Olivier "serial-painting" DE SCHRYNMAKERS

Parcours Vitae

les lieux de cration

le manifeste

les installations
critiques & soutiens

les tableaux
contact

les vidos
les liens

LES SUICIDS DU SPECTACLE

"On ne saurait tre trop reconnaissant au pouvoir davoir fait chec cette orgie de cration et de consommation culturelle". par

JEAN BAUDRILLARD

......Le rituel de lanne sociale voulait quon passe des grves de printemps aux festivals dt. Cest cette politique deffacement du social par le culturel, le festif et le spectaculaire, qui a t brise cette anne par le mouvement des intermittents, et avec elle la stratgie de dmobilisation qui avait encore si bien fonctionn le printemps dernier. La grve a crev le mur des vacances et, quels que soient ses contenus et son mode daction, ceci est un vnement. ......Lvnement est aussi que ce soit la fraction inutile, la fraction productrice de signes inutiles, et non pas les cheminots ou les enseignants, qui en soit acteur. Les victimes de la grve ont chang elles aussi: ce ne sont plus les usagers du mtro ou de la SNCF, mais les usagers du superflu et des biens immatriels de consommation. Et cela fait politiquement beaucoup plus mal, car a touche le contrat et limage symbolique dune socit. Il est intressant de voir le patrimoine culturel dgnrer tout dun coup en part maudite, dont on ne sait comment sen dbarasser. ......Et on ne saurait tre trop reconnaissant au pouvoir davoir lui-mme, par ses initiatives malheureuses, cr cette situation, davoir fait chec sans le vouloir au dcervelage gnral, cette orgie de cration et de consommation culturelle dont nous sommes tous otages et complices (cependant les spectateurs pris en otages ont parfois, saisis par le syndrome de Stockholm,pris le parti des grvistes). On ne peut que se rjouir de cet aveuglement d pouvoir, qui na videmment pas

compris leffet colossal de dtournement des conflits par le loisir et la culture (dj Nicollini Rome dans les annes 80 avait russi conjurer le terrorisme par un dploiement de ftes-chez nous ce fut Jack Lang qui fut lartificier en chef de ce dsamorage). ......De toute faon on ne peut quapprcier cette cure, mme phmre, de dsintoxication. Cest donc du ct de lEtat quon pourrait parler de suicide, par mconnaissance de ses propres intrts. Or, ce sont les intermittents eux-mmes quon a accuss dtre suicidaires. Et dune certaine faon, ils le sont, mais dlibrment, mais il sagit l de bien autre chose que de se tirer une balle dans le pied. Nimporte quelle actiondenvergure implique une dimension suicidaire, et de remise en cause de ses propres privilges. ......Dj Mai 68 tait un acte dautodestruction de la culture, du savoir et du privilge universitaire. Ce savoir dont lchange tait devenu impossible, autant sur le plan conomique et professionnel (plus de dbouchs) que dans la relation de savoir et dans sa finalit, cest lui qui se saborde en 68. Ctait a lvnement originel, que justement la grve gnrale, la grve utile est venue dsamorcer, mais qui avait russi crer une fracture symbolique, au-del de la fracture sociale. Ce quil en est advenu politiquement nest pas dterminant - on ne juge pas un tel vnement ses consquences utiles. Mais quand il ny a pas cette sorte denjeu, quon disqualifie sous le terme infamant de suicidaire, il ny a plus vnement, et tout rentre dans le jeu. ......Il sagit donc bien - et le fait est trs rare - dun attentat la culture. Or, notre culture dominante est celle de la socit du spectacle (devenue elle-mme une tarte la crme culturelle). Cet attentat suicidaire est donc un attentat contre la socit du spectacle. Juste revanche contre le spectaculaire par les gens du spectacle eux-mmes. Cest une fraction de ce monde du spectacle, devenu spectaculaire, qui en se sabordant, met fin, pour un moment, cette extermination lente. La culture menace de culturalit programme et dvorante, se retourne contre elle-mme. ......On sait que la culture, la vraie, est tenue pour

rien. Elle est la fois inestimable (dans le discours) et superflue, sans aucun intrt. Que reste t-il, un moment donn, que de se transformer en rien et de se suicider pour faire la preuve de son anantissement ? Cest en sacrifiant ce rsidu inchangeable quest la culture quon pose un dfi au pouvoir, le seul quon puisse lui poser, car le pouvoir na vritablement peur que de la mort. ......Evidemment, on peut objecter que les intermittents ne font, de nouveau, que mettre en spectacle leur refus de la socit du spectacle - dans la ligne du spectaculaire intgr selon Debord. Tout comme on a pu objecter aux terroristes du 11 septembre quils ne faisaient sans le vouloir que jouer le jeu du systme. Dans cette perspective, il ny a plus aucune contestation possible, aucune prise revers de la culture ou de la puissance dominante. Mais une complicit au deuxime niveau, o lenvers et lendroit se prolongent sur la bande infernale de lanneau de Moebius -que ce soit celle de la socit du spectacle ou celle de la mondialisation. ......Lobjection est incontestable, et la situation, toute situation de ce type est aujourdhui indcidable. Elle est en mme temps difficilement supportable. A chacun de choisir et de prendre ses marques, en actes comme en thorie. Jean Baudrillard est philosophe. Dernier ouvrage paru : Power inferno (Galile, 2002) LIBERATION du 16 juillet 2003