PROYECTO ADORACIN CONTINENTAL 2006

Dios ha bendecido a la Iglesia en las naciones con dones-hombre ejemplares. Estos son los llamados apstoles quienes son levantados para enriquecer nuestra vida espiritual con doctrina apostlica sana. De ellos recibiremos una serie de estudios sobre Adoracin que nos ayudar a profundizar en nuestro espritu este maravilloso tema y a la vez nos dar herramientas poderosas para edificar el pueblo de Dios. Disfrtalo. Te enviamos un pequeo reporte de la Gira Apostlica y Proftica de Uncin por Europa del Apstol Rony Chaves y su esposa La. Parte 32

LA ADORACIN
Por Departamento de Adoracin del Centro Cristiano de San Jos INTRODUCCION: En Lucas 4:7-8, leemos: Si tu postrado me adorares, todos los reinos de la tierra sern tuyos. Respondiendo Jess, le dijo: Vete de m Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y solo a l servirs. En esta ocasin de la tentacin de Jess, el Diablo intento impedir la adoracin al Padre, y aun quiso que fuera para l la adoracin. Cuando Jess hablo esas palabras, dijo a entender al Diablo que su absoluta y continua disposicin era de adorar nicamente al Padre. Entonces Satans tuvo que alejarse de l. Hoy la situacin para los dems hijos que le Padre lleva a la Gloria, no es muy diferente (He. 2:10), Satans esta en contra de que El Padre sea adorado. La tentacin tampoco es diferente, su incitacin es dejar de adorar al Padre. Cristo permaneci como Adorador del Padre al poner Primeramente muy en claro que El estaba en contra del Diablo (Vete de m Satans), y segundo, que era inquebrantable su disposicin a adorar (escrito est: Al Seor tu Dios adorars...) Los hijos de Dios se mantendrn como Adoradores al declarar su posicin -estoy contra el Diablo- y reafirmar su disposicin estoy entregado al adoracin del Padre-. El espritu del pasaje mencionado, aplicndolo a cada uno de nosotros es este: Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo, ni tribulacin, ni angustia, ni persecucin, ni hambre, ni desnudez, ni peligro, ni espada, ni ninguna cosa creada podr impedir que yo adore al padre por medio de Aquel que es el mximo y Fiel Adorador: Cristo Jess.

I. EL MINISTERIO ETERNO A. Dios es eterno y es Digno de adoracin. 1. En los siguientes textos estn expuestas estas dos verdades: Dt. 33:27; Sal. 45:6; Is40:28 y Rom. 16:26; Sal 95:6; Sal 96:9; Mt 4:10 y Jn 4:23-24. 2. Si Dios fuese perecedero, la adoracin sera perecedera; si Dios fuese temporal, la adoracin sera temporal; pero Dios no es perecedero; tampoco temporal. El es Eterno, nunca ha dejado de ser; por tanto; la adoracin, igualmente, nunca dejar de ser. 3. En cor. 13:8-10 dice que todo lo que es en parte, se acabar cuando venga lo perfecto. Los dones se acabarn (la profeca, la ciencia, las lenguas, las sanidades, etc.); los apstoles se acabarn, los profetas se acabarn, los evangelistas se acabarn, los maestros se acabarn, los pastores se acabarn, etc. Pero los adoradores del padre no se acabarn. Aleluya! 4. en Cor. 5:17-20, de parte de dios se nos instituye en el Nombre de Cristo como embajadores, como ministros de la Reconciliacin. El Ministerio de la reconciliacin es tan importante, de tal manera que sin reconciliacin del hombre no puede haber adoracin al Padre, sin embargo este Ministerio de la Reconciliacin e temporal y se acabar. En su soberana, Justicia y omnisciencia, Dios ha fijado el nmero de los que entrarn a Su Gloria Eterna, cuando se complete, se terminar el Ministerio de la Reconciliacin y el Ministerio de la Adoracin continuar en una dimensin ms elevada. B. La Afrenta en la Eternidad. 1. En dos pasajes de las Escrituras Is. 14:9-15 y Ez. 28:12-17, se nos habla de la cada del que fue creado con la comisin de adorar, es decir Lucero, hijo de la maana. 2. Haba muchos querubines, pero el era querubn grande el que presida sobre todos los dems. Qu presida? Adems de una buena cantidad de referencias ((Ex. 25:18-22; II Sam. 6:2; Sal 18:10; Sal 80:1; Ez.9:3; Ez.10; He. 9:5) en el libro del Apocalipsis dice que los querubines (seres vivientes, comparar con Ez.10) siempre estan adorando. (Leer Apocalipsis 4:9-11 y 5:8-14). Entonces lo que presida este querubn (sobre los dems Grande ) era la adoracin en el monte de Dios. 3. A este querubn le fueron dadas las ms ricas virtudes celestiales, para desempear su funcin (Ez. 28:13), pero sus perfecciones le enaltecieron y quiso ser semejante al Dios Altsimo (digno de adoracin). Ante esto fue arrojado del cielo y tanto fue menoscabado el ministerio en la eternidad de la adoracin, que la tercera parte de los ngeles tambin fueron arrojados, (Is14:12 y Ap 12:3-4).

C. El plan de la restauracin del Ministerio de la Adoracin.

1. habindose menospreciado y socavado al intentarse destruir el Ministerio de la adoracin al Padre, por parte de un a criatura, Dios levanta y crea otra criatura para restaurarlo: El Hombre. 2. Este hombre fracaso en su cometido de restauracin (Gn. 3), sin embargo el plan de Dios segua vigente, por lo que decidi por lo que decidi levantar un nuevo hombre (leer detenidamente Efesios 2:14-16): La iglesia cuya cabeza es Cristo (efesios1-22-23) Aleluya! 3. Ahora tenemos la certeza absoluta de que llegara la total restauracin del ministerio de la adoracin por que Cristo, la Cabeza dirige todo el Cuerpo, ha demostrado ser fiel Sumo Sacerdote y Adorador entre muchos. (He. 2:9-18) 4. El padre nunca ha dejado de ser adorado, por que aunque la criatura se haya envilecido, cado y fracasado, siempre el Padre ha tenido un Adorador Fiel de Eternidad a Eternidad: El Hijo Cristo Jess el Seor. II. LA RESTAURACIN DE LA ADORACIN. A. La promesa del Padre. 1. Antes hablbamos de un plan de restauracin del Ministerio de la Adoracin; este plan ser consumado en los tiempos de la restauracin de todas las cosas, especficamente esto ser antes de la segunda venida de Cristo. 2. Estamos viviendo en la culminacin del Plan de la restauracin del Ministerio de la Adoracin, que vienen ha ser el mismo tiempo, tambin el Clmax. 3. En Hch. 3:19-21 encontramos el pasaje clave sobre la restauracin de todas las cosas, que al incluir la Iglesia, incluye la restauracin de todos los aspectos que son parte de ella; por ejemplo: La Palabra Ungida, La Autoridad Y El Poder, La Santidad, El Gobierno Teocrtico, Los Principios Financieros, Los Dones, El Ministerio Quintuple, La Guianza Del Espritu, La Adoracin Al Padre..., El Seoro De Cristo. 4. los tiempos y las razones le competen solo al Padre, pero por su promesa, que fue dada desde tiempo antiguo (hch. 3:19-21), sabemos que estamos ya en la introduccin del ultimo y poderoso movimiento de restauracin que el Padre en su sola potestad ha fijado (Clmax) B. La restauracin del tabernculo cado de David. 1. Los principios el significado de la adoracin en la iglesia, estan plenamente contenidos en el Tabernculo de David. 2. Entonces, si es restaurado el Tabernculo de David, se estar restaurando la adoracin en la Iglesia. 3. en los das de los apstoles fue declarado que la promesa del levantamiento del tabernculo cado de David comenz a cumplirse cuando la Iglesia comenz. (hch. 15-13-18). 4. Dios revelo a David el tipo de adoracin de la eternidad para que lo instituyera en sus das, ponindose a la vez el fundamento de la adoracin para las generaciones en gracia, puesto que David se prefigur (por que vivi en la ley) el tiempo de la gracia. 5. En sam. 6 y en Icr. 13:1 16:3 y en Icr. 23:1- 25:9, se nos dan los principios revelados de la adoracin.

6. para enfatizar los principios de la adoracin que fueron puestos en vigencia en el tabernculo de David, vamos a contratarlos con el culto en el tabernculo de Moiss: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Tabernculo de Moiss No haba cantores No haba msica No haba los que recordaban No haba Accin de Gracias No haba Alabanza No haba el batir manos No haba levantar manos (con la excepcin la ofrenda mecida) 8. No haba gritos 9. No haba danza 10. Gozo fue mandato 11. Solo el Sumo Sacerdote ministraba 12. Tenan pocos Salmos ( solo salmo 90) 13. Se deca amn a maldiciones(Dt. 2) 14. No haba aplausos

Tabernculo de David 1. Cantores que ministraban(i Cr. 15:16) 2. instrumentos y msica (Cr.23:5) 3. Recordaban (Icr. 16:4: sal 60:19 4. Sacrificio de Gracias (Icr. 16:4,8,41) 5. Sacrificio de Alabanza (I Cr. 16:4 y 36) 6. Libertad de Batir manos 7. Levantar las manos ( sal 134) 8. Gritos de alabanza ( Icr. 15:28, Is. 52:8) 9. Danza ante el Seor (I Cr. 6:2123; Sal 149 :3; Sal 150:4) 10. Regocijo y gozo de corazn ( I Cr. 16:10-23) 11. Todos los levitas ministraban ante el Arca. 12. Cantaban muchos Salmos (Icr. 16:7) 13. Decan amn en Bendicin (Icr.16:36, Sal 106:48) 14. Ofrenda de Aplausos (sal 47:12)

Por que no os habis acercado al monte Sina ... SI NO QUE OS HABIS ACERCADO AL MONTE DE SION 7. Pautas para la restauracin de la Adoracin. A. Todo mtodo humano para adorar debe ser extirpado, pues nada ms son divagaciones intiles que traen juicio en lugar de la manifestacin de la presencia de Dios. (carro nuevo = mtodos humanos). I cor. 13:712. B. Los que estn a cargo de la direccin de la adoracin, deben ser maduros y no nefitos. Aclaro que hay ministro s que son nuevos en cuanto a la adoracin. (bueyes nuevos= nefitos) C. Los que estn a cargo de la direccin de la adoracin, deben ser llamados a este ministerio por parte d Dios mismo. ( Icr. 15:12-13) D. El Sumo Sacerdote en el tabernculo de Moiss, entraba cuando era el tiempo cada ao, para esto deba estar en plena santidad, de lo contrario le costaba su vida. Este principio sigue siendo inquebrantable:

Dios demanda santidad en los que se acercan a El a ministrar. (I Cr.15: 14) E. Los que cantan (cantores) y los que ejecutan algn instrumento deben ser: a. poseedores de una vida personal (ver pasajes generales) b. Entendidos (no necesariamente maestros si no entendidos) en canto o instrumentos (I Cr.25:7 y I Cr. 15:19-22) c. Maduros ministerialmente (I Cr.25:2) d. Llamados al Ministerio(I Cr.15:16-18) e. Consagrados al seor (I Cr. 15:15-27. Lino fino= santidad) F. Los prejuicios tienen que desaparece. Tenemos que humillarnos totalmente, cediendo a toda opinin o concepto de lo que nosotros creamos que es la forma de adoracin correcta para que el Espritu de Restauracin nos gui sin oponernos. David, siendo un rey, se hizo como un cualquiera danzando con todos con tal de agradar a Dios, pero Mical prejuiciado y orgullosa, menosprecio, ridiculizo y critico la adoracin de David, por lo que le vino el juicio. (El que tiene odos...) leer II Sam. 6:20-23. G.La pauta directriz para la Restauracin de la adoracin (y todos los dems aspectos, es volver al Espritu De La Palabra. En II sam. 6 y I Cr. 13, David intento pasar el Arca a la tienda que haba preparado, en esa ocasin hubo juicio. Al indagar en los escritos de Moiss, se dio cuenta de que haba violado el orden establecido por Dios. En I Cr. 15, David decide pasar el arca, pero esta vez conforme a la palabra. En esta ocasin, Dios acepto la adoracin (I Cr. 15:13-15). As que David organizo dos desfiles, en el primero fracaso, en el segundo tuvo xito delante del Seor. Aunque los resultados de los dos desfiles fueron totalmente H. opuestos, la forma en que se realizaba la marcha era idntica, en ambas haba danzas, en ambas haba gritos de jbilo, en ambas instrumentos. La diferencia era que un desfile era en la carne (fuera de la palabra) y el otro en el espritu (conforme a la palabra). Cuidado confundimos algo de la carne como del espritu) ___________________________________________ Este Proyecto esta respaldado por C.A.L (Coalicin de Apstoles Latinoamericanos); R.A.M.C.U (Red Apostlica de Ministerios Cristianos Unidos); A.M.M (Avance Misionero Mundial); Enlace (Red Cristiana de Televisin); Estereo Visin. Hoy hemos recibido el apoyo de otros ministerios: Apstol Juan Alberto Flores Campos, Iglesia Catedral de Adoracin, Costa Rica; Pastores Osvaldo Gonzlez y Yolanda Quiones, Iglesia de Restauracin Casa de Adoracin y de Pan, Puerto Rico; Profeta Ayda Tello, Ministerio Aguilas de Dios, Colombia; Pastora Natividad Pernalete, Iglesia Ministerial Apostlica Emanuel, Venezuela; Pastora Rut Elizabeth Vsquez, Iglesia Comunidad Cristiana Emanuel, Venezuela; Pastora Liria de Ruiz, Iglesia Comunidad Cristiana La Unidad, Venezuela.

Reporte Apostlico, Gira a Europa

El Apstol Rony Chaves junto a su esposa La se encuentran recorriendo Europa en una gira Apostlica y Proftica de Uncin y celebrando su Aniversario de Bodas. Ellos han tenido un recorrido con el Apstol Fernando Jimnez y su hermana Paquita Jimnez, Pastores en Inglaterra, por Madrid, Espaa, desde el sbado pasado, saliendo por tierra en un recorrido de 1000 km ungiendo la tierra con aceite para renovar la uncin y llegando hasta Marsella a la Iglesia del pastor Felipe Belmonte y su esposa Dolores, en un culto para renovar sus fuerzas. El da lunes se enrumbaron hacia Paris donde pasaron la noche, para salir el martes en la maana hacia Bruselas, Blgica, donde estuvieron el 4, 5 y 6 en un Seminario respaldado por 12 Congregaciones, junto a italianos, franceses, latinos, brasileos y americanos que se renen en esta ciudad; Dios se glorific con los pastores e intercesores en gran manera. El da 7 salieron hacia Lion, Francia, recorriendo 900 km, en donde estuvieron en una reunin de lderes y pastores, saliendo hacia Saint Etienne en donde estuvieron con lderes de diferentes ciudades y se desat el gozo del espritu en una manera especial. Seguidamente salieron hacia Torino, Italia, a la iglesia del Pastor Egidio Ventura, en donde estuvieron ungiendo la ciudad. El lunes por la noche estarn en Miln en una reunin con iglesias y el martes y mircoles visitarn Roma, El Vaticano, Francia, Pisa, Gnova. Del 18 al 22 de Octubre estarn en el Campamento de Adoracin e Intercesin en Zurich, Suiza, para regresar el Domingo 23 a Costa Rica. Pedimos su cobertura de oracin para ellos. Bendiciones!.