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OS REGISTROS FOTOGRFICOS DO MOVIMENTO TENENTISTA EM FOZ DO IGUAU (1924-1925) Emerson dos Santos Dias Univ. Estadual de Londrina (UEL) e Fac. Maring (Cespar) Emerson.dias@gmail.com Resumo: Este trabalho tem como objetivo mostrar, por meio de imagens coletadas entre 1924 e 1925, o comportamento e o processo de fuso dos movimentos tenentistas paulista e gacho. Tal fato histrico se deu em Foz do Iguau (PR) durante sete meses de estado de stio em que a cidade viveu. O artigo expe detalhes dos registros fotogrficos que antecederam a formao da famosa Coluna Prestes, assim como as marcas visuais posteriores deixadas na regio conhecida como Trplice Fronteira (Brasil, Argentina e Paraguai). Entre as fotografias selecionadas esto trabalhos do fotgrafo amador, agricultor e recenseador, Harry Schinke (1902-1976), considerado o autor da primeira imagem fotojornalstica de Foz, assim como imagens do autor deste artigo produzidas entre 2000 e 2006. A opo metodolgica para resgatar e avaliar o material envolveu a Anlise Documental, Histria Oral e Histria Cultural. Ancorados nestas trs referncias das Cincias Humanas, foram coletados documentos e informaes 75 entrevistas e mais de 150 fotos Trplice Fronteira e assim entender as mudanas drsticas ocorridas entre 1910 e 1930. Mudanas estas influenciaram tanto os tenentes quanto os moradores. Palavras-chave: Fotografia, Histria, Movimento Tenentista

Introduo Considerada um marco dos movimentos revolucionrios brasileiros, a Coluna Prestes deu continuidade ao Movimento Tenentista surgido em 1922, no Rio de Janeiro. Os levantes se estenderam do Rio para So Paulo, onde centenas de soldados se mobilizavam contra a passividade das Foras Armadas diante das oligarquias polticas e econmicas que dominavam o Pas. Com apenas 26 anos de idade, Luis Carlos Prestes se viu influenciado por tais aes. O manifesto gacho eclodiu em Santo ngelo e se estendeu por So Borja e So Luiz. O grupo, j chamado de Diviso do Rio Grande, inicia marcha para se unir aos tenentes paulistas no Paran, especificamente na regio de Foz do Iguau, onde Prestes dividiria o comando com Miguel Costa. A liderana total de Prestes viria em 10 de junho de 1925. O grupo percorreu 13 dos 20 estados brasileiros da poca. Em todo o trajeto, a Coluna Prestes jamais props arrebanhar civis. Suas metas eram claras: conscientizar a populao sobre os ideais da revoluo e reunir mais soldados contrrios ao comando do Exrcito. A publicidade negativa e desaprovao popular aliada ao cansao, fugas constantes e fome

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enfraqueceram o movimento, que seguiu at o auto-exlio na Bolvia em maro de 1927. Porm, a crtica s polticas pblicas feitas pelo grupo ampliou discusses nas capitais, onde a populao urbana por meio dos jornais e folhetins acompanhava as aes dos rebeldes pelo interior do Brasil. A Coluna Prestes virou referncia das mobilizaes sociais e de levantes tenentistas posteriores que culminaram com a Revoluo de 1930, que deps o presidente Washington Lus e levou Getlio Vargas ao poder. O interesse deste pesquisador pelo perodo em que a regio de Foz do Iguau permaneceu sitiada pelos movimentos tenentistas, entre setembro de 1924 e abril de 1925, surgiu a partir da imagem abaixo (Foto 1), considerada a precursora do foto-jornalismo na regio: a fotografia da primeira igreja de Foz do Iguau em chamas, produzida em 1925 pelo fotgrafo pioneiro Harry Schinke (1902-1976). Um flagrante jornalstico onde o autor foi rpido e ao mesmo tempo preocupado em detalhar uma imagem com qualidade esttica e informativa que ultrapassaria divisas e fronteiras e provocaria polmicas duradouras. A tentativa de reconstruo (ou representao) do cenrio que serviu de pano de fundo para identificar convivncias e conflitos sociais da poca. Tem-se aqui referenciais da Histria Cultural, onde a utilizao dos relatos obtidos por meio de fotografias, reportagens e entrevistas com pioneiros formata um painel temporal que oferece faces de um prisma que identificamos como fato. A opo metodolgica principal para resgatar e avaliar o material foi a da Anlise Documental ancorada em outras linhas acadmicas das Cincias Humanas (Histria Cultural, Histria Poltica, Sociologia, entre outras). Buscaram-se indcios (entrevistas, fotos e depoimentos para a reconstruo do cenrio exposto) e ainda dados e informaes em livros, revistas e principalmente em jornais da regio. Material suficiente para amparar a construo da memria coletiva da Trplice Fronteira e assim entender as mudanas drsticas ocorridas entre 1910 e 1930. A Anlise Documental, muito mais que localizar, identificar, organizar e avaliar textos, sons e imagens, funciona como expediente eficaz para contextualizar fatos, situaes, momentos. Consegue, dessa maneira, introduzir novas perspectivas em outros ambientes, sem deixar de respeitar a substncia original dos documentos. (MOREIRA, 2005, p. 276).

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Foto 1: Igreja incendiada fotografada por Harry Schinke em Foz do Iguau (3 de maio de 1925).

O fato aqui exposto em texto e imagem tem um contexto curioso: a Igreja de So Joo Batista pegou fogo em trs de maio daquele ano e a principal verso histrica passada de pai para filho durante dcadas foi a de que o prdio de madeira havia sido incendiado pelos ltimos revolucionrios tenentistas que batiam em retirada antes da chegada das tropas do Exrcito enviadas pelo presidente Arthur Bernardes. Unidas na fronteira, as colunas Paulista e Rio Grande seguiram para o norte, em direo a Guara, e em seguida ao Paraguai, de onde surgiria depois a famosa Coluna Prestes. Segundo Drummond (1986) e Meirelles (2002), o contingente tenentista (diferentes relatos e pesquisas apontam entre 1,5 mil e 3 mil pessoas) desmontou acampamento em Foz entre 25 e 26 de abril de 1925. Muitos moradores, no entanto, afirmam que os ltimos rebeldes haviam deixado o vilarejo no comeo de maio e que eles teriam sido os responsveis pelo incndio. As suspeitas de atentado rebelde foram eliminadas somente anos depois, por meio de depoimentos dos poucos moradores que ficaram na cidade sitiada (a maioria fugiu para os pases vizinhos com medo de ser morta pelos tenentes) e tambm da verso divulgada pelo Clero. Foi necessrio o esclarecimento do bispo Dom Olvio Aurlio Fazza sobre o que

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realmente ocorreu naquele conturbado dia de outono: depois de voltar dos esconderijos paraguaios e argentinos, parte da populao festejou a sada dos rebeldes da cidade soltando fogos de artifcio. Soltaram muitos rojes e um deles se alojou no telhado de tabuinhas [da igreja], causando o incndio. Isso aconteceu em maio, dia 3. No dia 6 de junho, dia do Padroeiro da cidade, foi benta a pedra fundamental da nova igreja, inaugurada s em 1942, explicou Dom Olvio (CAMPANA & ALENCAR, 1997, p. 80). A pesquisa aqui resumida baseou-se nos estudos realizados entre 2000 e 2008 que resultaram na publicao do captulo de um livro (DIAS, 2008). O trabalho investigativo concentrou-se nos registros fotogrficos feitos em Foz e desenvolveu-se pensando no fato que um fotgrafo e sua cmera podem gerar Histria, mas no isoladamente. Harry Schinke congelou o acontecimento no papel, mas foram depoimentos que deram aos historiadores a verso correta do ocorrido em trs de maio de 1925. Buscou-se compreender como transcorreu a vida dos colonos de Foz do Iguau durante o estado de stio pelo qual passou o vilarejo e entender como se desenvolveu a relao de espao e sociabilidade primeiramente entre moradores e rebeldes, e em seguida entre os primeiros e as tropas federais comandadas por Cndido Rondon. A memria bidimensional O trabalho teve amparo terico de autores como Maria Linhares Borges, que refora a importncia da fotografia em uma pesquisa histrica ao mesmo tempo em que alerta com a ajuda do filsofo Plato que sempre que uma imagem lida sem a mediao da razo, ela se transforma em um simulacro do real, ou seja, cria uma iluso da realidade (BORGES, 2003, p. 25). Claro que podemos usar tambm o referencial do texto Da Alma de Aristteles (A alma nunca pensa sem uma imagem) para lembrar que um fato perde duas das quatro dimenses antes mesmo de se consolidar na fotografia. O ser humano tende a converter o acontecimento em algo bidimensional j na memria, evidenciando os pontos pertinentes como destaque em primeiro plano. A responsabilidade deste processo se deve, em parte, pela criao da escrita que eliminou as dimenses restantes da imagem (transformou-a em texto) e deu linearidade aos acontecimentos que antes eram interpretados por meio de relaes circuncntricas (compreenso e visualizao giram em torno delas mesmas), como nos alerta Vilm Flusser (2009, p. 8): O vaguear do olhar circular: tende a voltar para contemplar elementos j vistos. Assim, o antes se torna depois, e o depois se torna o

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antes. O tempo projetado pelo olhar sobre a imagem o eterno retorno. O olhar diacroniza a sincronicidade imagtica por ciclos. Voltando a falar da relao entre imagem e Histria, o trabalhou absorveu da pesquisadora Slvia Zanirato a importncia dos registros fotogrficos para uma comunidade, por funcionarem como suportes da memria que comportam elementos para a histria e o entendimento de seu presente (ZANIRATO, 2005, p. 142). Por fim, tem-se o reforo de Boris Kossoy, pesquisador que reafirma a importncia das imagens para a formatao histrica da sociedade sem deixar de citar os perigos quanto manipulao ou o direcionamento pretendido pelo autor de qualquer imagem. Paisagens das reas urbanas e do campo, a natureza, os tipos humanos em seu habitat natural, os conflitos sociais e as guerras foram registrados pela fotografia; melhor dizendo: nem todos os fatos, ou apenas os que interessavam para determinados grupos, num dado momento (KOSSOY, 1998, p. 46). O trabalho reuniu os resultados das anlises feitas sobre os registros fotogrficos com os relatos coletados entre 2000 e 2005, perodo em que o autor morou na chamada trplice fronteira (Brasil-Argentina-Paraguai). sabido que a Coluna Prestes foi um marco entre as grandes mobilizaes nacionais e que os rebeldes percorreram milhares de quilmetros pela Amrica do Sul. Mas como se comportou tal movimento durante a ocupao? Por que a fuso dos movimentos tenentistas ocorrida naquela regio citada em diversas publicaes e pesquisas acadmicas com to poucos detalhes e principalmente distante da percepo da comunidade envolvida? Foucault (1999) mostra que a Histria Local pode no somente revelar pontos isolados ou passados despercebidos em pesquisas mais abrangentes, como fazer ligaes entre fatos que encontramos em anlises, pesquisas ou publicaes distintas. Tudo isso a partir do homem histrico, aquele que d sustentao para compreender o movimento da Histria enquanto oferece subsdios para compreender a formao desta ou daquela sociedade.
Uma vez que o homem histrico o homem que vive, trabalha e fala, todo contedo da Histria, qualquer que seja, concerne psicologia, sociologia ou s cincias da linguagem. Mas, inversamente, uma vez que o ser humano se tornou, de ponta a ponta, histrico, nenhum dos contedos analisados pelas cincias humanas pode ficar estvel em si mesmo nem escapar ao movimento da Histria (Foucault, 1999, p. 513).

Histria, memria e imagem A primeira impresso que se tem que a permanncia dos tenentes junto aos moradores da pequena cidade de Foz do Iguau pareceu efmera, principalmente se diluirmos

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os sete meses em que os tenentes permaneceram na fronteira dentro dos anos em que a grande marcha da Coluna Prestes existiu (abril de 1925 a maro de 1927) ou durante todo o movimento tenentista (de 1922 at a Revoluo de 1930) ou ainda segundo o historiador Drummond (1986) dentro do perodo de interveno militar e poltica dos jovens oficiais nas questes nacionalistas que se estenderia at 1935, durante a primeira fase da Era Vargas (1930 1945). No entanto, bastou iniciar a montagem do arquivo (fotos, entrevistas, pesquisas, etc.) para perceber que o estado de stio ocorrido na Trplice Fronteira foi decisivo para acelerar mudanas na Histria da sociedade brasileira, fossem elas em mbito nacional, regional ou local. Sobre a importncia dos acontecimentos naquela poca para a Histria do Brasil, alm do surgimento da Coluna Prestes tem-se, por exemplo, as reformulaes geogrficas propostas pelo Governo Federal dentro dos novos entendimentos de fronteira poltica apontados na dcada de 1920 por pesquisadores como Everardo Backheuser e Elyseo de Carvalho (precursores das pesquisas de Geopoltica no Brasil), entre outros (MENEZES, 2006); e o fortalecimento militar na regio, entre Guara e Foz do Iguau, j que desde a fundao da Colnia Militar do Iguau em 1889 (BRITO, 2005), quase nada fora feito para garantir a soberania nacional na regio. Na Histria do Paran, v-se a ampliao do programa de migrao e ocupao do oeste paranaense, parcialmente paralisado entre a Guerra do Contestado (1912 1916) e a demarcao definitiva das divisas atuais entre Paran e Santa Catarina em 1921; sem contar com o incio da valorizao dos recursos naturais fronteirios, como o potencial hdrico alavancado com a ampliao dos portos (Porto Meira em Foz do Iguau e Puerto Franco no Paraguai) durante o auge da explorao de madeira e mate na regio. Detalhes se projetam na lembrana imagtica, como o comrcio ilegal de produtos entre os pases vizinhos. Hoje, vm memria os sacoleiros, os produtos comprados no Paraguai, etc., mas a histria do contrabando comea muito antes da popularizao dos aparelhos eletrnicos em Ciudad del Este. Houve a chamada poca do Ouro Branco, uma aluso ao trfico de farinha de trigo argentina. Pessoas ficaram ricas fazendo o contrabando para o Paraguai e tambm para o Brasil em pequenos barcos, garantindo o sustento dos moradores ribeirinhos. Hoje, o p branco outro, rende mais dinheiro e altamente perigoso, brincou Francisco Amarilla [historiador e ambientalista paraguaio], referindo-se ao narcotrfico (DIAS, 2002, p. 23). O potencial eco-turstico na regio foi outro referencial que sofreu influncia do conflito entre tenentes e tropas legalistas. Vrios desembarques militares ocorridos depois de

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abril de 1925 trouxeram soldados, engenheiros, topgrafos e tambm curiosos e at empresrios interessados em conhecer e aproveitar comercialmente as belezas que viam em fotografias estampadas em jornais da poca. Tambm de autoria de Harry Schinke (Foto 2), a imagem revela inmeros dados para a pesquisa, como o aparente relacionamento amigvel entre moradores, turistas e tenentes paulistas, a organizao das lideranas do movimento a ponto de oferecer momentos de entretenimento aos comandados e ainda a investigao geogrfica da trplice fronteira (a comear pelo marco que delimita os trs pases) a partir de diligncias direcionadas com claros objetivos tticos para a guerrilha. O nmero de navios a vapor vindos de Paranagu, passando por Buenos Aires e Montevidu1, com destino s cataratas (Rio Iguau) e aos saltos de Guara (Rio Paran) foi crescente at resultar em um fluxo considervel para que a criao do Parque Nacional do Iguau fosse efetivada em 10 de janeiro de 1939.

foto 2: a imagem de 1925 registra os rebeldes tenentistas no Marco das Trs Fronteiras, acompanhados de moradores de Foz do Iguau. Ao fundo, o Rio Paran e o vizinho Paraguai. A foz do Rio Iguau fica 200 metros abaixo do marco brasileiro.

At a dcada de 1930, o trajeto mais rpido para chegar a Foz ou a Porto Mortinho no Pantanal era sair do litoral brasileiro, seguir at o Rio da Prata (onde ficam as capitais da Argentina e do Uruguai) e subir pela foz do Rio Paran em direo s cidades-irms argentinas de Resistncia e Corrientes. L, os interessados seguiam pela esquerda (Rio Paraguai) para chegar ao Pantanal ou direita (ainda Rio Paran), em direo Trplice Fronteira.

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Reserva ambiental hoje j tombada como Patrimnio Natural da Humanidade e cujos seus primrdios tambm fazem parte da Histria Local (e do imaginrio) de Foz do Iguau, pois foi a passagem de Alberto Santos Dumont por l, em 19162, que alavancou o processo de formao do parque. Ilustre visita que lembrada em diversos relatos: Para o desespero do meu pai, o grande inventor caminhou em direo tora [presa sobre uma das rochas das cataratas] e, lentamente equilibrou-se entre o cu e o abismo sem medir as conseqncias nem se preocupar com o tempo. Cruzou os braos e permaneceu de p, contemplando a Garganta do Diabo, narrou Elfrida Engel Nunes Rios (1905-1991), descrevendo em detalhes as aes do famoso aviador (CAMPANA & ALENCAR, 1997, p. 87). Outro pioneiro de Foz, Jos Werner (1900-1990), tambm acompanhou a ilustre visita. O pessoal gracejava: pois , Santos Dumont, nis esperava o senhor por riba, mas o senhor veio por baixo (idem, 1997, p. 137). J a esposa do fotgrafo Harry Schinke, Marieta Schinke (data de nascimento desconhecida e falecida em 1984), foi mais longe. Houve uma grande festa, baile e tudo mais. Eu dancei uma valsa com Santos Dumont (idem, 1997, p. 153). Tais depoimentos serviram de grande motivao para a pesquisa aqui apresentada: a reconstruo do cenrio da poca garimpados em fotografias, entrevistas, livros, revistas e em jornais da regio ampara a construo da memria coletiva de forma visual (imagtica) e linear (escrita). Ao relatar, com intimidade, os fatos envolvendo Santos Dumont e tambm a presena dos rebeldes tenentistas na regio de fronteira, os pioneiros renovam o crculo envolvendo imagem e acontecimento analisado por Flusser (2009, p. 9), onde imagens so mediaes entre homem e mundo. Basta vaguear o olhar sobre a narrativa de alguns pioneiros para percebermos o afloramento de imagens histricas em nossas memrias. Lembro que era formada por jovens altos, fortes e bonitos, muito bem educados. Foi uma pena que tenham perdido a revoluo. Se tivessem vencido, acho que hoje o Brasil estaria melhor, avalia Marieta Schinke. Todo mundo ficou com medo, pensando que os revolucionrios iriam matar a todos. Mas quando [os homens de Isidoro Lopes] chegaram e viram aquilo [fuga para os pases vizinhos], disseram que quem tinha fugido devia voltar porque no iria acontecer nada de mal a ningum, afirma Alfredo Mertig (1914-1997). Os revolucionrios eram gente boa. Vinham
Santos Dumont visitou a Vila Iguau entre 26 e 27 de abril de 1916 hospedando-se no quarto nmero 2 do Hotel Brasil, na verdade uma pequena penso com capacidade para 14 hspedes, descreve a pioneira Elfrida Engel Nunes Rios (CAMPANA & ALENCAR, 1997, P. 87). Depois de conhecer as cataratas, seguiu para Curitiba tentar recorrer junto ao ento Presidente do Estado do Paran, Affonso Alves de Camargo, para que as terras que abrangiam a foz do Rio Iguau pertencentes a particulares se tornassem patrimnio pblico. Naquele mesmo ano 28 de julho o decreto n 63 declarava de utilidade pblica os 1.008 hectares que abrangiam as 275 quedas das cataratas. Somente em 1939, por decreto do Presidente Getlio Vargas, a rea passou a se chamar Parque Nacional do Iguau e ser ampliada para 156.235 hectares.
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muito l em casa buscar leite, que eu dava sem cobrar porque tinha bastante, recorda Ottlia Ignez Werner Friedrich (1904-1999), depois de ressaltar ter sido uma das poucas a no buscar refgio nos pases vizinhos. So descries como as apresentadas acima que reforam a continuidade desta pesquisa, pois h uma srie de relatos que precisa ser resgatada. Sendo assim, a relevncia deste trabalho reforada em dois ambientes histricos: o local, com a reconstruo do cenrio que servia de pano de fundo para os conflitos da poca; e o da Histria do Brasil, onde subsdios (imagticos ou no) trazem luz um perodo ainda obscuro da Histria dos Movimentos Sociais que envolve o processo de unificao dos movimentos tenentistas. O objetivo almejado aqui foi destacar a percepo dos pioneiros sitiados, a fim de revelar detalhes da micro-histria relacionados aos rebeldes em um momento de decises cruciais a serem tomadas (acabar com o movimento e dispersar o contingente? Buscar o autoexlio no Paraguai ou na Argentina? Seguir em marcha mesmo sabendo que as tropas federais esto prximas? Definir um novo comando?), mas tambm expe o impasse dos prprios moradores diante de tamanha mobilizao nacional, cheios de incertezas sobre o que fazer para proteger as famlias e a prpria cidade (fugir para os pases vizinhos? Apoiar os rebeldes e enfrentar as tropas legalistas ou vice-versa? Permanecer neutro diante de tamanha crise?).

Quadro terico-metodolgico Para entender a convivncia entre rebeldes e a comunidade foram usados fundamentos e metodologias da Histria Oral (entrevistas e depoimentos), da Histria Cultural (CERTEAU, 1998 e CHARTIER, 2006, 1990) e Poltica (RMOND, 2003) aliados aos dados da Histria Local e Regional (livros, jornais e revistas da e sobre a regio) para amparar a construo da memria coletiva da Trplice Fronteira, uma maneira de entender as mudanas drsticas ocorridas entre 1924 e 1925. Assim como o autor deste trabalho debate, Santos (1995) diz que o relato a ferramenta essencial para a apreenso da formao de uma cidade ou vilarejo, dando mobilidade ao processo de formao da memria coletiva:
A memria, individual ou coletiva, necessria atualizao da percepo da realidade, e o que torna possvel a compreenso das transformaes operadas na sociedade. Um relato, fundado na memria, uma forma de superar esquecimentos, de reelaborar significaes e (re)estabelecer relaes com o passado. Comunicar as experincias do passado permite apreender a dinmica da prpria sociedade. Ou seja, oferece a possibilidade de se compreender como o que est estabelecido percebido, vivenciado e construdo por aqueles que do sentido prpria existncia do estabelecido (SANTOS, 1995, p. 27).

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Observaes como as do sargento Jos Maria de Brito um dos oficiais da expedio que fundou a Colnia Militar de Foz do Iguau em 1889 abrem veredas nesta regio pouco conhecida e pouco observada pelas pesquisas acadmicas. Tal como ele descreve no relato de 1937, a regio j havia sido cartografada como territrio brasileiro, mas permanecia isolada do resto do pas, ocupada por uma maioria castelhana. Por ocasio da descoberta da foz do Iguau, o territrio brasileiro j era habitado. Existiam no mesmo 324 almas, assim descritas: brasileiros, 9; franceses, 5; espanhis, 2; argentinos, 95; paraguaios, 212; ingls, 1. (BRITO, 2005, p. 56-57). A busca por uma identidade regional nas dcadas seguintes permaneceu instvel na memria dos brasileiros fronteirios. Alm de abandonados pelo Governo Federal, os moradores de Foz conviviam com os perigos da selva (mata estimada em 12 vezes maior que a atual reserva do Parque Nacional do Iguau, com 185 mil hectares), com a falta de escolas e rgos pblicos e at mesmo de lideranas. Brito segue com sua explanao criticando o descaso dos estrangeiros tanto em relao natureza quanto aos prprios aldees, tratados muitas vezes com violncia e total desrespeito s leis. Estes estrangeiros exploram as mesmas matas por espao de 36 anos mais ou menos e no deixaram o menor benefcio! Como demonstrao de sua passagem deixaram a devastao! Do solo ptrio apossaram-se, legislaram, impuseram o seu jugo, alis pesadssimo (pau, ferro, bala e relho). Nesta regio ningum tinha o direito de tugir nem mugir, seno os prepotentes Senhores! (BRITO, 2005, p. 80). Existem ainda lacunas sobre o real comportamento dos rebeldes durante o estado de stio. Drummond (1986) mostra atos de violncia ocorridos entre 1926 e 1927, quando a Coluna Prestes j marchava pelo Nordeste do Pas. Os oficiais da Coluna Prestes no conseguiram impedir que seus soldados, em represlia hostilidade popular, fizessem requisies exorbitantes, saqueassem e incendiassem vilas inteiras ou matassem prisioneiros desarmados (DRUMMOND, 1986, p.143). O mesmo pode ter ocorrido em Foz? Se houve, em qual intensidade? Durante a coleta de material, foram encontrados registros de aes violentas no decorrer da ocupao do Oeste Paranaense. O depoimento de Jos Werner mostra que houve excessos na regio fronteiria. Sei que fuzilaram um homem, Franklin de S Ribas, l no Porto do Rio Paran. Ele cuidava do Cartrio do correio e levava gado ao Paraguai. Os revolucionrios o proibiram de fazer isso, mas ele continuou. Ento o condenaram morte. Ottlia, irm de Jos Werner, tambm descreveu o ocorrido. Levaram o coitado barranca do Rio Paran, fizeram abrir sua prpria sepultura e o mataram, afirmou a pioneira.

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Antes de mudar para Foz, a famlia de Fausto Palma (1906 1993) vivia em Ponta Por (MS), cidade onde seu pai, Joo Palma, havia montado um hotel. Depois da passagem dos tenentes por l, eles fugiram para o Paraguai. Tudo ia bem, at que em 1924 ou 1925, passaram por l os revolucionrios da Coluna Prestes e invadiram o hotel. Saquearam o hotel e quebraram tudo. Quebraram espelhos a tiros, por divertimento. Arrombaram o cofre e levaram todo o dinheiro, relatou Fausto. Depois do fato, a famlia fugiu para o Paraguai. Os Palma voltariam ao Brasil somente em 1928, para montar um cinema que exibia filmes mudos em Foz do Iguau. Somente enquadrando os moradores que vivenciaram o conflito como agentes da Histria que ser compreendido este perodo to conflituoso. Mesmo porque entende-se que o conflito tambm forja o sujeito histrico, como tambm afirma Orlandi (1999):

Atravessado pela linguagem e pela histria, sob o modo do imaginrio, o sujeito s tem acesso a parte do que diz. Ele materialmente dividido desde sua constituio: ele sujeito de e sujeito . Ele sujeito lngua e histria, pois para se constituir, para (se) produzir sentidos ele afetado por elas. Ele assim determinado, pois se no sofrer os efeitos do simblico, ou seja, se ele no se submeter lngua e histria ele no se constitui, ele no fala, no produz sentidos (ORLANDI, 1999, p.49).

Euclides da Cunha um exemplo de sujeito histrico que tambm se sujeitou Histria, assim como seu assassino, o capito Dilermando de Assis, cuja imagem surgiu entre resgates memoriais dos pioneiros. O capito comandava o posto avanado do Exrcito que fazia a segurana de Guara at o aparecimento da Coluna Paulista que seguia a Foz do Iguau (Dilermano matou Cunha em 1909). O fotgrafo, agricultor, recenseador e tambm agente de profilaxia, Harry Schinke, outro exemplo de sujeito orlandiano: foi agente ativo e passivo durante o estado de stio. Os amigos pioneiros de Schinke so igualmente sujeito de e sujeito Histria. Ns, pesquisadores, estamos em situao semelhante. As relaes sociais dos sujeitos surgem por meio da relao social durkheimiana que pressupe que dois seres dependem mutuamente um do outro porque ambos so incompletos e ele [o relacionamento social] nada mais faz que exteriorizar essa dependncia mtua (DURKHEIM, 1990, p. 64) e seguem interferindo na Histria de uma regio com sua histria pessoal.

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foto 3: a imagem de Harry Schinke mostra a diviso da Trplice Fronteira (Brasil-Paraguai-Argentina).

Est claro que a pesquisa no se estanca nos sete meses discorridos durante o estado de stio. Para compreender o perodo histrico recortado, foi preciso resgatar anlises e descries da regio nas dcadas de 1920 e 1930 e anteriores a ela. Foi necessrio analisar o Movimento Tenentista por meio de autores como Drummond (1986) e ainda compreender o desenrolar da formao do Oeste Paranaense. Mas o ncleo do trabalho esteve mesmo nas imagens aliadas aos depoimentos, voz dos pioneiros. Entre as principais fontes usadas est o trabalho de Campana & Alencar (1997), jornalistas que perceberam a importncia de reunir depoimentos (com fotos) de dezenas de moradores em uma nica publicao. Uma misso gratificante: colher dos nossos velhinhos seus depoimentos e suas histrias sobre os primeiros anos de nossa cidade, sobre as adversidades que eles enfrentaram para implantar aqui, no Extremo-Oeste do Paran e nesta trplice fronteira Brasil-Paraguai e Argentina, este cidade nica em todo o imenso territrio nacional. Foram eles, os nossos pioneiros, as legtimas sentinelas avanadas do Brasil (CAMPANA & ALENCAR, 1997, p. 5).

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Boa parte das fotos usadas na pesquisa foi encontrada na Biblioteca Pblica de Foz, em jornais, junto s famlias de pioneiros e tambm reproduzida do arquivo pessoal de Harrison Schinke, cujo pai tido como o principal fotgrafo das primeiras dcadas do Sculo XX naquela regio. A pesquisa ter ainda imagens e depoimentos produzidos pelo prprio proponente. Como exemplo, citamos as fotografias tiradas recentemente em locais onde passaram os rebeldes tenentistas, como O marco projetado por Oscar Niemeyer em Santa Helena (foto 4). A partir destas fontes que resgatou-se o cenrio onde foram desencadeados a Coluna Prestes e o conflito envolvendo os moradores. Assim, possvel dizer que foi dada imagem voz dos pioneiros e imagem aos documentos que falam da regio.
Foto4: projeto de Niemeyer, construdo em Santa Helena, dedicado Coluna Prestes.

O documento, pois, no mais, para a histria, essa matria inerte atravs da qual ela tenta reconstituir o que os homens fizeram ou disseram, o que passado e o que deixa apenas rastros: ela procura definir, no prprio tecido documental, unidades, conjuntos, sries, relaes (FOUCAULT, 2002, p. 7).

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BIBLIOGRAFIA

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ICONOGRAFIA Foto 1: arquivo Biblioteca Pblica de Foz do Iguau. Harry Schinke 3 de maio de 1925 Foto 2: arquivo da Famlia Schinke. Harry Schinke maro de 1925 Foto 3: arquivo Biblioteca Pblica de Foz do Iguau. Harry Schinke agosto de 1919 Foto 4: arquivo pessoal. Emerson Dias 21 de janeiro de 2005

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