ASSDIO MORAL NO MBITO FAMILIAR : LACUNA LEGISLATIVA E PROPOSTA DE CRIMINALIZAO MORAL HARASSMENT IN THE FAMILY : GAP LEGISLATIVE AND

PROPOSAL FOR CRIMINALIZATION

Camila Virssimo Rodrigues da Silva* http://lattes.cnpq.br/8591500782530359 Tatiana Coutinho Pitta Pinto http://lattes.cnpq.br/8801723844758773

SUMRIO: INTRODUO; 2.DO CONCEITO DE ASSDIO MORAL INTRAFAMILIAR; 3. DO BEM JURIDCO PROTEGIDO E A INSUFICINCIA DA TUTELA DA INTEGRIDADE MORAL NO DIREITO PENAL; 4. DAS CONSEQUNCIAS DO ASSDIO MORAL; 5. DO PERFIL CRIMINOLGICO DA VTIMA E DO AGRESSOR DOMSTICO; 6. DA CONTRIBUIO DA LEI 11. 340/06 AS MULHERES QUE SOFREM DE ASSDIO MORAL; CONCLUSO; REFERNCIAS.

RESUMO: O assdio moral intrafamiliar, acontece de forma costumeira e insidiosa, passando despercebido. O assdio moral caracterizado por um clima constante de humilhaes e aviltamentos no mbito da famlia, gerando nas vtimas assediadas um grande sofrimento, ocasionando transtornos emocionais e fsicos, resultando em uma predisposio para o desenvolvimento de doenas crnicas, comprometimento da sade, desempenho no trabalho e nas relaes interpessoais. Esse tipo de violncia tem carter transgeracional, uma vez que os filhos das vtimas, provavelmente, desencadearo esse comportamento nas futuras geraes. Para tanto, o presente artigo tem como fundamento a falta de tutela do bem jurdico do assdio moral, a completa ausncia normativa a respeito desse fenmeno no Direito Penal brasileiro, sendo um tipo de violncia que ocorre com freqncia no dia a dia das relaes humanas e a gravidade dos danos fsicos e psicolgicos que ele costuma deixar em suas vtimas. Assim, embora a Lei Maria da Penha (Lei n 11.340/2006) combata a violncia fsica, psicolgica, patrimonial, sexual e moral contra a mulher no mbito domstico, parece ter se esquecido de tutelar, proteger a perversidade do assdio moral intrafamiliar. Palavra-chave: Assdio moral; Tratamento desumano e degradante; Lei Maria da Penha; Integridade moral.

Bacharel em direito, graduada pela Faculdade Nobel, Ps Graduada em Direito Penal e Processo Penal pela Universidade Estadual de Londrina e mestranda da Ps Graduao em Direitos da Personalidade do Centro Universitrio de Maring. Graduada pela Universidade Cndido Mendes do Rio de Janeiro e mestranda do Programa de Mestrado em Cincias Jurdicas no Centro Universitrio de Maring CESUMAR, em Direitos da Personalidade. Advogada em Maring, no Paran.

ABSTRACT: The intrafamilial bullying happens in the usual manner and insidious, going unnoticed. Bullying is characterized by a climate of constant humiliation and aviltamentos within the family, resulting in great suffering victims harassed, causing emotional and physical disorders, resulting in a predisposition to the development of chronic diseases, health impairment, work performance and interpersonal relationships. This type of violence is intergenerational character, since the children of the victims probably trigger this behavior in future generations. Thus, the present article is based on the lack of the legal guardianship of bullying, the complete absence of rules regarding this phenomenon in the Brazilian Criminal Law, being a kind of violence that occurs frequently in everyday human relations and severity of physical and psychological damage that it usually leaves its victims. Thus, although the Maria da Penha Law (Law No. 11.340/2006) combats physical and psychological violence, property, sexual and moral against women in the home seems to have forgotten to protect, protect the perversity of bullying within families. Keyword: Bullying; inhuman and degrading treatment; Maria da Penha Law; Moral Integrity.

INTRODUO A Lei n 11.340/2006, em sua rea de atuao, marca o inicio de um novo tempo, no qual mulheres oprimidas por todo tipo de violncia (fsica, moral, psicolgica), podero ser tratadas com o mnimo de respeito e considerao pelos operadores jurdicos, resguardando-lhes a dignidade. A Lei trouxe para a sociedade, para o palco da vida as mulheres que eram invisveis. A tolerncia a violncia praticada contra as mulheres nas relaes intimas uma das formas mais incisivas da negao dos direitos a liberdade, a integridade moral, a sade e a dignidade feminina. Pesquisas recentes demonstram que a violncia domstica ainda uma realidade, apesar das inmeras conquistas da mulher tanto na rea profissional quanto na intelectual, o que evidncia a necessidade de se pesquisar o tema com maior profundidade, sobretudo quanto interveno estatal. Atualmente, os ndices de violncia domstica e intrafamiliar ainda so preocupantes. No Brasil, as notcias veiculadas de violncia entre membros de uma mesma famlia so muitas, especialmente os casos de violncia fsica e psicolgica. Infelizmente esse tipo de violncia sempre existiu, a diferena que hoje o assunto discutido, tratado com o mnimo de importncia que se espera. O assdio moral to antigo quanto prpria atividade laboral, mas, somente h pouco tempo, que foi realmente identificado como sendo um fenmeno destruidor do

ambiente familiar, de trabalho e social, acarretando sintomas prejudicais a sade fsica e mental do indivduo. Por esse motivo que se justifica o presente texto, dar a ateno a um tema que esta completamente relacionado a violncia domstica, e que infelizmente no esta esclarecido na Lei. Diante da importncia que o assdio tem obtido na esfera jurdica, faz-se necessrio um estudo da prtica do assdio moral dentro da relao familiar, fenmeno decorrente da escolha pelo agente de uma vtima com constantes ataques pontuais, atitudes hostis, tudo com a finalidade de anular moralmente a pessoa assediada, levando discriminao, perda da auto-estima e at a mais grave conseqncia. Inicialmente o objetivo analisar o conceito de assdio moral intrafamiliar, o tema mais discutido na rea laboral, mas pode ser visto na meio estudantil, social e familiar. O assdio moral surge a partir do momento em que os homens comeam interagir em sociedade, provocando danos a moral do indivduo, ferindo um direito fundamental, a dignidade da pessoa humana. No segundo momento discutir-se- a questo, de qual o bem jurdico lesionado ou posto em perigo por essa forma de assdio, a insuficincia da tutela da integridade moral, a falta de proteo pelo ordenamento nacional. As conseqncias geradas por esse tipo de assdio, todos tipos de sensaes, sentimentos e perturbaes sofridos pelo assediado. Ressalta-se ainda, qual o perfil desse assediador, quais so suas caractersticas, como age, o que faz cometer esse tipo de violncia. Por fim, ser abordado a contribuio da Lei 11.340/2006 as mulheres que sofrem de assdio moral, o que se verifica um absoluto esquecimento por parte da doutrina nacional. A Lei Maria da Penha em seu art. 7, no trouxe tipificao para esse tipo de comportamento. O presente trabalho ser formulado com intuito de revelar essa importante lacuna de punibilidade relativa ao assdio moral intrafamiliar. A violncia domstica em relao mulher necessita de uma anlise e estudos mais aprofundados. Para tanto, optou-se, como metodologia a ser utilizada, pelo mtodo terico, passando, ainda, pela legislao e pela Doutrina. Tal pesquisa se justifica por ser relevante o tema tanto para a mulher, como para os filhos e para a sociedade, alm da comunidade cientfica, abordando-se a necessidade de tipificao do assdio moral e a efetivao da lei voltados ao respeito da dignidade da pessoa humana. O assdio moral um fenmeno social com ampla importncia atualmente, contudo, no se caracteriza como um fato novo, pois, sempre foi praticado em vrios pases. A presena do assdio moral no mbito familiar uma realidade latente e

passvel de reparao, e como tal, deve ser estudada com mais profundidade para se conhecer melhor e combater as prticas reiteradas de assdio moral na sociedade brasileira. 2. DO CONCEITO DE ASSDIO MORAL INTRAFAMILIAR Definir violncia complexo, suas razes se aprofunda na interao de vrios fatores biolgicos, sociais, culturais, econmicos e polticos cuja a definio no pode ter preciso cientifica, j que necessrio analisar cada detalhe1. Para Monica de Melo e Maria Amlia de Almeida Teles:
violncia, em seu significado mais frequente, quer dizer uso da fora fsica, psicolgica ou intelectual para obrigar outra pessoa a fazer algo que no esta com vontade; constranger, tolher a liberdade, incomodar, impedir a outra pessoa de manifestar seu desejo e sua vontade, sob pena de viver gravemente ameaada ou at mesmo ser espancada, lesionada ou morta. um meio de coagir, de submeter outrem ao seu domnio, uma violao dos direitos essenciais do ser humano. Assim, a violncia pode ser compreendida como uma forma de restringir a liberdade de uma pessoa ou de um grupo de pessoas reprimindo e ofendendo fsica ou moralmente 2.

Primeiramente se faz necessrio, conceituar o fenmeno do assdio moral e entender cada um dos elementos que formam esse conceito: Assediar significa estorvar, perseguir, hostilizar, importunar, molestar. O adjetivo moral situa essa forma de assdio como algo relacionado tica e oposto, em princpio, s molstias fsicas, adquirindo o significado de causao de sentimentos humilhantes, aviltantes e degradantes no sujeito assediado3. O adjetivo moral nada se confunde com assdio psquico ou psicolgico4 que s ocorrer nas hipteses em que a conduta gere em sua vtima um sentimento profundo de estresse, depresso ou trauma sendo necessrio um tratamento psiquitrico, o que, nem sempre ocorre, e que, portanto o assdio psquico no se confunde com o assdio moral, pois o Cdigo Penal brasileiro tutela de forma adequada o bem jurdico

LIMA, Paulo Marco Ferreira. Violncia contra a mulher: homicdio privilegiado e a violncia domstica. So Paulo: Atlas, 2009. p. 54 2 MELO, Mnica. de; TELES, Maria Amelia de Almeida. O que violncia contra a mulher. So Paulo. Ed Brasiliense, 2002, p.15. 3 CARVALHO, Gisele Mendes. O assdio moral no trabalho e a tutela penal da integridade moral. Trabalho elaborado durante estncia de Ps-doutorado na Universidade de Zaragoza (Espanha), realizada entre os meses de junho e dezembro de 2009, sob a orientao do Prof. Dr. Miguel ngel Boldova Pasamar, Catedrtico de Direito Penal, e financiada pela Diputacin General de Aragn (DGA). p.3 4 Vide PREZ MACHO, A. I. Concrecin del concepto jurdico de mobbing. Revista Electrnica de Ciencia Penal y Criminologa, n. 6, 2004, p. 03. In: CARVALHO, Gisele Mendes. p. 3.

integridade psquica atravs do delito de leses corporais (art. 129, CP), que protege tanto a sade fsica quanto mental dos indivduos 5. A abordagem sobre assdio moral bastante polmico e evidncia um feito de grande interesse jurdico com importncia no meio social, estudantil, laboral e, mais profundamente, no ambiente familiar. O assunto surge a partir do momento em que os homens comeam a interagir em sociedade, tendo um carter to antigo quanto a prpria existncia. A violncia realizada por cnjuges e ou familiares, no ambiente domstico tambm chamada de violncia intrafamiliar. O assdio moral de difcil caracterizao e se manifesta nas relaes em sociedade, provoca danos moral do indivduo, sua dignidade, tendo como vtima qualquer pessoa que geralmente alvo desta prtica por se destacar ou por ser diferente em algum aspecto seja ele fsico, sexual, tnico. Segundo Rita Laura Segato, a violncia moral pode ser definida como tudo aquilo que envolve uma agresso emocional, ainda que no seja de forma consciente ou deliberada. Podendo citar como exemplo os atos violentos tais como a ridicularizao, a coao moral, a intimidao, a condenao da sexualidade, a desvalorizao da mulher como pessoa, de sua personalidade e traos psicolgicos, do seu corpo e do seu trabalho 6. Por ser uma novidade no mundo jurdico, h uma carncia de normatizao (legislao e doutrina), porm foi no trabalho expressivo iniciado por uma psiquiatra francesa Marie France Hirigoyen, formada em vitimologia, que o tema adquiriu maior repercusso 7. A psiquiatra afirma, os atos perversos esto embutidos na correria do dia a dia, que passam despercebidos, comeam com uma simples falta de respeito, uma

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CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.3. SEGATO, R. L. Las Estruturas elementres de La violencia: ensayos sobre gnero entre La antropologia, o psicoanalisis y los derechos humanos. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes/ Prometeo, 2003. v.1.In: RAMOS, Maria Elice Carcardo; SANTOS, Claudiene ; DOURADO, Tainah. Violncia intrafamiliar: desvelando a face (oculta) das vtimas. In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010.p. 147. 7 O termo Assdio Moral surgiu como nomenclatura oficial em 1998 com a psiquiatra, psicanalista e psicoterapeuta de famlia, Marie-France Hirigoyen que publicou, em francs, o livro "Harclement Moral: la violence perverse au quotidien", traduzido no Brasil em 2000, com o ttulo Assdio Moral: A violncia perversa no Cotidiano 7.O impulso inicial veio com a dissertao de mestrado, na rea de Psicologia Social, de Margarida Barreto, intitulada Uma jornada de humilhaes. BARRETO, Margarida. Uma jornada de humilhaes. 2000. 266f. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2000.

mentira ou uma manipulao. No achamos isso insuportvel, amenos que sejamos diretamente atingidos" 8. A pesquisadora Luciany Michelli Pereira dos Santos inovou ao propor uma viso mais abrangente do tema, evidenciando que esse tipo de assdio viola a integridade moral da vitima, transgredindo os direitos da personalidade, que so inerentes a pessoa humana:
O assdio moral uma forma caracterstica e peculiar de violao dos direitos da personalidade, integridade psquica, em especial, que se protrai no tempo; marcado pela sutileza das aes, sempre bilateral, pois esto, de um lado, o assediado (vtima) e, de outro, o assediador, ambos vinculados por uma relao hierrquica ou de dominao deste ltimo em relao ao primeiro. Trata-se de um modo de agir, individual ou coletivo, contnuo e repetitivo, que tende a violar os direitos da personalidade, atingindo a dignidade e, especialmente, a integridade psquica da pessoa assediada, independentemente da ocorrncia de um dano e da intencionalidade do agente individual ou coletivo 9.

Leciona Marie-France Hirigoyen que essas agresses tem origem em um processo inconsciente de destruio psicolgica, constituindo de maquinaes hostil, evidentes e ocultas, de um ou de vrios indivduos, sobre um indivduo determinado, que se torna um verdadeiro saco de pancadas
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, palavras essas que podem levar uma

pessoa a um desequilbrio ou at mesmo a sua destruio. O assdio moral uma forma de humilhao continuada, em que h uma repetio sistmica direcionada a uma vtima, com o objetivo de degrad-la psicologicamente. Margarida Barreto define humilhao o sentimento de ser ofendido, menosprezado rebaixado, inferiorizado, submetido, vexado e ultrajado pelo outro. sentir-se um ningum, sem valor, intil, magoado, revoltado, perturbado, mortificado, indignado, com raiva 11. A modalidade principal do assdio moral intrafamiliar, consiste em uma atitude de dominao, manter uma relao de dependncia, ou mesmo de propriedade, para comprovar a prpria onipotncia, um individuo narcisista impe seu domnio para

HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 19 9 SANTOS, Luciany Michelli Pereira dos. Assdio moral nas relaes privadas: Uma proposta de sistematizao sob a perspectiva dos direitos da personalidade e do bem jurdico integridade psquica. 2005. Dissertao (Mestrado em Direito Civil) Universidade Estadual de Maring, p. 129. 10 HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 11. 11 BARRETO, Margarida Maria Silveira. Violncia, sade e trabalho: uma jornada de humilhaes. So Paulo: EDUC, 2003. p. 188.

controlar o outro

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. Nas relaes entre marido e mulher (ou relaes entre casais de

um modo geral), a autora prev que o movimento perverso instala-se quando o afetivo falha, ou ento quando existe uma proximidade excessivamente grande com o objeto amado 13. Para Marie-France Hirigoyen, o assdio moral se inicia por meio da seduo perversa. Essa a etapa em que a vtima sofrer um processo denominado enredamento: O enredamento consiste na influncia intelectual e moral que se estabelece em uma relao de dominao. O poder leva o outro a segui-lo por dependncia, isto , por aquiescncia e adeso14. A jornalista Ruth de Aquino12, assim inicia: No comeo, um olhar de censura, uma alfinetada sem elevar a voz. Mas o desejo de humilhar aumenta gradativamente... at que o parceiro consegue destruir a auto-estima da mulher, que se deprime e se culpa15. Dois so os protagonistas desse fenmeno no mbito intrafamiliar: o assediador (ou assediadores), que com seu comportamento busca de forma deliberada humilhar e perseguir a vtima, este assdio ocorre tanto na vertical (pais/filhos) como na horizontal (marido/mulher, irmo/irmo); e o assediado, vtima da perseguio no mbito da relao familiar. Entre as principais formas de manifestao desse comportamento, encontram-se as agresses sistemticas contra a dignidade da pessoa e sua reputao (por exemplo, desqualificaes, zombarias, insultos e ridicularizao da pessoa da vtima)16, essas agresses so por meio de palavras aparentemente inofensivas, aluses, sugestes, manipulao que atinge a prpria identidade da vtima (adultos e crianas), mantendo o assediado em uma relao de dependncia (por exemplo o parceiro tem que continuar presente para ser permanentemente frustrado)17. Outra caracterstica importante Do assdio moral intrafamiliar o seu componente temporal, pois um comportamento que se repete de forma habitual e

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HIRIGOYEN, Marie-france Op.cit., p. 22. MACHADO, Isadora Vier. CARVALHO, rika Mendes. A Lei Maria da Penha Maia e o enfrentamento do assdio moral em relaes conjugais: proteo a integridade psicolgica da mulher. 14 HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 109. 15 Reportagem Assdio moral no casamento - A agresso pela palavra, publicada na revista Cladia, disponvel emhttp://claudia.abril.com.br/materias/2172. 16 CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.4. 17 HIRIGOYEN, Marie-france. Op.cit., p. 20- 22.

persistente18, este processo se desenrola durante meses ou at mesmo anos, a violncia perversa nas famlias tendem a se transmitir de uma gerao a outra, atravs de um exerccio reiterado e continuo de atos de humilhao19. As formas de assdio moral (intrafamiliar, laboral, escolar) apresentam caractersticas semelhantes, entre elas o exerccio de uma violncia compulsiva de uma pessoa ou um grupo de pessoas contra outra com o fim de subjug-la e humilh-la, perseguindo-a continuamente e submetendo-a a um grave e constante atentado sua dignidade e integridade moral. O assdio moral pode se revelar diretamente por meio de insultos, ameaas e atos violentos ou subliminarmente, de forma sutil, por meio de atos freqentes que submetem sujeito assediado a um constante estado de angstia e depresso 20. possvel identificar trs caractersticas comuns a todas as formas de assdio moral, sendo elas: leso a dignidade pessoal ou integridade moral do indivduo assediado, por comprometer a dignidade humana, identifica-se com um tratamento degradante; um elemento objetivo, o comportamento hostil do assediador; um elemento subjetivo, o propsito de reprimir a vontade da vtima, com a finalidade especifica de humilh-la, desprez-la e avilt-la21. O assdio moral intrafamiliar, ocorre no ambiente familiar, em primeiro momento pela instituio do casamento, da vida em comum, art. 5 e incisos da Lei 11.340/2006. Nesse aspecto importante perceber que a famlia vem adquirindo novas
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CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.4. HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 21- 22. 20 Vide MARTINEZ GONZALES, M. I.; MENDONZA CALDERON, S. , op. Cit., p.188. CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.4. 21 a) uma leso dignidade pessoal ou integridade moral do indivduo assediado (bem jurdico protegido). O assdio moral muito mais do que uma mera perturbao da tranquilidade ou do sossego, ele constitui uma forma de atentado integridade moral da pessoa humana. Em realidade, toda forma de assdio moral, ao comprometer gravemente a dignidade humana, identifica-se com um trato degradante, expressamente vedado pela Constituio Federal (art. 5., III); b) um elemento objetivo, qual seja o comportamento hostil do assediador, caracterizado por sua habitualidade e aptido para humilhar a vtima assediada. Nesse sentido, insta salientar que os comportamentos constitutivos de assdio geralmente consistem em uma srie de atuaes hostis que, consideradas de forma isolada, poderiam parecer insignificantes, mas cuja repetio justamente o que gera efeitos perniciosos. No existe, porm, um nmero mnimo de atos que configuraro o assdio, tudo depende de apreciao judicial. Todavia, no resta dvida de que, como bem destaca a doutrina, a reiterao de uma srie de atos de menor gravidade muitas vezes justamente o que os reveste da importncia suficiente para configurar o assdio; c) um elemento subjetivo, que genericamente deve ser entendido como o propsito de subjugar a vontade da vtima com a finalidade especfica de humilh-la, desprez-la e avilt-la, e que de forma especfica pode assumir contornos mais precisos de acordo com o meio em que o assdio moral se manifeste: assim, por exemplo, no assdio imobilirio, geralmente embora no necessariamente as humilhaes do assediador vo unidas ao fim de expulsar o inquilino ou vizinho do prdio comum; no assdio moral laboral, a finalidade precpua das agresses tende a ser a demisso do funcionrio assediado. CARVALHO, Gisele Mendes. Op. cit., p.5.

formas de existncia, ela tem mudado no decorrer dos tempos e os casais j no tm a necessidade de formalizar suas unies. Novos tipos de famlias esto surgindo (unio estvel, unio entre homossexuais) 22. A concepo de famlia como uma entidade no sujeita interferncia do Estado faz com que a violncia se torne imperceptvel, protegida pelo segredo, existindo, entre o agressor e a agredida, um pacto de silncio, que o livra da punio. Estabelece-se um verdadeiro crculo vicioso: a mulher no se identifica como vtima perante terceiros, atenuando a figura do agressor, mas ela no deixa de ter seu foro ntimo atingido, uma vez que a violncia tem efeitos nefastos23. A forma mais comum e visvel de assdio moral no ambiente familiar ocorre no momento da separao dos casais, onde o parceiro ou parceira, motivado pelo cime ou esprito de disputa, ou por segurana, agride moralmente o outro, fazendo comentrios maldosos sobre sua aparncia, capacidade intelectual, modos, seria uma forma do parceiro ou assediador desqualificar o outro para se sentir melhor24. Ressalta-se que o assdio conduta reiterada, brigas ou ofensas espordicas no podem ser vistas de forma isolada, a ao abusiva deve deteriorar a auto-estima da vtima, enredando-lhe em sentimento de culpa, sem motivo aparente que possa justificalo. Marie France Hirigoyen em sua pesquisa diz que independentemente do motivo, estas posturas so inaceitveis, pois a manipulao perversa causa srias perturbaes a adultos e crianas25. O assdio moral intrafamiliar, pode ser observado na prtica, em frase que so proferidas no casamento e tambm para os filhos, que se repetem frequentemente, demonstrando o intuito do domnio, humilhao, por exemplo: voc um idiota, burro e irresponsvel; voc no presta, um intil; voc no vai conseguir; eu digo isso porque te amo, etc.). As mensagens inicialmente so de seduo, progredindo para ameaas hostis e indiferena. Hirigoyen afirma:

Trata-se de uma violncia fria, verbal, feita de depreciao, de subentendidos hostis, de falta de tolerncia e de injrias. O efeito
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FILHO, Altamiro de Arajo Lima. Lei Maria da Penha comentada. So Paulo: Mundo Jurdico, 2007. p. 36. 23 DIAS, Maria Berenice Dias. A Lei Maria da Penha na Justia: a efetividade da lei 11340/2006 de combate violncia domstica e familiar contra a mulher. 3. tiragem. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2008, p. 20. 24 HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 39. 25 Ibidem, p. 49.

destruidor vem dessa repetio de agresses aparentemente inofensivas, mas contnuas, e que se sabe que no cessaro nunca. uma agresso que no tem fim. Cada ofensa vem fazer eco a ofensas anteriores e impede de esquec-la, como seria o desejo das vtimas, mas que o agressor lhes recusa26.

Por fim, admissvel conceituar o assdio moral intrafamiliar como ato de conferir de forma habitual e freqente sofrimento de carter moral que, no mbito de uma relao familiar ou como conseqncia da mesma, geram na vitima assediada sentimentos de humilhao, degradao e desonra de especial intensidade, contrrios dignidade humana27. Assim, o assdio moral a prtica sutil e repetitiva, de um agressor em posio de dominao com relao vtima, que, por palavras, gestos e atitudes destri sua autoconfiana e a aprisiona, minando, aos poucos, importantes feies de sua personalidade. As principais caractersticas destacadas so: permanncia no tempo (continuidade de agresses), sutileza (mecanismos de comunicao que o agressor estabelece, para que os outros no percebam a violncia dirigida vtima) e bilateralidade (posio de dominao do agressor com relao vtima) 28. A concretizao de tal conceito com todas as suas caractersticas revela-se essencial para a delimitao dos elementos componentes do tipo de injusto de um futuro delito de assdio moral familiar no ordenamento brasileiro. Antes disso, porm, faz-se necessrio analisar o bem jurdico lesionado ou posto em perigo por esses comportamentos e se o mesmo j no se encontra suficientemente tutelado atravs da legislao atualmente em vigor. 3 DO BEM JURIDICO PROTEGIDO E A INSUFICINCIA DA TUTELA DA INTEGRIDADE MORAL NO DIREITO PENAL

O assdio moral intrafamiliar no tratado de forma plena pela doutrina, pouco so os dados e informaes sobre esse assunto, tratado melhor na esfera trabalhista muitos comparam assdio moral com violncia psicolgica. O Direito Penal o ramo do ordenamento jurdico mais importante no combate ao assdio moral intrafamiliar,

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HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 134. 27 CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit. p.10. 28 MACHADO, Isadora Vier. CARVALHO, rika Mendes. A Lei Maria da Penha Maia e o enfrentamento do assdio moral em relaes conjugais: proteo a integridade psicolgica da mulher.

sendo a forma de se oferecer uma resposta jurdica eficaz ao assdio considerado mais graves29. A Lei n. 11.340/2006 consagrou o direito da mulher de ter uma vida livre de violncia ao resguardar sua integridade psicofsica (art. 2) e tal direito deve ser efetivado, j que a mera previso legal sem a realizao prtica no mundo dos fatos demonstra-se insuficiente para resguardar este grupo historicamente vulnervel. O intuito da norma garantir os direitos da mulher, prevenir a violncia por meio da formao de uma nova identidade sociocultural, proteger aquela que j se tornou vtima, alm de coibir a conduta do agressor por intermdio da punio pelo ilcito praticado30. Trata-se de verdadeira ao afirmativa, que tem por objetivo remediar desvantagem histrica decorrente de um passado de discriminao e subordinao feminina31. A atuao do Direito Penal nesses casos qualitativa: em respeito ao princpio de interveno mnima e de exclusiva proteo de bens jurdicos, a sano penal s dever atuar diante daqueles casos de assdio familiar considerados mais hostis e que inflijam pessoa humana sofrimentos intolerveis, deixando-se ao Direito Civil (indenizao por danos morais) e s leis especificas a competncia exclusiva para atuar nos casos considerados menos graves32. Conforme Cezar Roberto Bitencourt, o princpio da interveno mnima, tambm conhecido como ultima ratio, orienta e limita o poder incriminador do Estado, preconizando que a criminalizao de uma conduta s se legitima se constituir meio necessrio para proteo de determinado bem jurdico 33. O bem jurdico protegido pelo Direito Penal nesses casos a integridade moral do indivduo. O assdio moral se aproxima do conceito de tratamento desumano ou degradante, expressamente proibido pela Constituio Federal (art. 5, III). Pode se concluir que tratamento degradante, o conceito que melhor se aplica ao assdio

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CARVALHO, Gisele Mendes. O assdio moral no trabalho e a tutela penal da integridade moral. Trabalho elaborado durante estncia de Ps-doutorado na Universidade de Zaragoza (Espanha), realizada entre os meses de junho e dezembro de 2009, sob a orientao do Prof. Dr. Miguel ngel Boldova Pasamar, Catedrtico de Direito Penal, e financiada pela Diputacin General de Aragn (DGA). p.10. 30 GARCIA, Emerson. Proteo e insero da mulher no Estado de Direito: Lei Maria da Penha. Revista Brasileira de Direito das Famlias e Sucesses. Ano X, n. 8, fev./mar. 2009. Belo Horizonte: Magister, p. 44-45. 31 DIAS, Maria Berenice. A Lei Maria da Penha na Justia: a efetividade da lei 11.340/2006 de combate violncia domstica e familiar contra a mulher. 3 tiragem. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2008. 32 CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.10 33 BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de Direito Penal: parte geral. 16 ed. So Paulo: Saraiva, 2011. p.43.

moral, consiste na relao entre duas ou mais pessoas em virtude da qual uma delas resulta humilhada, rebaixada ou menosprezada em suas qualidades inerentes condio de pessoa 34. Como j foi dito, o bem jurdico resguardado no assdio moral a integridade moral, integridade a honra subjetiva, o que se fere nesse tipo de assdio o amor prprio da pessoa que sofre dessa violncia. A relao entre os conceitos de dignidade humana e integridade moral esto muito prximos. A proteo da integridade moral pela Constituio Federal , um reflexo ou manifestao primaria da consagrao do princpio da dignidade da pessoa humana como princpio fundamental.35. A atual estrutura legislativa vai encontrar fundamento no princpio norteador do Estado Democrtico de Direito sedimentado no Brasil que o da dignidade humana (art. 1, III, da CF). Cabe destacar que a referncia dignidade humana parece abarcar todos os direitos fundamentais, sendo de fundo econmico, social ou moral. importante destacar que um dos fins do Estado propiciar as condies para que as pessoas se tornem dignas. Dessa forma, pode-se dizer que no ser tolerada nenhuma forma de vida desumana, que submetam as pessoas a torturas ou maus tratos36 . O princpio da dignidade humana insculpido no ordenamento brasileiro aliado a proibio de tratamento desumano ou degradante (art. 5, III), deve ser utilizado como instrumento norteador da proteo da integridade moral. A dignidade da pessoa humana o valor bsico fundamentador dos direitos fundamentais, pois possibilitam o desenvolvimento integral do ser humano. Por ter a dignidade humana um contedo geral e abstrato, ser a integridade moral, o bem jurdico protegido pela eventual criminalizao do assdio moral, j que
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Por tratamento, deve-se entender o ato de se relacionar ou comunicar com outra pessoa, um vnculo entre dois ou mais sujeitos, equivalente a abordagem. Desumano o que resulta contrrio ao sentimento de humanidade, o que cruel, e degradante, por sua vez, significa o que degrada ou humilha, isto , o que reduz ou desgasta as qualidades inerentes pessoa humana. CARVALHO, Gisele Mendes. Op.cit., p.11 35 Do ponto de vista do Direito Internacional, cabe recordar que a Conveno Americana sobre Direitos Humanos (Pacto de So Jos da Costa Rica), promulgada pelo Decreto 678/92, estabelece expressamente em seu art.5 que "toda pessoa tem o direito de que se respeite sua integridade fsica, psquica e moral", e que tal previso resulta plenamente compatvel com os direitos e garantias j previstos na Constituio, conforme dita o art.5, 2, CF. CARVALHO, Erika Mendes de. CARVALHO, Gisele Mendes de. A lei Maria da penha e a proteo penal da integridade moral no mbito familiar e afetivo. Trabalho publicado nos Anais do XX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Belo Horizonte - MG nos dias 22, 23, 24 e 25 de Junho de 2011, p. 5461. Disponvel em: < http://www.conpedi.org.br/conteudo.php?id=2> Acesso em 1 de Dezembro de 2011. 36 ROCCO, Anderson, CURVELO, Eugenia Cordeiro, TORRENTE, Joana D. M.,ROCCO, Maria Aparecida Rangel H. MAGALHES, Marleti Rodrigues, GUIMARES, Luciana Aparecida, RIBEIRO, Paulo Dias de Moura. RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IES LEI MARIA DA PENHA. Revista Terceiro Setor, v.4, n1, 2010. p.32.

atravs de sua tutela o Direito Penal protege a autonomia ou liberdade de deciso pessoal e o respeito devido a todos os indivduos como seres humanos 37. A prtica do assdio moral, especialmente quando desqualifica a vtima, minando sua auto-estima, transgride sobremaneira a norma prevista no artigo 5, X, da Constituio Federal, no qual descreve que so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao pelo dano material ou moral decorrentes dessa violao. possvel identificar o assdio moral atravs dos tratamentos degradantes realizados pelo agressor que tenta a todo instante realizar aes humilhantes e hostis, contrrias auto estima de sua vtima, conduzidas a destruio psicolgica e moral. Esse tratamento devera atender a critrios exclusivamente objetivos, sem que se tenha a obteno do resultado concreto de sentimento de humilhao posto a vtima, no sendo necessrio a comprovao de qualquer leso psquica ou psicolgica a vtima assediada38. O princpio da legalidade, inscrito no inciso XXXIX do art. 5 da Constituio Federal, diz: no h crime sem lei anterior que a defina, nem pena sem prvia cominao legal, muito semelhante a descrio contida no art. 1 do Cdigo Penal. No se pode falar da existncia de um crime se no houver uma Lei definindo, nem mesmo usar o emprego de analogias para criar crimes, fundamentar ou agravar39. O caput do art. 226, da Constituio Federal vigente categrico ao afirmar que a famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. Da Guilherme Calmon Nogueira da Gama ao considerar que sem famlia no existe sociedade, por isso a primeira representa um meio de realizao da dignidade e da potencialidade de cada membro, individualmente. Como conseqncia, deve ser conferida efetividade s normas constitucionais com o fim de defender este organismo social.40

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CARVALHO, Erika Mendes de. CARVALHO, Gisele Mendes de. A lei Maria da penha e a proteo penal da integridade moral no mbito familiar e afetivo. Trabalho publicado nos Anais do XX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Belo Horizonte - MG nos dias 22, 23, 24 e 25 de Junho de 2011, p. 5461. Disponvel em:< http://www.conpedi.org.br/conteudo.php?id=2> Acesso em 1 de Dezembro de 2011. 38 Ibidem, p. 5461. 39 GRECO, Rogrio. Curso de Direito Penal. 13 ed. Rio de Janeiro: Impetus, 2011. p.94-96. 40 Ibidem, p. 183.

O comportamento social a base para a tipificao da conduta criminal. Os princpios da fragmentariedade41, da interveno mnima, da lesividade e da adequao social so a base para que o assdio moral intrafamiliar seja tutelado, necessrio que o legislador normatize tais condutas com a finalidade de coibi-las, dando um carter de preveno. Portanto, as relaes intrafamiliares pode caracterizar o assdio moral, ento necessrio se faz a proteo jurdica criminal para reparar os males causados pela ao do agente.

4. DA CONSEQUNCIAS DO ASSDIO MORAL

Uma vez caracterizado o assdio moral, a vtima fica em uma situao de enredamento, sente-se fechada, tolhida na sua prpria liberdade, no consegue reagir, depois seguem estados constantes de confuso, dvida, sentimento de culpa, fobias, desgaste fsico e psicolgico, exausto, depresso, medo, atitudes defensivas, estresse, o que inevitavelmente acaba remetendo a quadros clnicos graves, levando a vtima a um estado de submisso e profunda tenso interior. A esse respeito a autora Marie France Hirigoyen mencionou: "Diante de uma situao estressante, o organismo reage pondo-se em estado de alerta, produzindo substncias hormonais, causando abatimento do sistema imunolgico e modificao dos neurotransmssores cerebrais"42. Os sintomas fisiolgicos mais comuns nos casos de assdio moral so palpitaes, sensaes de opresso, de falta de ar, fadiga, perturbaes do sono, nervosismo, irritabilidade, dores de cabea, perturbaes digestivas, dores abdominais, bem como manifestaes psquicas, ansiedade e outros. Os efeitos negativos, da violncia contra a mulher, tambm repercutem nos outros membros da famlia, pois toda agresso a ela irrogada prejudica seu bem-estar, sua integridade fsica, psicolgica, moral e a liberdade, alm de comprometer o pleno desenvolvimento dos filhos, mesmo quando eles no so agredidos. A violncia intrafamiliar tem carter transgeracional43, pois em decorrncia desse abuso, as seqelas so to graves que a criana que a presencie provavelmente se
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O carter fragmentrio do Direito Penal significa, em sntese, que, uma vez escolhidos aqueles bens fundamentais, comprovada a lesividade e a inadequao das condutas que os ofendem, esses bens passaro a fazer parte de uma pequena parcela que protegida pelo Direito Penal. Ibidem, p. 59. 42 HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 172. 43 PAIVA, Maria Lucia de Souza Campos; GOMES, Isabel Cristina. Violncia familiar: transgeracionalidade e pacto denegativo. In: ROSA, Jos Tolentino; MOTTA, Ivonise Fernandes.

comportar de maneira semelhante, levando esse padro de violncia para as futuras geraes44. Existem ainda os abusos presentes desde a infncia e adolescncia, que so assimilados, com uma evoluo do quadro clnico at chegar depresso e quando esta no se desenvolve a pessoa assediada acaba reproduzindo as atitudes do assediante. Um estudo elaborado pelos professores Doroty Bermudes, Marilena Angeli, Carlos Magno Scouto e Celso Fernandes Batello45, o que se percebe atualmente uma evoluo dos quadros clnicos de depresso oriundos de assdio moral, este um perigo no visvel que antecipa o desenvolvimento da depresso endgena, ou seja, aquela com carter biolgico. Essa epidemia est associada a um tolhimento do inconsciente do ser humano, responsvel pelas atitudes e acredita ter tomado uma deciso equivocada, forado por uma coero moral. Aliado a isso tambm observa que no tem condies psicolgicas de reagir, ficando a merc do agente assediador46. O sofrimento moral exprime-se de uma forma mais elementar por uma autodepreciao que pode encaminhar-se muito rapidamente para uma auto-acusao, autopunio ou um sentimento de culpa. A vtima se isola por medo de ser agredida, conforme explica a vitimloga Marie France Hirigoyen:

Depois de longa srie de insucessos, as vtimas se desencorajam (...). Estado de estresse crnico pode traduzir-se no surgimento de perturbao anciosa generalizada, com estado de depresso e antecipao constantes, ruminaes ansiosas de difcil controle e um estado de tenso e de hipervigilncia permanentes47.

Violncia e sofrimento de crianas e adolescentes: na perspectiva winnicottiana. 2. ed. So Paulo: FAPESP, 2008, p. 97-110. 44 Apresentao do livro DIAS, Maria Berenice Dias, A Lei Maria da Penha na Justia: a efetividade da lei 11340/2006 de combate violncia domstica e familiar contra a mulher. 3. tiragem. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2008. 45 Muito recentemente a depresso era classificada como reativa ou endgena. Acreditava-se que a depresso reativa era causada por um determinado episdio. A pessoa tornava-se deprimida em reao ao que acontecia em sua vida, como luto, doena grave, demisso do emprego, etc. A depresso endgena era a que acontecia sem razo bvia: de acordo com o que a pessoa conseguia se lembrar, nada havia acontecido para faz-la deprimida. Endgena significa vir de dentro, e acreditava-se que essas depresses se deviam a mudanas bioqumicas dentro do corpo, embora ningum soubesse com certeza o que as provocava. Essas definies so teis: A depresso uma forma do que se conhece como um transtorno afetivo ou de humor, porque est primariamente ligada a uma mudana de disposio de humor. Considerando que uma grande parte da populao apresenta manifestaes e reaes psquicas de cunho depressivo; considerando ainda que a Iridologia/Irisdiagnose fornecem informaes do psiquismo atravs de sinais fornecidos pelas reas cerebrais do mapa Jensen, os autores procuraram investigar as relaes entre tais fenmenos depressivos e os sinais iridolgicos Estudo intitulado Depresso uma Abordagem Iridolgica, Disponvel no site: <http://www.batello.med.br/ort/ trabalhos/depressao.pdf.> Acesso em 20 de outubro de 2011. 46 Estudo intitulado Depresso uma Abordagem Iridolgica.Disponvel no site: <http://www.batello.med.br/ort/ trabalhos/depressao.pdf.> Acesso em 20 de outubro de 2011. 47 HIRIGOYEN, Marie France, Mal-estar no trabalho redefinindo assdio moral, Bertrand Brasil, p. 174.

Na realidade, independentemente da classe social48 a que pertena, o silncio da mulher vtima de violncia moral est relacionado ao medo, vergonha49 ou culpa50. A mulher acaba se acomodando situao ou no percebe que esta sendo assediada, por isso permanece por um longo perodo no relacionamento com o agressor at que rompa com o ciclo da violncia. Seu silncio se torna um sistema de defesa, uma estratgia psicolgica para amenizar a dor, pois o conflito entre manter o silncio e a vontade de gritar a sua dor inerente ao trauma psicolgico 51. A agresso moral contra a mulher a debilita em sua autoestima, prejudicando sua vida profissional, alm de seus relacionamentos interpessoais porque normalmente h o isolamento do casal e da famlia em razo do medo e do segredo, constantes em situaes de violncia52. A mulher vtima de violncia sofre conseqncias danosas em sua sade de forma imediata ou tardia. Em razo de sua fragilidade tornam-se menos seguras de seu valor e dos seus limites pessoais e mais propensas a aceitar a condio de inferioridade como parte de sua condio de mulher. Normalmente sofrem de depresso, insnia, estresse ps-traumtico e mudanas no sistema endcrino53. Outras podem sofrer distrbios funcionais, dores de cabea, desordens gastro-intestinais e problemas menstruais54. Como se percebe o assdio um mal que aflige sobremaneira suas vtimas que permanecem estticas diante das situaes, tudo por causa das dvidas que tem sobre suas percepes. Por estas razes h uma aparente dificuldade para a regresso desse quadro patolgico, o que ocorre, na verdade, um considervel aumento, porm de forma negativa e que s tende a piorar a situao da vtima.
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LUCIA, Carmen. O direito a uma vida sem violncia. In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p. 11. 49 Ibidem, p. 11. 50 ADEODATO, Vanessa Gurgel; CARVALHO, Racquel dos Reis, SIQUEIRA, Vernica Riquet de; SOUZA, Fbio Gomes de Matos. Qualidade de vida e depresso em mulheres vtimas de seus parceiros. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/rsp/v39n1/14.pdf> Acesso em 26 de setembro de 2011. 51 Disponvel em <SLEGH, Henry. Impacto psicolgico da violncia contra as mulheres. http://www.wlsa.org.mz/?__target__=Tex_HennySlegh01> Acesso em 2011. 52 BANDEIRA, Lourdes; THURLER, Ana Lisi. A vulnerabilidade da mulher violncia domstica: aspectos histricos e socilogicos, In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p.165. 53 ADEODATO, Vanessa Gurgel; CARVALHO, Racquel dos Reis, SIQUEIRA, Vernica Riquet de; SOUZA, Fbio Gomes de Matos. Qualidade de vida e depresso em mulheres vtimas de seus parceiros. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/rsp/v39n1/14.pdf> Acesso em 15 de outubro de 2011. 54 SLEGH, Henry. Impacto psicolgico da violncia contra as mulheres. Disponvel em <http://www.wlsa.org.mz/?__target__=Tex_HennySlegh01> Acesso em 15 de outubro de 2011.

5. DO PERFIL CRIMINOLGICO DA VTIMA E DO AGRESSOR DOMSTICO

A violncia domstica um processo cclico, e a mulher tem dificuldade de reconhecer esse fato. S o faz, na maioria das vezes, aps estar submetida violncia h algum tempo. A mulher tem uma relao de intimidade com o agressor, ele desfruta da sua confiana; sendo assim, o autor da agresso est misturado com o objeto de amor. E ao mesmo tempo objeto de amor e dio. O agressor usa da sua relao de confiana e de sua intimidade nos episdios de violncia, e assim comea toda a tortura e medo. A mulher no sabe quando ser aproxima agresso. Na tentativa de dominar a situao, de fingir que no esta acontecendo nada, a vitma se culpa, achando que sofreu agresses porque mereceu, por ter feito algo de errado, o seu cotidiano. Como j mencionado, o assdio ocorre tanto na vertical (pais/filhos) como na horizontal (marido/mulher, irmo/irmo). Chegou-se concluso de que o agressor possui um comportamento narcisista, uma vez que nutre por si prprio um sentimento de grandeza, exagerando sua prpria importncia, com excessiva necessidade de ser notado, demonstrando que tem preferncia no lar 55. O assediador apresenta condutas como a arrogncia, egocentrismo, evita qualquer afeto, acha que todas as coisas lhe so devidas56. O agressor vive proferindo crticas contra os membros da famlia, porm no admite ser questionado ou censurado. Aponta falhas com facilidade, demonstrando total insensibilidade, no sente nada de ressentimento, no tem empatia pelo semelhante. Na viso do agressor o outro apenas "til" e no digno de respeito. A formao do agressor se inicia no processo de socializao desde a tenra idade, logo no se torna violento da noite para o dia. O comportamento agressivo decorre da formao do indivduo e, no caso dos meninos, h a restrio de suas potencialidades em razo da cultura de que no podem demonstrar sentimentos para no parecerem femininos57.

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HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral - A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007.p. 140-141. 56 Ibidem. p. 140. 57 AGUIAR, Luiz Henrique Machado de; e DINIZ, Glaucia Ribeiro Starling. Gnero, masculinidades e o atendimento a homens autores de violncia conjugal In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p.138.

A formao cultural da violncia de tal envergadura que o homem tende a no considerar sua conduta reprovvel ou at justificar o ato imputando mulher ou dura rotina de trabalho toda a culpa, minimizando a gravidade das conseqncias58. Como relata Marie-France Hirigoyen, os estudiosos acreditam que alguns agressores apresentam patologias identificadas pela cincia mdica e caracterizam-se como paranicas, tem problemas de relacionamento, invertem os papis e se colocam na posio de vtimas, com a desculpa de que se sentem rejeitadas59. O assediador possui um perfil prprio, sendo este, geralmente, marcado pela perversidade e possuindo traos de carter e comportamento que variam entre a crueldade e a maldade, alm de acreditar, que est acima de tudo e de todos. O psiclogo Flvio Carvalho Ferraz conceitua o agressor como algum que no se encontra sujeito s insatisfaes, inibies, ruminaes de culpa, dvidas, medos e todas as demais formas de tormento psquico60. Desta forma, a perversidade implica estratgia de utilizao e depois de destruio do outro, sem a menor culpa 61. Ademais, por buscar na imagem do outro seu nico modo de existir, tambm classificado como narcsico62. O perverso narcisista recebe o seguinte contorno, consoante Mauro Azevedo de Moura:

perverso, pois anti-social, falso, mentiroso, irritvel. No tem preocupao com a segurana dos demais e no tem nenhum remorso dos atos que pratica. Nega a existncia do conflito para impedir a reao da vtima. incapaz de considerar os outros como seres humanos. narcisista porque se acha um ser nico e especial. arrogante. vido de admirao, holofotes. Dissimula sua incompetncia. Acha que tudo lhe devido e tem fantasias ilimitadas de sucesso. Nunca responsvel por nada e ataca os outros para se defender. Projeta no(a) assediado(a) as falhas que no pode admitir serem suas63.

Definir o perfil do assediado (vtima) no uma tarefa das mais simples, eis que ligada diretamente personalidade do agressor e possibilidade de resistncia do

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Ibidem, p.142. HIRIGOYEN, Marie-france Assdio Moral HELENA Kuhner. 9 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007- A Violncia Perversa no Cotidiano; traduo de Maria .p. 150. 60 FERRAZ, Flvio Carvalho. Perverso. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000, p. 75 61 GUEDES, Mrcia Novaes. Terror psicolgico no trabalho. So Paulo: LTr, 2003, p. 57. 62 Sua vida consiste em procurar seu reflexo no olhar dos outros. O outro no existe enquanto indivduo, apenas enquanto espelho. (HIRIGOYEN, Marie-France. Assdio moral: A violncia perversa no cotidiano, p. 143). 63 MOURA, Mauro Azevedo de. Assdio moral. Disponvel em: <www.abrat.adv.br>. Acesso em: 11 out. 2011.

prprio assediado. Traz-se comparao, com o intuito de compartilhar o conhecimento, estudos de Lydia Guevara Ramires64, conclusivos de que:
a pessoa assediada escolhida porque tem caractersticas pessoais que perturbam os interesses do elemento assediador, com ganncia e poder, dinheiro ou outro atributo ao qual lhe resulta inconveniente o(a) trabalhador(a), por suas habilidades, destreza, conhecimento, desempenho e exemplo, ou simplesmente, quando estamos em presena de um desajustado sexual ou psquico (...)

Repentinamente o membro familiar v-se envolto em um espao de complicaes, relacionamentos dilacerados, situaes humilhantes, referncias

depreciativas, insinuaes pejorativas, isolamento e o pior, percebe que isso se d de forma reiterada, costumeira, verifica-se ento a caracterizao do processo vitimizador do assdio moral. O psicolgico da vtima foi abalado sobremaneira. Aparece o medo da convivncia, a submisso, a perda do amor prprio. Esses aspectos aliados a outros formam o conjunto caracterizador do perfil do assediado-vtima. Apesar de ser possvel identificar o perfil prprio do homem assediador, no so todas as mulheres que se enquadram na qualidade de vtima. Nesse diapaso, Marie-France Hirigoyen aduz que:

A vtima vtima porque foi designada como tal pelo perverso. Torna-se o bode expiatrio, responsvel por todo o mal. Ser da em diante o alvo da violncia, evitando a seu agressor a depresso ou o questionamento. [...] Por que foi escolhida? Porque estava mo e, de um modo ou de outro, tornara-se incmoda65.

Entretanto, acredita-se que a vtima ideal uma pessoa conscienciosa que tenha propenso natural a culpar-se
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. Assim, quando o jogo perverso extrapola a

capacidade de resistncia da mulher e os que com ela convivem passam a acreditar que exagero seu dizer que est sendo assediada, surgir nela o sentimento de culpa. Afinal, em nome da tolerncia e da cultura da lealdade familiar, ela acredita que deve suportar sem nada dizer. desse sentimento que o assediador ir se aproveitar, incitando ainda mais que a culpa da prpria vtima.

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Secretria da Diretoria Nacional da Sociedade Cubana de Direito do Trabalho e Seguridade Social. HIRIGOYEN, Marie-France. Op. Cit., p. 152-153 66 Ibidem, p. 152-153

O histrico de violncia transgeracional pode formar mulheres vulnerveis e suscetveis a aceitar com naturalidade a violncia e a subordinao pelo homem67. Dessa maneira, as consequncias negativas da violncia no repercutem apenas na vida das mulheres, mas em toda a sociedade68 porque gera pessoas que no percebem o comportamento violento contra a mulher como algo reprovvel. Este prejuzo no desenvolvimento emocional do indivduo potencializa a violncia social em geral69. Alm do desequilbrio emocional, outros fatores tambm desencadeiam a violncia intrafamiliar, como o estresse70, o alcoolismo, os conflitos conjugais freqentes, dentre outros71. Normalmente, a soma deles que acarretar a violncia domstica, a qual acontecer em razo de uma multiplicidade de fatores de risco, que variaro conforme o caso concreto. Um dos grandes fatores que propiciam a violncia domstica a personalidade desestruturada do agressor para com um convvio familiar, que por muitas vezes no sabe lidar com pequenas frustraes que essas relaes causam no decorrer do cotidiano. Entre os motivos que levam o homem se tornar agressor, destacam-se o no provimento das necessidades materiais, o no reconhecimento dos significados dos atos violentos, a perda da sensibilidade, a passividade da vtima e uma cultura familiar desestruturada. O perfil do agressor se caracteriza pelo autoritarismo, dominando assim, os seus integrantes familiares. Desta forma, o homem inibe ainda mais as relaes sociais da mulher. Interfere nas suas relaes com os afazeres domsticos e cobe seu comportamento com os filhos, o que a torna totalmente incapaz de se auto defender72.

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RAMOS, Maria Elice Carcardo; SANTOS, Claudiene ; DOURADO, Tainah. Violncia intrafamiliar: desvelando a face (oculta) das vtimas. In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p.152. 68 HEIN, Carmen. A Lei Maria da Penha: Um novo desafio Jurdico In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p. 21. 69 MINAYO, Maria Ceclia de Souza. Vulnerabilidade violncia intrafamilar. In: LIMA, Fausto Rodrigues de; SANTOS, Claudiene (Coord.). Violncia domstica: vulnerabilidades e desafios na interveno criminal e multidisciplinar. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, p. 280. 70 Ibidem, p. 280. 71 FUGARETTA, Juan Carlos; ROMANO, Esther. Nuevas perspectivas interdisciplinares en violencia familiar. Buenos Aires: Ad-Hoc, 2001, p. 177. 72 ROCHA, Diego Vinicius Mattos da.; GONALVES, Mariane.; DORASSI, Michelle Violncia domstica contra a mulher: breve anlise sobre a igualdade entre homens e mulheres no decorrer de situaes histricas. P.

6. DA CONTRIBUIO DA LEI 11. 340/06 AS MULHERES QUE SOFREM DE ASSDIO MORAL

A Lei n. 11.340/2006 consagrou o direito da mulher de ter uma vida livre de violncia ao resguardar sua integridade psicofsica (art. 2) e tal direito deve ser efetivado, j que a mera previso legal sem a realizao prtica no mundo dos fatos demonstra-se insuficiente para resguardar este grupo historicamente vulnervel. O intuito da norma garantir os direitos da mulher, prevenir a violncia por meio da formao de uma nova identidade sociocultural, proteger aquela que j se tornou vtima, alm de coibir a conduta do agressor por intermdio da punio pelo ilcito praticado73. A Lei n. 11.340/2006 nasceu com este fim visto que a proteo da mulher contra a violncia domstica contribui significativamente para a preservao da famlia e proporcionar o crescimento de pessoas saudveis porque rechaa o entendimento equivocado de que a agresso mulher demonstra a virilidade masculina e manuteno de sua posio hegemnica74. Emerson Garcia75 afirma que a Lei n. 11.340/2006 consagra a preservao da prpria famlia e que seu crescimento saudvel possui relao direta com a formao do Estado forte e coeso. Sendo a famlia a base da sociedade, mudanas nela geram mudanas sociais. Quanto mais famlias democrticas, maior o fortalecimento da democracia no espao pblico e vice-versa76. Dessa maneira, no se pode conceber a Lei n. 11.340/2006 como uma ingerncia indevida do Estado na famlia, mas uma forma de construo de uma nova cultura desvinculada da opresso da mulher no apenas no ambiente domstico, mas no seio da sociedade. A Lei Maria da Penha surgiu para tutelar as mulheres em situao de violncia. um marco legislativo para as mulheres brasileiras e uma importante ferramenta para o
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GARCIA, Emerson. Proteo e insero da mulher no Estado de Direito: Lei Maria da Penha. In: Revista Brasileira de Direito das Famlias e Sucesses. Ano X, N 8,fev/mar 2009, Belo Horizonte: Magister, p. 44-45. 74 DIAS, Maria Berenice Dias, A Lei Maria da Penha na Justia: a efetividade da lei 11340/2006 de combate violncia domstica e familiar contra a mulher. 3 tiragem. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2008, p. 16. 75 GARCIA, Emerson. Proteo e Insero da mulher no Estado de Direito. Disponvel em: <http://jus.uol.com.br/revista/texto/13626/protecao-e-insercao-da-mulher-no-estado-de-direito> Acesso: 22 de abril de 2011. 76 A famlia democrtica. Famlia e dignidade humana , anais do V congresso brasileiro de direito de famlia, So Paulo: IOB Thomson, 2006 p. 619.

atendimento dos casos de violncia. A Lei inova ao dar um novo tratamento questo, que passa a ser considerada, por fora do artigo 6, uma violao de direitos humanos e no mais um crime de menor potencial ofensivo. De acordo com pesquisa realizada no corrente ano pelo Instituto Avon, em parceria com o IBGE, 47% das mulheres entrevistadas declararam ter sofrido violncia fsica, e 44% j sofreram algum tipo de humilhao.77 Alm disso, uma mulher agredida a cada vinte e quatro segundos no Brasil78, enquanto em 1999 uma mulher era agredida a cada quatro minutos79. Diversos grupos se especializaram para enfrentar a problemtica e sobretudo, buscar a proteo da mulher. Outrossim, gradativamente, o conceito de violncia domstica foi se ampliando, de modo a abarcar toda forma de agresso que possa ocorrer contra o sexo feminino.A violncia fsica, cuja a prova dotada de alguma evidncia, ainda sobre a ausncia de punio e combate pelo meio jurdico, o assdio moral merece especial ateno, pois to grave quanto as demais tipos de violncia. Diante deste contexto, a Lei 11.340/2006, cria mecanismos para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher. Por sua vez, em seu o art. 7, define que a violncia contra a mulher pode ter como manifestaes as formas fsica, psicolgica, sexual, patrimonial e moral. Esse posicionamento do legislador ptrio de fundamental importncia, tendo em vista que procura garantir proteo s mais diversas emanaes da individualidade feminina80. Resta compreender, no entanto, se para as mulheres vtimas de assdio moral a nova Lei representa algum avano, j que a violncia psicolgica mero elemento de interpretao do artigo 129 do Cdigo Penal (leso corporal). Ou seja, a violncia domstica, em si, j existe desde 2004, quando a Lei n. 10.866/2004 acrescentou os 9 e 10 ao mencionado artigo. Mas hoje, admite-se, expressamente, a violncia psicolgica como modalidade de violncia domstica. Ademais, antes, a leso corporal era agravada somente pelo artigo 61, inciso II, alneas e ou f 5, do Cdigo Penal

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Conferir Pesquisa Ibope/Instituto Avon percepes sobre a violncia domstica contra a mulher no Brasil 2011. Disponvel em:< http://www.institutoavon.org.br/wpcontent/themes/institutoavon/pdf/iavon> Acesso em 10 de outubro de 2011. 78 Disponvel em: <http://www.fpabramo.org.br/galeria/violencia-domestica> Acesso em 10 de outubro de 2011. 79 Disponvel em <http://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/cd05_19.pdf.> Acesso em ao outubro de 2011. 80 MACHADO, Isadora Vier. CARVALHO, rika Mendes. A Lei Maria da Penha Maia e o enfrentamento do assdio moral em relaes conjugais: proteo a integridade psicolgica da mulher.

brasileiro. Hoje, em contrapartida, encontra-se na Lei a justaposio da leso corporal com a agravante de seu artigo 4381. Conclui-se que a Lei 11.340/2006 no traz expressamente nos tipos de violncia contra a mulher, elencados no art. 7 da Lei, uma referncia, ou tipificao ao assdio moral. As humilhaes e aviltamentos praticados no assdio moral so tratados como um reflexo da violncia fsica, psicolgica e sexual. O principal erro cometido pela Lei Maria da Penha foi definir de forma incompleta a violncia moral, trazendo o legislador exclusivamente como a prtica de crimes contra a honra (calnia, injria e difamao), deixando o assdio moral sem represso adequada, ferindo um direito fundamental da mulher que sua dignidade moral82.

CONCLUSO

Diante de tudo que foi abordado nesta pesquisa apurou-se que o assdio moral uma prtica insidiosa e costumeira nos lares do pas. Apesar das diversas mudanas ocorridas na famlia brasileira ao longo de sua histria, o assdio no deixou de existir, ao contrrio, em alguns casos, como nas separaes dos casais, essa prtica se apresenta de maneira mais preocupante. O assdio moral uma forma de humilhao continuada, em que h uma repetio sistmica direcionada a uma vtima, com o objetivo de degrad-la psicologicamente. A modalidade principal do assdio moral intrafamiliar, consiste em uma atitude de dominao, manter uma relao de dependncia, ou mesmo de propriedade. De todos os efeitos mencionados, o mais grave o psicolgico, eis que cria no ofendido a baixa autoestima, vitimando-o diminuio como ser humano. Essa prtica reiterada atinge sobremaneira a personalidade do indivduo, direito esse protegido constitucionalmente.

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Ibidem. CARVALHO, Erika Mendes de. CARVALHO, Gisele Mendes de. A lei Maria da penha e a proteo penal da integridade moral no mbito familiar e afetivo. Trabalho publicado nos Anais do XX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Belo Horizonte - MG nos dias 22, 23, 24 e 25 de Junho de 2011, p. 5461. Disponvel em:< http://www.conpedi.org.br/conteudo.php?id=2> Acesso em 1 de Dezembro de 2011.
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O assdio moral carente de normatizao penal, mesmo com o surgimento da Lei Maria da Penha, ao especificar em seu art.7 os tipos de violncia, no traz de forma clara e especifica o assdio moral, com a entrada em vigor a Lei gerou nas mulheres vtimas de violncia a segurana para divulgar os crimes sofridos. Essa carncia de normatizao do assdio moral pode auxiliar na pratica desse crime. Segundo o princpio da tipicidade, somente pode existir pena se houver previa cominao legal, sendo urgente a necessidade de alterao legislativa, com o fim de prever a conduta de assdio moral como criminosa com o estabelecimento de pena para o assediador. O legislador ao consagrar o direito a dignidade moral, no se preocupou em conceituar de forma clara o que seria assdio moral e estabelecer instrumentos de proteo efetiva, para que o indivduo seja punido. inadmissvel que o Direito Penal, permita a existncia de tratamentos desumanos e degradantes na relao intrafamiliar, nas quais no se respeita a dignidade e a integridade moral das vtimas, transgredindo princpios basilares do Estado Democrtico e social inserido na Constituio, sendo necessrio medidas jurdicas eficazes que intimidem a pratica do assdio moral no ambiente familiar. Assim, essa pesquisa teve o condo de demonstrar a ocorrncia do assdio moral no ambiente familiar brasileiro, o dano dele decorrente, bem como sensibilizar o mundo jurdico de seus graves efeitos e da necessidade de estudos para a responsabilizao dos ofensores com mais eficcia e de forma pedaggica para se evitar aes futuras ou reincidncia por parte dos assediadores. A violncia contra a mulher um realidade, em razo dessa constatao, merece ser combatida, de forma repressiva e preventiva, tanto pelos integrantes do grupo social, quanto pelos Poderes constitudos. A sociedade conhece a norma e a reprovao da agresso, fsica ou psquica, contra a mulher, o que demonstra um avano, mas ignora a existncia da violncia oriunda do assdio moral, sendo esta, na maioria das vezes que desencadeia as demais violncias. Para que a realidade ftica seja alterada imprescindvel o implemento de uma norma especifica para o assdio moral, capaz de assegurar mulher um tratamento humanizado, alm de proteg-la de novas agresses aps o rompimento do silncio. Conclui-se que o assdio moral necessita de reformas legislativas e da implantao de uma nova cultura social, com relao aos comportamentos intrafamiliar, baseada no respeito a dignidade e nos direitos fundamentais, aliado a todas as formas de ofensas e humilhaes que lesionem a integridade moral do indivduo.

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