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Entrevista a Hans-Joachim Koellreutter:

La funcin del artista en el Tercer Mundo

Por Graciela Paraskevadis
Graciela Paraskevadis: Desde siempre empeado en encontrar nuevos caminos en la msica, como compositor, como director, como profesor, como terico, como organizador, qu momentos de estos largos y arduos caminos transitados en continuado compromiso tico, considera usted significativos? Hans-Joachim Koellreutter: Toda fase en la que tuve que enfrentarme con enemigos. Pas parte de mis aos de estudiante en la Alemania nazi. Este es un hecho que naturalmente no dej de tener influencia sobre mi vida posterior. Me siento como un producto de la reaccin ante la educacin y formacin de aquella poca. Tuve un estudio poco sistemtico, debiendo trasladarme de un lado a otro, porque militaba polticamente. Por ejemplo, fund el Crculo de Trabajo para la Msica Nueva, en Berln, una especie de organizacin de resistencia contra la poltica cultural del gobierno nacionalsocialista de Hitler y, finalmente, me vi obligado a continuar mis estudios - como pude - en Suiza. Entre mis maestros, fue Hermann Scherchen el que me form ms fuerte y decisivamente, tanto en lo humano como en lo artstico. Desde 1937, usted no es slo europeo - alemn - sino tambin latinoamericano - brasileo -, y ha recibido influencias del Lejano Oriente. Cmo definira la interaccin de estos mundos sobre su forma de pensar y de componer? Desde que tengo veinte aos, mis experiencias en el exterior han marcado decisivamente mi trabajo. Pero tendra que subrayar aqu que nunca estuve en el exterior como turista sino como profesional, y siempre en contacto con colegas y gente joven. Cuando en 1937 llegu

a Brasil, traa una gran cantidad de conocimientos y de informacin que tuvieron su aplicacin y su prctica en Brasil. Luego, durante un viaje de conferencias y conciertos en 1953, tom contacto con la msica clsica de la India y con la msica medieval cortesana de Japn. Una vivencia que me indujo a pensar sobre el arte en general y sobre la msica en particular, de una manera muy diferente de la que tena hasta ese momento, y que me llev a modificar de raz mi trabajo compositivo. Luego viv cinco aos en la India y seis en Japn. Estas experiencias fueron muy importantes. La ciencia moderna ha demostrado, mientras tanto, que las ciencias de la investigacin han llegado a un concepto del mundo que la mstica oriental ya haba anticipado hace milenios a travs de su forma intuitiva de conocimiento. Volvamos al Brasil de 1937, al cual lleg como inmigrante escapando del nazismo. En 1939, hace cincuenta aos, usted fund en Rio de Janeiro el Grupo Musica Viva, que nucle - hasta su desaparicin, once aos despus - jvenes compositores e intrpretes. Qu objetivos comunes tuvo la existencia de este grupo, en momentos histricos particularmente difciles (el gobierno populista de Getlio Vargas y la segunda guerra mundial, entre otros? En aquel momento, se trat en primer lugar de crear un movimiento progresista que, a travs de una actitud crtica, denunciara pblicamente la anticuada y anacrnica vida musical. En segundo lugar, se trataba de difundir la creacin contempornea, la msica nueva, del momento... ... los dos manifiestos del Grupo, de 1944 y de 1946, lo sealan claramente ... ... y no slo las obras dodecafnicas de los compositores vieneses, sino msica de Stravinski, de Bartk, de Hindemith. En este sentido, tiene estrechos vnculos con la Agrupacin Nueva Msica que Juan Carlos Paz [1] fundara en Buenos Aires, coincidentemente, en 1937. Cmo era su trabajo creativo en esos aos? Mis primeras obras, hasta 1939, pertenecen al mbito tonal. La "Msica 1941" para piano aplica la tcnica dodecafnica [2]. Luego destru casi todas las obras compuestas entre 1941 y 1953. Lo que qued, fue por casualidad. Quizs habra que dejar de componer para el futuro, porque en un mundo en el que todo fluye, una obra de arte creada para la posteridcad acta como un freno de retencin. Pienso que lo que el hombre produce, lo produce para su sociedad, es decir, para la sociedad

en la que vive. En 1960, comienzo un nuevo perodo creativo del que participan conceptos seriales y planimtricos. Bajo "planimetra" entiendo una tcnica compositiva para la produccin de estructuras bsicas de msica multidireccional, es decir, de una msica que transcurre no necesariamente en forma lineal, digamos de izquierda a derecha, en direccin a lo futuro. Una estructura bsica a la que se refieren todas las componentes de la composicin. El principio serial juega un papel importante en la planimetra y se aplica fundamentalmente a los parmetros referentes a la frecuencia y la duracin. No sera exagerado decir que "todo el mundo" en Brasil ha estudiado con usted, de una u otra manera. En todo caso, no deja de ser significativo que - entre sus muchos alumnos de toda poca - se encuentren compositores y msicos populares. Entre los estudiantes de msica que estudian composicin, hay un nmero considerable de compositores. Dos de mis ex almunas son bien conocidas: Eunice Katunda, tambin notable pianista, y Esther Scliar, quien lamentablemente falleciera en forma prematura. Ambas artistas desarrollaron un estilo personal, del cual no puede decirse an en qu medida ha contribuido al desarrollo de la msica brasilea. La posicin de la mujer en Amrica Latina es totalmente diferente a la de Europa; en muchos sentidos es ms independiente y - quirase o no - ms libre. Entre los msicos populares que han pasado por mis clases, estn entre otros - Tom Jobim, creador de la bossa nova ... ... de manera que podemos considerarlo "abuelo" de ese importante y sorprendente momento musical del final de la dcada de los cincuenta. ... Gaya, Cip, K-chimbinho, Severino Arajo ... Qu experiencias ha recogido de su trabajo con ellos? Mis experiencias han demostrado que, sin excepcin, los ms grandes talentos se encuentran entre los estudiantes que se dedican a la msica popular y no entre los que se ocupan de la as llamada msica culta. Los primeros son ms libres, ms desprejuiciados y ms musicales. Qu significa ser artista creador en el mundo de hoy? Una de las tareas ms importantes del artista de nuestro tiempo es difundir las grandes ideas que marcan nuestra poca y ayudar a que se tome conciencia de ellas. Estas ideas pueden ser filosficas, religiosas,

cientficas y tambin polticas. Con esto quiero decir que el artista de nuestra poca, a travs de su arte, debera estimular en el oyente o espectador la reflexin sobre estas ideas y su discusin. Y el artista creador en el Tercer Mundo? En el fondo, es lo mismo. Slo que ser artista en el Tercer Mundo significa, a mi entender, contribuir al surgimiento de una conciencia en la que las culturas tercermundistas se sientan comprometidas tanto con su tradicin como con el moderno mundo tecnolgico. Un tema que est ocupando mucho a la juventud de Amrica Latina. Y Amrica Latina es parte del Tercer Mundo. La integracin de los valores culturales es decisiva para la sobrevivencia de la cultura y la civilizacin humana en su totalidad. No debemos permitir que el abismo que existe entre las civilizaciones creadas por nosotros y nuestro comportamiento interhumano se agrande permanentemente. Se trata de encontrar el valor y la fuerza para una nueva forma de vida. Una forma de vida que no puede ser concebida sin una reorientacin de nuestro pensamiento y sin renunciar a lo tradicional. Despertar esta problemtica en la conciencia del hombre es, con seguridad, una de las tareas ms importantes del arte de nuestro tiempo. Y todos los problemas estticos y educativos de la msica deberan considerarse bajo este punto de vista. En el Primer, en el Segundo y en el Tercer Mundo. 1989 by Graciela Paraskevadis [1] Juan Carlos Paz (Argentina, 1897-1972), compositor, terico, docente y crtico musical, es el introductor, en 1934, de la tcnica dodecafnica en la Argentina. Koellreutter lo es en Brasil. retroceder [2] El dodecafonismo de la poca en Amrica Latina es bastante heterodoxo y debe entenderse ms bien como opcin tica y esttica, de enfrentamiento con los falsos nacionalismos del momento. retroceder Hans-Joachim Koellreutter: Biografa
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