SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................ 4 1 O MOVIMENTO FEMINISTA ................................................................................... 5 1.1 PRIMEIRA ONDA .............................................................................................. 9 1.2 SEGUNDA ONDA ............................................................................................ 10 1.3 TERCEIRA ONDA............................................................................................ 11 2 O FEMINISMO HOJE ............................................................................................ 11 2.1 DIA INTERNACIONAL DA MULHER ............................................................... 12 2.2 DIA INTERNACIONAL DE COMBATE VIOLNCIA CONTRA A MULHER . 12 CONCLUSO ........................................................................................................... 14 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................................................... 15 ANEXOS ................................................................................................................... 16

INTRODUO

O feminismo um movimento que tem origem no ano de 1848, na conveno dos direitos da mulher em Nova Iorque. Este movimento adquire cunho

reivindicatrio por ocasio das grandes revolues. As conquistas da Revoluo Francesa, que tinha como lema Igualdade, Liberdade e Fraternidade, so reivindicados pelas feministas porque elas acreditavam que os direitos sociais e polticos adquiridos a partir das revolues deveriam se estender a elas enquanto cidads. Algumas conquistas podem ser registradas como consequncia da participao da mulher nesta revoluo, um exemplo o divrcio. Os movimentos feministas so movimentos polticos cuja meta conquistar a igualdade de direitos entre homens e mulheres, isto , garantir a participao da mulher na sociedade de forma equivalente dos homens. Alm disso, os movimentos feministas so movimentos intelectuais e tericos que procuram desnaturalizar a ideia de que h uma diferena entre os gneros. No que se refere aos seus direitos, no deve haver diferenciao entre os sexos. No entanto, a diferenciao dos gneros naturalizada em praticamente todas as culturas humanas.

1 O MOVIMENTO FEMINISTA
O movimento feminista tem uma caracterstica muito particular que deve ser tomada em considerao pelos interessados em entender sua histria e seus processos: um movimento que produz sua prpria reflexo crtica, sua prpria teoria. Esta coincidncia entre militncia e teoria rara e deriva-se, entre outras razes, do tipo social de militante que impulsionou, pelo menos em um primeiro momento, o feminismo da segunda metade do sculo XX: mulheres de classe mdia, educadas, principalmente, nas reas das Humanidades, da Crtica Literria e da Psicanlise. Pode se conhecer o movimento feminista a partir de duas vertentes: da histria do feminismo, ou seja, da ao do movimento feminista, e da produo terica feminista nas reas da Histria, Cincias Sociais, Crtica Literria e Psicanlise. Por esta sua dupla caracterstica, tanto o movimento feminista quanto a sua teoria transbordaram seus limites, provocando um interessante embate e reordenamento de diversas naturezas na histria dos movimentos sociais e nas prprias teorias das Cincias Humanas em geral. Ao longo da histria ocidental sempre houve mulheres que se rebelaram contra sua condio, que lutaram por liberdade e muitas vezes pagaram com suas prprias vidas. A Inquisio da Igreja Catlica foi implacvel com qualquer mulher que desafiasse os princpios por ela pregados como dogmas insofismveis. Mas a chamada primeira onda do feminismo aconteceu a partir das ltimas dcadas do sculo XIX , quando as mulheres, primeiro na Inglaterra, organizaram-se para lutar por seus direitos, sendo que o primeiro deles que se popularizou foi o direito ao voto. As sufragetes, como ficaram conhecidas, promoveram grandes manifestaes em Londres, foram presas vrias vezes, fizeram greves de fome. Em 1913, na famosa corrida de cavalo em Derby, a feminista Emily Davison atirou-se frente do cavalo do Rei, morrendo. O direito ao voto foi conquistado no Reino Unido em 1918. No Brasil, a primeira onda do feminismo tambm se manifestou mais publicamente por meio da luta pelo voto. A sufragetes brasileiras foram lideradas por Bertha Lutz, biloga, cientista de importncia, que estudou no exterior e voltou para o Brasil na dcada de 1910, iniciando a luta pelo voto. Foi uma das fundadoras da Federao Brasileira pelo Progresso Feminino, organizao que fez campanha pblica pelo voto, tendo inclusive levado, em 1927, um abaixo-assinado ao Senado, pedindo a aprovao do Projeto de Lei, de autoria do Senador Juvenal Larmartine,

que dava o direito de voto s mulheres. Este direito foi conquistado em 1932, quando foi promulgado o Novo Cdigo Eleitoral brasileiro. Ainda nesta primeira onda do feminismo no Brasil, vale chamar a ateno para o movimento das operrias de ideologia anarquista, reunidas na Unio das Costureiras, Chapeleiras e Classes Anexas. Em manifesto de 1917, proclamam: Se refletirdes um momento vereis quo dolorida a situao da mulher nas fbricas, nas oficinas, constantemente, amesquinhadas por seres repelentes. Este feminismo inicial, tanto na Europa e nos Estados Unidos como no Brasil, perdeu fora a partir da dcada de 1930 e s aparecer novamente, com importncia, na dcada de 1960. No decorrer destes trinta anos um livro marcar as mulheres e ser fundamental para a nova onda do feminismo: O segundo sexo, de Simone de Beauvoir, publicado pela primeira vez em 1949. Nele, Beauvoir estabelece uma das mximas do feminismo: no se nasce mulher, se torna mulher. A dcada de 1960 particularmente importante para o mundo ocidental: os Estados Unidos entravam com todo o seu poderio na Guerra do Vietn, envolvendo um grande nmero de jovens. No mesmo pas surgiu o movimento hippie, na Califrnia, que props uma forma nova de vida, que contrariava os valores morais e de consumo norte-americanos, propagando seu famoso lema: paz e amor. Na Europa, aconteceu o Maio de 68, em Paris, quando estudantes ocuparam a Sorbonne, pondo em xeque a ordem acadmica estabelecida h sculos; somou-se a isso, a prpria desiluso com os partidos burocratizados da esquerda comunista. O movimento alastrou-se pela Frana, onde os estudantes tentaram uma aliana com operrios, o que teve reflexos em todo o mundo. Foi tambm nos primeiros anos da dcada que foi lanada a plula anticoncepcional, primeiro nos Estados Unidos, e logo depois na Alemanha. A msica vivia a revoluo dos Beatles e Rolling Stones. Em meio a esta efervescncia, Betty Friedan lana em 1963 o livro que seria uma espcie de bblia do novo feminismo: A mstica feminina. Durante a dcada, na Europa e nos Estados Unidos, o movimento feminista surge com toda a fora, e as mulheres pela primeira vez falam diretamente sobre a questo das relaes de poder entre homens e mulheres. O feminismo aparece como um movimento libertrio, que no quer s espao para a mulher no trabalho, na vida pblica, na educao , mas que luta, sim, por uma nova forma de relacionamento entre homens e mulheres, em que esta ltima tenha liberdade e autonomia para decidir sobre sua vida e seu corpo. Aponta, e isto o que h de mais original no

movimento, que existe uma outra forma de dominao alm da clssica dominao de classe , a dominao do homem sobre a mulher e que uma no pode ser representada pela outra, j que cada uma tem suas caractersticas prprias. No Brasil, a dcada de 1960 teve uma dinmica diversa em relao ao resto do mundo. O pas, nos primeiros anos da dcada, teve grande efervescncia: a msica revolucionava-se com a Bossa Nova, Jnio Quadros, aps uma vitria avassaladora, renunciava, Jango chegava ao poder, aceitando o parlamentarismo, a fim de evitar um golpe de estado. O ano de 1963 foi de radicalizaes: de um lado, a esquerda partidria, os estudantes e o prprio governo; de outro, os militares, o governo norte-americano e uma classe mdia assustada. Em 1964, veio o golpe militar, relativamente moderado no seu incio, mas que se tornaria no mitolgico ano de 1968, uma ditadura militar das mais rigorosas, por meio do Ato Institucional n. 5 (AI-5), que transformava o Presidente da Repblica em um ditador. Portanto, enquanto na Europa e nos Estados Unidos o cenrio era muito propcio para o surgimento de movimentos libertrios, principalmente aqueles que lutavam por causas identitrias, no Brasil o que tnhamos era um momento de represso total da luta poltica legal, obrigando os grupos de esquerda a irem para a clandestinidade e partirem para a guerrilha. Foi no ambiente do regime militar e muito limitado pelas condies que o pas vivia na poca, que aconteceram as primeiras manifestaes feministas no Brasil na dcada de 1970. O regime militar via com grande desconfiana qualquer manifestao de feministas, por entend-las como poltica e moralmente perigosas. Em 1975, na I Conferncia Internacional da Mulher, no Mxico, a Organizao das Naes Unidas (ONU) declarou os prximos dez anos como a dcada da mulher. No Brasil, aconteceu, naquele ano, uma semana de debates sob o ttulo O papel e o comportamento da mulher na realidade brasileira, com o patrocnio do Centro de Informaes da ONU. No mesmo ano, Terezinha Zerbini lanou o Movimento Feminino pela Anistia, que ter papel muito relevante na luta pela anistia, que ocorreu em 1979. Enquanto as mulheres no Brasil organizavam as primeiras manifestaes, as exiladas, principalmente em Paris, entravam em contato com o feminismo europeu e comeavam a reunirem-se, apesar da grande oposio dos homens exilados, seus companheiros na maioria, que viam o feminismo como um desvio na luta pelo fim da ditadura e pelo socialismo. A Carta Poltica, lanada pelo Crculo da Mulher em

Paris, em 1976 d uma medida muito boa da difcil situao em que estas mulheres encontravam-se: Ningum melhor que o oprimido est habilitado a lutar contra a sua opresso. Somente ns mulheres organizadas autonomamente podemos estar na vanguarda dessa luta, levantando nossas reivindicaes e problemas especficos. Nosso objetivo ao defender a organizao independente das mulheres no separar, dividir, diferenciar nossas lutas das lutas que conjuntamente homens e mulheres travam pela destruio de todas as relaes de dominao da sociedade capitalista. Com a redemocratizao dos anos 1980, o feminismo no Brasil entra em uma fase de grande efervescncia na luta pelos direitos das mulheres: h inmeros grupos e coletivos em todas as regies tratando de uma gama muito ampla de temas violncia, sexualidade, direito ao trabalho, igualdade no casamento, direito terra, direito sade materno-infantil, luta contra o racismo, opes sexuais. Estes grupos organizavam-se, algumas vezes, muito prximos dos movimentos populares de mulheres, que estavam nos bairros pobres e favelas, lutando por educao, saneamento, habitao e sade, fortemente influenciadas pelas Comunidades Eclesiais de Base da Igreja Catlica. Este encontro foi muito importante para os dois lados: o movimento feminista brasileiro, apesar de ter origens na classe mdia intelectualizada, teve uma interface com as classes populares, o que provocou novas percepes, discursos e aes em ambos os lados. Uma das mais significativas vitrias do feminismo brasileiro foi a criao do Conselho Nacional da Condio da Mulher (CNDM), em 1984, que, tendo sua secretria com status de ministro, promoveu junto com importantes grupos como o Centro Feminista de Estudos e Assessoria (CFEMEA), de Braslia uma campanha nacional para a incluso dos direitos das mulheres na nova carta constitucional. Do esforo resultou que a Constituio de 1988 uma das que mais garante direitos para a mulher no mundo. O CNDM perdeu completamente a importncia com os governos de Fernando Collor de Mello e Fernando Henrique Cardoso. No primeiro governo de Luiz Incio Lula da Silva, foi criada a Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres, com status de ministrio, e foi recriado o Conselho, com caractersticas mais prximas do que ele havia sido originalmente. Ainda na ltima dcada do sculo XX, o movimento sofreu, seguindo uma tendncia mais geral, um processo de profissionalizao, por meio da criao de Organizaes No-Governamentais (ONGs), focadas, principalmente, na

interveno junto ao Estado, a fim de aprovar medidas protetoras para as mulheres e de buscar espaos para a sua maior participao poltica. Uma das questes centrais dessa poca era a luta contra a violncia, de que a mulher vtima, principalmente a violncia domstica. Alm das Delegacias Especiais da Mulher, espalhadas pelo pas, a maior conquista foi a Lei Maria da Penha (Lei n. 11 340, de 7 de agosto de 2006), que criou mecanismos para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher.

1.1 PRIMEIRA ONDA

A primeira onda do feminismo se refere a um perodo extenso de atividade feminista ocorrido durante o sculo XIX e incio do sculo XX no Reino Unido e nos Estados Unidos, que tinha o foco originalmente na promoo da igualdade nos direitos contratuais e de propriedade para homens e mulheres, e na oposio de casamentos arranjados e da propriedade de mulheres casadas (e seus filhos) por seus maridos. No entanto, no fim do sculo XIX, o ativismo passou a se focar principalmente na conquista de poder poltico, especialmente o direito ao sufrgio por parte das mulheres. Ainda assim, feministas como Voltairine de Cleyre e Margaret Sanger j faziam campanhas pelos direitos sexuais, reprodutivos e econmicos das mulheres nesta poca. No Reino Unido da Gr-Bretanha e Irlanda, as sufragetes e, talvez de maneira ainda mais eficiente, as sufragistas, fizeram campanha pelo voto da mulher. Em 1918 o Representation of the People Act foi aprovado, concedendo o voto s mulheres acima de 30 anos de idade que possussem uma ou mais casas. Em 1928 este direito foi estendido a todas as mulheres acima de vinte e um anos de idade. Nos Estados Unidos, lderes deste movimento incluram Lucretia Mott, Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony, que haviam todas lutado pela abolio da escravido antes de defender o direito das mulheres ao voto; todas eram influenciadas profundamente pelo pensamento quaker. A primeira onda do feminismo, nos Estados Unidos, envolveu uma ampla variedade de mulheres; algumas, como Frances Willard, pertenciam a grupos cristos como a Woman's Christian Temperance Union; outras, como Matilda Joslyn Gage, eram mais radicais, e se expressavam dentro da National Woman Suffrage Association, ou de maneira independente. O fim da primeira onda do feminismo nos EUA considerado como

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tendo terminado com a aprovao da 19 Emenda Constituio dos Estados Unidos, de 1919, que concedeu a mulher o direito ao voto em todos os estados. O termo primeira onda foi cunhado em retrospecto, depois que o termo feminismo de segunda onda comeou a ser usado para descrever um movimento feminista mais novo, que focalizava tanto no combate s desigualdades sociais e culturais quanto s polticas. A primeira onda de feministas, ao contrrio da segunda, preocupou-se muito pouco com a questo do aborto; no geral, eram contrrias ao conceito. Embora nunca tenha se casado, Anthony publicou seus pontos de vista sobre o casamento, sustentando que uma mulher deveria poder recusar-se a fazer sexo com seu marido; a mulher americana no tinha, ento, qualquer recurso legal contra o estupro por seu prprio marido. Primordial, em sua opinio, era conceder a mulher o direito ao seu prprio corpo, que ela via como um elemento essencial na preveno de gravidezes indesejadas, atravs do uso de abstinncia como mtodo contraceptivo. Escreveu sobre o assunto em seu jornal, The Revolution, em 1869, argumentando que, em vez de meramente tentar aprovar uma lei contra o aborto, sua causa principal deveria tambm ser abordada. A simples aprovao de uma lei anti-aborto seria "apenas cortar o topo da erva daninha, enquanto sua raiz permanece".

1.2 SEGUNDA ONDA

Segunda onda do feminismo se refere a um perodo da atividade feminista que teria comeado no incio da dcada de 1960 e durado at o fim da dcada de 1980. A acadmica Imelda Whelehan sugere que a segunda onda teria sido uma continuao da fase anterior do feminismo, que envolveu as sufragetes do Reino Unido e Estados Unidos. A segunda onda feminista continuou a existir deste ento, e coexistiu com o que chamado de terceira onda; a estudiosa Estelle Freedman agrupa a primeira e a segunda onda do feminismo, afirmando que a primeira teria tido o foco em direitos como o sufrgio, enquanto a segunda se preocupava principalmente com questes de igualdade e o fim da discriminao. A ativista e autora feminista Carol Hanisch cunhou o slogan "O pessoal poltico", que se tornou sinnimo desta segunda onda. As feministas de segunda onda viam as desigualdades culturais e polticas das mulheres como ligadas inexoravelmente, e encorajavam ativamente as mulheres a compreenderem

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aspectos de suas vidas pessoas como sendo profundamente politizados, e refletindo as estruturas de poder sexistas.

1.3 TERCEIRA ONDA

A terceira onda do feminismo ou o Ogedismo comeou no incio da dcada de 1990, como uma resposta s supostas falhas da segunda onda, e tambm como uma retaliao a iniciativas e movimentos criados pela segunda onda. O feminismo da terceira onda visa desafiar ou evitar aquilo que v como as definies essencialistas da feminilidade feitas pela segunda onda que colocaria nfase demais nas experincias das mulheres brancas de classe mdia-alta. Uma interpretao ps-estruturalista do gnero e da sexualidade central maior parte da ideologia da terceira onda. As feministas da terceira onda frequentemente enfatizam a "micropoltica", e desafiam os paradigmas da segunda onda sobre o que e o que no bom para as mulheres. A terceira onda teve sua origem no meio da dcada de 1980; lderes feministas com razes na segunda onda, como Gloria Anzaldua, bell hooks, Pedro Molina Ogeda, Cherrie Moraga, Audre Lorde, Maxine Hong Kingston, e diversas outras feministas negras, procuraram negociar um espao dentro da esfera feminista para a considerao de subjetividades relacionadas raa. A terceira onda do feminismo tambm apresenta debates internos. O chamado feminismo da diferena, cujo importante expoente a psicloga Carol Gillian, defende que h importantes diferenas entre os sexos, enquanto outras vertentes creem no haver diferenas inerentes entre homens e mulheres defendendo que os papis atribudos a cada gnero instauram socialmente a diferena.

2 O FEMINISMO HOJE
Muitas feministas acreditam que a discriminao contra mulheres ainda existe tanto em pases subdesenvolvidos quanto em pases desenvolvidos. O quanto de discriminao e a dimenso do problema so questes abertas. Existem muitas ideias no movimento a respeito da severidade dos problemas atuais, a essncia e como enfrent-los. Em posies extremas encontram-se certas

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feministas radicais que argumentam que o mundo poderia ser muito melhor se houvesse poucos homens. Algumas feministas afastam-se das correntes principais do movimento, como Camille Paglia; se afirmam feministas, mas acusam o feminismo de ser, por vezes, uma forma de preconceito contra o homem. (H um grande nmero de feministas que questiona o rtulo "feminista", aplicado a essas dissidentes). Muitas feministas, no entanto, tambm questionam o uso da palavra "feminismo" para se referir a atitudes que propagam a violncia contra qualquer gnero ou para grupos que no reconhecem uma igualdade entre os sexos. Algumas feministas dizem que o feminismo pode ser apenas uma viso da "mulher como povo". Posies que se baseiam na separao dos sexos so consideradas, para esses grupos, sexistas ao invs de feministas. H feministas, que fazem questo de assumir diferenas entre os sexos ao contrrio da corrente principal que sugere que homem e mulher so iguais. A cincia moderna no tem um parecer claro sobre a extenso das diferenas entre homem e mulher, alm dos aspectos fsicos (anatmicos, genticos, hormonais). O feminismo sustenta que, embora os sexos sejam anatomicamente diferentes, nenhuma diferena deve servir de base discriminao. O debate sobre questes feministas no Ocidente no deve, no entanto, distrair o movimento feminista de seu principal objetivo no sculo XXI: promover maiores direitos para as mulheres nas sociedades do Oriente.

2.1 DIA INTERNACIONAL DA MULHER

O Dia Internacional da Mulher celebrado a 8 de Maro de todos os anos. um dia comemorativo para a celebrao dos feitos econmicos, polticos e sociais alcanados pela mulher. De entre outros eventos histricos relevantes, h a lembrana do marcante incndio na fbrica da Triangle Shirtwaist (Nova Iorque, 1911) em que 140 mulheres perderam a vida.

2.2 DIA INTERNACIONAL DE COMBATE VIOLNCIA CONTRA A MULHER

O Dia Internacional de Combate a Violncia contra a Mulher celebrado em 25 de Novembro, decidido pelo Primeiro Encontro Feminista da latino-americano e

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do Caribe em 1981, e oficialmente adotado pela ONU em 1999. A data marca o brutal assassinato das revolucionrias Irms Mirabal a mando do ento, ditador da Repblica Dominicana, Rafael Trujillo, em 25 de novembro de 1961.

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CONCLUSO

A histria do movimento feminista possui trs grandes momentos. O primeiro foi motivado pelas reivindicaes por direitos democrticos como o direito ao voto, divrcio, educao e trabalho no fim do sculo 19. O segundo, no fim da dcada de 1960, foi marcado pela liberao sexual (impulsionada pelo aumento dos contraceptivos). J o terceiro comeou a ser construdo no fim dos anos 70, com a luta de carter sindical. O divrcio e o aborto foram dois temas que marcaram o movimento durante a dcada de 1970. Meados de 1970 e 1980 o movimento feminista entrou em declnio, em razo das profundas transformaes sociais, polticas e econmicas que atingiram as sociedades. Crises econmicas, da violncia e do terrorismo, foram temas que ganharam maior ateno do pblico e da cena poltica. Porm, o feminismo avanou consideravelmente a partir da dcada de 1990, retomando a luta reivindicativa com base em novas demandas sociais.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALVES, Branca Moreira & PITANGUY, Jacqueline. O que feminismo. So Paulo: Editora Brasiliense, 1991.

PINTO, Cli Regina Jardim. Uma histria do feminismo no Brasil. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2003.

SCIELO, Feminismo, histria e poder. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/rsocp/v18n36/03.pdf>. Acesso em 02 de nov. 2012.

INFOESCOLA, Feminismo. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/sociologia/feminismo.html>. Acesso em 02 de nov. 2012.

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ANEXOS

Luta por igualdade entre homens e mulheres.

Passeata pelo Dia Internacional da Mulher em Daca, Bangladesh, organizado pelo Sindicato Comercial Nacional das Trabalhadoras, em 8 de maro de 2005.