PREOTESELE DACICE - ceea ce nu stiam

"- Botezul gheii i al focului; presupunea nu doar clirea organismului n condiii de frig i cldur, ci i modificarea strii de contien. Acestea erau testele prin care aspirantele contientizau efectiv c sunt mai mult dect corpul fizic. n timpul supunerii corpului fizic la temperaturi coborte, incontientul facilita legtura cu vibraii ancestrale, scond la suprafa (i elibernd totodat) vibraii negative puternice, formate n vremuri imemoriale i pstrate n subcontient (din primele ntrupri n corp fizic). Eliberarea de aceste vibraii joase determin eliberarea de nlnuiri psihoemoionale i temeri legate de forele naturii. La fel se ntmpla atunci cnd corpul era supus mai mult vreme unor temperaturi mari. n acest sens, se fcea un cerc de foc n jurul aspirantei, iar prin temperaturile ridicate, pe care aspiranta era nevoit s le suporte, se scoteau la suprafa alte vibraii ancestrale, care erau n legtur cu temeri legate de forele naturii. De asemenea, botezul focului era extrem de atent supravegheat de ctre marea preoteas, deoarece era extraordinar de periculos. Aspiranta era nevoit s suporte, timp de mai multe ore, temperaturi foarte mari. Ca s poat rezista unui asemenea calvar, aspiranta trebuia s realizeze o anumit form de detaare fa de corpul fizic, dar n acelai timp trebuia s reziste i tentaiei de a cdea n trans. Fr a realiza n prealabil ridicarea contienei deasupra corpului fizic, era imposibil de reuit. n acele momente, aspiranta nu mai avea contiena c are un corp fizic, ci numai energetic. Doar astfel reuea s depeasc ocul termic extrem de dur. Dup acest prim an de teste dure, cmpul energetic cretea de cteva ori, dispreau temerile legate de trupul fizic, se dobndea un bun autocontrol mintal, iar voina, curajul i rbdarea erau asemenea unor sbii de foc. De asemenea, se dobndea un magnetism special prin care se puteau accesa fluxuri energetice naturale. n al doilea i al treilea an din treapta a doua, se avea n vedere accesul i controlul asupra energiilor elementale, dar i accesul la energiile regnului vegetal i animal. Acestea stabilizeaz corpul emoional uman. Concomitent cu stabilizarea corpului emoional se lucra i pe planul mental, acesta fiind cel care dinamizeaz i controleaz corpul emoional. Aadar, elementele i forele energetice ale regnului vegetal i animal determin stabilitatea emoiilor, iar autocontrolul mental (informaional) determin controlul emoiilor. Tehnicile de lucru nu erau la fel de dure ca n primul an, dar se axau pe dezvoltarea ateniei, concentrrii, coordonarea simurilor i se punea accent pe echilibru. Cine nu dobndea aceste caliti, putea avea mari neplceri atunci cnd accesa energiile amintite. Tehnicile folosite erau numeroase i constau n dobndirea unor simuri din ce n ce mai rafinate. Cele mai multe tehnici aveau n vedere depirea unor obstacole diverse avnd ochii legai, precum i folosirea simului auzului n diferite conjuncturi. Se pare c ele aveau rostul de a activa i dezvolta percepia extrasenzorial a pielii; determinau totodat un mai bun autocontrol mental. Cmpul energetic al pielii poate fi extins suficient de mult nct s poat percepe forme, culori, vieti, i altele, la distane din ce n ce mai mari. Tot cu ajutorul acestui cmp se puteau accesa energiile care dinamizeaz anumite fenomene fizice (micarea norilor, formarea ceii etc). Avnd voina, curajul, rbdarea i stpnirea de sine foarte bine antrenate n cursul primului an, o aspirant (prin intermediul propriului cmp) putea controla unele fenomene naturale, precum aducerea i dispersarea norilor, putea ine la distan animalele slbatice care distrugeau recoltele

sau atacau locuitorii, reechilibrau traseele energetice ale celor considerai bolnavi etc. Se putea dezvolta chiar i egregorul de grup al unei comuniti, determinnd o nmulire rapid a membrilor, sau se facilita legturi subtile cu energetica elemental. Se putea, de asemenea, stopa dezvoltarea egregorului. La sfritul celor trei ani urma iniierea final i conferirea statutului de preoteas. Iniierea consta n trei etape i se desfura pe parcursul a trei zile. n prima zi, marea preoteas accesa energiile pmntului (telurice i elementale), i le dirija ctre tlpile aspirantei. Centrii energetici din talp realizau astfel o expansionare puternic i fenomenul semna oarecum cu creterea unor rdcini energetice. Acestea ptrundeau adnc n scoara terestr i se intersectau cu fluxurile telurice i elementale. Se iniia totodat contactul cu fiinele regnului elemental. Fr suportul marii preotese, i fr o bun pregtire, o aspirant ar fi avut parte de ocuri extrem de mari, care ar fi putut duce la nebunie sau chiar la pierderea vieii. Fiinele elementale nu sunt nici malefice i nici benefice. Se poate spune c sunt asemntoare cu globulele albe din organismul uman. n momentul cnd structura energetic a Geei simte c o alt structur energetic a ptruns n interiorul ei, iar aceasta prezint elemente de incompatibilitate, va aciona corespunztor. Prin urmare, fiinele din cadrul regnului elemental vor intra n aciune i vor aciona dur asupra sistemului energetic al celui care a ptruns n sistem. Dac aspiranta nu ar fi avut parte de o pregtire extrem de dur, nu ar fi fcut fa. Era esenial ca frica s fi fost eliminat, iar voina s fie de neclintit. Cu o minte clar i mai ales cu ajutorul voinei, fiinele elementale pot fi controlate. Altminteri apar situaii neplcute, care pot duce la nebunie sau chiar la moarte, prin distrugeri grave ale circuitelor energetice. Odat stabilizate rdcinile energetice din tlpi n structura energetic a pmntului, aspiranta dobndea accesul (i apoi controlul) asupra acestor puteri. Dac se ntmpla ca o aspirant s poat accesa energiile elementale dar s nu le poat controla, atunci era obligat s parcurg din nou toate testele cumplite din primul an. Accesarea energiilor elementale era o etap relativ simpl; trebuia doar s poi face fa fluxurilor energetice, dar nu erai pus n situaia de-a nfrunta elementalii. Acetia intr n scen numai atunci cnd ncerci s controlezi energiile telurice i elementale i s le modifici vectorii. Doar atunci se intra n dinamica natural a energiilor subtile i trebuia s faci fa consecinelor. Era ca i cum ai fi notat mpotriva curentului; dac nu erai bine pregtit, avnd un curaj deosebit i o voin ferm, alturi de o minte limpede ca apa de izvor, riscai s-i faci ferfeli corpul energetic i psihic. n cea de-a doua zi, marea preoteas accesa energiile regnului vegetal, i apoi realiza conexiunea cu aspiranta prin intermediul ombilicului, aici fiind un centru energetic foarte puternic. Timp de mai multe ore se realiza stabilizarea cu energiile acestui regn, timp n care aspiranta intra adesea n trans. Se intra n contact energetic cu toate soiurile de iarb, plante, flori i copaci din zon. Dup aceast iniiere, aspiranta putea accesa i folosi forele pe care acest regn le utilizeaz. Spre deosebire de prima treapt, n care o aspirant nva oral despre proprietile curative ale plantelor, florilor, copacilor, i le administra n funcie de ciclurile lunii i ale soarelui, dup ce primea aceast iniiere, aspiranta (devenit aproape preoteas) nu mai avea nevoie de niciun fel de nvtur. tia instinctiv, doar privind sau atingnd planta, pentru ce fel de afeciune era bun. Chiar dac prseau zona i se deplasau spre vestul continentului sau n Asia, o preoteas (astfel iniiat) tia instinctiv pentru ce fel de afeciune este bun o anumit plant local, fr a primi niciun fel de nvturi. Cu ocazia acestei iniieri, preoteasa obinea i controlul asupra acestui regn. Era de mare ajutor comunitii cci reuea s protejeze culturile agricole de ierburile duntoare. Preoteas putea simi foarte uor tiparul energetic al cerealelor, legumelor, fructelor, florilor care trebuiau protejate, iar apoi construia o protecie mpotriva plantelor duntoare. Nicio plant nu poate crete acolo unde nu este compatibil energetic. Pe de alt parte, culturile nu numai c erau protejate, dar produceau la potenialul maxim. Pentru cazurile grave de boal, de genul infeciilor puternice sau a unor afeciuni interne grave, preoteasa putea comanda unei plante sau unui arbore s se deschid energetic pentru a-i capta energiile telurice, elementale sau ale regnului vegetal, pentru a ajuta astfel persoana n suferin. Aceasta trebuia s stea o perioad din zi n apropierea respectivului arbore. La fel, persoanele n vrst puteau fi ajutate s-i creasc fora i vitalitatea n acest fel.

n ce-a de-a treia zi aspiranta era cobort n straturile energetice unde i desfoar activitatea regnul animal. Aceast ultim iniiere era deosebit de puternic. Se intra rapid n trans, iar imaginile erau halucinante, adesea aspiranta i vedea trupul sfrtecat sau transformat n cele mai oribile creaturi. Chiar dac avea parte de cea mai bun pregtire, aceast iniiere presupunea o anume desfurare, prin care trebuia s participe la distrugerea i apoi la recompunerea propriului corp. n fapt, era vorba de eliberarea de energiile ancestrale care au legtur cu corpul fizic. Aspiranta tria efectiv procesul, dar n acelai timp avea contiina faptului c este vorba de o iniiere. Beneficia de ajutorul marii preotese numai pn la un punct, dup care trebuia s se descurce singur. n cele din urm, aspiranta reuea s domine straturile energetice ale regnului animal. Prin aceast iniiere cpta puterea de a accesa i controla total acest regn. Accesul se realiza prin intermediul palmelor i ochilor. Prin aceast iniiere reueau nu numai s domine regnul animal (puteau realiza anumite forme de control, de genul chemrii sau alungrii animalelor chiar dup primul an), dar se puteau conecta la (i apoi puteau folosi) vitalitatea sau energia anumitor animale. De asemenea, se puteau folosi de trupul oricrui animal ca de o extensie a propriului corp. n acest sens, preoteasa vrjea un animal oarecare (realiza prin intermediul palmelor i ochilor o conexiune cu structura sa energetic), i putea vedea ceea ce vedea animalul sau putea auzi ceea ce auzea respectivul animal. Ca i cum s-ar folosi de o vietate ca de un aparat de recepie. Este greu de crezut aa ceva, dar se pare c preotesele foloseau frecvent anumite animale pentru a verifica dac n comunitate lucrurile mergeau aa cum trebuie. n acest sens, ghizii mei spirituali mi-au transmis c multe dintre fiinele energetice, fluide sau chiar unii extrateretri, se folosesc de sistemele energetice planetare, i intr astfel n contact cu noi, fr s avem nici cea mai mic ideea despre acest fapt. Pot accesa inclusiv structurile energetice ale unor plante (din interiorul casei sau grdin) i animale (psri, gze etc.), observnd astfel aspecte legate de activitatea noastr sau despre dinamica energetic subtil. Aadar, puterile pe care o preoteas le obinea n urma celor trei ani de ncercri erau foarte mari. Se accesau i se foloseau energii deosebite, de nenchipuit pentru profanul zilelor noastre. Dup ce primea statutul de preoteas, avea datoria de a ridica de la zero o comunitate. Se stabilea ntre mai muli ciorchini de aezri, iar apoi prin intermediul forelor pe care le putea manifesta, i prin metode numai de ea tiute, pas cu pas, reuea s atrag oameni, i s ridice n cele din urm o nou comunitate. n fapt era vorba de formarea unui vortex energetic, i n jurul acestuia se forma comunitatea. n acele vremuri, o comunitate oarecare (aezare omeneasc) era format din sute sau chiar din cteva mii de oameni. Despre treapta a treia se pot spune foarte puine lucruri, deoarece se desfura numai sub stricta supraveghere a spiritelor superioare. Pentru aceast etap, era aleas una din cteva zeci de preotese i nu exista niciun fel de pregtire prealabil. Cea care urma s devin o mare preoteas era ntiinat de zei att n timpul somnului ct i prin intermediul regnului vegetal i animal. Marile preotese vieuiau n apropierea centrelor energetice din matricea carpatic i erau ntr-o permanent legtur telepatic cu spiritele superioare (fiine solare, fiine extraterestre, fiine energetice, fiine fluide, atlanii din bazele subterane). La anumite intervale de timp, o mare preoteas convoca preotesele de comuniti i se puneau la punct noile direcii evolutive, precum i tendinele de evoluie spiritual, n conformitate cu structura noii grile rezonante. O mare preoteas putea dispune dispersarea unei aezri sau de nfiinarea alteia, n funcie de schimbrile aprute n structurile telurice i elementale. Peste 3.000 de ani (circa 5.0002.000 .Hr.), preotesele au dominat activitatea religioas i social a acestei zone geografice. Spre anul 2.000 .Hr. Structura grilei rezonante planetare intra ntr-un alt regim vibratoriu, iar acest lucru a determinat modificri ale structurilor energo-informaionale umane. Aceasta implica noi direcii de evoluie, din toate punctele de vedere. Practic, trebuiau schimbate concepiile i retrasate structurile de evoluie social i religioas. Noile modificri n structura grilei readucea egalitatea brbatului n faa femeii, n ceea ce privete capacitatea de accesare a energiilor."