Ondas cerebrales y biofeedback

La ciencia de la consciencia se resiente algo a causa de sus popularizadores. Habiendo tenido la oportunidad de conversar con especialistas en Tokio y E.E.U.U., me he asombrado con la diferencia que existe entre su actitud y las de las revistas populares. Estas ltimas hablan frvolamente de ondas alfa, mquinas de bio-retroalimentacin y la entrada en estados de gozo espiritual. Por otro lado los investigadores continan diciendo que no saben casi nada acerca del cerebro humano y, aun menos de la mente humana. Enfrentados a nuevos descubrimientos en el rea de la consciencia, estn (segn uno de ellos) como Coln al poner su pie en un nuevo continente, o como el terco Corts cuando clav su vista de aguila en el Ocano Pacfico, enfrentndose con territorios desconocidos, universos no soados. Adems, ellos no se sienten alarmados de que la popularizacin pudiera llevar su trabajo al descrdito. Dicho sto, djenme apresurarme a agregar que no es mi intencin escribir con rigor cientfico, y, en este sentido, estoy entre los popularizadores. Habindome dado cuenta de la complejidad de estas materias, simplemente intento resumir aspectos de la reciente investigacin cientfica, con miras a discutir su relacin con la meditacin. Por lo que aqu digo acerca de este estudio cientfico, estoy muy agradecido al Dr. Tomio Hirai de la Universidad de Tokio, con quien tuve el privilegio de trabajar, y tambin de otros especialistas en los E.E.U.U. que fueron generosos con su tiempo, con su saber y con sus publicaciones. La investigacin en el campo de la consciencia tiene una gran deuda con el cientfico alemn Hans Berger quien, en la dcada de 1920, descubri las ondas cerebrales y su relacin con diferentes estados de consciencia. Gracias a su trabajo pionero, ahora sabemos que el cerebro emite tenues impulsos elctricos que pueden ser medidos en microvolts mediante un electroencefalgrama o EEG. Concretamente, los investigadores adhieren electrodos al cuero cabelludo de los sujetos que se examinarn y los conectan al EEG, el cual tiene un amplificador. Este amplifica los pequeos potenciales elctricos hasta diez millones de veces. Entonces se trazan las ondas o ritmos cerebrales con plumas de tinta automticas sobre un rollo de papel giratorio, Puesto que hay varios tipos de ondas cerebrales, el EEG puede ser equipado para filtrar el tipo particular de onda cerebral que se desea registrar. Hay cuatro ondas cerebrales principales, medidas segn la frecuencia o la velocidad del impulso y la amplitud o el voltaje del impulso. Los investigadores solicitan a los sujetos examinados que describan sus estados internos mientras estn produciendo determinadas ondas cerebrales. De esta forma han verificado que ciertos estados psicolgicos internos estn asociados con una determinada actividad cerebral. Los cuatro grupos de ondas cerebrales son los siguientes: Beta.- Es la ms comn en nuestras horas de vigilia. La beta-consciencia, cuya medida es de 13 o ms ciclos por segundo, est asociada con la atencin enfocada y el pensamiento activo de una mente vuelta hacia el mundo externo. En este ritmo se manifiesta el ms alto grado de excitabilidad cortical. El lector de estas pginas est ahora produciendo una buena cantidad de ondas beta.

Alfa.- Son ms tranquilas. En ellas la frecuencia baja a 8 a 12 ciclos por segundo, y el estado interno se describe como de lucidez relajada, desplazndose hacia la interioridad o lo que se llama estados internamente enfocados. Aunque alrededor del 10% de la poblacin de los E.E.U.U. no son productores de ondas alfa, la mayora de la gente las produce cuando cierra sus ojos y se relaja. Pero, continuar en consciencia alfa en forma estable con los ojos abiertos no es fcil. En verdad, slo difcilmente puede ser logrado sin entrenamiento especial, y es una de las caractersticas de los adeptos al Zen. La onda alfa puede ser de alta o baja amplitud segn la produccin de microvolts por el cerebro. Las ondas alfa de alta amplitud indican que el sujeto est en un estado de concentracin ms profundo. Este ritmo est asociado con la meditacin ms avanzada y con el misticismo. Theta.- Su frecuencia es de 4 a 7 ciclos por segundo. Est asociada a la somnolencia, Es el ritmo que aparece cuando nos deslizamos hacia la inconsciencia o hacia el sueo, y, a menudo, estn acompaadas por imaginera hipnaggica como la de los sueos. Delta.- Su frecuencia es de 0 a 4 ciclos por segundo. Es el ritmo que se encuentra en el sueo profundo, sin ensueos. Para ms claridad, ver el siguiente diagrama:

1.- Estado de excitacin: ondas beta. 2.- Estado de relajacin: ondas alfa, 3.- Estado de somnolencia: ondas irregulares theta. 4.- Sueo moderado: ondas en forma de huso y delta. 5.- Sueo profundo: ondas delta. Despus del descubrimiento de las ondas cerebrales, se avanz ms all an con el descubrimiento de la bio-retroalimentacin. Esta es una tcnica para el autocontrol del

ser humano, en el cual una persona se hace consciente de sus ondas cerebrales a la vez que se da cuenta de su estado mental interno. En otras palabras, es un dispositivo mecnico para presentar exteriormente la informacin de lo que est pasando internamente. Nuestro estado de consciencia es proyectado hacia afuera de manera que podamos mirarlo objetivamente. Esto se hace equipando al EEG con instrumentos, los que mediante un sonido o el destello de una luz, le dicen al sujeto que est produciendo ondas alfa, o theta, o lo que sea. Al escuchar o ver la seal y asociarla con determinados estados internos, el sujeto puede entrenarse gradualmente para entrar en estados internos de consciencia accesibles slo a meditantes experimentados, usuarios de drogas alucingenas o msticos. Pero, una vez ms debemos ser cautos. El mecanismo de estas mquinas es increiblemente delicado. Las buenas mquinas de bio-retroalimentacin no se consiguen fcilmente y cuestan bastante dinero. Una mquina de inferior calidad puede producir absurdos resultados. Puede hacer que el erizamiento del cabello suene como ondas alfa, animando de este modo falsas esperanzas en el infortunado practicante. La bio-retroalimentacin est an en sus comienzos. Pero puede perfectamente apuntar hacia una nueva forma de control mental y hacia nuevos horizontes en la educacin. Sus posibilidades son enormes. El ritmo que ha despertado el mayor inters es alfa. Parece, adems, que un tipo particular de personalidad tiende a ser productora de ondas alfa en forma ms o menos natural. El Dr. Joseph Kamiya del Instituto Langley Porter de San Francisco dice: He encontrado que cierta clase de individuos hace un mejor aprendizaje de cmo controlar las ondas alfa, aprendiendo especialmente a incrementar alfa, y estos individuos parecen lejos de ser quienes tengan algn inters en practicar meditacin. No pertenecen a una escuela Yoga o Zen, o cualquier otra escuela formal de meditacin. Si el individuo tiene un largo historial de introspeccin de s mismo, parece ser especialmente bueno para mejorar el ritmo alfa. Tambin es preferentemente un individuo que usa palabras tales como imgenes, sueos, anhelos y sensaciones. He llegado a la conclusin que, por otra parte, hay un gran nmero de gente que no sabe exactamente a que nos referimos cuando hablamos acerca de imgenes y sensaciones. Para esta gente, las palabras describen algo que alguien ms debe tener, pero ellos no parecen tener ningn grado de sensibilidad propia a tales cosas. No lo hacen bien en mis experimentos, ni logran un alto control sobre sus ritmos alfa. As el Dr. Kamiya concluye en que la gente que medita entra fcilmente en alfa y que lo inverso es tambin verdad. Los alfa productores se inclinan hacia la meditacin y la vida contemplativa. Esta tesis es confirmada por experimentos sobre Zen hechos en la Universidad de Tokio y sobre Meditacin Transcendental en Harvard. En ambos casos se encontr que los meditantes se movan rpidamente hacia alfa y los meditantes experimentados, hacia alta amplitud alfa, mostrando as que la frecuencia de los ritmos baja a medida que se profundiza la meditacin. Otro punto interesante es la forma para suprimir las ondas alfa, lo que tcnicamente se conoce como bloqueo alfa. He aqu nuevamente al Dr. Kamiya: A menudo escuchara que la respuesta al problema de como suprimir las ondas alfa es

la imaginera visual. Todo lo que tendra que hacerse es visualizar la imagen del rostro de una persona, sostenerla y mirarla muy cuidadosamente, como si realmente se estuviera examinando los rasgos de ese rostro.>> De esto se desprende claramente que la atencin enfocada bloquea alfa, y tambin se produce bloqueo por cualquier clase de agitacin o excitacin. Mientras estuve en los EEUU., tuve la oportunidad de visitar el Instituto Langley Porter para ver el equipo y conocer algunas interesantes personas. Cuando los investigadores bondadosamente me hablaron de sus pruebas con roshis y swamis y con varios gures de Oriente, yo, en un destello de chauvinismo irlands, pregunt porqu no haban examinado algunos monjes cristianos. Ellos replicaron que s lo haban hecho. Examinaron algunos clrigos catlicos. Pero, mientras que los yoguis y maestros se sentaron silenciosamente en majestuoso esplendor registrando exquisitas e impecables ondas alfa, los clrigos leyeron la Biblia, cantaron himnos, vagabundearon por la habitacin y alteraron el funcionamiento de las mquinas. Al escuchar esto, me sent avergonzado por la Santa Iglesia Romana. Sin embargo, pens que ellos haban escogido a la gente equivocada, y suger que experimentaran con monjes Cistercienses o Cartujos, quienes tienen una larga tradicin de meditacin silenciosa y sin imgenes. Poco despus, tuve ocasin de visitar un convento en California del Norte, donde hombres y mujeres contemplativos se reunieron para algunos das de silencio e introspeccin. As que hice uso de la oportunidad para invitar a un investigador con una mquina porttil de bio-retroalimentacin a fin de que experimentara un poco con la contemplacin cristiana. Los contemplativos fueron muy cooperadores en dejarse conectar alambres, y, como yo esperaba, todas las personas examinadas produjeron alta amplitud alfa. Esto fue ms alentador y, aunque esta experimentacin pudo no haber sido efectuada con el rigor cienfifico del laboratorio, pareca confirmar lo que el Dr. Kamiya haba intudo: no slo el Zen y el Yoga, sino que cualquier forma de contemplacin, pone en juego las ondas cerebrales de ms baja frecuencia. Se puede entender entonces porqu los viejos maestros espirituales desalentaban la conceptualizacin y el pensamiento discursivo en el momento de la contemplacin. Lo que ellos desalentaban era la atencin enfocada o la visualizacin superficial que caracteriza al pensamiento conceptual. Esto, como lo ha demostrado el Dr. Kamiya, bloquea las ondas alfa y conduce a las ondas beta, destruyendo las condiciones ms favorables para la experiencia contemplativa. Puesto en trminos cientficos, lo que los maestros espirituales queran era llevar a sus discpulos a un estado alfa y mantenerlos all, dndose cuenta intuitivamente del valor de este condicionamiento neurolgico. Pero quisiera hacer notar que, mientras que toda contemplacin es probablemente alfa, no toda alfa es contemplacin. Esto es importante. La contemplacin es mucho ms que un determinado tipo de onda cerebral, en ella hay una completa rea de motivacin, de fe, de gracia, y todo aquello que transciende la experimentacin cientfica para entrar en la nube de lo desconocido. Volver sobre esta dimensin misteriosa ms adelante, ahora quisiera hacer algunas reflexiones sobre los experimentos efectuados en Tokio. Tokio es un buen lugar para el estudio psicofisiolgico de la meditacin, puesto que all se tiene equipo adecuado, cientficos capaces y cooperadores maestros Zen.

Los principales experimentos fueron efectuados con practicantes de Zen, algunos con dcadas de experiencia, otros con poca experiencia y algunos que practicaban por primera vez. Se les conectaron electrodos sobre las reas frontal, parietal y occipital del crneo. Tambin se les examin el pulso, la respiracin, la relajacin muscular y la resistencia electrica superficial de la piel, pero no necesitamos detenernos en eso. Los resultados mostraron que en aquellos sin experiencia Zen, se registraron ondas beta con estallidos de alfa cuando los ojos estaban cerrados. En cambio, los maestros Zen entraron en alfa casi inmediatamente, inclusive aunque sus ojos estuvieran abiertos. Estas ondas alfa comenzaron en la zona frontal, desplazndose luego a las reas parietal y occipital del cerebro, disminuyendo su frecuencia y aumentando su amplitud a medida que la meditacin progresaba. En algunos casos se transformaron en rtmicas series theta. Despus de la meditacin, las ondas alfa continuaron por algn tiempo. Adems se observ que aquellos discpulos elegidos por el maestro como ms adelantados concordaron ms ajustadamente con este patrn. Haba una clara correlacin entre el grfico del EEG y los aos ocupados en zazen, lo que parece confirmar la correlacin entre las ondas cerebrales y los estados psicolgicos internos. Todos estuvieron de acuerdo en que uno de los ms interesantes aspectos del experimento fue la aparicin de largas series de ondas theta despus de treinta o cuarenta minutos de meditacin en los ms adelantados. Esto parece ser un fenmeno cuyo exacto significado aun no es totalmente comprendido. Un segundo experimento fue el llamado experimento del click por el Dr. Hirai. El EEG muestra que si una persona en alfa escucha un click o un ruido, el sobresalto causar bloqueo alfa y lo llevar de vuelta a beta. Pero si el click es repetido constantemente, la persona se acostumbrar y simplemente dejar de reaccionar. De acuerdo a esto, se podra esperar que los adelantados en zen estuvieran tan absortos en su prctica como para no escuchar el click en absoluto, o que se acostumbraran a l inmediatamente. Pero la verdad es todo lo contrario. El practicante adelantado jams se habita. El EEG muestra que su reaccin al click es exactamente la misma cada vez que lo escucha. El extremadamente breve bloqueo alfa permanece por una fraccin de segundo cada vez. Esto dice algo importante acerca de la consciencia Zen: muestra que el maestro siempre oye y ve con la misma frescura como si estuvera oyendo y viendo por primera vez. Para m esto es hermoso y fascinante. Tenemos aqu una consciencia como la del nio, una consciencia llena de maravillas y que nunca pierde su asombro por la belleza del amanecer o por la cada de la flor de durazno. Otro interesante experimento del Dr. Hirai es el que denomina llamar por nombre. Cuando el sujeto conectado al EEG entra en meditacin Zen, el Dr. Hirai, o uno de sus colegas, pronuncia un nombre y observa las repercusiones en el EEG. En total tiene 131 nombres: el propio nombre del maestro, de su esposa e hijos, los nombres de Nixon, Cleopatra, Stalin, famosas estrellas de cine japonesas, personalidades de la TV, etc. La persona inexperta en Zen reaccionar de manera muy diferente segn el nombre que escuche. El nombre de su esposa o seres queridos puede causar considerables vibraciones del EEG, mientras que los nombres de personajes pueden despertar una reaccin muy pequea. Pero en el caso de los experimentados e iluminados maestros Zen la reaccin a cada nombre es exactamente la misma. Cualquiera que sea el nombre causa un infinitesimal bloqueo, seguido por el regreso a un profundo alfa. De esto el Dr. Hirai deduce que el maestro Zen no reacciona en absoluto con el contenido de la palabra

escuchada, sino solamente con el sonido que choca en sus odos. Cuando cont esto a algunos de mis amigos, ellos expresaron cierto grado de desencanto: Qu fro e insensible ! Despus de todo, dijeron, un hombre de carne y hueso debera reaccionar de forma diferente ante su esposa que frente a Stalin o Cleopatra. Es este hombre capaz de amar o es indiferente al afecto humano? No obstante, yo creo que no es un asunto tan simple. No se trata que el maestro Zen no ame a nadie, sino ms bien que no est apegado a nadie ni a nada. Est en un profundo estado de desapego a intereses personales, un estado de contemplacin pura que no slo es compatible sino necesario para el ms elevado amor. En el trabajo contemplativo en s, l no distingue entre amigo y enemigo, hermano y extrao. No quiero decir que vaya a cesar de sentir un afecto espontneo hacia aquellos pocos que estn especialmente cerca de l. Por supuesto que s y con frecuencia tambin. Esto es perfectamente natural y legtimo. El punto que trato de establecer es que durante la contemplacin todos son igualmente queridos para l, puesto que es Dios nicamente quien lo incita a amar. Ama a todos los hombres definida y desapegadamente en Dios, y los ama como se ama a s mismo. Despus de lo ya dicho, nadie podra suponer que el Zen y el misticismo no son sino formas de autohipnosis. La persona en trance hipntico no necesariamente entra en dilatados perodos alfa. Sus ritmos cerebrales son ms o menos como los de cualquier persona en vigilia o trabajando. Tampoco se puede decir que el Zen es solamente una forma de sueo liviano. Es obvio que el practicante de Zen, como cualquier meditante, podr dormitar de tiempo en tiempo; pero, si lo hace, habr un cambio en el EEG. Otra conclusin interesante es la que se puede hacer entre la consciencia Zen y la consciencia Yoga. Para el observador superficial, estas dos prcticas son exactamente lo mismo. Ambas son silenciosas, supraconceptuales, unificadas, sin imgenes, sin palabras, ms all del pensamiento. Adems, en ambas el meditante produce ritmos de alta amplitud alfa. Pero all termina el parecido. Los experimentos con EEG han mostrado que, al producir un ruido el meditante Zen lo oye, si se hace destellar una luz, la ve, si se le clava un alfiler, lo siente. Esto es porque su meditacin est mucho ms conectada con el aqu y el ahora, con una total presencia en la realidad. En cambio, cuando el yogui entra en una muy profunda meditacin, no escucha, no ve y no siente nada. Tanto es as que el Dr. Green dice: el control de la atencin alcanzado por el sujeto es tan intenso que ni siquiera las luces destellantes, el sonido del gong, vibraciones o el roce de tubos de ensayo calentados, podra romper el estado de concentracin y producir bloqueo alfa. El Dr. Elmer Green ha efectuado fascinantes investigaciones sobre las series alfa y theta en la Fundacin Menninger en Kansas. El asocia la serie alfa-theta con lo que llam reverie, un estado de somnolencia que se produce cuando la mente va hacia el sueo o la inconsciencia y que se caracteriza por la presencia de imaginera hipnaggica como la de los sueos. Sus sujetos aseveran que esta imaginera es ms vvida que la de los sueos, porque es ms realista. Estas imgenes eran diferentes para cada individuo, pero compartan ciertas caractersticas. Eran imgenes similares a las soadas, una imaginera hipnaggica que emerga como empujada por el viento, por decirlo as, sin intencin consciente: vvidas visiones de gente, escenas, objetos conocidos o no por el sujeto. Eran cambiantes, como si se estuviera proyectando una serie de diapositivas en una exhibicin privada en el teatro de la mente.

Parecera que la mente est llena de imaginera inconsciente de la que normalmente nada sabemos. Y ahora el propsito de los investigadores es hacerla consciente: llevar a la gente a un estado en el que - por as decir el inconsciente sera iluminado en beneficio del consciente. En experimentos de laboratorio el Dr. Elmer usa ciertos estmulos para hacer que la gente se d cuenta de la imaginera hinaggica latente en la mente. Muchos informaron que, si no hubiera sido por los estmulos, no habran sabido de estas imgenes. Un sujeto dijo que el estmulo provoc subitamente en l un darse cuenta de pequeos cuadros presentes en su mente que l no saba que estaban all. En orden a darse cuenta de la imaginera hipnaggica, puede ser necesario producir varias ondas cerebrales al mismo tiempo. Esta parece ser la opinin del Dr. Green. Hablando de un swami a quien examin, comenta: Orando, el swami produjo ondas alfa, pero no dej de producir beta. Y cuando produjo theta, tanto alfa como beta se mantuvieron cada una cerca del 50% del tiempo. Del mismo modo, cuando produjo delta, tambin produjo theta, alfa y beta, durante un porcentaje de tiempo relativamente alto. Probablemente, esto nos dice algo importante. Puesto que alfa es un estado consciente, puede ser necesario retenerlo cuando se produce theta, si se desea estar atento a la imaginera hipnaggica que a menudo est asociada con theta. De esto obtenemos un fascinante cuadro de la mente humana llena de imaginera por mucho tiempo inconsciente, pero que puede ser llevada a la consciencia entrando en estado theta y recibiendo algunos estmulos para incrementar el darse cuenta de ello, y para asegurar que en el tiempo del estado theta los ritmos alfa y beta se mantengan. Ahora esto puede perfectamente confirmar una tcnica muy antigua para llevar a la gente a la iluminacin. En el Zen el estmulo es la palmada en la cara o el grito o la palabra dura o alternativamente la suave cada de la flor de durazno o el sonido de la campana del templo. Como sea, normalmente es necesario un estmulo para hacer madurar la iluminacin de una persona y hacerla consciente de lo que ya est en su mente. Porque est ya iluminado y el estmulo lleva a la superficie lo que estuvo all todo el tiempo. Debera recordarse que, segn una teora budista, todos estamos ya iluminados por la posesin de la naturaleza de Buda y acaso no dice el Gnesis que el hombre fu creado a la imagen de Dios? Todo lo cual puede ser una clase de iluminacin con la que el hombre nace. En cuanto al Nuevo Testamento, parece elevar el Bautismo a la categora de gran iluminacin. El entrenamiento espiritual sera el arte de guiar a una persona a la realizacin de lo que ya posee. Esto puede tener mucho que ver con la realizacin y comprensin consciente de la imaginera hipnaggica que llena la mente con su riqueza y profundidad. Una cosa que le interesa al Dr. Green es la relacin de esta imaginera theta hipnaggica con la creatividad. Es bien conocido que la creatividad de los poetas, artistas, escritores y cientficos est frecuentemente ligada a los sueos o a estados similares al sueo. Todos hemos escuchado historias acerca de escritores que despiertan en la noche y garabatean furiosamente sus grandes intuiciones, o de matemticos y cientficos gritando Eureka ! en el silencio de la noche o al momento del despertar. Elmer Green cita al qumico Kekul quien urgi a sus contemporneos: Caballeros, permitmonos aprender a soar. Y esto no deja de tener relevancia para la meditacin. No es del todo raro para la gente

religiosa recibir profunda iluminacin en esa zona crepuscular entre el despertar y el sueo, o a alguna hora de la noche. Es el momento en que la mente consciente est abierta a recibir comunicaciones de la prolfera matriz del inconsciente. El Dr. Green visualiza la posibilidad de entrenar a la gente para la creatividad a travs de theta. Gente talentosa puede aprender a desarrollarse en aquella rea en la que son creativos mediante el aprendizaje del ingreso a los estados alfa-theta. Artistas y escritores frecuentemente buscan mtodos para estimular la creatividad y aqu puede haber una respuesta. El Dr, Green escribe acerca de desarrollar un programa de entrenamiento a travs del cual los individuos podran ser ayudados a desarrollar y mantener aquellos estados internos asociados con ritmos de baja frecuencia alfa y theta, en los que a menudo aparece imaginera hipnaggica, y desarrollar un mtodo que nos capacite para llevar a alguien a un estado tal de atencin enfocada que no slo pueda informar de la imaginera sino que ojal pueda aprender a manipularla de manera creativa. Todo esto nos lleva a la importante y delicada pregunta: hasta qu punto se podra desarrollar la meditacin religiosa y la creatividad religiosa mediante el uso de la bioretroalimentacin? Podran los grupos religiosos utilizar estos mecanismos para ensear a sus aspirantes el control mental, ayudndolos a producir series de alta amplitud alfa-theta? Debo confesar que mis sentimientos naturales quedan algo sacudidos por la idea; pero, al mismo tiempo, no puedo dejar de reflexionar una vez ms sobre el desarrollo de la psicologa profunda. Cmo se opuso a ella la gente religiosa para luego despertar a sus grandes posibilidades, al punto que hoy en da se usan frecuentemente los tests psicolgicos para examinar candidatos a la futura vida monstica o contemplativa. Si los tests psicolgicos son vlidos y ayudan por qu no tambin los tests neurofisiolgicos? Si es cierto que los individuos alfa-productores son contemplativos por naturaleza no sera buena idea descubrirlos lo ms pronto posible? Quiero dejar en claro que no digo que la neurofisiologa pueda decir la historia completa, como tampoco la psicologa podra decirla, y supongo que los aspectos ms profundos como la motivacin, la fe, el amor y la gracia, nunca se mostrarn en el EEG. Pero, aceptando esto, podramos hacer uso de la bio-retroalimentacin as como usamos la psicologa? En teora, no veo nada en contra. Slo la muy prctica dificultad de que hasta el presente la bio-retroalimentacin an no es una gua segura para la aptitud contemplativa de una persona. Pocos tendran todava la confianza de contar con ella como una norma segura para la toma de grandes decisiones. Pero, lo que nos reserva el futuro, nadie lo sabe. Es mejor que no escondamos la cabeza en la arena. Sera triste si la gente religiosa fuera indebidamente temerosa y a la defensiva frente a los descubrimientos y exploraciones del hombre moderno dentro de su mundo interior. Si son abiertos y positivos hacia las tendencias cientficas, ellos podrn aprender mucho y podrn tambin ayudar a desarrollar y dirigir descubrimientos cientficos para un mayor bien y una mayor realizacin humana.