Sunteți pe pagina 1din 15

2 Sistemele de baz ale dreptului privat roman 2.1 Caracterizai sistemele de drept ale Dreptului Privat Roman.

a) Ius civile (dreptul civil) este ansamblul de norme juridice ce reglementeaz relaiile dintre romani. Cu alte cuvinte, este dreptul de care se foloseau numai cetenii romani1. b) Ius gentium (dreptul ginilor) este ansamblul de reguli care reglementau relaiile dintre cetenii romani i strini. Ius gentium este considerat dreptul internaional al romanilor

c) Ius naturale (dreptul natural) este acel pe care tot omul la deprins de la natur. Dreptul natural este specific nu doar omului, ci i animalelor. Ca exemplu, sunt instinctele pe care le au att oamenii, ct i animalele: viaa n comun, instinctul de procreare etc. Ele sunt cunoscute de toi, din generaie n generaie. Se spune c romanii vedeau n dreptul natural un sistem de principii valabile pentru toate popoarele i pentru toate timpurile. Se menioneaz c ius naturale i trage originea din relaia omului cu divinitatea (Dumnezeu). n aa mod, dreptul natural este definit ca ansamblul normelor de conduit, ntiprite n inima omului de ctre Dumnezeu de la natere, norme care se menin venic, sunt respectate de toate popoarele lumii, sunt perfecte i nu necesit schimbri. d) Ius pretorium (dreptul pretorian) este dreptul creat prin activitatea magistrailor romani i n special a pretorilor. Acetea emiteau ordine, hotrri, decizii, care luate mpreun alctuiau dreptul pretorian.

2.2 Comparai ius civile cu ius gentium.


DREPTUL PRIVAT la rindul sau este format din 3 parti: DREPTUL CIVIL IUS CIVILE = dreptul cetacenilor romani extrem de rigid, de formalist si profund exclusivist, fiind inconjurat de forme solemne si simboluri de natura sa-l faca inaccesibil strainilor. DREPTUL GINTILOR IUS GENTIUM = cuprindea normele juridice care se aplicau in raporturile dintre cetateni si straini, aparind ca o replica la dreptul civil, fiind mult mai evoluata decit aceasta, deoarece nu presupune forme solemne si gesturi rituale, intemeindu-se pe libera manifestare a vointei persoanelor. -

2.3 Argumentai influena reciproc dintre ius civile, ius praetorium i ius gentium prin prisma perioadelor istorice de dezvoltare ale Dreptului Privat Roman.

3 Izvoarele dreptului privat roman 3.1 Descriei obiceiul ca izvor formal al Dreptului Privat Roman
1

n unele surse, se mai numete i dreptul quiritar, ntruct cetenii romani se numeau quirii (Molcu Emil, op.cit., p.20).

Pe parcursul istoriei, izvoarele formale au aprut i s-au perfecionat n strns legtur cu situaia politic, economic, social i cultural din acele vremuri
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. El i are originea n epoca strveche, cnd obiceiul nu a avut caracter juridic, ci era o simpl norm de conduit. La nceput, viaa social a poporului roman se ntemeia pe tradiii, formate din repetarea anumitor comportamente. Obiceiul purta caracter nejuridic i nu era obligatoriu, deoarece la acel moment nc nu se formase statul, iar n rezultat, nu avea cine s impun obligaia ca obiceiurile s fie executate.

3.2

Comparai obiceiul cu legea ca izvoare ale Dreptului Privat Roman.

4 Jurispruden a izvor al dreptului privat roman 4.1 Descriei activitile juristconsulilor romani.

Juritii erau asemeni unor povuitori, att pentru cei care aveau nevoie de consultaii juridice, ct i pentru oricine avea nevoie de sfat2. Dac cineva vroia s-i fac imagine i carier profesional, mai nti trebuia s cunoasc dreptul. Un jurist bun era acela care tia s spun cuvinte solemne n faa magistratului, s redacteze actele juridice, s rspund la ntrebri, s dea consultaii, s scrie tratate i alte lucrri de drept.

4.2 Comparai concepiile juridice ale reprezentanilor colii sabiniene cu concepiile juridice ale reprezentanilor colii proculiene.
colile de drept sabinian i proculian. La nceputul epocii clasice s-au creat dou coli de drept: sabinian i proculian. coala sabinian era conservatoare, fondat de Capito i avndu-l pe Sabinius n frunte, iar coala proculian era inovatoare, fondat de Labeo i avea la conducere pe Proculus. ntre aceste dou coli adeseori aveau loc confruntri de idei. Fiind mai progresist, coala proculian folosea tehnica juridic, n timp ce coala sabinian se baza pe tradiii i elemente primitive. De exemplu, n ce privete majoratul la biei. Proculienii ziceau c trebuie fixat vrsta de 14 ani la atingerea creia orice biat s poat fi considerat major, pe cnd Sabinienii erau mpotriv, spunnd c majoratul trebuie acordat numai dup o cercetare corporal.

4.3

Argumentai specificul jurisprudenei n dependen de perioada istoric de

dezvoltare a Dreptului Privat Roman Jurisprudena veche se baza pe soluii de spe (rspunsuri la cazuri practice), dar aceasta nu era ndeajuns pentru dezvoltarea dreptului. Juritii erau
2

n continuare, pe alocuri, am utilizat i un alt cuvnt - jurisconsult. Ambele cuvinte - jurist i jurisconsult - sunt sinonime.

preocupai mai mult de practic, n timp ce baza teoretic a dreptului nu era pus la punct. Jurisconsulii clasici s-au remarcat printr-o activitate deosebit de bogat, prin capacitate de analiz i sintez, de generalizare i sistematizare, printr-o logic sever cu care rezolvau diverse controverse, prin raionalism juridic elegant i limpede, prin precizia cu care fixau sensul conceptelor juridice3. n epoca postclasic jurisprudena nu mai este izvor de drept. Avnd o putere absolut, mpratul nu avea nevoie de juriti cu renume. . Ori de cte ori era necesar s fie soluionate probleme juridice, consilierii mpratului compilau din lucrrile juritilor clasici i propuneau aceste extrase mpratului spre aprobare. n consecin, avea loc o copiere masiv, motiv din care tiina dreptului decade foarte mult. S-a ajuns pn la situaia cnd procesul l ctiga cel care aducea n faa judectorilor ct mai multe texte n favoarea sa, culese din lucrrile jurisconsulilor clasici. i atunci, fie prile, fie avocaii, n dorina de a ctiga procesul, citau n faa judectorilor texte falsificate. La rndul lor, judectorii nu puteau verifica aceste informaii, deoarece jurisprudena clasic era foarte vast i ei nu o puteau cunoate n detaliu. Pentru a pune capt falsificrilor de texte, n anul 426 a fost emis legea citaiilor4. Legea a confirmat autoritatea lucrrilor anumitor jurisconsuli: Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.

Pe timpul mpratului Iustinian se adunase foarte mult literatura juridic. De asemenea, numrul constituiilor imperiale era foarte mare, aa nct se impunea o aranjare i o sistematizare a lor.

5 Codifica ia lui Justinian 5.1 Descriei procesul de realizare a Codificrii lui Justinian.

3 4

Volcinschi Victor, Cojocari Eugenia, op.cit., p.23. Legea citaiilor a fost dat de mpratul Valentinian al III-lea.

. nainte de a ncepe codificare, Justinian urmrea scopuri politice i militare5. Imperiul Roman (cel Bizantin, cu capitala la Constantinopol) se confrunta cu numeroase probleme (srcie, rzboaie etc.). n aa mod, statul avea nevoie de o legislaie ct mai precis. n anul 528, mpratul Iustinian numete o comisie din zece persoane, n fruntea creia se gsea profesorul Universitii din Constantinopol, Tribonian, care purcede la ntocmirea celei mai mari culegeri de acte legislative de pn atunci, numit codificaia lui Iustinian. 5.2 Comparai prile componente ale Codificrii lui Justinian Digestele (Digesta) sau, cu titlul grecesc, Pandectele - ambele denumiri avnd sensul de culegeri - care, n 50 de cri, cuprind cele mai semnificative extrase din operele clasicilor dreptului roman c) Instituiile. n timp ce Digestele erau n lucru, Iustinian i ncredineaz lui Tribonian sarcina de a alctui, cu ajutorul mai multor profesori universitari, un manual juridic pentru pregtirea studenilor. Aprut la finele anului 533, noul manual s-a numit Instituiile (Institutiones), i cuprindea numeroase definiii, clasificri i abordri tiinifice. d) Novelele. Procesul de alctuire a culegerii de norme juridice a continuat i dup aceast dat. Alte noi colecii de hotrri i edicte au fost adunate de persoane particulare, fie n timpul domniei lui Iustinian, fie dup moartea lui. Culegerile respective s-au numit Novelele. 5.3 Argumentai importana Codificrii lui Justinian pentru dezvoltarea dreptului privat Importana codificaiei lui Iustinian pentru dreptul privat roman: a) prezint o valoare istoric i cultural; b) n baza codificaiei lui Iustinian aflm cum a fost dreptul roman vechi i clasic; c) este o oper cu caracter practic, o colecie de cazuri ce ne poate servi la cunoaterea modului n care s-a format gndirea juridic roman pe parcursul anilor; d) este posibil ca unele idei importante din textul codificaiei lui Iustinian s fie preluate i incorporate n legislaia actual, chiar dac din momentul alctuirii codificaiei au trecut mai bine de 1.500 ani;

6 Procedura formular. 6.1Expunei prile componente ale formulei n procedura formular.

Structura formulei. Formula era alctuit din patru pri principale i dou accesorii.

a) Prile principale erau: intenia, demonstraia, adjudecarea i condamnarea (intentio, demonstratio, adiudicatio i condemnatio);
5\

b) Prile accesorii erau: prescripiunile i excepiunile. 6.2 Comparai procedura legisacional cu procedura formular. Procedura formular se desfura tot n dou etape, in iure - n faa magistratului i in iudicio n faa judectorului. ns spre deosebire de procedura legisaciunilor, n procedura formular magistratul avea un rol activ i creator. Acum prile i expuneau preteniile n faa magistratului fr a mai folosi expresii, termeni sau gesturi. Deosebire^!! magistratul redacta cu concursul acestora un nscris numit formul (formula), care cuprindea esena procesului i constituia cluza dup care trebuia s se conduc judectorul pentru darea sentinei procedura legisaciunilor era reglementat de lege, i n special de Legea celor XII Table Procesul se desfura n cuvinte obinuite, fr ritualuri i fr gesturi, cum se ntmpla n procedura legisaciunilor

Asemanari: n faa magistratului, reclamantul i spunea verbal preteniile, iar prtul, ca i n veche procedur, putea s aib trei atitudini: s recunoasc, s nege ori s nu se apere 6.3 Argumentai cauzele nlocuirii procedurii legisacionale cu procedura formular n secolul al II - lea .Hr. economia i comerul n Imperiul roman au crescut rapid. n consecin, ntre comerciani apreau tot mai multe conflicte care ajungeau a fi soluionate pe cale judiciar. Cea mai mare problem era c procedura legisacional devenise rigid i ngreuna mult judecarea pricinelor

7 No iunea de persoan i capacitatea juridic a persoanei 7.1 Expunei noiunea i coninutul capacitii juridice depline a persoanelor n Dreptul Privat Roman.
Capacitatea juridica, nu este alta decat acea capacitatea abstracta si generala ce se identifica cu personalitatea juridica

Felurile capacitii. Capacitatea era de dou feluri: deplin i restrns. Se bucurau de capacitate deplin numai cei care ntruneau trei elemente: libertatea ( status libertatis), cetenia (status civitas) i calitatea de ef de familie (pater familias)6. Prin
6

urmare, beneficiau de capacitate deplin doar cetenii romani efi de familie, pe cnd restul oamenilor liberi (cetenii romani care nu erau efi de familie, latinii, peregrinii, colonii), aveau o capacitate restrns. 7.2 Comparai capacitatea juridic deplin cu capacitatea juridic limitat a persoanelor
Lipsii de status civitates, sclavii nu puteau avea relaii juridice ntre ei, fiind privai de dreptul de a ncheia acte juridice. Mai mult, sclavul nu avea familie, deoarece neavnd jus nuptiae, nu puteau s se cstoreasc. Asta nsemna c legtura sclavului cu o sclav era doar un simplu fapt denumit contubernium. Totui se recunotea o relaie de rudenie ntre sclavi(cognatio servilis), ns fr consecine pe plan juridic, ntruct nu exista un pater familias ca n cazul familiilor legitime.7

8.Capacitatea juridic limitat a persoanelor n dreptul privat roman. 8.1 Caracterizai capacitatea juridic limitat a persoanei (capitis diminutio).

Dac persoana pierdea cel puin unul dintre elementele capacitii (libertatea,

cetenia sau dreptul de a fi ef de familie), aceasta avea ca rezultat retragerea capacitii juridice - capitis deminutio. Capitis deminutio se manifesta prin una dintre urmtoarele forme: c) Capitis deminutio minima, avea loc atunci cnd se pierdeau anumite drepturi ce in de statutul familial. b) Capitis deminutio media sau minor, cnd ceteanul roman i pierdea doar cetenia. a) Capitis deminutio maxima, intervenea atunci cnd ceteanul roman pierdea libertatea i cetenia.

8.2 Comparai efectele lui capitis diminutio asupra capacitii juridice a cetenilor romani cu afectarea onoarei i demnitii civile.

a) Capitis deminutio maxima, intervenea atunci cnd ceteanul roman

pierdea libertatea i cetenia. Era considerat drept cea mai mare pierdere pe care o putea avea un cetean pe parcursul vieii sale. Lipsirea de libertate i cetenie avea ca efect pierderea tuturor drepturilor civile i politice8. Ceteanul roman sancionat cu capitis deminutio maxima era asimilat cu un sclav i putea fi vndut, dar numai n afara Romei. 10 Exemple de capitis deminutio maxima n Imperiul roman avem situaiile n care

un cetean roman dezerta din armat (fugea din armat), se eschiva de la recensmnt, devenea prizonier de rzboi n alt stat etc.

11

b) Capitis deminutio media sau minor, cnd ceteanul roman i pierdea

doar cetenia. De exemplu, ceteanul roman exilat din Roma ca urmare a svririi unei infraciuni. 12 c) Capitis deminutio minima, avea loc atunci cnd se pierdeau anumite

drepturi ce in de statutul familial. De exemplu, o persoana care pn atunci nu se afla sub nici o putere (sui iuris) se cstorea i intra sub puterea unui pater familias. Astfel persoana suferea o micorare (coborre) a capacitii sale juridice.

9Statutul juridic al cet enilor romani. 9.1 Caracterizai modurile de dobndire a ceteniei romane.
natere9;

Dobndirea ceteniei: a) Cel mai frecvent, cetenia roman se dobndea prin

d) Prin dezrobire - sclavul dezrobit de un cetean dobndea i el cetenia. b) Cetenia mai putea fi dobndit prin efectul legii. Strinul care ntrunea condiiile cerute de lege pentru dobndirea ceteniei, devenea cetean roman; c) Prin naturalizare, cnd se vota o lege special cu privire la acordarea ceteniei unor categorii de persoane

Cetenii erau cei care locuiau n cetatea Romei. Ei aveau toate drepturilor civile i politice. Drepturile cetenilor romani erau urmtoarele: Ius commercium - dreptul de a ncheia acte juridice potrivit dreptului civil roman; Ius connubium - dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform dreptului civil; Ius militiae - dreptul de a fi soldat n legiunile romane; Ius sufragii - dreptul de a alege; Ius honorum - dreptul de a candida la o funcie n stat. Spre deosebire de cetenii romani, peregrinii obinuii nu aveau drepturi politice i nici drepturi civile. Pentru a putea ntreine relaii comerciale cu Roma, peregrinilor obinuii li sa acordat ius comercium. Peregrinii obinuii dobndeau cetenia Romei prin efectul legii i prin naturalizare (de exemplu, legea lui Caracalla din 212 d.Hr.). - Peregrini deditici. Ei alctuiau o categorie inferioar de peregrini, fiindc nu aveau dreptul de a veni la Roma i nu puteau dobndi cetenia roman10. Nu aveau drepturi politice, civile i nici comerciale.

9.2 Comparai statutul juridic al cetenilor romani cu cel al latinilor i peregrinilor.

9 10

Existau mai multe categorii de latini: a) latinii coloniari, locuiau n coloniile fondate de romani n regiunea Italiei de azi; b) latinii uniani, erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. Ei nu puteau lsa bunurile lor prin testament.

10 Statutul juridic al latinilor i peregrinilor. 10.1 Caracterizai statutul juridic al latinilor.


Conditia juridica a latinilor veteres era asemanatoare cu cea a cetatenilor romani,respectiv, dintre drepturile politice aveau ius sufraggii, numai daca se gaseau la Roma,deci nu aveau ius honorum si ius militiae , iar dintre drepturile civile aveau ius connubili , ius commercii si acces la legis actiones.Daca latinul se stabilea la Roma capata cetatenie romana. Latini coloniari aveau drepturi mai reduse ca latinii vechi.Nu aveau drepturi politice ,aveau numai ius connubii si legis actio. Latini iunieni fostii sclavi In aceasta categorie intrau sclavii eliberati de cetatenii romani.Deveniti liberi , de cetatenia romana, nu aveau drepturi politice, nu aveau ius

nu se bucurau

connubii , aveau ius commercii , nu aveau dreptul sa mosteneasca si nici sa lase mostenire descendentilor legitimi. 10.2 Comparai statutul juridic al latinilor cu cel al peregrini Peregrinii - oamenii liberi care nu erau nici ceteni, nici latini. Ei nu putea beneficia de dreptul civil (ius civile), fiindc nu erau ceteni romani, n schimb se bucurau de dreptul ginilor (ius gentium), de care profitau toi strinii Imperiului Roman. Peregrini se deosebeau de latini acordat ius comercium. Daca latini aveau dreptul de a veni cu traiul la roma cu anumite conditi, atunci peregrinii deditici erau lipsiti de acest drept.Ei nu puteau deveni cetateni romani , neavind nici drepturi politice ,civile si nici comerciale. mai ales de latini veteras prin faptul ca nu aveau dreptuiri

politice, dar si nici drepturi civile . Dar pentru a intretine relatii comerciale cu Roma lor li s-a

Izvoarele sclaviei. Existau urmtoarele situaii cnd cineva devenea sclav: a) natere; b) rzboi; c) fapte pedepsite cu pierderea libertii. a) Naterea. La romani era regula c copilul nscut n afara cstoriei dobndea condiia juridic a mamei. Deoarece femeia sclav ntea ntotdeauna n afara cstoriei, copilul era i el sclav, chiar dac tatl natural fusese om liber.

11Condi ia juridic a sclavilor 11.1 Caracterizai izvoarele sclaviei.

b) Rzboiul. Prizonierii de rzboi nu erau ucii, ci lsai s munceasc n calitate de sclav. Mult timp rzboiul a constituit principala surs a sclaviei. Prizonierii intrau n proprietatea statului, apoi erau vndui persoanelor particulare. c) Pedeapsa. Cetenii romani care sufereau anumite pedepse puteau fi vndui ca sclavi, dar nu la Roma, ci peste hotare. n aceast situaie se aflau: cel care avea o datorie i nu o ntorcea, houl prins n flagrant, dezertorul, nesupusul la serviciul militar etc.

11.2 Comparai statutul juridic al sclavilor cu cel al dezrobiilor La romani, sclavul era considerat un lucru. El fcea parte din patrimoniul stpnului, care-l putea vinde, nchiria sau omor. Tot astfel, sclavul nu putea avea patrimoniu, nu putea lsa motenire, nu putea ncheia contracte. Nu toi sclavii aveau aceeai situaie juridic: sclavul prsit sau cel pedepsit cu cderea n sclavie, se afla ntr-o stare de inferioritate fa de sclavii privai, n timp ce sclavii statului11 beneficiau de hran i locuin asigurate, se puteau cstori cu femei libere, puteau fi remunerai pentru serviciile prestate12. Prin peculiu, proprietarii de sclavi i fceau pe sclavii lor s munceasc mult i cu rvn, sclavii crendu-i impresia c muncesc pentru averea lor. n aa mod, stpnul l exploata pe sclav pn la btrnee, ncurajndu-l s strng ct mai multe bunuri, iar ntr-un final, i lua toate bunurile pe care le agonisea timp de o via.

Libertinii, numii i dezrobii, erau sclavii eliberai de ctre stpnii lor, prin utilizarea anumitor forme solemne. Dup dezrobire, fostul stpn se transforma n patron, iar fostul sclav devenea libert (dezrobit).

12.Statutul juridic al dezrobi ilor 12.1 Descriei obligaiile dezrobitului fa de patron.

Obligaiile dezrobitului fa de stpnul lui. Eliberarea sclavului din sclavie, nu nsemna ruperea complet a legturii cu stpnul si. Dezrobitul continua s aib o serie de obligaii fa de stpn, i anume: a) dreptul stpnului de a dispune de bunurile dezrobitului; b) respectul pe care dezrobitul trebuia s l acorde stpnului; c) serviciile pe care dezrobitul le presta stpnului su. Serviciile puteau fi obinuite sau de o anumit calificare13.

11 12 13

12.2 Formele dezrobirii. Dezrobirea se fcea prin una din urmtoarele 3 forme solemne: vindicta, censu sau testamento. Dezrobirea vindicta se fcea prin pronunarea de ctre magistrat a unei formule solemne: acest sclav s fie liber, atingndu-l pe sclav cu o nuia. Dezrobirea censu se fcea prin trecerea din sclav n dezrobit cu ocazia efecturii recensmntului. Dezrobirea testamento avea loc atunci cnd stpnul lsa un testament n care scria numele sclavului care urma s devin liber dup moartea sa. Sclavul devenea liber numai dup moartea stpnului, deoarece numai din acest moment testamentul producea efecte juridice.

13Familia roman 13.1 Expunei trsturile caracteristice ale familiei romane.

n epoca veche la romani, era prezent familia patriarhal. Figura central n familie era

eful acesteia, care se numea pater familias. Puterea efului de familie se numea manus (mn), simbol al forei fizice. Pater familias se considera singurul independent n familie (sui iuris), pe cnd soia i copiii de sub puterea lui se aflau n supunere (alieni iuris), iar sclavii nite simple lucruri, obiecte de proprietate (res). Rezult aadar, c vechea familie roman era ntemeiat pe legtura de putere dintre eful de familie i cei aflai sub autoritatea sa.

13.2 Comparai rudenia agnat cu rudenia cognat.


Rudenia agnat este o rudenie exclusiv prin brbai, deoarece puterea se exercita i se transmitea doar prin brbai. La moartea efului de familie, numai urmaii si masculini de prim grad deveneau efi de familie14. La rndul lui, fiecare din acetea alctuiau o nou familie. Urmaii mai ndeprtai ai capului de familie (de exemplu, nepoii, nepoatele), treceau acum n noile familii, schimbndu-i doar puterea sub care se aflau. Toate aceste persoane se numeau unele fa de celelalte agnai. Cognaiunea sau rudenia de snge era legtura dintre cei care aveau un autor comun, indiferent dac se gseau sau nu sub aceeai putere. Cognaii nu sunt ntotdeauna i agnai. Astfel, sora trece prin cstorie sub puterea brbatului i nceteaz s mai fie agnat cu fratele ei rmas sub puterea tatlui, dar continu s fie cognat cu el15.
14

15

14.1 Caracterizai condiiile de fond ale ncheierii cstoriei A. Consimmntul. n epoca veche a dreptului roman, cstoria i logodna tinerilor se ncheiau de ctre efii de familiei ai acestora. Mai trziu, n epoca clasic, n afar de consimmntul efilor de familie se cerea i consimmntul viitorilor soi. B. Vrsta. La momentul ncheierii cstoriei, fata trebuie s aib minimum 12 ani (nubil, apt pentru cstorie). n privina bieilor (aa-zisa pubertate), sabinienii o fixau de la caz la caz, lund n consideraie nu vrsta, ci dezvoltarea fizic a tnrului, pe cnd proculienii o fixau la 14 ani. C. Dreptul de a se cstori (ius conubii). Soul trebuia s aib n conformitate cu legile romane, dreptul de a ncheia o cstorie. Existau urmtoarele cerine: a) viitorii soi s nu fie rude ntre ei. b) viitorii soi s nu fie afini ntre ei. c) nici unul dintre soi s nu fie cstorit. d) vduva nu se putea recstori timp de 1 an (n epoca veche) de la moartea soului e) categoria social constituia o piedic la cstorie f) motivele politice 14.2Comparai relaiile nepatrimoniale ntre soi n cadrul castoriei cum manu i sine manu. Dac femeia era independent (sui iuris), adic nu se afla sub puterea unui cap de familie, i se cstorea cu manus, - intra n puterea efului (pater familias) noii sale familie i ntreaga ei avere trecea n patrimoniul acestuia. Dac era dependent (alieni iuris), adic se afla sub puterea unui cap de familie, acesta trebuia s-o nzestreze cu o dot, odat cu intrarea ei n puterea noului cap de familie. Dota era alctuit din diverse bunuri mobile sau imobile i intra n patrimoniul noului ef de familie. Dac femeia se cstorea fr manus, urmeaz s facem aceeai distincie, dup cum era dependent (alieni iuris) sau independent (sui iuris). n prima ipotez, soia se supunea

14 Cstoria n dreptul privat roman.

capului din familia sa de origine i, n consecin, tot ce dobndea rmnea acestuia. n ipoteza a doua, femeia era proprietara averii ei. La cstorie, soia primea numele soului i trecea cu traiul n casa lui. Soii i datorau fidelitate unul celuilalt, cu toate acestea, numai adulterul soiei era pedepsit16. Treptat, poziia social a soiei s-a ameliorat: soii sunt obligaia s se respecte reciproc; femeia se ridic la rangul brbatului, iar acesta trebuie s-i dea ntreinerea corespunztoare, s-o apere n orice mprejurri. 15 No iunea i clasificarea bunurilor

15.1 Expunei esena clasificrii bunurilor n: bunuri principale i bunuri accesorii, bunuri generice i bunuri individual determinate, bunuri mobile i buniri imobile.
Bunuri principale -; Acelea care au o calitate proprie. Bunuri accesorii -; Acele bunuri care slujesc pentru o mai buna utilizare altor bunuri considerate principale in raport cu ele. ) Dup natura lor: bunuri determinate generic i determinate individual. n opinia romanilor, erau determinate generic bunurile care se individualizau prin cntrire, msurare, numrare; spre exemplu, o turm de vite, 5 saci cu gru, 20 de metri de stof .a. n schimb bunurile determinate individual aveau caracteristici proprii numai lor: o cas, un lot de pmnt, un tablou etc. Mobile sunt lucrurile care se mic singure sau pot fi micate de cineva, fr a aduce atingere valorii lor (de exemplu, animalele, mobila din cas). Lucrurile imobile sunt lucrurile care i modific substana dac sunt mutate dintr-un loc ntr-altul17 (de exemplu, casele, arborii, podurile).

15.2

Comparai res in commercium cu res extra commercium

Bunurile care se afla in circuitul comercial la romani se numeau res in commercium.Iar acelea bunuri care nu se pot afla in proprietatea privata. Bunurile res commercium se pot transmite de la o persoana la alta respectind anumite conditii stabilite de parti,vinzare sckimb ,etc.Bunurile res extra commercium nu pot trece de la u n proprietar la altul, nu se pot vinde sau skimba.

16 Dreptul de posesie
16

17

Pentru a exista, posesiunea are nevoie de o voin i un obiect material, asupra cruia s se rsfrng acea voin. Aceste dou elemente poart denumirea de corpus i animus. Prin corpus (elementul material) se nelege deinerea material a lucrului . Animus (elementul intenional) presupune voina posesorului de a avea lucrul pentru sine; convingerea personal c el este proprietar. Dac unul din elemente dispare, posesiunea nceteaz.

16.1

Descriei elementele posesiei.

16.2

recuperandae possessionis causa se emiteau n caz de pierderea a posesiunii i urmreau redobndirea ei. retinendae possessionis causa - emise n caz de tulburare a posesiunii i aveau ca scop pstrarea linitit a posesiunii Argumentai gradul diferit de rspundere a posesorilor de bun i de rea credin n cazul revendicrii bunului.

Comparai interdictele retinendae possessionis causa cu recuperandae possessionis causa.

17

Dreptul de proprietate

17.1 Definii dreptul de proprietate n sens obiectiv i subiectiv Coninutul dreptului de proprietate l constituie cele 3 atribute ce aparin titularului: posesia, folosina i dispoziia (ius utendi, fruendi, abutendi). Posesia (ius utendi) nseamn posibilitatea de a stpni bunul n materialitatea lui; de a veni n contact fizic cu el. Folosina (ius fruendi) presupune culegerea fructelor, adic de a beneficia de foloasele lucrului, de rezultatele lui. Dispoziia (ius abutendi) este cel mai important atribut al dreptului de prorpietate. Fr dispoziie nu poate exista nici proprietatea. Cel care deine asupra sa dreptul de dispoziie, poate uor s decid soarta bunului Dreptul de proprietate este dreptul de a folosi dispune de atit cat permite masura dreptului. un bun , de a-I culege fructele si de

Ocupaiunea const n luarea n posesiune a unui lucru care nu aparine nimnui, cu intenia de a deveni proprietar. Lucrurile care nu aparin nimnui se numesc i lucruri fr stpn Accesiunea const n ntruparea unui lucru accesoriu ntr-un altul principal. Cu alte cuvinte, prin accesiunea se nelege unirea unui lucru cu un alt lucru. Dup realizarea acestei uniuni, lucrul accesoriu i pierde existena, devenind parte component a celui principal. Gsirea unei comori Prin comoar se neleg lucrurile de valoare, ascunse n pmnt de atta vreme nct nu se mai tie cine a fost ultimul lor proprietar. MancipatiuneaPresupunea ndeplinirea unor forme

17.2

Comparai modurile de aprare a dreptului de proprietate.

solemne: prezena a cel puin 5 martori ceteni romani, prezena lui libripens (cel ce cntrea metalul-pre cu o balan de aram)18, prezena mancipantului (cel care vindea), a lui accipiens (cel care cumpra), precum i a lucrului ce urma s fie transmis. f) In iure cessio Era un mod de dobndire a proprietii care presupunea organizarea unui proces fictiv. Cu alte cuvinte, prile inventau un proces, asemeni unei piese de teatru. Uzucapiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra lucrurilor prin ndelungata folosin a lor. Dobndirea dreptului de proprietate prin efectul legii avea loc atunci cnd legea nsi prevedea c o situaie sau alta duce la transferul dreptului de proprietate. Prin hotrre judectoreasc - atunci cnd magistratul lua decizia n privina unui conflict sau altul. Adeseori, se judecau procesele privind stabilirea hotarelor ntre dou terenuri, mprirea motenirii, nentoarcerea unei datorii etc.

Servitu iile prediale i personale 1 Caracterizai servituiile prediale.


Servituile pot fi constituite n folosul unui fond (unui lot de pmnt), n care caz se numesc servitui prediale. Servituile prediale presupun dou imobile, care trebuie s fie nvecinate sau cel puin apropiate pentru a permite exercitarea servituii n favoarea fondului dominant La romani, servitutele prediale erau de dou feluri: rustice i urbane. Distincia dintre ele se fcea dup natura imobilului dominant, i anume: dac imobilul dominant era o cldire, indiferent unde se afla, servitutea se numea urban, iar dac imobilul era un teren, servitutea se numea rustic19. 2 3 Comparai servituiile prediale cu cele personale. Servituile personale presupun existena unui lucru, mobil sau imobil, asupra

cruia dou persoane determinate exercit drepturi reale distincte. Romanii au cunoscute urmtoarele servitui personale: 4 5 6
18

- uzufructul, dreptul de a folosi lucrul altei persoane i a-i culege fructele; - usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, dar fr a-i culege fructele. - habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.

19

- operae servorum, dreptul de a folosi serviciile sclavilor altuia.

Superficia i emfiteoza a. Caracterizai superficia ca drept real asupra bunului altei persoane.
Superficia este dreptul de a folosi terenul altuia n vederea edificrii i exploatrii unei construcii, deasupra ori sub acest teren, sau a exploatrii unei construcii deja existente. Dreptul de superficie se refer cu strictee la relaia care se creaz ntre imobil (edificiu, locuin, construcie etc.) i terenul pe care acesta este amplasat. Din acest considerent, deseori se menioneaz c dreptul de superficie este un drept imobiliar

Determinai asemnrile i deosebirile dintre superficie i emfiteoz

La nceput, emfiteoza a fost utilizat numai de mprai, mai apoi ns, la

emfiteoz recurgeau i marii latifundiari, pentru a da n arend pmnturile lor rmase neprelucrate, din cauza lipsei forei de munc. 4 Proprietarul putea s desfiineze emfiteoza dac emfiteotul nu pltea canonul.

n baza contractului de emfiteoz, mpratul arenda unei persoane, numit emfiteot, o suprafa de pmnt pentru a o cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume de bani, numit canon . Emfiteoza a aprut pe vremea mpratului roman Zenon (474-491 e.n.) . La nceput, emfiteoza a fost utilizat numai de mprai, mai apoi ns, la emfiteoz recurgeau i marii latifundiari, pentru a da n arend pmnturile lor rmase neprelucrate, din cauza lipsei forei de munc. Proprietarul putea s desfiineze emfiteoza dac emfiteotul nu pltea canonul.