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INTRODUO Toda lngua na verdade, um conjunto de variedades, o autor Marcos Bagno contribuiu para que o portugus no padro (PNP), deixe de ser visto como uma lngua errada, falada por pessoas intelectualmente inferiores, e passe a ser encarado como aquilo que ele realmente : uma lngua bem organizada, coerente e funcional.

Marcos Bagno fala no livro a lngua de Eullia que no existe o falar errado em portugus, o que existe so lnguas diferentes, o portugus de uma classe social diferente da nossa. O livro fala do erro dentro das regras das gramticas que se aplicam ao portugus que falamos, mas na variedade no padro falada pela Eullia essas regras no funcionam. H um mito que no Brasil s se fala uma lngua, o portugus, pois existem mais de duzentas lnguas faladas em diversos pontos do Pas, pelos sobreviventes das antigas naes indgenas, e imigrantes estrangeiros mantm viva a lngua de seus ancestrais: coreano, alemes, italianos. etc. No existe nenhuma lngua que seja uma s, a que chamamos por comodidade de portugus no um bloco compacto, slido e firme, mas sim um conjunto de coisas aparentadas entre si, mas com alguma diferena. Essas coisas so chamadas variedades geogrficas, de gnero, socioeconmicas, etrias, de nvel de instruo, urbanas, rurais e etc. Em portugus h diferena no modo de falar como: Diferena fontica, sintticas, lexicais, semnticas e no uso da lngua. Cada pessoa tem a sua lngua prpria e exclusiva, no a separando da comunidade em que est inserida. A lngua alm de variar geograficamente, no espao, tambm muda com o tempo. O autor fala que no existe a lngua portuguesa, existe um pequeno nmero de variedades do portugus faladas numa determinada regio, por determinado conjunto de pessoas, numa determinada poca que, por diversas razes, foram eleitas para servirem de base para a constituio, para a elaborao de uma norma-padro, que a norma oficial, usada na literatura, nos meios de comunicao, nas leis e decretos do governo, ensinada nas escolas, explicadas nas gramticas, definida nos dicionrios. O portugus no padro a lngua da grande maioria pobre e dos analfabetos do nosso povo. Alguns estudos revelaram que professores, administradores escolares e psiclogos educacionais tratam o aluno pobre como um deficiente lingstico, criando no aluno um sentimento de rejeio, considerando-se incapaz de aprender qualquer coisa. No livro o autor explica que Eullia mesmo alfabetizada no portugus - padro continua empregando no dia-a-dia a variedade no-padro que a lngua materna dela, usada pela sua famlia e de sua classe social. Se todo compreendesse que o PNP uma lngua

5 como qualquer outra, com regras coerentes, com uma lgica lingstica perfeitamente demonstrvel, talvez fosse possvel abandonar os preconceitos que vigoram hoje em dia no nosso ensino de lngua. A prtica tradicional de ensino da lngua portuguesa no Brasil deixa transparecer, alm da crena no mito da Unidade da lngua portuguesa, a ideologia da necessidade de dar ao aluno aquilo que ele no tem, ou seja, uma lngua. Trata-se de querer ensinar ao invs de educar. importante salientar que nem tudo o que se escreve se pronuncia, assim como nem tudo o que se pronuncia se escreve. A lngua escrita serve como registro permanente, e usada para a transmisso do saber e da cultura, e muitas vezes so at interessante que ela permanea sem muitas mudanas, para que a gente possa ler com facilidade documentos antigos e livros impressos h muito tempo. Todo mundo fala igualmente certo, pois, tem explicaes na histria da lngua ou na histria de quem fala esta lngua. E falar diferente, no quer dizer falar errado. No existe uma variedade padro, pois para nos referirmos a uma variedade de lngua, preciso tambm, obrigatoriamente, nos referirmos aos seres humanos que falam essa variedade. A norma padro tem um poder simblico muito forte. Ela representa, no imaginrio coletivo, a lngua supostamente falada pelas camadas sociais de prestigio, que detm o poder econmico e poltico do pas. O autor mostra como a nossa tradio de ensino da lngua portuguesa repressiva, autoritria, valendo-se muitas vezes de regras irrelevantes e at contraditrias. Prope uma reformulao do ensino, capaz de despertar o esprito crtico do aluno. O preconceito que pesa sobre o PNP faz parte de toda uma triste coleo de inverdades, de distores, de falcias que povoam a mente da maioria das pessoas, mesmo as supostamente mais bem informadas. Ele est no mesmo poro escuro da imaginao onde se amontoam mitos e preconceitos de toda ordem: racial: o ndio preguioso, o negro malandro, o japons trabalhador, o judeu mesquinho, o portugus burro; sexual: a inferiorizao da mulher, o desprezo pelo homossexual pervertido e doente, a valorizao do macho rude e indelicado; cultural: o conhecimento cientfico valorizado em detrimento do conhecimento popular, por exemplo, o desprezo por prticas medicinais naturais e tradicionais em favor de

6 medicamentos qumicos industrializados; ou a valorizao da cultura transmitida por escrito em detrimento da cultura transmitida oralmente e socioeconmica.

CONCLUSO

Temos que ter em mente que o portugus no-padro diferente do portugus padro, mas igualmente lgico bem estruturado e que ele acompanha as tendncias naturais da lngua, quando no refreada pela educao formal. O PNP no pobre, carente nem errado. Pobres e carentes so, sim, aqueles que o falam, e errada a situao de injustia social em que vivem. Precisamos modificar nossa maneira de encarar o portugus no-padro, libertando-nos de todos os preconceitos que atrapalham a nossa viso dos fenmenos da lngua, tambm precisamos transformar nossa maneira de trabalhar com a prpria norma-padro. Tanto fizeram que tudo aquilo que foge aos padres e s normas da lngua escrita considerado errado. Por isso alguns fenmenos que ocorrem na lngua falada so duramente combatidos e atacados, como se fossem verdadeiros crimes contra o bom portugus. preciso que, dentro da escola, haja espao para o mximo possvel de variedades lingsticas: urbanas, rurais, cultas, no cultas... Para que as pessoas se conscientizem de que a lngua no um bloco compacto, homogneo, parado no tempo, mas sim um universo complexo, rico, dinmico e heterogneo.

REFERNCIA BAGNO, Marcos. A lngua de Eullia: novela sociolingstica.15.ed.SP: Contexto,2006.