Sunteți pe pagina 1din 28

Curs de Istoria literaturii romne contemporane

Periodizarea intervalului 1945 2010 Proletcultismul Este epoca realismului socialist i a artei cu tendin. Esteticul este reprimat i nlocuit cu un fals eticism. Literatura trebuie s reflecte politica de partid. Se practic o moralizare sub-estetic, cu scopul de a denigra creatorii de dinainte de rzboi. Temele predilecte sunt cooperativizarea agriculturii, industrializarea, exodul de la sat la ora, nspre fabrici, batjocorirea partizanilor din muni i a celor nchii pe motive politice. aizecismul Recuperarea liricului i a metaforei. Se scrie despre

sentimente, emoii, despre frumuseea naturii. Literatura este evazionist, refuznd implicarea social. Apare i onirismul, cu tehnicile specifice scrisului. Repar specii literare disprute (Ana Blandiana, Cezar Baltag, Nichita Stnescu, Nicolae Labi, Nicolae Breban). aptezecismul Critica socialismului se face prin ironie, pasti, satir, parabol i alegorie. Reprezentativ este Marin Sorescu, care n ciclul La lilieci practic ironia rural. Artitii sunt detaai i
1

se

deschid

spre

universal.

Apar

primele

semne

ale

postmodernismului. Optzecismul Modelul poeziei americane contemporane este evident. Generaia n blugi creaie (Mircea sau i postmodern le expun neag generaiile postbelice devine Radu anterioare lor. Autorii sunt foarte contieni de mijloacele de fr rezerve. Costache sunt Literatura Olreanu, teoretizant. n paralel, irumpe i Scoala de la Trgovite Horia Simionescu, narative Petrescu). Metodele autoreferenialitatea,

pastia, parabola, intertextualitatea, referinele culturale, textualismul. Este o democratizare aparent a literaturii, ntruct operele sunt adresate unor cititori bine informai din punct de vedere naratologic. Reprezentani importani sunt Ioan Groan, Gheorghe Crciun, Gheorghe Iova, Mircea Crtrescu, Romulus Bucur etc. Nouzecismul Poeme lungi, mbibate de retoric ironic-tandr. Poezie anecdotic, cu inspiraie contemporan (Cristi Popescu, Ioan Es. Pop, Mihail Glanu, Simona Popescu). Proza se manifest prin nuvele i mai puin prin romane. Curentul predominant este post-textualismul. Doumiismul Generaia de dup Revoluie. Influenele majore sunt poezia
2

beat american i noua coal de proz ruseasc. Temele favorite: cminul studenesc, sexualitatea trit psihogizant, contestarea generaiilor de scriitori anterioare. Exist un 2miism dur, cu limbaj pornografic i gesticulaie violent, i unul slab, debole, n accepia lui Vattimo, care este fragil, hipersensibil, i cultiv minimalismul (lucruri mici i fapte aparent banale). Reprezentani: Constantin Acosmei, Chris Tnsescu, Mihail Vakulovski, Elena Vldreanu, Marius Ianu.

Anii 50 i proletcultismul

(Citatele provin din Alex tefnescu, Istoria literaturii romne contemporane, 1941-2000, Bucureti, Editura Maina de scris, 2005). 22 iunie 1941 rzboiul sfnt pentru eliberarea

Basarabiei/Bucovinei de Nord. Toamna 1941: G. Clinescu, Istoria literaturii de la origini pn n prezent, fr termen de comparaie n literaturile altor ri (11). Alegerile din 19 noiembrie 1946: 70% din voturi PN. 11 noiembrie 1947: procesul partidelor istorice: peste 1 milion de ani condamnare. 30 decembrie 1947: regele abdic.
3

Viaa n Atlantida

Descriererea fotografiei cu Calea Victoriei. entuziasmul naional (13) miracolul interbelic. reconstituirea unui stil de via firesc (ibid) Ruii fug n Romnia (V. Rusoaica lui Gib Mihescu) Rezerve strategice de moralitate i bun-sim (14) Europenism i civilizaie rneasc. 1941: generaia pierdut, dup Emil Manu: Geo Dumitrescu, Dimitrie Stelaru, Constant Tonegaru, Ion Caraion. Suprarealitii: Virgil Teodorescu, Tacu Gheorghiu, Gellu Naum, Gherasim Luca, Paul Pun, D. Trost Vremea barbariei (20) Esena criminal a comunismului o constituie urenia, prostul-gust, abaterea de la firesc (ibid). 11 iunie 1948: naionalizarea proprietii private. 2 martie 1949: debutul cooperativizrii. 30 august 1948: Direciunea General a Securitii Poporului. n 15 ani au ajuns n inchisori i lagre aproximativ 2
4

milioane de persoane, dintre care peste 200.000 au murit. 5 martie 1953: moare Stalin. 23 octombrie 1956: revolta anticomunist din Ungaria. Iunie-august 1958: retragerea trupelor sovietice (aprox. 30.000 de persoane) Luis Buuel: Viridiana ceretorii i retardaii care invadeaz conacul boieresc. Muzica lui Haendel n fundal. Pn la 1 noiembrie 1948 au fost interzise 8.438 de opere literare i tiinifice. Interezicerea operei lui Eminescu i a eminescianismului. Activitii PCR i lucrtorii Securitii i bag minile, ca nite ginecologi sinitri, n viscerele creaiei literare i provoac avorturi sngeroase (ibid 26) Radu Gyr Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane: Nu pentru-o lopat de rumen pine,/Nu pentru ptule, nu pentru pogoane,/Ci pentru vzduhul tu liber de mine/ Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane! Ion Caraion: n 1952 am fost trimis la minele de plumb din Baia Sprie. Ne gseam la sute de metri sub pmnt. Aveam 29 de ani i 38 de kilograme. [...] Aveam n faa mea barosul cu care trebuia s zdrobim bulgrii de roc nesteril i care cntrea 40 de kg (29). 1957: este arestat tefan Augustin Doina pentru omisiune de denun.
5

Petre uea, discurs de celul la Aiud: dac murim aici n lanuri i n haine vrgate, nu noi facem cinste Poporului Romn, ci Poporul Romn ne-a fcut onoarea s murim pentru el... (30) Valentina Caraion primete 5 ani munc silnic i confiscarea averii pentru c a btut la main poeziile soului. Alexandru I. Lapedatu, fost preedinte al Academiei, este arestat la 75 de ani. Moare la Sighet. Ion Ioanid, Inchisoarea noastr cea de toate zilele. Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Lucian Blaga, Luntrea lui Caron: studenii primiser misiunea de a-i nota abaterile profesorilor de la ideologia marxist-leninista. Vasile Voiculescu este arestat n august 1958, la 74 de ani. Profesa medician pentru sraci. Responsabila strzii, Ivanca Bogdan, l previne cu cteva sptmni nainte, dar el prefer s ternine ciclul de 90 de sonete. Btut cu barosul peste o scndur pus pe piept. Noul folclor. Realismul socialist sau proletcultismul. N. Manolescu (n Vatra, nr. 9-10, 2004): termen preluat de la Anatol Lunacearski. Spre deosebire de realismul burghez, cel socialist nu surprinde realitatea aa cum pare s fie, ci cum va fi n virtutea dinamicii istorice; l socotete <<pasionat>>, ndreptat mpotriva vechiului din societate i din contiine (38).
6

Andrei Jdanov l vede ca utopie revoluionar i instrument n minile partidului. n 1946, recomand promovarea unei literaturi de partid. La noi, broura din 1951, Pentru realismul socialist n literatur i art. Revista Flacra, nfiinat la 4 ianuarie 1948. Gazeta literar (calchiat numele dup Literaturnaia gazeta), apare la 18 martie 1954. Redactor-ef Zaharia Stancu. Camil Petrescu este prelucrat ideologic pentru a scrie cum trebuie piesa Caragiale n vremea lui. S fac din clasic un precursor al luptei de clas, de pe poziia celor exploatai de burghezo-moierime i s scoat din tabloul de epoc personaje repudiate retroactiv de comuniti. S treac sub tcere apartenena lui I.L.Caragiale la partidul lui Take Ionescu i aspiraia lui de a fi deputat (40). Moda raporatelor de activitate. Anchete literare cu prilejul unor srbtori. n 25 ianuarie, 1952, A.E. Baconsky: M preocup n special problema inginerilor provenii din rndurile tinerilor muncitori. Vreau s urmresc transformarea lor pe toate planurile i s realizez ntr-un poem o figur de tnr inginer (42). Falsificarea literaturii clasicilor mprat i proletar: se preia doar discursul proletarului, nu i meditaia mpratulri. Mihai devine Mihail.
7

G. Clinescu conferin la sala Dalles publicat ntr-o brour de 40 de pagini: Caragiale despre alegerile din trecut n ara noastr. Camil Petrescu devine academician. Scrie articolul Realismul operei dramatice a lui Caragiale, publicat n Contemporanul: poporul muncitor i recunoate n Caragiale un nepreuit tovar de lupt n trecut, mpotriva clasei exploatatoare de pn ieri (47). Marii entuziasm. la ar scriitori Marin (47) i contribuie Preda Ferestre cu cu mai mult sau mai puin (1952), susine

nuvela

Desfurarea (1956), unde

reprezentare de pe poziii marxist-leniniste a luptei de clas de ntunecate colectivizarea. M. Sadoveanu scrie romanul Mitrea Cocor (1949). Eugen Jebeleanu cu poemul Blcescu, unde istoricul este vzut ca un precursor al activitilor de partid. Petru Dumitriu scrie romanul Drum fr pulbere, 1951, unde glorific lagrele de munc de la Canalul Dunre-Marea Neagr. Este la mod poemul, amplu, epic, tezist, publicat de obicei separat, ntr-o brour, care s poat ncpea n buzunarul unei salopete muncitoreti. n Galeria cu vi slbatic, Constantin oiu va povesti cum un director de editur comand o asmenea salopet ca s poat stabili, n funcie de dimensiunile buunarelor ei, mrimea crilor pe care urmeaz s le tipreasc (47-8). Acum se pun bazele limbii de lemn. Predomin sintagmele stilului hiperbolic-triumfalist, cu efect halucinogen (48). Titluri din ziarul Scnteia: Uriaa dezvoltare aforelor de producie ale Uniunii
8

Sovietice, Drumul mreelor victorii. Falsificarea folclorului Malaxorul uria al Festivalului Naional Cntarea Romniei (48). Cenzura devine aberant: se elimin referirile la mitologia cretin, fiind scos din circulaie genul colindelor de Crciun. Folclorul propriu-zis este folosit ca muniie pentru tragerea salvelor de naionalism-comunist la fiecare ocazie festiv (49). Culegerea Pe-un picior de plai. Folclor poetic contemporan, publicat de Teodor Bal, 1957. Exist i un folclor subversiv: Frunz verde laba gtii/S triasc comunitii,/Frunz verde de scar -/S triasc pnastsar (50).

G. Clinescu Este copilul unei femei de serviciu, Maria Vian, dar va fi adoptat de stpnii acesteia. Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent provoac reacii dure. Conteaz nu ce spune, ci cum spune (55). Prezentarea literaturii romne (inclusiv a celei folclorice) de la originile ei i pn n a doua jumtate a secolului al 18-lea ocupa doar a douzecea parte din lucrarea lui Clinescu. Cinci la sut din
9

numrul total de pagini. Era ca i cum cineva ar fi fcut economii la construirea unei biserici, dndu-i dimensiunile unui garaj. El a recitit literatura romn dintr-un punct de vedere estetic, nu cultural (56). De remarcat i teatralitatea operei lui. Valoarea Istoriei: ca i cum s-ar rsturna n faa noastr un camion cu diamante (58). Contest reprezentativitatea geniului: Eroii marilor romane n-au fost niciodat genii, ci ofieri, studeni, provinciali, negustori, ambiioi, burghezi. Raskolnikov i Julien Sorel, grandet i Bovary sunt oare genii? Geniul e o perfeciune a unei nsuiri pe care o avem toi n smn, eroul de roman e o categorie: un ambiios, un risipitor, un avar, un invidios, un gelos etc. Este Eminescu interesant ca personaj de roman? Firete c nu (59). n 1945 apare Istoria literaturii romne. Compendiu. Ceea ce era vzut din avion, este acum vzut din satelit. Impresia de <<insectar>> este accentuat de lapidaritatea formulrilor fr ezitare (57). Operativitate glacial (58). l enerveaz sentimentalismul dezordonat i volubil al lui Cezar Petrescu. Va fi criticat n revista Contemporanul de stomatologul Ion Vitner, care i va lua locul la facultate n 1949. Ajunge un colaboraionist n dizgraie. Revine la catedr n 1964. Ileana Vrancea (Intre Aristarc i Bietul Ioanide, 1978) l consider o sintez a atitudinii lui E. Lovinescu cu cea a lui
10

Nicolae Iorga (viziunea artistic i teatralitatea). Dar, n timp ce mentorul direciei smntoriste are o viziune profetic, justiiar asupra literaturii, Clinescu privete literatura ca pe o comedie uman. Spre deosebire de N. Iorga, adept al discursului inspirat, mesianic, G. Clinescu este profund laic si intelectualist (61). Bietul Ioanide, 1953 O umanitate canonic, cum zicea G. Clinescu. Saferian Manigomian, amfitrionul armean colecionar, cu o pendul foarte sofisticat n salon; Bonifaciu hagienu, erudit, steril, pstreaz n cas cociugul soiei, cizeleaz la nesfrit prima fraz a unei scrieri, precum Joseph Grand al lui camus; arivistul Gonzalv Ionescu jinduiete la catedra universitar a lui Emil Conescu (eful marelui clan profesoral), i se bucur cnd acesta sufer o apoplexie; ceremoniosul Ion Pomponescu; Dinu Gaitany, venic n cutare de sinecuri; leneul Panait Sufleel, dedicat unei activiti tiinifice inutile. i ncalc propria teorie despre geniul care nu poate fi erou de roman. n plin ofensiv a modernismului pledeaz pentru realismul balzacian. n Bietul Ioanide insereaz i un pamflet la adresa legionarilor. Chiar i aa, tot va fi criticat de comuniti. E n contratimp i cu existenialismul european: n loc s refuze literaritatea i s fac din roman un document existenial, el exhib caracterul literar al
11

romanului (63). Bietul Ioanide este un roman livresc (cel mai bun de acest gen din literatura romn). Spre deosebire de moderniti, care voiau s impun antiliteratura, i de existenialiti, care profesau nonliteratura, G. Clinescu face o literatur foarte literar. O literatur de gradul doi. Are oroare de tot ce este biografic, accidental, neliterar. Scrinul negru (1960) Caty Znoag i romanul scrisorilor din scrin. Totdeauna cnd scrie, G. Clinescu nu scrie, ci arat cum se scrie (63). Camil Petrescu voia s acrediteze un stil anticalofil preferina pentru documente. Imagineaz incendirerea teatrului construit de Ioanide de ctre dumanii poporului. Muncitoarea Marioara Dragavei: Cnd dimineaa ddea drumul robinetului n faa marii chiuvete de porelan n forma unei scoici baroce, pies adus din Italia, avea sentimentul c un izvor de munte glgie ntr-o fntn oriental. i plcea s-i nmoaie astfel prul albit cu ampon n aceast chiuvet i s-l scoat afar ca nins cu flori de cire (64). Poezie postmodern n anii 60

12

Lauda lucrurilor, 1963 teme conscrate, atemporale laud materia, fiina uman, soarele, luna, aerul poate face poezie din orice. i parafrazeaz n mod frecvent i deliberat pe ali poei, fiind preocupat nu att de <<trirea>> lui, ct de situarea ntr-un context cultural. Practic parodia i n versurile erotice Apa vie: Ades n casa mea m-nchid,/i plng ca regele David/Pe fiul su Avesalom/De plete spnzurnd n pom,/Cu gndul la Otilia/Cu prul ca vanilia Modelele nu sunt, deci, urmate, ci parodiate. Promotorii modernismului n literatur foloseau parodia pentru a discredita textele clasice, pentru a se emnacipa de sub tutela lor tiranic (64) Bibliografie: Scriitori minori, Bucureti, ILF, colecia Istoria literaturii romne n monografii, 1954. Nicolae Filimon, Bucureti, ILF, colecia Istoria literaturii romne n monografii, 1954. GR. M. Alexandrescu, Bucureti, EPL, 1962. Ion Creang, ediie nou, revzut, Bucureti, EPL, 1964.

13

I.Eliade-Rdulescu i coala sa, text stabilit i adnotat de Al. Piru, Bucureti, Ed. Tineretului, 1966.

Mihail Sadoveanu

Toate personajele lui Sadoveanu vorbesc la fel (i anume ca Sadoveanu). La sfritul deceniului 4, extremitii de dreapta i-au ars crile n pieele publice. nfricoat, i face o caban la Bradu Strmb, pe Valea Frumoasei. Geo Bogza l numete tefan cel Mare al literaturii romneti (69). n 1945 susine conferina Lumina vine de la Rsrit. Caleidoscop, 1946, volum laudativ dup vizita n URSS Cobor cu emoiune ntr-o lume nou, pe care mult vreme am socotit-o strin i ndeprtat. E o lume de obraze binevoitoare i amicale. Bagajele rmn s se supravegheze singure i sunt sigur c vor veni s ne gseasc acolo unde ne dc autobuze repezi. Pe strzi foarte curate, populaia se duce s-i ndeplineasc munca zilei. Fiecare n sectorul su [...] Tramvaie i autbuze pline. La staiuni
14

coad i ordine domoal, fr ageni ai ordinei publice. Numai Ion Budai Deleanu, n iganiada, i-a mai btut joc cu atta verv de o utopie. Sadoveanu e ns doar involuntar ironic. 1946, devine Preedinte al Parlamentului. Puna Mic, 1949, Mitrea Cocor, 1949, romane ideologizante Este nmormntat cu mari onoruri lng Eminescu. Limba de lemn Are loc o nlocuire a limbajului somptuos-evocator de altdat (sintez livreasc, de mare rafinament, a trei limbi romne: una popular, una arhaic i una imaginar (70). Puna Mic cuprinde istoria nfiinrii unui falanster n Puna, lng Dunre. Civa refugiai din mai multe zone ale rii: Neonil Roca, crturar i filosof, dar ran ca dumneata i dumnealui, Gh. Omu, persoan respectat etc, primesc la mproprietrire pmnt de proast calitate. Fac o tovrie. Comunitii au fost iritai de descrierile de peisaj i de libertatea luat de scriitor de a imagina apariia unui nucleu de existen comunist fr intervenia partidului comunist (71). Sadovenismul este incompatibil cu ideologia comunist. El practic (n descendena lui Eminescu) un cult al trecutului, contemplativitatea, ritualul. n Nopile de Snziene, 1934, nu numai oamenii locului, dar i pdurea se rzvrteasc mpotriva
15

mainilor nemeti care vin s tulbure viaa patriarhal. Or, ideologia comunist dezvolt o retoric a nnoirii, a industrializrii, naiv sau demagogic. Ct de mult se poate preface un scriitor pentru a trece peste noapte de la preferina declarat pentru o via patriarhal la apologia combinatelor siderurgice? (69). Sadoveanu pare un urs care execut un numr de circ. Contradicia irezolvabil dintre naturismul sadovenian i cecitatea fa de natur a comunitilor. Dac privim de departe opera sadovenian, nu vedem n primul rnd oameni, ci peisaje, n care sunt bineneles i oameni, aa cum sunt furnici prin iarb (69). Din punctul de vedere al unui propagandist al acestui partid, lumea este un spaiu ocupat doar de oameni, un fel de lagr, fr pduri care s poat servi drept refugiu (69). Mitrea Cocor, alias Dumitru: Iordan Lungu, ran modest i generos, i Dumitru, un rzvrtit nscut, se separ de mama acestuia, Agapia, rea i cu vocaie de chiaburoaic, i de fiul ei preferat, Ghi Lungu care, ca morar, va face jocul boierului din Malu-Surpat, Cristea-Trei-Nasturi, i i neal pe rani. Dup ce prinii le mor ntr-un accident de cru, Mitrea este dat slug la boier de fratele lui. Este btut i hrnit cu mmlig sttricat. Face armata i este atras de nvtur ca de o lumin. Luat prizonier de rui, i va forma n lagr concepia marxist-leninist i se ntoare s elibereze ara de hitleriti. i regsete iubita
16

exloatat, care i nscuse un copil, i apoi face reform agrar n satul natal. Maculatur i literatur Nada Florilor, 1950 (variant nou, politizat a mpriei apelor, 1928): biatul Iliu Dumitra e iniiat n tainele pescuitului i ale micri socialiste de rzvrtiii refugiai n stufriul unei bli la 1888. Clon de fier, 1951: dumanul regimului, Zaharia

Dumitrache, manipulat de chiaburi, ncearc s ucid un ran cu vederi de stnga, Nic Giude. Aventur n Lunca Dunrii, 1954: gospodria agricol

colectiv de la Viero, n Lunca Dunrii, este condus de inginerul Emilian Popovici, fost comunist ilegalist. Cntecul Mioarei. Lisaveta romane neterminate, publicate postum la Cartea romneasc, Bucureti, 1971. Nicoar Potcoav, 1952, povestire istoric, reia subiectul din oimii. Dup ce Ion Vod cel Cumplit este trdat de Ieremia Movil, fraii si de mam, Nicoar Potcoav (de la fora braelor) i Alexandru se ascund la btrnul boier Davideanu, unde se ndrgostesc de fata trdtorului Movil. Trec Nistrul i, ajutai de cazacii zaporojeni, l rstoarn pe Petru chiopul, susinut de turci. Nicoar devine vod, dar cnd decide decapitarea lui Ieremia Movil Alexandru se sinucide, dup ce-l omoar pe Petrea Gnj, fr s tie c era, de fapt, tatl lor. Va fi executat i
17

Nicoar de polonezi, din porunc turceasc. Jocul de-a literatura: relatarea propriu-zis este nlocuit de un ceremonial al relatrii (72). A se vedea scenele de la hanul lui Goracu Haramin.

Tudor Arghezi (Ion N. Theodorescu)

1946 Marele Premiu Naional pentru Poezie M. R. Paraschivescu l atac n Scnteia (un scriitor al crui mesagiu poate fi rezumat la <<porcria vieii>>. 1948 Sorin Toma, n Scnteia Poezia putrefaciei sau putrefacia poeziei. l acuz c s-a scufundat n noroiul ideologic al burgheziei decadente. Pentru a tri vinde ciree din livada lui de la Mrior, Berceni. 1954 revine cu versuri pentru copii. 1955 1907. Peizaje. Drept rsplat, este ales membrue al Academiei R. P. R.
18

1956 Cntare omului, volum scris de pe poziia umanismului socialist 1957 Premiul de Stat pentru poezie. Ales deputat n Marea Adunare Naional. Din 1962 i se tipresc cte 1,2,3 volume anual din monumentala ediie definitiv de Scrieri, proiectat n 61 de volume. Moare la 14 iulie 1967. I se fac funeralii naionale, la care particip i Nicolae Ceauescu. A rupt epigonismul eminescian prin practicarea esteticii urtului i a surprinderii bucuriilor modeste din existena domestic. A opus inspiraiei iscusina artizanului. Locul elocvenei tradiionale a fost luat de o gramatic a limbii romne siluit (76). n 1925, revista Integral i-a dedicat un numr omagial la care a reuzat s participe. 1907 Peizaje nu mai are gratuitatea operei artistice: Trecnd ciocoiul, ieri, prin artur,/Numai l-aud c zbiar i m-njur/.../Dac e vorba s ne dm pe fa,/Hoia de lacurte i ciocoi se-nva.//S-a nnegritde mult ce-i otrvit,/C-l intuiam cu ochii i nu m-am cciulit (Trecnd ciocoiul). Androginul din Flori de mucigai, 1931, este reluat ca la gazeta de perete din uzin (77): Femeia, nefemeie, la bine
19

i la ru./Turtit ca o tav i-un sul de rogojin./Stul dentuneric, scrbit-i de lumin,/Fptur ne-mplinit i fat ftlu (Duduia). Violena: Ne-am plns la stpnire,-n deert, c cel mai tare/E cel umflat mai bine de pungi n buzunare./Nu cuta dreptatea domneasc, frioare/Ia-l pe ciocoi ca hreanul i d-l prin rztoare (Pe rztoare). Ciclul Cntare omului este foarte ludat de Tudor Vianu: una dintre cele mai nsemnate opere poetice aprute n noile culturi socialiste. E o proslvire demagogic a omului, aa cum era la mod. Sunt i unele texte bune, n stil minimalist, aa cum este Nscocitorul: Vicleanul ferstru,//Tovarul i oarecele tu,/Care-i strecoar firul ca luciul de oglinzi/n curmezi, prin codri, i i despic grinzi./.../Ai nscocit odat i o nimica toat/Ct ghimpele sracul/De mic i iute: acul;/i harnicul nimica, vioi ca o lcust,/Se-nghesuie i alearg pe marginea ngust/imbrac omenirea de miile de ani,/O scul genial, cinci ace la doi bani. Dac uneloe piese sunt remarcabile, ntregul este tern. Cntare omului este o Casa Poporului n spaiul literaturii. Regimul comunist avea obsesia monumentalitii (78)

20

Stihuri pestrie Smaranda: Btrna Manda toarce ln,/de abia mai vede de btrn./Dar firul ei, din cte fire/Nu se mai toarce lung i mai subire.//Nu-i vorb c, dregndu-i glasul,/Din cnd n cnd i pic nasul./Dar pictura lui, uor,/Se duce-n caier i-n fuior. Zbenghiul pus poemului: Fetia Mandei, cea mai mic/Un piigoi de trup, o rndunic/Se pierde printre gte i curcani,/i-a mplinit de-abia optzeci de ani. Tandreea este exprimat prin ponegrire (v. Zdrean). Dragostea este declarat prin invective. Iar dragostea la btrnee are nuane melancolice: De-abia plecasei. Te-am rugat s pleci./Te urmream de-a lungul molatecii poteci./Pn-ai pierit, la capt, prin trifoi./Nu te-ai uitat odat napoi.//Ti-a fi fcut un semn, dup plecare,/Dar ce-i un semn de umbr-n deprtare?//Voiam s pleci, voiam s i rmi/Ai ascultat de glasul cel dinti./Nu te oprise gndul fr glas./De ce-ai plecat? De ce-ai mai fi rmas? (De-abia plecasei, din volumul Frunze).

Bibliografie: Una sut poeme, Bucureti, ES, 1947. 1907. Peizaje, Bucureti, Tineretului, 1955.
21

Cntare omului, Bucureti, ESPLA, 1956. Stihuri pestrie, Bucureti, Tineretului, 1957. Versuri (ciclurile Versuri pentru copii i Tara piticilor), Bucureti, ESPLA, 1959. Frunze, Bucureti, EPL, 1961. Poeme noi, Bucureti, EPL, 1963. Cadene, Bucureti, EPL, 1964. Silabe, Bucureti, EPL, 1965. Ritmuri, Bucureti, EPL, 1966. Noaptea, Bucureti, EPL, 1967. Litanii, Bucureti, EPL, 1967. Frunzele tale, Bucureti, EPL, 1970.

Publicistic: Cu bastonul prin Bucureti, Bucureti, Tineretului, 1961,

Lucian Blaga

22

1943 ultimul volum de versuri antum: Nebnuitele trepte. 1949 se desfiineaz catedra de filosofia culturii, creat pentru el. Discursul de recepie la Academie din 1937, Elogiul satului romnesc. 1974 volumul 2 din ediia de Opere realizat de Dorli Blaga. Conine 4 cicluri de poeme: Vrsta de fier (1940-1944), inspiraie istoric, legat de Dictatul de la Viena, Corbii cu cenu, Cntecul focului i Ce aude unicornul +cel intitulat de Dorli Mirabila smn. Inima mea n anul 1940: Stelele, ce-i drept, mai sunt deasupra, toate,/dar Dumnezeu ne trece sub tcere./Tenebrele ne-au crpat, lumina n-are nviere./Inima mea e-o carte care arde,/Un bocet/n mijlocul patriei. n celelalte cicluri, istoria se estompeaz pn la dispariie; realitatea trece prin mai multe filtre nainte de a ptrunde n poezie. Tendina de a vorbi la persoana nti plural (84): Ne ducem prin tomnatice pduri, Trim sub greul vzduhului/ca peun fund adnc de mare. Mesajul unei colectiviti, iar nu confesiunea unui ins solitar. Superbia nietzscheean dispare n anii maturitii i las locul unei modestii de reprezentant (84). Umilin de cronicar anonim. Matricea stilistic despre care vorbea n Trilogia culturii: a
23

descoperit sentimentul de libertate pe care l d dizolvarea lui eu n noi. Este anti-european n spirit. O religiozitate voit naiv i mijloace de anonimizare. Eul este escamotat prin folosirea un fabule ca mijloc de comunicare cu cititorul. n loc s declare ce simte, poetul descrie o situaie. O impersonalitate n genul lui Seferis i Kavafis. Cntecul spicelor: Spicele-n lanuri de dor se-nfioar, de moarte,/cnd secerea lunii pe bolt apare./Ca fetele cat, cu prul de aur/la zeul din zare./O vorb i trec spicele fete-n vpaie:/Secerea lunii e numai lumin - /Cum ar putea s ne taie/pe la genunchi s ne culce pe spate, n arderea vntului? Inscripie pe o cas nou: Toate stau la locul lor,/st pianjenul n plas/ca-ntr-o lume de mtas./Nu-l ncearc nici un dor/din ocolul lui s ias.//Toate stau la locul lor/piatr, floare i ulcior./vatr i amnar i iasc./Asta-i legea tuturor/s se simt bine-acas. Revelarea transcendentului ntr-o ambian rustic

obinuit. Satul romnesc are n imediata lui vecintate un loc de acces la transcendent (86). Hronicul i cntecul vrstelor (scris n 1946, publicat n 1965) primii 25 de ani de via, moartea timpurie a tatlui, preotul Isidor Blaga, n 1908, studiile la Institutul Pedagogic-Teologic din Sibiu, nscrierea la Facultatea de Filosofie din Viena n 1918, debutul cu Poemele luminii n 1919.

24

Plcerea

vicioas

retririi

propriei

viei,

justificri

retrospective, relatri de fapte anodine. Luntrea lui Caron, scris ntre 1951-1953, cnd era bibliotecaref la filiala clujean a Bibliotecii Academiei, publicat n 1998 la Humanitas. Titlul a fost dat de Revista de istorie i teorie literar n 1989. Critic la adresa ruilor i a lui Stalin. Un general sovietic este gzduit de un romn i servit cu ceai, brnz, msline i felii de roii i rstoarn totul n ceai, ca s poat bea totul dintrodat. Este o autobiografie romanat (89). Scrie despre soie i fiic, despre cele dou femei de care este ndrgostit, despre admiraia care i se arat unde se duce, reproduce poeme proprii nfiorat de emoie. Personajul-narator, Axente Creang, e poet, profesor

universitar la Cluj, refugiat la Sibiu cu universitatea. Teatral, narcisist. Are aventuri amoroase cu o minim epic i cu maximum de retoric. E poezie povestit (89). Iubitele: Octavia Olteanu, o exaltat care vneaz personaliti din snobism sexual; Ana Rare i neal soul, profesor de tiine naturale la Universitatea din Iai. Limbajul este ceremonios. Ascunzndu-se la o stn din muni mpreun cu familia i ali civili, Axente i se adreseaz Anei, dei fugeau din calea unei divizii a armatei sovietice: Nu am prevzut ntlnirea n acest loc, dar este palpitant, oricum. Mai palpitant dect a fi putut visa: ne-am ntors n Evul de mijloc, ca pe vremea nvlirii ttarilor. Probabil c n alt via, anterioar, ne-am ntlnit n mprejurri la fel.
25

Altdat povestete cum fiica lui, ntr-o noapte, pe cmp, ca s-i domoleasc btile inimii provocate de bubuituri de tun i rafale de mitralier, recit un poem de Lucian Blaga. Sau, n timp ce i sftuiete o iubit s doarm ntr-o cas fr purici, descoperit de el, face remarci poetice asupra brnduelor: E de mirat cum aceste fiine i suport focul cele mistuie cu atta putere inima. Descrierile de natur salveaz cartea.

Bibliografie:

Poezie: Nebnuitele trepte, Sibiu, Editura Dacia Traian, 1943. Poezii, EPL, 1962. Poemele luminii. Mirabila smn vol. I-II, Bucuresti, EPL, 1974. Teatru Opera dramatic, vol. I-II, Sibiu, Dacia Traian, 1942. Arca lui Noe, Sibiu, Dacia Traian, 1944. Studii, eseuri Despre gndirea magic, Bucuresti, Fundaiile regale, 1941. Trilogia cunoaterii (Eonul dogmatic, Cunoatere luciferic, Cenzura transcendent), Bucuresti, Fundaiile regale, 1943.
26

Trilogia culturii (Orizont i stil, Spaiul mioritic, Geneza i sensul metaforei), Bucureti, F R, 1944. Trilogia valorilor (Stiin i creaie, Gndire magic i religie, Art i valoare), Bucureti, FR, 1946.

Vasile Voiculescu

(Extrase din Nicolae Balot, Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul romnesc, Bucureti, 1997)

Scriitorul este un mitograf, scriind povestiri fabuloase. Mitograful sesimte atras de arhaicele teme sau topos-uri ale mitologiei, folclorului sau ale literaturii epice (260). Mitul se prezint n fabulele sale desacralizat sau camuflat sub forme profane (261). Povestiri cu vestibul: Capul de zimbru, Cprioara din vis (preambulul este un dialog pe tema visului, a simbolicii onirice, a visului premonitor), Fata din Java (povestire n povestire). i plac enumerrile ample. n Sezon mort, sunt listai inamicii fznriei: coofene, herei, oimi nchiondorai, ulii negri pestrii, gi, acvile, stance, ciori, gaie, cioace, cucuvi
27

etc: liote de lighioane lihnite, jinduind cruziciuni dau trcoale cresctoriei. De la psri de trece la vulpi, viezuri, nevstuici, dihori, obolani i alte jivini. Lupta de aprare ia proporii homerice. Cresctoria iradia ca un gigantic magnet, dar se i ainea ca o imens capcan ntins tuturor vietilor vzduhului, pmntului i subpmntului, care roiau n jurul ei ca fluturii la lumin i veneau s moar n flacra armelor noastre. Este o foame abisal. Magnetismul vital este o tem privilegiat n universul acesta ficional (265). n Pescarul Amin intrm n sfera tematic a apei i a petelui. Din nou aglomerare de fpturi i reliefuri. Dunrea umflat se revars ca un imens ir de dmburi rostogolitoare, fluviul se nruie n puhoaie nebune. Odat cu apa se revars i duiumuri de vieti: Roiuri de rae fr de rost, liote de liie alungate, necjii, vrtejuri de gte baie dezndjduite, sprcaci btlani amri,

mbufnate, cormorani bosumflai se foiau n toate prile ctnd tihn pentru puiat. Lostria face i ea parte din aceeai categorie a acumulrii primejdioase i seductoare: flmnd, se fcea din ce n ce mai ndrznea, mai frumoas,mai ademenitoare.

28