Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Puertorriquea 2013
Guas
para
la
Pascua
Nacional
Juvenil
Puertorriquea
2013
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
Iglesia
Catlica
de
Puerto
Rico
Enero,
2013.
Puertorriquea 2013
Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra puede ser realizada sin autorizacin de sus titulares, haciendo siempre referencia de la utilizacin de este documento.
Logo
de
la
Pascua
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
3
Puertorriquea 2013
ndice
Logo
3 5 6 7 8 9 10 12 40 65 76
Lema y Cita
Gua Jueves Santo Gua Viernes Santo Gua Sbado Santo Agradecimientos
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
4
Puertorriquea 2013
Mensaje
de
Asesor
Nacional:
Paz
y
Bien:
La
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
acompaados
por
Monseor
Daniel
Fernndez
Torres,
Obispo
moderador
de
la
Pastoral
Juvenil
y
un
servidor,
queremos
presentarles
el
material
para
la
Pascua
Juvenil
2013.
Los
Proyectos
encaminados
en
nuestro
itinerario
juvenil
tenan
como
meta
volver
a
celebrar
la
Pascua
Juvenil
con
temtica
nacional.
Aqu
est,
lo
hemos
logrado!
Gracias
a
una
comisin
especial
que
trabaj
el
proyecto
desde
el
Encuentro
Juvenil
Nacional,
celebrado
en
Mayagez
de
Puerto
Rico
en
el
2012.
Jvenes
de
Puerto
Rico
con
el
lema:
Amor
y
Fe:
Misin
que
da
Vida
queremos
invitarles
a
una
misin
de
amor
que
viviendo
desde
la
Fe
produzca
vida.
Asumiendo
el
llamado
que
nos
hace
el
Papa
Benedicto
XVI
en
el
Ao
de
la
Fe.
La
juventud
llena
de
Dios
es
fuente
inagotable
de
alegra
y
esperanza.
Signos
del
resucitado
y
ha
de
irradiar
en
todo
nuestro
pueblo
esa
fuerza
vital
capaz
de
transformar
una
sociedad
sin
rumbo
en
una
llena
de
fe
y
de
amor.
Esa
misin,
es
nuestra
y
Dios
nos
invita
a
seguirla;
alimentados
con
el
pan
que
da
vida
y
su
sangre
que
nos
purifican.
Llenos
del
Espritu
Santificador
vivamos
un
Triduo
Pascual
en
intimidad
con
Dios.
En
la
vivencia
Espiritual
de
San
Francisco
de
Ass
quien
descubri
que
cada
piedra
era
importante
para
la
reconstruccin
de
la
Iglesia
de
San
Damin.
Que
se
propona
reconstruir
porque
estaba
en
ruinas
y
Dios
se
lo
haba
pedido.
Piedra
sobre
piedra
fue
dando
fortaleza
aquella
estructura
casi
perdida.
Hoy
cada
uno
de
nosotros
podemos
ser
piedras
vivas
en
la
construccin
de
una
iglesia
juvenil
en
nuestro
terruo
borincano.
Cada
uno
con
el
talento,
la
disposicin,
el
entusiasmo
y
la
energa
propia
de
la
juventud,
podemos
hacer
brillar
el
sentimiento,
las
palabras
y
las
acciones
de
una
iglesia
viva,
una
iglesia
misionera
y
una
iglesia
santa
y
catlica
comunicadora
de
la
verdad.
Les
animamos
a
vivir
la
Pascua
Juvenil
2013
junto
con
los
jvenes
que
recibirn
con
profunda
devocin
y
al
unirse
a
las
actividades
parroquiales
del
triduo
pascual,
en
especial
la
noche
santa
ya
que
como
nos
dijo
nuestro
Beato
Carlos
Manuel
Rodrguez
vivimos
para
esa
noche,
as
pues
vivamos
un
tiempo
hermoso
lleno
de
la
gracia
de
Dios.
Puertorriquea 2013
Tanto
amo
Dios
al
mundo,
que
entreg
a
Su
nico
Hijo.
Para
que
el
que
crea
en
l
no
muera,
ms
tenga
vida
eterna.
Juan
3:16
Querido
joven:
Hace
mucho
los
jvenes
de
Puerto
Rico
anhelaban
escuchar
un
grito
de
fe.
A
travs
de
los
aos
en
nuestras
comunidades
juveniles
nos
reunimos
para
celebrar
el
Triduo
Pascual.
Cada
uno
de
nosotros
celebramos
nuestra
Pascua
Juvenil,
buscando
llevar
un
mensaje
de
amor,
pasin,
resurreccin
y
victoria
a
nuestros
jvenes.
Sin
embargo,
este
ao
un
grupo
de
jvenes,
como
t,
se
han
dado
a
la
tarea
de
preparar
este
material
que
hoy
tienes
en
tus
manos.
El
mismo
fue
pensado
en
ti
y
en
los
tuyos,
y
busca
que
la
vivencia
de
Pascua
Juvenil
sea
la
misma
a
travs
de
toda
la
Iglesia
Catlica
puertorriquea.
nimo!
T,
eres
parte
de
la
Pascua
Juvenil
2013.
Llenos
de
euforia
esperamos
que
todo
Puerto
Rico
hable
un
mismo
lenguaje,
donde
la
Pastoral
Juvenil
sea
una
sola
voz.
Esta
voz
que
aclama:
Amor
y
Fe:
Misin
que
da
Vida,
este
es
nuestro
lema.
En
este
folleto
encontrars
temas,
dinmicas
y
reflexiones
que
te
ayudarn
a
vivir
una
renovada
experiencia
pascual.
Todos
somos
parte
de
una
misma
misin
y
en
esta
Pascua
Juvenil,
queremos
que
todos
los
jvenes
comprendan
esta
misin
y
el
papel
importante
que
cada
uno
de
ellos
tiene,
como
discpulo
misionero.
Este
ao
traer
muchas
bendiciones
a
nuestra
Pastoral
Juvenil
y
estamos
deseosos
de
contar
contigo
y
que
junto
a
tus
jvenes
digas:
yo
soy
parte
de
la
misin
que
da
vida.
Con
mucho
amor
y
fe
te
invitamos
a
que
disfrutes
este
material.
Nuevamente,
nimo,
se
parte
de
la
misin:
Amor
y
Fe,
Misin
que
da
Vida
En
el
amor
de
Cristo
y
Mara,
Taller
Pascua
Juvenil
Nacional
2013
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
6
Puertorriquea 2013
Oracin
Oracin de Materiales PJN 2013 Dios Padre Santo y amoroso, que por medio de Jesucristo nos has demostrado tu inmenso amor. Anmanos con tu Santo Espritu, para que en esta Pascua Juvenil Nacional 2013, anunciemos con nuestra juventud el amor y la fe que nos has concedido como misin de vida. Que la Virgen de la Providencia, Patrona de nuestro Puerto Rico interceda por la juventud puertorriquea y nos haga discpulos misioneros de tu mensaje. Amn. Alexandra Lozano San Miguel Arquidicesis de San Juan Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 7
Puertorriquea 2013
Lema:
Amor
y
fe:
Misin
que
da
vida
El
amor
y
la
fe
son
los
pilares
de
nuestra
misin:
vivir
y
dar
vida.
Por
el
amor
y
la
fe
daremos
vida,
pero
la
vida
en
Cristo
Jess
Resucitado.
Cita:
Porque
tanto
am
Dios
al
mundo
que
entreg
a
su
nico
Hijo
para
que
todo
aquel
que
crea
en
l
no
perezca,
sino
que
tenga
vida
eterna.
(Jn
3,
16)
Puertorriquea 2013
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
9
Puertorriquea 2013
Puertorriquea 2013
JUEVES
SANTO:
PORQUE
TANTO
AMO
DIOS
AL
MUNDO
Objetivo
del
da:
Que
el
joven,
comprendiendo
los
gestos
y
signos
que
Jess
realiza
y
el
sentido
especial
del
camino
pascual,
decida
vivir
dispuesto
a
dar
razn
de
su
fe.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
11
Puertorriquea 2013
Lista
de
materiales:
Rotulo
para
identificar
cada
mesa
Cena de la Eucarista
Mesa de la cena pascual juda: Mesa Mantel Velas Florero Matzo (pan sin levadura) Cordero Copa de vino Yerbas amargas Rollos de pergamino con la Palabra de Dios. Tinaja con agua Mesa de cena de Jess con sus apstoles Mesa Mantel Velas Florero Matzo (pan sin levadura) Copa de vino Tinaja con agua Mesa: Altar Eucarstico Mesa Mantel Tarjetas para siete jvenes que deben ser elegidos para la tercera mesa. Los modelos estn en el texto integrados Los apstoles van a estar representados por jvenes que se escojan de los que estn participando de la pascua.
12
Puertorriquea 2013
Bendito seas Seor, T que nos has bendecido Con tu Hijo Jesucristo. As como liberaste al pueblo De Israel de Egipto, As nos liberas del pecado Que nos esclaviza en tinieblas. Bendito seas Seor, Tu que a travs de Jesucristo Nos liberas del pecado y Nos llamas al servicio. As como debemos Amar al prjimo, As debemos servir. Bendito seas Seor, T que has mostrado A los hombres en la Pascua de Jesucristo y Nos has dado el don De la Fe; que creamos en La Pascua y vivamos el sentido De esta renovndonos en la Eucarista Y extendindolo a nuestra vida diaria. Te lo pedimos Padre Eterno por Jesucristo, Tu Hijo en la Unidad del Espritu Santo, que es Dios, Por los siglos de siglos. Amen Bienvenidos sean todos, invitados de Jess. Es Jess quien nos invita a seguirle pues l es el camino que nos conduce al Padre y en este da ustedes han aceptado esa invitacin. En este da cada uno de ustedes debe bien atento pues debe entender los gestos y signos que Jess realiza. El Amor y la Fe del cristiano son esenciales en la vida, que hemos de seguir en Cristo.
I.
II.
Primer
momento:
Las
tres
SON
UNA.
Ambiente:
En
esta
actividad
van
a
ver
tres
mesas
representadas,
y
deben
estar
ubicadas
y
con
las
personas
que
van
a
participar
realizando
las
diferentes
representaciones
desde
el
comienzo.
En
la
primera
mesa
es
una
cena
pascual
juda,
donde
debe
haber
una
familia
ubicada,
en
la
segunda
es
la
mesa
de
Jess
con
sus
apstoles,
que
debe
estar
Jess
y
algunos
apstoles,
sino
de
estar
Jess
representado
y
que
los
participantes
sirvan
de
apstoles.
Y
la
tercera
mesa
es
el
altar
de
la
Eucarista,
donde
debe
haber
una
persona
representando
a
un
sacerdote.
Puertorriquea 2013
En esta mesa esta una familia celebrando la Pascua Juda. Los participantes se colocaran alrededor de la mesa y participaran de la cena pascual.
La familia deben ser los animadores. Todo lo que est en azul es que dice padre, quien preside la cena, son explicaciones como parte del dialogo para comprender lo que est pasando. Padre: Segn la tradicin, los judos celebraban la noche de la Pascua obedeciendo el mandato de Dios mismo segn leemos en el xodo (12, 42) Digna es de ser consagrada al Seor esta noche, en que saco a los hijos de Israel de la Tierra de Egipto y deben celebrarla todos los hijos de Israel en adelante perpetuamente. De acuerdo a la costumbre juda, es tarea de la madre de la familia el encender las velas en cada servicio que tome lugar en un hogar judo. Madre: (Enciende las velas) Bendito sea Seor, Dios del Universo, que nos has santificado por tus mandamientos. Que nuestro hogar sea consagrado, oh Dios, por la luz de tu rostro, derramando sobre nosotros bendiciones y trayndonos la paz. Todos: Amn! Padre: Todo alimento en la cena pascual juda es bendecido antes de ser consumido. Padre: Bendito seas Seor, Dios del Universo, que nos has escogido sobre todas las gentes y nos has exaltado sobre todas las lenguas y nos has bendecido con tus mandamientos. Este da es la fiesta del pan sin levadura, el tiempo de nuestra liberacin, un da santo, un memorial del xodo de Egipto. Bendito seas Seor, que santificas a Israel y sus fiestas. Padre: Para los judos es tradicin el lavarse las manos antes de tomar algn alimento. El lavado de las manos significa la purificacin interior que se necesita para participar de este ritual. Padre: (Lava sus manos) Bendito seas Seor, Dios del Universo, que nos has bendecido con tus mandamientos y nos has mandado a purificar nuestro espritu mientras lavamos nuestras manos. Padre: A llegado el momento en que se cuenta la historia de la primera pascua, tal y como la ordena el Seor en el libro del xodo. Padre: Yahv dijo a Moiss y a Aarn, en el pas de Egipto: Este mes ser para ustedes el comienzo de los meses, el primero del ao. Hablen a la comunidad de Israel y dganle: El da decimo de este mes tome cada uno un cordero por familia, un cordero por casa. Escogern un cordero sin defecto, macho, nacido en el ao. Ustedes lo reservarn hasta el da catorce de este mes. Entonces toda la gente de Israel lo sacrificara al anochecer. En cada casa en que lo coman ustedes tomaran la sangre para untar los postes y la parte superior de la puerta. Esa misma noche comern la carne asada al fuego; la comern con panes sin levadura y lechugas. Y comern as: con traje puesto, con sandalias en los pies y bastn en la mano. Comern rpidamente: es una pascua en honor a Yahv. Durante esa noche yo recorrer el Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 14
Puertorriquea 2013
pas de Egipto y dar muerte a todos los primognitos de los egipcios, y de sus animales; y castigare a todos los dioses de Egipto. La sangre del cordero se sealara las casas donde estn ustedes. Al ver esta sangre, yo pasare de largo, y ustedes escaparan a la plaga mortal mientras golpeo a Egipto. Ustedes harn recuerdo de esta fiesta ao tras ao, y lo celebraran con una fiesta en honor a Yahv. Esta ley es para siempre: los descendientes de ustedes no dejaran de celebrar este da. Durante siete das comern pan sin levadura. Desde el primer da no habr fermento en las casas, pues todo el que coma pan fermentado durante este tiempo ser eliminado de la comunidad de Israel. (xodo 12, 1-15) Sucedi que, a media noche, Yahv hiri de muerte a todo primognito del pas de Egipto, desde el primognito del Faran que est sentado en el trono, hasta el del preso que est en la crcel, y a todo primer nacido de animal. Se levant aquella noche el Faran, todos sus ministros y Egipto entero. Hubo grandes alaridos en todo el pas, pues no haba casa donde no hubiera algn muerto. Aquella misma noche llamo el Faran a Moiss y a Aarn y les dijo: Levntense y salgan del pueblo inmediatamente, ustedes y todos los hijos de Israel. Vayan, llvense sus rebaos de ovejas y vacunos. Salgan en seguida y pidan por m la bendicin de Dios. Los egipcios a su vez, los presionaron y les ayudaban para que se dieran prisa en partir, diciendo: Si no se van, moriremos todos. Los israelitas llevaron la masa antes de ponerle levadura y, envuelta en sus mantas, se la cargaron al hombro. Partieron por fin los hijos de Israel, en nmero de unos seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los nios. Tambin sali con ellos una inmensa muchedumbre de gente de toda clase, y grandes rebaos de ovejas y vacas. De la masa que haban sacado de Egipto cocieron panes zimos, ya que no le haban echado levadura por la prisa que tuvieron en salir. Tampoco les alcanzo el tiempo para llevar algn otro tipo de comida para el viaje. El tiempo que estuvieron en Egipto los Israelitas fue de 430 aos. Cuando se cumplieron los 430 aos, todos los ejrcitos de Yahv salieron en un mismo da del pas de Egipto. Esta es la noche en que Yahv estuvo velando para sacar a Israel del pas de Egipto. Esta noche es para Yahv, y los hijos de Israel la pasaran velando, ao tras ao, perpetuamente. Padre: Para aclarar como la liberacin de Egipto es simbolizada en la cena pascual el padre levanta cada uno de los alimentos ceremoniales y explica su significado. (El padre levanta el cordero) Todos: Qu significa el cordero? Padre: El cordero significa el sacrificio ofrecido a Dios por nuestros padres en memoria de aquella noche en que el ngel del Seor paso por encima de las casas de nuestros antepasados en Egipto tal como est escrito: Y cuando sus hijos le pregunten qu significa este rito, les respondern: Este es el sacrificio de la pascua de Yahv, que paso de largo por las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando mato a los egipcios, dejando a salvo nuestras casas. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 15
Puertorriquea 2013
(El padre levanta el matzo) Todos: Qu significa el matzo? Padre: Este es el pan de la afliccin que nuestros padres llevaron consigo al desierto al salir de Egipto tal y como est escrito: de la masa que haban sacado de Egipto cocieron panes zimos ya que no haban echado levadura por la prisa que tuvieron al salir. Tampoco les alcanzo el tiempo para llevar algn otro tipo de comida para el viaje Padre: Es el momento de la bendicin solemne del pan sin levadura. Padre: Bendito seas, Seor, Dios del Universo; por este pan que nos das como fruto de la tierra y el trabajo de los hombres. Todos: Bendito seas por siempre, Seor, Dios del Universo, tu que os das el fruto de la tierra. Padre: El padre rompe el matzo en pedazos pequeos y reparte a los presentes. Padre: Este es el momento de la copa de la bendicin. Todos en pie. Padre: Qu le dar al Seor por todos los favores que me ha hecho? Todos: Alzare la copa que da la vida e invocare su nombre. Padre: Cumplir mis promesas al Seor delante de su pueblo reunido. Todos: Preciosa es ante los ojos del de Seor, la muerte de sus amigos. Padre: Seor, yo soy tu siervo, yo soy tu siervo, el hijo de tu esclava. Todos: T, Seor, has roto las cadenas. Ofrecer un sacrificio en tu presencia para darte las gracias, invocando tu nombre, Oh Seor. Padre: Voy a cumplir mis promesas ante el Seor, delante del pueblo reunido, en los atrios de la Casa del Seor, que est en medio de ti, Jerusaln. Todos: Bendito seas Seor, Dios del Universo, porque has creado el fruto de la uva. Padre: Es el momento de la bendicin a los presentes. Padre: (Nmeros 6, 24-26) El Seor nos guarde y nos bendiga, haga brillar su rostro sobre nosotros y nos conceda su favor, Vuelva su rostro hacia nosotros y nos de la paz. Todos: Amen, Amen, Amen Mesa de la Cena Pascual de Jess con sus apstoles. (Lucas 22, 15-22) Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 16
Puertorriquea 2013
Jess: Ahora vamos a pasar a celebrar la cena pascual de con mis apstoles. Jess: Como he deseado celebrar esta pascua con ustedes antes de morir! Porque les digo que no volver a celebrar hasta que tenga su cumplimiento en el reino de Dios. Aqu estn mis escogidos pero faltaban ustedes (refirindose a los jvenes) Jess: Tomando entonces el cliz, doy gracias diciendo: Tomen esto y reprtanlo entre ustedes; pues les digo que ya no beber del fruto de la vis hasta que llegue el reino de Dios. Jess: Despus tomando pan, doy gracias, partindolo, lo doy a mis discpulos diciendo: Este es mi cuerpo, que se entrega por ustedes: hagan esto en memoria ma. Jess: Despus de la cena, tomando el cliz: Este es el cliz, de la nueva alianza sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes. Pero el que me entrega est sentado conmigo en esta mesa. Porque el Hijo del Hombre se va segn dispuesto por Dios; pero ay de aquel que lo entrega! Jess: Como judo, celebro la cena pascual junto a mis apstoles y en da con ustedes mis amigos (refirindose a los jvenes). Esta cena est llena de amor, pues les entrego mi cuerpo y sangre, en servicio y amor.
Mesa Eucarstica
Los jvenes que estn en azul, deben tener unas tarjetas Sacerdote: La cena pascual de Jess no se queda con sus apstoles, pues Jess les dice hagan esto en memoria ma. Dado que nuestra Iglesia es de sucesin apostlica, en la mesa de la Eucarista, celebramos la cena pascual. Velas Estas velas encendidas sobre el altar, Joven 1: (tarjetita) (Buscar las velas en mesa anterior) significa a Cristo Luz del mundo. En este momento mientras el joven dice lo que significan las velas el sacerdote y Jess las encienden. Lectura del libro del xodo Esa lectura del libro del xodo, nos recuerda la Joven 2: (tarjetita) (Buscar el rollo de pergamino en mesa parte de la Misa en que tenemos la lectura del anterior) Antiguo Testamento en la Liturgia de la Palabra. Joven 3: (tarjetita) De igual forma el pan y el vino que van a ser Bendicin de los alimento antes de consagrados en la Misa son bendecidos por el ser consumidos sacerdote en el ofertorio. En este momento mientras el joven explica lo de la bendicin de los alimentos, el sacerdote y Jess bendicen los alimentos como se hace durante el ofertorio. El lavado de las manos significa la purificacin Lavado de las manos Joven 4: (tarjetita) interior que se necesita para participar del (buscar la tinaja en mesa anterior) ritual Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 17
Puertorriquea 2013
En este momento mientras el joven explica lo del lavado de las manos, el sacerdote y Jess se lavan las manos en la tinaja. Ese es el momento de la consagracin del La bendicin del pan sin levadura Joven 5: (tarjetita) pan, que se transforma en el Cuerpo de (Buscar de la mesa anterior pan sin levadura) Jess. En este momento al terminar el joven la explicacin, el sacerdote toma en sus manos el pan y mirando al cielo dice: tomen y coman todos de l, este es mi cuerpo que se entrega por ustedes. (Jess est presente hasta el momento que dice es mi cuerpo, que sale de la escena) La copa de la bendicin Ese es el momento de la consagracin del vino, (Buscar en la mesa anterior la copa o cliz) que se transforma en la Sangre de Jess. Joven 6: (tarjetita) En este momento al terminar el joven la explicacin, el sacerdote toma en sus manos el pan y mirando al cielo dice: tomen y beban todos de l, este es el cliz de mi sangre, sangre de la nueva alianza y eterna que fue derramada por vosotros y por muchos para el perdn de los pecados. Joven 7: (tarjetita) Elevacin del cordero y el matzo De igual forma el sacerdote eleva el Cuerpo y la Sangre de Cristo En este momento mientras el joven hace la explicacin el sacerdote eleva el Cuerpo y la Sangre de Cristo, diciendo: Por Cristo con El y en El, a ti Dios Padre Omnipotente en la Unidad del Espritu Santo todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Ese es el momento de envo donde el sacerdote le Joven 7: (tarjetita) La bendicin a los presentes da la bendicin a todos los presentes en la celebracin. En estos momentos el sacerdote dice a los presentes: El Seor nos guarde y nos bendiga, haga brillar su rostro sobre nosotros y nos conceda su favor, Vuelva su rostro hacia nosotros y nos de la paz Es el mismo joven (animador) que haga de sacerdote, que sigue de animador, preguntando a los jvenes participantes sobre sus impresiones en base a la dinmica y que luego entra en la charla. III.
Iluminacin:
18
Puertorriquea 2013
Jess
nos
invita
a
todos
a
la
mesa:
ricos,
pobres,
pecadores,
santos,
marginados,
enfermos,
sanos.
Por
tanto,
Jess
en
la
cena
con
sus
discpulos
tambin
los
enva
al
servicio.
La
palabra
Misa
viene
de
la
frase
de
despedida
en
latn,
Ite,
missa
est,
Id,
sois
enviados!
En
cada
Misa
somos
enviados,
pues
el
Celebrar
la
Eucarista
exige
una
vida
dedicada
a
los
dems.
Ese
compromiso
se
ratifica
en
el
encuentro
con
el
Seor.
Nos
reunimos
en
torno
a
la
mesa
de
la
Eucarista,
donde
se
expresa
la
acogida,
la
reciprocidad,
el
servicio,
el
compartir
la
vida
y
la
fraternidad.
Como
lo
hacemos
en
la
mesa
Eucarstica
as
Jess
nos
enva
a
que
lo
hagamos
en
la
mesa
del
hogar,
en
la
mesa
del
hermano.
La
celebracin
de
la
cena
Eucarstica
se
extiende
en
nuestra
vida
diaria,
manifestada
en
el
servicio,
en
el
amor
al
prjimo,
en
nuestra
transformacin,
en
seguir
las
enseanzas
de
Jess.
Todos
somos
invitados
por
Jess
a
la
celebracin
Eucarstica
pues
es
El
quien
nos
espera
en
la
fraccin
del
pan,
mas
somos
enviados
por
El
a
vivirle
en
nuestro
diario.
Nosotros
debemos
vivir
la
Misa
24/7.
Fuente
de
referencia
YOUCAT
(171,
212),
Coleccin:
Evangelizar
con
smbolos,
La
Mesa.
IV.
Conclusin
Resumen:
Hemos participado de una cena pascual Juda, y la de Jess con sus apstoles de manera sencilla y resumida. Mas hemos visto y participado tambin que ambas cenas se unen en la Cena Eucarstica que celebramos todos. La Misa como comnmente conocemos a la cena Eucarstica, no se queda en esa celebracin, sino que es un envo, para que nosotros manifestemos a Cristo en nuestra vida diaria.
V.
Compromiso:
Animador:
Repitan
conmigo:
Yo
como
invitado
a
la
mesa
del
Seor
me
comprometo
a
ver
en
el
cordero
a
Jess
quien
es
nuestro
cordero
pascual,
que
se
hace
presente
en
cada
Eucarista.
Tambin
me
comprometo
a
compartir
a
Jess
con
mis
amigos,
familiares
y
conocidos,
a
fin
llevar
a
Cristo
a
todos,
como
luz.
A
todos
los
participantes
se
le
va
hacer
entrega
de
un
cordero
y
una
vela
echas
de
cartulina
o
papel.
Estos
dos
smbolos
van
a
representar
al
cordero
de
la
cena
pascual
que
es
Jess
y
la
vela,
que
somos
enviados
en
cada
cena
a
compartir
a
Cristo
con
los
dems.
VI.
Oracin Final:
Padre te damos gracias por todas las bendiciones recibidas, Te pedimos perdn por nuestras faltas. Seor Jess, te pedimos que nos ayudes, A vivir en nuestro diario caminar, Las enseas que t mismo nos da. Y que te podamos llevar en todo momento Al hermano que no te conoce, O que si te conoce, no te vive, como el Cordero pascual, que nos invita a la mesa. Amen.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
19
Puertorriquea 2013
I.
20
Puertorriquea 2013
nios,
los
proyectos
de
los
jvenes,
el
dolor
de
los
que
sufren
y
la
ofrenda
del
que
da
y
se
da
a
sus
hermanos.
Creemos,
Seor
Jess,
que
tu
bondad
ha
preparado
una
mesa
para
el
grande
y
el
pequeo,
y
que
en
tu
mesa
hermanos
nos
hacemos
hasta
dar
la
vida
unos
por
otros,
como
T
lo
hiciste
por
todos.
Creemos
que
en
la
mesa
preparada
para
todos,
siempre
habr
un
lugar
para
el
que
busca,
un
espacio
para
el
marginado
de
la
vida,
superando
los
signos
de
la
muerte,
inaugurando
cielos
nuevos
y
una
tierra
nueva.
Creemos,
Jess,
que
no
has
dejado
a
tus
hermanos
solos,
permaneces
discreto
en
el
sagrario
de
la
conciencia
y
en
el
pan
y
el
vino
de
tu
mesa,
como
luz
y
fuerza
del
dbil
peregrino.
AMEN
Tomada
y
editada
de:
http://www.devociones.org/oracionjuevessanto.htm
I.
Introduccin
Se
proyectar
el
siguiente
video:
http://www.youtube.com/watch?v=x1NDG0rpg_0
(Estar
en
los
materiales
adjuntos)
Mientras
un
animador
lee
los
siguientes
fragmento
pasivamente:
Mientras pasan las imgenes 1 y 2 leer... Jess, el Amigo cercano, el Amigo que comparte y se comparte y se da a todo aquel que quiera acercarse a su persona. Para las 3 y 4 leer... Ya no nos llama servidores porque conocemos su secreto: amar y darse a los dems. Para las 5 y 6 leer... l es el modelo de servicio y en la Eucarista reconocemos ese gesto de servicio, amor y amistad. Para las 7, 8 y 9 leer... Miremos con profunda conciencia a Jess en cada Pan Consagrado de nuestros sacerdotes, y dejemos que nos trasforme para la vida cotidiana.
21
Puertorriquea 2013
II.
Luego del video, el animador da una pequea introduccin. El siguiente texto puede ser utilizado como gua: Es en el Jueves Santo donde conmemoramos la institucin de la fiesta central de nuestra vida cristiana: La Santa Misa, Eucarista, Cena del Cordero, entre todos sus diversos nombres. Es en esta fiesta en la que se sustenta nuestra identidad catlica, nuestra fe y nuestra esperanza en la vida eterna. Ya hemos presenciado y conocido que esta celebracin no surgi de la nada, ni la invento Jess. Nuestra Santa Misa es la renovacin y plenitud de la Cena Pascual Juda. Es en la ltima cena pascual juda de Jess con sus discpulos, que l mismo formaliza el culto supremo que por generaciones futuras daramos a l. Hagan esto en memoria ma le dijo Jess a sus ms cercanos, esa cena no poda pasar al olvido, sino que tena que perpetuarse como el signo perfecto en el que Jess se hara presente siempre entre nosotros. Esa cena, es una fiesta con unos signos visibles de la presencia de Jess entre nosotros. Pero, realmente los entendemos? Los vivimos? Dejamos que transformen nuestra vida?
Cuando
hay
un
acontecimiento
muy
especial
en
la
familia,
en
la
comunidad,
se
festeja
con
una
gran
fiesta
y
la
mayora
de
las
veces
hacemos
un
banquete,
es
decir,
una
comida
o
cena
muy
especial.
As
acostumbramos
a
celebrar
bautizos,
matrimonios,
etc.
Pues
lo
mismo
hizo
Jess
con
sus
discpulos
la
noche
del
Jueves
Santo.
El
animador
dialoga
abiertamente
usando
estas
preguntas
como
gua.
Estas
preguntas
partirn
desde
lo
personal
hasta
lo
colectivo.
-
Cul
ha
sido
el
da
ms
importante
en
la
vida
de
cada
uno?
-
Cmo
lo
hemos
celebrado?
-
Cmo
queremos
celebrar
la
Misa?
-
Cmo
lo
hemos
celebrado
hasta
ahora?
Se
debe
conducir
un
dialogo
que
sirva
de
enlace
para
el
primer
momento.
La
realidad
es
que
muchos
asistimos
a
la
Gran
Fiesta
de
Jess,
como
cuando
nos
invitan
a
un
cumpleaos
que
no
queremos
ir:
no
nos
importa
los
invitados,
ni
el
cumpleaero,
ni
el
bizcocho,
al
igual
que
en
la
misa
se
nos
pasa
desapercibido:
los
hermanos
en
comunin,
cristo
mismo
que
nos
sirve
y
su
cuerpo
y
su
sangre
que
se
nos
da
por
comida.
-
Qu
hacemos
en
la
Misa:
recordamos
lo
que
hizo
Jess
por
nosotros
o
lo
volvemos
hacer
presente?
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
22
Puertorriquea 2013
III.
Materiales:
Hojas
en
blanco
y
lpices.
Se
repartir
una
hoja
de
papel
y
un
lpiz
a
cada
joven.
Se
les
pedir
que
cada
cual
tome
su
espacio
personal
para
transportarse
en
el
tiempo.
Luego
se
les
pedir
que
traigan
a
su
mente
un
acontecimiento
importantsimo
en
su
vida,
tiene
que
ser
positivo.
Pero
uno
de
esos
acontecimientos
que
no
simplemente
sabemos
que
paso,
sino
que
cuando
pensamos
en
el
volvemos
a
vivirlo
intensamente,
con
los
sonidos,
sentimientos,
emociones,
personas,
lugares,
palabras,
etc.
Uno
de
sus
viajes
que
damos
al
pasado
y
pareciera
que
el
presente
se
detuviera.
(Si
es
necesario
abundar
con
ms
ejemplos
sobre
lo
que
es
un
acontecimiento)
Luego
de
explicarles,
van
a
narrar
brevemente
en
el
papel
lo
sucedido
en
ese
acontecimiento,
pero
mencionando
detalladamente
ese
momento
que
jams
podremos
olvidar
y
que
an
podemos
sentir
lo
que
sentimos
en
aquel
momento.
(Se
puede
dar
ejemplos)
Luego
que
se
les
da
un
tiempo
razonable
para
escribir,
se
dividirn
en
grupos
para
compartir
con
unas
preguntas
guas
que
debern
ser
contestadas
por
cada
miembro:
Por
qu
este
acontecimiento
no
es
un
recuerdo
ms
de
mi
vida?
Ser
que
no
quiero
que
este
acontecimiento
jams
muera,
sino
siga
vivo
en
m?
Cul
es
la
razn?
En
qu
se
relaciona
esto
con
la
Santa
Eucarista?
Cada
grupo
deber
tener
un
secretario
quien
comparta
en
plenario
las
respuestas
de
la
pregunta
tercera,
(las
primeras
deben
quedar
privadas
en
el
grupo)
Mientras
se
da
el
plenario
el
animador
que
explicar
la
Eucarista
como
memorial:
Y
haced
esto
en
memoria
ma.,
deber
ir
anotando
las
frases
importantes
de
los
grupos
de
donde
crear
la
explicacin.
Los
jvenes
debern
tener
una
visin
ms
clara
de
que
en
la
Eucarista
no
recordamos
el
sacrificio
de
Cristo,
sino
que
lo
re-actualizamos
y
perpetuamos.
Antes
de
comenzar
la
explicacin,
el
animador
y
los
jvenes
deben
tomar
un
momento
para
ver
las
palabras
claves
y
sacar
la
lgica
de
los
resultados.
Deben
ser
los
jvenes
de
forma
activa
quienes
construyan
la
explicacin
con
ayuda
del
animador.
Aporte
para
que
el
animador
se
prepare
antes:
En
la
Biblia
el
recuerdo
de
Dios
y
el
recuerdo
del
hombre
se
entrecruzan
y
constituyen
un
componente
fundamental
de
la
vida
del
pueblo
de
Dios.
Sin
embargo,
no
se
trata
de
la
simple
conmemoracin
de
un
pasado
ya
concluido,
sino
de
un
zikkarn,
es
decir,
un
"memorial".
Esto
"no
es
solamente
el
recuerdo
de
los
acontecimientos
del
pasado,
sino
la
proclamacin
de
las
maravillas
que
Dios
ha
realizado
en
favor
de
los
hombres.
En
la
celebracin
litrgica,
estos
acontecimientos
se
hacen,
en
cierta
forma,
presentes
y
actuales"
(Catecismo
de
la
Iglesia
catlica,
n.
1363).
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
23
Puertorriquea 2013
En el Antiguo Testamento el "memorial" por excelencia de las obras de Dios en la historia era la liturgia pascual del xodo: cada vez que el pueblo de Israel celebraba la Pascua, Dios le ofreca de modo eficaz el don de la libertad y de la salvacin. As pues, en el rito pascual se entrecruzaban los dos recuerdos, el divino y el humano, es decir, la gracia salvfica y la fe agradecida: "Este ser un da memorable para vosotros, y lo celebraris como fiesta en honor del Seor (...). Y esto te servir como seal en tu mano, y como recordatorio ante tus ojos, para que la ley del Seor est en tu boca; porque con mano fuerte te sac el Seor de Egipto" (Ex 12, 14; 13, 9). El pasado del "cuerpo entregado por nosotros" en la cruz se presenta vivo en el hoy y, como declara san Pablo, se abre al futuro de la redencin final: "Cada vez que comis este pan y bebis este cliz, anunciis la muerte del Seor, hasta que venga" (1 Co 11, 26). Por consiguiente, la Eucarista es memorial de la muerte de Cristo, pero tambin es presencia de su sacrificio y anticipacin de su venida gloriosa. Es el sacramento de la continua cercana salvadora del Seor resucitado en la historia. La Santa Misa es, por tanto, "volver a llevar al corazn" en la memoria y en el afecto, pero es tambin celebrar una presencia. "Slo la Eucarista, verdadero memorial del misterio pascual de Cristo, es capaz de mantener vivo en nosotros el recuerdo de su amor. De ah que la Iglesia vigile su celebracin; ya que si la divina eficacia de esta vigilancia continua y dulcsima no la fomentara; si no sintiera la fuerza penetrante de la mirada del Esposo fija sobre ella, fcilmente la misma Iglesia se hara olvidadiza, insensible, infiel" Esta exhortacin a la vigilancia hace que nuestras liturgias eucarsticas estn abiertas a la venida plena del Seor, a la aparicin de la Jerusaln celestial. En la Eucarista el cristiano alimenta la esperanza del encuentro definitivo con su Seor. Luego de dar la explicacin se resumir con el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=pQZ2vfR-AU0. Titulado: Misa: que aburrido
IV.
Dialogo
transitorio
Sabemos
que
en
la
ltima
Cena
Jess
instituy
el
vino
y
el
pan
como
su
cuerpo
y
su
sangre
en
cada
Misa
que
hiciramos
en
memoria
de
l.
Y
tambin
en
esta
cena
especial
nos
dej
un
mandamiento
que
debe
quedar
inscrito
en
nuestras
mentes
y
corazn.
Sin
este
mandamiento
toda
accin
que
hagamos,
incluso
la
Misa,
no
tendr
sentido
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
24
Puertorriquea 2013
Monologo: Las ofertas del amor Cules sern esas palabras tan importantes?... Rpidamente el joven de Cristo toma vida y comienza su monologo lo ms ameno posible para la audiencia Jess (Se acomoda su bata como si ya hubiera lavado los pies de los discpulos) -Comprenden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, siendo el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado ejemplo, y ustedes deben hacer como he hecho yo. -Pero, no se turben; crean en Dios y crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser as, no les habra dicho que voy a prepararles un lugar. Y despus de ir y prepararles un lugar, volver para tomarlos conmigo, para que donde yo est, estn tambin ustedes. Para ir a donde yo voy, ustedes ya conocen el camino. -Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m. Si me conocen a m, tambin conocern al Padre. Pero ya lo conocen y lo han visto. (Un animador haga la pregunta desde el pblico: Pero Jess, ensanos al Padre? (Jess se re hacia los jvenes con ternura) Ay, Felipe, esas preguntas tuyas Hace tanto tiempo que estoy con ustedes, y todava no me conoces? El que me ve a m ve al Padre. Cmo es que dices: Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre est en m? Cuando les enseo, esto no viene de m, sino que el Padre, que permanece en m, hace sus propias obras. Yo estoy en el Padre y el Padre est en m. Cranme en esto; o si no, cranlo por las obras mismas. En verdad les digo: El que crea en m har las mismas obras que yo hago y, como ahora voy al Padre, las har an mayores. Todo lo que pidan en mi Nombre lo har, de manera que el Padre sea glorificado en su Hijo. Y tambin har lo que me pidan invocando mi Nombre. - Hermanos: como el Padre me am, as tambin los he amado yo: permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecern en mi amor, como yo he cumplido los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Por qu digo estas cosas? Les he dicho todas estas cosas para que mi alegra est en ustedes y su alegra sea completa. Y solo podr estarlo plenamente viviendo este, mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he amado. No hay amor ms grande que dar la vida por sus amigos, y son ustedes mis amigos, si cumplen lo que les mando. Saben algo ya no les llamo servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su patrn. Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprend de mi Padre. Ustedes no me eligieron a m; he sido yo quien los eligi a ustedes y los prepar para que vayan y den fruto, y ese fruto permanezca. As es como el Padre les conceder todo lo que le pidan en mi Nombre.
25
Puertorriquea 2013
Les
doy
un
mandamiento
nuevo:
que
se
amen
los
unos
a
los
otros.
Ustedes
deben
amarse
unos
a
otros
como
yo
los
he
amado.
En
esto
reconocern
todos
que
son
mis
discpulos:
en
que
se
aman
unos
a
otros.
Les
he
hablado
de
estas
cosas
para
que
tengan
paz
en
m.
Ustedes
encontrarn
la
persecucin
en
el
mundo.
Pero,
nimo,
yo
he
vencido
al
mundo.
Rpidamente
cuando
termine
debe
comenzar
una
cancin
o
video
alusivo
al
monlogo.
V.
Puertorriquea 2013
VI.
Como gesto de compromiso y rescatando nuestra herencia juda, los jvenes realizarn un tefilin del mandamiento del amor. Este smbolo, mientras lo llevemos, nos ayudar a no olvidar cual es la ley ms importante para los cristianos. Materiales: Pega Tijeras Colores Roteras Cinta de un material resistente que sujete el tefilin al cuello como un collar. Cartn o algn material que se pueda usar para hacer una cajita. Tiras de papel pequeas donde el joven pueda escribir.
Explicacin: Ya hemos visto lo importante que es la Ultima Cena para vivir nuestra fe. En cada Misa hacemos memoria de las palabras de Jess a sus discpulos y su sacrificio Santo. El sacrificio de Jess se renueva en cada Eucarista, fue en la ltima cena donde nos mand a renovarlo en cada Misa. Es necesario que nunca olvidemos los que Jess nos ha mandado: mense los unos a los otros, como yo los he amado. Este es el mandamiento nuevo, sin l no podemos participar eficazmente de la Eucarista ni de la vida del cristiano. Sin el mandamiento del amor nada somos. Por tal razn, como gesto de compromiso, haremos nuestro propio tefilin. El tefilin era una pequea cajita que los judos llevaban atada al brazo o a la frente que contena fragmentos importantes de la Tor, como el Shem. Esto lo hacan para tener siempre presente la palabra de Dios. Para los cristianos la tefilin ya no es necesaria, ya que en Cristo, su palabra y su vida permanecen dentro de nosotros, El mismo vive en nosotros! Pero as como llevamos un crucifijo al cuello, podemos llevar un tefilin que nos recuerde cual es el mandamiento que debo vivir para participar de la vida del cristiano. Tambin se podra convertir en objeto de evangelizacin para aquellas personas que te pregunten sobre su procedencia. En su interior guardaremos el mandamiento ms importante que Jess nos ha dejado y lo acompaaremos con acciones concretas que realizaremos en lo cotidiano para vivir en el amor, las llevaremos al cuello como signo de la memoria. Procedimiento: 1. Cada joven tiene un pedazo de cartn suficiente para hacer una cajita de no ms de una pulgada en sus lados y lo pinta y decora a su gusto para luego cortar. 2. Con una regla mide y dibuja los seis lados de la cajita. 3. A dos de los lados de la cajita le har un rotito en la parte superior (uno a la izquierda y el otro a la derecha) para luego pasar la cinta que sujetar la cajita al cuello. 4. A dos de los lados le har un rotito (uno en la parte superior central y otro en la parte inferior central) para luego pasar la cinta que cerrar la tapa de la cajita. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 27
Puertorriquea 2013
5. Luego
los
recorta
y
con
pega
(preferiblemente
UHU
o
pega
caliente)
hace
la
cajita,
dejando
uno
de
los
lados
sin
pegar
completamente
para
que
sea
la
tapita.
6. Luego
en
tirillas
de
papel
se
escribir
el
mandamiento
del
amor
y
en
otras
tirillas,
el
joven
escribir
acciones
concretas
que
lo
ayudarn
a
vivir
ese
amor.
7. Finalmente
se
pasara
la
cinta
entre
los
lados
de
la
caja
para
luego
amararla
al
cuello
y
se
pasar
un
pedazo
de
cinta
ms
pequeo
para
cerrar
la
tapita.
VII. Oracin
Final
Todos
con
su
tefilin
del
amor
al
cuello
se
unirn
en
oracin.
Con
la
mano
derecha
sujetando
el
tefilin
y
con
la
izquierda
en
el
hombro
de
otro
joven.
Repiten
todos
al
unsono.
Nuestra
oracin,
mi
querido
Jess,
queremos
hacerla
como
T,
humildemente,
en
cualquier
lugar.
Ahora,
con
todos
nuestros
compaeros,
pues
T,
ests
en
todas
partes.
Como
T,
queremos
acercarnos
al
Padre,
sabiendo
que
somos,
al
igual
que
los
dems
hombres
y
mujeres,
tambin
hijos
de
Dios.
Somos
hijos
de
un
Padre,
que
nos
ama
con
Amor
infinito
antes
de
que
nosotros
le
amemos
a
l,
pues
l,
T,
eres
Amor,
todo
Amor.
Y, ante tanto amor, no podemos sino reconocer nuestra falta de amor. Por ello te pedimos que nos des un poco de ese t Amor, para poder amarte y a travs de Ti, a nuestros semejantes, a la Naturaleza, a la Creacin. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 28
Puertorriquea 2013
Y,
alegres
y
confiados,
porque
as
quieres
que
te
llamemos,
te
decimos,
como
un
nio,
Pap,
querido
Pap
te
queremos!
Ven,
estate
con
nosotros
en
nuestro
corazn,
no
te
vayas,
queremos
estar
siempre
contigo
y
que
Tu
ests
con
nosotros;
no
queremos
otra
cosa
sino
amarte,
contemplarte
vivir
en
Ti.
Vacanos.
Todo
lo
que
no
sea
t
Santo
Espritu,
nos
sobra.
Solo
T,
Seor.
Aydanos
a
tener
un
corazn
limpio
y
puro
y,
aydanos
a
darte
gracias
porque
T,
por
tu
infinita
misericordia,
nos
permites
tenerte
en
nosotros
y
alcanzar
y
gozar
contigo
tu
gloria
eterna.
Por
tu
Espritu
ensanos
a
ver
tu
reflejo,
no
solo
en
la
infinita
grandeza
y
en
la
maravillosa
belleza
de
la
naturaleza
que
has
creado,
sino
tambin,
en
cada
uno
de
los
hermanos
que
nos
encontremos
por
la
calle,
especialmente
los
que
ms
sufren,
pues
T,
ests
en
ellos.
Haz
que
todos
tus
hijos
e
hijas
te
conozcamos
y
amemos,
para
que,
todos,
unidos
a
Ti,
alcancemos
tu
Reino
y
podamos
alabarte
y
glorificarte
eternamente.
Aydanos
a
orar,
a
pedirte
siempre
perdn
por
no
amar
como
T
nos
amas
y
aydanos
a
que
nuestra
vida
sea
lo
que
T
quieres
que
sea.
Seor,
T
nos
lo
has
das
todo,
haz
de
nosotros,
de
cada
uno
de
nosotros,
con
nuestro
nombre
propio,
con
todos
nuestros
defectos
y
limitaciones,
LO
QUE
QUIERAS.
Amn.
http://www.sepapbcn.org/archivos/C8T5.pdf
29
Puertorriquea 2013
Ambientacin:
Este
tema
busca
que
los
jvenes
pueden
adentrarse
en
el
momento
de
Getseman
y
puedan,
experimentando
los
mismos
sentimientos
de
Jess,
acompaarlo.
Para
ello
es
muy
importante
que
el
saln
o
lugar
donde
vaya
a
realizarse
el
encuentro
est
arreglado
y
preparado
de
manera
que
pueda
recrea
la
atmsfera
de
Getseman.
Los
animadores
deben
ser
bien
creativos
para
lograr
una
ambientacin
adecuada.
I.
Oracin inicial:
Para iniciar el encuentro el encuentro, el animador invita a rezar juntos la siguiente oracin: A la luz de la luna de Nisn, entro, Seor, en un Getseman lleno de sombras y de olivos negros. Es el momento de las grandes decisiones: Decir que s y apurar el cliz Sentirte solo y ponerte en marcha No mirar atrs y remontar el vuelo Dejar comodidades y seguridades Y, puesto en pie, emprender el camino hacia donde Dios te diga. Ensame, Seor, a sudar sangre, a beber el cliz hasta la ltima gota a salir del huerto con la firme certeza de que estn tomadas todas las decisiones definitivas: Fortalecido con tu oracin, te seguir, Seor, aunque sea a rastras. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
II.
Terminada la oracin inicial presentar a los jvenes el siguiente video http://www.youtube.com/watch?v=o9ARripGsxg y luego pasar directamente al siguiente momento. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 30
Puertorriquea 2013
III.
IV.
Presentamos a continuacin el contenido para el aporte (tomado de la Audiencia General ofrecida por el Papa Benedicto XVI el mircoles, 1 de febrero de 2012). Es necesario que el gua la estudie y prepare antes, que haga su propia sntesis y exponga el contenido a los jvenes de manera clara y precisa. Hoy quiero hablar de la oracin de Jess en Getseman, en el Huerto de los Olivos. El escenario de la narracin evanglica de esta oracin es particularmente significativo. Jess, despus de la ltima Cena, se dirige al monte de los Olivos, mientras ora juntamente con sus discpulos. Narra el evangelista san Marcos: Despus de cantar el himno, salieron para el monte de los Olivos (14, 26). Se hace probablemente alusin al canto de algunos Salmos del halll con los cuales se da gracias a Dios por la liberacin del pueblo de la esclavitud y se pide su ayuda ante las dificultades y amenazas siempre nuevas del presente. El recorrido hasta Getseman est lleno de expresiones de Jess que hacen sentir inminente su destino de muerte y anuncian la prxima dispersin de los discpulos. Tambin aquella noche, al llegar a la finca del monte de los Olivos, Jess se prepara para la oracin personal. Pero en esta ocasin sucede algo nuevo: parece que no quiere quedarse solo. Muchas veces Jess se retiraba a un lugar apartado de la multitud e incluso de los discpulos, permaneciendo en lugares solitarios (Mc 1, 35) o subiendo al monte, dice san Marcos (Mc 6, 46). En Getseman, en cambio, invita a Pedro, Santiago y Juan a que estn ms cerca. Son los discpulos que haba llamado a estar con l en el monte de la Transfiguracin (Mc 9, 2-13). Esta cercana de los tres durante la oracin en Getseman es significativa. Tambin aquella noche Jess rezar al Padre solo, porque su relacin con l es totalmente nica y singular: es la relacin del Hijo Unignito. Es ms, se podra decir que, sobre Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 31
Puertorriquea 2013
todo aquella noche, nadie poda acercarse realmente al Hijo, que se presenta al Padre en su identidad absolutamente nica, exclusiva. Sin embargo, Jess, incluso llegando solo al lugar donde se detendr a rezar, quiere que al menos tres discpulos no permanezcan lejos, en una relacin ms estrecha con l. Se trata de una cercana espacial, una peticin de solidaridad en el momento en que siente acercarse la muerte; pero es sobre todo una cercana en la oracin, para expresar, en cierta manera, la sintona con l en el momento en que se dispone a cumplir hasta el fondo la voluntad del Padre; y es una invitacin a todo discpulo a seguirlo en el camino de la cruz. El evangelista san Marcos narra: Se llev consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y empez a sentir espanto y angustia. Les dijo: Mi alma est triste hasta la muerte. Quedaos aqu y velad (14, 33-34). Jess, en la palabra que dirige a los tres, una vez ms se expresa con el lenguaje de los Salmos: Mi alma est triste, una expresin del Salmo 43 (Sal 43, 5). La dura determinacin hasta la muerte, luego, hace referencia a una situacin vivida por muchos de los enviados de Dios en el Antiguo Testamento y expresada en su oracin. De hecho, no pocas veces seguir la misin que se les encomienda significa encontrar hostilidad, rechazo, persecucin. Moiss siente de forma dramtica la prueba que sufre mientras gua al pueblo en el desierto, y dice a Dios: Yo solo no puedo cargar con todo este pueblo, pues supera mis fuerzas. Si me vas a tratar as, hazme morir, por favor, si he hallado gracia a tus ojos (Nm 11, 14-15). Tampoco para el profeta Elas es fcil realizar el servicio a Dios y a su pueblo. En el Primer Libro de los Reyes se narra: Luego anduvo por el desierto una jornada de camino, hasta que, sentndose bajo una retama, implor la muerte diciendo: Ya es demasiado, Seor! Toma mi vida, pues no soy mejor que mis padres! (19, 4). Las palabras de Jess a los tres discpulos a quienes llam a estar cerca de l durante la oracin en Getseman revelan en qu medida experimenta miedo y angustia en aquella Hora, experimenta la ltima profunda soledad precisamente mientras se est llevando a cabo el designio de Dios. En ese miedo y angustia de Jess se recapitula todo el horror del hombre ante la propia muerte, la certeza de su inexorabilidad y la percepcin del peso del mal que roza nuestra vida. Despus de la invitacin dirigida a los tres a permanecer y velar en oracin, Jess solo se dirige al Padre. El evangelista san Marcos narra que l adelantndose un poco, cay en tierra y rogaba que, si era posible, se alejara de l aquella hora (14, 35). Jess cae rostro en tierra: es una posicin de la oracin que expresa la obediencia a la voluntad del Padre, el abandonarse con plena confianza a l. Es un gesto que se repite al comienzo de la celebracin de la Pasin, el Viernes Santo, as como en la profesin monstica y en las ordenaciones diaconal, presbiteral y episcopal, para expresar, en la oracin, tambin corporalmente, el abandono completo a Dios, la confianza en l. Luego Jess pide al Padre que, si es posible, aparte de l aquella hora. No es slo el miedo y la angustia del hombre ante la muerte, sino el desconcierto del Hijo de Dios que ve la terrible masa del mal que deber tomar sobre s para superarlo, para privarlo de poder. Queridos amigos, tambin nosotros, en la oracin debemos ser capaces de llevar ante Dios nuestros cansancios, el sufrimiento de ciertas situaciones, de ciertas jornadas, el compromiso cotidiano de seguirlo, de ser cristianos, as como el peso del mal que vemos en nosotros y en nuestro entorno, para Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 32
Puertorriquea 2013
que l nos d esperanza, nos haga sentir su cercana, nos proporcione un poco de luz en el camino de la vida. Jess contina su oracin: Abb! Padre!: t lo puedes todo, aparta de m este cliz. Pero no sea como yo quiero, sino como t quieres (Mc 14, 36). En esta invocacin hay tres pasajes reveladores. Al comienzo tenemos la duplicacin del trmino con el que Jess se dirige a Dios: Abb! Padre! (Mc 14, 36a). Sabemos bien que la palabra aramea Abb es la que utilizaba el nio para dirigirse a su pap, y, por lo tanto, expresa la relacin de Jess con Dios Padre, una relacin de ternura, de afecto, de confianza, de abandono. En la parte central de la invocacin est el segundo elemento: la consciencia de la omnipotencia del Padre t lo puedes todo, que introduce una peticin en la que, una vez ms, aparece el drama de la voluntad humana de Jess ante la muerte y el mal: Aparta de m este cliz. Hay una tercera expresin de la oracin de Jess, y es la expresin decisiva, donde la voluntad humana se adhiere plenamente a la voluntad divina. En efecto, Jess concluye diciendo con fuerza: Pero no sea como yo quiero, sino como t quieres (Mc 14, 36c). En la unidad de la persona divina del Hijo, la voluntad humana encuentra su realizacin plena en el abandono total del yo en el t del Padre, al que llama Abb. San Mximo el Confesor afirma que desde el momento de la creacin del hombre y de la mujer, la voluntad humana est orientada a la voluntad divina, y la voluntad humana es plenamente libre y encuentra su realizacin precisamente en el s a Dios. Por desgracia, a causa del pecado, este s a Dios se ha transformado en oposicin: Adn y Eva pensaron que el no a Dios sera la cumbre de la libertad, el ser plenamente uno mismo. Jess, en el monte de los Olivos, reconduce la voluntad humana al s pleno a Dios; en l la voluntad natural est plenamente integrada en la orientacin que le da la Persona divina. Jess vive su existencia segn el centro de su Persona: su ser Hijo de Dios. Su voluntad humana es atrada por el yo del Hijo, que se abandona totalmente al Padre. De este modo, Jess nos dice que el ser humano slo alcanza su verdadera altura, slo llega a ser divino conformando su propia voluntad a la voluntad divina; slo saliendo de s, slo en el s a Dios, se realiza el deseo de Adn, de todos nosotros, el deseo de ser completamente libres. Es lo que realiza Jess en Getseman: conformando la voluntad humana a la voluntad divina nace el hombre autntico, y nosotros somos redimidos. El Compendio del Catecismo de la Iglesia catlica ensea sintticamente: La oracin de Jess durante su agona en el huerto de Getseman y sus ltimas palabras en la cruz revelan la profundidad de su oracin filial: Jess lleva a cumplimiento el designio amoroso del Padre, y toma sobre s todas las angustias de la humanidad, todas las splicas e intercesiones de la historia de la salvacin; las presenta al Padre, quien las acoge y escucha, ms all de toda esperanza, resucitndolo de entre los muertos (n. 543). Verdaderamente en ningn otro lugar de las Escrituras podemos asomarnos tan profundamente al misterio interior de Jess como en la oracin del monte de los Olivos (Jess de Nazaret II, 186). Queridos hermanos y hermanas, cada da en la oracin del Padrenuestro pedimos al Seor: hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mt 6, 10). Es decir, reconocemos que existe una voluntad de Dios con respecto a nosotros y para nosotros, una voluntad de Dios para nuestra vida, que se ha de convertir cada da ms en la referencia de nuestro querer y de nuestro ser; reconocemos, adems, que es en el cielo donde se hace la voluntad de Dios y que la tierra solamente se convierte en cielo, Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 33
Puertorriquea 2013
lugar de la presencia del amor, de la bondad, de la verdad, de la belleza divina, si en ella se cumple la voluntad de Dios. En la oracin de Jess al Padre, en aquella noche terrible y estupenda de Getseman, la tierra se convirti en cielo; la tierra de su voluntad humana, sacudida por el miedo y la angustia, fue asumida por su voluntad divina, de forma que la voluntad de Dios se cumpli en la tierra. Esto es importante tambin en nuestra oracin: debemos aprender a abandonarnos ms a la Providencia divina, pedir a Dios la fuerza de salir de nosotros mismos para renovarle nuestro s, para repetirle que se haga tu voluntad, para conformar nuestra voluntad a la suya. Es una oracin que debemos hacer cada da, porque no siempre es fcil abandonarse a la voluntad de Dios, repetir el s de Jess, el s de Mara. Los relatos evanglicos de Getseman muestran dolorosamente que los tres discpulos, elegidos por Jess para que estuvieran cerca de l, no fueron capaces de velar con l, de compartir su oracin, su adhesin al Padre, y fueron vencidos por el sueo. Queridos amigos, pidamos al Seor que seamos capaces de velar con l en la oracin, de seguir la voluntad de Dios cada da incluso cuando habla de cruz, de vivir una intimidad cada vez mayor con el Seor, para traer a esta tierra un poco del cielo de Dios. Gracias.
V.
VI.
Presentamos a continuacin el contenido para el aporte. Es necesario que el gua la estudie y prepare antes, que haga su propia sntesis y exponga el contenido a los jvenes de manera clara y precisa. La agona es el combate final que libra el ser humano que se aferra a la vida terrena y se resiste a abandonar este mundo y tener que morir. Se trata de un combate que siempre se pierde. Jess como todo ser humano entr tambin en ese combate. En Getseman lo podemos contemplar, alejado de sus ms ntimos, tendido en la tierra, bajo los olivos del huerto, sudando sangre, rogando insistentemente a su Padre que lo libre de esa hora. Es el hombre frgil e impotente al que ni sus mismos apstoles Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 34
Puertorriquea 2013
pueden reconocer y se escapan en el sueo para no presenciar ese aspecto frgil y doloroso que presenta su maestro en el que no pueden reconocer la imagen gloriosa y triunfadora que tenan del Mesas. En la soledad del huerto, Jess hecho pecado se siente separado de Dios y de los hombres, sin arrimo despojado de todo; previendo ya los sufrimientos que le esperan para realizar la misin que su Padre le ha confiado. "Entra en agona", en combate, experimentando los sentimientos ms demoledores del ser humano: La tristeza, el pavor, la angustia y el tedio. El pavor es el grado superlativo del miedo ante las fuerzas desatadas de un temporal que no se puede controlar y que amenazan con la destruccin del ser, la aniquilacin total de la persona. El hombre agitado por el pavor, es como una embarcacin sin remos y sin timn en el torbellino de la tormenta que lo descuaderna y le hacen perder su identidad. Todo miedo es en el fondo miedo a la muerte, a la destruccin de la persona, a caer en el vaco de la nada. Es distinto saber que algn da vamos a morir, que tener la certeza que la muerte ya me est apuntando con su dedo fatdico para indicarme que ya me ha llegado el turno de pasar por esa puerta que se cruza solo y de la que no se vuelve. Cristo pasa por esa sensacin humillante del miedo, en la que experimenta la impotencia ante lo inevitable, pero no se deja arrastrar por l. La angustia, es la ansiosa sensacin de una situacin opresiva. Esa palabra deriva del latn "angustus" que significa angosto. Provoca la incomodidad de estar confinado en un espacio estrecho en el que falta el aire y no se puede respirar. No hay postura para el cuerpo ni descanso para el alma. No se sabe qu hacer, qu actitud tomar, todo resulta incmodo. En varios salmos se le pide a Dios la liberacin de la angustia y Jess probablemente los repeta en esos momentos. "Me envolvan redes de muerte, me alcanzaron los lazos del abismo, ca en tristeza y angustia. Invoqu al Seor: Seor, salva mi vida" (Sal 114, 3) "Se me estremece dentro el corazn, me asaltan los pavores de la muerte; miedo y temblor me invaden, un escalofro me atenaza" (Sal.54,5). "Tenme piedad Dios mo, que en angustias estoy. De tedio se corroen mis ojos, mi alma y mis entraas. (Sal 30, 8-10) La angustia a diferencia del miedo no tiene un objeto preciso. No se sabe por qu uno se angustia. Es una sensacin general y, a veces, permanente que envuelve la misma vida en toda la indeterminacin de sus posibilidades; mantiene al hombre en la incertidumbre y lo remueve en sus ms hondas races. Es un temor vago a lo desconocido a lo que no puede controlar. La vida se siente amenazada y no se sabe cmo salir de ese desfiladero, de esa repisa estrecha sobre la que vacilo mirando al vaco. El tedio es el sentimiento demoledor de la falta de sentido, de la inutilidad de todos nuestros esfuerzos, de la desilusin de todo lo que un da ilumin nuestra existencia. A Cristo le acometi tambin esta desgarradora sensacin; varias veces expres la desazn que le causaba la falta de fe: "Oh generacin perversa, hasta cundo estar con ustedes? Hasta cundo tendr que soportarlos?" (Mc 9, 1) En esos momentos uno se pregunta Para qu seguir luchando por una causa que a nadie le interesa? Para qu obrar bien o sacrificarme intilmente por personas que no lo saben apreciar, para qu vivir, para que amar? Sin embargo Jess aunque experiment todos estos sentimientos destructores, y desalentadores que invaden a todo ser humano, no se dej vencer por ellos. Insisti casi obsesivamente en la misma Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 35
Puertorriquea 2013
oracin, agarrndose a la voluntad de ese Padre que se le haca lejano. Hasta que sinti una fuerza muy especial sin que se aliviara de la angustia: "Un ngel se le apareci del cielo que lo confortaba y sumido en la misma angustia, insista ms en la oracin". Y no encontrando apoyo en sus amigos que seguan ausentes en el sueo, tom la decisin final: "Basta ya! Lleg la hora! El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levntense y vmonos! Ya ha llegado el que me ha de entregar". (Mc 41,42)
VII.
Puertorriquea 2013
Oracin final: Para finalizar el encuentro, el animador invita a rezar juntos la siguiente oracin: Vivir como semilla Ser como un grano de trigo, pequea semilla, que guarda en su interior la posibilidad de ser pan, para ofrecerse, sencillo, cotidiano, a todo el que lo necesite. T nos llamas a ser semilla, Seor. Y la semilla, que est llena de vitalidad y potencial, debe morir a ser semilla para convertirse en planta y crecer. Tu vida nos muestra que es posible morir para vivir. Entregar todo para ser para los dems... Pura ofrenda y donacin. Ensanos, Seor, a entregar nuestra vida al servicio del Evangelio y de la vida de los otros. Ensanos a ser semilla para dar frutos en abundancia. Para crecer, una semilla necesita tierra buena y agua generosa. Seor, tu vida nos muestra que la mejor tierra es la realidad de todos los das y las necesidades de los otros, nos llamas a plantar nuestra semilla en las situaciones que vivimos, en la vida que compartimos, en la tierra de hoy, aqu y ahora. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil Queremos ser semilla de cambio y Reino en el mundo que vivimos, aydanos Seor! Tu ejemplo nos ensea que el agua verdadera es la que nace de la Palabra, pozo de agua viva ofrecida para todos. Ensanos, Seor, a regar nuestras semillas con tu Palabra. Aydanos a conocerla, mustranos cmo saborear su mensaje, para que impregne nuestra existencia y que empape nuestro caminar. Queremos ser semillas de cambio y Reino; y necesitamos ser fecundados por tu Palabra. Aydanos Seor! Marcelo A. Mura
37
Puertorriquea 2013
Anexo Para la actividad Thalita qumi. Quinto momento del tema Jess y yo en Getseman De los siguientes miedos, intenta clarificar cules experimentas y en qu grado. Seala con una x en la casilla.
Miedo
al
futuro
Miedo
al
fracaso
Miedo
al
qu
dirn
Miedo
al
poder
Miedo
a
la
muerte
Miedo
a
enfermar
Miedo
al
dolor
Miedo
a
la
locura
Miedo
al
terrorismo
Miedo
a
la
soledad
Miedo
a
la
pobreza
Miedo
a
vivir
Miedo
a
ti
mismo
Miedo
a
la
sexualidad
Miedo
a
la
amistad
Miedo
a
Dios
Miedo
al
compromiso
Miedo
al
cambio
Miedo
a
perder
el
control
Miedo
a
amar
Miedo
a
conocerte
Miedo
al
aburrimiento
Miedo
a
Miedo
a
Miedo
a
Miedo
a
Miedo
a
Miedo
a
No
Mucho
Regular
Poco
Nada
38
Puertorriquea 2013
VIERNES
SANTO:
que
entreg
a
su
nico
Hijo...
Objetivo
del
da:
Proveer
un
espacio
donde
el
joven
en
clima
de
reflexin,
contemple
la
misin
de
Jess
y
Mara;
para
que
as
descubra
la
suya
en
torno
a
la
cruz.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
39
Puertorriquea 2013
Misin
Tema
Primero:
Qu
es
Misin?
Explicacin:
Como
introduccin
al
tema
de
misin,
se
hace
un
drama
representando
un
viaje.
Cada
uno
llevando
sus
equipajes
internos;
algunos
ms
livianos,
otros
ms
pesados.
Para
poder
lograr
el
viaje
deben
desprenderse
de
muchas
cosas
pesadas
que
no
nos
impiden
caminar
y
cargar
con
un
nuevo
equipaje.
I. Drama
Introduccin
(Este
dilogo
es
solo
una
gua.
Los
actores
podran
improvisar
el
dilogo).
Personajes: Hombre, Mujer, Deportista, Aventurero, Chica, Joven Catlico. (Estamos en el gate nmero 7 del aeropuerto. Los pasajeros se dirigen hacia _______________. Pero, primero tienen que pasar por el counter y pesar su equipaje. Hombre: Muy buenos das! Los pasajeros con destino a _____________________ (Parroquia, Capilla o lugar a realizarse el taller) favor de dirigirse a la fila para pesar su equipaje. Recuerde que su equipaje no puede pesar ms de 50 libras, de pesar ms, se le cobrar $1000 adicionales o se le pedir que elimine cosas de su equipaje hasta llegar al peso indicado. Gracias. Mujer: Siguiente en la fila! Deportista: Qu es la que hay? Aqu tengo todo. Estoy ready pa irme. Mujer: Su equipaje por favor. (Pesa la maleta y se asombra). Esta sobre peso, tiene que sacar cosas que no sean necesarias o pagar los $1000. Deportista: Pagar qu? Pero, si todo lo que tengo ah es necesario. Cmo voy a dejar mi bola de baloncesto, las rodilleras, las mallas, mis 4 pares de tenis? Hombre: Permiso, tiene que pensar a donde usted se dirige. Qu es lo que es para su destino? Deportista: (Saca algunas cosas y logra el peso). Mujer: Gracias, siguiente en la fila. Aventurero: Aqu tiene mi bulto aventurero. Por favor sea cuidadosa. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 40
Puertorriquea
2013
Mujer:
Aventurero:
Hombre:
Aventurero:
Mujer:
Chica:
Mujer:
Chica:
Hombre:
Joven:
Mujer:
Joven:
Hombre:
Mujer:
Hombre:
(pesa el bulto y se asombra). Esta sobre el peso. Tiene que sacar cosas que no sean necesarias o pagar la multa. Pagar? Sacho si yo estoy pelao. Djame ver que puedo sacar. .. Brjula, soga, cuchillas. No puedo sacar nada, necesito todo esto para las aventuras. Joven, tenemos la fila larga y estamos retrasados. No creo que usted vaya a una aventura de Indiana Jones, piense bien a donde va y lo que realmente necesita. (saca algunas cosas y continua). Siguiente en fila, rpido por favor... (hablando por telfono) como te deca ya estoy aqu en gate. Estoy sper emocionada... Su equipaje para el pesaje. (la pesa y se asombra). Esta sper sobre el peso, Tiene que sacar cosas o pagar la multa de $1000. Jajajaja. Que buen chiste. (ve la cara seria del hombre y la mujer). Perdonen, pero es totalmente imposible sacar algo de esa maleta. Ah estn los tacos, plancha y blower, esmaltes, perfumes, trajes, maquillajes. Totalmente imposible. El dinero no es problema, tenga mi doral pink. Es su decisin. Gracias. Siguiente en la fila. Buenos das! Su equipaje por favor para el pesaje. (Pesa la maleta y se asombra). Est en el peso perfecto. Qu tiene usted en la mochila? No mucho, libreta, lpiz, poca ropa y la biblia. Esto todo lo que necesito para el lugar al cual me dirijo. Lo felicito. No podemos estar cargndonos demasiado. Es mejor tener solamente las cosas necesarias porque si no, la carga se hace muy pesada. Que tenga un lindo viaje. Por fin, coffee break. (Salen).
41
Puertorriquea 2013
II.
Charla Plenaria
Cometido o deber moral que una persona considera necesario llevar a cabo. Orden o embargo Expedicin encargada de un cometido poltico o cientfico. Peregrinacin y predicacin de la doctrina cristiana a los pueblos.
Segn el Youcat: La misin es la esencia de la Iglesia y el encargo de Jess a todos los cristianos de anunciar el Evangelio con palabras y obras, de modo que todos los hombres puedan optar libremente por Cristo. (YouCat, 18.) Cuando el hijo termin la obra que el Padre le encarg realizar en la tierra, fue enviado el Espritu Santo el da de Pentecosts para que santificara continuamente a la Iglesia. Es entonces cuando la Iglesia se manifest pblicamente ante la multitud; se inici la difusin del Evangelio entre los pueblos mediante la predicacin. La iglesia es, por su misma naturaleza, misionera enviada por Cristo a todas las naciones para hacer de ellas discpulos suyos (Catecismo de la Iglesia Catlica, pg. 182. 767). Jess tuvo su misin en la tierra, enviado por su Padre. Ahora nosotros tambin estamos llamados a descubrir la misin que nos tiene nuestro Padre y a predicar y anunciar que nuestro Seor Jesucristo naci, vivi, muri y resucit para darnos la vida eterna. Porque tanto am Dios al mundo, que entreg a su hijo nico para que todo el que crea en l tenga vida eterna.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
42
Puertorriquea 2013
1. Los
jvenes
se
sectorizarn
en
grupos
de
5
(segn
cada
caso).
2. Cada
uno
de
los
jvenes
(de
los
grupos)
escoger
un
nmero
del
1
al
5.
3. La
persona
que
est
dirigiendo
el
momento,
indicar
cual
es
el
rol
que
cada
joven
asumir
segn
el
nmero
seleccionado
por
dicho
joven.
Ejemplo:
Juan
escogi
el
nmero
1
Luis
escogi
el
nmero
2
Michelle
escogi
el
nmero
3
Kiara
escogi
el
nmero
4
Jacinta
escogi
el
nmero
5
En
este
momento
el
lder
dir
que
el
#
1
ser
ciego
#
2
ser
mudo
#
3
ser
sordo
#
4
ser
el
anotador
de
la
reflexin
#
5
ser
quien
guie
la
reflexin
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
43
Puertorriquea 2013
*** La actitud y el nmero pueden cambiar segn su preferencia. De esta forma cada uno de los integrantes llevar a cabo un rol dentro de su grupo logrando as, participacin activa de todos. Estas actitudes ayudarn a que el joven pueda centrar su reflexin desde un sentido en especfico. 4. Todos los participantes deben asumir cada uno de los roles asignados para que la reflexin pueda darse desde las distintas realidades. 5. El ciego no podr mirar en ningn momento, tendr unas vendas puestas, ser guiado por sus compaeros. 6. El sordo no podr escuchar, por lo tanto solo opinar de lo que ha ledo, puede guiar a su grupo mientras buscan las pistas. 7. El mudo no podr hablar pero puede escuchar, ver y dirigir por seas. 8. El que habla se encargar de dirigir el momento y provocar la reflexin entre los compaeros. 9. El que escribe se encargar de tomar apuntes de la reflexin de la comunidad. 10. Los grupos tendrn las pistas con un orden en particular para que no interfiera con las otras pequeas comunidades que estarn realizando la dinmica. 11. Se le entregar a cada lder las pistas (escritas en algn papel), y se dirigirn al smbolo que est relacionado con ella. Ejemplo: Pista- Madero que da vida Buscarn algo relacionado a esta pista, puede ser un rbol, y all tendrn un texto bblico o alguna reflexin del YouCat relacionada a esa pista. En ese momento harn lectura del pasaje bblico o de la reflexin, y de manera creativa tendrn que exponer su reflexin a sus compaeros de pequea comunidad.
44
Puertorriquea 2013
Los
textos
son
sugeridos.
En
algunas
pistas
encontrars
ms
de
un
texto,
est
bajo
su
discrecin
cual
utilizarn,
o
si
los
utilizarn
todos.
Recordemos
que
cada
uno
tendr
una
actitud
previamente
asignada
(ciego,
sordo,
mudo,
hablar
y
anotar).
12. As,
pasarn
de
pista
en
pista
hasta
haber
pasado
por
todas
las
reflexiones.
13. Se
le
debe
asignar
un
tiempo
razonable
en
el
cual
cada
uno
de
los
integrantes
pueda
compartir
su
pensar.
14. El
tiempo
va
a
variar
segn
cada
Comunidad
Juvenil
de
Base.
Podran
ser
ms
o
menos
10
minutos
en
cada
estacin.
15. Posibles
preguntas
que
guen
la
reflexin:
Cmo
se
presenta
la
misin?
(en
cada
una
de
estas
pistas,
desde
ese
momento
histrico)
Cmo
se
nos
presenta
esa
misin
hoy
da
a
los
jvenes?
16. Luego
de
haber
terminado
con
todas
las
pistas
cada
grupo
crear
una
frase
o
algn
dibujo
(algo
creativo)
que
represente
lo
que
significa
la
misin
en
general.
17. Al
terminar,
deben
presentar
a
los
dems
grupos
su
conclusin
con
respecto
a
la
Misin
y
su
sentir
en
cuanto
a
cmo
se
sintieron
asumiendo
la
actitud
otorgada.
18. El
lder
cerrar
el
momento
haciendo
sntesis
de
todo
lo
vivido
en
el
encuentro.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
45
Puertorriquea 2013
II. Pistas
Primera
Pista:
Pista:
Madero
que
da
vida
Smbolo:
Cruz
Texto:
YouCat
98
Juan
13,1
Desde
que
Cristo
muri
por
nosotros,
podemos
cambiar
la
muerte
por
su
vida
(YouCat
98)
Antes
de
la
fiesta
de
Pascua,
sabiendo
Jess
que
llegaba
la
hora
de
pasar
de
este
mundo
al
Padre,
despus
de
haber
amado
a
los
suyos
que
estaban
en
el
mundo,
los
am
hasta
el
extremo
(Juan
13,
1)
Segunda
Pista:
Pista:
Presencia
Eterna
Smbolo-
Santsimo
Lectura:
Juan
6,48-51
Yo
soy
el
pan
de
la
vida.
Sus
padres
comieron
el
man
en
el
desierto
y
murieron;
este
es
el
pan
que
baja
del
cielo,
para
que
quien
lo
coma
no
muera.
Yo
soy
el
pan
vivo,
bajado
del
cielo.
Si
uno
come
de
este
pan,
vivir
para
siempre;
y
el
pan
que
yo
le
voy
a
dar,
es
mi
carne
por
la
vida
del
mundo.
(Juan
6,48-51)
Tercera
Pista:
Pista:
Fiel,
acompaante,
discpula
y
madre
Smbolo:
Mara
o
el
Santo
Rosario
Texto:
Juan
19,26-
27
Lucas
1,
38
YouCat
147
Jess,
viendo
a
su
madre
y
al
lado
al
discpulo
amado,
dice
a
su
madre:
-Mujer
ah
tienes
a
tu
hijo.
Despus
dice
al
discpulo:
-Ah
tienes
a
tu
madre.
Y
desde
aquel
momento
el
discpulo
se
la
llevo
a
la
casa.
(Juan
19,26-
27)
Respondi
Mara:
-Yo
soy
la
sirvienta
del
Seor:
que
se
cumpla
en
m
tu
palabra.
El
ngel
la
dej
y
se
fue.
(Lucas
1,
38)
Porque
ella
se
confi
en
cuerpo
y
alma
y
asumiendo
el
riesgo
ante
una
empresa
peligrosa,
aunque
fuera
divina,
Mara
fue
acogida
en
el
cielo
tambin
en
cuerpo
y
alma.
(YouCat
147)
Cuarta
Pista:
Pista:
Agua
bendita
que
purifica
Smbolo:
Agua
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
46
Puertorriquea 2013
Texto: Juan 19; 28-30 Despus, sabiendo que todo haba terminado, para que se cumpliese la Escritura, Jess dijo: - Tengo sed. Haba all un jarro lleno de vinagre. Empaparon una esponja en vinagre, la sujetaron a una caa y se la acercaron a la boca. Jess tom el vinagre y dijo: -Todo se ha cumplido. Dobl la cabeza y entreg el espritu. (Juan 19; 28-30) Quinta Pista: Pista: Sufrimiento del mundo Smbolo: martillo / clavo Texto: 1 Pedro 2, 21 YouCat 102 Porque para este propsito han sido llamados, pues tambin Cristo sufri por ustedes, dejndoles ejemplo para que sigan Sus pasos. (1 Pedro 2, 21) Los cristianos no tienen que buscar el dolor, pero cuando se enfrentan a un dolor que no se puede evitar, ste puede cobrar sentido para ellos si unen su dolor al dolor de Cristo. (YouCat 102) Sexta Pista: Pista: Plan de Dios Smbolo: biblia, papel y lpiz Texto: Hechos 2, 23 A ste hombre, entregado conforme a los planes y propsitos que Dios tena hechos de antemano, ustedes los crucificaron y le dieron muerte por medio de gente sin ley. Referencias: Biblia YouCat
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
47
Puertorriquea 2013
Vocacin
Inclinacin
que
una
persona
siente
hacia
una
profesin,
una
actividad
o
una
forma
de
vida.
Inspiracin
con
que
Dios
llama
a
una
persona
para
que
tome
un
estado
religioso.
Es
la
voluntad
de
Dios.
Nuestra
primera
vocacin
es
EXISTIR.
Tres
pasos:
Llamada,
Respuesta
&
Misin
Antes
de
los
tres
pasos
debo
UBICARME.
Detenerme
para
saber
dnde
estoy.
Qu
procesos?
Qu
me
gusta?
Qu
no
me
gusta?
Cules
son
mis
intereses?
Desalojar
mis
miedos
Escuchar
y
entrar
en
un
dilogo.
Reconocer
lo
que
siento.
Primer
paso:
Llamada
Para
la
llamada,
tengo
que
ESCUCHAR.
Hacer
una
re-lectura
en
mi
vida.
Buscar
en
mi
interior.
Decidir
una
cosa
y
no
cambiar.
Ser
coherente
en
la
vida.
Segundo
paso:
Respuesta
Es
lo
ms
difcil
de
palpar.
Cara
a
cara
con
la
llamada.
Arrisgate.
Dnde
est
Dios?
Qu
es
lo
que
quiere
de
m?
Tercer
paso:
Misin
Nuestro
fin.
Tener
claro
a
que
debo
responder.
Si
uno
no
est
claro
en
la
misin
que
Dios
tiene
para
m,
la
misin
va
a
ser
DESCUBRIRLA.
Implica
decidirse.
Dios
siempre
pone
los
medios
para
comunicarnos
nuestra
misin.
48
Puertorriquea 2013
II.
Discusin en grupos
Se dividen en seis grupos. Cada grupo tendr una cita bblica de un texto. Los textos presentan el llamado a la misin en cada uno de los personajes. Abraham, Moiss, Samuel, Isaas, Mara y el hombre rico. Cada grupo debe tener una lectio divina y discutir la lectura. Pueden hacer un drama de cmo adaptaran ese llamado o la misin de esa persona a la vida actual. Lectio divina: Qu palabra resuena en mi mente? Qu dice el texto? Qu me dice el texto?
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
49
Puertorriquea 2013
La
Cruz
Tema
Cuarto:
Reflexin
sobre
la
Cruz
Objetivo:
Catequizar,
instruir,
sobre
qu
es
la
cruz,
qu
simboliza
para
nosotros
como
catlicos
y
reflexionar
un
poco
sobre
el
propsito
por
el
cual
ocurri
la
muerte
en
la
cruz.
I.
Reflexin
plenaria
A. Significado
La
cruz,
un
madero,
es
el
sacrificio
de
amor
que
Jess
realiz.
Est
ntimamente
relacionada
a
la
Eucarista
pues
tienen
el
mismo
significado
de
sacrificio.
(Catecismo,
1362-1367)
B. La
cruz
Historia
Se
comienza
a
utilizar
este
smbolo
en
la
iglesia
catlica
desde
el
sueo
del
emperador
Constantino,
hacia
el
312
(con
esta
seal
vencers),
que
precedi
a
su
victoria
en
el
puente
milvio,
y
el
descubrimiento
de
la
verdadera
cruz
de
Cristo,
en
Jerusaln,
el
ao
326,
por
la
madre
del
mismo
emperador,
Elena,
la
atencin
de
los
cristianos
hacia
la
Cruz
fue
creciendo.
Propsito
Jess
ofreci
libremente
su
vida
en
sacrificio
expiatorio,
es
decir,
ha
reparado
nuestras
culpas
con
la
plena
obediencia
de
su
amor
hasta
la
muerte.
Este
amor
hasta
el
extremo
(cf.
Jn
13,
1)
del
Hijo
de
Dios
reconcilia
a
la
humanidad
entera
con
el
Padre
(Catecismo,
613-617,
622-623).
Con
ese
ejemplo,
Jess
nos
muestra
que
nosotros
tambin
debemos
cargar
con
nuestras
cruces.
Esas
cruces
son
las
que
nos
llevaran
a
alcanzar
paz,
justicia
y
nuestra
salvacin.
As
pues
como
Jess
muri
en
la
cruz
nos
invita
a
nosotros
a
cargar
nuestra
propia
cruz.
La
cual
es
particular
de
cada
uno,
hecha
a
la
medida.
La
Iglesia
crece
visiblemente
en
el
mundo
por
el
poder
de
Dios.
El
comienzo
y
expansin
se
manifest
en
el
momento
que
la
sangre
y
el
agua
que
manaron
del
costado
abierto
de
Cristo
crucificado
(cf.
Jn.,
19,34),
y
por
aquello
que
pronunci
en
la
cruz:
"Y
yo,
si
fuere
levantado
de
la
tierra,
atraer
todos
a
m"
(Jn.,
12,32),
(Misin
y
obra
del
hijo,
vaticano
II).
Parte
de
esa
misin
de
la
iglesia
incluye
el
que
propaguemos
que
la
Cruz
es
smbolo
de
amor
universal
de
Dios
y
la
fuente
de
toda
gracia.
Es
entonces
misin
de
la
Iglesia,
que
con
el
50
Puertorriquea 2013
Espritu Santo, anuncie el Reino de Dios, y lo establezca en medio de todas las gentes. Que propaguemos esa buena noticia de que Jess muri en la Cruz y nos salv. El propsito de esa muerte de cruz es que toda la humanidad se salve. C. Por qu se le llama Adoracin a la Cruz? La palabra adoracin del latn presenta dos significados. El primero literal es ad- orare, que literalmente es elevar oracin. En segundo, se refiere a rendir un homenaje o reverencia, dar culto. Es por tanto que se especifica a que se le rinde el culto u homenaje. Cuando esta adoracin es dirigida a Dios se le llama latra, mientras que cuando va hacia otra creatura que l ha conocido como excelente se llama dula. As pues la adoracin de latra es dirigida solamente a Dios y la adoracin de dula es para otras creaturas. Esto lo deca y lo enseaba Santo Toms de Aquino. II.
Conclusin transitoria
Una vez aclarado el termino adoracin podemos entrar ms de lleno a la explicacin del porqu Adoracin a la Cruz. La cruz a pesar de ser un objeto representa la figura de Cristo. Adems, tuvo contacto directo con el cuerpo de Cristo y fue baada con su sangre. Debemos estar atentos a
aquello
que
dice
Santo
Toms.
No
damos
a
la
cruz
(objeto
de
madera)
el
culto
de
latra
en
cuanto
objeto
de
madera
sino
en
cuanto
representa
a
Cristo
y
en
cuanto
estuvo
en
contacto
con
su
cuerpo
y
con
su
sangre,
es
decir,
en
razn
de
Cristo.
Referencia:
www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/fe-catolica/cruz-signo-de-los- cristianos.html
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
51
Puertorriquea 2013
Va
Crucis
Actual:
Objetivo:
Reflexionar
y
meditar
el
camino,
sufrimiento,
de
Jess
con
la
cruz
hasta
su
muerta
para
compararlo
a
nuestra
realidad
social,
concientizar
y
descubrir
nuestra
responsabilidad
como
parte
de
esa
sociedad.
I.
1. Primera
Estacin:
Jess
es
condenado
a
muerte
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Reo
es
de
muerte,
dijeron
de
Jess
los
miembros
del
Sanedrn,
y,
como
no
podan
ejecutar
a
nadie,
lo
llevaron
de
la
casa
de
Caifs
al
Pretorio.
Pilato
no
encontraba
razones
para
condenar
a
Jess,
e
incluso
trat
de
liberarlo,
pero,
ante
la
presin
amenazante
del
pueblo
instigado
por
sus
jefes:
Crucifcalo,
crucifcalo!,
Si
sueltas
a
se,
no
eres
amigo
del
Csar,
pronunci
la
sentencia
que
le
reclamaban
y
les
entreg
a
Jess,
despus
de
azotarlo,
para
que
fuera
crucificado.
Reflexin
actual:
Cuntas
veces
vemos
a
nuestro
alrededor
jvenes
que
estn
sufriendo,
castigados,
sentenciados,
muertos
en
vida?
Esos
hogares
vacos,
disfuncionales,
donde
no
hay
paz,
comprensin,
respeto,
lugares
que
estn
faltos
de
amor.
All
tambin
hay
jvenes
que
se
condenan
a
muerte,
familias
que
se
condenan
a
muerte.
Es
cuando
crece
el
odio,
el
rencor
hacia
nuestro
prjimo
que
tambin
lo
condenamos
a
muerte.
Al
negar
una
mirada
de
aliento,
un
odo
comprensivo,
una
mano
que
ayuda
y
reconforta
a
quienes
nos
rodean
le
estamos
negando
amor,
vida.
A
diario
se
realizan
muchos
abortos.
Estos
que
son
una
condenacin
a
muerte
directa,
donde
el
ser
ms
indefenso,
inocente
es
vilmente
asesinado.
Esa
creatura
en
desarrollo,
es
extirpada
como
si
fuera
simplemente
un
tumor.
Como
puede
ser
posible
que
ocurra
que
aquellos
que
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
52
Puertorriquea 2013
menos culpa tienen sean los que paguen. A veces por caprichos, errores u otros problemas totalmente ajenos al beb. Lo peor de todo es cuando muchas veces solo con orientacin, consejo, apoyo se podran salvar muchas vidas. Evitar que se continen abusando con los ms dbiles. Padrenuestro, Avemara y Gloria. 2. Segunda Estacin: Jess carga con la cruz. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Condenado a muerte, Jess qued en manos de los soldados del procurador, que lo llevaron consigo al pretorio y, reunida la tropa, hicieron mofa de l. Llegada la hora, le quitaron el manto prpura con que lo haban vestido para la burla, le pusieron de nuevo sus ropas, le cargaron la cruz en que haba de morir y salieron camino del Calvario para all crucificarlo. Reflexin actual: Qu cruces son las que hoy da la sociedad tiene? Podemos ver muchas cruces que a diario se nos presentan. La soledad, hay muchsimos ancianos solos porque sus familias los abandonaron, les consideran una carga, una cruz que no podan llevar, y estos sufren constantemente. Algunos en asilos, otros en hogares que por su condicin fsica no pueden ya mantener. Esos pobres viejitos que muchas ocasiones les falta dinero o a veces una ayuda para ir al supermercado, a la farmacia para comprar aquella comida o esas medicinas que tanto necesitan. Es una injusticia que no podamos darle un poco de nuestro tiempo cuando la realidad es que ellos fueron los que formaron nuestra sociedad, los que trabajaron tanto para que nosotros tuviramos derechos, hogares, familia, esperanza. Padrenuestro, Avemara y Gloria. 3. Tercera Estacin: Jess cae por primera vez. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Jess, haba pasado sufrimiento y maltrato, no tena fuerzas fsicas para cargar la cruz. l no haba comido, dormido, fue flagelado severamente y perdi mucha sangre. Adems de todo el aspecto emocional y sicolgico, por qu sus amigos le abandonaron, y toda esa gente que unos das atrs le deca Bendito ahora le queran ver crucificado. Entonces cae
53
Puertorriquea 2013
Jess
y
una
vez
en
el
suelo
le
dan
a
latigazos,
le
gritan
improperios,
se
ren
y
burlan.
Sin
embargo
l
se
levanta
y
contina
el
camino
del
calvario.
Reflexin
actual:
Qu
personas
en
nuestra
sociedad
han
cado,
estn
tiradas
en
el
suelo?
Los
drogadictos
Cuntas
veces
vemos
a
nuestros
hermanos
drogadictos,
di
ambulantes
que
van
sin
rumbo?
Ellos
que
estn
en
el
suelo
y
muchas
veces
nos
burlamos,
le
gritamos
improperios,
les
esquivamos
Cuntas
personas,
jvenes
que
conocemos
estn
cayendo
en
las
garras
de
las
drogas?
Ests
haciendo
algo
para
ayudarles
o
hars
como
los
que
crucificaron
a
Jess
que
se
burlaban,
ignoraban?
No
podemos
quedarnos
cruzados
de
brazos
antes
el
clamor
de
ese
Cristo
que
cae,
que
sufre,
que
espera
por
mi
ayuda.
Los
jvenes
son
vctimas
de
las
drogas
Para
los
puertorriqueos
el
beber
es
algo
cultural,
mas
este
hecho
no
quita
la
responsabilidad
de
controlarse.
Muchas
veces
nosotros
jvenes
abusamos
del
alcohol
y
llegamos
al
grado
de
intoxicarnos.
No
podemos
perder
de
perspectiva
que
este
cuerpo
no
es
nuestro,
que
no
atentemos
contra
nuestra
vida
al
abusar
del
alcohol.
Peor
aun
cuando
inducimos
a
otros
jvenes
que
tal
vez
no
quieren
someterse
a
la
bebida
y
obligndolos
ellos
terminan
intoxicados.
Hay
que
tener
cuidado
y
control
sobre
lo
que
tomamos,
como
cristianos
e
hijos,
hijas
de
Dios
debemos
ser
agradecidos
y
cuidar
nuestra
salud
y
vida.
Adems
pensemos
en
las
muchas
veces
que
vemos
que
un
conductor
embriagado
provoca
accidentes
fatales
y
acaba
con
la
vida
de
otros
inocentes,
nios,
familias,
padres
que
pierden
a
sus
hijos
e
hijas
y
as
tambin
hijos/as
que
quedan
hurfanos/as.
Esas
mujeres
embarazadas
que
muchas
veces
por
ignorancia
toman
bebidas
embriagantes,
lo
que
provoca
un
dao
a
su
hijo,
que
puede
ser
irremediable.
El
burlarse
y
evitar
la
situacin
es
crucificar
a
Jess,
cada
uno
de
esos
hermanos/as
alcohlicos
son
un
Cristo
que
est
en
el
suelo.
Los
que
caen
en
la
criminalidad.
Muchos
jvenes
que
cometen
actos
delictivos,
relacionados
a
narcotrfico,
robos
Amigos,
conocidos,
que
necesitan
orientacin
y
guacuantas
veces
le
dimos
la
espalda,
nos
burlamos
de
su
situacin,
nos
quedamos
de
brazos
cruzados.
Muchos
de
esos
jvenes
que
por
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
54
Puertorriquea 2013
falta de amigos, atencin, compaa, caen en el crimen. Pero luego de que ellos han cado, como los dems los discriminamos, nos burlamos, los ignoramos Acaso olvidamos que en cada uno de ellos hay un Cristo esperando por nuestra ayuda, nuestra bondad, caridad, que debemos visitarlos en la crcel, que debemos perdonarles y aceptarles para que puedan rehabilitarse. Padrenuestro, Avemara y Gloria. 4. Cuarta Estacin: Jess encuentra a Mara, su Madre. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Entre tanta muchedumbre, soldados, Jess ve a su madre. Reflexin actual: Qu confortable es cuando nosotros estamos pasando una situacin difcil y podemos contar con alguien que nos ha acompaado durante el trayecto. Que buenos es saber que tenemos una madre que comprende nuestro dolor y sufre tambin con nosotros. Cuando mami nos escucha y nos aconseja sobre nuestros problemas. Es un alivio saber que no estamos solos y que tenemos a alguien a nuestro lado que nos cuida, nos escucha, nos acompaa. Que importante es la solidaridad para el bienestar de cada uno. As tambin como miembros de la iglesia debemos ser solidarios con todos aquellos condenados por la sociedad. Pensemos en esos nios hurfanos que esperan por alguna madre que les pueda acompaar, amar. Algunos podrn ser adoptados pero muchos se quedarn solos, sin familia. Qu importante es la familia para el desarrollo de las personas! Cuntos jvenes irresponsables en nuestro Puerto Rico han procreado un hijo sin estar preparados para recibirlo? Es una vida difcil la que le espera a ese hijo/a que no tendr familia. Es importante saber lo que conlleva un hijo/a para poder estar preparados y recibirlo con todo lo que el necesita y se merece como creatura de Dios. Vemos familias que no pueden tener progenie o es de alto riesgo el que la tengan y a cuantos tratamientos, pruebas, anlisis, se someten para poder tener hijos, ms en el mundo hay montones que no tienen familia.
55
Puertorriquea 2013
Es
importante
aceptar
a
aquellos
que
han
sido
adoptados,
escogidos,
porque
ellos
pertenecen
y
son
parte
de.
Como
cristianos
debemos
propiciar
el
que
se
d
la
adopcin,
ese
acto
de
amor
tan
hermoso
en
el
cual
se
acoge,
se
ama,
as
como
Dios
nos
acoge
a
nosotros
sus
hijas/os.
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
5. Quinta
Estacin:
Jess
es
ayudado
por
el
Cirineo.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Temerosos
los
soldados
de
que
la
vctima
sucumbiese
antes
de
hora,
pensaron
en
buscarle
un
sustituto.
Entonces
el
centurin
oblig
a
un
tal
Simn
de
Cirene,
que
vena
del
campo
y
pasaba
por
all,
a
que
tomara
la
cruz
sobre
sus
hombros
y
la
llevara
detrs
de
Jess.
Reflexin
actual:
En
la
imagen
del
cireneo
podemos
ver
lo
que
son
o
deben
ser
los
discpulos
de
Jess.
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
6. Sexta
Estacin:
La
Vernica
limpia
el
rostro
de
Jess.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Entonces,
una
mujer
del
pueblo,
Vernica
de
nombre,
se
abri
paso
entre
la
muchedumbre
llevando
un
lienzo
con
el
que
limpi
piadosamente
el
rostro
de
Jess.
El
Seor,
como
respuesta
de
gratitud,
le
dej
grabada
en
l
su
Santa
Faz.
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
7. Sptima
Estacin:
Jess
cae
por
segunda
vez.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Por
segunda
vez,
el
peso
de
la
cruz
vence
su
resistencia,
y
por
segunda
vez
Jess
se
levanta
y
sin
quejarse
sigue
adelante.
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
56
Puertorriquea 2013
8. Octava Estacin: Jess consuela a las mujeres de Jerusaln. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Dice el evangelista San Lucas que a Jess, camino del Calvario, lo segua una gran multitud del pueblo; y unas mujeres se dolan y se lamentaban por l. Jess, volvindose a ellas les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos. Padrenuestro, Avemara y Gloria. 9. Novena Estacin: Jess cae por tercera vez. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Estaba muy dbil, sufra los dolores de la cruz, de los latigazos recibidos, de la corona de espinas..., y otra vez cae. Sin embargo su debilidad y todos sus dolores no lo detienen, otra vez se levanta y sigue. Padrenuestro, Avemara y Gloria. 10. Dcima Estacin: Jess es desnudado. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Al llegar al monte Calvario, le dieron de beber vino con hiel, l lo prob pero no quiso tomarlo; luego le quitaron sus vestiduras y se las repartieron. As se cumpli lo que estaba escrito: "se repartieron mis vestiduras y sortearon mi tnica". Padrenuestro, Avemara y Gloria.
57
Puertorriquea 2013
11. Undcima
Estacin:
Jess
es
clavado
en
la
cruz.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Jess
es
clavado
en
la
cruz
como
si
fuera
un
malhechor,
cumplindose
as
lo
que
estaba
escrito:
"han
taladrado
mis
manos
y
mis
pies,
y
se
pueden
contar
todos
mis
huesos"
y
"fue
contado
entre
los
malhechores".
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
12. Duodcima
Estacin-Jess
muere
en
la
cruz.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Desde
la
crucifixin
hasta
la
muerte
transcurrieron
tres
largas
horas
que
fueron
de
mortal
agona
para
Jess
y
de
altsimas
enseanzas
para
nosotros.
Desde
el
principio,
muchos
de
las
presentes,
incluidas
las
autoridades
religiosas,
se
desataron
en
ultrajes
y
escarnios
contra
el
Crucificado.
Poco
despus
ocurri
el
episodio
del
buen
ladrn,
a
quien
dijo
Jess:
Hoy
estars
conmigo
en
el
paraso.
San
Juan
nos
refiere
otro
episodio
emocionante
por
dems:
Viendo
Jess
a
su
Madre
junto
a
la
cruz
y
con
ella
a
Juan,
dice
a
su
Madre:
Mujer,
ah
tienes
a
tu
hijo;
luego
dice
al
discpulo:
Ah
tienes
a
tu
madre;
y
desde
aquella
hora
el
discpulo
la
acogi
en
su
casa.
Despus
de
esto,
nos
dice
el
mismo
evangelista,
sabiendo
Jess
que
ya
todo
estaba
cumplido,
dijo:
Tengo
sed.
Tom
el
vinagre
que
le
acercaron,
y
aadi:
Todo
est
cumplido.
E
inclinando
la
cabeza
entreg
el
espritu.
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
13. Decimotercera
Estacin:
Jess
en
brazos
de
su
madre.
Te
adoramos,
oh
Cristo,
y
te
bendecimos.
Todos:
Que
por
tu
santa
cruz,
redimiste
al
mundo.
Explicacin
bblica:
Todo
se
haba
cumplido.
Jess
es
bajado
de
la
cruz
y
su
cuerpo
destrozado
es
colocado
en
brazos
de
su
Madre.
Mara
sufre
el
dolor
ms
grande,
y
as
se
cumple
la
profeca
que
Simen
le
haba
hecho:
"una
espada
te
atravesar
el
corazn".
Padrenuestro,
Avemara
y
Gloria.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
58
Puertorriquea 2013
14. Decimocuarta Estacin: Jess es sepultado. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. Todos: Que por tu santa cruz, redimiste al mundo. Explicacin bblica: Jos de Arimatea, que se haba hecho discpulo de Jess, fue a ver a Pilatos para que le entregara el cuerpo; ste le da permiso y entonces Jos tom el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia y lo sepult en un sepulcro nuevo que haba mandado a cavar en la roca. Padrenuestro, Avemara y Gloria. Referencias http://www.elviacrucis.com.ar/
Ambientacin:
Se
puede
colocar
la
Cruz
sobre
unos
bloques
en
el
suelo
(as
queda
accesible)
Hacer
un
camino
ante
la
Cruz
con
flores
o
piedras
alumbrado
por
velas
Pueden
colocarse
en
el
suelo
cojines
en
diferentes
partes
para
que
se
sienten
o
arrodillen
los
jvenes.
Materiales:
Cruz
(grande
preferiblemente)
Velas
Piedras
o
flores
Cojines
y
tela
para
decorar
(opcional)
I.
Pasos
a
seguir:
59
Puertorriquea 2013
1. Antes de pasar al rea preparada para la adoracin se explica en que consiste la adoracin a la Cruz (Ver anejo 1) 2. Se comienza con msica instrumental esperando a que todo el mundo entre y se acomode. 3. Se mantiene un silencio de 5 minutos. 4. Se baja la cruz mientras se explica el por qu y los gestos que se pueden hacer durante la adoracin. (Ver anejo 2) 5. Intercalar canciones con silencio de 3 minutos aproximadamente y frases cortas de alabanzas. (Cnticos sugeridos en anejo 3) 6. La adoracin debe tener una duracin de no ms de una hora. Anejo 1: Notas con relacin a la Adoracin de la Cruz: La muerte en cruz en los tiempos de Jess era, y sigue siendo hoy da, un signo de humillacin. En otras palabras, era lo peor que un ser humano de la poca y de cultura juda poda padecer. Hoy da hay muchos tipos de muerte con la que podemos comparar la muerte en cruz (pena de muerte, guerras, hambre, corrupcin, adicciones, SIDA, entre otros). Cuando Jess asume la muerte en cruz sucede lo siguiente: al ser Jess el hijo de Dios, el camino, la verdad y la vida, se entrega a la misma, se entrega a la muerte. Al entregarse a la muerte aquel que es la vida, mata la muerte con la vida y llena de vida todo aquello que, en teora puede matar al ser humano y separarlo de Dios, por eso es que los cristianos veneran la cruz como el smbolo del amor extremo de Jess por la humanidad. En la cruz Jess asume lo peor que nos puede pasar, la posibilidad de que por el pecado podamos quedarnos sin el amor de Dios... Al venerar la cruz lo que hacemos es afirmar, como dice San Pablo, que nada nos puede separar del amor extremo que Dios nos tiene... En este sentido la cruz se vuelve un smbolo de muerte, un morir a aquellas cosas que nos esclavizan y un paso a una nueva vida de libertad, porque se est con el Seor y nada nos puede separar de su amor. Al postrarnos ante la Cruz reconocemos que tenemos que cargar con la nuestra. Que la vida, en cierto sentido, es una Cruz, pero cuando se ve desde la fe, esa cruz, que pueden ser nuestras limitaciones y pecados, no nos paralizan sino que nos garantizan que la muerte y las dificultades no son la ltima palabra para con nuestras vidas. Que no todo est perdido, al dejar atrs lo que nos aparta de Dios, nos aventuramos a una nueva vida. En fin, que hemos de resucitar.
60
Puertorriquea 2013
En este sentido la cruz es una oportunidad para dejar atrs las cosas que nos separan de Dios. Una oportunidad para cerrar esa puerta de esclavitud y abrir las puertas a la nueva vida. La cruz es personal y comunitaria. Juntos, podemos ayudarnos a cargar nuestras cruces y as hacer el camino ms llevadero...
Anejo 2: Historia de la Cruz Hebreos 5, 8 y 9. (Jess) aun siendo Hijo, con lo que padeci experimento la obediencia; y llegado a la perfeccin, se convirti en causa de salvacin eterna para todos los que le obedecen. En un momento difcil en donde los jvenes de Rusia no podan hacer sus celebraciones pblicas confiaron en el Seor y le pidieron que les ensearan una manera de orar donde ellos pudieran expresar el dolor, el sufrimiento, la soledad, la confianza y descubrieron en la cruz de Jess la fuerza de esta oracin. Una oracin sencilla que se realiza, no con palabras dichas en voz alta, si no en el secreto del corazn y acompaados por un gesto. Estos jvenes decidieron bajar la cruz y ponerla en el suelo y de esta manera recordar lo que en el credo rezamos: Y Jess descendi al infierno es decir, toco fondo en el dolor en el sufrimiento, en la soledad, en la afliccin, en el abandono. Pero tambin descubrieron la confianza plena de Jess en el padre. Se abandonaron como Jess en las manos del Padre y reinventaron una oracin sencilla de adoracin a la cruz. Con la cruz en el suelo, se iban acercando poco a poco. Unos besaban la cruz otros ponan su cabeza sobre la cruz. Cada uno fue descubriendo el signo de adoracin que verdaderamente tocaba su corazn y el de Jess. Esta noche tambin te invitamos a realizar este gesto de oracin en la cruz. Aponer tu confianza en el Seor, abandnate a l. Arrojar en la cruz el dolor, sufrimiento, la soledad, la enfermedad, aquello que te destruye y mata. A hora bien con la confianza plena de que el Padre levanta a los muertos, llena el corazn de esperanzas, de amor y lo hace servir; aquellos que lo deseen hagamos el gesto que verdaderamente el Seor nos invita a hacer. Sintanse en la libertad de acercarse o quedarse, no es un gesto obligado. Ahora les invito que al comenzar la cancin se acerquen voluntariamente con su gesto.
61
Anejo 3
Canciones
Sugeridas
1. Nadie
te
ama
como
yo
Martn
Valverde
Cuanto
he
esperado
este
momento,
cuanto
he
esperado
que
estuvieras
as.
Cuanto
he
esperado
que
me
hablaras,
Cuanto
he
esperado
que
vinieras
a
m.
Yo
s
bien
lo
que
has
vivido,
yo
s
bien
porque
has
llorado.
Yo
s
bien
lo
que
has
sufrido
pues
de
tu
lado
no
me
he
ido.
//Pues
nadie
te
ama
como
yo//
Mira
a
la
cruz,
esa
es
mi
ms
grande
prueba.
Nadie
te
ama
como
yo.
//Pues
nadie
te
ama
como
yo//
Mira
a
la
cruz,
fue
por
ti,
fue
porque
te
amo.
Nadie
te
ama
como
yo.
Por su amor yo Por su amor yo vivir, de su amor yo cantar. Con mi Jess caminar, porque l me am a m. Por su amor yo vivir, de su amor yo cantar. Con mi Jess caminar, porque muri por m. Le seguir.
2. Enamorado
de
ti
Abraham
Vivo
enamorado
de
ti,
mi
vida
sin
tu
amor
no
es
igual,
sin
ti
nada
soy.
Eres
la
razn
de
vivir,
eres
el
camino
a
seguir,
t
eres
mi
paz.
Porque
yo
no
mereca
tu
amor,
porque
yo
no
mereca
tu
perdn.
Fuiste
t,
el
que
muri
en
una
cruz,
para
darme
la
salvacin.
Puertorriquea 2013
Estoy a la puerta y llamo, esperando que a que me abras. breme que quiero entrar. Estoy a la puerta y llamo. El corazn que te he dado es morada que yo anhelo. Pero es tan digno y sagrado que estoy a la puerta y llamo. Si me abres entrar y yo cenar contigo, si no me abres seguir afuera como un mendigo. Llamando (4x)
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
63
Puertorriquea 2013
SABADO
SANTO:
para
que
todo
aquel
que
crea
en
l,
no
perezca,
sino
tenga
vida
eterna.
Objetivo
del
da:
Que
los
jvenes
conozcan
el
significado
de
Espera
y
como
sta
abarca
todo
nuestro
existir
desde
el
comienzo
de
nuestra
vida
hasta
el
final.
Comparando
las
diversas
esperas
cotidianas
de
cada
uno
de
nosotros
con
las
esperas
que
tambin
asumieron
Jess,
Mara,
los
discpulos
y
otros
creyentes.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
64
Puertorriquea 2013
Ambientacin: El tema del sbado se iniciara con la dinmica de integracin y luego se proceder a un drama. Este consiste en anunciar la aproximacin de un huracn con tendencia peligrosa. El tema se va a realizar en forma de comparacin. Para esto la llegada del huracn inesperado ser comparada con la resurreccin de Jess.
II.
Desarrollo:
La
dramatizacin
del
fenmeno
atmosfrico
comienza
una
vez
concluida
la
dinmica
de
integracin.
Debe
anuncirsele
a
los
jvenes
que
un
fenmeno
est
por
llegar
inesperadamente
y
por
lo
tanto
nadie
se
ha
preparado
como
se
acostumbra
en
esta
situacin.
El
anuncio
se
les
puede
llevar
utilizando
sonidos
como
alarmas,
vientos
etc.
Tambin
se
les
puede
mostrar
videos
de
noticieros
que
anuncien
dicha
llegada
u
otros
recursos.
Los
lderes
deben
parecer
desesperados
y
temerosos
por
la
situacin
causando
en
los
jvenes
cierto
temor.
El
drama
debe
durar
al
menos
5
minutos
y
debe
quedar
inconcluso,
o
sea
en
la
espera
del
huracn
y
sin
la
mnima
preparacin.
Al
dejar
la
dramatizacin
inconclusa
se
proceder
a
explicarles
la
comparacin.
La
misma
surge
porque
de
igual
forma
como
nos
preparamos
para
un
huracn
tambin
nos
debemos
preparar
para
la
resurreccin
de
Jess.
Pensemos,
que
sera
de
nosotros
si
se
aproximara
un
huracn
inesperado
y
no
tenemos
un
techo,
comida
o
agua
para
sustentarnos.
De
igual
forma
que
sera
de
nosotros
si
se
aproxima
la
resurreccin
de
Jess
y
no
tenemos
un
corazn
preparado
para
l.
En
la
resurreccin
Jess
nos
vuelve
a
regalar
la
puerta
de
la
salvacin.
Como
jvenes
tenemos
que
prepararnos
no
solo
para
cubrir
las
necesidades
bsicas
de
la
vida,
sino
tambin
nuestro
corazn
para
Dios
quien
nos
promete
la
vida
eterna.
Luego
de
la
breve
explicacin
se
entrara
del
todo
al
tema.
*El
drama
se
concluir
al
final
del
tema,
ms
adelante
se
muestran
los
detalles.
Para
discutir
el
tema
en
general
se
sugiere
el
siguiente
orden:
la
definicin
de
espera,
los
tipos
de
espera
(ya
seleccionados
y
mostrados
ms
adelante)
y
la
forma
adecuada
para
esperar
la
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
65
Puertorriquea 2013
resurreccin. Este orden o divisin est desarrollado siguiendo una continuidad. Posteriormente, se sealan como primera, segunda y tercera parte. Sugerencia: La comparacin de la espera del huracn con la espera de la resurreccin puede llevarse durante todo el tema. Es una excelente manera para que cada joven visualice mejor la preparacin y la espera. Ver la venida del huracn no como un huracn de destruccin sino como un huracn que limpia/pecado etc. Muerte pero trae vida, esperanza
III.
Dinmica de Integracin:
Los zapatos del otro Al comenzar la dinmica el grupo debe hacer un crculo y todos tienen que quitarse un zapato y ponerlo en medio del crculo. Los lderes tomarn un zapato de la montaa al azar y explicarn que cuando se d la seal a la cuenta de tres, todos tienen que correr al medio y ponerse un zapato. El zapato no puede ser el suyo. Algunos de los participantes se van a quedar sin zapato y a la mayora no les va a servir el zapato. El propsito de esta dinmica es concientizar al joven que ponerse en el lugar o zapatos de otros es muy difcil, a veces cuesta mucho y en realidad no hay mucha gente que quiera hacerlo. Por tal razn para entender este momento de espera debemos ponernos en el lugar de los diferentes personajes bblicos para adoptar de ellos su fe, oracin y esa espera con amor y certeza que tuvieron. Pueden referirse a la lectura Mateo 28, 1-10 donde nos habla del gran gozo y fe que sintieron Mara Magdalena y la otra Mara al escuchar al ngel anunciar la resurreccin y luego al ver a Jess resucitado. Ellas sin dudar fueron a dar la buena nueva.
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
66
Puertorriquea 2013
I.
En medio de un conversatorio, los jvenes podrn definir lo que ellos entienden que es una espera y en que situaciones la han experimentado. Luego se definir lo que esta significan. 1. Qu es la espera? La espera es un periodo de tiempo durante el cual se est aguardando la llegada de una persona o que ocurra algn evento importante. 2. Tipos de esperas seleccionados: Esperas con expectativa: Es cuando una persona pasa por un periodo de aguardar sabiendo que una buena noticia o un gran acontecimiento suceder y lo esperas con esperanza resultado de la espera produzca alegra, emocin, satisfaccin etc. Espera con incertidumbre: Es cuando una persona pasa por un periodo por el cual no pueda determinar si los resultados sean positivos o negativos, provocando un estado de preocupacin, ansiedad e inseguridad. Espera con sufrimiento y poca esperanza: Es cuando una persona pasa por un periodo de aguardar en donde se sienta la soledad, culpa, desolacin sentimientos de desesperanza y abandono por algn evento o situacin.
II.
Iluminacin:
Como parte del objetivo se le puede presentar un PowerPoint que incluya imagines de los diferentes tipos de espera que se les explicaron anteriormente. Estas imgenes pueden ser de esperas actuales como el nacimiento de un beb, la enfermedad de una persona, agona, espera de un viaje o premio, entre otros. Tambin deben incluirse esperas de la vida de Jess como su nacimiento, la espera del pueblo de Israel en el desierto, la espera de Samuel para contestarle al seor, etc. Mediante van pasando las imgenes el animador debe preguntarles cmo ellos se sentiran si estuvieran en cada situacin? Esto les ayudara a visualizar mejor cada tipo de esperas y comprender que los primeros cristianos tambin pasaron por estas experiencia inclusive muchos murieron en la espera. Sugerencia: En el PowerPoint se puede poner una msica instrumental o alguna que mantenga un ambiente de reflexin.
67
Puertorriquea 2013
III. Conclusin: Granadino Rafael Guillen nos da una explicacin ms clara de la espera La vida es una espera. Se espera a un ser querido que llega de viaje; un hijo que crece en el vientre de la madre; la luz verde del semforo, la muerte. Es un tiempo que normalmente se quisiera lo ms corto posible, un tiempo aparentemente muerto. Por eso se llega tarde al aeropuerto; nos pasamos la luz roja y nos colamos en una fila. Todo para no esperar, mientras nos preparamos para otra espera. Me atrevo a afirmar que una de las enfermedades del mundo de hoy es la desvalorizacin de la espera: se quiere todo y ahora. En ese mundo de desesperados, por ejemplo, las relaciones afectivas de los jvenes giran en torno a tener todo si no a la primera, por lo menos a la segunda cita, con consecuencias devastadoras para el futuro de la pareja, debido a que se omite ese tiempo de maduracin, conocimiento, gusto y placer que es el enamoramiento Hace muchos aos, viviendo en El Alto, un nio me pregunt por qu Jess nace cada ao mientras l haba nacido una sola vez. La respuesta, que se torn en un canto, fue que Jess volva a nacer en cada Navidad porque cada ao el mundo lo volva a matar. Sin embargo, l insista en volver a nacer porque tena la esperanza de que ese ao los hombres, viviendo la espera de su venida, cambiaran de actitud, eligieran el bien en lugar del mal, la solidaridad en lugar del egosmo, la risa en lugar del llanto, el amor en lugar de la muerte. Otro ejemplo: La espera me trae el recuerdo de mi madre: mis visitas deba anunciarlas con meses de anticipacin. Ese tiempo ella lo dedicaba a compartir la noticia con sus amigas, preparar la lista de platos que me iba a cocinar, a arreglar mi cuarto como acostumbraba tenerlo en mi juventud, con la alfombra tunecina, el frasco de arena del Sahara y los posters sugerentes en la pared. Una vez quise darle la sorpresa de llegar al da siguiente de avisarle. Mi madre no me habl durante das: le haba privado de la parte ms linda de mi visita, la espera. En efecto, la espera llega a cansar y a exasperar si no se convierte en esperanza. Si slo esperamos a la persona amada por obligacin, sin gozar del placer de soar, imaginar y esperar todo lo lindo y lo nuevo que nos traer ese encuentro, hemos vaciado a la espera de su contenido. Sugerencia: La reflexin debe ser leda de forma clara y muy despacio para que los jvenes la entiendan y la internalicen. Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 68
Puertorriquea 2013
I.
Al comenzar esta parte se le entregara a cada joven un pedazo de papel en forma de corazn y un lpiz o marcador. Los lderes deben asegurarse que los jvenes no marquen, doblen o pierdan el pedazo de papel. Esta parte conlleva mucho silencio y una actitud de meditacin de parte de todos los presentes. Se pueden apagar las luces y solo dejar una pequea iluminacin. Solo un lder o dos deben llevar esta parte. El lder proceder hacerles una serie de preguntas para que mediten y reflexionen sobre su interior y la preparacin que tienen en ese momento. Luego de terminar de preguntarles deben dejarlos un tiempo en silencio para continen en su propio encuentro. Preguntas sugeridas: Cmo ests viviendo este tiempo? Cmo est tu preparacin? En qu rea sientes que estas mejor preparado? Qu sientes que debes fortalecer ms? (fe, oracin, esperanza, fortaleza) Para qu es la preparacin y espera que ests viviendo? Crees que necesitas esta preparacin o no? Cmo sabes que ests preparado?
Sugerencia: De fondo puede tocar una msica en tono bajo y el lder que este discutiendo las preguntas debe hacer con fuerza, claridad y despacio para que el joven pueda tomar su tiempo y reflexionar.
II.
Con
los
corazones
que
se
les
fueron
entregados
al
comienzo
y
siguiendo
el
mismo
ambiente
de
reflexin
los
lderes
deben
explicarle
que
el
corazn
sostenido
durante
el
tema
en
sus
manos
es
su
propio
corazn.
Al
principio
se
les
entrego
perfecto
y
sin
manchas,
as
como
nosotros
despus
del
bautismo.
Tambin
nos
fortalecemos
en
la
reafirmacin
de
nuestra
fe
luego
de
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
69
Puertorriquea 2013
meses y aos de preparacin para la confirmacin. Sin embargo, luego nos tenemos que seguir preparando durante toda nuestra vida para la resurreccin. La dinmica consiste en que los jvenes que previamente reflexionaron sobre su preparacin reflejen en el papel en forma de corazn (su corazn) como esta su interior, su fe y su comunicacin con Dios. Ese reflejo se har de la siguiente manera: Los preparados- Dejan el corazn tal y como se les entrego. Los que an les falta preparacin en alguna rea Pueden arrugarlo un poco, hacerle marcas con lpiz o como ellos prefieran. Los que an no estn preparados Pueden arrugar mucho el papel o marcarlo de manera fuerte. Es una manera para que ellos visualicen e internalicen el reflejo de su corazn. En qu estado se encuentra su corazn en medio de la espera y que estado es el ms agradable a Dios para vivir la resurreccin de Jess. Su corazn debe estar preparado y lleno de gozo, alegra y esperanza para la resurreccin, sin embargo no siempre es as y esta es una oportunidad para que comiencen a sentir ese gozo que viene con la espera. Para que el gozo florezca deben ver su interior y comenzar a preparar su corazn.
70
Puertorriquea 2013
I.
Momento conclusivo:
Objetivo: Los jvenes deben comprender los elementos para vivir la espera por medio de una comparacin entre los artculos importantes para un huracn y los de la preparacin para la pascua. Dinmica: Smbolos que nos ayudan a comprender la espera. En esta parte se comienza un conversatorio preguntndoles a los jvenes cuales elementos ellos creen que utilizaran para esperar la pascua. Esta dinmica iniciara con una divisin de grupo. Cada grupo elegir un representante que luego se dispondr a seleccionar unos objetos que se mencionan ms adelante. Se sugiere que cada grupo tenga un nombre inventado por ellos para poder identificar mejor a los representantes. La dinmica consiste en colocar dos mesas en las cuales debe haber artculos de preparacin. En una de las mesas los artculos de preparacin tienen que ser los bsicos para un la llegada de un huracn. En la segunda mesa los artculos tienen que ser los esenciales para la preparacin de la pascua. Cada representante luego de ser llamado por el lder seleccionara un objeto por cada mesa y explicara cmo lo utilizara en un huracn y si este le ayuda a prepararse para la pascua. As sucesivamente hasta que todos los representantes hayan escogido un artculo distinto por cada grupo. Se seleccionaron artculos bsicos de preparacin que pueden obtener un significado acorde con la preparacin a la gran celebracin de la resurreccin. Ejemplo de artculos: Mesa #1 (artculos bsicos para el huracn) *linterna con batera * linterna sin bateras *alimentos enlatados * lamina de una carne una (o algo que se dae rpido y no se pueda utilizar para un huracn) * un radio, * agua Comisin Nacional de Pastoral Juvenil Mesa #2 (artculos que nos ayuden en nuestra preparacin durante la espera) *un papel o cartn en forma de Hostia *una oracin escrita o una lmina de una familia orando * un papel o cartn en forma de libros que se titulen: Mentiras, odio, pornografa.( u otro tema que implique tentacin) *Palabra FE *Imagen de Jess en su vida cotidiana 71
Puertorriquea 2013
*una escoba *un PlayStation *blower *plancha de pelo, etc. *Ayuno o abstinencia *lamina de una confesin o Jess crucificado
Es importante que todos los artculos que estn sombreados estn en la mesa, los otros de no conseguirlos podran traer elementos que no se puedan utilizar para un huracn porque no es de primera necesidad. Se busaca semejanza en los objetos de ambas mesas de la siguiente manera: El radio nos ayuda a mantenernos en comunicacin con los acontecimientos del huracn, de igual forma la oracin nos ayuda a mantenernos en comunicacin estrecha con Dios. Una escoba o artculos de limpieza nos ayudaran a mantener los alrededores de nuestro hogar fuera de escombros o basura que representan peligro para nuestra vida. De igual forma debemos barrer y limpiar nuestra alma de las mentiras, el odio u otros elementos que nos inciten a caer en la tentacin y pecar (representados por los libros de la mesa#2). Los alimentos enlatados o alimentos que no se daen en este transcurso, nos ayudan a mantener nuestro cuerpo en buenas condiciones para pasar el huracn. De igual forma nosotros necesitamos alimentar nuestro cuerpo y alma con la Eucarista que nos gua para la vida eterna. El agua nos ayuda a quitarnos la sed pero tambin nos ayuda a limpiar nuestro cuerpo de aquellas impurezas que pueden ocasionar enfermedades o hasta la muerte. De igual forma para nosotros es importante purificar nuestra alma y romper las ataduras del pecado. Las carnes u otros alimentos no preservados, que aunque una gran parte son beneficiosos para nuestra salud somos capaces de abstenernos por el transcurso del huracn. De igual forma para un buen ayuno nosotros tambin podemos hacer abstinencia como ofrenda o sacrificio para el Seor. Una linterna sin batera no nos sirve para un iluminarnos en la oscuridad. De igual forma no nos sirve la fe si no est puesta en Dios. Una linterna con bateras (tiene luz) nos sirve para guiarnos en la oscuridad y mantener la luz. De igual forma la fe simbolizada por la linterna nos da la certeza que Jess nos gua e ilumina nuestra vida en medio de la oscuridad.
Luego de que los jvenes expliquen su manera de ver los elementos el lder proceder a explicar las semejanzas de cada elemento y como nuestra preparacin para la resurreccin es algo que cada uno de nosotros puede hacer si as lo desea con el corazn. Como referencia para esta parte se sugiere utilizar pasajes bblicos que muestren como Jess vivi la espera.
72
Puertorriquea 2013
Jess pasa cuarenta das en el desierto (Mt 4:1-11) Jess: Decide pasar un tiempo en intimidad con Dios Reflexiona Ayuna Es tentado
Muerte (Lc 23:34) (Lc 23:46) Perdn Entrega sin reserva por amor
*Recordar
la
actitud
de
espera
que
debe
tener
el
cristiano,
segn
la
invitacin
del
evangelio:
Tengan
la
ropa
puesta
y
mantengan
encendidas
sus
lmparas.
Estn
como
hombres
que
esperan
que
su
patrn
regrese
de
un
casamiento
para
abrirles
la
puerta.
Dichosos
los
siervos
que
el
Seor,
al
venir,
encuentre
despiertos...
(Lc.
12,
35-37).Los
fieles
con
las
velas
encendidas,
se
asemejan
a
quienes
esperan
el
regreso
de
su
Seor,
para
que
al
momento
de
su
vuelta
los
encuentre
vigilantes
y
los
haga
sentar
a
su
mesa.
En
el
saln
debe
haber
un
rea
decorada
como
si
fuera
un
sepulcro.
Preferiblemente
que
se
pudiera
entrar
al
sepulcro.
Luego
se
les
pedir
que
los
que
deseen
puedan
pasar
al
sepulcro,
donde
encontraran
la
ropa
manchada
de
Jess.
Se
les
dar
una
vela
encendida
que
los
ayudara
a
ver
su
reflejo
en
un
espejo
que
debe
haber
al
final
del
sepulcro.
Cuando
el
joven
mire
su
reflejo
en
el
espejo
debe
de
entender
que
el
sepulcro
est
vaco
porque
Jess
resucita
en
nuestros
corazones,
por
eso
el
reflejo
porque
l
est
en
nosotros.
Tambin
se
les
puede
entregar
una
flor
de
papel
doblada
que
contenga
pasajes
bblicos
de
acuerdo
a
la
celebracin
para
que
ellos
la
abran
al
llegar
al
espejo
(los
que
no
deseen
entrar
en
el
sepulcro
podrn
abrirlas
en
el
momento
que
sientan
hacerlo).
73
Puertorriquea 2013
Los jvenes que creen que Jess resucito dentro de su corazn, entendern el mensaje, los que al entrar no entiendan lo sucedido, es porque no han tenido la espera suficiente para que Jess pueda resucitar dentro del sepulcro de su corazn. saln decorado para culminar la actividad: Todos saben que a Jess lo entraron a un sepulcro pero son pocos los que desean entran al sepulcro de su corazn para saber si ah tambin resucito Jess. Y explorar si tu corazn todava guarda a un Jess muerto o glorioso como debera de ser. A pesar de no ver su cuerpo fsico, s reconozcamos su presencia en medio de nosotros por medio del el Espritu Santo, la Eucarista y cada hermano que nos rodea. Al haber explorado en qu trminos se encuentra Jess en su corazn, entendern que en su interior no debe haber luto eterno, sino alegra y jbilo porque l resucito y algn da nosotros tambin resucitaremos con l. Dejar un momento en silencio y luego concluir con la oracin final. Reforzar que: Jess resucito al tercer da volviendo a juntar su cuerpo y alma gloriosa para nunca ms morir. Jess no muere otra vez, y que la muerte no tendr ya dominio sobre l. Si creemos que Jess resucit, tambin debemos creer que Dios resucitar y llevar la gloria con Jess a los que tienen fe y amor hacia l. (1tes.4) Si l resucit, yo tambin resucitare. Explicacin que se dar en el
Sugerencias: Tener un momento de confraternizacin en donde todos se den la paz, festejando la resurreccin. Pegar una cartulina, para que ellos escriba un mensaje positivo para motivar a los dems a la espera de la resurreccin. Exhortar a los jvenes a visitar las misas para que participen de la noche ms importante de la iglesia. Somos seres y luz del mundo Ahora vallan por el mundo como mensajeros Materiales: Alarmas de emergencia Video de Noticias de Huracanes Sonidos avisos de inundaciones Cancin o video de Miguel Cassina l Vive (Narra parte de la espera de la resurreccin) Flores de papeles, con mensajes positivos adentro (para tirarlas en una fuente de agua) Fuente o envase de cristal (se colocara dentro del sepulcro, donde el joven tirara al agua la flor cerrada y se podr leer el mensaje. Sepulcro con la puerta en forma de corazn. Ropa, falda o una alba manchada de sangre (se colocara dentro del sepulcro), preferiblemente blanca. Corazones en papel Comisin Nacional de Pastoral Juvenil 74
Puertorriquea 2013
Lpices Velas Cartulinas decoradas con mensajes positivos de resurreccin ej. Cristo ha resucitado en tu corazn, Celebremos que Jess resucito, por amor a ti y a m (se utilizara para decorar un saln especfico para la parte final, luego de que los jvenes entren al sepulcro) se sugiere que todava no utilicen imgenes de la resurreccin este da para que los jvenes se queden en suspenso y continen la espera hasta la misa de celebracin de las distintas parroquias y vivan la experiencia con toda la comunidad. De esta forma muchos de los jvenes no vern la pascua juvenil como el fin de la semana santa, sino que se quede en la espera de la celebracin ms importante de la iglesia. Porque vivimos para esa noche.
Mensaje del Papa Benedicto VI referente a la Cuaresma: Con Cristo sois sepultado, con l tambin habis resucitado mediante las prcticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oracin, expresiones del compromiso de conversin, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez ms radical el amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano un significado profundamente religioso: haciendo ms pobre nuestra mesa aprendemos a superar el egosmo para vivir en la lgica del don y del amor, soportando la privacin de alguna cosa y no slo de lo superfluo- aprendemos a apartar la mirada de nuestro yo, para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres y hace que el amor a Dios sea tambin amor al prjimo (cf. 12.31).
75
Puertorriquea 2013
Agradecimientos:
Equipo
Nacional
de
Pascua
Juvenil
2013:
Yarahika
M.
Ortiz
Gonzlez
Edwin
A.
Figueroa
Narvez
Zuleyka
Acevedo
Robles
Marangely
Lpez
Lpez
Carlos
R.
Echevarra
Tirado
Emanuel
Montaez
Collazo
Valeria
de
la
Rosa
Reyes
Natalia
Centeno
Lpez
Flix
Coln
Roln
Comisin
Nacional
de
Pastoral
Juvenil
76
Puertorriquea 2013
77