FICHA DE REVALORIZACION DE TECNOLOGIA TRADICIONAL KACHU QHOYPHAYAA FECUNDACION EN LLAMA Por: Nicols Ramos Montao, natural de Tallija de 66 aos

de edad, no tiene instruccin escolar, casado con 6 hijos 1. Ubicacin y caractersticas de la comunidad Tallija Confital La comunidad Tallija Confital est ubicado en el cantn Challa de la provincia Tapacar del departamento de Cochabamba, se encuentra a 124 Km de la ciudad a una altura de 4100 m.s.n.m., con los siguientes lmites: Al Norte con las comunidades: Huancapampa, Totorani, Chongo y Machacamarca del cantn Leque Al Sur con las comunidades: Japo, del cantn Challa Al Este con las comunidades: Yarwi Qhoya y Challa Arriba Al Oeste con las comunidades de Japo, Pasto Grande, Yarwi Totora, Thola Marca del cantn Tapacar y Jipioma, Machacamarca del cantn Leque. Topografa Todo el territorio de la comunidad Tallija Confital presenta una topografa accidentada con pendientes muy fuertes y grandes depresiones en donde se pueden apreciar bofedales. Las formaciones rocosas se ha establecido una interesante poblacin de Kheuas, que a decir de la poblacin antes contaba con mayor poblacin, planta milenaria, que an persiste en las serranas de la comunidad Tallija Confital a pesar de la deforestacin continua ha que es sometido. Una gran parte del territorio de la comunidad presenta pendientes fuertes mayores al 70%, en cuyas pendientes la erosin hdrica es muy notoria, aunque la presencia de crcavas no es muy pronunciada, la zona presenta todas las caractersticas de la zona Andina. Clima Tallija Confital, tiene un clima frgido con una temperatura promedio de 12 C y una precipitacin de 450 a 500 mm, los cuales se concentra en los meses de diciembre a

marzo en un 70%, es muy frecuente la presencia de granizos en la poca de lluvias y nevadas en la poca seca (julio y agosto), Durante el ciclo agrcola de los cultivos suelen presentarse descensos de temperatura hasta un nivel por debajo 0 C en fechas claves ya conocidos por la poblacin que son: 21 de enero, 2 de febrero, el da de compadres y comadres, carnavales y tentaciones, que afecta severamente a la produccin agrcola en algunos aos. Organizacin En la comunidad coexisten dos tipos de organizaciones, la tradicional o originaria y el sindicato. La organizacin tradicional est representado por dos Alcaldes de campo que se denominan Alcalde Mayor y Segunda, que en el lenguaje Aymara es conocido como Mallkus, stos son asistidos por 4 Jilacatas o Kamanas que tienen la funcin de rondar las Aynokas cuidando de que ningn animal afecte a los sembrados, en caso de encontrar algn dao, los Jilacatas capturan a los animales que han ocasionado dao a los cultivos y los lleva ante el Alcalde Comunal y ste juzga segn al dao ocasionado, por los cuales el dueo del animal debe responder al dueo de la parcela afectada. Los 4 Jilacatas para cumplir adecuadamente sus funciones se han distribuido estratgicamente todo el territorio de las Aynokas que estn en produccin en la gestin agrcola 2006 2007. El Mallku o Alcalde de campo tiene una relacin directa con el Corregidor de la comunidad, de manera que cuando los daos son severos pasa ante el corregidor para que este pueda arreglar entre las partes. El corregidor no es conocido como autoridad tradicional, sin embargo coordina y est por encima de los Alcaldes de campo. Al presente, en la comunidad Tallija Confital existe una fuerte resistencia de no trabajar con las autoridades sindicales, el Alcalde de campo pertenece y asiste ante la organizacin denominado CONAMAC que significa Consejo se Ayllus y Markas de Cochabamba, organizacin que postula ha que se debe volver hacia lo originario y propone desconocer a las autoridades sindicales inclusive al corregidor. Agricultura La comunidad Tallija Confital hasta antes del ao 2000 manejaban tres sistemas de Aynokas, distribuidos estratgicamente segn a su ubicacin altitudinal de 4350 a 3500 m.s.n.m. El sistema de Aynokas ubicado en la parte superior donde cada ao utilizan 3 Aynokas, el primer ao siembran papa de variedades Lukis, el segundo ao Caahua y el tercer ao Cebada y Avena para forraje. En las Aynokas ubicados en la parte intermedia el primer ao se producen papa

Luki y Ajawiri, el segundo ao Quinua y Cebada para forraje y el tercer ao Cebada y Avena para forraje. En las Aynokas ubicados en la parte baja (3500 m.s.n.m), el primer ao producen papa de las variedades Imillas, Majarillo y Waykus, el segundo ao Oca, Cebada para grano, trigo, el tercer ao Oca, Cebada para grano, trigo, maz, haba y arveja El anterior sistema de manejo de la tierra para la agricultura ha sufrido modificaciones desde el ao 2000, porque en las Aynokas de altura y de la parte media, ya se produce la papa Imilla (Waycha, Majarillo y Waykus), situacin por la que desde hace tres aos estn manejando solo sistema de Aynoka, ya no estn utilizando las tierras de abajo. La comunidad Tallija Confital tiene una extensin superficial de 10.000 hectreas aproximadamente, que comparado con otras comunidades del mismo Ayllu es bastante superior, es el doble prcticamente, esto obviamente hace que la poblacin tambin sea el doble de las otras comunidades, sin embargo por la ubicacin o la presencia del camino interdepartamental Cochabamba La Paz, muchos pobladores han optado por migrar a las ciudades de Oruro o Cochabamba, migracin momentnea no permanente, a veces obligado por una mejor educacin de sus hijos. Ganadera Por su ubicacin geogrfica de puna alta, la ganadera est compuesta por camlidos, ovinos, bovinos y asnal principalmente, algunas familias tienen gallinas criollas y en los ltimos aos con el apoyo de la institucin FHI, intentaron criar truchas en pozas construidas con manposteria de piedra y cemento especialmente en el poblado de Tallija. Todo el territorio de la comunidad Tallija Confital cuenta con forraje adecuado para la crianza de camlidos especialmente la especie Llama, sin embargo, los comunarios tienen tendencia a criar mas ganado ovino, algunas familias inclusive cran hasta 450 cabezas de ovinos en una sola familia, mientras que las llamas en promedio no pasan de 40 cabezas por familia. En cuanto al ganado bovino especialmente las cran para que les puedan alivianar en los trabajos de preparacin de suelos y la siembra. Se podran establecer parcelas con cultivares de alfalfa y forrajes como la avena y cebada, los cuales tratados adecuadamente como heno o ensilaje podran reportar buenos beneficios a los habitantes de esta zona. Algunas familias tienen por costumbre criar gallinas criollas en un nmero reducido, de los que algunas veces obtienen huevos los cuales son destinados al consumo familiar. Se puede apreciar la crianza de cerdos especialmente en el poblado de Confital en muy reducidas cabezas.

2. ANTECEDENTES Dentro el proceso de ejecucin del proyecto Fortalecimiento de los ayllus y markas de Cochabamba, el equipo tcnico despus de haber realizado un diagnstico preliminar identific a la produccin de camlidos como una de las potencialidades de la zona y para conocer a profundidad se elabor una ficha de revalorizacin de la tecnologa concerniente a la reproduccin de la Llama (camlido), por que el territorio de la comunidad presenta grandes potencialidades para la reproduccin de sta especie y que en el pasado se realizaban ciertas prcticas que ahora ya no se la prctica. Para obtener informacin fehaciente se busc a personas que la hayan practicado o que an la sigue practicando la tecnologa a revalorizar, en este sentido, el equipo tcnico por sugerencia de los comunarios busc a Don Nicols Ramos, para que nos pueda relatar la tecnologa. 3. DESCRIPCION DE LA TECNOLOGIA Martn Montao (Manuel, Benedicto, Agustn) eran personas mayores de la comunidad que realizaban cada ao la prctica de la Kachu Qhoypasayaa (empadre de Llamas hembras), la prctica se realizaba en el lugar denominado Laja Kasa. Para realizar esta prctica las familias criadoras de Llamas se preparaban elaborando o fabricando Komachas, en el nmero igual o mayor a la cantidad de hembras que tenan o estaban listas para ser empadradas. El da 30 de noviembre (San Andrs), era el da dedicado a la Kachu Qhoypasayaa (empadre de Llamas hembras). Este da los mayores solan reunirse en un canchn con Llamas hembras reunidos en uno solo, ah, primeramente realizaban la Koa y Challa, luego procedan a amarrar a las hembras con las Khomachas, la misma que era elaborada con la fibra de Llama, con esto las hembras eran sujetadas de cbito ventral para que no se levanten, al mismo tiempo otras personas eran encargados de traer a los machos desde lo alto de las quebradas; los machos saben adivinar no requeran que se les traiga solo ellos de por s solan ir rpidamente ante las hembras sujetadas (antes el pastoreo se realizaba muy diferente a lo que es ahora, los machos pastaban en las puntas de los cerros, mientras que las hembras en la quebradas y dorman por las noches junto a las viviendas de las personas). En el proceso del empadre los machos entraban muy alocadamente al canchn a cubrir a las hembras, algunos machos no cubran bien, entonces las personas estaban ah para acomodar y poner en buena posicin, esto generalmente se la

realizaba a partir de la 6 de la maana, de manera que hasta las 9 de la maana esta todo terminado. Cuando se realizaba la cubricin muy tarde es que decan que se producen abortos. Una vez que han terminado con la cubricin los machos eran devueltos al mismo lugar de donde se les trajo. Mientras los dueos del hato de Llamas procedan a recoger los Khomachis, (ah podan contar y saber cuantas hembras han sido cruzadas) en un aguayo de color caf oscuro, la misma que era tendido al centro del canchn en donde se ha hecho la cubricin, a donde primeramente rociaban con el Phiri (comida preparada de harina de trigo o maz y realizaban la Challa). Dentro el canchn se tena dos lugares especficos, conocidos como mesas para que puedan sentarse los hombres mayores llamado Auquis (ancianos) y otro lugar o mesa para las mujeres llamadas Taiqas (abuelas), en donde ya tenan preparado coca en una tarilla y alcohol preparado en 2 botellas y cada uno de ellos se alcanzaban la coca y las 2 botellas de alcohol preparado y procedan a la Challa, tanto los hombres como las mujeres. En la comunidad de Tallija existen piedras con figuras parecidos a la Llama, vaca, oveja y gallo. Por ejemplo en Saltan Kallpa (lugar sagrado) hay una piedra bien parecido a una Llama hembra que est en posicin de cubito ventral, a esta figura la adornaban con lana de color rojo generalmente y dejaban 2 botellas de alcohol preparado y coca a su alrededor y ese ao durante la paricin nacan mas hembras que machos. El proceso de cubricin se iniciaba el 30 de noviembre (da de San Andrs) y se repeta 3 veces cada uno a los 7 das. Los Khomachis eran bien guardados hasta el ao siguiente y segn el crecimiento de la poblacin de Llamas hembras eran preparadas y aumentado, guardndose en un aguayo dentro la vivienda bien cuidado, en algunas familias se requera mas de 2 aguayos es que tenan muchos animales. Esta prctica ha desaparecido junto con las fiestas, es que llegaron los hermanos y ellos han dicho que estn adorando al diablo y con esto ha desaparecido esta prctica. 4. OBSERVACIONES Y COMENTARIOS Las condiciones medio ambientales y la pradera nativa existente en las montaas como son los territorios del Jatun Ayllu Kirkiawi y Challa son aptos para el desarrollo de la crianza de llamas, sin embargo la poblacin ha perdido ciertas prcticas de manejos de animales que debe ser rescatado y puesto en prctica nuevamente, esta tarea debe ser impulsado justamente por las autoridades originarias de las comunidades, con el apoyo tcnico especializado la misma que debe ser cubierto con recursos del estado o la Alcalda, pero como las alcaldas han demostrado que no tienen una voluntad poltica de apoyar los proyectos productivos de que tienen un potencialidad, entonces no queda otra alternativa que buscar financiamiento de otras fuentes. Mientras no se desarrollen potencialidades locales de los ayllus, no se tiene otra alternativa y por lo tanto la situacin de pobreza de la poblacin seguir latente.