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Batismo com Esprito Santo: Algumas Consideraes por Felipe Sabino de Arajo Neto Creio que no seria exagero

afirmar que um dos assuntos onde h maior confuso, hoje, a questo do batismo com o Esprito Santo e o dom de lnguas. No porque a Escritura no seja clara no seu ensino com respeito ao assunto, mas sim porque a experincia, e no a Palavra de Deus, tem ditado a forma de se compreender essa doutrina to importante. Gostaria de considerar, brevemente, somente algumas verdades que a Bblia ensina com respeito ao batismo com o Esprito Santo, as quais o movimento pentecostal e neo-pentecostal repudiam: Primeiro: Todos os crentes so batizados com o Esprito Santo. "Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s corpo" - 1 Corntios 12:13 O texto claro e no necessrio nenhuma destreza exegtica para entender o seu significado. TODOS, e no somente alguns, foram batizados com o Esprito Santo. No h uns poucos privilegiados; a bno de todos aqueles que crem nas Escrituras, ou melhor, no que as Escrituras dizem acerca do bendito Filho de Deus. "Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro rios de gua viva" - Joo 7:38-39 Se algum disser que conhece uma pessoa crente, mas que no batizada com o Esprito Santo, deve-se entender que esta pessoa nunca foi um crente genuno, pois todos os que crem so ou foram batizados com o Esprito Santo (pois o batismo com o Esprito Santo ocorre no ato da converso ou um pouco antes. H de se considerar ainda o caso de Joo Batista, que desde o ventre de sua me era cheio do Esprito Santo). engraado como as nossas vises particulares de certas coisas, e ainda mais quando apoiadas por certas experincias, nos deixam completa e totalmente cegos. Creio que, sem dvida alguma, uma das passagens mais usadas e citadas pelos pentecostais Atos 2. Nesse captulo nos vemos diante do relato do incio da Igreja, quando o Esprito Santo veio para habitar conosco e em ns. Contudo, o que Pedro afirma? Quais so os pr-requisitos que Pedro apresenta para algum receber o batismo com o Esprito Santo, para receber o "dom do Esprito"? Vejamos: "Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo". - Atos 2:38 Portanto, se algum disser que fulano de tal no recebeu o dom do Esprito Santo, a promessa derramada por Jesus, o batismo com o Esprito Santo, ser o mesmo que dizer que tal pessoa no se arrependeu dos seus pecados, e ainda est no mundo sem Deus e sem esperana. E mais: "Porque a promessa vos pertence a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar" - Atos 2:39 Sim, para TODOS QUANDO DEUS CHAMAR. No s para os Assembleianos, nem

muito menos para s alguns assembleianos. No s para os crentes que viveram aps 1910. No s para uma elite espiritual. No, no, no. Cristo morreu por todos aqueles que crem nEle, e os benefcios que Ele conquistou na cruz, so outorgados a todos. Todos aqueles que foram verdadeiramente chamados por Deus, receberam o dom do Esprito Santo, do qual Pedro fala em Atos 2. Segundo: O dom de lnguas no sinal de batismo com o Esprito Santo. Os discpulos falaram em outras lnguas em Atos 2, mas nada dito acerca dos quase 3.000 que se converteram. Alm do mais, e ainda mais contundente, no mesmo captulo que Paulo diz "Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s corpo" ( 1 Corntios 12:13), ele pergunta: Porventura so todos apstolos? so todos profetas? so todos mestres? so todos operadores de milagres? Todos tm dons de curar? falam todos em lnguas? interpretam todos? - 1 Corntios 12:30 A resposta bvia NO a todas s perguntas. Nem todo mundo apstolo, nem todo mundo profeta, nem todo mundo operador de milagres, nem todo mundo tem o dom de curar, nem todo mundo fala em lnguas, nem todo mundo interpreta, MAS TODOS FORAM BATIZADOS NUM S ESPRITO. O captulo ainda d o exemplo de que nem todos os membros so olho, ouvido, etc, etc, fazendo ento essa analogia com os dons, os quais Deus distribuiu e distribui soberanamente. O dom de lnguas um dom, que o Esprito Santo concede soberanamente a alguns, mas o BATISMO UMA PROMESSA PARA TODOS OS QUE CREM, no que crem no batismo (como todos pentecostais pregam), mas que crem no Cristo que batiza. O livro de Atos um livro histrico, e o fato de algumas pessoas terem falado em lnguas quando receberam o batismo com o Esprito Santo, no quer dizer que o falar em lnguas seja um sinal do batismo. No encontramos esse ensino em nenhum lugar das Escrituras, mas encontramos o contrrio, como apresentado acima. O simples fato de Paulo curar pessoas com lenos dele, no quer dizer que algum deva ou possa fazer o mesmo. Alm do mais, no vemos ningum gritando, clamando, chorando, repetindo "glria, glria, glria, glria" para receber o batismo com o Esprito Santo. Os apstolos oravam no Cenculo e nem sabiam o que haveria de acontecer com eles. Cornlio e sua casa estavam ouvindo a pregao, e nem mesmo ouviram desta promessa, pois claro a partir do texto que Pedro no tinha falado sobe isso para eles. Esses gritos consecutivos fazem a pessoa entrar em xtase e comear a falar coisas que ouviu outros dizerem; isso est mais para "batismo da mente", do que para batismo com o Esprito. E o mesmo mtodo tem levado muitos a receberem a "uno" do urso, do leo, da guia, onde as pessoas imitam esses animais, zombando de Deus e do Seu Evangelho com tamanha palhaada. Terceiro: O dom de lnguas dom de lnguas [idiomas], no de expresses extticas. muito fcil para algum afirmar hoje em dia, no meio pentecostal, que fala em lnguas, pois as pessoas perderam a noo do que o dom de lnguas que a Bblia fala. O dom de lnguas na Bblia era a capacidade das pessoas falarem em outros idiomas, sem nunca terem aprendido ou estudado os mesmos. Isso claro a partir do relato de Atos 2: E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois qu! no so galileus

todos esses que esto falando? Como , pois, que os ouvimos falar cada um na prpria lngua em que nascemos? - (Atos 2:7-8) Isso explica porque Paulo pde ser um grande missionrio, visto que ele aprendera sobrenaturalmente outros idiomas. Ele mesmo disse que falava mais lnguas que todos os crentes de Corinto. Contudo, quo tristemente longe disso est o "dom de lnguas" de hoje. So meras expresses extticas. So bls-bls-bls sem significado algum. Ningum precisa de algo sobrenatural para dizer "alabacanta alabachia" (e percebem quantas pessoas falam as mesmas expresses?"). Paulo disse que as lnguas eram sinal para os incrdulos. Por que? Ora, se um alemo entrar numa igreja, e conhecendo as pessoas humildes e iletradas que ali congregam, ouvir alguma delas pregando o evangelho em alemo, ele ver que Deus est ali. Mas quem se impressionaria com expresses extticas sem sentido? At meu filho de 3 anos pode falar "Kantus Nvias". Eu creio no dom de lnguas, mas infelizmente no vejo manifestao genuna dele no meio pentecostal e nem no tradicional (embora j tenha ouvido uns dois ou trs relatos de acontecimentos tantos em igrejas pentecostais como tradicionais, de pessoas iletradas falarem em outros idiomas e estrangeiros serem compungidos com a pregao do evangelho em suas lnguas. Contudo, se isso for verdade, infelizmente uma das coisas mais raras do mundo). isso a! Lngua idioma, e no lngua dos anjos, como as pessoas dizem. Se os anjos falam em "lnguas estranhas", como Abrao, Zacarias, Jos entenderam as suas mensagens? Eles tinham o dom de interpretao? E j que falei em interpretao, para que serve os interpretadores de lnguas, se as lnguas no tem significado definido? Alm do mais, em 1 Corntios 14:21 Paulo associa seu dom de lnguas com a profecia de Isaas sobre Israel ouvindo o idioma Assrio. Entender o dom como balbucio, destri seu ponto de referncia totalmente. Est escrito na lei: Por homens de outras lnguas e por lbios de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouviro, diz o Senhor - 1 Corntios 14:21. Concluso H uma imensa ignorncia com relao aos dons e a obra do Esprito Santo, nos nossos dias. O Esprito Santo est operando, pois seno no haveria converses, pois ele que d vida, no aos crentes que ficam gritando, mas aos pecadores que esto mortos em delitos e pecados. Ns crentes, temos que buscar, no o batismo com o Esprito Santo, mas o fruto do Esprito. Sermos cheios do poder de Deus e dos frutos do Seu Esprito. E qual a conseqncia disso? Gritos, cair no cho, lnguas? No, certamente que no. uma vida de santidade, uma vida de devoo total a Deus. Os milagres e as maravilhas ( claro, sempre respaldadas nas Escrituras) acontecero de acordo com a bondade soberana de Deus, no por causa de homens que possuem poder e que decretam a histria do universo de Deus. O poder pertence nica e exclusivamente a Deus (Salmos 62:11), e Ele o Soberano Adminstrador do Seu prprio universo. Que Deus nos encha do Seu Esprito, para que nos amemos como irmos, pois o amor um fruto do Esprito, e a demonstrao de que somos discpulos de Cristo, como Ele mesmo

disse. No estranho que onde se afirma haver tantos "batismos com o Esprito Santo", h tanta discrdia, dio e rancor? Eu louvo a Deus pelos pentecostais que tm abandonado essa viso do batismo com o Esprito Santo. E eu particularmente conheo alguns deles, e o meu desejo e a minha orao que Deus, pelo Seu Esprito, nos faa amar a Sua verdade acima de tudo, para no moldarmos a nossa viso de Deus e de Suas obras de acordo com as nossas experincias, mas sim de acordo com o Manual Sagrado que Ele nos deu.

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