora) de la lengua oral. Encuentro ms decisivo entre oral y lo escrito (3.000 a. d. n. e.). Ajuste de signos escritos a la lengua hablada termina en los alfabetos 1.500 a. d. n. e. Adaptacin a ms largo plazo de la inmediatez de las cosas. A partir de ahora se van a representar los sonidos no los objetos. Escritura fontica: signos ms abstractos.

Invencin de los alfabetos * (entra en el examen)

1.500 a. d. n. e. Semitas occidentales (Siria): Representacin grfica sonidos aislados mediante trazos propios

Idioma: Cananeo Consonnticos 800 a. d. n. e. Fenicios: slo representaban consonantes. Por mar a occidente. Hebreo Arameo. Por tierra a oriente. rabe 750 a. d. n. e. Griegos: aaden vocales (Alfabetizacin: uso social del alfabeto). 600 a. d. n. e. Etruscos y Romanos. Mayscula y minsculas. Escritura y poder

Cuando inventamos la escritura no contenan aspectos mitolgicos ni religiosos, surge para que unos dominen sobre otros. Surgimiento histrico de los escribas

Primeros profesionales de la escritura. Base de la administracin (econmica y poltica) mucho antiguo. Hombres de confianza de faraones, monarcas, emperadores Despus del control mundano de la escritura se le declara sagrada Justificacin de los poderes establecidos. Interpretacin interesada de los acontecimientos. Grecia: escritura alfabtica y alfabetizacin. IMPORTANTE entra en examen.

Grecia adopt la escritura alfabtica de los fenicios. La cultura escrita no origin una nueva mentalidad, sin embargo, cambi el conocimiento que de s mismos tenan. Saber escribir no signific ser escritor, sin embargo, la alfabetizacin propici el cambio social. Objetivaron (sin proponrselo) la realidad respecto al lenguaje y el mito: Descontextualizacin, es decir la realidad no es el lenguaje aunque est en sus lmites. Alfabeto: origen utilitario. IMPORTANTE.

Igual que escritura cuneiforme, origen utilitarista.

Importante: el alfabeto no es alfabetizar aunque es una herramienta necesaria, porque aprender unos veinte o treinta signos est al alcance de todos. Sociedad alfabetizada: se requirieron siglos para que el alfabeto se convirtiese en propiedad de un pueblo entero, para que democratizara el saber. Grecia: informacin pblica*

La forma habitual de informacin pblica en las ciudades-estado griegas es la participacin en las discusiones del gora. Sobreviven, por supuesto, pregoneros y heraldos, pero el centro de comunicacin es el corazn mismo de la polis. Las formas literarios nuevas y desarrollo de los primeros esbozos de una opinin pblica contraria a la oficial. La comedia griega tiene sus orgenes ligados a las fiestas dionisias rurales con sus borracheras y sus rudas canciones flicas. Intensidad griega por la oralidad * COMPLETAR

Los griegos preferan conversar y or antes que leer o escribir. Evidencias culturales: Arquitectura pueblo aficionado a la charla. Teatros y asambleas de puertas afuera. Prticos de techumbre sostenida por columnas.

Mtodos de anlisis. Mayetica: Mtodo socrtico con que el maestros, mediante preguntas, va haciendo que el discpulo descubra nociones que en l estaban latentes. Escritos de platn, en forma de dilogos. Peripattica: mtodo de aristoteles. Sofistas: expertos en retrica. Personajes: Aedos y Rpsodas. En Grecia no se requieren de escribas que custodien el secreto de la escritura. Leer y escribir son elementos normales de la educacin de los ciudadanos. Biblioteca de Alejandra* COMPLETAR Ptolomeo, gobernante en Egipto, convoca a intelectuales (pensadores y literatos) helnicos a producir obras. Surge la necesidad de reunir libros y, as, se concibi la gran biblioteca de Alejandra hacia 280 a.d.n.e. que lleg a tener 400 mil volmenes.

Dilemas sociedades orales y alfabetizadas.

Sociedad oral. Integracion vs. Soledad Sociedad alfabetizada: Integracin vs Individualidad. La cultura escrita es ms fcil de eludir que la cultura oral. En sociedades cultas y alfabetizadas, sin embargo, hay fuertes valores de tradiciones orales. Ej. Sancho Panza. Analfabeto, pero sabio popular. No requiere consistencia intelectual. Sano contraste. Lengua: avalada por cultura y por el uso de todos*

La lengua que aprendemos y utilizamos para relacionarnos comunicativamente con los dems es un cdigo comn y aceptado por todos. Se sostiene y se normaliza al amparo del grupo humano que lo usa y de la cultura que lo respalda. Como si fuera una moneda corriente (billete/palabra) que la gente se acostumbra a usar como moneda de intercambio y cuyo valor est avalado por la economa/cultura, y no por el valor del billete/palabra en s mismos. Comunicar sin usar lenguas*

Los antroplogos advierten que en ausencia de interacciones comunicativas con congneres de la misma especie. Los nicos comportamientos que un individuo llega a realizar son aquellos que es capaz de aprender imitando los que realizan los seres vivos ms prximos de su entorno. En 1922 en una aldea bengal, al norte de la India, fueron rescatadas [o arrancadas] del seno de una familia de lobos que las haba criado en completo aislamiento de todo contacto humano. Lengua artificial: esperanto*

A finales del siglo XIX se le ocurri a un matemtico ruso Ludovic Zamenhof inventar un idioma artificial Con ms de doscientos aos todava no se conoce ninguna comunidad humana que hable dicha lengua como moneda corriente, todava no se conoce ninguna cadena de televisin que emita en esperanto ni obra alguna que destaque en el panorama de la literatura universal. Aprender a usar lenguas = comunicando*

Una lengua se aprende probando reglas por ensayo y error, seleccionando aquellas formas sintcticas, semnticas o pragmticas (correctas e incorrectas) en funcin del xito comunicativo alcanzado El lenguaje est siempre sometido a la presin selectiva de tener que

coincidir con las conjeturas probables. Los nios son el vehculo mediante el cual las lenguas se van reproduciendo de una generacin a otra. Analoga con ventanas Apple Computers. Analfabetos y analfacibernticos.

Hoy en da hay ms de 800 millones de analfabetos. Cuntos analfacibernticos? Roma* COMPLETAR DEL CAMPUS

Fundacin mtica de la ciudad 753 a. d. n. e. Ciudad-estado, res pblica; conquistada por etruscos. Sociedad romana muy estructurada* COMPLETAR DEL CAMPUS Infraestructura viaria Calzadas romanas: Avance de las legiones Circulacin de la informacin pblica Control de la administracin Emperador, cnsul, gobernadores, etc. Servicios de correo (tierra y mar): Postas o relevos rpidos. Abarcar todo el imperio de 30 a 60 km/da. Carteros o tabellarii: Oficiales entre patricios y rutas establecidas El pueblo no tena derecho a usar este servicio de informacin. Informacin pblica (publicada) en Roma Annali Maximi: Anuarios de pontfices (magistrado sacerdotal que presidia los ritos y ceremonias religiosas) Tablas cronolgicas escritas sobre planchas de madera pintadas de blanco en las que se recogan normalmente los sucesos ms memorables acaecidos en la Repblica con un estilo breve y simple. Actas senatus: Resumen de sesiones, de uso limitado durante la Repblica y expuesto en tablones pblicos desde los tiempos del Cesar.

 Acta diurna (Importante, indicio de periodismo?) Actas pblicas o del pueblo o de la villa. Tablones expuestos en los muros del Palacio Imperial o en el Foro, en los que se recogan los ltimos y ms importantes acontecimientos. Implantadas por Julio Cesar para ensalzar en sus campaas militares. lbum o alba: Muros blanqueados a la cal divididos en rectngulos iguales situados en plazas pblicas donde se escriba y se completaba oralmente con la informacin del pregonero. Propaganda republicana (en Roma) Cayo Julio Cesar (100-44 a. d. n. e.) Proclamacin pblica de xitos militares. Textos: Guerra de las Galias y Guerra Civil. Acuacin de monedas con su efigie Gran orador: eslganes famosos: T tambin (Bruto) hijo mo. Mejor el Acta diurna y Acta senatus Dictaba sus hazaas blicas a los escribas. Ceremoniales religioso-polticos-patritico. Literatura pro-cesarista. Octavio su sucesor es el primer emperador. Cesar: sinnimo de emperador, monarca, rey. Personajes de la informacin en Roma* COMPLETAR DEL CAMPUS

Complejidad social: oralidad inoperante Roma hacia el ao cero tena medio milln de habitantes. El imperio tendra ms de 50 millones de mujeres y hombres. El foro romano requera de altavoces primarios. El texto escrito lleg en auxilio de la informacin pblica. Romanizacin: expansin imperial homognea Expansin y fusin de culturas imperiales y locales. Campaas propagandsticas Roma invencible. Liberadora. Urbanizacin, educacin. Derechos ciudadanos

Guarniciones romanas Pan y circo Imperio bilinge Latn (occidente); griego (oriente) Lenguas autctonas ubsisten. Claves decadencia romana* COMPLETAR DEL CAMPUS Del papiro al cdice (libro) Rollos de papiro utilizados por griegos y romanos fue suplantado por el cdice. Transito siglos IV y V d. n. e. Cristianos primeros en utilizarlos. Comenzaron leyendo y se consolidaron cotemplando (retroceso?) Soporte literatura jurdica. Edad Media: cronologa * COMPLETAR DEL CAMPUS Sociedad Medieval* COMPLETAR DEL CAMPUS Acontecimientos raros y lentos.

Las noticias del exterior eran gritadas a la comunidad por un pregonero. Pocas aldeas eran mayores de lo que alcanzaba la voz humana. Ej. En el siglo XV la noticia de la muerte de Juana de arco tard 18 meses en llegar a Constantinopla. Formas de comunicacin medieval (Importante)

Tipo de comunicacin: oralidad. Soportes: cdices. Formato: silencio. Actores: Emisores: Iglesia, clrigos. Receptores (Sbditos y fieles) Bellatores, laboratores, oratores.

Mensaje: principal: La fe. Organizacin circulacin informacin. Sistema eclesial para iletrados e letrados.

Emisores. (Importante)

Clrigos: custodios, lectores e intrpretes. Oratores: Los que rezan por la salvacin de las almas. Situacin privilegiada frente textos sagrados. Especialistas del Libro: se impusieron el celibato para impedir que las riqeuzas acumuladas pasasen a herederos particulares. Iglesia: copa cultura y comunicacin. Estamento ms ilustrado: clculo numrico, lengua oficial: latn. Herederos de la cultura clsica (Escolsticos) Receptores (sbditos y fieles) [Importante]

Bellatores. Los que combaten para proteger a la poblacin. Nobles. Laboratores. Los que mantienen con su trabajo a la Iglesia y a los seores de la guerra. Campesinos. Oratores fieles. Sistemas informativos eclesiales

Campaa propagandstica. Iglesia: Reorganizar polticamente el universo romano. Distribucin de clrigos en todas partes. Manifestaciones comunicativas no eclesiales.

1 Juglares: Epopeya (Cultura popular) Oral. El poema slo existe cuando se recita. Heroica. Caballeresca. Ensalza Cruzadas. Enardece naciente burguesa. 2 Herejes: ortodoxias (contenidos polticos) Secularizacin del poder poltico. Separacin autoridad eclesial del estado. Origen histrico libertad de expresin: Invasin mundo inefable. 3 Burgueses: Comerciantes. Nacimiento ligado al periodismo/ peridicos. Escritura manuscrita de noticias. Tema 3: La era de la imprenta. Humanismo renacentista.

Caractersticas: Ruptura: Mundo equilibrado. Hombre: centro del universo.

Razn: instrumento de comprensin y solucin.

Renovaciones: Sagrado Secula Religin Poltica Fe Razn Tradicin Cotidianidad Autoridad Opinin personal Latn- Lenguas vulgares Teocentrismo Antropocentrismo Pensamiento moderno: Burguesa* COMPLETAR DEL CAMPUS Necesidad de buscar y ofrecer informacin

Desde el S. XII, resurgimiento navegacin comercial por el Mediterrneo acompaada y fomentada por una actividad blica (las Cruzadas) Obligaban a los comerciantes a estar al tanto, antes de lanzar sus mercancas al mar. Mercaderes de noticias

Amanuenses: nenanti (Menant) novelanti, raportisti, gazzetanti (nombre derivado del precio de una gazzeta, moneda veneciana) Mano-escritores al minuto. Folio partido en cuatro pginas (Sin ttulo y sin firma. Nombre de ciudad. Fecha de emisin) Estos productos se llamaban: Avisos. Fogli a mano. Gazzetas. Primeros periodistas?

Artesanos y comerciantes de la noticia. Valor de cambia era la certeza y la exactitud (valores originarios del periodismo) Destinatarios no siempre era el pblico si no el cliente, (poderoso de la poca). Ms productos manuscritos

*Precios corrientes: mercancas, horarios barcos.

Cartas diario (de negocios): informes de agentes de comerciantes y prestamistas que enviaban a casas matrices desde los principales mercados europeos: precios de materias primas, productos, cambio de monedas. Textos impersonales, re-escritos y re-enviados a ms agentes. Crnicas cvicas (anuarios), almanaques Imprenta Gutenberg (importante) Edad impresa: visible, no auditiva Realidad visible. Conocimiento visual. Palabras: objetos visuales. Concepcin silente del universo. Lectura en silencia alternativa a la oralidad.

El texto impreso condiciona la forma y el contenido de lo expresado oralmente: sesiones parlamentarias, poemas, obras de teatro discursos, canciones Primeras cadenas de montaje: libros* COMPLETAR DEL CAMPUS

Revolucin escritura: Fijar grafas para cada letras Mayscula y minscula. Fabricar matrices (madera o metal) para cada letra, distribuidas en cajetines, lnea por lnea. Se termin con la corrosin de textos por parte de amanuenses. Errores tipogrficos, no de interpretacin. Talleres de impresin: Produccin de objetos complejos idnticos con partes reemplazables = Libros. Cultura unvoca, mismo texto para todos.