Bbliologia a Doutrina que estuda a Bblia sob seus aspectos e observaes gerais.

. Sua leitura, seu estudo, sua estrutura, sua diviso em livros, captulos e versculos, sua classificao, suas particularidades, seu tema Central, sua traduo e preservao, sua histria e cronologia, sua formao, sua autoridade como livro divino, sua autenticidade como Palavra de Deus, sua Infalibilidade, sua integridade e sua veracidade. Bbliologia: por ser uma matria de grande vastido, no poderemos comentar todos os seus aspectos, principalmente nos campos da geografia e Histria Bblica, que so sees comentadas separadamente. A verdadeira Teologia extrada da Bblia. No mbito teolgico, a Bibliografia est agrupada dentro da Teologia Sistemtica e tambm da Teologia Bblica.

A ORIGEM DA BIBLIA O vocbulo Bblia no se encontra dentro do texto das Sagradas Escrituras. Deriva do nome que os gregos davam folha de papiro preparada para a escrita. Bebemos; um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado Biblion; vrios destes rolos juntos eram chamados Bblia. Portanto, literalmente, desta palavra bblia, surgiu os derivados bbliologia, biblioteca e biblifilo. O vocbulo bblia foi empregado pela primeira vez, cerca do ano 400 d.C., por Joo Crisstomo, Patriarca de Constantinopla e conhecido pregador de sua poca, chamado de Boca de Ouro. A bblia um livro antigo. Os livros antigos tinham a forma de rolo (Jr. 36,2); eram feitos de papiro ou pergaminho. O papiro era uma planta aqutica que crescia junto aos rios, lagos e banhados do Oriente, cuja entrecasca servia para escrita. Pergaminho a pele de animais curtida. Seu uso mais recente que o papiro; vem desde os primrdios da era crist, apesar de j ser conhecido antes. tambm mencionado na bblia (2 Tm.4,13) A bblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vemos que, a principio, os livros sagrados no estavam reunidos uns aos outros como os temos agora em nossa bblia. O que tornou isso possvel foi inveno do papel, no sculo II, pelos chineses, bem como a do prelo de tipos moveis em 1450 d.C. por Gutenberg, tipgrafo alemo. At ento era tudo manuscrito pelos escribas, de modo laborioso, lento e oneroso. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas judaicas. O Autor da Bblia Deus o prprio autor da bblia, o Intrprete o Esprito Santo, o tema central e corao da bblia, o Senhor Jesus Cristo. Tudo o que o homem quer saber, espiritualmente de Deus, sua redeno, conduta crist e felicidade eterna, est revelado na bblia. Deus no tem outra revelao escrita alm da bblia. Tudo o que Deus tem para o homem, e requer do homem, est na bblia. Jesus a palavra Viva que est nos Cu dos Cus, enquanto que a bblia a Palavra Viva que est na Terra, de forma escrita. Nomes Cannicos da Bblia a) A bblia d a si Mesmo seus Nomes Inspirados:

1) Escrituras (Mt. 21, 42); 2) Sagradas Escrituras (Rm. 1, 2); 3) Livro do Senhor (Is. 34, 16); 4) A palavra de Deus (Hb. 4, 16); 5) Os orculos de Deus (Rm. 3, 2); 6) Livro da Lei (2 Cr. 34,15). Tema Central da Bblia Cristo o centro e corao da bblia. O Antigo Testamento descreve uma nao. O Novo testamento descreve um homem. O Antigo Testamento descreve Deus nutrindo a nao de Israel, para que o Novo Testamento descrevesse, e desse ao mundo, o homem que mudou a historia da humanidade. Cristo o Centro e mago da Bblia, Centro e mago da historia, Centro e mago de nossas vidas. Em cada livro da Bblia, do Gneses ao Apocalipse, Cristo est presente direta e indiretamente, atravs de suas aparies e sob diferentes nomes. O Antigo Testamento prepara o cenrio para o aparecimento de Cristo, enquanto o Novo Testamento descreve como foi este aparecimento. Todo o Antigo Testamento fala de sua preparao, os Evangelhos falam de sua manifestao, o livro de Atos dos Apstolos fala de sua propagao, e as Epstolas falam da explanao de sua Mensagem, enquanto o Apocalipse fala da consumao de sua obra. A ESTRUTURA DA BBLIA A bblia divide-se em duas partes principais: Antigo e Novo Testamento. O Antigo Testamento foi escrito antes do nascimento de Cristo, e o Novo Testamento, depois da morte de Cristo. A Bblia tem ao todo 66 livros, 1.189 captulos, 31.173 versculos, 773.692 palavras e 3.566.480 letras. Classificao dos Livros do Antigo Testamento Os 39 livros do Antigo Testamento so classificados e m 4 (quatro) grupos. a) LEI: So 05 livros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio. Esta primeira diviso conhecida tambm como Pentateuco. b) Histria: So 12 livros: Josu, Juzes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crnicas, Esdras, Neemias e Ester. Dramatizam a histria de Israel, no perodo Teocrtico, sob os Juzes; no perodo Monrquico, sob os Reis, e no perodo ps-cativeiro, sob Esdras e Neemias. c) Poesia: So 05 cinco livros: J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes e Cantares de Salomo. So conhecidos tambm como poticos ou devocionais, por conter: 1) Um drama potico J; 2) Poesias lricas Salmos; 3) Didtica potica Provrbios; 4) Idlios poticos Cantares; 5) Didtica filosfica Eclesiastes. d) Profecia: So 17 livros, subdivididos em Profetas maiores e profetas menores. e) Profetas maiores: Isaas, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel e Daniel. f) Profetas menores: Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Os livros profticos so um complemento dos livros histricos, pois todos os profetas tiveram seu campo de atuao nos perodos monrquicos e ps-exlio da historia de Israel.

Novo Testamento O Novo Testamento tem 27 livros, 260 captulos, 7.959 versculos, 181.253 palavras e 838.380 letras. Foi escrito originalmente na lngua grega. No o grego clssico, falado pelos eruditos, mas o grego Koin, falado pelo povo comum. No caso, aqui o termo testamento vem do original grego Diatheke, o mesmo que concerto, enquanto o Antigo Testamento um Antigo Concerto, o Novo Testamento um Novo Concerto, selado, no mais pelo sangue de animais (Ex. 24,8), mas sim selado pelo prprio sangue de Jesus (Mc. 14,24 e Hb. 9,11-15); e, portanto, Superior. a) Biografia: So os 04 Evangelhos: Matheus, Marcos, Lucas e Joo; descrevem a vida terrena de Jesus e seu glorioso ministrio. b) Histria: Um livro. o livro de Atos dos Apstolos. Estuda a histria da Igreja primitiva, dos apstolos, do avano do Cristianismo atravs das viagens missionrias de Paulo. c) Epstolas: So 21 epstolas, subdivididas em 02 principais grupos: Epstolas Paulinas com Romanos, I e II Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses, I e II Timtio, Tito, e Filemom. Sendo ao todo 13 Epstolas endereadas a Igrejas e Indivduos. Epstolas universais Hebreus, dirigida aos cristos hebreus; Tiago, I e II Pedro, I, II e III Joo e Judas, dirigidas aos cristos em geral. d) Profecias: Um livro. O Apocalipse, que encerra a Bblia com chave de ouro, descrevendo a consumao da Obra de Cristo e o estabelecimento de novos Cus e nova Terra. O Cnon do Antigo Testamento O Cnon do Antigo Testamento, como temos hoje, permanece desde o tempo de Esdras em 445 a.C. A diviso dos livros, no Cnon Hebraico, diferente da nossa. Jesus citou a diviso do Cnon hebraico em Lucas 24,44. Consiste em 24 livros, e no 39 livros como em nossas Bblias. Isto porque so divididos em dois em nossas bblias, como no caso de Samuel, Reis e Crnicas; na bblia hebraica, um s volume. Esdras e Neemias so um s volume. Os profetas menores, que so 12 em nossas bblias, de Osias a Malaquias, na bblia hebraica forma um s volume. Vamos ver a diviso dos 24 livros do Cnon Hebraico: a) Lei: Neste caso a nica diviso igual as nossas Bblias. So 05 livros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio. b) Profetas: So 08 livros subdivididos em dois grupos: Primeiros Profetas: Josu, Juzes, Samuel e Reis. ltimos Profetas: Isaas, Jeremias, Ezequiel e Profetas Menores. c) Escritos: So 11 livros subdivididos em trs grupos: Livros Poticos: Salmos, Provrbios e J. Livros Histricos: Daniel, Esdras, Neemias e Crnicas. Os Cinco Rolos: Cantares, Rute, Lamentaes, Eclesiastes e ster. Eram chamados os cinco rolos, porque cada um era lido nas cinco principais festas Judaicas: A pscoa, o Pentecostes, a festa do Purim, a festa dos Tabernculos; e quando os judeus relembravam a destruio de Jerusalm pelos Babilnios (Lamentaes). A nossa diviso do Antigo Testamento em 39 livros vem da Septuaginta, atravs da Vulgata latina. A diferena da diviso do Cnon Hebraico, da diviso do Cnon de nossas Bblias, no altera a veracidade das Escrituras Sagradas, o mais importante que a mensagem no foi alterada. O Cnon do Antigo Testame4nto foi

formado num espao de mais ou menos 1046 anos. Moiss escreveu as primeiras palavras do Pentateuco por volta do ano 1491 a.C., e Esdras escreveu as ltimas do Antigo Testamento por volta do ano 445 a.C. O ltimo escritor do Antigo Testamento foi malaquias, porm Esdras, na qualidade de Sacerdote e Escriba, foi o encarregado de completar e organizar o Cnon Sagrado. O Cnon do Novo Testamento Os 27 livros Cannicos do Novo Testamento foram aqueles, que vieram a ser reconhecidos pelas igrejas como escritos Genunos e Autnticos, de Autoridade Apostlica. O verdadeiro critrio da Canonicidade e Inspirao, de forma que j nos dias dos Apstolos e sob a Superviso deles comearam a ser feitas colees de seus escritos para as igrejas, as quais eram colocadas ao lado das Escrituras Cannicas do Antigo Testamento, tendo a mesma Autenticidade como a Inspirada Palavra de Deus. Os livros do Novo Testamento que primeiro apareceram foram: Mateus, Tiago, e Hebreus, na Palestina; Joo, Glatas, Efsios, Colossenses, I e II Timteo, Filemon, I e II Pedro, I, II e III Joo, Judas e Apocalipse, na sia menor; I e II Corntios, Filipenses, I e II Tessalonicenses e Lucas, na Grcia; Tito em Creta. Marcos, Romanos e Atos, em Roma. Enquanto o Cnon do Antigo Testamento levou 1046 anos (1491-445 a.C.) para se formar, o Novo Testamento levou apenas 96 anos para concluir o seu Cnon. Os Evangelhos foram escritos entre 60 65 d.C. As Epstolas Paulinas foram escritas entre 52 67 d.C. E as Epstolas Gerais de Hebreus Judas entre 68 90 d.C. Porm, a canonicidade destes 27 livros do Novo Testamento s veio a ser reconhecida oficialmente no Conclio de Cartago, em 397 d.C. Cronologia Cannica dos dois Testamentos Somando os 1046 anos gastos para completar o Cnon do Antigo Testamento, mais os 96 anos gastos para completar o Cnon do Novo Testamento, d um total de 1142 anos, que foi o tempo gasto para completar a formao do Cnon dos dois Testamentos. Contudo, somando os 1142 anos mais 400 anos do Perodo Interbblico, d um total de 1542 anos. Portanto, 66 livros Cannicos de nossas Bblias foram escritos por cerca de 40 homens inspirados por Deus, sendo prncipes e legisladores, estadista, profeta, chefe de estado, general, reis e poetas, sacerdotes, pecuarista, funcionrio pblico, mdico, eruditos, telogos, etc., em um perodo de 16 sculos. Os Livros Apcrifos A palavra: apcrifo significa escondido, oculto. No sentido religioso significa: esprio, no genuno. Nas Bblias de edio catlica existem 73 livros. Este acrscimo de 07 livros, em relao s bblias de edio evanglica, foi aprovado por volta do ano 1546, no Concilio de Trento. Todos estes livros acrescentados so chamados de apcrifos; isto , no inspirados por Deus. Isto se deve ao fato de os mesmos ser includos na Bblia aps o enceramento do Cnon Sagrado. Podemos aceitar estes livros separadamente, talvez apenas como base de informaes histricas, e no como base doutrinaria. E existe ainda o acrscimo de captulos aos livros de Daniel e ster. Sendo estes captulos tambm considerados

esprios. Os livros acrescentados, que existem nas bblias de Edio Catlica, so: Tobias, Judite, Sabedoria de Salomo, Eclesistico, Baruque e I e II Macabeus. Existem ainda 14 livros apcrifos do Antigo Testamento, ensinados pela tradio catlica e 21 livros apcrifos de Novo Testamento, tais como: Evangelho de So Tom, Apocalipse de Pedro, Epstola de Barnab, Atos de So Andr, e muitos outros. Devemos temer as palavras de Jesus, em Apocalipse 22, 18, quando ele adverte sobre o perigo de ser acrescentado alguma coisa ao livro Sagrado. A recomendao no acrescentar e nem diminuir uma palavra sequer, quanto mais tantos livros assim, que foram acrescentados pela tradio catlica. A INFALIBILIDADE DAS ESCRITURAS O cumprimento contnuo das profecias da Bblia uma prova de sua infalibilidade. O que Deus disse, suceder (Jr. 1,12). O Antigo Testamento um livro de profecias (Mt. 11,13). O Novo Testamento, em grande parte tambm o . Muitas profecias da Bblia j se cumpriram no passado, em sentido parcial ou total, muitas outras se cumprem em nossos dias, e muitas outras ainda se cumpriro no futuro. As profecias sobre o Messias, sculos antes de seu nascimento, cumpriram-se literalmente e com toda preciso quanto ao tempo, local e outros detalhes. Por exemplo, Gn. 49:10, Salmos 22, Isaas 7:14, Is. Cap. 53 todo, Daniel 9,24-26, Miquias 5:2, Zacarias 9:9, etc. Outros pontos salientes na Bblia so as profecias referentes nao de Israel. A Bblia prediz sua disperso, seu trono, sua reestruturao e seu progresso material e espiritual. Exemplos: Lv. 26: 14,32-33; Dt. 4, 25-27 e 28, 15,64; Jr. 23: 3; 30:3; Ez. 11, 17,36,37. O cumprimento destas profecias bblicas infalveis est em Isaas 44:28, quando Deus chama Ciro, o monarca persa, 150 anos antes de seu nascimento. Josias, rei de Jud, tambm foi chamado pelo nome 300 anos antes de seu nascimento, compare Reis 13:2 com 2Reis 23, 15-18. Os ltimos quatro imprios mundiais so admiravelmente descritos muitos anos antes deles aparecerem no cenrio mundial (Daniel 2 e 7). A infalibilidade das Escrituras comprovada por trs principais provas: 1 Sua Veracidade muito interessante comparar alguns pontos, os ensinos da Bblia com os de Zoroastro, Buda, Confcio, Scrates, Slon, Marco Aurlio e outros autores pagos. Os ensinos da Bblia superam os ensinos destes homens em todos os pontos imaginveis. A Bblia contem mais verdades que todos estes demais livros juntos. Ajuntem, se possvel, todos os melhores pensamentos da literatura antiga e moderna, retirem o imprestvel, ponham toda a verdade escolhida em um s volume, e vero que jamais substituir a Bblia. H mais verdades na bblia do que todos os livros produzidos pelos homens durante todos os sculos at hoje. A Bblia s contm verdade. Se h mentiras, no so dela, apenas foram nela registrada. Ao passo que os demais livros contm verdades misturadas com mentira ou erro. Reconhecemos que h jias preciosas nos livros dos homens, mas como disse certa vez Joseph Cook: So Jias preciosas nos livros dos homens, especialmente os filsofos, com os da Bblia. De fato, seus ensinos contm jias de real valor, mas esta jia quer saibam eles quer no, so jias roubadas, e do livro que eles ridicularizam. Jesus mesmo declarou que a bblia a verdade (Joo 17:17). A bblia chamada de ...livro da verdade... (Daniel 10:21).

2 Sua Imparcialidade Se a Bblia fosse um livro criado pelo homem, ela no poria a descoberto s faltas e falhas dele. Os homens jamais produziriam um livro como a Bblia, que s d Glria a Deus e mostra toda a fraqueza do homem. (J 14; 17,1; Sl. 50,21-22; Sl. 51,5 e 1 Co. 1,19-25). A Bblia tanto diz que Davi era um homem segundo o corao de Deus (At. 13,22), como tambm revela seus pecados, como vemos nos livros de Samuel, Reis, Crnicas e Salmos. tambm o caso da embriaguez de No, da dissimulao de Abrao, de L, da idolatria e luxuria de Salomo.Nada disso est escrito para nossa imitao, mas para nossa admoestao, e para provar a imparcialidade da Bblia. S a Bblia ensina que o homem est em condies fsicas, mentais e morais decadentes e decair cada vez mais, se deixado s. Os livros humanos ensinam o oposto. Dizem que h no homem uma Fora Residente, que constantemente procura elev-lo. Este ensinamento agradvel ao homem, porque o homem adora crer que est se desenvolvendo s suas custas, apesar das milhares de sepulturas que so acrescentadas diariamente aos cemitrios. O homem jamais escreveria um livro como a Bblia, que pe em relevo as suas fraquezas e defeitos. 3 Sua Originalidade Deus o nico que pode ter sido o autor da Bblia. Porque homens mpios jamais iriam produzir um livro que sempre os est condenando. Homens justos e piedosos jamais cometeriam o crime de escreveram um livro e, depois, fazerem o mundo crer esse livro Obra de Deus. E os Judeus, como guardies da Bblia, jamais poderiam ser os autores dela, pois ela sempre condena suas transgresses, pondo seus defeitos a descoberto. Tambm, se eles pudessem mexer nela, teriam apagado todos esses males, idolatrias e rebelies contra Deus, nela registrados. O prprio apstolo So Pedro definiu a originalidade da Bblia, afirmando que nenhuma parte da Bblia foi produzida por vontade humana, ou escrita por vontade particular de algum escritor. Por exemplo, nenhum monarca exigiu dos escritores sagrados que escrevessem quaisquer que fosse o assunto de seu interesse particular, porque se no s veramos as virtudes destes monarcas, e no os seus defeitos. por isso que Pedro afirmou que nenhuma parte das escrituras de particular interpretao. O zelo especial de Deus, na preservao, ntegra e completa, dos manuscritos originais para formao de um livro Divino, imparcial, veraz, autntico e inspirado como a Bblia, revela a sua INFALIBILIDADE.