Monlogo del aedo / Fernando Chuquipiunta

Ciertamente uno ya no tiene la dicha, hoy en da, de tropezar y encontrarse con un libro que abogue en pos de la lrica ms plstico-mimtica, cargado de una aromaticidad cromtica, cuando el arte lucha con la propia naturaleza para hermanarse con ella, y entonces la belleza nos parece hallarla en la nieve derritindose, en los aromas escalando el aire o en las nubes que se forman y se mueven en manadas guiadas por el viento. Y sin embargo, se nos aparece Fernando Chuquipiunta, poeta andino del hermano departamento de Puno, con su nuevo libro Monlogo del aedo, lrica pura de momentos memorables, poesa cosmognica, morfogensica, que nos recuerda a ratos una verdadera msica de esferas, de esferas que duermen en los maizales, esferas que pastan y abrevan en los campos elseos del Ande. Poemas que anuncian el dominio absoluto de la contemplacin in situ de la mente, sin simulacros, ante la basta totalidad del campo, no de la ciudad, slo el campo y el cielo: el campo s, pero el campo de la sierra orbitada por una flora y fauna de andares metafsicos, fuera del mundo en s, salido al cielo en su cpula infinita de astros y elipses que sostienen el universo ontolgico del alma sumergida en la bastedad csmica. Hay deseos de volverse uno con la Naturaleza. Chuquipiunta no esconde su idiosincrasia amalgamada entre lo eremita y lo asceta, quiz deba leerse el libro como el viaje de un chaski que contempla con total diafanidad los parajes que descubre a su paso, lase lo siguiente: Sobre las sementeras/ revolotean las hojarascas/ al son del pututo/ y los molinos del viento/ develan las mazorcas del orbe. En una cancin de ausencia y sufrimiento/ no puede haber ms palabras/ de las que se necesitan. Entre la realidad y el sueo/ se ha detenido el tiempo./ Desde el ro imaginario/ cien gaviotas alzan vuelo/ y se llevan parte del universo. En estos versos se nos rebela el espritu difano del ser humano buscando respuestas a las preguntas ms cruciales, sin que ests mismas se enuncien; en una especie de contemplacin/cuestionamiento, el poeta -el aedo en este caso- se carga de una dualidad pocas veces mostrada en poticas modernas, una suerte de potica ontolgica que rene en su voz/verbo un pensamiento que organiza y estructura poemas que parecen hablarle a la tierra y no al hombre. Se trata de una bsqueda del ser recurriendo a la quintaesencia, la noumenidad de las cosas, y esta noumenidad esta quintaesencia no es ms que la Pachamama. Monlogo del aedo, no es ms que el dilogo celeste, aromtico, luminiscente de un espritu con la Pachamama, al menos as lo he percibido y as se lo siente en la lectura; como un panorama de frecuencias, ejes, resonancias, rbitas cargadas de un verbo ligero, elico, que da brincos, se resbala, gira, cabalga mostrndonos imgenes que arremeten los tpicos de la sociopoltica junto al espln y al estrs que llevan consigo. Propuesta olvidada por los poetas, la caracterstica plstico-mimtica obedece en Chuquipiunta al cuestionamiento/contemplacin. El poeta cuestiona el mundo y sus estructuras, pero no sufre por ellas mismas, porque l disfruta de la Naturaleza, de la Pachamama, como en estos versos: El aire se llena de preguntas. / Un vendaval serpentea en ptreas colinas./ Mi llanto se ahoga en mis huesos. / Mis manos son relmpagos cordilleranos. /Mi cuerpo es parte de

la tierra. Sabe que el poeta no viene a llorar el mundo y la existencia, si no a alegrarla, a celebrarla, y por lo tanto a poner su granito de arena en pos de la Armona. En ese punto, pues, se nos rebela la misin del poeta, quirase o no, tan citada por Rilke quien cantara Oh vieja Maldicin de los poetas / que se quejan cuando deben decir1. Por otro lado, no deja de notarse, ciertamente, la importante influencia que ha marcado en Chuquipinta la escuela oquendiana, los siguientes versos recuerdan a un autctono Oquento de Amat Ahora que veo pasar / entre los das apesadumbrados/ recuerdo tu mirada tierna / llena de preguntas. Pero no, Monlogo del aedo exige una lectura aeja, una lectura ancestral, desconfigurando los prejuicios y trastornos que nos obsequia la modernidad de estos tiempos difciles; el libro, pues, se entiende por su naturaleza, no pecamos en afirmar que es ciertamente, ms que una crtica ontolgica, un llamado humano demasiado humano un aullido csmico por el hombre que poco recuerda y ha olvidado sus races citolgicas que se amarran a la totalidad de los elementos qumicos, que armoniosamente se amalgaman para formar las flores, las montaas, los animales, y no los televisores plasma, los smarthphones, los tablets y un reverendo etctera que amortajan la mente a un reducido claro de psicopatologas. Saludamos el esfuerzo de Chuquipiunta por recordarnos esto, y minucias puramente complejas que poco a poco iremos advirtiendo conforme nos enfrasquemos en la lectura del libro; acaso ante su totalidad nos encontremos ante un arte consumado, un poeta que tiene cierto smil con las mejores sensibilidades de los poetas de las dinasta Tang, a los que por cierto no tiene nada que envidiarles. Finalmente, como balance, no dejan de advertirse ciertos lugares comunes, imgenes y resonancias trilladas que bien merecen el escalpelo y poemas en las que deberan precisarse la extirpacin; sin embargo, entendiendo que todo poeta, es decir, toda escritura es transicin, Chuquipiunta reafirma con total magnanimidad su aliento andino y sideral de logrado acento, y ms an en tiempos en que mientras otros vates buscan cantar lo psicopatolgico la paranoia, la psicosis y juegos pretenciosos de semitica y lingstica, junto con la modernidad y sus embates la figura de Chuquipiunta levanta su perfil adagio obsequindonos muestras lricas de incalculable valor que haran palidecer los versos ms tronados de enfants terribles que tragedizan el panorama literario; y eso, amigos, es ya un logro de por s. La dimensin potica que aboga por la lrica ms pura, an tiene y tendr sus defensores mientras fuerzas centrpetas se reconfiguren y tiendan sus esperanzas en la humanidad, no blica ni corrupta, sino en la armoniosa. He all la praxis de la Naturaleza encarnada en el hombre. Yhan Koronel Director de Letrasrtica Revista tacnea de literatura 1.Rilke. Rquiem para un poeta.