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Originalmente a palavra seita, no tinha o sentido pejorativo que adquiriu ao longo do tempo, tanto que o cristianismo e outras correntes doutrinrias do NT foram chamados de seita conforme podemos observar em At 5.17; At 15.5; At. 24.5; e At. 24.14.; onde destaco apenas a exceo que consta em II Pe 2.1 que usada no sentido de erro doutrinrio, sendo tal sentido o mais usado hoje em dia. Etimologicamente, as palavras seita e heresia provm da palavra grega hiresis, que significa escolha, partido, corrente de pensamento, faco ou diviso, etc.. A palavra heresia adaptao de hiresis, quando passada para o latim, hiresis tornou-se secta de onde surgiu o termo seita. HERESIA do grego Hiresis - passada para o latim secta = SEITA.
Tm outras fontes doutrinrias alm das Escrituras Aceitam apenas algumas partes. Usam uma edio "especial" adaptada s suas convices Distorcem as doutrinas fundamentais, desprezando os princpios auxiliares de Hermenutica. Dizem que receberam uma nova revelao de Deus anulando ou mudando mandamentos e/ou preceitos existentes na Palavra de Deus.
Em relao Jesus Cristo: No aceitam que ele seja o Filho Unignito de Deus. No aceitam Sua natureza divina-humana. No aceitam Seu nascimento virginal. Existe outra possibilidade de salvao alm da realizada por Cristo, pois cabe ao homem realiza-la. Quase sempre tem um lder, vivo ou morto, que possui autoridade igual ou superior a Cristo.
No mais importante ressaltar que para identificar uma seita no preciso que ela apresente todas essas caractersticas, porm elas se combinam em suas mais diversas formas. Alm destes aspectos, as seitas negam a realidade ou a individualidade do pecado, sendo tambm proselitistas. Podemos ainda subdividir as seitas em pequenos grupos com caractersticas comuns, ou ainda pelo critrio de sua origem. Dessa forma podemos classific-las em: a) Secretas b) Espritas originaram-se surgiram de da alguma busca revelao de qual somente com os iniciados o mundo
teriam acesso.( Maonaria, Teosofia, Rosa-crucianismo, Esoterismo etc.) comunicao sobrenatural(Kardecismo, Legio da Boa Vontade, Racionalismo Cristo etc.) c) Afro-brasileiras - se originaram das prticas africanas trazidas ao Brasil pelos escravos(Umbanda, Quimbanda, Candombl, Cultura Racional etc. d) Orientais Hare-Krishna, Liberdade etc.) e) Profticas ou Pseudocrists: Mrmonismo, Testemunhas de Jeov, Adventismo do Stimo Dia, Cincia Crist, A Famlia (Meninos de Deus) etc. ADVENTISTAS DO STIMO DIA POR EXEMPLO, em um dos seus peridicos ensinam o seguinte: Cremos que Ellen White foi inspirada pelo Esprito Santo, e seus escritos, o produto dessa inspirao, tem aplicao e autoridade especial para os adventistas do stimo dia. Negamos que a qualidade ou grau da inspirao dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas. - Revista Adventista, Fevereiro de 1984, pg. 37. MORMONISMO - Declarei aos irmos que o livro de Mrmon era o mais correto de todos os livros da terra, e a pedra angular da nossa religio. Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pg. 178. Estas so as mais evidentes no Brasil. fundamentaram-se Meditao em princpios, religiosidade e filosofia Perfeita japonesa, hindu e iraniana(Seicho-No-I, Messinica Mundial, Arte Mahikari, Transcendental, Unificao (Moonismo),
Talvez isso tenha acontecido porta de sua casa, quando algum vendedor treinado para persuadir e usando de artimanhas o fez comprar algo intil. O engano geral! H engano em todas as reas da vida, e especialmente no setor religioso! Vivemos numa poca em que muitas seitas se propagam em velocidade inacreditvel. Os representantes das seitas sabem muito bem como podem vender suas heresias a pessoas de boa-f por meio de palavras convincentes. Muitas vezes as seitas apelam para a Palavra de Deus e usam o nome de Jesus Cristo. Em um primeiro momento, freqentemente, suas palavras parecem convincentes e verdadeiras. Mas, cuidado engano! A Bblia nos adverte seriamente a respeito: "Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo a fora" (1 Jo 4.1). Em que consiste a diferena entre uma seita e a verdadeira f bblica em Jesus Cristo? Como se reconhece uma seita? Faa a prova com trs perguntas: 1. Quem Jesus Cristo? As seitas negam a pessoa do Senhor Jesus - elas falam de um "Cristo csmico" ou negam a sua soberania divina. Nelas no Jesus que est no centro, mas a pessoa do seu "guia", "profeta", "apstolo ou "guru". Entretanto, a Bblia declara que Jesus Cristo Deus verdadeiro. Ele se tornou homem para morrer na cruz por todos os homens. Ele ressuscitou corporalmente e vive por toda a eternidade (1 Jo 5.20; Cl 2.9; Mc 10.45 e 1 Co 15.3). 2. O que a Bblia? Muitas vezes as seitas usam, de fato, partes da Bblia, mas alm dela ainda tm as suas doutrinas especiais, "novas revelaes" e "vises", que colocam no mesmo nvel da Palavra de Deus, a Bblia. Porm, a prpria Bblia legitima-se como a Palavra de Deus inspirada. Tudo o que precisamos saber sobre Deus, sobre Jesus Cristo e Seu grandioso plano com este mundo e com nossa vida revelado exclusivamente pela Sagrada Escritura (2 Tm 3.16). Deus nos adverte para no irmos alm do que est escrito na Bblia (Ap 22.18-19; 1 Co 4.6). 3. Como posso encontrar a Deus? Como alcano a vida eterna? As seitas condicionam a salvao filiao a sua organizao. Seus membros devem treinar certas prticas de meditao ou cumprir outras normas de conduta. A Bblia, pelo contrrio, ensina: voc salvo e recebe a vida eterna de Deus nica e exclusivamente pela f pessoal em Jesus Cristo e por Sua graa (Jo 3.16; 14.6; 1 Tm 2.5; At 4.12).
CONCLUSO
Qual deve ser a nossa principal conduta como embaixadores de Deus na terra, conforme preceitua 2Co 5.20? De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por ns rogasse. No devemos brigar por coisas secundrias, tais como: Modo de Batismo (asperso ou imerso); Interpretaes Apocalpticas (Pr tribulacionismo, Ps-tribulacionismo; etc.); Usos e costumes (vesturio, acessrios, cabelo); etc. Essas questes, por mais importantes e relevantes que sejam para algumas igrejas, no interferem na nossa salvao, que exclusivamente pela f em Jesus Cristo. Do ponto de vista teolgico, voc pode, e deve ter uma definio que julgue ser a melhor com respeito a cada uma dessas questes, entendendo que as opes divergentes existem. Nossa luta deve ser pela F que nos foi entregue (Judas 3).
Fonte de pesquisa: Entendendo as Religies Hoje - SOCEP Mdulo 4 do Fundamental - Heresiologia I, Faculdade Teolgica Betesda (Adaptado por Edgar Dias Martins Bacharel em Teologia pela FAEPI/Teresina/PI) www.santovivo.net 4
No podemos ficar Apticos, desinteressados, omissos. Precisamos de um engajamento verdadeiro e responsvel na obra de evangelizao nutrindo uma conscincia crist esclarecida e iluminada pelo poder do Esprito Santo e o estudo das Sagradas Escrituras.
Fonte de pesquisa: Entendendo as Religies Hoje - SOCEP Mdulo 4 do Fundamental - Heresiologia I, Faculdade Teolgica Betesda (Adaptado por Edgar Dias Martins Bacharel em Teologia pela FAEPI/Teresina/PI) www.santovivo.net 5