Sunteți pe pagina 1din 185

I.

INTRODUCERE N STUDIUL DREPTULUI ROMAN


1 Capitolul 1

NOIUNI PRELIMINARE
1. OBIECTUL SI IMPORTANA CURSULUI Cursul de drept privat roman are ca ohiect studiul apariiei i dezvoltrii instituiilor dreptului privat roman. , Dreptul roman - ansamblu de reguli de conduit instituite i y/' sancionate de stat - c mprea. n conformitate cu concepia **" roman, n drept privat si drept public. l'lpian. jurisconsult din secolul al II-lea c.n., arat, n manualul su j u r id i c numit Instituii (InsTitutiones), care este criteriul de distincie intre dreptul privat i dreptul public: IIuius studii duae sunt positiones, puhlieum el privatum. Puhlicum ius est quod ad sialum rei Romanae special, privatum quod ad singulorum utilitatem. _^ Sunt emm quaedam publice ulilia, quaedam privatum. Puhlicum ius -in sacris, in sacerdotihus, in magistratibus consistil. Privatum ius iripertitum est; collectum etenim est ex naturalihus praeceptis aut ientium aut civilihus (Dou sunt diviziunile acestui studiu: public i privat Dreptul public este acela care privete organizarea statului roman, si cel privat interesul particularilor, cci sunt unele interese de, ordin public i altele de ordin privat. Dreptul public cuprinde cultul, sacerdotiile. magistraturile. Dreptul privat are un ntreit injjKins, cci este alctuit din principii de drept natural, sau din principiile dreptului ginilor, sau din acelea ale dreptului civil). Rezult din spusele lui Uipian c ceea ce separ dreptul privat tle cel public este natura intereselor ocrotite: dreptul privat ocrotete 5

interesele private ale diferitelor persoane, pe cnd cel public, interesele publice, adic ale ntregii societi. Deosebirea ntre normele de drept public i cele de drept privat, cu privire la obiect, atrage dup sine i altele, referitoare n special la maleabilitatea acestor norme. Normele de drept public nu got fi modificate de particulari; ele se impun tuturor fr a puica fi ^schimbate sau transformate^p_e_ cnd normele de drept privat ngduie prilor s se abat de la ele, prin conveniile lor particulare, fr a _le_ ngdui.ns:jnc|carea regulilor de baz ale sistemului dreptului roman. In cercetarea noastr intr numai instituiile dreptului privat, deoarece acestea prezint o valoare deosebit att pentru istoria dreptului i pentru tiina juridic, ct i din punct de vedere didactic. Dreptul privat roman este cel mu important monument juridic. al societii *ntir/> Legiuirile mai vechi: egiptene, asiro-babiloniene, chineze, greceti etc. prezint o importana indiscutabil pentru epoca n care au fost create, dar nici unele dintre ele nu au reuit s formuleze, cu atta precizie i finee, normele juridice ca i cele romane. Dreptul privat roman a constituit o reglemepiare perfect, clasic, a proprietii privaje care ntrunete, n oarecare msur, trsturile generale i abstracte ale produciei de mrfuri n ntreaga ei dezvoltare din cursul mileniilor. De aici extraordinara "vitalitate" a dreptului roman n cursul istoriei. Aa se explic "renvierea" dreptului roman n feudalism, o dat cu apariia proprietii burgheze i a relaiilor de producie corespunztoare, cnd principiile dreptului roman "pur" au fosi supuse unei "adaptri" la noile condiii de via ale epocii Este proci sul de receptare a dreptului roman, mai exact apariia dreptului roman "prelucrat" sau a aa zisului "drept roman actual". In acest chip. in J'cudalisrn. dreptul roman continu s triasc, sub o form nou, prelucrat de juritii epocii medievale, primind, o aplicare practic, conform cu structura social-politica a vremii^

Folosit n Europa feudal apusean de burghezia n ascensiune, dreptul roman este utilizat i n prile Europei Rsritene, dar nu la nivelul unor interese burgheze, ci feudale, adaptat fiind n anumite limite la nevoile societii bizantine i chiar ;omne i slave, dup cum vom vedea mai pe larg ntr-un capitol pecial. Pe de alt parte, monarhii feudali au gsit n textele dreptului oman din epoca trzie argumente n vederea justificrii puterii lor politice i, n acest scop, i-au luat pe lng ei "legiti", cunosctori ii dreptului roman, care s le fundamenteze, pe baza unor astfel de icxte, privilegiile lor. Acest fapt explic de ce Imperiul German s-a numit "Sfntul imperiu romano-german" i de ce mpraii bizantini, voindu-se continuatori ai tradiiilor romane, se numeau "regi ai 'umanilor" (basileis romaion). Folosit pe o scar att de mare n ornduirea feudal, dreptul roman a fost utilizat ca izvor de inspiraie i n codurile civile moderne. In adevr, reglementarea subtil a proprietii i a materiei bligaiilor a uurat mult codificrile burgheze care, n bun parte, AU folosit principii romane n reglementarea anumitor instituii de drept privat. Rezult, din cele ce preced, c normele dreptului roman -jegate de producia de mrfuri i de existena proprietii private -aj avut o viat cu adevrat milenar, deoarece, depind ornduirea istoric n care au aprut, s-au aplicat, cu transformrile i scJiimbrile cuvenite, multe secole nc dup prbuirea Romei i, n cteva ri, chiar pn la nceputul secolului nostru. n aceasta const valoarea istoric a dreptului privat roman, pe care poetul galo-roman Rutilius Claudius Namatianus l socotea, evident cu exagerarea cerut de licena poetic folosit, nemuritor: "Porrige victuras Romana in saecula leges Solaque fatales non vereare colos". (Legile-i le rspndete, ce dinui-vor n veac, Cci Roma, numai tu, sfidezi fatalul destin). O importan nu mai mic prezint dreptul roman privat din punct de vedere tiinific. Dreptul roman a creat alfabetul juridic.

6 7

adic acele elemente simple, literele juridice, cu ajutorul crora principiile i regulile de drept primesc formularea material necesar punerii lor n aplicare. Dup cum alfabetul, alcalini din cteva semne, folosete la compunerea cuvintelor i, iu consecin. ngduie exprimarea celor mai variate idei i s e n t i m e n t e , toi aa alfabetul juridic roman poate da expresie celoi m.n d i l e n i c i subtile reguli de drept. Multe dintre conceptele i < a i . < -i ni.- ju rid ic e actuale isi trag priginca din dreptul roman. e.ue .. i. u.v.it s le dea o precis i elegant formulare F.sti M I I I , u n i ... . i m m i i m conceptul de obli ga i e . contract, termen, c o n d i i i , l i , iu.-.l e i si .stuigeiea o b l i g a i i l o r , unele diviziuniale buniinliji .ni, l i u n e . i d r e p t u l u i de proprietate, cleva categorii ale d i e p l i i i m MIU CSOMI ele. In i 'in s i i l e v o l u i e i i s t o r i c e , aceste concepte s-au meninut nealtei.iie Dup cum am arlat anterior, istoria dreptului a cunoscut i alte sisteme juridice nsemnate, dar nici unul d i n t r e acestea n-a cristalizat n forme att de precise si sistematice normele de drept. nct ele s poal rezista pn in zilele noastre In aceast ordine de idei am putea afirma c alturi de importantele realizri ale Romei - progresul uneltelor i metodelor de munc, dezvoltarea meteugurilor, a diviziunii sociale a muncii, progresul tiinelor i artelor - se poate aduga, ca o realizare nepieritoare, crearea sistemului juridic roman, a e:rui influen hotrtoare asupra dezvoltrii posterioare a dreptului este binecunoscut. In sfrit t.n-huie subliniat importanta didactic si. n anumite limite, valoarea practic pe care dreptul roman o prezint pentru un viitor jurist. In adevr, |uritii romani au mnuit raionamentul j u r i d i c cu aceeai perfecie cu care grecii au cercetai problemele de filozofie, aa nct c r e a i i l e lor a j u t la ascuirea puterii de analiz i la folosirea corect a judecilor logice. Rezult din cele pe care le-am expus c studiul dreptului roman prezint o deosebit importan pentru tiina dreptului i pentru nvmntul nostru juridic, fapt de care cei crora le este adresat acest manual se vor convinge dup ce-1 vor li parcurs pn la capt.

2. DIVIZIUNILE DREPTULUI ROMAN Din textul lui Ulpian privitor la distincia dintre dreptul public i cel privat am aflat c dreptul privat roman este alctuit din principii le drept civil, de drept al ginilor i de drept natural. Jurisconsultul Gaius. n_ manualul su numit Instituii Institutiones) definete astfel dreptul civil si cel al ginilqr: "Toate popoarele care sunt guvernate de legi sau de cutume se folosesc n parte de dreptul lor propriu, n parte de un drept comun uturor oamenilor; iar dreptul pe care fiecare popor i 1-a rnduit lui nsui i este propriu i se numete drept civil dus civile), fiind un Irept propriu cetii; djrnpotriv, ceea ce firea lucrurilor a rnduit ; "tre toi oamenii este _pzit deopotriv la toate popoarele^ j_e !'urnete dreptul ginilor (ius gentium), ntruct de acest drept se joloesc toate popoarele (gentes). Aadar, poporul roman se folosete a parte de dreptul su propriu, n parte de unul comun tuturor amenilor". In epoca primitiv, cnd statul roman cuprindea numai cetatea Roma i regiunile limitrofe, cnd ocupaiile de predilecie ale cetenilor erau agricultura i pstoritul i cnd fiecare familie i atislacea nevoile prin munca sclavilor i a membrilor si, dreptul mman se reducea cu exclusivitate la ius civile. Ius civile se aplica exclusiv cetenilor romani, cci strinii, neavnd raporturi - omerciale cu romanii, erau socotii ca fiind n afara legilor. In i aporturile cu strinii numai armele hotrau. Dreptul civil avea un caracter rigid ji formalist. Pentru ncheierea unui act juridic se cereau unele solemniti, pronunarea mumitor cuvinte socotite ca sacre, schiarea anumitor gesturi etc. l^.ymalismul, trstura esenial a vechiului drept civil roman. i gsete explicaia n nivelul sczut de dezvoltare a forelor de producie. ncheierea actelor juridice era un fapt puin obinuit, ntr-o epoc n care predomina economia natural, deoarece familia, producnd tot ce era necesar pentru ntreinerea membrilor ei, nu avea dect rareori nevoie de tranzacii comerciale mbrcate n form iu ridic.

8 9

Actele juridice menite s dea eficien tranzaciilor comerciale erau, aadar, rare, deoarece acestea din urm se practicau pe o scar redus. Fiind rare, adevrate acte de srbtoare, ele apreau mentalitii primitive a epocii ca acte primejdioase, cu grave consecine asupra persoanelor i bunurilor Formalismul de care erau nconjurate astfel de acte atrgea atenia prilor asupra coninutului conveniei ncheiate i asupra consecinelor inerente unor astfel de convenii. Gesturile, cuvintele sacramentale, ritualul complicai cai c se folosea, toate dovedesc importana deosebit a acesioi acie p e n i r u condiiile materiale i pentru mentalitatea epocii, p i c c n m si i ' . i i j a pe care colectivitatea o acorda unor astfel de acle excepionale, formalismul, cu elementele sale vizuale i a u d i t i v e , folosite dup cele mai stricte reguli, urmrea s evite orice surpriz pentru p r i l e contractante, i martorii, a cror prezen constituia o condiie de fond a actului, puteau, datorit acelorai elemente formaliste, s refac mai uor elementele constitutive ale conveniei i, n consecin, s lmureasc mai bine instana de judecat n cazul unui eventual conflict ce ar fi putut izbucni ntre prile contractante. Odat cu dezvoltarea societii romane, n ultimele secole ale Republicii, producia de mrfuri crete i, paralel, necesitile schimbului. n acelai timp, contradiciile sociale se ascut, iar luptele interne se nteesc. Vechiul drept civil, rigid i formalist, nu mai corespundea noilor transformri economice i nici cerinelor vieii i. de aceea, q scopul uurrii relaiilor cu strinii (numii i peregrini) au fost create normele dreptului ginilor, iar n vederea soluionrii conflictelor dintre ceteni n spiritul noii stratificri sociale apare i se dezvolt aa-zisul drept pretorian. Instituiile dreptului ginilor puteau fi folosite numai de ceteni ' ^* pprg^rijii^DJr^rjgjJiJrne_[or cu romanii, cci afirmaia lui Gajus c dreptul ginilor este un drept comup tuturor oamenilor reprezint o exagerare pe are realitatea faptelor din lumea roman o contrazice n mod categoric; ct privete raporturile dintre peregrini, ele erau reglementate de dreptul lor naional, n msura n care, bineneles, regulile unui astfel de sistem de drept fuseser recunoscute de statul roman.

In esen, instituiile juridice de dreptul ginilor erau i nstit uii juridice romane, a cror reglementare a fost extins, utilitatts , misa, asupra raporturilor tot mai frecvente care se ncheiau ntre peregrini i cetenii romani. Aa, de pild, posibilitatea de a folosi ontractul verbal - care se ncheia prin pronunarea anumitor cuvinte -olemne - a fost extins i peregrinilor care au putut i ei s ncheie ontracte cu romanii, cu singura deosebire c termenii utilizai erau alii dect cei ntrebuinai n contractele verbale dintre cetenii lomani. Dreptul pretorian (ius praetoriwn) consta din normele create le magistraii romani i mai ales de pretori (de unde i nurnele), _n \ederea adaptrii dreptului civil la noile condiii ale unei societi n plin dezvoltare la finele Republicii. Normele dreptului pretorian au 1 mpletat, modificat i chiar nlturat instituiile dreptului civil. Mldierea vechiului sistem de drept i punerea lui n acord cu necesitile vieii sociale s-au realizat pe temeiul ideii de echitate (uequitas). Echitatea devine cu ncetul msura critic a dreptului pozitiv roman, nsufleind transformarea dreptului n vigoare ori de cate ori acest lucru aprea ca necesar. Iat de ce jurisconsultul roman Celsus definete dreptul ca i i i n d ars aeqm et boni, adic tiina echitii i a binelui. n adevr, cluzindu-se de principiile echitii, magistraii si mai ales pretorii au tiut s rezolve multe dintre problemele pe care viaa le scotea la iveal, crend instituii noi i lsnd s cad n desuetudine altele vechi. Aa, de pild, pretorii mbuntesc sistemul succesoral roman, pe cel contractual, procedural, reglementarea juridic a dreptului de proprietate, sistemul de interpretare a actelor juridice etc, sacrificnd, cum era i firesc, forma fondului, iar nscrisul materia! (scripta) inteniei reale a prilor contractante (voluntas). Activitatea pretorului, care s-a materializat n cristalizarea numeroaselor instituii de drept pretorian, nu s-a desfurat anarhic, ci d up an urnite principii generale pe care pretorul le nscria, cnd i n t r a p exerciiul funciei sale. n planul su anual de activitate cunscut sub numele de edict (edictum). Alturi de conceptele sus-menionate. juritii romani vorbesc sLdespre asa-zisul drept natural (ius naturae, ius naturale). Intr-o 11

10

definiie celebr, atribuit lui Ulpian, dar, probabil, datorat compilatorilor, dreptul natural este privit ca un drept comup tuturor vieuitoarelor, sdit fiind de natur n contiina oamenilor i n instinctele celorlalte vieuitoare: Ius naturale est quod natura omnia ammalia docuit; nam IUS istud non humani generis propnum, sed ommum animalium, quae in terra, quae in mari nascuntur avium quoque commune est. Hinc descendit maris atque feminae comuncito, quam nos matrimomum appellamus, liberorum hinc procrealio, lunc educatio; videmus etenim cetera quoque animalia, feras citam i.stius tuns perina censeri (Dreptul natural este acela pe i-air to ate fiinele vieuitoare l-au deprins de la natur, cci acest d r e p t nu este specific neamului omenesc, ci este comun l u l u i o i animalelor care se nasc pe uscat. n mare, precum i psrilor. De aici decurge uniunea brbatului cu femeia, pe care noi o numim cstorie, zmislirea copiilor [i] educaia [lor]. In fapt vedem c i animalele, chiar cele slbatice, sunt socotite a cunoate acest drept). Ideea unui drept natural comun tuturor fiinelor vieuitoare este potrivnic realitii i, n consecin, greit. De altminterea nsui Ulpian, ntr-un text care nu a suferit modificri din partea compilatorilor, neag implicit existena unui drept comun tuturor vieuitoarelor cnd afirm c "un animal nu poate s svreasc o injurie, deoarece este lipsit de nelegere" (sensu caret). In fapt, juritii clasici, influenai de ideile 2filozofice greceti, vedeau n dreptul natural un drept ideal, "ntotdeauna echitabil i bun" (semper aequum et bonum), n opoziie cu principiile dreptului pozitiv. Cele cteva principii, pe care juritii romani le socoteau ca ptrunse n dreptul pozitiv din dreptul natural, sunt: legitima aprare, nsuirea lucrurilor fr stpn, nevalabilitalea unei obligaii care are ca obiect un lucru imposibil. mbogirea Iar cauz etc. In sfrit, juritii romani deosebeau dreptul scris de cel nescris (ius scriptum i ius non ticriptum). Distincia nu privete faptul material al scrierii, ci originea normelor juridice. Dreptul nescris este dreptul obinuielnic sau cutumiar, de obicei transmis pe cale oral, i .cel scris i are originea n celelalte izvoare de drept: legea, 12

(instituiile imperiale, edictele magistrailor, jurisprudena etc. fiind edactat n mod obinuit n scris.

3. SISTEMUL DE EXPUNERE n manualul su intitulat Institutiones, jurisconsultul Gaius ifirm c studiul dreptului roman privete persoanele, bunurile i iciunile (vel ad personas pertinet, vel ad actiones) i, n aceast irdine, el trateaz instituiile juridice. Iustinian, la rndul su, reia acest sistem de expunere lolosindu-1 n Instituiile sale. In manualul de fa vom porni de la aceste indicaii ale lui (iaius i Iustinian i vom trata materia dreptului roman ncepnd cu persoanele, i apoi cu bunurile, i, n strns legtur cu acestea din urm, motenirile i obligaiile. In schimb, procedura, adic aciunile, o vom trata la nceputul cursului, cum fac i alte manuale, deoarece n dreptul roman aciunile aveau un rol excepional, constituind, aa cum vom vedea, sorgintea drepturilor subiective, pentru care fapt dreptul roman a i fost numit "drept al aciunilor". Aadar, n afara unei introduceri istorice, manualul nostru va trata problema izvoarelor dreptului, a procedurii, i apoi materia dreptului material propriu-zis, adic: persoanele, bunurile, motenirile i obligaiile.

13

Capitolul II

PRIVIRE ISTORIC
1. ETAPEI I />/' DEZVOLTARE ALE STATULUI ROMAN Cu opt secole n a i n t e a erei noastre. n partea de mijloc a Peninsulei Italice, mumia l.alium. triau mai multe comuniti gentilice patriarhale, caic formau o puternic unitate militar i economic. In fruntea acestui comuniti gentilice. care alctuiau aa-zisa "federaie l a t i n " , a ajuns, dup nverunate lupte, cetatea Roma, aezat pe colinele de la sudul fluviului Tibru. Locuitorii Romei se ocupau cu agricultura i cu creterea vitelor, comerul cu cetile vecine devenind treptat tot mai activ. Ca o consecin a creterii productivitii muncii apare sclavajul n forma sa patriarhal. Dezvoltarea diviziunii sociale a muncii, a comerului, a meseriilor i n special rzboaiele de cuceriri ale Romei au avut drept rezultat apariia n jurul cetii a unei importante populaii strine. Intre timp populaia oraului Roma i a teritoriului ei, care se mrise prin cuceriri, se nmuli n parte prin imigrri. n parte prin populaia districtelor subjugate, n majoritate latine. Toi aceti noi supui nu fceau parte din populus romanus. din poporul roman propriu-zis. Ei se bucurau de libertatea persoanei lor, puteau avea proprieti funciare, erau obligai s plteasc impozite i s presteze serviciul militar. Dar nu puteau ocupa nici o funcie i nici nu luau parte la adunarea curiilor sau la mprirea pmnturilor cucerite, care aparineau statului. Erau plebeii exclui de la toate drepturile publice. Datorit creterii continue a numrului lor, a instruciei lor militare i faptului c erau narmai, ei au devenit o putere amenintoare pentru vechiul populus. La aceasta se adaug faptul c proprietatea funciar era mprit, pe ct se pare, aproape n mod egal ntre

fopulus i plebe, n timp ce bogia comercial i industrial, ce c lupt nc nu prea dezvoltat, era mai ales n mna plebei. Datorit acestei situaii plebea va porni la lupt mpotriva patricienilor, care formau populus romanus, pentru a dobndi deplin calitate politic cu acetia din urm. Odat cu dezvoltarea economic a societii se dezvolt i i lavia - care-i pstra caracterul ei patriarhal; la rndul lor, patricienii urmreau s-i consolideze poziia lor dominant nu numai l.i de sclavi, dar i fa de plebei, care se artau tot mai nemulumii de situaia inferioar n care erau inui. Lupta pornit de plebe mpotriva patricienilor va grbi descompunerea ornduirii gentilice i cristalizarea statului. Potrivit tradiiei romane, o important reform social a avut loc pe timpul domniei regelui Servius Tullius, adic prin secolul VI i e.n. Noua reform avea s transforme Roma dintr-o cetate rentilic ntr-un stat-cetate. ntocmai ca i Atena dup reformele introduse de Clistene. Sub presiunile plebeilor care vroiau s intre alturi de patricieni n cetate, vechea organizaie gentilic trebuia s dispar. nti teritoriul Romei a fost divizat n mai multe subdiviziuni administrative, numite triburi: populaia oreneasc era mprit n patru triburi, zise urbane, i cea rural, care locuia n satele dependente de cetate, n alte triburi, numite rustice. In acest chip cetatea s-a extins, nglobnd pe lng locuitorii din cetate i populaia din jur, adic i patricienii i plebea, cci toi locuitorii teritoriului loman, ncadrai n triburi, dup domiciliul lor, devenir membri ai cetii. Cu alte cuvinte, calitatea de cetean al Romei nu mai era legat de apartenena la gint ca mai nainte, ci de faptul de a avea sau nu domiciliul ntr-unui dintre triburile teritoriale nou-create. Populaia era mprit pe categorii, n raport cu suprafaa de pmnt pe care o poseda fiecare cetean. Din prima categorie fceau r^irte toi cei care aveau cel puin 20 de iugre de pmnt, din a doua - cei cu 15 iugre, din a treia - cei cu 10 iugre, din a patra -cei care stpneau 5 iugre, i din ultima fceau parte proprietarii a 2 iugre de pmnt. 15

14

Cei care nu aveau pmnt i deci nu aveau calitatea de proprietar funciar erau socotii n afara acestor categorii, fiind recenzai nu dup avere, ci pe cap de persoan (capile censi). Proprietarii funciari care fceau parte din aceste cinci categorii erau numii cei bogai n pmnt (locupleies). n opoziie cu cei sraci numii proletari, adic posesori de copii, deoarece singura lor bogie o formau copiii ntocmai ca i populaia Atenei din timpul lui Solon i populaia Romei eia aadai i m p a i i t a dup avere. Aceast noua oi> > , i n i / . i i c sociala avea o ndoit importan: militar si politica Fiecare calcgonc eia i m p a i l i i a in c e n t u r i i : unele cuprindeau brbaii ntre S si 46 de ani. si celelalte - pe cei care trecuser de aceast vrst. Primele, centuriile de tineri, formau armata activ i celelalte, de btrni, rezerva armatei active. La lupt poporul roman mergea n ordinea acestor categorii, cci cu ct cineva era mai bogat, cu att era mai interesat s-i apere cetatea. Proletarii erau folosii n spatele frontului, la repararea drumurilor, podurilor, la aprovizionare etc. Interesai s-i apere cetatea, cei bogai erau la fel de interesai s-o conduc n timp de pace. Acest fapt era asigurat prin mecanismul de vot utilizat. Ordinea Ia vot era aceea n care poporul mergea la lupt, cu alte cuvinte o defilare a unitilor lupttoare. La vot era chemat nti prima categorie i apoi celelalte, n ordine succesiv. Votul ns nu se socotea pe cap de cetean, ci pe centurii, i numrul centuriilor era astfel stabilit nct s asigure prioritatea celor bogai. n adevr, din numrul total de 193 de centurii, categoria I cuprindea 98 de centurii, ceea ce-i asigura ntotdeauna majoritatea absolut a voturilor. Cu alte cuvinte, dac cetenii din categoria I, care era alctuit din cei mai avui oameni din cetate, votau ntr-un anumit sens, votul celorlali devenea inutil. Astfel se asigura iu adevrat monopol pentru proprietarii din prima categorie. Dup reforma lui Servius ullius plebeii n-au obinut deplin egalitate cu patricienii, deoarece acetia pstrar mai departe singuri dreptul de a fi alei dregtori n cetate. Pe de alt parte, cstoriile

ni ie plebei i patricieni erau oprite. Plebeii nemulumii au hotrt, -emn de ameninare, s se retrag din Roma. dar, n curnd se n t o r c n cetate, dup ce nti li s-au fcut unele concesii. Astfel ei IM in uurarea strii debitorilor i dreptul de a-i alege doi i i e / e n t a n i (tribuni) care. avnd dreptul s se opun actelor n s ul ilo r. senatului i ale adunrilor populare, puteau mpiedica acionarea ntregului mecanism al statului. Lupta plebeilor dus la nceputul celui dc-al ill-lea secol .e.n. ivut i alte rezultate nsemnate, ca: redactarea celei dinti legi mane. legea celor XII table (lex duodecim lahularum). recunoaterea e p l u l u i plebeilor de a ti alei n diferite magistraturi, ridicarea t r r i l o r adunrilor plebeiene la rangul de izvor de drept asemenea
i'ii etc.

Perioada dintre secolele IV i 1 i.e.n. constituie o epoc de ip id dezvoltare a statului roman. Roma i ntinde cuceririle n afara e i i n s u l e i . devenind adevrata stpn a bazinului mediteranean. otropind i jefuind inuturi ntinse, cu ajutorul unei puternice miale, statul roman reuete s concentreze in Roma i n cetile i.n importante mari mase de sclavi, pe a cror munc ncepe s se i / u i e ntreaga producie de bunuri. Bogiile ncep a se concentra n mini tot mai puine, i ranii, nemaipuind face a concurenei marilor latifundii lucrate cu sclavi i grului ieftin adus din provincii, .-migreaz la Roma. transormndu-se n proletari, cu o poziie intermediar ntre proprietari i sclavi. In Roma proletariatul urban, lipsit de mijloace de existen, ere statului pmnturi pe care s le lucreze. Pentru rezolvarea acestei probleme se propun mai multe reforme agrare, dintre care cea mai important este aceea a frailor Gracchi. Primul dintre ei. Tibcrius. pregtete n anul 133 .e.n., n calitate de tribun al poporului, un proiect de lege prin care se stabilea ca nimeni nu putea s stpneasc d i n ogorul public mai mult de 500 le lugre. Ceea ce depea aceast suprafa trebuia restituit stalului contra unei despgubiri, urmnd apoi s fie mprit celor mproprietrii. Proiectul de lege, cu toat mpotrivirea oligarhiei, a fost votat, dar Tibcrius este asasinat, aa nct inteniile sale nu au putut fi

16

17

traduse n via, dei muli proletari au fost mproprietrii cu aceast ocazie. Opera lui Tiberius Gracchus este continuat de fratele su Caius, dar i acesta cade n lupt cu aristocraia. Rezultatele obinute prin mproprietririle care s-au fcut cu aceast ocazie nu au fost ns durabile, deoarece noii mproprietrii s-au ruinat repede n faa concurenei marilor latifundii lucrate cu sclavi i a importului de gram i e ft i n e din provincii. In ultimul secol ;il Republicii, exploatarea sclavilor accentundu-se, asistm la rbufniri d i n ce n ce mai puternice din partea acestora. Dintre toate rscoalele cea mai nsemnat este aceea a lui Spartacus, eveniment care a pricinuit romanilor o groaz nu mai mic dect aceea produs de expediia lui Hanibal. Dup rscoala lui Spartacus lupta d i n t r e sclavi i stpnii de sclavi se ascute i mai mult, strbtnd ca un fir rou ntreaga istorie roman posterioar. In acelai timp n cadrul clasei conductoare se nteesc contradiciile dintre marii proprietari de pmnt i aristocraia financiar. Lupta politic se ducea ntre trei partide: optimates (partidul proprietarilor funciari), cavalerii (partidul aristocraiei financiare) i populares (partidul micilor proprietari de pmnt). Aceste partide urmreau n egal msur consolidarea puterii centrale care, pentru a putea nbui micrile sclavilor i ale maselor oropsite, trebuia s mbrace o form autoritar. Admind dictatura, fiecare dintre conductorii acestor trei partide se socoteau ndreptii s-o exercite. De aici necrutoarele i sngeroasele lupte civile care s-au terminat prin instaurarea monarhiei, soluie pe care partidele politice din Roma au primit-o ca fiind singura salvatoare pentru statul roman. Astfel Republica roman face loc monarhiei, menit, n concepia politic a timpului, s salveze statul roman de ameninrile rscoalelor sclavilor i de primejdiile din afar. Aceast trecere s-a fcut treptat pe calea dictaturilor militare, care fapt a nrdcinat n contiina oamenilor liberi ideea c singura form de meninere a sistemului social roman, ros de contradiciile interne, este monarhia.

Dintre aceste dictaturi amintim dictatura lui Sulla, triumviratul ni Pompei, Crassus i Caesar, dictatura personal a lui Caesar i cel ii al doilea triumvirat al lui Antonius, Octavius i Lepidus. La urm, ' >. tavian Augustus, concentrnd n minile sale toat puterea de stat, une bazele imperiului. Imperiul Roman cunoate dou faze n evoluia sa: epoca i'11ncipatului (secolele I-III e.n.) i epoca Dominatului (secolele IV-V n.). In epoca Principatului puterea de stat este exercitat de niprat i senat, dar acesta din urm, pierzndu-i treptat din iiribuiile sale de odinioar, are o importan politic numai ieoretic. n epoca Dominatului, care ncepe cu suirea pe tron a mpratului Diocleian (284-305 e.n.), ntreaga putere politic rezid ni mna mpratului care. treptat zeificat, asemenea monarhilor orientali, i ia denumirea de Dominus et Deus ("stpn i zeu"). n secolul al V-lea e.n. Imperiul Roman, ros de contradicii interne i zguduit de atacurile "barbarilor", cade sub loviturile herulilor i ultimul mprat roman, Romulus Augustulus care, ca o ironie a sorii, purta numele legendarului ntemeietor al Romei i al eclui care pusese bazele Imperiului Roman, este detronat.

2. ORNDUIREA SOCIAL-POLITIC n epoca cea mai veche, locuitorii Romei triau organizai n gini. Membrii unei gini erau legai prin legturi de rudenie, stpneau n comun pmntul, aveau srbtori religioase comune i un cimitir comun, trebuiau s se apere reciproc n caz de primejdie etc. Cu timpul, n interiorul diferitelor gini unele familii se mbogesc. nsuindu-i pri nsemnate din pmnturile comune: membrii acestor familii nstrite i-au luat denumirea de patricieni (patriciii. dat cu apariia acestei aristocraii gentilice o parte din membrii ginilor decad, transformndu-se n persoane dependente, cunoscute sub numele de clieni (ciientes). Numrul acestora crete, 19

18

deoarece clientela era alimentat i de alte surse (de pild strinii care, venii la Roma. se puneau sub ocrotirea unei g i n i etc.). Clienii aveau lat de patronii lor o serie de n d a t o r i r i (s le lucreze pmnturile, s-i ajute n caz de nevoie cu bani. sa-i urmeze n expediiile m i l i t a r e ) i. la rndul lor. patronii erau ndatorai s-i ocroteasc n ca/ di nevoie. In epoca republican clasa stpnitoare este a l c t u i t din nobilime (nohihias). cau- stpnea mari ntinderi de pmnt i din cavaleri Ictjmtcsj. icpu - / c u l a n i ai capitalului comercial i cmataicsc Faima m i |l o c u o.i a l c a i m i a din mici proprietari funciari. proprietari de mici a l e l i e i e i i i e . l e i i j 'a i e l i . nuci comerciani etc. Ptura de jos a cetenilor l i b e r i o constituiau ranii sraci i plebea oreneasc. In epoca Principatului aceste pturi se menin: nobilimea funciar, cavalerii care se transform treptat n tagma funcionreasc i plebea roman care tria n cea mai mare parte din mila statului sau a patronilor bogai. In perioada Dominatului apare organizarea social pe stri" (caste), simptom al feudalizni vieii sociale. Din "strile" superioare fac parte cei bogai i funcionrimea, iar din cele inferioare - proprietarii luncian din provincii, populaia de vaz a oraelor provinciale i ptura plebeian (mici proprietari, meseriai, rani etc). Despre sclavi i coloni, a cror exploatare asigura ntreaga via material a statului roman, precum i despre cei dezrobii i peregrini ne vom ocupa ntr-un alt capitol.

3. ORGANIZAREA DE STAT In epoca regalitii, mai exact pn la "reforma" lui Servius Tullius, cetatea Roma era organizat sub forma unei democraii militare. In aceast perioad organele de conducere erau: 1. Adunrile populare (comilia curiata) din care fceau parte toi brbaii aduli din cetate: n competena lor intra alegerea

> '(lui", judecarea celor vinovai de crime grave, rezolvarea t u t u i o i : "l > l c m c l o r care priveau viaa comunitii etc. 2. Senatul sau sfatul btrnilor, alctuit din capii ginilor. n i i r m a hotrrile adunrilor populare, fiind socotit deintorul " l i l i i l o r romane (mos tnaiorum). 3. Regele (rex) nu era nicidecum acel rege aproape absolut pe ( ni-1 nfieaz Mommsen. ci un reprezentant al intereselor a e r a l e ale t r i b u r i l o r . In anul 50 .e.n.. cnd s-a instaurat republica, regii au lost l o c u i i cu consulii, care erau alei pe un an. In numr de doi. ei rau in comun, hotrrea u n u i a d i n t r e ei n e t i i n d valabil fr .cuviinarea c e l u i l a l t. In epoca republican organele puterii de stal erau: 1 Magistraii. n minile crora era concentrat toat puterea M i l i t a r i administrativ. Alei pe o perioad determinat, de obicei .'i un an. ei puteau fi totui destituii n acest interval din funcia lor a. dup expirarea termenului, trai la rspundere pentru activitatea n-pus. Puterea magistralilor se cristalizeaz n noiunile de poiestas imperium. Potesias cuprinde: a) Dreptul de a lua auspiciile, adic consultarea, dup anumite cmne, a voinei zeilor. b) Dreptul de a da edicle valabile pe tot timpul anului ct respectivul magistrat se gsea n funcie dus edicendi). c) Dreptul de a amenda pe contravenieni dus mulctae lictiotus). d) Dreptul de a convoca poporul fie pentru a discuta unele probleme, fie pentru deliberare i votare Icum popula agerei. e) Dreptul de a convoca i prezida senatul (senatum votare, hahere). Imperium conine: a) Dreptul de a ridica i comanda armatele romane, hi Jurisdicia n materie penal, civil i chiar administrativ iinier populum eiprivaium). c) Dreptul de constrngere. d) Dreptul de a convoca poporul n afara Romei.

20

21

Cei mai nali magistrai, consulii, iii ineau puterea civil suprem i conducerea armatei. Alei I.. nceput numai dintre patricieni, ncepnd din anul 367 .e.n. (legc.i / iciniu Sextia) ei pot fi i plebei. In ierarhia magistrailor urmau pretorii, a cror atribuie de baz o constituia administraia justiiei i n special a celei civile. Pretorul n realitate nu judeca, ci numai organiza instana, dar n aceast sarcin avea largi atribuii, dup cum vom arta n capitolul consacrat procedurii In anul 242 .c.n. se creeaz aa-zisa pretur peregrin, magistratur creia i se ncredineaz cercetarea proceselor dintre ceteni i peregrini In anul 443 .e.n. (sau 435?) se creeaz cenzura. Cenzorii aveau sarcina de a face recensmntul, adic s evalueze din cinci n cinci ani averea cetenilor i s-i nscrie pe listele censului. Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, se ocupau de aprovizionarea oraului i aveau atribuii jurisdicionale cu privire la vnzarea vitelor i sclavilor, care se efectuau n pieele publice. Questorii administrau tezaurul public, arhivele statului, se ocupau de vinderea przii de rzboi etc. Un rol deosebit de important n viaa statului roman l-au avut tribunii plebei care, aprnd interesele plebeilor, aveau dreptul de a se opune actelor edictate de magistrai (veto) - fceau excepie ns msurile decretate de dictatori i cenzori -, hotrrilor luate de senat i chiar s aresteze pe magistrai (ius prehensioms). In cazuri excepionale (rzboaie, rzmerie etc), conducerea statului era ncredinat unui dictator, cruia nimeni nu i se putea opune, dar ale crui mputerniciri excepionale nu puteau depi termenul de ase luni. 2. Senatul, organ al marilor proprietari funciari, adevrat citadel a aristocraiei romane, a avut un rol politic foarte important n viaa Romei. Alctuit aproape n exclusivitate din foti magistrai, senatul avea o competen multipl: a) In domeniul legislativ confirma legile votate de adunrile populare, le putea interpreta i chiar suspenda, n cazuri excepionale.

aplicarea lor (legibus solvere), declarnd starea de asediu (senatus-onsultum ultimum). Senatul aprea, aadar, ca o legalitate vie, uperioar literaturii moarte a textelor legislative. b) Putea numi un dictator, cnd necesitile cereau acest lucru, sau s suspende din funcia lor pe magistraii culpabili. c) Veghea la pstrarea credinelor religioase romane i putea N ngduie introducerea altora noi. d) Avea un rol hotrtor n administrarea finanelor statului -cea ce, dup mrturisirea istoricului Polybius, punea n dependena a nemijlocit pe toi magistraii statului. e) Politica extern a statului roman se gsea n mna senatului. f) n domeniul militar, tot senatul fixa contingentele de ostai, comandamentele militare etc. 3. Adunrile populare constituie cel de-al treilea element care particip la conducerea statului. a) Adunrile curiate i-au pierdut treptat importana lor politic, n competena acestora rmnnd numai rezolvarea anumitor probleme de drept familial i investirea magistrailor cu puterea suprem (imperium). b) Adunrile pe centurii, organizate dup tradiie de regele Servius Tullius, sunt modificate n anul 241 .e.n., mrindu-se numrul centuriilor la 373, ceea ce a ridicat, avndu-se n vedere mecanismul votului, importana politic a pturilor de mijloc, dar nu i a srcimii. n competena acestor adunri intr alegerea magistrailor superiori, votarea legilor, cercetarea apelurilor fcute de cei condamnai la pedepse grele etc. c) Adunrile tribute sunt adunrile pe triburi. Dei, la nceput, la aceste adunri nu luau parte dect plebeii, totui, cu timpul, ele au devenit adunri ale tuturor cetenilor. n anul 287 .e.n. legea Hortensia stabilete c hotrrile adunrilor tribute au putere de lege, acordnd astfel acestor adunri o larg competen legislativ. Provinciile erau conduse i organizate dup o lege (lex previnciae) ntocmit de generalul biruitor sau de senat. Aceast lege stabilea birurile pe care trebuia s le suporte provicialii i reglementa totodat situaia juridic a acestora din urm.

22

23

Avnd Fn fruntea lor un guvernator roman cu depline puteri militare, judectoreti i administrative, p r o v i n c i i l e cotropite erau supuse unei nemiloase exploatri In epoca imperial organele putem de stat sunt: 1. mpratul: el reprezint aiitonlaica suprema in stat. concentrnd in mana sa puterea I r ib ur iiciana. i mp e r i u l proconsular i pontificalul. ncepnd din epoca lui Vcspasian. lo.iic aceste a t r ib u i i erau contente m p i a t u l u i in bloc p r m i i un scnalus-oonsult. numit impropriu lc\
rrrm In epoca IK mu n a t u l u i , i m p a i a l u l i t r x i n e un monarh absolut, asemenea l e g i i o i Sasamzi 2. In epoca P r i n c i p a l u l u i s-au pstrat, tormal. toate

magistraturile republicane, d a i . in Iapt. puterea se concentreaz tot mai mult in mna mpratului Consulii i pierd mai toate atribuiile lor politice, dar n schimb dobndesc altele n domeniul jurisdiciei contencioase. alturi de care pstreaz vechea jurisdicie graioas Rolul pretorilor scade simitor dup reiorma mpratului Hadrian care codific edictul, i a r pretorul peregrin i continu activitatea sa jurisdictional pn la promulgarea edictului lui Caracalla din anul 212. Cenzorii i tribunii plebei dispar, calitatea de cenzor i de tribun fiind luat n mod statornic de mprai. In sfrit, ed i li i curuli pstreaz numai atribuiile releritoarc la supravegherea i poliia pieelor, questorii intrnd n marea categorie a funcionarilor imperiali. 3. Senatul se transform n t r - u n organ dependent de mprat, rmnndu-i numai dreptul de a cerceta apelurile civile i n prim instan unele procese penale grave. Ct privete senatus-eonsultele. acestea nu sunt dect hotrrile mpratului, pe care senatul a trebuit s i le nsueasc. In epoca Dominatului senatul este nlocuit cu un slat imperial (consistonum sacrum). alctuit din oameni de ncredere ai mpratului.

4. Adunrile populare i pierd competena pe caic o av. .m n epoca republican, prerogativele lor trecnd asupra senatului, i mai ales a mpratului. 5. In jurul su mpratul avea numeroi funcionari menii s duc la ndeplinire tot ceea ce acesta hotra. Aparatul birocratic a crescut paralel cu ascuirea contradiciilor din snul societii romane, pe care ornduirea de stat n zadar a ncercat s le atenueze. Dintre funcionarii imperiali amintim pe prefectul pretoriului (praefectus praetorio), eful grzilor imperiale, i apoi al tuturor armatelor din Italia, prefectul oraului (praefectus Urbi), care se ocupa de administrarea capitalei, avnd largi atribuii jurisdicionale, i pe prefectul aprovizionrii (praefectus annonae) care, cum arat i numele, aproviziona Roma, n care calitate judeca pricinile dintre comerciani i clieni. Deosebit de important apare cancelaria imperial, alctuit din numeroase servicii menite s furnizeze conducerii toate materialele necesare n vederea rezolvrii diferitelor probleme de stat.

24

25

//. IZVOARELE DREPTULUI ROMAN


Capitolul III

CONINUTUL I EVOLUIA ISTORIC A IZVOARELOR DREPTULUI ROMAN


li. NOIUNEA DE IZVOR DE DREPT Dreptul roman se concretizeaz n anumite forme menite, pe Je o parte, .s deosebeasc regulile juridice de celelalte norme de conduit social, iar pe de alt parte#' s le dea putere obligatorie. Aceste forme de exprimare a dreptului, stabilite n mod concret i sancionate de statul roman, constituie manifestarea condiiilor economice ale societii. Astfel de forme de exprimare constituie izvoarele de drept sau juridice; ele se mai numesc izvoare "formale" ale dreptului i, n general, sunt opuse noiunii de izvor "material" al dreptului. Prin izvoare materiale trebuie s se neleag condiiile vieii materiale ale societii romane, condiii care, n ultim instan, determin necesitatea ct i coninutul regulilor respective de drept. Obiectivizarea normelor de drept n anumite izvoare juridice nu este rezultatul unei ntmplri. Apariia anumitor izvoare de drept, preponderena sau dispariia lor n diverse epoci istorice sunt consecina fireasc a dezvoltrii sociale. n lunga sa evoluie, dreptul roman a cunoscut diferite izvoare 4g drept; importana i rolul acestora nu pot fi apreciate dect n raport cu fazele de dezvoltare a societii romane, ncepnd de la ntemeierea cetii i pn la codificarea lui Iustinian.

27

2. OBICEIUL Cel mai vechi izvor al dreptului roman este obiceiul (cutuma). Obiceiul exista i n societatea gentilic, dar coninutul su avea un caracter moral i nu juridic. Aceste obiceiuri, bazate pe vechi i puternice tradiii, reglementau relaiile sociale din ornduirea prestatal i urmreau s menin ordinea n societatea gentilic. Q_ dat cu apariia statului, obiceiurile primesc un caracter juridic, fiind sancionate cu msuri de constrngere statal. Sancionate de fora statal i consfinite printr-o aplicare repetat, obiceiurile se impun, transformndu-se n norme juridice (jbligatorii i pentru viitor. Izvor principal de drept la nceputul existenei statului roman, obiceiul i pierde din importana sa pe msura dezvoltrii i ntririi acestuia. Cutumele i gsesc mediul lor prielnic ntr-o societate bazat pe o economie natural, cu un ritm lent de dezvoltare, economie care a caracterizat, n mare, i faza incipient de dezvoltare a statului roman. n epoca republican, i mai ales dup rzboaiele punice, economia natural este nlocuit cu o economie de schimb bazat pe o activ circulaie monetar. Datorit acestui proces economic, obiceiul, n imposibilitate de a reglementa noile raporturi sociale generate de rapida dezvoltare economic a Romei, cedeaz pasul legii i altor izvoare de drept, care ctig astfel o preponderen indiscutabil. n epoca postclasic, adic a Dominatului, i n cea bizantin, cutumele i recapt cel puin o parte din importana lor primitiv. Faptul nu este ntmpltor i i are explicaia n decderea aceleiai economii monetare i apariiei economiei naturale care prevestea de pe atunci naterea feudalismului. Aceast legtur dialectic ntre cutum i economia natural se va evidenia i mai mult n ornduirea feudal, n care cutuma va deveni cel mai de seam izvor de drept. La acest fapt trebuie s adugm un altul. Imperiul Roman nglobase n urma rzboaielor de cotropire nenumrate popoare care aveau tradiii vechi i puternice, corespunztoare structurii lor proprii de organizare economic i social. Dei astfel de norme

nliaveneau tendinelor centraliste ale imperiului roman, totui ele i .iu putut fi, n fapt, dezrdcinate, cu toate c, n drept, mpraii mani au luat mpotriva lor unele msuri concrete. Aa, de pild, mpratul Traian restabilete n provincia ihynia o lege care se gsea n conflict cu obiceiurile locale. Treptat, : de la nceputul Dominatului, se tinde a se formula principiul c 'iceiurile locale nu se pot aplica dac contravin legilor romane. i gula, aa cum rezult din respectivul text legislativ, nu are totui aplicabilitate general, referindu-se numai la obiceiurile locale ale giptului, Siriei, Arabiei i ale altor ctorva provinciiPrincipiul este sancionat ntr-o form mai general i de npratul Iulian, care recunoate eficiena obiceiurilor numai n sura n care nu contravin ordinii publice romane, iar mpraii Leo :il -i Zeno, n anul 474, stabilesc c n cazurile unor cutume neclare sau insuficiente este necesar intervenia autoritii imperiale. Ct privete efectul abrogator al cutumelor, acesta nu a fost * niciodat pus n discuie. Principiul a fost exprimat de jurisconsultul Iulian, i apoi acceptat de mpratul Iustinian. Strns legat de cutum apare un alt izvor de drept i anume practica constant i uniform a instanelor de judecat n soluionarea pricinilor. Ordinea de drept roman ddea eficien precedentului judiciar numai dac acesta corespundea unor interese permanente i dac se transformase ntr-o adevrat cutum sau fusese "legalizat" prin mijlocirea unui alt izvor de drept, n special prin intermediul jurisprudenei, adic al doctrinei juridice (iurisprudentia).

3. LEGEA Mult vreme dup formarea statului roman cutuma a fost principalul iyvnr al dreptului. Persisten~~economiei naturale i simplicitatea vieii sociale i de stat nu necesitau forme juridice complexe, iar dreptul cutumiar satisfcea mulumitor nevoile sociale. n epoca republican i mai ales o dat cu dezvoltarea economiei, bazat pe producia de mrfuri i pe.un intens schimb comercial, relaiile sociale au devenit tot mai complexe i dreptul 29

28

cutumiar s-a dovedit a fi insuficient pentru a exprima n forme juridice corespunztoare aceste noi relaiijociale. Legea apare, datorit unor posibiliti mai complete i mai rapide de reglementare, superioar obiceiului, asupra cruia capt treptat o netgduit preponderen. Tradiia amintete de aa-zisele legi regale (leges regiae) care, votate n epoca regalitii de comiiile curiate, ar fi constituit primele legi romane. Cercetrile critice au dovedit ns c aceste legi sunt o publicaie apocrif ntocmit la finele epocii republicane sau cel mai trziu sub mpratul August. Cea mai veche i cea mai important lege roman este fr ndoial legea celor XII table, cci, dup afirmaia istoricului Titus Livius. ea constituie izvorul ntregului drept public i privat (fons omnis publici privatique iuris). ntocmit n anul 449 .e.n. de decemviri, n urma luptelor * duse de plebei mpotriva patricienilor, lggea a fost expus n for, spat fiind pe dousprezece table de aram sau, dup opinia lui Pomponius, de filde. Dup cuprinsul ei, legea apare ca o codificare mbuntit a dreptului obinuielnic, cu unele mprumuturi din dreptul grec. Textul acesteia nu ni s-a pstrat, dar, din resturile care ' au parvenit pn la noi i din referinele fcute de autorii antici cu privire la acest monument juridic, ne putem face o idee destul de complet asupra cuprinsului su. .Legea ocrotea cu mult grij proprietatea Prhal-r-Pjdjepgrnd cu asprime pe cei care o nclcau. ^importan deosebit e^corda creditului, debitorul insolvabil jiutndfi vndutca sclav "dincolo de Tibru" sau chiar omort. Legea pstra nc nseninate urme gentilice n domeniul dreptului familial i al celui penal. In adevr, eful familiei, "pater familias", avea puteri aproape nelimitate asupra copiilor i soiei, i, referitor la pedepse, legea recunotea existena legii talionului, alturi de compoziia voluntar legal. In epoca republican dezvoltarea istoric a situat legea, ca izvor de drept, pe primul plan. Legea este o hotrre lua_n_ adunrile lor legislativg.. Aceste adunri erau adunrile pe centurii. (comitia centuriata), pe triburi (comitia tributa) i cele plebeiene. (concilia plebis), i iniiativa legislativ aparinea magistrailor care

30

irezidau astfel de adunri, adic respectiv cqnsulilor, pretorilor i mbunilor plebei. Lejrile votate n adunrile sus-menionate se numeau leges rogatae, adic legi propuse poporului de magistrai i n liincie de demnitatea propuntorului: consulare, dac au fost propuse Ic un consul; pretoriene, dac au fost iniiate de un pretor; ' "buniciene, dac propunerea a aparinut tribunilor plebei. In opoziie cu legile propuse de magistrai exist i leges hitae, adic legi promulgate de un magistrat n amimitp prnhlpmp peciale (acordarea ceteniei. ntemeierea unor colonii etc), fr o_ * onsultare prealabil a adunrilor populare, dar n virtutea unei mputerniciri a acestora i n calitate de reprezentant al lor. Legea poart numele magistratului care a propus^o; dac ns i fost propus de un consul, dat fiind principiul colegialitii care C.uverneaz raporturile dintre consuli, este denumit cu numele imbilor magistrai (de pild, legea Valeria-Horatia), Sub form de proiect legea era discutat n senat i apoi 'fiat n for pentru a putea fi discutat de ceteni n diferite ntruniri neoficiale (contiones). Legea se vota la nceput oral, pe fa, dar dup legea Papiria Jin anul 131 .e.n., pentru a se evita posibilitatea de influenare^a ilegtorilor, votarea avea loc n form scris i secret. Rezultatul votului era adus la cunotina poporului ndat 1'up votare (renuntiatio), iar textul votat se pstra n arhivele statului laerarium). ^Legea se aplica imediat, afar dac textul ei nu prevedea un alt termen de intrare n vigoare (vacatio legis). Legea se aplica pn la abrogarea ei. Abrogarea poate rezulta din cderea n desuetudine a legii sau din votarea unei legi noi menite s nlocuiasc parial sau total vechea lege. De asemenea, legea nceteaz s mai fie n vigoare dac ntre dispoziiile ei i cele ale unei legi posterioare exist o incompatibilitate evident. O lege era alctuit din trei pri: a) praescriptio, adic partea n care se indic ziua i locul votrii, modul n care s-a fcut votarea, care magistrat a avut iniiativa legii etc; b) rogatio constituie cuprinsul propriu-zis al legii; c) sanctio, adic consecinele pe care Ie are violarea legii.

31

Din punctul de vedere al sanciunii, legile se pot mpri n legi perfecte (perfectae), mai puin perfecte (minus quam perfectae) i imperfecte (imperfectae). Legile perfecte declarau nule actele ncheiate n dispreul normelor pe care le stabileau, iar cele mai puin perfecte, fr a anula astfel de acte, penalizau pe autorii lor cu o amend."~ La rndul lor, legile imperfecte, dei interziceau anumite acte,; nu stabileau totui vreo sanciune n caz de nclcare a lor. De pild, legea Cincia de donis et muneribus - lege imperfect - oprete, peste un anumit cuantum, donaiile fa de anumite persoane, fr s stabileasc vreo sanciune mpotriva celui care ncalc dispoziiile. Totui, n fapt, aceste dispoziii nu erau lipsite de eficacitate. Aa, dac Primus se oblig fa de Secundus s-i doneze, clcnd normele stabilite n lege, o anumit sum de bani i nu-i executa aceast obligaie, i dac Secundus, n vederea realizrii acestei donaii, va aciona n judecat pe Primus, acesta din urm va putea - pe calea unei excepii tras din legea Cincia - s resping pretenia lui Secundus. Astfel, n mod indirect, normele legii vor fi respectate. Dup legea celor XII table au fost votate, n epoca republican, numeroase alte legi, dintre care multe intereseaz dreptul privat. Nu le vom nira aici, urmnd a ne ocupa de ele cu ocazia tratrii instituiilor. ncepnd cu epoca imperial, rolul legii scade pn 1 a .anihilare, ca o consecin a noilor schimbri social-politice petrecute n viaa statului roman. O dat cu instauralreiTimpTnuTui~autorratea mpratului, n continu cretere, nu putea ngdui existena adunrilor populare care treptat dispar, poporul ntrunindu-se numai pentru a aclama pe mprat sau pentru a lua act de hotrrile sale. Camuflat n perioada Principatului n diferite forme constituionale -dintre care multe aminteau palid de organizarea republican -, puterea imperial devine treptat fr limite. Acest lucru n-a putut rmne fr consecine n domeniul dreptului. n dauna legilor se impune voina imperial care, treptat, devine unica sorginte a dreptului, mpratul fiind socotit deasupra oricrei legi (legibus solutus). Ultima lege votat de popor este p lege agrar de la finele secolului I e.n. ~ " <

(_ 4. EDICTELE MAGISTRAILOR Edictele magistrailor nseamn, n sensul primitiv al i< imenului, orice anun public fcut de magistrali. Posterior cuvntul ii fost folosit pentru a desemna programele pe care magistraii-judectori (pretorii, edilii curuli, guvernatorii de provincie etc.) le ladeau la intrarea lor n funcie i n care fceau cunoscut modul cum nelegeau s organizeze instanele i s rezolve nenelegerile dintre irteni. Dintre toate edictele, cel mai important - edictul prin i xcelen - era acel al pretorului. Aceste edicte aveau valabilitate un an de zile, adic atta vieme ct magistratul respectiv i ndeplinea dregtoria sa; de aceea i Ic se numeau edicte perpetue (perpetua), adic valabile pentru ntregul an al magistraturii sale, spre deosebire de acele edicte care (iau ocazionate de anumite circumstane accidentale i care se numeau edicta repentiiia (edicte neprevzute). Fiind valabil numai pentru un an, edictul nu obliga dect pe respectivul magistrat, i nu l>c cei care-i urmau n funcie. Cu toate acestea, magistraii urmtori obinuiau s nglobeze, n edictul lor, acele realizri ale naintailor are se artaser a exprima mai eficient interesele ornduirii sociale, aa nct, n fapt, unele norme deveneau "de stil" i treceau din edict in edict. Dispoziiile mprumutate de un magistrat de la predecesorii si formau aa-zisul edict vechi sau tradiional (edictum vetus sau iranslaticium), n opoziie cu edictul nou (edictum ftovum), care icprezenta creaia personal a respectivului magistrat. ncepnd cu secolul al IH-lea .e.n. i mai ales cu cel d,g-al ll-lea, edictul magistrailor i n special al pretorilor capt o importan deosebit n viaa juridic a statului roman. Dezvoltaiea sclaviei i a comerului roman n Peninsula Italic, i apoi n ntregul bazin mediteranean, a dus la complicarea raporturilor sociale i la ascuirea contradiciilor sociate. Apar nepotriviri rtfre sistemul vechiului drept civil i realitile sociale i politice ale epocii. Rezolvarea juridic a noilor probleme sociale a fost opera pretorilor oare, prin edictele lor, au tiut si dea problemelor sociale contemporane forma cea mai corespunztoare intereselor societifii.

32

33

Fa de principiile vechiului drept civil, depit de realitile epocii, pretorii au avut o atitudine critic. Caracteriznd activitatea pretorilor i dreptul pretorian, jurisconsultul Papinian spunea: luspraetorium est, quod praelores introduxerunt adiuvandi vel suplendi vel corrigcndi tuns civilis gratia propter ulihtatem publicam (Dreptul pretorian este dreptul pe care pretorii l-au introdus, n scopul mbuntirii sau c o m p l i n i i i i sau ndreptrii dreptului civil, innd seam de interesul p u b l i c ) Munca creatoare a piciorului a fost dus treptat i pe ocolite. Fr a ndrzni la nceput sa ncalce regulile dreptului civil, pretorii s-au mrginit, recunoscnd v a l a b i l i t a t ea acestora, s le dea totui o eficien mai mare, cum a fost cazul edictului pretorian care a asigurat motenitorului civil o ocrotire n fapt mai puternic dect aceea care i fusese recunoscut de nsui dreptul civil. Al doilea pas 1-a constituit suplinirea lacunelor dreptului civil cu reguli noi, impuse de dezvoltarea istoric i de interesele ornduirii sociale (de pild, n lipsa motenitorilor civili, pretorul cheam alte persoane la succesiune) i, n sfrit, al treilea pas a nsemnat, ntr-o form abil, chiar schimbarea regulilor dreptului civil, contrazise de realitile vieii, i nlocuirea lor cu altele corespunztoare. Aa vechea rudenie agnatic, bazat pe putere i consacrat de vechiul drept civil, este nlocuit cu cea cognatic, de snge, care va deveni criteriu de baz n devoluiunea succesoral roman. Pretorii au tiut s mbine principiul conservatorismului cu cel al progresului. Dnd expresie nevoilor sociale ale timpului, ei au reuit s le statorniceasc din punct de vedere juridic ntr-o form corespunztoare, fr a nega deschis, pe fa, valoarea normelor nvechite ale dreptului civil. n acest mod. prestigiul vechilor instituii era, formal, pstrat, i tradiia la care pturile stpnitoare ineau att de mult aprea netirbit. Posibilitile pretorilor de a interveni n scopul ameliorrii sau modificrii vechiului sistem al dreptului civil roman s-au lrgit considerabil dup reforma procedural fcut prin legea Aebutia, care a fost votat, dup toate probabilitile, ntre anii 149 i 126 .e.n. Dup aceast reform, rolul magistratului roman a crescut. Dintr-un simplu arbitru al prilor. nsrcinat s observe stricta respectare a ritualului procedural, el devine un personaj activ care, prin 34

abilitile ce i sunt acordate, poate influena mersul procesului i, n mult chiar, poate stabili reguli juridice noi. Potrivit procedurii aa-zise formulare, introdus de legea i'utia. procesul continua s aib dou faze: una naintea distratului i alta n faa judectorului care era un fel de jurat. um ns magistratul ntocmea, cu concursul prilor, o formul ie cuprindea elementele de baz ale procesului i de al crei ninut judectorul, care avea s soluioneze procesul, trebuia s .i seam. Crend aciuni noi. aciunile pretoriene i formulele adecvate, rtorul putea s sancioneze relaiile sociale nereglementate de chiul drept civil i care cereau s fie sancionate. Care erau mijloacele tehnice pe care pretorul putea s le loseasc n acest scop? In primul rnd. excepiunile (exceptiones). Cu ajutorul vcepiunilor pretorul putea s paralizeze inechitile care rezultau nr-o rigid i talmudic aplicare a dreptului civil. De pild, etorul ordona judectorului s cerceteze dac Primus s-a obligat i de Secundus pentru suma de 10.000 de sesteri i s condamne, ii caz afirmativ, pe Primus, adugnd ns c, n cazul n care se va :ovedi c Primus a fost constrns prin violen s se oblige fa de ecundus. Primus s fie achitat. Cu alte cuvinte, dei obligaia lui Primus este valabil din unctul de vedere al dreptului civil, totui verificarea exact a xcepiunii - expresie a Unui principiu de echitate - va duce la paralizarea preteniei reclamantului i, pe cale de consecin, la ierecunoaterea eficienei juridice a respectivului act. Un alt procedeu sunt repunerile n starea de mai nainte restitutiones in integram), pe temeiul crora pretorul considera ca leavenit un act care, dei a fost ncheiat cu paza regulilor dreptului ivii, ncalc principiile echitii. De pild, o obligaie ncheiat n onformitate cu normele dreptului civil, dar sub imperiul violenei, ste socotit ca neavenit, prile fiind puse n starea anterioar ontractrii. Despre alte procedee de acelai gen ne vom ocupa n diferitele pri ale cursului i, mai ales, n materia de procedur.

"?S

Ca un rezultat al activitii creatoare dus de pretori, normele juridice introduse n edict au alctuit un sistem juridic complet, cunoscut sub humele de drept pretorian, deosebit, aa cum am vzut, de dreptul civil. n acest chip pretorii au creat, n conformitate cu necesitile sociale, instituii i reguli noi de o viabilitate remarcabil i, de aceea, pe drept s-a spus c dreptul pretorian este vocea vie a dreptului. Din punctul de vedere al facturii sale, edictul pretorian se alctuia din trei p ri. In prima parte pretorul arta ce formule va da pentru a sanciona dispoziiile dreptului civil. In a doua parte pretorul ia anumite msuri pentru ca/urile neprevzute de lege, stabilind n astfel de situaii ce mijloace va acorda n vederea ocrotirii intereselor lezate. Aceste dispoziii se numesc clauzule edictale (sau edicte n sens strict), mijloacele acordate fiind aciunile pretoriene; i pentru acestea se prevd formulele respective. In a treia parte se cuprind excepiunile, repunerile n starea de mai nainte etc, adic mijloace fondate pe imperium-ul pretorului, de care ne vom ocupa n materia procedurii. n epoca imperial iniiativa pretorului i pierde din importan i prerogativele sale se micoreaz. mpraii, urmrind s-i coHsolideze propria lor autoritate, subordoneaz puterii centrale i activitatea juridic a pretorilor. Activitatea creatoare a acestora venea n conflict cu principiul c "voina principelui este lege". Iat de ce mpratul Hadrian nsrcineaz pe juristul Salvius Iulianus s "codifice" edictul, adic s-i dea o redactare definitiv. n urma acestei codificri, iniiativa pretorilor a fost n ntregime anihilat; la intrarea lor n funcie nu le rmnea dect o singur posibilitate: s afieze ediia oficial a edictului aa cum fusese stabilit de autoritatea imperial. Acest fapt a fost stabilit de un senatus-consult care obliga pe pretori i pe edili (cci codificarea s-a extins i asupra edictului acestora) s afieze pe viitor edictul fr nici o schimbare. Edictul codificat de jurisconsultul Iulian a urmat, n mare, ordinea desfurrii procesului. Partea I se ocup de proces pn la legarea acestuia, adic pn la litis contestaia. Partea a treia privete executarea judecilor, a patra cunrinde formulele interdictelor,

opiunilor i stipulaiilor pretoriene, i a iictale care nu sunt cuprinse n prile anterioare.

doua

dispoziiile

5. SENATUS-CONSULTELE Hotrrile senatului nu erau socotite ca izvor direct n epoca publican. Dei senatul participa la procedura tehnic de pie_glire legilor, nu avea totui iniiativa legislativ i nici drept de a vota >ie. Cu toate acestea senatul : ca pstrtor al tradiiei oficiale a aiului roman - putea s declare o lege nul sau s-o declare aplicabil ntr-un anumit caz special (lege aliquem solvere). n omenea situaii ns, hotrrea senatului trebuia ratificat de lunarea popular, ceea ce, cu timpul, a devenit o pur formalitate, n sfrit, trebuie subliniat c senatul putea influena n mod idirect crearea normelor de drept prin intermediul edictelor retoriene. Dnd anumite directive magistrailor romani i mai ales retorilor, senatul influena ntocmirea edictelor acestora i n acest hip reuea s impun reguli juridice noi n viaa societii romane. Dei, dup o veche formul tradiional, se spunea c senatul oman numai "sftuiete, opineaz i recomand" (censet, videtur, nlacet), totui indicaiile senatului, datorit autoritii sale, se impuneau magistrailor, care le inserau n edictele lor. n epoca Principatului, mai sigur sub mpratul Hadrian (117-!38), senatus-consultele primesc putere de lege, devenind surse de drept. Reforma reliefeaz procesul de concentrare a puterilor publice-n mna mpratului i, indirect, lupta dintre mprat i senat n epoca Principatului. n aceast perioad, formal, puterea de stat era exercitat n mod egal de senat i de mprat, dar, n fapt, mprajtii^ urmreau consolidarea puterii lor n dauna senatului. Dintre mpraii autoritari fcea parte i Hadrian, a crui activitate a fost ajfeptat spre ntrirea puterii imperiale i dezvoltarea aparatului bijpfatic. mpratul Hadrian recunoate senatului dreptul de a f&BB ||gi, dar stabilete c senatus-consultele vor fi votate numai la propttgfcrea mpratului. Hotrrile senatului deveneau simple, .forme jle_ manifestare a voinei imperiale. mpratul inea o cuvntare n senat 37

36

(oratio), pe care senatul trebuia s i -^nsueasc sub forma une hotrri proprii .Iat de ce juritii, vorbind despre senatus-consulte amintesc deseori numai de cuvntarea mpratului respectiv, a crui voin n realitate singur crea normele de drept. Senatus-consultele erau redactate n prezena ctorva senaton (scribendo-affuere), i o copie a textului definitiv se depunea n; arhivele statului. Uneori senatus-consultele se afiau n for, Caesaij obinuia chiar s publice zilnic drile de seam ale senatului i adunrilor populare (acta senatus, acta diurna populi Romani). Esteprifnul ziar pe care-1 cunoate omenirea j Cu timpul. mpraii, n msura concentrrii unei puteri tot mai mari n minile lor, renun la aceast modalitate ocolit dej legiferare i folosesc calea direct a constituiilor imperiale. !

38

6. CONSTITUIILE IMPERIALE nc He la ntemeierea Imperiului, mpraii, bucurndu-se de o autoritate politic deosebit, puteau lua n fapt hotrri aplicabile n ntreg statul roman. Dei mpratul August a refuzat cura legum el morum (adic sarcina legilor i moravurilor), care i-ar fi acordat, sub. aspectul constituional, dreptul de legiferare, totui acest gest trebuie s fie interpretat numai ca o manevr, ca o msur de pruden | politic, menit s menajeze, dac nu interesele, cel puini susceptibilitile pturilor conservatoare republicane. Gestul su era "republican" n aceeai msur n care regimul pe care-1 ntemeiase j purta caracterele constituionale ale vechii Republici. Chiar dac din . punct de vedere strict juridic mpratul nu avea dreptul de a legifera, n fapt ns acesta putea lua hotrrile pe care le credea de cuviin. Numeroase i importante sunt cele luate n secolul 1 e.n. n domeniul j dreptului public, precum i edictele privind problemele de drept penal, j administrativ, privat etc, instruciunile date de mprat funcionarilor j si i, n special, guvernatorilor de provincii, hotrrile sale judectoreti etc. Indiferent de discrepana dintre situaia juridic i cea de fapt, cu privire la dreptul mpratul'"' de a legifera, din primul secol al Principatului, este ns cert c jurisconsulii din secolele al II-lea

ii IH-lea nu pun n discuie acest drept al su. Ba mai mult, pentru la un suport moral dictaturii imperiale, unii dintre juriti afirm c ; porul nsui ar fi "ncredinat" acest drept mpratului, dei, n ilitate, este tiut c regimul imperial a fost instituit nu prin nsensul poporului liber, ci datorit intereselor statului ros de iiernice contradicii interne. Hotrrile pe care mpratul le lua n domeniul dreptului, ip o consultare cu juritii care tceau parte din sfatul imperial insilium principis), erau de mai multe feluri: a) Edictele (edicta) erau dispoziii cu caracter general, pe care .ipratul le ddea n calitatea sa de magistrat suprem al statului man. Spre deosebire de edictele magistrailor obinuii, valabile umai timp de un an, ct dura sarcina acestora, edictele imperiale eau valabilitate i dup moartea mpratului. b) Mandatele (mandata) erau instruciunile pe care mpraii trimiteau funcionarilor superiori i mai ^_guv.ernato_rilor jle .coyincii. Pe calea mandatelor au fost introduse numeroase i nportante reguli juridice noi ca, de pild, simplificarea formelor de stare pentru ostai, oprelitea funcionarilor de a lua n cstorie mei din provincia pe care o administrau etc. c ) Decretele (decreta) reprezint hotrrile pe care mpratul ic ddea n diferitele pricini care i erau nfiate pentru judecare. n .stfel de situaii mpratul putea emite unele norme juridice noi care leveneau - pe calea precedentului judiciar - aplicabile i n alte pricini similare. d) Rescriptele (rescripta) sunt dispoziiile pe care mpratul le lua n vederea soluionrii anumitor chestiuni juridice controversate. Ele erau adresate particularilor sau magistrailor, fiind ocazionate fie de cererea unei pri litigante (supplicatio, libellus), fie de aceea a unui funcionar care avea nevoie de unele lmuriri pentru a da o sentin. Rspunsul mpratului lua forma unei scrisori (epistula) independente sau a unei rezoluii trecute pe cererea nsi. In epoca Dominatului, adic a monarhiei absolute, constituiile devin cel mai important izvor de drept ca urmare a consolidrii despotismului imperial. Cele mai obinuite constituii imperiale sunt acum edictele, denumite i "legi" edictale (leges edictales). Termenul de lege se 39

ncetenete tot mai mult pentru a desemna constituiile imperiale, i acest fapt nu este o ntmplare. In momentul n care singura autoritate n stat devine mpratul - socotit ca stpn absolut i zeu, dominus et deus - voina acestuia este singura lege, legea prin excelen; constituiile imperiale nu puteau fi, deci, denumite altfel. fsJumrul constituiilor era foarte mare, deoarece mpraii vroiau s reglemente/x*, n spiritul intereselor pe care le reprezentau, tpaie_ rjroMejBe! e v i cii_gciale, dei deseori posibiliti le p r act i ce de realizare lipseau. jta_ epoca monarhici absolute apar numeroase coduri, adic J2oJejc4ii_ar^_cjy^rj.rKleau._^iTe_riJc___con^un Jmjjeriale, inii ale n ordine cronologic. Aceste colecii serveau drept coduri de audien pentru instanele judectoreti, pentru avocai, pentru luncionarii administrativi etc. La sfritul secolului al IH-lea au fost alctuite, din i n i i a t i v privat, ^o^_mdun^od^Grgorian_^ Codul Hermogewun. l'iimul cuprinde constituiile imperiale dintre anii 196 i 201, i cel deal doilea - din anii 293-294. Posterior, alte constituii au losl adugate acestor coduri. Prima culegere oficial a constituiilor imperiale s a lacul abia pe timpul mpratului Theodosie al Il-lea n anul 438. h.stc vorba despre Codex Theodosianus, intrat n vigoare la 1 ianuarie 439. Acesta cuprinde constituii imperiale edictate de Constantin i de mpraii posteriori pn la data alctuirii sale. Cuprinde 16 cri, mprite n titluri; n cadrul titlurilor constituiile Mint niruite n ordine cronologic. Multe dintre ele au fost modificate si rc/umate pentru a fi puse de acord cu necesitile social-politice ale epocii. Posterior acestui cod au mai aprut i alte culegeri de constituii, dar acestea prezint o importan mai redus.

7. TIINA DREPTULUI (IURISPRUDENTIA) nceputurile tiisei dreptului roman nu pat _fi_sep_arafi_ile preocuprile j practicile religioase ale epocii. Originar, tiina dreptului, care se reducea la cunoaterea anumitor formule, n special a celor de judecat, constituia un "secret" care se gsea n mna

pontifilor, asemenea ritualului religios- Reprezentnd interesele patricienilor, pontifii nu divulgau oricui i oricum aceste secrete. Consultaiile juridice (responsa), a i cele religioase, nu puteau fi destinuite dect individual, de la caz la caz, i n schimbul unei remuneraii corespunztoare,, avandu"se in vedere interesele cetii patriciene. Lupta dintre cele dou ordine ~ Pat"cieni j plebei - a avut drerj,rezultat laicizarea dreptiliij^ riromulfiarea legii celor XII table, a constituit primul pas, i publicaregzJiL~secolul al IV-lea i.e.n.^ lormulelor de judecat, de ctre Cnflgus Flavius, cel de-al doilea. Mai trziu s-au organizat i consultaii iMJdji^JlLP.ublic., pentru prima dat de Tiberius Coruncanius, mare pontif plebeu, consul la nceputul celui de-al IH-lea secol naintea erei noastre. De acum nainte tiina drept"'11' **vea sa serveasc interesele noii clase dominante n Roma republic"an: aristocraiei patricio-plebeiene, a crei dominaie politic avea s nsemne mizeria srcimii. Din exercitarea noii profesiuni de jurist, nobilimea patricio-plebeian a tiut s scoat profituri materiale i morale nsemnate. Jurisconsultul roman nu era numai un jurisU n sensul tehnic al cuvntului, ci i un povuitor pentrf oricine avea nevoie de un sfat-"Locuina jurisconsultului - spunea Cicero - este oracolul ntregii ceti" (domus tuns consuli totiusofacultfrn civitatis). Jurisconsulii romani desfimKrau^ activitate multipl, ddeau consultaii asupra celor mai variate tfhest'1*111 ' ma' a'es asupra celor de~jrept (respondere). redctirdE5Eacte wtl^Jcvere) ji_ conduceau procesele care le erau ncredinate de justiiabili (agere). LM cercetau problemele juT^dice pe baza legilor, senatu^ consultelor i edictelor n vigoarer Interpretnd normele dreptului pozitiv i urmrind s le dea o aplicare ct mai eficienta, n raport cu realitile social-politice contempor.ane 'or' jurisconsulii romani desfurau o activitate contradictoria i totui unitar sub aspectul dialectic. Interpretarea acestora urr#irea s lmureasc cuprinsul normelor existente, dar aplicarea p raictic sa dreptului i silea deseori s depeasc legea i s creeze regu" ni acest sens' activitatea lor era creatoare. Mergnd n pasc;U via ta i urmrind s asigure interesele proprietii private, juristei ronflani au tiut s dezvolte 41

40

principiile dreptului roman i s le dea permanent o stringent actualitate. Dintre cei mai vechi jurisconsuli romani amintim pe Sextus Aelius Paetus Catus care, comentnd legea celor XII table, ne-a dat -la nceputul secolului al Il-lea .e.n. - prima ncercare de sistematizare a principiilor dreptului civil. Tot n secolul al Il-lea .e.n. au trit trei jurisconsuli (Marcus Manilius, Marcus Junius Brutus i Publius Mucius Scaevola), despre care s-a spus c "au pus bazele dreptului civil" (fundaverunt ms civile). Nu mai puin nsemnat este juristul Quintus Mucius Scaevola (140-82 .e.n.), care a scris un tratat de drept civil n 18 cri i o lucrare care cuprindea definiiile unor termeni juridici cu sens obscur sau discutat. Dintre jurisconsulii secolului I .e.n., acela care s-a impus prin lucrrile sale asupra dreptului civil i pretorian, precum i prin nvmntul juridic pe car'e'J-a organizat, a fost Servius Sulpicius, consul n anul 51 .e.n. *# ' tiina juridic roman a ajuns la apogeul ei n epoca Principatului, adic n primele trei secole ale epocii noastre, care constituie aa-zisa "epoc clasic" a dreptului roman. n aceast perioad, dezvoltarea proprietii private romane i a sistemului contractual roman au provocat o vie activitate din partea jurisconsulilor. In faa juritilor epocii clasice stteau probleme sociale complexe, crora acetia trebuia s le dea o soluie juridic corespunztoare. Contradiciile se ascueau: ntre sclavi i stpnii de sclavi, pe de o parte, i ntre diferitele pturi ale populaiei libere, pe de alta. Rscoalele sclavilor deveneau tot mai numeroase i mai puternice, i dezvoltarea comerului necesita forme juridice noi. Tuturor acestor probleme juritii romani trebuiau s le fac fa; pornind de la necesitile vieii, de la spee concrete, ei au tiut s le dea o soluionare teoretic precis, tiinific i elegant, mbinnd n mod magistral tiina cu practica. Activitatea creatoare a jurisconsulilor romani era uurat mult de faptul c acetia erau deosebit de culi i foarte muncitori. Cunoteau temeinic operele poeilor i filozofilor greci i romani

(Homer, Demostene i Cicero etc.) i depuneau o munc susinut de informare i cercetare, cutnd s fie ct mai bine documentai n argumentarea tezelor pe care le susineau. mpraii romani, ncepnd cu August, au urmrit i au reuit s fac din jurisconsulii romani o unealt a politicii lor. i nici nu era greu, deoarece majoritatea lor, ca i mpraii, reprezentau aceleai interese. mpratul August a acordat celor mai de seam juriti din epoca sa, i desigur celor mai ataai politicii sale, aa-zisul uts publice respondendi. adic dreptul de a da avize de care judectorii erau datori s in seam n soluionarea pricinii pentru care_acge.fl au fost obinute. Treptat, aceste avize au nceput s fie luate n consideraie i n soluionarea altor pricini dect acelea pentru care au fost date. De acum nainte, jurisconsulii oficiali dobndesc un credit mai mare fa de cei care nu au aceast calitate. mpratul Hadrian. la rndul su, hotrte printr-un rescript c opiniile jurisconsulilor, prezentate pentru soluionarea unei anumite cauze, nu leag pe judector dect dac toate sunt concordante. n caz contrar judectorul rmne liber n aprecierea i soluionarea pricinii. Activitatea jurisconsulilor devine tot mai bogat i mai original n epoca Principatului, numit - aa cum am mai spus -perioada clasic a dreptului roman. nc din epoca lui August, juritii Romei se mpart n dou scoli: coala proculian i coala sabinian. coala proculian - denumit aa dup numele unuia dintre juritii ei, Proculus - a fost_nemeia de M. AnistiusLajbeo^i.cea sabinian care-i trgea denumirea de la jurisconsultul Masurius Sabinus - de C. Ateius Capito. Din punct de vedere juridic, criteriul de distincie ntre cele dou coli l constituia modul de folosire a tehnicii juridice. coala _ proculian se caracterizeaz prin folosirea larg i contient a te.hnicii juridice, pe cnd cea sabinian folosete numai rar si accidental astfel de procedee, i de importana lor nu este contienta-Tehnicitatea proculienilor nu este ntmpltoare. Proculienii reprezentau interesele democraiei, pe cnd sabinienii erau partizani ai dictaturii imperiale. Ca o consecin a acestui fapt, cei dinti erau

42

43

partizani ai nnoirilor, pe cnd ceilali adoptau o poziie de imobilitate, refractar transformrilor social-politice. Tehnica juridic constituie pentru proculieni un mijloc n realizarea acestui scop, atehnicitatea sabinienilor fiind tocmai dovada concret a poziiei lor potrivnic nnoirilor. ntemeietorul colii proculienc a fost M. Antistius Labeo, strlucit jurist i duman nempcat al politicii lui August. Dintre membrii acestei coli cel mai cu vaz a tost P. Iuyentius Celu - fiul -, un jurist nzestrat cu un sim critic i de la care ne-au rmas opere cuprinznd soluii de o real originalitate. * coala sabinan a fost ntemeiat de C. Aetius Capito, juril de valoare i partizan ajjioljiicii imperiale^ojmane. Cei mai de seam reprezentani ai ei au fost Masurius Sabinus i Salvius lulianus. Cel dinti, spirit sistematizator prin excelen, ne-a lsat o nsemnat lucrare de drept civil care a servit de baz dezvoltrii ulterioare a tiinei dreptului civil; Ultimul i-a legat numele de codificarea edictului pretorian. In epoca mpratului Hadrian, distincia dintre cele dou coli dispare. In secolul al II-lea e.n., cei^ mai de seam jurisconsuli romani au fost Sextus Pomponius, care a scris o istorie a dreptului r( ?H252^LSyi^^!iH^L!iIlHLir5P0^tailt manual de drept roman numit Institutiones, precum i al altor lucrri juridice. Gaius, originar probabil din Asia Mic, dei nu este un jurist cu vederi originale, are totui un stil limpede i folosete o prezentare atractiv chiar i pentru cele mai abstracte i dificile probleme. Perioada secolului al IU-lea e.n. constituie jx-rioada de nflorire a jurisprudenei romane, n care i desfoar a c t i v i t a t e a cei mai mari jurisconsuli romani: Papinian, Paul i lllpian. Aemilius Papinianusera socotii cel d i n t i d i n t r e |untn lomani (primus omnium). nzestrat cu o mare putere de raionament, concis n expunere i riguros n metoda de cercetare, ne-a lsat lucrri de o mare valoare privind soluionarea de spee (Quaestiones) sau cuprinznd culegeri de consultaii (Responsa)'. Iulius Paulus este cel mai fecund jurist roman, iar Domitius Ufpianus, compilator i vulgarizator de seam, ne-a lsat o oper vast, scris ntr-un stil limpede i , acut, pe care lustinian a folosit-o cu predilecie n compilaia sa. 44

n epoca monarhiei absolute ncepe decderea tiin|ci dreptului. Motivele care au pricinuit acest fapt sunt multiple Ornduirea social intr n faza sa de descompunere; economia bazat pe moned este nlocuit treptat cu cea natural, contradiciile sociale se ascut, srcia i mizeria cuprind pturi din ce n ce mai largi din populaia liber. Instituiile juridice clasice i pierd din importana lor i, n consecin, rolul juritilor scade. Pe de alt parte, despotismul imperial, care frna tendinele de independen i originalitate, a contribuit la decderea spiritului creator n tiina dreptului, ca i n art i literatur. In sfrit, dezvoltarea particularismului vieii provinciale, n detrimentul centralismului, s-a reflectat de asemenea n dauna creaiei doctrinare, impunnd n fapt dreptul local n dauna celui imperial. Decderea tiinei juridice romane se reflect n aa-zisa lege a "citaiilor", dat n anul 426 de mpraii Teodosiu al II-lea i Valentinian al IN-lea, prin care se stabilete c operele juritilor Papinian, Paul, Ulpian, Modestin i Gaius. precum i operele juritilor citai de acetia au putere de lege. Criteriul folosit era, aadar, acela al cantitii i nu al calitii, fapt care reliefeaz declinul concepiei tiinifice n materie juridic. Partea care aducea n sprijinul su un numr mai mare de opinii ctiga. Dac ambele pri invocau un numr egal de autori, prevala opinia lui Papinian i, dac acesta nu se pronunase asupra speei controversate, judectorului i rmnea libertatea deplin n soluionarea litigiului. Cu alte cuvinte, rolul judectorului se reducea la "numrtoarea" opiniilor jurisconsulilor i nu comporta o cercetare critic a acestor preri.

4*>

Ha*

Capitolul IV

CODIFICAREA LUI IUSTINIAN


1. ISTORICUL CODIFICRII. IMPORTANA LUI CORPUS IURIS CTWLIS In anul 395, Imperiul Roman a fost mprit n dou pri: Imperiul Roman de Apus i cel de Rsrit. Aceast mprire a fost rezultatul profundei crize social-politice n care intrase statul roman ros de puternice contradicii interne. Datorit acestei crize, Imperiul Roman cu greu putea face fa rscoalelor i atacurilor popoarelor "barbare". Se cutau diferite formule pentru consolidarea puterii imperiale, n vederea "rezolvrii" contradiciilor care ruinau statul roman. mprirea Imperiului Roman urmrise acest scop. Cele dou imperii au dus o via independent, dar Imperiul de Rsrit a pstrat o mai mare stabilitate economic; oraele sale erau bogate i desfurau un comer intens, primejdia popoarelor migratoare nu era att de grav ca pentru Imperiul de Apus, iar, in condiia sclavilor apar unele mbuntiri, determinate de interesul statului care, n cazuri deosebit de importante, precumpnea asupra intereselor anumitor proprietari de sclavi. Dei Imperiul de Rsrit pstra trsturile unui stat sclavagist, totui el se gsea ntr-o faz de descompunere, cci la Bizan apruser elemente feudale, ndeosebi sub forma colonatului. Clasa dominant de la Bizan, urmrind s-i pstreze vechile ei privilegii, a cutat s-i creeze, n acest scop, o suprastructur juridic adecvat, care s corespund relaiilor sociale existente. Codificarea lui Iustinian - care a domnit ntre 527 i 565 e.n. tinde la realizarea acestui scop. Urmrind s apere relaiile de proprietate privat, legitii mpratului au gsit n normele dreptului roman un suport admirabil, cci dre^ i roman este expresia cea mai desvrit pe care o cunoatem a dreptului ntemeiat pe proprietatea 46

privat. Pe de alt parte, constituiile imperiale sancionaser, sub aspect juridic, noile elemente sociale care apruser n societatea roman pe cale de descompunere, aa nct normele acestor constituii puteau servi reglementrii bizantine. Aplicnd normele dreptului roman societii bizantine, legitii lui Iustinian i-au adus numeroase modificri menite s pun de acord principiile acestui drept cu realitile variate i deseori contradictorii din Imperiul de Rsrit. In aceast privin ei au depus o activitate creatoare. Codificarea a nceput n anul 528 e.n. prin adunarea constituiilor imperiale. Comisia de juriti numit pentru aceasta a alctuit un cod (Codex) care cuprindea constituiile imperiale n vigoare, dar textele acestora au fost modificate i puse la curent cu necesitile sociale contemporane. Aceast prim redactare a Codului, intrat n vigoare n anul 529, nu ni s-a pstrat. In anul 530 Iustinian a dispus numirea unei comisii care s adune cele mai importante fragmente din operelejumcijnulijor romani clasici. Pentru a uura munca acestei comisii, Iustinian a edictat, ntre anii 529 i 531, mai multe constituii (aa-numitele "cele 50 de decizii"), n scopul de a lichida unele controverse care divizau pe juritii romani i, n special, pe proculieni i sabinieni, cu care ocazie a dat soluii noi n problemele disputate. Munca de compilaie a fost condus de sfetnicul lui Iustinian, juristul Tribonian, care, prin Constituia Deo auctore, a fost nsrcinat s alctuiasc comisia de redactare a acestei vaste opere. Dintre membrii comisiei fceau parte avocai, funcionari fii profesori. Pentru ntocmirea lucrrii s-a consultat un material documentar uria: circa 2.000 de volume, cuprinznd 3 milioane de rnduri. Noua lucrare ntocmit de comisie s-a numit Digesta saa Pandectae i cuprinde circa 150.000 de rnduri extrase din operete j urisconsuljilor romani; aceste extrase au fost puse n concordan cu structura social-politic din Imperiul Roman de Rsrit de la mijlocul secolului al Vl-lea. Jurisconsulii cei mai folosii n aceast oper au fost Paul i Ulpian, acesta din urm furniznd o treime din ntregul i oninut al lucrrii.

Digestele au 50 de cri, iar acestea (afar de crile 30-32) se mpart n titluri. Titlurile sunt alctuite din fragmente numite i legi, adic din extrasele din operele jurisconsulilor l i . i j u u e n t c l c au cte o inscripie (inscripio) care indic numele pur,, MU-.u l i u l u i i opera de unde au fost luate. Dac erau mai lunj'i. 11.i>-11M nu-U- se mpreau n mai multe paragrafe, primul paradi al pun.nul .li numirea de principium. Digestele au fost ntocmite de memhni romi i. i Im I ulmnian n modul de mai jos. Lucrrile folosite pe ni iu < l i i u ,m .m los mprite n trei grupe, Jritrjeaga_jcojii[e iui[ .nui.ln .. m trei jabcomisii^, fiecreia revenindu-i, respectiv, cale u[< -iup .Im Iu. miile care urmau s fie compilate. Primul grup cuprindea opere de diepl < ivii (.1,1 in hhn ad Sabinum), al doilea, opere referitoare la eiluiul |>n t . n i . n i (.1.1 /isii libri ad edictum), SLnjJjtjeilea^lucrri cu e a i a i - t e i pi... n. m pecial cele ntocmite de Papinian. Aceste trei grupuri de lucrri au lost imp;npii In .. li Hei subcomisii, care s-au numit respectiv: masa h n l u n i . i i m u...-.n ..luial i masa papinian. Dup ce subcomisiile i-au extras fra^nu-nlele ! . nu nu avut nevoie, s-au reunit n plen, i acolo au pus in liemie hllu Im l>iy<ste extrasele respective, respectndu-se deseori oidnu a d< mm u . nlic masa sabinian, apoi edictal i, n fine. cea p a p i n i n i m Ordinea aceasta nu este respectat ntotdeauna \.\ mu ou se constat existena unui al patrulea rnd de texh ritm-.. >lm .-pere, care nu i-au gsit locul n clasificarea piccedenlu I siin^ ................ n.-estor fragmente a fost ncredinat unei SUIKOIIUMI . nu -a ,1 im-eput activitatea dup nceperea lucrrilor lu i u - ial e I a I.1.1 .li mmiit appendix (apendice). D.up o munc de trei ani. l u c t a i e n 11 lost nmmaia mirnd n vigoare n anul 533. Redactarea Digestelor a impus t c v i / u i u a ve.lm ed iii a Codului i de aceea lustinian dispune intoemnen nun mu e d i n care s-a efectuat n cursul anului 534 (Codc\ n/u- t i i t i f / > / < / . /iV / I ./ I ;\). Codul are 12 cri mprite in t i t l u r i , m interiorul ciora constituiile imperiale sunt nirau- n ordine cronologic. Constituiile, mprite n paragrafe, suni precedate de o inscripio n

care se indic numele mpratului i al destinatarului, i la sfrii ,< gsete o subscriptio care cuprinde data i locul edictrii acestora Din punctul de vedere al coninutului. Codul reIlei la corespunztor raporturile sociale noi din imperiul bizantin i. n special, problemele colonatului i cele de organizare religioas. In timp ct s-a lucrat la Digeste. mpratul lustinian a nsrcinat pe profesorii Teofil i Doroteu s redacteze - sub direcia lui Tribonian - un manual de drept "pentru folosina tineretului nsetai de studiul legilor" ("ad usum cupidae legum luventutis"). Alctuit dup modelul unor lucrri anterioare de acest fel, cum sunt cele ale lui Gaius. Florentinus, Marcianus. Paul i Ulpian, manualul are patru cri care se mpart n titluri i se intituleaz Institutwnes (Instituii). A fost publicat n anul 533 i nzestrat cu putere de lege. Dup termiarea codificrii. lustinian a fost constrns de _necesitpractice s mai edicteze unele legi cunoscute sub numele de Novellae constitutiones (Constituii noi). Scrise, n majoritatea lor. n limba greac, acestea nu au fost unite n colecie n timpul domniei lui lustinian. ci posterior. In evul mediu, la nceputul secolului al Xll-lea. Digestele, Codul, Instituiile i Novellele au primit denumirea de Colecia dreptului civil (Corpus iuris civilis), denumire care s-a pstrat pn n zilele noastre. Corpus iuris civilis reprezint aadar o codificare a dreptului roman pus de acord cu realitile social-politice din secolul al Vl-lea. Datorit acestei codificri cunoatem cuprinsul multor lucrri juridice romane, despre care. altminteri, am fi avut puine date sau chiar nici o tire. Legislaia lui lustinian a salvat de la pieire o parte din genialele creaii juridice romane. Cu toate modificrile aduse operelor juritilor romani, opera lui lustinian cuprinde, n esen, drept roman. Codificrile ulterioare fcute n Imperiul de Rsrit cuprind tot mai multe elemente feudale bizantine, iar dreptul ncepe s aib tot mai puine caractere de universalism i tot mai multe de particularism. Normele cuprinse n Corpus iuris i mai ales n Digcstc au constituit baza "recepionrii" dreptului roman, iar fenomenul recepionrii a avut o nsemntate excepional n de/voliarea
4U

ulterioar

dreptului

feudal

dreptului

burghez.

De

aici

importana "practic" a lui Corpus iuris. In fine. Corpus iuris civilis ne ofer posibilitatea cercetrii istorice a instituiilor juridice romane, cci. cu ajutorul depistrii interpolaiilor. putem gsi ceea ce aparine juritilor clasici i ceea ce este creaie a compilatorilor bizantini. In acest mod putem analiza dezvoltarea istoric a celui mai important sistem de drept sclavagist: sistemul sclavagist roman. In aceasla rezid importana teoretic a lui Corpus iuris.

3. Criteriul logic privete contradiciile din acelai texi s;m dintre dou texte care trateaz aceeai problem. 4. Criteriul filologic. Dac n textul reprodus n Digeste se folosesc anumite expresii neclasice sau greite, acest (apt IrUea/.i intervenia compilatorilor. Acest c r i t e r i u necesit o deosebit a t e n i e cci. fr o pruden deosebit, poate da natere la e ror i. In aiara acestor c r i t e r i i , tiina romanistic mai cunoate si altele, pentru a cror studiere trimitem la lucrrile de specialitate

2. INTERPOLATUL!-: Interpelaiile sunt alteraii, modificri voite, aduse de ctre compilatori textelor juritilor clasici i constituiilor imperiale publicate n Corpus iuris civilis. Interpelaiile au fost fcute in scopul de a se pune in concordan textele juridice cu realitile bizantine din secolul ai Vl-lea e.n. Totodat, aceste modificri au urmrit s clarifice unele texte, s nlture repetiiile i s unilice sub aspectul formei i al fondului opera de codificare. Cercetarea interpolaiilor a nceput nc de la sfritul evului mediu (J. Cujas. A. Faber) i a continuat i n epoca modern (Gradcnwitz, Eisele, Lenei, Scialoja. Bonlante ele), dar tiina a exagerat n aceast direcie, voind s gseasc interpolaii acolo unde nimic nu ngduia aceasta. De aceea, asemenea cercettori au fost numii "vntori de interpolaii". Numeroase sunt criteriile de aflare a interpolaiilor. lat cteva dintre ele: 1. Criteriul textual. Se compar textul autorului, reprodus n Digeste, cu acelai text al aceluiai autor, care se gsete ntr-o alt surs, sau se compar dou texte ale aceluiai autor reproduse n dou locuri deosebite n Digeste. Dac ntre cele dou texte exist o deosebire rezult c textul a fost interpolat. 2. Criteriul istoric. Dac se constat o discordan ntre textul autorului reprodus n Digeste i normele generale ale dreptului din epoca n care tria autorul respectiv avem de-a tace cu o interpelaie. 50

Capitolul V

DREPTUL ROMAN N ORNDUIREA FEUDAL


1. DREPTUL ROMAN N EUROPA APUSI-AN Dup prbuirea Romei, epoca feudalismului timpuriu, epoc de cristalizare a feudalismului, pstreaz nc resturi puternice din ornduirea anterioar. Norme din dreptul roman continu s se aplice pe teritoriul Imperiului Roman de Apus, bineneles puse de acord cu transformrile social-politice survenite ntre timp. Neamurile germanice, care se aezaser n regiunile apusene ale Imperiului Roman, aveau legile lor proprii - "cutumele barbare", iar populaia autohton, obiceiurile ei, n mare parte de origine roman. Pentru necesitile de ordin practic i nivelul dezvoltrii social-politice a epocii, conductorii noilor sttulee germanice au codificat att obiceiurile germane, cunoscute sub denumirea de "legile barbarilor" (leges barbarorum), ct i pe cele ale autohtonilor socotite "legi romane" (leges Romanorum). La vizigoi (Frana de Sud i Spania) codificarea dreptului vizigot o constituie legea barbar a lui Euric (475). iar cea roman poart denumirea de "legea roman a vizigoilor" (lex Romana Visigothorum) din anul 506. n sttuleul burgunzilor (din Frana) aflm o "lege burgund" (lex Burgundiorum) i una "roman" (lex Romana Burgundiorum), ambele edictate de regele Gondebaud la nceputul secolului al Vl-lea. La ostrogoi, aezai n Italia, gsim un edict care cuprindea norme de drept roman, edictul lui Teodoric (edictum Theodorici), dar nu i o codificare a obiceiurilor ostrogote. La celelalte popoare germanice aflm de codificri numai ale obiceiurilor germanice; aceste codificri au fost ntocmite fie n epoca

merovingian (Ia francii salieni, npuari. alemani, bavarezi), fie n perioada carolingian (la saxoni, angloverini, frizoni). Aceste codificri poart totui. n cuprinsul lor, numeroase mrturii ale influenei legislaiei romane. Redactate n latinete, ele erau, de cele mai multe ori. alctuite de clerici care aveau o formaie juridic rudimentar dobndit n colile episcopiilor sau mnstirilor unde se studia, dup regulile de gramatic i retoric, cteva elemente de drept roman i de drept canonic. n epoca frmirii feudale se impune. ntre secolele IX-Xl, n viaa social i politic principiul "teritorialitii": pe marile domenii feudale se aplicau cutume unice, att locuitorilor respectivei seniorii, ct i strinilor care se aflau pe teritoriul acesteia. Senioria devine i o unitate juridic Prezena dreptului roman aproape dispare, supravieuind uneori ca materie de studiu, iar alteori n hotrrile date de instanele bisericeti, cci Biserica tria secundam legem Romanam (dup legea roman) i se inspira deseori din principiile juridice romane. Dezvoltarea oraelor i a raporturilor de marf i bani creeaz premisele, ncepnd din secolele Xil i XIV. pentru a se pune capt frmirii feudale. Oraele dispun de nsemnate resurse materiale i devin un puternic aliat al regilor mpotriva feudalilor. Dezvoltarea economic a oraelor i a relaiilor comerciale este strns legat de aceea a proprietii de tip burghez. Apariia n snul ornduirii feudale a forelor i relaiilor de producie capitaliste, concretizate mai ales n formele noi de proprietate, a constituit cauza principal a "recepionrii" dreptului roman. Numai dup ce meteugul i comerul au dezvoltat n continuare - nti n Halit i rriai trziu i n alte ri - proprietatea privat, a fost "recepionat" i pus n aplicare dreptul privat roman prelucrat. Recepionarea dreptului roman se explic i prin raiuni politice. Regii a special au gsit n normele dreptului roman un puternic sprijin n politica lor de unificare pe care o duceau mpotriva feudalilor. mpraii germani, la rndul lor, se considerau continuatori ai Imperiului Roman i visau la o renviere a acestuia (renovtio imperii romani), iar dreptul roman era privit ca singura legislaie corespunztoare acestui grandios proiect.

52

53

Recepionarea nu s-a tcut printr-un act legislativ concret, ci treptat, pe cale cutumiar. i a avut loc n Italia. Germania. rile de Jos etc. dar mai puin n Anglia. Recepionarea a nsemnat i o "renviere" a studiilor de drept roman, care devine pivotul nvmntului j u r i d i c laic. Aa. n Italia, la nceputul secolului al XU-lea. la Universitatea din Bologna. Irnerius preda legislaia lui luslinian. pe care o explica prin note marginale sau interliniare. numite glose. Mai trziu. n secolul al XlV-lea. dreptul roman a constituit de asemenea baza s t u d i i l o r exegetice ale postglosatorilor sau bartolitilor denumii aa dup numele lui Bartolus. elu) acestei coli. Aceeai renatere a studiilor de drept roman o constatm n Frana, la Universitatea din Monlpeilier. unde in secolul al Xll-lea a predat Piacentius. lost sludenl la Bologna. iar la Universitatea din Orleans (la nceputul secolului ai XlV-lea). studiu! dreptului roman avea un loc de cinste. In Germania, unde universitile au aprui puin mai lrziu (la finele secolului al XlV-lea). studiul dreptului roman nu era absent, cci studenii germani i tceau studiile la universitile italiene i mai ales la Bologna. nvmntul dreptului roman a fost ins. posterior, deosebit de dezvoltat n universitile germane, deoarece dreptul lui Iustinian, sub denumirea de usus hodiernus pandeclarum (uzul actual al pandectelor). s-a aplicat, ca un drept comun (gemcmes Recht) subsidiar drepturilor locale germane, pn n anul 1900. Chiar n secolul al XVIII-lea muli profesori germani predau dreptul roman ca un drept n vigoare. Dei dup Renatere dreptul roman ncepe a fi studiat tot mai mult sub aspect istoric, totui ntocmirea codurilor moderne a inut seam n mare msur de principiile dreptului roman.

Legislaia lui Iustinian a constituit temelia pe caic .i dezvoltat dreptul bizantin, dar normele dreptului roman au lui necontenit adaptate la realitile feudale bizantine De o "receptare" a dreptului roman, similar ca fond i t o r n i . i celei din Apusul Europei, nu poale fi vorba, deoarece statul bizanlin a rmas feudal pn la cderea sa. In secolul al Vl-lea apar diferii indici (indices) ai compilaiei lui Iustinian. indici care reprezint mai mult dect arat denumirea lor. deoarece ei cuprind deseori parafraze ale textului, comentarii i alte observaii (parugralai). Tot d i n aceast epoc dateaz i Parafraza greac a I n s t i t u i i l o r , atribuit iui Teolil. in epoca Isaurienilor s-au edicta! mai multe legi. d i n t r e care cea mai important este Ecloga I u i Leon i s a u r u l . care dateaz din anul 726. Ea este destinat practicii i cuprinde muite texte din Instituii, Digeste i din Codul lui Iustinian. nsemnate legi au fost promulgate in vremea Macedonienilor. Amintim Prohironul. o compilaie a l e g i u i r i l o r lui Iustinian i a l e gilor mai noi (870-879), i Epanag<>i>a (879-886), manual destinat nvmntului. Ambele lucrri nu erau deca! nite lucrri pregtitoare pe care mpratul Vasile Macedoneanul le redactase in vederea ntocmirii unei lucrri mai mari. pe care n-a putut-o realiza. Aceast lucrare a fost dus la bun sfrit de fiul su. Leon al Vl-lea Filozoful, care. ntre anii 887 i 893. public aa-zisele liazilicalc ("legi imperiale"), monumentul cel mai complet al dreptului romano-bizantin. Ele sunt. in principal, o compilaie i un rezumai n limba greac al tuturor lucrrilor publicate sub domnia lui Iustinian, adaptate la nevoile societii b i z a n t i n e d i n secolul al IX-iea. In fine. n epoca Paleologilor apare, la 1345. ffexabiblul (Cele sase cri) lui Constantin Harmenopol. judector la Salonic, care cuprinde dreptul roman n vigoare n Imperiul Bizantin la aceast dat. Dreptul roman bizantin nu a rmas iar influen asupra dezvoltrii dreptului din r il e slave. In Rusia cel mai vechi monument juridic. Pravila rus (Russkaia pravda), cuprinde unele dispoziii de drept bizantin. Codul arului Aleksei Mihailovici (Sobornoe Ulojenie) din 1648, la fel, iar ilcxabiblul lui Harmenopol s-a aplicat n unele pri ale acestei ri. La rndul su, doctrina pandectist a influenat considerabil

2. DRItPTUL ROMAN N EURC)PA RSRITEAN In Europa rsritean Bizanul continua formal tradiia Romei antice. In fapt ns. Imperiul Bizan*'., era un stat grec. de tip feudal, de o structur nou i deosebit de aceea a statului roman.

54

ss

elaborarea, n Rusia arist, a teoriei dreptului civil i a teoriei dreptului n genere (mai ales n a doua jumtate a secolului XIX). Influena romano bizantin nu este mai puin vizibil la popoarele sud-slave Cel mai vechi monument legislativ medieval al bulgarilor i al popoarelor slave n genere, Zakon sudnh liudem (Lege pentru judecata mirenilor), este influenat de Ecloga bizantin, nomocanoaneie bizantine avnd n Bulgaria o larg sfer de aplicare. In Serbia. Uieptul romano-bizantin a constituit de asemenea un important izvor de drept. Se constat aplicarea nomocanoanelor. a Sintagmei lui Matei Vlastane. a aa-zisei legi a mpratului lustinian, care cuprindea extiasc din numeroase legi bizantine, a Prohironului etc. Dreptul romano bizantin a fost utilizat, n msur redus, i n rile "Romne nainte de ncercarea de centralizare a rilor romneti de sub Mihai Viteazul, dreptul bizantin se aplica uneori sub forma nomocanoanelor n unele spee i, firete, mai ales n problemele bisericeti care interesau ornduirea feudal. n secolul al XVII-lea, lsnd la o parte pravilele slavoneti rmase n manuscris i cuprinznd drept canonic bizantin, cele dou principale legiuiri tiprite. Cartea romneasc din 1646 i ndreptarea legii din 1652, au la baz dreptul romano-bizantin. n adevr, Cartea romneasc are ca izvor Legea agrar (nomos gheorghicos) a mpratului bizantin Leon Isaurul, precum i opera penalistului italian Prosper Farinacius. bazat pe principiile dreptului roman, aa cum erau ele aplicate i studiate n epoca acestui autor. ndreptarea legii are aproape acelai coninut ca i Cartea romneasc, la care se adaug unele dispoziii canonice speciale. Mai trziu i n special n epoca fanariot se accentueaz procesul de utilizare a dreptului romano-bizantin. Acum unele spee amintesc de aplicarea Bazihcalelor, a Hexabiblului lui Harmenopol, iar codurile ntocmite de domnii fanarioi (Pravilniceasca condic, Codul Caragea, Codul Calimah etc.) ca i diferitele manuale elaborate atunci (al lui M. Fotino, Donici etc), cuprind - alturi de elemente juridice pmntene - i norme de drept bizantin. n practica de toate zilele aplicarea legislaiei romano-bizantin nu este dovedit dect ntr-un foarte redus numr de spee. -56

Aproape singurul izvor al dreptului a fost n epoca feudal obiceiul pmntului. Legile Bizanului i Codurile locale de factur bizantiH n-au putut constitui adevrate izvoare juridice, deoarece structura social i politic a Principatelor era diferit de aceea a Bizanului de odinioar. Furite cu elemente bizantine, de ctre domnitorii rilot Romne, dornici s egaleze cel puin n form, renumele autocrailor bizantini, legislatori prin excelen, aceste legiuiri n-au gsit n rile Romne mediul propice ca s poat fi aplicate.

57

///. PROCEDURA DE JUDECAT


Capitolul VI

Introducere
l. APARIIA PROCEDURII DE JUDECAT URME DE "JUSTIIE PRIVAT" STATAI.

n ornduirea comunei primitive nu existau norme juridice, dar se aplicau anumite reguli de conduit menite s asigure interesele colectivitii. nclcarea acestor reguli atrgea dup sine o reaciune din partea membrilor comunitii (de pild, omorrea vinovatului, excluderea lui din comunitate etc). De asemenea, acela care i vedea propriile sale interese lezate putea s se rzbune pe ofensator singur sau cu ajutorul familiei saie. Cu alte cuvinte, rzbunarea sngelui putea fi exercitat de colectivitate sau de indivizi izolai; n acest din urm caz avei de-a face cu aa-zisa "justiie privat", adic cu o rzbunare pur. Cu timpul, n epoca descompunerii gintei, apar unele reguli morale meaite s limiteze exerciiul rzbunrii sngelui. Printre acestea araintirh talionul, care nu ngduie o rzbunare ce depete suferina victimei ("ochi pentru ochi, dinte pentru dinte"), obiceiul de a supune conflictele de interese unei cercetri arbitrale etc. Odat cu formarea statului roman, obiceiurile folosite n privina sancionrii celor vinovai sunt nlocuite cu norme juridice statale care asigur, prin mijlocirea organelor de stat, pedepsirea celui care ncalc legea. nlocuirea sistemelor de saBCionare, de cele mai multe ori barbare, din ornduirea gentilic prin coastrngerea de stat a nsemnat un progres uria.

59

Dei o dat cu apariia statului roman judecarea conflictelor dintre ceteni trece n competena organelor de stat, totui vor continua s persiste n societatea roman urme de rzbunare a sngelui, caracteristica vechii ornduiri gentilice. Pstrarea anumitor elemente de "justiie privat" n societatea roman nu este rezultatul unei ntmplri, nu este o simpl "reminiscen". Meninerea unor astfel de elemente rspunde, n cazurile respective, unor interese care apreau, cel puin ntr-o anumit perioad, ca pulnd ii mai bine ocrotite n acest chip dect prra intermediul u;,ei proceduri de judecat statal. Astfel s-a ngduit folosirea legitimei aprri n vederea respingerii unui atac svrit prin violena, cci "violena poate fi ndeprtat prin violen" (vim vi repellerc Iicel). Aplicat numai n relaiile dintre cetenii liberi, principiul nu a fost niciodat extins n folosul sclavilor, socotii simple lucruri i lipsii n consecin de dreptul de a se apra. La fel creditorii puteau s execute pe debitorii lor. Principiul a fost n vigoare n ntreaga epoc republican, nefiind nlocuit juridicete dect n epoca imperial, cnd mpraii, pentru a "atenua" contradiciile mereu crescnde din societatea roman, au luat unele msuri de ndulcire a situaiei debitorilor, msuri care, n fapt, tiu s-au aplicat sau au avut o aplicare redus, dat fiind poziia social a aristocraiei romane. Legea celor XII table cuprinde numeroase elemente de "justiie privat". Aa, de pild, legea decemviral consacr procedura numit pignoris capio (luare de gaj), n temeiul creia individul putea, fr intervenia magistratului, s peasc la executarea creanei sale. Aceeai lege, n caz de furt flagrant, lsa pe ho la discreia victimei: el putea fi omort dac fusese narmat sau furase n vreme de noapte, i n celelalte cazuri era atribuit pgubaului. Aceste dispoziii nu se aplicau dao delincventul se nelegea cu victima asupra modului de despgubire. Din dispoziiile legii nu lipsete nici chiar posibilitatea aplicrii talionului, admisibil n caz de ruptur a unui membru, cnd prile n-au reuit s se neleag.

Treptat aceste norme arhaice din legea celor XII table au fosl nlocuite cu altele corespunztoare nivelului n continu dezvoltare a societii romane.

60

6L

Capitolul VII

PROCEDURA LEG1S-ACIUMLOR (LEGIS ACTIONES)


1. TRSTURILE PROCEDURII LEGIS-ACIUNILOR. CARACTERELE ACESTEI PROCEDURI n perioada cea mai veche a statului roman procedura de judecat era simpl, rigid i formalist. Menit s serveasc interesele unei societi agricole-pastorale, care cunotea un comer redus ca volum, noua procedur de judecat rnduit de stat purta amprentele acestei organizri sociale. Dreptul era slab dezvoltat, cci nu reglementa dect puinele tranzacii pe care le cunotea viaa economic a epocii, i se caracteriza de asemenea prin rigiditate i imobilitate, trsturi impuse de ritmul lent de dezvoltare social. Trsturile vieii patriarhale determinate de o producie redus de bunuri materiale se reflectau, n mod corespunztor, n suprastructura politic i juridic. Procedura de judecat din aceast epoc este cunoscutjub numele de procedura legis-aciunilor (legis actiones), deoarece a fost reglementat de_ lege, i n special de legea celor_XII table. De aici decurge caracterul legal al acestei proceduri. n al doilea rnd, procedura legis-aciunilor este o procedur formalist, deoarece prevedea c orice plngere trebuie s se fac folosindu-se numai termenii legii i nu alte cuvinte. Formalismul este o trstura""I sistemului juridic primitiv i corespunde unor necesiti reale. E este menit s atrag atenia prilor asupra coninutului actului ncheiat, dndu-le chiar rgaz de reflecie i servete, totodat, s ntipreasc amintirea acestuia n memoria prilor i a martorilor. n al treilea rnd, aceast procedur este judiciar, deoarece se_desfura_n ita'utolfffl^ 62

.Desfurarea procesului naintea autoritilor judiciare avea loc n dou faze> In prima faz, numit in iure, prile se nfiau naintea magistratului, adic a unui dregtor roman,_ care avea s pregteasc pricina pentru soluionare, i n a doua, in iudicio, o persoan privat, un fel de jurat din ornduirea feudal sau capitalist, ales de pri dup anumite norme, trebuia s dea o hotrre, adic si soluioneze spea. Aceste dou faze nu constituiau dou instane n judecarea procesului, ci numai dou etape ale unuia i aceluiai proces. Ele reprezentau, n fapt, o unitate dialectic ntre judecata de stat, reprezentat prin magistrai, i convenia de arbitraj privat pstrat din epoca de disoluie a gintei; aceasta din urm, subordonat unui control statal, primete o finalitate nou conform intereselor societii romane.

2,ORGANIZAREA JUDECTOREASC n epoca regalitii, magistratul care judeca n prima faz era regele i, dup instaurarea Republicii, aceast sarcin a revenit celor doi consuli, care ns nu judecau mpreun, ci separat, deoarece acetia i exercitau prerogativele lunar, n mod alternativ. Dup ntemeierea preturii n anul 367 .e.n. judecarea cauzelor litigioase a trecut asupra pretorilor, consulii pstrndu-i jurisdicia graioas, adic puteau s-i dea concursul la ncheierea, pe calea unui proces fictiv, a unui act juridic voit de pri, ca de pild o adopiune, o dezrobire etc. In secolul al IH-lea .e.n. judecarea pricinilor dintre cetenii romani i strini a fost dat n competena unui nou pretorpretoruiai peregrin. n provincii, adic n regiunile cucerite n afara peninsulei, organizarea instanelor era ncredinat guvernatorilor. n a doua etap a procesului judeca o persoan privat, adic un jurat ales de pri i confirmat de magistrat. Reclamantul fcea attea propuneri pn cnd una dintre ele era acceptat s paiM. Mi irziu, numele judectorului a fost tras la sori de pe o Jis$ ntocait

63

special n acest scop i pe care figurau persoane din pturile privilegiate. Judectorul ales de pri era fie un jurat unic (iudex unus),_ie UB arbitru (arbiter). Se pare c deosebirea dintre ei rezida n calitatea conflictelor care le erau ncredinate pentru soluionare. Juraii judecau conflicte mai grele, pe cnd arbitrii - nenelegerile dintre rude sau dintre vecini, cum ar fi o ieire din indiviziune, o hotrnicie ete. Procesele puteau fi judecate i de judectori multipli. Nenelegerile dintre cetenii romani i strini se judecau de aa~tiii recuperatores (cei care redobndesc), a cror origine trebuie cutat n practica dreptului internaional. Acetia aveau. n virtutea tratatului de pace, misiunea de a stabili restituirea reciproc a bunurilor private rpite cu ocazia ostilitilor. Tot n categoria judectorilor multipli _jntr i instanele jerttiaBente de judecat, dintre care cele mai importante sunt ale decemvirilor i centumvirilor. Colegiul decemvirilor judeca procesele rajjthve la libertate, i cel al centumvirilor - procesele de motenire, i probabil ceie privind proprietatea.

vechea solidaritate familial care ngduia ca un membru al familiei, care avea o anumit poziie i rol n familie, s fie sustras rzbunrii private, fiind nlocuit cu un altul care nu avea aceeai importan; n unele cazuri poate fi nlocuit i cu un sclav. Ambele pri trebuiau s se nfieze naintea judectorului. Judecata n lips nu era cunoscut. Numai n anumite cazuri excepionale se ngduia reprezentarea judiciar a uneia din pri. Desfurarea procesului presupunea*voina prilor de a se judeca. nainte de nceperea procedurii prile trebuiau s ia martori, care s asiste la ndeplinirea procedurii de judecat. Aceast luare de martori se numea litis contestatio (deschiderea procesului, prezena martorilor). La judecat prtul n mod obinuit va nega preteniile reclamantului i n acest caz magistratul va numi pe judectorul pe care-1 aleg prile (dare iudicem) i care va soluiona pricjna. Dac prtul nu neag preteniile reclamantului, ci dimpotriv le recunoate (confessio) sau dac nu se apr aa cum cere ritualul procedural prescris de lege (indefensio), magistratul nu va mai numi un judector, ci, reinnd pricina, va da ctig de cauz reclamantului (addicere). Magistratul are un rol pasiv, mecanic am putea spune: el observ dac prile litigante respect ntocmai procedura de judecat i hotrte dup cum preteniile lor se ncadreaz sau nu n tipicul legii. ' Procedura de judecat a legis-actiunilor se desfura n una dintre urmtoarele trei forme: 1. Sacramentum (procedura prin jurmnt). Aceast form procedural pstreaz multe urme de justiie primitiv, precum i influene religioase, cci ntregul mers al judecii apare ca un fel de arbitrai "etatizat", cu trsturi religioase, jnPi_s J^M_cag_unui conflict, nu lipsit, anterior "etatizrii", de forme violente. naintea magistratului prile i afirmau, n mod contradictoriu i n termeni sacramentali, preteniile lor. In primele timpuri, aceste afirmaii erau ntrite printr-un jurmnt religios, aa cum arat i cuvntul sacramentum; fiecare parte litigant era obligat totodat s depun la pontifi un numr anumit de capete de vite.

3. DESFURAREA JUDECAT

PROCESULUI.

PROCEDURILE DE

Cel care vrea s porneasc un proces, adic reclamantul (actor) va chema pe prt (reus) s se nfieze la judecat. Citarea prtului (in ius vocatio) poart n mod vizibil urmele justiiei private din epoca gentilic. Reclamantul nu era ndrituit s se adreseze organelor de stat pentru ca acestea s asigure nfiarea prtului i nici nu putea s-i violeze domiciliul. Legea celor XII table prevedea c cel chemat la judecat trebuie s se nfieze i dac refuz reclamantul va lua martori i va pune mna pe el. Dac prtul fuge sau folosete viclenia, poate fi adus cu fora, reclamantul fiind ns obligat s pun la dispoziia celor btrni i bolnavi o cru. Prtul putea s dea un garant (vindex) prin care s se sustrag procesului. In acest mod garantul se substituia prtului, care era scos din cauz. Aceast substituire se explic printr-un rest din 64

Pontifii, care dti"eau secretele religiei i ale dreptului, aveau js decid, firete, n raport cu poziia social a mpricinailor, care dintre cele dou jurminte este just i care injust. Partea al crei jjirmnt_j/usese_declarat injust pierdea pricina. precum_sj animalele depuse, care erau jertfite zeilor. Jtejrisur ce dreptul se laiciza - proces care s-a desfurat pe o lung perioad - roedjura sacramentum-ului a suferit unele modificri. Jurmntul a fost nlocuit cu o prinsoare i prile trebuiau s depun, tot Ia pontifi, o sum de bani de 50 sau ffiO de ai, dup cum _valparea procesului era mai mic sau mai martCdect 1-000 jie ai. Cel care pierdea procesul pierdea i suma dejbani, ce Ju_a. destinaia sacrificiilor religioase. Mai trziu prile n-au mai fost obligate s depun sjurrmjn mod efectiv, ci numai s promit i s garanteze cu chezai c partea care va pierde pricina o va achita. De data aceasta banii intrau n casa statului, lund caracterul unei adevrate amenzi civile. Procedura sacramentum-ului era de dou feluri, dup cum era vorba despre pricini referitoare la drepturile reale (de pild. n legtur cu proprietatea unui lucru) sau la drepturi personale (de pild, o crean). In primul caz avem de-a face cu un sacramentum in rem (asupra unui lucru), i n cel de-al doilea caz, cu un sacramentuMjtnpersonam (cu privire la o persoan). a) In*j|azul unui sacramentum in rem, lucrul litigios era adus n faa magisnftalni i fiecare dintre cele dou pri, atingndu-1 cu o nuia, simbol Ldreptului de proprietate, spunea: "Declar c acest sclav este al meu|aup dreptul quiritar" ("Hune ego hominem ex iure Quintium meum esse aio"). Dup aceast declaraie identic i implicit contradictorie, cele dou pri sunt gata s se ncaiere cnd magistratul, ca reprezentant al ordinii sociale care a nlocuit justiia privat, intervine i spune: "Lsai amndoi n pace sclavul" ("Mittite ambo hominem"). Dup intervenia magistratului, partea care a pronunat prima cuvintele sacramentale menionate, ntreab pe adversar n virtutea

crui drept a revendicat sclavul, i acesta rspunde c i-a exercitat un drept al su. In acest moment prile se provocau n mod reciproc la un jurmnt, apoi. aa cum am vzut, la o prinsoare care se ridica la valoarea de 50 sau de 500 de ai, pe care urma s-o plteasc cel care pierdea procesul. Procedura se termina prin atribuirea provizorie a obiectului litigios de ctre magistrat uneia dintre pri, i aceasta se ndatora, dnd chezai, c dac va pierde procesul in ludicio, adic n faa judectorului, va restitui ctigtorului i lucrul respectiv i fructele acestuia. Cum se vor desfura lucrurile naintea judectorului vom vedea n cele ce urmeaz. h)&c2ia_m?ntum in personam era procedura specific urmririi drepturilor personale, de crean. Creditorul se adresa debitorului cu cuvintele: "Afirm c mi datorezi 10.000 de sesteri. Acest lucru cer s-1 afirmi sau s-1 negi". ("Aio te mihi sestertiorum decern mila dare oporlere. Id postulo aias aut negas "). Prtul nega pretenia reclamantului, folosind la fel cuvintele solemne, dup care prile se provocau, ca i n sacramentum in rem, la un jurmnt, procednd n continuare la alegerea judectorului. 2. A doua form de procedur era ludicis arbitrive postulatio. Aa cum arat i numele, ea const dintr-o simpl cerere adresat magistratului, pentru ca acesta s desemneze un judector sau un arbitru. Aceast form procedural avea un caracter excepional, n sensul c se folosea acolo unde procedura normal, adic a sacrameatum-ului, nu se putea aplica. Deoarece sacramentum-\x\ presupunea o dezbatere asupra unei probleme care se rezolva printr-un "da" sau "nu" (eti sau nu proprietar? eti sau nu debitor?) noua procedur se aplica atunci cnd trebuia s se fac o evaluare (de pild, cuantumul unei creane recunoscute) sau s se reglementeze o stare ntre mai multe persoane (cum ar fi mprirea unui imobil sau a linei moteniri). De asemenea, aceast procedur se utiliza n cazul proceselor care se nteau xitgponsio. adic din forma primitiv a contractului verbal. > _J

66 67

Dac partea advers nu restituia bunul, chezii dai de ea urma s fie supui unei executri silite foarte riguroase din partea organelor de stat. B. Dac procesul avea ca obiect unele drepturi personale, partea ctigtoare n proces avea la ndemn aciunea numit manus iniectio (punerea minii). Aceast legis-aciune nu se putea i n t e n t a dect in temeiul unei hotrri judectoreti privind o creana bneasca. Dac hotrrea privea o crean care avea ca obiect un alt lucru dect o sum de bani, de pild un corp cert. urma o procedur intermediar (arbitrium liti aestimandae), care urmrea s evaluc/e n bani obiectul respectivei creane i s ngduie. n consecin, prii care ctigase procesul s foloseasc manus iniectio. Care este explicaia acestui fapt? Explicaia rezid n procesul de "etatizare" a justiiei primitive. In comuna primitiv nenelegerile se rezolvau, aa cum am vzut, de colectivitate sau pe calea rzbunrii private. Dup formarea statului rzbunarea privat este nlocuit cu represiunea statal care, la nceput, se manifesta n variate forme. Una dintre aceste forme era aceea a compoziiilor legale: victima trebuia s renune la rzbunare n schimbul unei sume de bani stabilit prin lege. Principiul, aplicabil n dreptul penal, trece i n dreptul civil. n cazul nostru, evaluarea n bani urmrete s dea un caracter legal, "statal", unei pretenii private, care astfel devine susceptibil de a fi urmrit conform procedurii recunoscute de stat. In conformitate cu legea celor XII table, prii care fusese condamnat sau care i recunoscuse datoria i se acord un termen de graie de 30 de zile. Aeris confessis rebusque iure iudicatis triginta dies msti sunto. Post deinde manus iniectio esto (Pentru cei care i-au recunoscut datoria i pentru pricinile judecate potrivit cu legea se d un rgaz de 30 de zile. S se procedeze apoi la manus iniectio). Dac dup 30 de zile, cel condamnat nu pltete, partea ctigtoare va aduce pe prt n faa magistratului, folosind chiar violena. naintea magistratului, cel care a ctigat procesul se va exprima cu aceste cuvinte solemne: Quod tu mihi iudicatus (sive damnatus) es sestertium decern milia, quandoc non solvisti, ob eam ream ego tibi sestertium decern 70

milia iudicati manum inicio. (Deoarece tu ai fost judecat sau condamnat fa de mine pentru 10.000 de sesteri i deoarece tu nu i-ai achitat, de aceea i aplic manus iniectio iudicati pentru 10.000 de sesteri). Dup ce a pronunat aceste cuvinte, partea care a ctigat procesul punea mna pe adversar, lundu-1 n stpnire. De aici numele de manus iniectio (punerea minii). Cel care a pierdut procesul trebuia s plteasc suma datorat, afar dac vreun prieten sau membru din familie nu intervenea pentru el, contestnd legitimitatea acestei manus iniectio. Dac se constata c tera persoan, numit vindex, a intervenit pe nedrept' n favoarea prtului, era obligat s plteasc dublul sumei pe care prtul o datora reclamantului. Dac debitorul, care a pierdut procesul, nu pltea i nici nu intervenea pentru el un vindex, putea fi dus n nchisoarea domestic a creditorului unde era inut 60 de zile. Legea decemviral prevedea ce hran trebuia s primeasc debitorul, greutatea lanurilor cu care era legat, preciznd c acesta putea s-i aduc hran i de acas. In acest interval de 60 de zile. creditorul scotea pe debitor, de trei ori consecutiv, la trg, declarnd cu aceast ocazie, n auzul tuturor, suma pe care o are de pltit. Creditorul spera ca, n acest rstimp, cineva dintre rude sau prieteni va veni s-1 salveze, pltind n locul su datoria pe care acesta o avea. Dup trecerea celor 60 de zile, debitorul era omort sau vndut sclav dincolo de Tibru, n Etruria (trans Tiberim). Dac erau mai muli creditori, trupul lui putea fi tiat n buci. "S fie tiat n buci - spunea legea celor XII table - i dac trupul nu a fost mprit proporional cu creanele, fapta nu constituie o fraud" (se fraudo esto). Nu obineau prea mult creditorii din aceast procedur inuman, dar pentru epoca veche, n care persistau nc urme puternice ale magiei primitive, normele legii constituiau un exemplu nfricotor pentru debitor; cei care nu-i plteau datoriile rmneau cu trupul sfrtecat i nengropat i fr odihn n viaa de apoi. n fapt ns, creditorii erau mai practici. Nu ntotdeauna debitorii erau omori. Dac au putwiu fi vndui pe un pre bun, ei rmneau s slujeasc creditorul pn cnd, prin munca lor, reueau 71

s-i achite creana. Aceast practic a fost confirmat posterior, n anul 326 .e.n., de legea Poetelia-Papiria, care a nlturat dreptul creditorilor de a omor sau de a vinde pe datornicii lor. O alt procedur de executare era aa-numita pignons capio (luare de gaj). In fond este vorba despre un act de justiie privat pe care legea l ngduie numai n anumite cazuri. Aceast procedur, care se desfura n afara instanei i chiar n lipsa prii adverse, consta n luarea, de ctre creditor, a unui lucru care aparinea debitorului. Ea era admis n cteva ca/uri menite s ocroteasc fie interesele unor creditori, fie ale statului roman. Pus n slujba unor noi interese sociale, aceast procedur de justiie privat, "etatizat" i pierde caracterul ei gentilic, primitiv. Acest fapt se vdete i n aceea c legea limiteaz consecinele acestui act, ntruct creditorul nu putea vinde lucrul luat n gaj, ci numai s-1 pstreze pn cnd debitorul putea plti sau pn cnd acesta intenta un proces pentru a se stabili dac s-a procedat just sau nu n luarea de gaj. Cazurile n care se aplica aceast procedur urmresc - aa cum s-a spus - s ocroteasc fie interesele unor creditori, fie ale statului roman. Aa cel care vindea unei persoane un animal destinat sacrificiului religios sau cel care nchiria un animal pentru a-i procura bani n vederea unui astfel de sacrificiu, putea proceda la luarea unui gaj mpotriva datornicului su care s-a dovedit ru platnic. n fine, ostaii care nu i-au primit solda sau plata nutreului calului de la persoanele care - scutite de serviciul militar - trebuiau s suporte aceast sarcin, puteau s-i realizeze creana lor prin luarea de gaj; la fel puteau proceda societile de publicrii, nsrcinate cu strngerea impozitelor, mpotriva contribuabililor care nu-i ndeplineau ndatoririle fa de statul roman.

Capitolul VIII

PROCEDURA FORMULAR (UTIGARE PER FORMULAS)


1. APARIIA NOU PROCEDURI Dup rzboaiele punice, spre sfritul Republicii, asistm la prolunde schimbri economice i sociale n viaa statului roman. In locul unei societi care se caracteriza printr-un nivel relativ sczut de dezvoltare a forelor de producie, apare o societate cu o producie superioar de mrfuri i cu un comer dezvoltai Relaiile sociale se cristalizeaz tot mai intens i mai complet. Vechea procedur de judecat, procedura lepis-aciuniioi. devine o frn n dezvoltarea social-politic a societii romane Datorit rigiditii ei. vechea procedur ngreuna tranzaciile juridice devenite din ce n ce mai numeroase i mai complexe. Pe de alt parte, vechea procedur nu oferea posibilitatea recunoaterii juridice a noilor instituii sociale aprute n cursul dezvoltrii istorice, deoarece formalismul acesteia nu ngduia nici o creaie juridic care s ncalce vechile tradiii. Ajuns n conflict cu realitatea social-politic roman, vechea procedur era sortit pieirii. In locul ei apare o nou procedur, lipsit de forme, maleabil i ntru totul corespunztoare nivelului de Noua procedur, aa-numita procedur\_Jormuljiz2_ji_ fo..1 introdus prin legile Aebutia (149-126 .e.n.) si Iul ia ludiciarm (17 .e.n.). Prima lege a lsat s subziste i procedura veche de judecat, cea de-a doua a abolit-o definitiv, afar de cteva cazuri excepionale. Noua procedur se desfura tot n dou etape (naintea magistratului i a judectorului), dar magistratul avea, spre deosebire de rolul su mecanic din vechea procedur, un rol activ, creator. Magistratul putea c; rea. n afara legii, aciuni noi, aciunile pretoriene,

72
71

sancionnd din punct de vedere juridic instituii sociale impuse de dezvoltarea societii. n-t_nK^sxajuJuj_p_rile i expuneau preteniile aa cum vroiau,.. Jr a folosi forme i termeni sacramentali i la urm magistratul redacta, cu concursul prilor, un nscris numit formul (formula), adresat judectorului i de care acesta trcRn~s1Tin ama_jnjdarea sentinei-Ii.Jioua..procedur, .magistratul putea de asemenea s sancioneze_n_ modul_cel mai echitabil speele cete mai dificile, chiar dac vechiul drept civil nu cuprindea norme ndestultoare pentru o just rezolvare a cauzei.

2. ORIGINEA FORMULEI Originea formulei este discutat n tiina romanistic. Opinia cea mai just este aceea care susine c formula i gsete originea n organizarea, de ctre pretorul peregrin, a proceselor dintre cetenii romani i strini. Acetia din urm nu puteau folosi procedura legis-aciunilor i de aceea pretorul peregrin organiza astfel de instane pe baza unor indicaii scrise adresate judectorului n vederea unei juste soluionri a cauzei. Aceste indicaii cuprindeau enunarea faptelor a cror verificare, ca adevrate sau neadevrate, avea s aduc condamnarea sau achitarea prtului. Folosit de pretorul peregrin i probabil i de edilii curuli, aceast procedur ncepe a fi utilizat i de pretorul urban; legea Aebutia transpune noua procedur din domeniul dreptului pretorian n domeniul dreptului civil ca o procedur facultativ alturi de aceea a legis-aciunilor, pe care o va aboli definitiv legea Iulia.

3. ORGANIZAREA JUDECTOREASC In epoca procedurii formulare, magistraii care organizau instanele erau: .pretorul urban pentru procesele dintre ceteni, pretorul peregri pentru* procesele dintre ceteni i peregrini i guvermatoral n provincii.

n oraele Italiei pretorul era reprezentat de anumii mputernicii care, dup acordarea dreptului de cetenie ntregii populaii libere din peninsul, au disprut, fiind nlocuii cu magistrai municipali, a cror competen se reducea la judecarea proceselor mrunte. Pentru procesele mai importante, competent continua s rmn pretorul. Magistraii trebuiau s judece la sediul lor (pro tribunali) i numai n zilele ngduite de lege. Competena magistratului se determina dup domiciliul prtului. Acesta nu putea fi judecat dect de instana domiciliului su (Actor seqmtur forum rei). In concepia timpului, prtul putea avea ns mai multe domicilii i, n consecin, mai multe instane erau competente s-1 judece. In primul rnd era competent instana patriei sale, adic a cetii n care s-a nscut (forum originis); n al doilea rnd, instanele reedinei sale efective (forum domicilii). n fine, orice cetean roman avea ca domiciliu i oraul Roma, dar, dac acesta nu domicilia efectiv n Roma, nu putea fi chemat n faa unei instane din capital dect dac era surprins aici de reclamant. n unele situaii speciale competena putea fi determinat de alte criterii. Locul ncheierii contractului (forum contractus) sau locul unde s-a comis delictul (forum delicti) determinau, n asemenea cazuri, instana competent, dar nu excludeau posibilitatea competenei instanei domiciliului. Aceste norme nu erau de drept public i, de aceea, prile puteau conveni s se judece naintea oricrei alte instane (prorogatio fori). In a doua faz a procesului judecau persoane private, un fel de jurai, ca i n perioada legis-aciunilor. Juraii judectori erau alei de pri sau, dac acestea nu cdeau de acord, erau trai la sori de pe o list (album iudicum) alctuit din membri cu vaz ai societii. Pe lng judectorii unici continuau s existe i judectori multipli. Din aceast categorie feeu parte recuperatorii care, n epoca procedurii formulare, judecau nu numai procesele dintre peregrini sau dintre peregrini i ceteni, ci i unele pricini dintre

74

75

>-:-litv

IH!

?"1!?1?^^

care-i pstreaz competena asupra chestiunilor referitoare la motenire i proprietate. Existena judectorilor unici i a colegiului centumviral este dovedit documentar pn n prima jumtate a secolului al Ill-lea e.n. ceteni,

precum

colegiul

centumvirilor

4. CITAREA IA PROCES Chemarea la judecat (in IUS vocatio) este mult perfecionat. Prtul trebuia s se nfieze sau s dea un cheza (vinderi care s garanteze c prtul se va prezenta, la ziua stabilit. naintea magistratului. Dac prtul nu venea Ia judecat, magistratul ddea mpotriva acestuia i n favoarea reclamantului o aciune n plaii unei amenzi i. dac prtul se ascundea, magistratul ngduia reclamantului s-i vnd bunurile. In procedura formular citarea se putea lace .> p.- calea unui contract verbal (vadimonium): prtul fgduia recUmantului c se va nfia, la ziua sorocit. n instan, ntrind'..-i promisiunea cu o chezie care prevedea, n cazul nendeplinirii fgduinei, plata unei amenzi.

fiind socotit ca i judecat. Dac ns obiectul creanei era un Im in cert. procesul avea s continue numai pentru a stabili valoan-.i pecuniar a lucrului litigios, cu alte cuvinte, "ct" datoreaz prtul In fine. naintea magistratului se putea ntmpla ca prtul s.i refuze s procedeze aa cum cere legea (uli oportet). Intr-un asemene.i caz prtul era socotit indefensus (ndrtnic la judecat) i i se aplici regulile pe care le-am analizat anterior cu privire la confessio. De cele mai multe ori ns, prtul nega pretenia reclamantului i procesul se lega. In asemenea cazuri, magistratul proceda, cu ajutorul prilor, la ntocmirea formulei (dare actionem) pe care o trimitea judectorului. Alteori magistratul refuza s redacteze formula (denegare actionem) dac pretenia reclamantului aprea ca improprie pentru a lorma baza unui proces.

6. LTTIS CONTESTA TIO Procedura naintea magistratului se termina printr-un act solemn, care constata voina prilor de a se judeca, cristaliznd totodat. n formul, obiectul procesului. Acest act era aa-zisa lins contestatio, un adevrat contract judiciar, deoarece prile au czut de acord naintea instanei asupra formulei dup care trebuie s judece i asupra judectorului care va da sentina. Caracterul de contract judiciar al lui litis contestatio poate fi privii ca o urm a compoziiei voluntare care a nlocuit rspunderea privat. Uneori acest act era nsoit de luare de martori, de unde i numele de litis contestatio (luare de martori n proces). Litis contestatio atrage consecine juridice importante: 1) Consum aciunea intentat, ceea ce mpiedic reluarea, n viitor, a procesului ntre aceleai pri. 2) Face s nasc. n favoarea prilor, un drept nou: dreptul la o sentin judectoreasc. 3) Determin prile litigante, persoana judectorului i obiectul procesului.

5. PROCEDURA N FAA MAGISTRATULUI (IN IU RE) Reclamantul expunea oral obiectul cererii sale. indicnd n edictul pretorului formula pe care o cere (postulalio i editio actionis). Uneori, n loc de a solicita formula, reclamantul cerea prtului ca acesta s jure dac datoreaz sau nu; n acest caz prtul putea jura c nu datoreaz sau. n caz contrar, era silit s-i achite creana. Cu timpul s-a ngduit ca prtul, care a fost solicitat s jure, s ntoarc reclamantului jurmntul cerut, obligndu-1 pe acesta s jure dac datoria exist sau nu. naintea magistratului se putea ntmpia. de asemenea, ca prtul, vznd c nu are anse de a ctiga procesul, s recunoasc ca just pretenia reclamantului (cr ,/essio = recunoatere). Dac procesul avea ca obiect o sum de bani. procesul se oprea aici, prtul 76

77

7. STRUCTURA FORMULEI Dei formulele de judecat se redactau pentru fiecare proces n parte, ele erau modelate dup tipul consacrat n edict de ctre pretor. Edictul pretorului cuprindea, pe lng formule civile, i formule onorarii, pretoriene, adic formule create de pretor n vederea valorificrii noilor raporturi impuse de dezvoltarea social. Cu ajutorul acestor noi formule pretorul a reuit s asigure un progres remarcabil instituiilor juridice romane. In fruntea formulei se gsea numirea judectorului, dup care urmau prile principale i apoi cele secundare. Prile principale intrau n alctuirea obinuit a formulelor, i cele secundare, numai dac erau cerute de prile litigante. a) Prile principale. 1) Intentio este acea parte a formulei n care reclamantul i arta pretenia sa (desiderium suum). Ea se ntlnete la toate formulele. Intentio poate fi cert (certa), dac pretenia reclamantului este determinat (un sclav, 10.000 de sesteri etc.) sau incert (incerta), dac prestaia, neputnd fi de la nceput fixat ntr-o cifr sau ntr-un lucru cert, este lsat la aprecierea judectorului. Ele pot fi mprite i dup alte criterii pe care le vom analiza cnd vom cerceta problema aciunilor. 2) Demonstratio este acea parte a formulei care precizeaz fundamentul juridic al preteniei reclamantului - cauza litigiului, cu alte cuvinte. Ea se pune la nceputul formulei, dup numirea judectorului. Iat un exemplu: Quod Aulus' Agerius apud Numerium Negidium mensam argenteam deposuit, qua de re agitur, quidquid ob eam rem Nm.NmAA. dare facere oportere. ntruatt ntruct A. A. a depus la N. N. o mas de argint, despre care afacere e vorba (demonstratio),

orice trebuie s dea sau s fac N. N. lui A. A. pentru acest lucru (intentio incerta). Demonstratio se ntlnete n formulele cu intentio incerta, deoarece n aceste cazuri se simte nevoia precizrii obiectului litigios. 3) Condemnatio este ordinul pe care magistratul l d, n formul, judectorului s absolve sau s condamne pe prt dup cum faptele indicate n intentio se vor verifica sau nu. Iudex N .N A A. sestertium decern milia condemnato si non paret absolvito. Judectorul s condamne pe N. N. fa de A. A. la plata a 10.000 de sesteri; dac nu se constat (c datoreaz) s-1 absolve. Oricare ar fi natura dreptului invocat de reclamant, formula prescrie judectorului s condamne pe prt la o sum de bani. Cu alte cuvinte, dac prtul nu va voi s execute, reclamantul va trebuie s se mulumeasc cu un echivalent bnesc al lucrului litigios. Faptul c orice condamnare comport asupra unei sume de bani se explic prin aceea c procedura formular continu practica legis-aciunilor din domeniul executrii creanelor. Or, aa cum am vzut, condamnarea pecuniar din procedura legis-acinuilor este consecina introducerii compoziiei legale, care nlocuiete, printr-o amend n bani, rzbunarea privat. Principiul condamnrii pecuniare sufer, n procedura formular, unele limitri. Dac obiectul procesului este un lucru, magistratul introduce n formul o clauz special (clausula arbitraria) prin care ordon ca prtul s fie condamnat numai dac nu restituie bunul litigios. Prtul va trebui sau s restituie lucrul, sau s plteasc suma de bani la care va fi condamnat; n general va alege prima soluie, deoarece condamnarea pecuniar va fi mai mare dect valoarea bunului litigios. 4) Adiudicatio este acea parte din formul prin care se d judectorului puterea de a face un transfer de proprietate. Ea se ntlnete n formulele aciunilor de hotrnicie, de ieire din indiviziune i de mprire a motenirii.

78

79

b) Prile secundare. 1) Prescripiunile (praescriptiones) sunt prli secundare ale formulei, puse nainte de intenia, care urmresc s satisfac un interes al reclamantului sau al prtului. Prescripiunile n favoarea reclamantului (pro actore) atrag atenia judectorului c reclamantul nu-i deduce naintea instanei ntreg dreptul su. ci numai o parte. ntlnim astfel de prescripiuni n obligaiile cu prestaii periodice, cum ar li rentele viagere. Beneficiarul rentei, cu ajutorul prescripiunii, i deduce n instan numai prestaiile care au devenit exigib ile, urmnd ca pentru cele viitoare s se adrese/.e justiiei ndat ce i acestea vor ajunge la scaden. Prescripiunile pentru prt (pro rea) sunt mai rare In singurul exemplu pe care ni-i d Gaius este vorba despre urmtoarea spe: Titius reclama de la Maevius un fond care face parte dintr-o motenire ce pretinde c i se cuvine, n calitate de motenitor. Maevius. adic prtul, cere printr-o prescripie ca hotrrea s statueze numai asupra proprietii londului respectiv i s nu prejudicieze asupra atribuirii motenirii 2) Excepiunile (exceptiones) sunt mijloace de aprare ale prtului, care constau nu n negarea dreptului reclamantului, ci in folosirea anumitor obiecii care, dac se dovedesc reale, vor duce la paralizarea dreptului pretins de reclamant. De pild, debitorul nu neag existena juridic a contractului, ci faptul c banii nu i-au fost numrai; cu alte cuvinte, debitorul recunoate cele afirmate n intenia, recunoate aadar c s-a obligat, dar adaug c. printr-o manoper dolosiv. creditorul nu i-a numrat banii i. n consecin, nu este echitabil s restituie ce nu a primit. Si paret N111 .N"' A A". sesterium decern milia dare oportere, si in ea re nihil dolo malo A A'. factum sil neque fiat, ludex N m.N"\AA. sestertium decern milia condemnalo. Si nou paret absolvito. [Dac se constat c N. N. datoreaz lui A. A. suma de 10.000 de sesteri (intenia) i dac, n aceast chestiune. A. A. n-a comis i nici nu comite vreun doi (exceptio), judectorul s condamne pe N. N. s plteasc lui A. A. suma de 10.000 de sesteri. Dac nu se constat, s-1 absolve (condemnalio)]. 80

5732

Excepiunile pot fie s nlture definitiv aciunea (peremptorii sau perpetue), fie numai s-o. amne (dilatorii sau temporare). Excepiunile peremptorii resping pretenia reclamantului n mod definitiv i pot fi invocate oricnd. De pild, debitorul care s-a obligat sub imperiul violenei sau dolului poate oricnd s ceara inserarea unei astfel de excepiuni care, dac se va dovedi ntemeiat, va duce la respingerea definitiv a preteniei formulate de creditor. Excepiunile dilatorii amn dreptul reclamantului de a intenta o aciune i nu pot fi invocate dect un anumit timp. Titius, de pild, se oblig fa de Maevius s-i napoieze la 1 ianuarie banii mprumutai, dar, ntre timp, ei convin ca s amne scadena cu un an. Dac Maevius, fr a respecta convenia, cheam n judecat pe Titius nainte de mplinirea termenului de un an ca s-i plteasc suma datorat, acesta va putea s-i opun o excepie care rezult din convenia ncheiat anterior (exceptio pacti). La judecat aciunea lui Maevius va fi respins, acesta pierznd, totodat, dreptul de a o mai intenta n viitor. Pentru a evita aceast consecin. Maevius nu va cuteza s cheme n judecat pe Titius nainte de mplinirea termenului i-i va amna singur cererea sa pn dup scaden. Cu alte cuvinte inserarea unei excepiuni dilatorii n formul are n dreptul clasic acelai efect ca al uneia peremptorii, adic respingerea definitv a aciunii, i pentru a evita aceast situaie, nsui creditorul va amna introducerea aciunii. La excepiunile prtului, reclamantul putea rspunde cu o replic. Replica nu neag adevrul celor cuprinse n excepiune, 4ar i adaug unele obieciuni care, dac se dovedesc a fi adevrate, anihileaz valoarea excepiunii. Cu alte cuvinte, replica este o excepiune adus unei alte excepiuni. Replicii reclamantului, prtul i poate opune o duplic (duplicatio); mpotriva acesteia reclamantul poate folosi o triplic (triplicatio) etc.

81

1032
8. FELURILE ACIUNILOR (GENERA ACTlONUMi Prin aciune (actio) se nelege un mijloc procedural pe care dreptul pozitiv l pune la ndemna unei persoane n vederea ocrotirii unui interes l e g i t i m A c i u n i l e si iormulele lor se gsesc nscrise n edictul pretorului lie ca esle vorba despre aciunile civile, prevzute de lege. tie c avem de a lace cu a c i u n i l e pretoricne. introduse de pretor, in temeiul p r e r o g a t i v e l o r sale. in vederea reglementrii unor situaii sociale noi. Aciunile aveau, in dreptul roman, o importan deosebit, deoarece drepturile subiective nu aveau nici o e l i c i e n dac nu erau ocrotite de o aciune. Spre deosebire de dreptul actual. n care aciunea este un element accesoriu, deoarece n msura n care dreptui subiectiv exist, aciunea este asigurat. n dreptul roman situaia era invers; numai dac am o aciune pot pretinde recunoaterea dreptuiui meu. De aceea s-a spus. i pe drept cuvnt, c dreptul roman este "un drept ai aciunilor1. Dm n continuare cele mai importante categorii de aciuni. dintre care unele s-au pstrat pn n zilele noastre. 1. Aciuni reale i aciuni personale. Aciunile reale (in rem) urmresc s ocroteasc drepturile reale, adic acele drepturi n temeiul crora t i t u l a r ii lor i pol exercita direct, lr concursul altor persoane, prerogativele lor asupra l u c r u r i l o r la care se reter astlel de drepturi. Drepturile reale fi i n d drepturi absolute, adic opozabile tuturor, t i t u l a r i i unor asemenea drepturi (de pild un proprietar) pot intenta aciuni mpotriva oricrei persoane care le-ar nesocoti aceste drepturi. Aciunile personale (in personam) rezult din nendeplinirea unei obligaii i constau n dreptul pe care-i are creditorul de a urmri pe debitorul care nu-i achit datoria sa. Deosebirea ntre aceste dou aciuni se reflect n modul n care este redactat nlentio din Iormulele respective. In aciunile reale nu se arat numele prtului, deoarece orice ter poate fi prt ntr-o aciune de revendicare, pe cnd n cele personale numele debitorului

este indicat, deoarece numai de la acesta se poate pretinde p r e s l . t i i . i datorat. 2. Aciuni de drept strict i de bun credin. Aciunile de drept strict sunt aciuni personale cu privire la care puterea de apreciere a judectorului este limitat. Acesta. n darea sentinei, nu va putea ine seam dect de lite ra actului n care prile au turnai convenia lor. Aciunile de bun credin ngduie judectorului o poziie mai liber n interpretarea conveniilor. El poate s in seam de toate obieciile prtului, pe care acesta le ridic n temeiul echitii, chiar dac nu au lost inserate n lormul printr-o excepie. 3. Aciuni civile i aciuni pretoricne. Aciunile civile sunt create de dreptui civil. In cercetarea acestor aciuni judectorul va da ctig da cauz reclamantului numai dac cele pretinse de el n intentio sunt adevrate i se ntemeiaz pe dreptul civil dus civile). Aceste aciuni au. cum se spune, o intenia m IUS concepii, adic o intentio bazat pe normele dreptului civil. Aciunile pretoriene sau onorarii sunt create de pretor n vederea rezolvrii anumitor situaii impuse de dezvoltarea societii, n special de nevoile comerciale i de interesele sociale, care trebuiau s fie tot mai bine ocrotite. Aceste aciuni nu-i trgeau, aadar, originea din dreptul civil, ci din jurisdicia proprie a magistratului. Aceste aciuni sunt: a) Aciuni in jactum. Cu ajutorul acestor aciuni pretorul ocrotea din punct de vedere juridic un raport social nou. In intenlio erau trecute toate elementele de fapt ale raportului respectiv i judectorul, n conformitate cu aceste date de fapt, trebuia s condamne sau s absolve pe prt. Aceast inienlio. redactat in jactum (cu privire asupra unui fapt), nu se ntemeia pe normele dreptului civil, ci coninea o descriere de fapte, pe baza crora judectorul urma s statueze. Pe calea acestor aciuni pretorul a sancionat ipoteca, care. nainte de a fi sancionat juridicete. avea numai o existen de fapt. b) Aciunile ficticn. Prin mijlocirea acestor aciuni pretorul putea extinde aplicarea legii la unele cazuri care nu intrau n competena acesteia

82

83

Pretorul ce i h i n i .sa considere, printr-o ficiune, f.i sunt ndeplinite i i l i i . i t e nu erau) toate condiiile cerute de lege pentru aplica > .uesteia i s dea i n astfel de cazuri o sentin. Aa, de pild. n cazul n care un peregrin a fost la Roma victima unui furt din partea unui cetean roman, pretorul va acorda peregrinului formula aciunii de furt cu ficiunea calitii de cetean roman, cernd judectorului s dea o sentin ca i cum peregrinul ar avea n mod real calitatea de cetean al statului roman. c) Aciuni cuprinznd formule cu transpoziie. Aceste aciuni se numesc astfel deoarece n intentio din formul figureaz un nume i n condemnatio altul. Astfel de aciuni servesc s rezolve multe probleme practice legate de activitatea comercial i de necesitatea reprezentrii n domeniul judectoresc. Formula aa-zis Ruuliana constituie un prim exemplu din aceast clasificare i este legat de vnzarea bunurilor unui falit, adic ale unui debitor care n-a avut cu ce s-i achite n ntregime datoriile contractate. In astfel de cazuri, bunurile debitorului falit sunt vndute n bloc unei tere persoane i suma obinut din vnzarea acestora este mprit proporional cu creana ntre creditorii falitului. Tera persoan care a cumprat patrimoniul debitorului insolvabil va deveni proprietar al bunurilor i creanelor falitului i n cazul n care va trebui s urmreasc ncasarea acestor creane se va trece, n formula acordat de magistrat, anume n intentw, numele falitului, deoarece el dduse banii cu mprumut, iar n condemnatio, numele persoanei care a cumprat patrimoniul, deoarece acesta va ncasa efectiv creana. Un al doilea caz este cel al reprezentrii n diferite acte juridice. Stpnii de sclavi sau efii de familie puteau fi reprezentai de sclavii sau de fiii lor la ncheierea anumitor contracte. Principiul a fost admis pentru a se asigura posibiliti tot mai largi de participare la ncheierea tranzaciilor comerciale, care deveneau din ce n ce mai furtunoase. n cazul n care s-ar fi ivit conflicte n executarea acestor tranzacii, pretorul trecea, n formi'! > pe care o acorda, anume n

intentio, numele sclavului care a ncheiat actul, iar n condcminitu> numele stpnului n folosul cruia se ncheiase actul. Ultimul exemplu este din domeniul reprezentrii judeclou ii In asemenea cazuri, n intentio se trecea numele persoanei reprezentate, iar n condemnatio, numele reprezentantului, nct asupi.i acestuia se rsfrngea rezultatul procesului, deoarece dreptul roman cunotea o reprezentare imperfect n acest domeniu. In aceast perioad cunoatem dou feluri de reprezentani cognitor, instituit n termeni solemni i procurator, constituit fr nici o form. Situaia apare diferit dup cum reclamantul sau- prtul era reprezentat prin cognitor sau prin procurator. Dac reclamantul era reprezentat de un cognitor, acesta consuma aciunea reclamantului, aa nct procesul se termina definitiv. Dac ns reclamantul era reprezentat de un procurator, aciunea reclamantului nu era consumat, i acesta putea nc o dat s urmreasc pe prt. Pentru a prentmpina aceast situaie prtul putea cere de la procurator garania c reclamantul, care fusese reprezentat, va ratifica sentina care se va da n proces. In cazul reprezentrii prtului, indiferent dac reprezentantul fusese un cognitor sau procurator, dreptul la aciune era consumat. In asemenea situaie primejdia era pentru reclamant cci, la o eventual insolvabilitate a reprezentantului, rmnea pguba. Pentru a evita aceast primejdie, reclamantul cerea prtului ca acesta s-1 garanteze pentru eventuala insolvabilitate a reprezentantului su. 4. Aciuni private i aciuni populare. Primele urmresc realizarea unor interese private ale stpnilor de sclavi, iar secundele pot fi intentate de oricine (quivis e populo) mpotriva celui care a nclcat o dispoziie de interes general. n acest din urm caz pierderea procesului este sancionat cu o sum de bani, care va trebui pltit reclamantului de ctre prt.

84

85

9. PROCEDURA IUDICEM)

IN

EATA

JUDECTORULUI

(APUD

Judecata pricinii se lcea n public, n zilele de lucru i in prezena prilor. Dac una dintre ele nu se nfia, partea prezent ctiga procesul. La judecat cele dou pri vor ntia judectorului formula care lusese redactat n prima laz a procesului. n faza //; iure. Prile i pledau cauza singure sau apelau la oficiile unui avocat. Alirmaiiic fcute de reclamant sau de pri trebuiau dovedite, cci sarcina probei cdea asupra celui care afirm i nu asupra celui care neag (anus prohundi mcuhil ilh qui dictl nou qui negat). De asemenea dac prtul. n aprarea sa. invoc o excepie. el trebuie s-o dovedeasc, pe baza aceluiai p r i n c i p i u (reu-, in excipiendo actor fit). In instan prile vor administra toate probele de care dispun: martori, probe scrise etc, dar judectorul rmne suveran n aprecierea lor. O dat fcut intima sa convingere, judectorul, respectnd cu rigurozitate indicaiile din formul, va da o sentin. Chiar dac formula este greit, chiar dac cuprinde o inexactitate, ea se impune judectorului; acesta va trebui s-o aplice indiferent de consecinele care ar rezulta Aa. dac n formul reclamantul a cerut mai puin dect i se cuvenea (80 n loc de 100). judectorul nu va putea modifica lormula. dar reclamantul va putea cere diferena printr-un proces u l t e r i o r . Dac reclamantul a cerut mai mult ins dect i se cuvenea, de pild 100 n loc de 80. va comite o plus peiilio (o cerere mai mare) i judectorul nu-i va da ctig de cauz, cci la 100 nu are c.replui i despre 80 nu se vorbete n formul. Pluspetitio poate li de mai multe I c l u r i : p.p. re. cnd se cere mai mult dect se cuvine (100 n loc de 80); p.p. tempore. cnd se cere o plat nainte de scadena hotrt (I iunie in loc de 1 octombrie); p.p. loco. cnd plata este cerut in alt loc dect n cel stabilit (la Roma n loc de Efes); p - causa. cnd se cere un bun

determinat n spe. n locul unui bun determinat n gen (vin de Falern n loc de vin obinuit). Pentru a evita aceast situaie judectorul va avea totui <> posibilitate; n cazul unei erori scuzabile, partea care a comis o plus petitio era pus n starea de mai nainte (restituito in integrum), ceea ce i ddea posibilitatea s reia procesul i s ntocmeasc o noua formul. Efectul unei plus petitio putea fi evitat ns de reclamant cu anticipaie prin folosirea anumitor procedee tehnico-juridice. Aa, de pild, cnd un creditor vroia s urmreasc pe debitorul su n alt loc dect la locul cuvenit, putea s-o fac. dar trebuia s foloseasc o aciune special n care s arate acesl lapt, pentru ca judectorul, innd seama de schimbarea survenit, s scad din suma datorat cheltuielile fcute de debitor prin schimbarea locului de plat. Fiind legat de formul, judectorul va da hotrrea situndu-se in momentul cnd lormula a fost ntocmit, mai exact n momentul lui htis contestaia. Iat de ce judectorului nu-i este ngduit s in seam de faptele care au intervenit posterior lui htis conlestatio i de aceea, chiar dac prtul ar fi satisfcut ntre timp pe reclamant, el tot trebuie condamnat. Cu toate excepiile pe care le comporta, principiul era neechilabil i de aceea nc din epoca clasic s-a admis principiul susinut de sabinieni c prtul va fi absolvit dac satisface pe reclamant n cursul procesului (omnia ludtcia absolutoria esse).

10. EEECTELE I1()TRJ\R1I. AUTORITATEA LUCRULUI JUDECAT Dup pronunarea sentinei judectorul i-a terminat misiunea i nceteaz de a mai li judector. Sentina creeaz ns n favoarea celui care a ctigat procesul un drept nou, dreptul de a obine ceea ce i s-a recunoscut prin sentin, pe care-1 va putea realiza pe calea execuiei silite, dac prtul nu-i d satisfacie. Dar hotrrea judectoreasc este socotit. ntre pri, ca expresie a adevrului, aa nct o reluare a procesului nu mai este ngduit. Principiul (res utdicaia pro veritate acctpitur) s-a impus treptat n dreptul roman fiind cerut de interesele societii pentru care

86

87

reluarea la infinit a acelorai procese ar fi constituit o surs de nenelegeri i icane. In epoca procedurii legis-aciunilor, principiul autoritii lucrului judecat era asigurat de faptul c aceeai legis-aciune nu putea fi folosit de dou ori pentru acelai drept. Bis de eadem re ne sit actio. In pocedura formular, autoritatea lucrului judecat era asigwrat ca o consecin a efectului extinctiv produs de litis contestutw. Efectul extinctiv a lui litis contestatio opereaz fie "de plin drept" (ipso ture), fie "pe cale de excepiune" (exceptionis ope). Dac litis .contestatio a stins aciunea reclamantului "de plin drept" (ipso iure)s acesta nu mai are posibilitatea s rennoiasc proaeaul, cci dretful su s-a stins i magistratul i va refuza aciunea (denegar.e uctioriem). Dac ns litis contestatio a stins aciunea reclamantului numai pe cale de excepiune. pretorul -va acorda reclamantului - care. pierjfcnd proesu, ar vrea s-i mai ncerce "norocul" - formula ceruta, daj prtul va cere s se insereze o excepiune, i anume excepiurlfca (\jeruljii judecat sau dedus n instan (exceptio rei iudlcdtapyel.' njiidicium deductae). ceea ce va avea drept consecin respingerea pe,feniei reclamantului. Gfe se/ va ntmpla ns n cazul n care nu reclamantul vroia s reia ,p'tf<Se.ul; ci prtul? ntrebarea este logic, deoarece prtul nu i-a dfcdtj anterior nici un drept n instan i n consecin excepifenea pffebejdent nu i se poate opune. Hi asemenea cazuri jurisprudena clasic urmrind s dea o aplicare d'ejj$i principiului autoritii lucrului judecat, a ngduit s se opun d"e ctre reclamant, fostului prt, excepiunea susmenionat, fundamennd-o nu pe efectul extinctiv al lui litis contestai, t pe fiptuj c procesul a fost anterior soluionat. PeotT^t ea sentin s se bucure de autoritate de lucru judecat, se ceirea fa -^sasta s ndeplineasc dou condiii: identitate de pricMk i id&rjlttajfe- de persoane. Prin rd3^!e de pricin se nelegea identitatea de obiect i MenEBffe is Cuzll, dr nu se cerea a fi cumulate ambele identiti,

ci era suficient n aciunile reale identitatea de obiect, iar in i -I. personale, identitatea de cauz. In fine se cerea identitate de persoane, privit sub aspectul juridic i nu fizic. Aa, de pild, dac Titius a figurat ntr-un proces ca tutore, nu i se putea opune excepia autoritii lucrului judecai cnd n a doua aciune figura n interesul su propriu.

11. PROCEDURA DE EXECUTARE Dup pronunarea sentinei prtul, dac a fost condamnat, trebuia s satisfac pe reclamant n termen de 30 de zile de la pronunarea sentinei. Dup trecerea acestui termen, reclamantul avea mpotriva prtului o nou aciune: actio mdicati, care a nlocuit, n materie de executare, manus iniectio din procedura legis-aciunilor. Introducnd aceast aciune, reclamantul pornea un nou proces mpotriva prtului, dar n fapt acesta se termina in iure, adic naintea magistratului, cci prtul recunotea obligaia sa care decurge din sentin. Dac ns prtul contesta valabilitatea judecii sau susinea c a executat sentina, procesul continuajn mod normal dar, pierznd i acest proces, prtul trebuia s plteasc de dou ori suma la care a fost condamnat prima dat. Dac prtul nu pltea i nici nu contesta valabilitatea procesului, el era supus executrii silite. Executarea se putea face asupra persoanei i asupra bunurilor prtului. Magistratul putea permite reclamantului care a ctigat procesul s ia pe prt, s-1 duc n nchisoarea sa privat i s-1 pun la munci pn la completa sa dezdunare. Dar reclamantul putea s procedeze i la executarea asupra bunurilor; aceast procedur a fost creat de pretor, la finele secolului al II-lea .e.n., n vederea satisfacerii ct mai depline a intereselor creditorilor. Executarea asupra bunurilor (venditio bonorum) consta n vnzarea, la licitaie public, a ntregului patrimoniu al datornicului 89

SS

ctre cel care ddea mai mult. Prin legea Iulia se ngduia datornicului insolvabil s cedeze de bun voie toate bunurile sale creditorului (cessio bonorum). In acest mod datornicul scpa de executarea asupra persoanei si pe vi ilo r nu putea fi condamnat pentru datoriile anterioare dect n l i m i t a resurselor sale (beneficiuin competentiae), adic lsndu-i-se strictul necesar pentru existen. In epoca imperial apare o art form de executare asupia patrimoniului i anume vnzarea parial a bunurilor debitorului insolvabil (distnu-tio bonorum). Acest nou gen de execuie era mai avantajos pentru creditori dect vnzarea n bloc a bunurilor, deoarece se nltura intervenia intermedia*3br, care deseori, cumprnd pe un pre de nimic un patrimoniu, l vindeau n detaliu celor interesai, cu un pre de specula.

12. CILE DE JUDECTORETI

ATAC

MPOTRIVA

HOTRRII

mpotriva unei hotrri judectoreti partea nemulumit avea urmtoarele ci de atac: a) Putea ataca sentina cernd s se constate nulitatea de fond sau de form a acesteia. Dac ns partea apelativ pierdea procesul, ea era obligat s plteasc de dou ori suma la care fusese condamnat prima dat. Este aa-zisa revocatio in duplum. b) Putea cere magistratului n anumite cazuri - mituirea judectorului, mrturii mincinoase etc. - s acorde o "repunere n starea de mai nainte" (restitutio in integrum), pentru ca procesul s fie reluat de la nceput. c) Putea s cheme n judecat pe judector dac acesta a dat o hotrre nedreapt prin doi sau culp (iudex qui litem suam fecerit).

13. PROCEDURI SPECIALE IMPERIUM-UL MAGISTRATULUI

DERIVND

DIN

n epoca procedurii formulare magistraii pot interveni - ca de altfel i n procedura legis-aciunilor, dar pe scar mai mare - n 90

conflictele dintre particulari, pe baza imperium-ului lor. Procedunk pe care ei le folosesc n acest scop sunt urmtoarele: 1. Interdictele (interdicta) erau, la nceput, anumite dispoziii pe care pretorul le ddea n vederea ncetrii imediate a unei activiti care tulbura ordinea social. Aceste ordine erau date numai dup o cercetare prealabil a faptelor invocate de partea care solicita interdictul. Cu tinml, astfel de dispoziii au fost luate fr o cercetare prealabil a faptelor invocate de partea care solicit interdictul, nct interdictele ncep s se apropie de structura juridic a aciunilor. Dac partea mpotriva creia se d interdictul se supunea, aducnd la ndeplinire ordinul magistratului, lucrurile se opreau aici; n caz contrar urma o a doua faz, adic un proces. Judecata stabilea dac persoana creia i-a fost adresat interdictul a procedat just cnd nu a executat ordinul interdictal sau a procedat injust. Acest proces, menit s stabileasc dac interdictul a fost violat sau nu, cunotea o procedur foarte rapid, nefiind supus regulilor procedurale obinuite. Partea care clcase interdictul era condamnat. Interdictele sunt de mai multe feluri: ptsohibitorii, care opresc un fapt, cum sunt interdictele care urmresc s nlture tulburarea posesiei cuiva; restitutorii, care ordon restituirea unui lucru i, n fine, interdictele exhibitorii, care cuprind ordinul de a nfia ceva, cum sunt cele prin care tatl cere unui ter s-i arate dac deine sau nu pe un copil de-al su. 2. Stipulaiile pretoriene. Stipulaia este un contract verbal care se ncheia ntre dou persoane. Stipulaiile pretoriene erau, de asemenea, contracte care se ncheiau ntre dou persoane, dar la ordinul pretorului. De pild, pe fondul lui Titius se gsea o cldire veche care amenina s se drme pe terenul lui Maevius, putndu-i pricinui pagube nsemnate. Pretorul obliga pe Titius s convin cu Maevius i s-i garanteze c-1 va despgubi n eventualitatea c paguba susmenionat se va produce. 3. Trimiterea n posesie (missio in possessionem). Dac Titius din exemplul precedent nu se supunea ordinului magistratului, magistratul trimitea pe Maevius n posesia fondului lui Titjfflj|pentru a-1 determina pe acesta s ncheie stipulaia respectiv.

91

Dac nici de data aceast Titius nu se supunea, magistratul ordona o nou trimitere n posesie i Maevius devenea proprietarul fondului lui Titius. 4. Repunerea lucrurilor n starea de mai nainte (restitutw in integrum) consta n a considera un act neavenit i a pune pe cel lezat de un asemenea act n situaia anterioar ncheierii acestuia. Msura pe care o lua pretorul se opunea dreptului civil, deoarece prin intermediul ei efectele unui act valabil dup dreptul civil sunt considerate neavenite. Astfel pretorul fie c ddea celui ndrituit aciunile pe care acest act le nlturase, ntocmind o tormul cii ficiunea c actul n-a existat, fie c refuza aciunea care rezulta dup dreptul civil, dintr-un astfel de act. Pentru a se acorda o restitutw in integrum se cerea s fie ndeplinite mai multe condiii: s existe un prejudiciu, motivul pe care se ntemeiaz cererea prii interesate s fie prevzut n edict, s nu existe alt cale de reparare a prejudiciului suferit i cererea prii s fie adresat pretorului ntr-un termen scurt. lat un exemplu concret de o asemenea repunere a lucrurilor n starea de mai nainte. Titius este constrns prin violen s nstrineze proprietatea unui fond al su. Pretorul, analiznd situaia de fapt, declar vnzarea neavenit i acorda lui Titius, ca unui adevrat proprietar, aciunea n revendicare, prin care s-i reclame fondul nstrinat, ca i cum vnzarea nu ar fi avat Ioc (rescissa alienatione).

Capitolul IX

PROCEDURA EXTRAORDINAR (COGNITIO EXTRA ORDIN ARIA)


1. APARIIA NOII PROCEDURI Profundele schimbri social-politice petrecute n socielaU-.i roman o dat cu instaurarea imperiului nu puteau rmne lai.i influen asupra organizrii instanelor i procedurii de judecata. Concentrarea treptat a puterii de stat n mna mpratului s<-rsfrnge asupra justiiei, care devine un instrument eficace al dominaiei imperiale. Noua procedur de judecat apare la nceput n mod sporadic, avnd o aplicare redus fa de procedura formular. Funcionnd n afara procedurii obinuite (ordn ludicinrum privatnrum), nona fnrrnf. de judecat s-a numit "extraordinar" (extra ordinem). Intnoua procedur procesele nu se mai judecau n dou etape (in ius i in iudicio), ci de la nceput pn la sfrit se dezbteau n faa unui dregatoT imperial care - sub directul control al conducerii centrale - trebuia s dea soluia cea mai corespunztoare intereselor jylitice imperiare. Astfel organizarea proceselor private devine tot mai minuios controlat de organele imperiale centrale, interesate s sancioneze ct mai eficace nclcrile ordinii sociale. La finele secolului al IH-lea e.n., deci n momentul instaurrii regimului imperial absolutist, procedura extraordinar a nlocuit definitiv procedura formular clasic.

2. ORGANIZAREA JUDECTOREASC Funcionarii judectoreti fac parte din ierarhia funcionarilor administrativi, fiind supui aceluiai control i n principiu orice 92 93

funcionar administrativ este judector n litigiile care se ivesc n sfera activitii sale In^ fruntea ierarhiei administrative - care trdeaz de pe acum schema organizrii scalariforme feudale -se gsete mpratul, care este si cel mai nalt judector de stat. Urmau, mai jos, prefecii pretorului (praefeeti praetorio) din cele patru prefecturi (Orient. Iliria, Galia i Italia); _ei erau reprezentai n dieceze (subdiviziuni ale prefecturii) prin vicari. n provincii (subdiviziuni al diecezelor), judecau guvernatorii (rectores sau praesidesprovinciae), iar n capital supremul judector era prefectul oraului (praefectus urbi), care luase locul pretorului urban. Alturi de aceast organizare judectoreasc de drept comun existau i instane speciale: fiscale, militare, bisericeti.

3. MERSUL PROCESULUI Chemarea prtului la judecat ncepe s aib, spre deosebire de procedura formular, un caracter oficial. In secolul al IV-lea e.n. citarea, redactat de reclamant, era transmis prtului de ctre un funcionar de stat. Dac prtul nu se nfia era declarat contumax (ndrtnic), urmnd a fi judecat n lips. Reclamantul, care ctigase procesul, era trimis, pentru un anumit timp, n posesia bunurilor prtului. Dup trecerea acestui interval, reclamantul putea vinde respectivele bunuri, dar, pn la mplinirea termenului, prtul avea dreptul de a relua procesul cu condiia de a indemniza pe reclamant de cheltuielile fcute. In dreptul lui Iustinian citarea consta dintr-o plngere pj care reclamantul o adresa instanei si pe temeiul acesteia instana chema n judecat pe prt. Este aa-zisa procedur prin libel (libellus conventionis). Prtul rspundea printr-o ntmpinare (libellus contradictionis) i trebuia s dea cauiuni c se va nfia la judecat. Dac nu da cauiune, prt'-1 putea fi adus cu fora de ctre autoritatea de stat.

La judecat, prile puteau fi prezente pciiuuJ reprezentate. Fxffunerea contradictorie a preteniilor celor doua "li litigante nsemna momentul legrii procesului (litis contestaii) n procedura extraordinar litis contestatio nu mai av< caracter IVC'I 1111 contractual, deoarece procesele erau soluionate pe cal. ... I. autoritate de funcionarii de stat. De asemenea litis contestatio nu m.u avea consecinele riguroase din epoca procedurii formulare. Totui judectorul se situa, pentru a da hotrrea, in momentul legrii procesului (litis contestatio), care epuiza totodat dreptul reclamantului de a mai aciona n justiie. Desfurarea dezbaterilor nu mai era public, ci primea un caracter secret, a"vnd loc ntr-o cldire nchis; la acestea puteau lua parte judectorul, prile i avocaii lor, precum i funcionarii judectoreti. Secretul dezbaterilor ddea posibilitatea de a se favoriza, ntr-o msur i mai mare, prile cu o poziie sociala nalt. De altminteri, cu timpul, se introduc reguli speciale care prevedeau pe fa ndatorirea judectorilor de a prtini pe nobili (honestiores). Preferinele pentru probele scrise cresc, cele orale nefiind prea bine apreciate- Dintre probele scrise, o valoare deosebit au cele care au fost nregistrate la birourile oficiale; cele private trebuie semnate de martoriJ.udectorul putea, pentru a se lmuri, s supun prile la un interogatoriu (interrogatwnes) sau s le invite s depun un jurmnt. Recunoaterea prii avea putere probant absolut; de aici folosirea celor mai variate metode pentru a smulge recunoaterea prtului.

4. HOTRREA JUDECTOREASC SIEXF.CIJARKA_FT Sentina, scris n latinete i mai rar n limba greac, era Citit n public i trebuia executat de c*\ raTe a pierHn ppy^i Spre deosebire de epoca precedent, hotrrea comporta asupra lucrului litigios (in rem ipsam), iar dac prtul a satisfcut pe reclamant n cursul procesului se da o sentin de absolvire a acestuia.

94 95

Cheltuielile de judecat, grele acum, deoarece personalul birocratic judectoresc era mare, trebuiau suportate de partea care pierdea procesul. Executarea sentinei se fcea prin organele statului (mnu militari). Dac aceasta nu se putea executa n natur, se proceda la vnzarea bunurilor celui care pierduse procesul. Autoritatea putea proceda fie la vnzarea unui anumit bun. fie la vnzarea cu amnuntul a ntregului patrimoniu sau numai a unei pri din el. Constrngerea corporal a debitorilor insolvabili a continuat s se menin, dar, deoarece o constituie din anul 388 desfiinase nchisorile private, ea nu se putea realiza dect n nchisorile statului. Totui aceast dispoziie n-a fost respectat n fapt, deoarece "cei puternici" (potentes) continuau s nchid pe debitori, de a cror munc vroiau s profite, n nchisorile lor particulare.

IV. PERSOANELE
Capitolul X

CAPACITATEA PERSOANELOR
1. NO IUNEA DE "I'ERSOAN " I DE CAPACITA TE n societatea roman nu oricrui om i se recunotea posibilitatea de a avea un rol n viaa juridic, de a participa, cu alte cuvinte, la raporturile juridice ca titular de drepturi i obligaii. .Pentru ca cineva s poat participa ntr-un raport juridic, s fie Q "persoan", trebuia s aib capacitate, adic aptitudinea general i .abstract de a avea drepturi i obligaii. Capacitatea nu apare n dreptul roman ca o calitate cu care omul se nate, ci ca o suprastructur pe baza relaiilor de producie, ca i statul i dreptul; cu alte cuvinte, capacitatea i are rdcinile n relaiile de producie i se oglindete n norme, date de stat. In Roma sclavii nu aveau capacitate sau, mai exact, statul nu le recunotea o astfel de capacitate. Ei nu puteau fi subieci de drept, "persoane", deoarece erau socotii simple lucruri (res) sau "unelte gritoare" (instrumenta vocalia). Numai oamenii liberi - lsnd la o parte pentru un moment deosebirile de fapt dintre diferitele pturi ale populaiei libere - aveau capacitate, numai ei erau "persoane" n sensul juridic al cuvntului, adic numai acetia puteau participa la raporturile juridice ca titulari de drepturi i obligaii. Capacitatea (sau "personalitatea juridic") era n dreptul roman de dou feluri: capacitate de folosin (juridic sau de drept), i capacitate de exerciiu (sau de fapt). Aceast terminologie, dei modern, mbrac totui o realitate roman, ntruct distincia d i n t r e

5. APELUL mpotriva sentinei partea nemulumit putea face apel fie imediat, oral, fie n scris. ntr-un termen scurt. Apelul se introducea la instana care a dat hotrrea i care era obligat s-1 trimit instanei superioare, nsoit de un referat. Apelul era suspensiv de executare i devolutiv de instan, adic prima hotrre nu putea fi pus n executare pn la judecarea cererii de apel, iar a doua instan trebuia s cerceteze din nou fondul procesului.

96

97

cele dou aspecte ale capacitii rezult din ntreaga cazuistic a dreptului roman. Pentru ca o persoan fizic s posede capacitatea de folosin >ps^cerea_^_ailb calitatea^ de om liber^ s fie cetean jys fie ef de familie, adic s nu se gseasc n puterea printeasc. Cu alte cuvinte, s aib - conform terminologiei juridice romane - siatus libertatis, status civitatis i status familiae. Capacitatea de exerciiu aparine acelor persoane care - pe lng condiiile susmenionate - au posibilitatea de a aprecia nsemntatea i urmrile aciunilor lor, putnd s-i ndeplineasc rolul care le revine n viaa juridic. Acele persoane care, datorit sexului^ n conformitate cu concepia roman, vrstei sau strii lor mintale etc. nu pot aprecia nici nsemntatea i nici consecineie propriilor lor fapte, nu posed capacitatea de exerciiu._Ele sunt incapabile sub aspectul capacitii de exerciiu sau de iapt. Capacitatea juridic ncepe o dat cu naterea persoanei fizice, cu condiia ns ca nou-nscutul s se fi nscut liber, viu i cu nfiare uman. Uneori capacitatea (sau "personalitatea juridic") ..este recunoscut i copilului conceput n virtutea regulii - formulat probabil ntr-o epoc trzie - cj un copil conceput este socotit ca i nscut dac interesele acestuia o cer (infans conceptus pro mm nato habetur quotiens de commodis eius agitur). .Pe lemeiul acestui principiu avortul este prohibit._iar copilului jojacejru i sejgoate acorda, nainte de natere, succesiunea tatlui su jnort n acest interval. Regula fiind stabilit n interesul exclusiv al copilului conceput,, i pierde eficacitatea dac copilul se nate mort. Capacitatea ("personalitatea juridic") unei persoane se sfrete n mod firesc cu moartea fizic a acesteia i n mod excepional prin moartea sa civil (capitis deminuio). n fine, trebuie s mai adugm c dreptul romana recunoscut cjpacitatea nu numai persoanelor fizice, ci i unor colectiviti (stat, ceti, asociaii etc), denumite cu un termen modern persoane juridice s* fflgrale.

Capitolul XI

STATUS LIBERTATIS I SCLAVIA


\ 1. LIBERI I SCIAVI. POZIIA JURIDIC A SUAVILOR Capacitatea juridic este recunoscut de dreptul roman tuturor celor care sunt iiberi. ceteni i nu sunt supui puterii printeti. Calitatea de om liber (status libertatis) aparine celor care nu sunt sclavi. mprind pe oameni n liberi i sclavi, dreptul roman pune, pe acetia din urm, n categoria lucrurilor. Sclavajul a avut o importan capital n Roma antic. deoarece statui roman a fost tot timpul existentei sale un stal jiclavagist. Poziia social a sclavului n-a rmas neschimbat n cursul dezvoltrii societii romane, ci a urmat pas cu pas transformrile acesteia. n epoca cea mai veche a statului roman numrul sclavilor nu era mare, cci i nevoile societii erau reduse. Sclavii duceau o vja patriarhal; ei munceau alturi de stpnii lor i erau privii ca nite membri inferiori ai familiei pentru care lucrau. Aceast stare de fapt j>-a schimbat n urma cuceririlor romane i n special dup rzboaiele punice.. Numrul sclavilor a crescut considerabil, jar nevoile mereu crescnde ale societii sclavagiste rgglamau dezvoltarea nentrerupt a produciei ei bazat pe munca servil. Acum sclavia devine "baza ntregii producii": sclavii sunt pui la cele mai istovitoare mujici i duc o via care nu se deosebea prea mult de aceea a animalelor de munc. nteirea abuzurilor stpnilor de sclavi au mpins deseori pe sclavi la rscoale care, pe msura ascuirii contradiciilor sociale dintre stpnii de sclavi i sclavi, devin tot mai dese i mai puternice. Din punct de vedere juridic sclavul era un lucru (res) i n consecin nu putea fi subiect de drept.

98

99

Sclavul era privit ca o unealt de producie. Scriitorii din lumea antic chiar l numeau pe sclav unealta care vorbete, spre deosebire de unealta care rage - animalul - i de unealta mut, nensufleit (plugul, sapa, ciocanul etc). Asupra sclavului stpnul avea un drept nelimitat, putnd s-l vnd, s-1 nstrineze cu orice titlu, s-1 pedepseasc i chiar s-l Oinoare. Sclavul nu are familie; legtura sa cu o sclav are valoarea unui simplu fapt (contuhernium) i nu a unei cstorii adevrate. De asemenea sclavul nu are un patrimoniu, adic nu poate fi proprietar, nici creditor, nici debitor si pici l; > mnctp^irc Bl este un instrument de achiziie juridic pentru stpnul su. cruia poate, s-i fac situaia mai bun, dar nu mai rea. Fiind lucru, sclavul nu poate aprea naintea j n s t j i e i - Hju- a fost rnit sau_ lovit nu putea s se plng, cci acest drept l avea numai stpnul su, care putea intenta o aciune ntocmai ca pentru vtmarea unui animal sau pentru pgubirea unui lucru de-al su. ncepnd cu sfritul epocii republicane asistm la un proces care urmrete s recunoasc sclavului, in interesul stpnului i numai n anumite limite, o oarecare capacitate juridic. Acest proces este determinat de interesele patrimoniale ale stpnilor de sclavi, ntr-o epoc de rapid dezvoltare a produciei sclavagiste de mrfuri. In vechiul drept roman sclavul putea mbunti situaia stpnului su, de pild fcndu-1 creditor n urma unui act juridic de achiziie, n care a figurat mprumutnd personalitatea stpnului (ex persona domini) dar nu-1 putea face debitor, cci n acest chip, evident, i nrutete situaia sa patrimonial. Aceast concepie primitiv, compatibil cu structura unei societi care cunotea un comer redus i n consecin un numr limitat de acte juridice, rmne n urma dezvoltrii econorrice i sociale de la finele Republicii i nceputul Imperiului. Stpnii de sclavi aveau interesul s foloseasc n activitatea lor comercial, ce devenea tot mai intens i mai extins, munca sclavilor, care deseori se dovedeau pricepui i nzestrai cu mult iniiativ. Dar actele juridice care se ncheie n domeniul activitii comerciale sunt acte sinalagmatice, n care se obine un profit n schimbul unui sacrificiu: un pre pentru nstrinarea lucrului, n 100

materie de vnzare, chiria pentru vnzarea forei de munc, m contractele de locaiune etc. Cu alte cuvinte, prile contractante din aceste operaii juridice deveneau n egal msur i creditori i debitori. Vechiul principiu al dreptului roman c sclavul nu poate face situaia stpnului mai rea, c, deci, nu poate s-l fac debitor, nu ngduia folosirea sclvilor ca reprezentani ai stpnilor n ncheierea unor astfel de acte juridice, deoarece stpnii urmau s devin nu numai creditori, ci i debitori. n conflict cu interesele clasei stpnitoare, vechiul principiu era sortit picirii. Pretorul intervine i recunoate, n anumite cazuri, n conformitate cu necesitile vieii economice i sociale, capacitatea sclavului de a ncheia acte juridice n interesul stpnului su i de a-1 face n consecin n egal msur creditorul i debitorul acestor acte. n acest mod stpnii de sclavi au putut folosi munca sclavilor n cele mai diferite i fructuoase operaii comerciale i s lrgeasc sfera exploatrii muncii servile. Care sunt cazurile n care pretorul a recunoscut sclavilor capacitatea de a ncheia acte n numele stpnilor lor? a) Stpnul putea nsrcina pe un sclav s conduc un comer terestru sau maritim sau s duc la ndeplinire o afacere comercial determinat. n asemenea cazuri, terele persoane, care contractau cu sclavul, puteau aciona n judecat, n cazul unor conflicte izvorte din aceste contracte, pe stpnul ale crui interese le reprezentase sclavul prepus. Astfel terii intentau mpotriva stpnului, n temeiul nsrcinrii pe care acesta o dduse sclavului de a conduce comerul su teiestru, maritim sau respectiva afacere comercial, aciunea din contractul ncheiat cu sclavul prepus. b) Stpnul poate, de asemenea, s atribuie sclavului, n vederea exercitrii unui comer, o mas de bunuri numit peculium. Aceste bunuri, dei rmneau n proprietatea stpnului, alctuiau totui o mas patrimonial distinct, pe care sclavul o administra, dar ale crei venituri reveneau stpnului. Uneori sclavul, nzestrat cu spirit comercial i ajutat de mprejurri favorabile, putea chiar s mreasc acest patrimoniu i s trag unele foloase personale. Actele pe care le ncheia sclavul - reprezentnd pe stpn - cu terele persoane, n legtur cu activitatea comercial legat de

101

peculiu, ddeau acestora dreptul s urmreasc pe stpn n limita bunurilor cuprinse n peculiu i chiar peste aceast limit. In epoca imperial sunt edictate numeroase dispoziii legale menite s ocroteasc persoana fizic a sclavului. Legea Petroma oprete, de pild, pe stpni s-i dea sclavii, fr ncuviinarea magistrailor, s fie devorai de fiare ia jocurile de circ; dou constituii ale iui Antoninus Pius urmresc acelai el: prima pedepsete ca omucid pe stpnul care i-a ucis Iar motiv sclavul, iar cea de-a doua ngduie magistrailor s sileasc pe stpnii prea cruzi s-i vnd sclavii pe care-i maltrateaz. In fine, mpratul Constantin pedepsea pe stpnii care abandonau pe sclavii nou-nscui cu pierderea dreptului de proprietate asupra acestora. Toate aceste msuri i altele de acest gen sunt un simptom al unei anumite stri de lucruri. Economia sclavagist intr n declin n epoca imperial, iar contradiciile soj:iale_d_eyin_tot mai ascuite. Numrul sclavilor ncepe s descreac. Rzboaiele defensive, duse n condiii din ce n ce mai grele de Imperiu! Roman, nu mai procurau cantitatea suficient de sclavi n raport cu nevoile produciei. Micorarea numrului de sclavi fa de cerinele produciei nu putea s nu atrag atenia conducerii statului, care intervine pentru a pune o frn arbitrarului stpnilor de sclavi, ale cror victime, dac le satisfceau pornirile nefireti spre cruzimi, mpuinau numrul sclavilor n detrimentul intereselor societii. Aceste legi au constituit un simptom al unei anumite stri de lucruri, dar, trebuie s adugm, nu i un remediu. Rezultatele n-au fost i nici n-au putut fi cele scontate, iar decderea economiei sclavagiste i-a continuat pn la desvrire procesul ei istoric.

2. CUM DEVENEA CINEVA SCIAV Nu vom cerceta aici, evident, modul n care istoricete a aprut sclavia, cci, dup cum se tie, diferenierea aprut n snul comunitii gentilice, sub influena creterii forelor de producie i a diviziunii sociale a muncii, a creat necesitatea sclaviei. 102

In preocuprile noastre intr numai cercetarea prim-i|>. f* !<> mijloace de procurare a sclavilor i consecinele juridice ale acesioiii 1.. Copiii nscui dintr-o mam care se afl n .sclavii- -.11,1,11 sclavi, indiferent dac tatl este un om liber, deoarece poziia t . i i . i l m are importan numai n cazul cstoriilor legitime. Pentru stabilirea calitii de om liber sau sclav a copilului M are n vedere poziia juridic a mamei din momentul naterii ( u toate acestea, s-a impus principiul dup care nou-nscutul este lib< i dac mama sa a avut, n timpul concepiei, indiferent ct vremi calitatea de om liber. 2. Cderea n prizonierat constituia o alt cauz de sclavii; Romanii luai prizonieri de ctre dumani cu ocazia rzboaielor si pjerdeau libertatea i deveneau sclavi, dar ndat ce se ntorceau n patrie i redobndeau libertatea, in virtutea unej[ lictju^ marmte iu.\ postlimimi (dreptul de rentoarcere), nu pe temeiul creia cetenii ntori din prizonierat erau socotii c nu au fost niciodat n sclavjc. Pe baza aceleiai ficiuni fotii captivi i redobndeau toate drepturile pe care le-au avut anterior cderii n prizonierat: dreptul de proprietate, drepturile printeti, de crean etc. Ficiunea lui IUS postliminii avea consecine, aa cum am vzut, numai asupra situaiilor juridice, dar nu i asupra strilor de fapt care, afectate de absena captivului, nu puteau fi restabilite. In adevr, daca legea poale lace abstracie de exerciiul drepturilor, nu poate face acelai lucru cu faptele. Iat de ce captivul nu redobndea, prin rentoarcerea sa, posesiunea pierdut prin cderea n prizonierat, fiind necesar o nou luare n posesie a bunurilor, chiar dac acestea nu au fost posedate de nimeni n timpul absenei sale. Dac cel czut n captivitate murea la duman, legea Cornelia din anul 80 .e.n. l socotea, tot printr-o ficiune, mort n momentul cderii n prizonierat; aceast dispoziie se explic prin necesitatea de a se menine valabilitatea testamentului ntocmit de cetean naintea cderii sale n prizonierat, testament care, altminteri, ar fi devenit nul, deoarece sclavii (i ceteanul captiv era sclav) nu puteau s dispun prin testament. 3. Sclav mai putea deveni cineva datorit anumitor dispoziii ale dreptului civil.

.i) III epoca republican datornicii, insolvabilii i cei care nu ;e prezentau la oaste sau la recensmnt _puau_fi^y.nduj__-__de ;reditorii lor sau de magistrai - ca sclavi dincolo de Tibru (trans riberim). De asemenea houl prins asupra faptului putea fi vndu^ca clav de ctre pguba. b) In epoca imperial persoana care, dei liber, se lsase a ie vndut ca sclav de _ctre o ter persoan, pentru ca. evendicndu-i libertatea, s mpart cu terul suma dobndit prin ceasta escrocherie, rmnea, drept pedeaps, sclavul cumprtorului. JQeyeneau sclavi, de asemenea, cei condamnai la munc ilnic n mine (in metallum), ca i femeia liber care avea legturi cu n sclav, cu toat mpotrivirea stpnului acestuia.

3. MODURILE DE DEZROBIRI- A SCI AVILOR Dezrobirea (manurmssio) const dintr-un act prin care stpnul inuna la dreptul su asupra sclavului^ pe care-1 transforma principial ttr-un cetean liber, dar asupra cruia apsau att unele ndatoriri i de fostul su stpn, ct i unele limitri ale drepturilor politice. Dac unele dezrobiri pot fi considerate ca acte de mil i lrinimie ale stpnilor, iar altele ca expresie a recunotinei estora fa de credincioasele slujbe ale unor sclavi, multe ns rmresc s dea celui dezrobii mai mult iniiativ i libertate n aa economic, pentru ca, interesat direct n activitatea productiv, i-i poat mbunti situaia material, din care, aa cum vom :dea n continuare, avea s trag numeroase profituri fostul su pn. Modurile de dezrobire erau: 1. Prin vindicta. Acest procedeu se realiza printr-un proces ;tiv ce consta n intervenia unei tere persoane (adsertor libertatis) re, dup o nelegere nainte stabilit, chema la judecat pe stpnul lavului pretinznd c sclavul este un om liber. Fcnd aceast 4

declaraie, terul lovea cu o nuia {vindicta) pe sclav, I.H ,i.i.inul neles cu terul, nu-1 contrazicea, ci achiesa la cele spuse de el Magistratul lua act de toate acestea i declara pe sclav om liber. Cu timpul, astfel de procese s-au transformat n simple formaliti. 2. Un sclav mai putea fi eliberat prin nscrierea sa ca om liber pe listele censului. nscrierea era fcut de stpn cu ocazia recensmntului, care la Roma avea loc din cinci n cinci ani. 3. Proprietarul putea s-i dezrobeasc sclavul prin testamentul su (testamento). fie n mod direct, fie nsrcinnd pe motenitor s procedeze ia dezrobire. 4. In fine, alturi de modurile de dezrobire analizate, qaracteristice dreptului civil, se-cunoteau i altee sancionate de. dreptul pretorian. Acestea, spre deosebire de cele dinti, je caracterizau prin lipsa oricrui formalism. Astfel de procedee constau fie dintr-o declaraie oral fcut ntre prieteni (inter amicos) sau la un osp (convivii adhibitione), fie nr-o scrisoare (per epistulam). In tustrele cazuri, cei astfel dezrobii se bucurau, aa cum vom vedea, de o libertate inferioar n comparaie cu cei dezrobii prin mijloacele dreptului civil. 4. SITUAIA JURIDIC A DEZROBIRILOR A-U

Sclavii eliberai se numeau lberi (liberti) sau dezrobii, jar fostul lor stpn, ct privete raporturile lor reciproce, purta numele de patron. Situaia juridic a liberilor nu era identic, i n aceast privin se l'ace o deosebire ntre aa-ziii dezrobii ceteni i dezrobii latini. Sclavii dezrobii de cetenii romani prin mijloacele dreptului civil constituie categoria liberilor ceteni. Dei n principiu ei sunt ceteni liberi, totui condiia lor juridic este limitat de unele ingrdirj concepute fie n interesul fostului stpn, ,fie n inejgsul j societii in general. ! Pjocednd la dezrobirea sclavilor, stpnii urmreau, de multe '. ori, aa cum am vzut, s se mbogeasc de pe urma activitii

comerciale a dezrobiilor, deseori foarte fructuoas, deoarece fotii sclavi erau acum direct interesai n reuita acestor operaii. Foloasele patronilor de pe urma fotilor sclavi erau, pe de alt parte, asigurate de ordinea juridic care impunea dezrobiilor_mai multe ndatoriri: a) Qperae, adic diferite slujbe n favoarea fostului lor stpn, ntre care o deosebit importan aveau cele cu caracter material i apreciabile n moned (operae fabnles). b) Bona, adic obligaia dezrobitului de a procura n anumite cazuri alimente patronului i dreptul acestuia din urm de a moteni pe dezrobit cnd murea fr motenitori legali (heredes sui). c) Obsequium, adic respect fa de fostul su stpn, ceea ce atrgea i anumite obligaii juridice, ca de pild oprelitea de a cita pe patron n faa judecii. Aceste obligaii scot n relief caracterul instituiei patronatului, care n realitate menine n mare parte, dar ntr-o form atenuat, vechile privilegii ale stpnilor de sclavi; acetia, evident. nu vroiau s piard prin schimbarea survenit n poziia celor pe care i-au avut odinioar n deplin proprietate. Semnul dependenei dezrobitului fa de patron se poate observa i n numele pe care fostul sclav l purta dup dezrobire. Acesta lua numele patronului, la care aduga, sub forma unui cognomen, numele su de sclav. In fine trebuie reamintit faptul c obligaiile libertului fa de patron erau sancionate de ordinea juridic i, n epoca postclasic, probabil i datorit unei influene helenistice, sclavul ingrat putea fi readus n starea de sclavie (revocatio in servitutem propler ingralitudinem), Capacitatea juridic a dezrobiilor comporta_uncje limitri i n domeniul dreptului public, concepute n interesul societii n general. Ei nu aveau dreptul de a fi alei magistrai (ius honorum), nici de a fi senatori, nici s fie primii la oasteT; puteau t ns s voteze (ius suffragii) n adunrile pe triburi, fiind nscrii n cele patru triburi urbane. Alturi de categoria dezrobiilor ceteni, dreptul rorp" cunotea i o alt categorie: dezrobiii latini iuniani. n accasio categorie intrau sclavii care au fost dezrobii fr formele cerute de dre_ptul civil, prin mijloacele ne formale (per epistolam, inter amicos
1

ele ) ale dreptului pretorian. Aceti dezrobii - numii latini unuani Jup legea lunia, care le-a reglementat situaia asimi!ndu-i cu l a t i n i i coloniari - aveau o situaie mai rea dect a celorlali liberi, deoarece, pe lng obligaiile acestora, nu aveau dreptul de a dispune prin testament de averea lor, care revenea fotilor lor stpni. Ei iriau ca liberi dar, aa cum se vede din cele ce preced, .rnjireau_cj sclavi. Cu privire la dezrobire. mpratul August a dat dou legi menite s ngrdeasc posibilitatea stpnilor de a-ji elibera sclavii. Dezrobirile luaser, nc nainte de domnia acestui mprat, proporii care ngrijorau conducerea statului. Eliberrile exagerate puteau duna intereselor produciei i August, care a pus bazele imperiului, a promulgat dou legi n vederea reglementrii acestei situaii. Prima lege este Fufia Caninia (2 .e.n.); aceasta limiteaz numrul sclavilor care puteau fi dezrobii prin testament de ctre stpn, proporional cu numrul total de sclavi posedai de acesta, stabilind ns c nu se poate depi cifra de 100. Legea a fost abrogat de Iustinian, ntr~o epoc deci cnd modul de producie sclavagist a fost nlocuit cu cel feudal. A^doua lege este Aelia Sentia (4 e.n.); aceasta interzicea stpnilor s-idezrobeasc sclavii fr ndeplinirea anumitor condiii restrictive privind vrsta eliberatorului i a celui eliberat.

5. STRI DE SEMISC1A VIE In cursul dezvoltrii dreptului roman au existat diferite categorii de persoane care, dei n drept se bucurau de libertate, n fapt aveau o situaie vecin cu sclavia. Existena acestor categorii se datoreaz organizrii social-politice romane, care tindea s asigure stpnilor de sclavi instrumente ct mai numeroase i mai eficiente de achiziie i ct mai apropiate de sclavie, baz a ntregii producii romane. Asigurnd n fapt astfel de posibiliti, scopul final era realizat, chiar dac din punct de vedere juridic nu s-a reuit s se elaboreze o construcie adecvat noii stri de fapt.

107

i este probabil c juritii nu aveau interesul s creeze categorii juridice noi, cci confuzia cu sclavia prezenta foloase practice mai mari. De aici contradicia dintre calitatea servil pe care aceste persoane o aveau n fapt i libertatea de care se bucurau ele n drept. Vom enumera mai jos cele mai importante categorii, insistnd, cum este i firesc, asupra colonatului. care treptat se va substitui sclaviei. 1. Homo liber buna fi de serviens este omul liber care slujete unei persoane libere, pe temeiul unei erori din partea ambelor pri. Dei n drept pretinsul sclav este un om liber, totui ceea ce dobndete, dobndete pentru pretinsul su stpn. 2. Persoanele in mancipio sunt acele persoane pe care eful de familie, printr-un act formal numit mancipatio, le-a trecut n puterea altui cap de familie. Acest fapt are loc atunci cnd eful familiei (pater familias) vinde seviciile celor de sub puterea sa ori cnd i abandoneaz noxal; prin abandon noxal se nelege trecerea unei persoane care a comis un delict, de sub puterea capului de familie. n aceea a victimei sau a familiei acesteia, n vederea despgubirii. Astfel de persoane aveau o poziie care le apropia de sclavi (loco servi), deoarece ele constituiau adevrate instrumente de achiziie pentru stpnii lor, puteau fi nstrinate, dezrobite etc. Cu toate acestea, persoanele in manclpio nu erau juridiceti sclavi, deoarece ele se gseau numai temporar n aceast situaie; dac fuseser vndute, puteau cere, dup cinci ani, eliberarea lor prin nscrierea la cens, n caz de abandon noxal pn cnd despgubeau prin munca lor pe victim. De asemenea, persoanele in mancipw puteau intenta o aciune de injurie mpotriva stpnului, i foarte probabil i pstrau drepturile lor politice. 3. Auctorati sunt persoanele care i nchiriau munca lor unui antreprenor (lanista) care organiza jocuri de circ. Ei rmn ceteni romani, dar sunt lovii de unele incapaciti i pot forma obiectul unui furt n detrimentul antreprenorului. 4. Redempti ab hostibus, sunt cei care au fost rscumprai de ctre o ter persoan, de la du nan. n schimbul unei sume de

bani. Pn la achitarea sumei ctre tera persoan ei rmn n puterea acesteia, putndu-se rscumpra ns i cu munca lor. 5. Colonii. In secolul I e.n. colonatul este un fenomen rspndit n societatea roman. Declinul produciei sclavagiste ncepuse, iar munca sclavilor, dup mrturia scriitorilor epocii ca Plinius cel Btrn, Columella etc. devenea tot mai neproductiv^ Lucrrile de agronomie din aceast perioad subliniaz superioritatea exploatrii moiilor pe calea arendrii acestora, pe parcele, unor mici cultivatori numii coloni. Agronomul Columella cunoate astfel de arendai care lucrau unele loturi de moie din tat n fiu i sftuiete pe proprietari s foloseasc acest procedeu de exploatare ca fiind cel mai productiv. Tot din lucrarea sa se poate deduce c aceti arendai (coloni) plteau stpnului o arend n bani, dar, pe_deasupra, aveau i unele obligaii n natur. In secolul I e.n. predomina arenda n bani, da^ deoarece colonii cu greu puteau s-o plteasc, stpnii au trecut - n secolele I-III e.n. - la arenda n natur, care deseori se ridica la jumtate din recolt. Putnd cu greu s se achite de sarcini, colonii. n fapt, deveneau tot mai dependeni fa de stpni i acetia, la rndul lor, foloseau poziia, puterea i influena lor pentru a-i sili s nu prseasc domeniul pe care-1 cultivau. La nceput ceteni liberi n raporturile lor cu proprietarii, raporturi ntemeiate pe un contract de arend (locatio conductio). colonii devin cu timpul, n urma creterii dependenei lor_ fa de proprietarii funciari, adevrat parte integrant a domeniului pe care jucrau. Colonatul se dezvolt e scar tot mai mare n msura n care criza sclavajului se adncea, cci sclavia antic, asemenea ornduirii gentilice de odinioar. i trise traiul. Totodat, raportul de colonat se extinde i asupra altor categorii sociale: sclavii, pe care proprietarii i aezau pe pmnturi, i barbarii colonizai. In secolul al IlI-lea e.n. legarea colonului de glie constituia o stare de fapt nc nesancionat de ordinea juridic; ea apare ca fiind sancionat legal n primele decenii ajtejjej^ljuju.i_al JLV-lea_e.ji. ~ Din punct de vedere juridic, colonul este un om liber, dar, n fapt, situaia lui se apropie de a sclavului: este sclavul pmntului care i-a fost concedat. 109

108

jn calitate de om liber colonul se poate cstori, are puterea printeasc asupra copiilor, poate fi proprietar, poate ncheia diferite apte juridice, poate face un testament etc. In alte privine ns, situaia sa se apropie de a sclavului; nu putea prsi - nti n fapt i apoi n drept - domeniul pe care lucreaz, era supus unui drept de corecie din partea stpnului,jiu putea chema n judecata pe stpnul su dect n cazuri excepionale, nu putea s se cstoreasc cu o femeie liber, cel puin ntr:o epoc trzie etc.

Capitolul XII STATUS

CIVITATIS (CETENIA)
1. POZIIA JURIDIC A CETENILOR ROMANI Q Al doilea element al capacitii de folosin l constituie, aa cum am vzut, calitatea de cetean (status civitatis). Numai ceteanul roman (civis Romanus) se bucura de toate drepturile n cetate; element hotrtor n adunrile populare, el era, n consecin, elementul politic central al cetii, i cetatea, pn la instaurarea Imperiului, forma de organizare a statului, statul nsui. Cei din afara cetii sunt strini i, n cea mai veche concepie roman, asimilai cu sclavii. Privii n fapt ca sclavi, strinii din epoca strveche nu puteau fi n siguran la Roma dect -dac se puneau sub ocrotirea unui cetean care le oferea adpost, iar ceteanul roman se bucura, la . rndul su, de aceeai ocrotire n cetatea respectivului strin. Principiul n-a avut ns niciodat, nici chiar la nceputurile Romei, o aplicare absolut, cci romanii deseori reglementau situaia juridic a strinilor prin tratate, pe temeiul crora acetia se bucurau de unele drepturi i garanii politice. Strinii, numii peregrini, vor deveni din ce n ce mai numeroi n epoca republican, n msura n care puterea roman va nfrnge mpotrivirea cetilor din peninsul. n epoca imperial deosebirea dintre ceteni i strini subzista ca i nainte: locuitorii statului roman care nu aveau cetenia sau calitatea de latin erau peregrini, iar cei din afara hotarelor imperiului erau "barbari" i n consecin n afara ordinii juridice romane. Calitatea de cetean roman se dobndea: a ) Prin natere: copilul care se ntea din prini ceteni romani avea calitatea de cetean. Dac unul dintre prini era strin, copilul, n virtutea legii Minicia, era socotit strin (peregrinus), iar

110 111

dac se nscuse dintr-o relaie ntmpltoare (vulgo conceptus) se bucura de calitatea de cetean numai cnd mama sa, n momentul naterii, avusese cetenia roman. b) Printr-un fapt posterior naterii, cum este cazul dezrobirii g"jDiLsltgnia se acorda de ctre statul roman, ca o favoare, fie unei persoane, fie unei colectiviti. Ceteanul roman se bucura de o deplin capacitate juridic atjn domeniui dreptului public, ct i n acel al dreptului privat. El avea drept de vot la adunrile populare (ius suffragii) i. de a fi ales magistral -ius honorum). de a sluji la oaste fius mihtiae) i de a participa la exercitarea cultului puhlic In i?2ni5iliLfi!iilHJPr'val are dreptul de a se cstori dup legea roman (ius conubu), de a dobndi i transmite proprietatea civil, de a deveni debitor i creditor (ius commercii) ^i_, ca o consecin a acestui din urm drept, de_a injena o aciune n justiie,. Ceea ce individualizeaz n mod public pe ceteanul roman este numele_su Acesta cuprinde un prenume (Marcus). denumirea de familie (Tullius) i o porecl (Cicero), la care se obinuia s se adauge numele tatlui, la cazul genitiv, urmat de cuvntul fihus (Marafilius). precum i tribul din care respectivul cetean face parte (Cornelia tribu); astfel numele ntreg al marelui Cicero era: Marcus Tullius, Mrci filius, Cornelia tribu, Cicero. Calitatea de cetean roman se pierdea n urmtoarele cazuri: a) Cnd se pierdea libertatea; de pild prin vnzarea ceteanului insolvabil ca sclav trans Tiberim sau prin cderea acestuia n prizonierat. In acest din urm caz ns, ceteanul rentors din captivitate i redobndea libertatea i cetenia, fiind socotit, pe temeiul ficiunii posthminium-u\m, c n-a fost niciodat sclav b) Prin renunarea la calitatea de cetean, ca de pild, n cazul naturalizrii ntr-o cetate strin. c) Prin efectul anumitor condamnri penale. Astfel, ceteanul care n epoca republican a fost condamnat pentru trecerea sa la inamic (perduellio) sau. n epoca imperial, la deportare sau la anumite munci silnice, pierdea dreptul de cetenie.

2. IATMII

/;

LLatinii ocupau o poziie intermediar ntre ceteni i peregrini;! apariia unui statut jijridic inte|rmediar nt/e cetenie i 41cregnnitate este consecina dezvoltrii istorice. JDup ce latinii au fost supui de romanizau cerut drepturi egale cu acetia i au pornit un rzboi mpotriva Romei, dar pn la urm au fost nfrni (a. 338 .e.n.). J VUniunea latin a fost desfiinat, | iar cetile latine mai apropiate de Roma au fost ncorporate acesteia .\Cgilali locuitori ..latini obinur ius commercii i ius conubu (^puteau s voteze n adunrile poporului, -end se~gseau4a Roma, jdjir nu puteau fi alei magistrai (ius honorum) i nici s fac parte din legiuni \ius militiae). |Acsl,statut juridic constituia cetenia] - exprimndu-ne cu oarecare inexactitate - latin. . Alturi de- statutul acestor /latini nutnii si Latini veteres (latinii vechi), poate fi/pus acela al latinilor din colonii (latini cmtbniaru). Dup cum se tie, romanii ntemeiau, n scopuri politice, numeroase colonii pe teritoriile cetilor cucerite. Unele dintre aceste colonii se bucurau de cetenia roman i altele, din raiuni de utilitate politic, aveau o condiie juridic inferioar, asemntoare cu a latinilor, multe dintre ele fiind iniial alctuite din latini. Principala diferen dintre statutul juridic al latinilor i cel a latinilor coloniari consta n aceea c acetia din urm nu aveau conubium dect pe temeiul unei dispoziii exprese. Dup rzboiul aliailor, latinii, care triau n Italia, au primit cetenia latin, dar statutul juridic al latinilor coloniari a rmas mai departe n vigoare, muli mprai conferindu-1, printr-un gen de ficiune, unor regiuni ntregi din imperiu. Att latinilor, ct i latinilor coloniari le era deschis calea de a dobndi, ctro4Tme4aceje~a legii, cetenia roman; pentru cei dinti ns, posibilitile acordate erau mai uoare.

112

113

n 3. PEREGRINII -l

li !

In vechiul drept roman peregrinii, aa cum am vzut, erau strini^a-flgfOT situaie juridic fa de romani era reglementat prin diferite tratate internaionale. Cu timpul ns, noiunea de peregrin a desemnat pe cel care locuiete n fruntariile statului roman i care nu are nici calitatea de cetean, nici pe aceea de latin. n general se deosebesc dou categorii de peregrini: a) Peregrinii obinuii, adic strinii a cror cetate n-a fost desfiinat din punct de vedere politic; acetia continu s-i exercite drepturile politice n cetate, fiind supui. n ceea ce privete capacitatea juridic, dreptului lor naional. Ei nu pot exercita drepturi politice la Roma i nici nu au prerogativele civile ale ceteanului roman. Cu toate acestea, n epoca n care producia de mrfuri din statul roman i comerul s-au dezvoltat, a fost creat, n vederea uurrii relaiilor comerciale dintre ceteni i peregrini, un sistem juridic comun i unora i altora, cunoscut sub numele de IUS gentium. b) Peregrinii dediticii unt_acei.Jjeregrini a cror cetate a fost. desfiinat din punct de vedere politic i administrativ. Aceasta se ntmpla mai ales n cazul n care peregrinii, dup o rezisten nverunat, capitulaser (deditio). Ei nu aveau drepturi politice i nu se puteau folosi de dreptul lor naional dect n msura ngduit de cuceritori prin edictul pretorului. Peregrinii obinuii puteau dobndi cetenia roman prin binefacerea legii. _ca_o rsplat a unor servicii aduse statului ram&jLj s%a-ftrJDlr^o naliiraUzar^^ie^Jicofda^individualHie-eelectiv. n anul 2J^e.n^mpratul Caracalla a dat un edict pnnjmre a jiaturaiizatJjiJMoc pe toi_peregrinii obinuii, care triau ntr-o cetate organizat. Dediticii. adic peregrinii care plteau capitalia. (tributum capitis) i care nu triau organizai ntr-o aezare municipal, erau exdu^ijieJiijejieJlciuj legii. Edictul mpratului Caracalla a urmrit un scop fiscal (extinderea impozitului de 59? asupra motenitorilor i n sarcina 114

Capitolul XIII STATUS

FAMILIAE (FAMILIA)
1. FAMILIA ROMAN. AGNAfUNEA I COGNAIUNEA nc din epoca cea mai veche ii istorici statului roman familia era organizat pe baze patriarhale monogamice, dar noiunea de familie avea, fa de sensul actual al acestui termen, un coninut mult mai complex. familia presupunea o putere, puterea efului de familie ce unete sub o autoritate unic pe toi membrii familiei care. n concepia primitiv, cuprinde nu numai pe soie i copii, dar i pe .sclavi. foterea efului de familie nu se exercita numai asupra femeii. cia n egal msur, asupra copiilor si a sclavilor si. evident, asupra bunurilor materiale, asupra patrimoniul'"' familial Aceast putere se numea la nceput manus (mn), ntruchipnd autoritatea i prerogativele nelimitate ale efului de familie. eful de familie este numit n scrierile timpului pater familias, noiune care evoc nu ideea de descenden i de procreare, pentru care romanii aveau termenul de genitor, ci pe aceea de putere. Pater familias este singurul proprietar al patrimoniul ui familial, singurul judector i unicul preot al cultului familial strmoesc. EI este singur sui iuris, adic de sine-sttt6rT independent, deoarece soia i copiii de sub puterea sa sunt alierii iuris, adic dependeni, supui, iar sclavii - obiecte de proprietate

(sss)Cu timpul, n locul termenului unic de manus apar mai multe denumiri menite s precizeze fiecarr J prerogativ a Iui pater familias fa de cei care se aflau n puterea lui. Manus rmne s desemneze

puterea asupra femeii; pentru supuenia copiilor se utilizeaz expresia de patria potestas (puterea printeasc), pentru aceea a sclavilor dominica potestas (puterea stpnului) i pentru celelalte lucruri -domimum. Cele mai largi prerogative caracterizau aceste puteri ale lui pater familias; ele mergeau pn la dreptul de via i de moarte (ius vitae necisque) asupra celoj de sub puterea sa. De asemenea persoanele de sub puterea sa nu aveau....iiicL.Jin drept _ a*upra patrimoniului familial, cci el aparinea capjihiji_jie_Jarnilie. .Aceste persoane^ puteau s-1 mreasc, dar nu s-1 micoreze i nici s oblige, prin actele lor. pe cfuLfamilieL Puterea nelimitat a efului de familie i are o explicaie fireasc, dac avem n vedere condiiile vieii materiale ale societii romane din epoca veche. Roma a fost la nceput o cetate cu o structur agricol, iar solul i condiiile de munc impuneau o strdanie susinut n vederea dobndirii celor necesare traiului. Pentru producerea bunurilor de care avea nevoie familia roman se cerea o munc grea, nu numai din partea sclavilor, dar i a membrilor de familie. Prerogativele ntinse acordate capului de familie urmreau tocmai s sileasc pe cei de sub puterea acestuia s-j ndeplineasc partea care li se cuvenea din truda comun. ______________________ Familia roman, axat n jurul acestei puteri exorbitante, era numit agnatic, ;>i legtura juridica dintre pater familias i cei de sub putere forma rudenia agnatic sau rudenia civil (agnatio). Cu alte cuvinte, n epoca veche, noiunea de rudenie era deosebit de termenul de rudenie din zilele noastre. Vechea rudenie roman. agnao, se baza pe putere i erau rude toi cei bare se aflau sub aceeai putere, chiar dac nu erau rude de snge, dup cum o rud de snge exclus din cadrul familiei nceta s aib calitatea de rud. Aa, de pild, un copil adoptat era rud Cu membrii familiei h care a fost adoptat, dei nu er rud^de snge cU acetia, pe crid un copil emancipat, adic ndeprtat din cadrul familiei sale, dei rud de snge cu membrii fostei sale familii, nu era rud civil cu ei. Rudenia agnatic este o rudenie exclusiv prin brbai, deoarece putereaw care caracterizeaz aceast rudenie nu poate fi exercitat dect de brbai i nu se transmite dect prin brbai, cci la moartea iui pater familias numai fiii, adic descendenii masculini 117

116

de prim grad vor deveni la rndul lor pater familias. dar nu i fiicele i soia. Chiar dac fiii sunt nc n fa sau necstorii, sau fr copii, ei devin, fr deosebire, patres familias, deoarece termenul este legat de ideea de putere i nu de procrcaie. Rudenia agnatic, rudenia civil, nu cuprinde numai pe cei care se afl n prezent sub aceeai putere, cci i cei care au fost sub puterea lui pater familias, pn la moartea lui, sunt socotii rude civile. Ba mai mult, i cei care ar fi fost sub aceeai putere printeasc, dac pater familias ar fi trit la infinit, pot invoca aceast calitate; ei sunt agnai (agnatt) i pot chiar dovedi descendena lor din acelai cap de familie (pater familias). Rudenia civil nu se oprete ns aici, cci i cei care nu pot dovedi direct descendena dintr-un strmo comun, dar care se pot prevala de o prezumie pentru a dovedi o astfel de descenden (acelai nume de familie, comunitate de cult familial etc.) sunt privii, sub denumirea de gentili (gentiles), ca rude ndeprtate, acordndu-li-se - n lipsa agnailor - anumite drepturi succesorale, de tutel etc. Agnaiunea a constituit mult vreme singura form de rudenie de care s-a inut seam n organizarea familial roman, dar, pe msura dezvoltrii economiei sclavagiste, a comerului, a expansiunii romane asupra ntregului bazin mediteranean etc, se impune un nou sistem de rudenie, rudenia de snge, cognaiunea (cognatio), care. pn la urm, va nltura rudenia agnatic, devenit incompatibil cu noua organizare social-politic. Slbirea sistemului agnatic se leag de slbirea continu i treptat a puterii capului de familie, care sufer tot mai multe ngrdiri. Trind n mare msur din exploatarea provinciilor. Roma i schimb felul de via, i acest fapt se reflect asupra organizrii familiale, ale crei legturi se relaxeaz; membrii familiei dobndesc treptat o independen i libertate de micare de necoaceput pentru epoca veche. n aceeai msur rudenia de snge i face loc i se impune. Cognaii (cognati) sunt rudele de snge, indiferent dac aparin sau nu aceleiai puteri, iar cognatio, ca sistem de rudenie, exist nu numai n linie masculin, precum ea agnatic. dar i n linie feminin. 118

\ Fr a se putea preciza data la care cognaiunea a primit cea dinti recunoatere juridic, este totui cert c la finele Republicii tendina de a se acorda efecte juridice era puternic i s-a desvrit sub Imperiu. mpratul Iustinian i-a asigurat triumful definitiv.

~"f~

2. PUTERFA PRINTEASC (PATRIA POTESTAS)

{l.

Puterea printeasc (patria potestas)Sle puterea pe care capul familiei o arc asupra descendenilor si. n epoca veche, aceast putere era nelimitat; pater familias putea s-i pedepseasc, putea s-i vnd, s-i alunge din casa familial, s-i abandoneze ca pe nite lucruri nefolositoare, s-i cstoreasc fr a-i ntreba, i chiar s-i omoare, dup ce n prealabil se consultase cu rudele mai apropiate, al cror aviz ns nu era pentru el obligatoriu. El putea, de asemenea, s-i reclame n mna oricui s-ar gsi, folosind aciunea care compete proprietarului, adic aciunea de revendicare, ceea ce denot poziia asemntoare a descendenilor cu lucrurile care se gseau n patrimoniul capului de familie. Patria potestas era perpetuq; un majorat, n sensul actual, nu exista. Oricare ar fi fost vrsta descendentului i orice poziie politic ar fi ocupai n stat, el rmnea n puterea printeasc a tatlui. Descendenii nu au un patrimoniu al lor; ci nu puteau dobndi nimic pentru ei i nici s fac situaia lui pater familias mai rea, ci numai s i-o mbunteasc, s-1 fac deci creditor, proprietar etc. Poziia lor nu se deosebea, aadar, de aceea a sclavilor. Existena unei asemenea riguroase puteri printeti se explic, aa cum am vzut, prin condiiile vieii materiale din Roma veche. Odat cu nlocuirea economiei agrare primitive printr-o economie comercial bazat pe o vie circulaie de mrfuri, puterea printeasc, incompatibil cu libertatea tot mai mare de care aveau nevoie membrii familiei, n noile condiii social-economice. este treptat ngrdit. La fel s-au petrecut lucrurile i la Atena. Aici, mai de timpuriu ns, dezvoltarea cu precdere a comerului fa de agricultur a silit populaia, n mare parte comercial, s-i desfoare activitatea productiv n localiti deprtate, i pentru 119

reuita ei comercial se simea nevoie de o independen incompatibil cu o putere printeasc rigid i asupritoare. De aici decderea timpurie, la Atena, a prerogativelor autoritare ale puterii printeti. La Roma, ns. astfel de transformri au loc la finele Republicii, i mai ales n epoca imperial, cnd puterea printeasc sufer tot mai multe ngrdiri; acest fapt se rsfrnge att asupra situaiei personale, ct i asupra celei patrimoniale a persoanei aliate sub putere. Acum persoanele aliate sub puterea lui pater jamilias se pol plnge naintea magistratului de puterea acestuia. Capul de familie poate s-i pedepseasc copilul, dar acesl drept este restrns n limite nguste; ct despre dreptul de via i de moarte (IUS vitae necisque), este probabil ca acesta s fi subzistat numai pn n secolul al Tll-lea e.n. Vnzarea copiilor a devenit i ea rar. fiind ngduit lui pater familias numai nchirierea muncii acestora, ceea ce. probabil, aducea mai multe avantaje materiale dect vnzarea. D^ asemenea este oprit expunerea nou-nscuilor, precum .i cstoria copiilor mpotriva voinei acestora. In tine, s^a admis c puterea printeasc nu mai constituie o putere material, ci implic si ndatoriri, cum ar fi obligaia de alimente fa de membrii familiei, de nzestrare a fiicelor etc. Transformrile suferite de patria potestas n-au rmas fr rezultate n ceea ce privete capacitatea patrimonial a persoanelor aflate sub putere. nc de la nceputul epocii imperiale fiul este socotit c are o personalitate juridic deosebit de a tatlui i. n consecin, capabil de a se obliga prin contractele sale. de a fi proprietar etc. mpratul Augustus, sau poate chiar Caesar. n scopul alctuirii unei otiri puternice, a ngduit fiilor de familie s devin proprietari ai bunurilor dobndite cu ocazia serviciului militar (peculium castrense) i s poat dispune de ele prin acle ntre vii sau prin testament. Dac ns murea naintea tatlui, fr a fi ntocmit un tetamentrbuiiuiiteTgVEneau acestuia, Tfar "nu ca o motenire, ci ca un peculiu obinuit (iure peculii). 120

mpratul Constantin extinde i asupra celor care exercitau diferite slujbe publice sau bisericeti avantajele acordate de August ostailor; bunurile pe care aceti funcionari le dobndeau n exerciiul unor astfel de slujbe alctuiau aa-zisul peculium quasicastrense, a crui reglementare a fost asimilat cu aceea a peculiului dobndit la oaste. In vederea ocrotirii drepturilor copilului aflat n putere, mpratul Constantin, trgnd concluzia logic din reformele sucesorale de la nceputul Imperiului, a stabilit c bunurile pe care copilul le dobndise prin motenire de la mama sa - la care mai trziu se vor aduga i alte bunuri - constituie, sub numele de bona adventicia, o mas patrimonial care va rmne proprietatea copilului; asupra acestor bunuri tatl va pstra ns, n timpul vieii, un drept de administrare i folosin. In epoca lui Iusinian personalitatea juridic a copilului de sub putere devine complet. Impratu} Iusinian stabilete c tot ceea ce dobndete copilul, dobndete, ca regul general, pentru ej. Dup ce am analizat ce este puterea printeasc i evoluia ei istoric trebuie s indicm care sunt izvoarele ei, adic modurile juridice prin care ea ar putea s ia natere. Patria potestas putea lua natere prin cstorie, prin adopiune i prin legitimare. Primul este modul firesc i cel mai obinuit al dobndirii puterii printeti, iar celelalte dou au un caracter artificial, prezentnd o frecven mult mai redus. Le vom cerceta, pe rnd, pe fiecare.

3. CSTORIA ROMAN. CONDIII DE FOND Cjtstoria constituie cel mai obinuit izvor al puterii printeti. Dup jurisconsultul roman Modestin, cstoria este "unirea brbatului cu femeia, o comunitate pentru ntreaga via, mprtirea dreptului divin i' uman", iar dup definiia din nstituiilf, lui Iusinian. iste "unirea brbatului ci[ femeia farp rani Hintr,.n comunii.iU <lr via, de nedesprit"^
ni

Aceste definiii privesc instituia cstoriei n mod idealist, n afara vieii sociale, cu toate progresele realizate de dreptul roman i cu unele excepii de fapt, ce nu pot dect s ntreasc regula, niciodat femeia nu a fost egal n drepturi cu brbatul. Supus n epoca veche unei autoriti maritale, care mergea pn la dreptul de via i de moarte asupra ei, femeia nu a avut nici chiar n cstoria aa-zis liber (sine mnu), dup cum vom vedea n paragralul urmtor, o poziie juridic egal cu a brbatului. Cstoria roman era precedat de o logodn (sponsalia) care e ncheia, la nceput, de ctre capii de familie pe seama celor de sub puterea lor si. mai trziu, de ctre viitorii soi, cu consimmntul celor n a cror putere se gseau. Mult vreme logodna a fost privit ca o legtur care produce efecte exclusiv morale, dar, ncepnd din epoca mpratului Constantin, a devenit un raport de drept cu consecine juridice penjjru, logodnici. Pentru ncheierea unei cstorii se cereau anumite condiii de fond, care, cp toate modificrile suferite n evoluia lor, au rmas n esen aceleai. 1. Consimmntul. In epoca cea mai veche a dreptului roman cstoriile persoanelor aflate sub putere se ncheiau de ctre pater Jamilias, care putea dispune de aceste persoane ca de nite sclavi sau lucruri. Mai trziu, alturi de consimmntul capului de familie s-a cerut i acela al viitorilor soi. In msura n care puterea capului de familie a suferit tot mai multe limitri, i paralel cu decderea formalismului i rigorismului dreptului roman, consimmntul lui pater familias cedeaz pasul voinei prilor interesate. Aa, dac pater familias tace sau nu se opune, se prezum c acesta i-a dat consimmntul, iar dac se mpotrivete fr motive la cstorie, legea Iulia, edictat n timpul domniei lui August, ngduie fetelor - mpratul Iustinian, i bieilor - s se adreseze magistratului pentru a constrnge pe eful familiei s-i dea consimmntul. Cnd capul familiei nu putea s-i dea consimmntul fiind absent, nebun etc, dreptul bizantin a ngduit copiilor s e cstoreasc si fr acest consimmnt. 122

2. Vrsta. n momentul ncheierii cstoriei biatul trebuie s fie puber, i femeia nubil. Fixat iniial de la caz la caz, limita inferioar de vrst a fost de timpuriu stabilit la 12 ani pentru fete; pentru biei, coala sabinian a continuat s o fixeze dup o cercetare corporal, dar proculienii, a cror opinie a prevalat n dreptul lui Iustinian, o stabileau la 14 ani. 3. Conubium. Prin conubium se nelege dreptul de a contracta o cstorie roman, att sub-aspectul obiectiv- ct si subiectiv. Sub aspectul obiectiv numai cetenii romani, latinii vechi (prisci Latini) si cei crora, ca o favoare, li s-a acordat conubium puteau ncheia o cstorie roman. Sub aspect subiectiv se cereau ndeplinite anumite condiii: a) Viitorii soi s nu fie rude ntre ei, nici n linie direct i nici n linie colateral. In linie direct la infinit, n linie colateral pn la un anumit grad, care a variat n cursul vremii. Sub Imperiu, cstoria ntre colaterali a fost ngduit cu condiia ca nici unul dintre viitorii soi s nu fie la un grad deprtare de strmoul comun (de pild, fratele cu sora). b) Viitorii soi s nu fie afini ntre ei. Afinitatea (adfimtas) este legtura de rudenie care unete pe un so cu rudele celuilalt so i constituie, n linie direct, o piedic la cstorie la infinit, iar n linie colateral, ntre cumnai i cumnate. c) Nici unul dintre v i i t o r i i soli s nu fie cstorit, bigamia fiind prohibit. ^) Vduva nu se putea recstori timp de 10 luni (mai apoi 1 an) de la moartea soului ei. Acest termen de viduitate, motivat la nceput prin considerente morale (doliul datorat brbatului), i gsete raiunea n necesitatea de a se evita incertitudinea asupra paternitii copilului care s-ar nate n acest interval (turbatio sanguinis). e) Condiia social constituia o alt piedic la cstorie. Astfel, pn la legea Canuleia. cstoria dintre plebei i patricieni a fost oprit, iar pn la August - aceea dintre cetenii nscui liberi (ingenui) i dezrobii. f) n fine, unele acte normative opresc cstoria guvernatorilor din provincii cu o femeie originar sau domiciliat n acea provincie.

X rfl soiillli adulter cu complicele su, a tutorelui sau a fiului |ni pupila sa etc.
\
v pmprietii numit uzucapiune, pe temeiul crui.i >< I un bun mobil timp de un an devine proprietarul acesti \' "' Acest lucru reliefeaz identitatea poziiei jundu -* -trvechiul drept roman, cu aceea a unui lucru oarecare. Cstoria cum mnu cu timpul cade n desueta :a/,boaiele punice, legturile familiei romane ncep s uceririle Romei, dezvoltarea comerului i a sclavajului \ml nai mare libertate membrilor familiei. Nobilimea se mbogete rapid datorit exploatrii tot mai accentuate a provinciilor i sclavilor. Femeile devin tot mai moderne"; iubesc fastul i luxul, petrecerile zgomotoase- i viaa independent. Se simte tot mai puternic influena Greciei, care aduce o atmosfer de ngduin n raporturile familiale fa cu severitatea t austeritatea (gravitas) care caracterizau relaiile maritale n epoca veche Datorit acestor cauze apare o nou form de cstorie: cstoria aa-zis liber, cstoria sine mnu. n care femeia nu intra n familia brbatului i nu cdea, n consecin, n puterea efuliii de lamilie (in mnu mariti). Noua form de cstorie nu se realiza prin formaliti juridice. Pentru existena ei se cereau s fie ntrunite dou elemente: affectio marilalis i honor matrimonii. Prin affectio maritalis se pelege intenia reciproc a viitorilor soi de a ntemeia o Via comun, de a se comporta ca so i soie, iar prin honor matrimonii -convieuirea material ca atare. Cercetrile mai noi au artat perfecta similitudine dintre cstoria sine mnu i posesiune, cci n materie de posesie se cer dou clemente: un element volitiv, intenional (animus), adic voina de a poseda, i un element material (corpus) care reprezint stpnirea material a lucrului. Dovada acestor dou elemente se putea face n orice mod. De altminteri ele sunt att de intim legate ntre ele, nct dovad elementului material implicit aduce recunoaterea celui intenional. Honor matrimonii i affectio maritalis constituie - aa cum s-a spus -o h<-ud iad juridic, adic o figur gramatical care exprim o realitate unic prin mijlocirea a dou expresii.

4. FORMELE CSTORIEI ROMANE Cea mai veche form de cstorie roman era cstoria aa-zis cum mnu. Femeia astfel cstorit rupea orice legtur c vechea ei familie i, intrnd n familia brbatului, cdea sub puterea (manus) efului de familie. Aceast form de cstorie, singura compatibil cu puterea nelimitat pe care ordinea juridic o acorda lui pater familias, asigura acestuia o deplin autoritate asupra soiei. n acest mod femeia intra ntr-o adevrat supuenie fa de capul familiei, avnd poziia juridic a unei fiice (loco filiae) sau a unei nepoate (loco neptis). Att de strns era legat ideea de putere (manus) de instituia cstoriei, nct dobndirea unei astfel de puteri nsemna, implicit, ncheierea cstoriei. Formalitile de dobndire a lui manus i deci de ncheiere a cstoriei erau: a) Confarreatio care consta dintr-o ceremonie religioas, cu care ocazie se pronunau diferite cuvinte sacramentale n faa a 10 martori i a preotului lui Iupiter. De o strveche origine italic, probabil indo-european. aceast solemnitate, care prezenta i numeroase reminiscene agrare, era rezervat exclusiv patricienilor. b) Coemvtio se reducea la vnzarea fictiv a soiei de ctre pater familias respectivului so. Procedeul utilizat era acel al mancipaiunii care, aa cum vom vedea, este un mod de transferare a proprietii, fapt care reliefeaz nc o dat condiia inferioar a soiei. Formele erau aceleai deci ca pentru nstrinarea unui sclav, a unui fond de teren etc, numai cuvintele pronunate erau altele. Spre deosebire de confarreatio, coemptio constituie procedeul de cstorie rezervat plebeilor. c)itLJsus consta dintr-o simpl convieuire a femeii cu brbatul vreme de un an de zile, dup care femeia intra n familia acestuia. Acest procedeu este foarte asemn*'r cu modul de dobndire a

124

125

/ Dovada acestor elemente rezult, de pild, dintr-o deductio m domum mariti (aducerea femeii n casa brbatului), dintr-o petrecere care a avut loc cu ocazia cstoriei (festivitas nuptiarum), din ntocmirea unui act dotai (instrumentum dotale) etc. Ba mai mult, un text dintr-o oper a juristului Modestin, pstrat n Digeste, prezum existena cstoriei din simplul fapt al convieuirii unui om liber cu o femeie onest i nscut liber. Structura posesorie a acestei cstorii s-a meninut i n epoca postclasic i bizantin cnd, ca i n instituia posesiunii care tinde s se juridicizeze, asistm la creterea importanei elementului intenional n dauna celui material, ca urmare a aceleiai tendine de juridicizare. Soii erau ndatorai s-i poarte respectul reciproc, iar n justiie nu se puteau cita dect cu ngduina magistratului. Adulterul soiei era ns cu mult mai greu pedepsit dect cel al brbatului; pn n epoca lui August, capul de familie putea s pedepseasc el nsui pe soia infidel, dar prin legea luliu </< adulivrns i prin alte dispoziii normative, dreptul de a pedepsi pe soia adulter a trecut asupra statului.

6. RAPORTURILE PATRIMONIAI.F. DINTRF SOI. DOTA. j DONAIA ANTE NUPTIAS 1 .. ._ N*--' In cstoria cum mnu ntreaga avere a femeii Jiecea jn patrimoniul soului, iar la moartea acestuia soia dobndea, alturi, de reilali rrpfnitori. o cot-parte succesoral. In cazul cstoriei sine mnu sejmpunea a seface, J^ujjrivire la bunuri, o distincie ntre soia aliem iuris i sui iuris. Soia alieni iuris continua s fie supus autoritii domestice a capului vechii sale familii si tot ceea ce dobndea ea, dobndea pentru acesta Soia sui iuris rmnea proprietara averii sale, cu excepia bunurilor constituite dot; ea putea s se oblige cu-eoncursiil tutorelui su i s dobndeasc proprietatea asupra altor bunuri, dar, dac femeia nu putea dovedi proveniena achiziiilor sale, o prezumie formulat de ctre jurisconsultul Q. Mucius Scaevola (praesumtio Muciana) stabilea c acestea vin de la so. Intre ei. soii puteau s ncheie orice act juridic, cu excepia donaiilor, prohibite, la finele Republicii, de dreptul cutumiar, pe considerentul c ele ar putea fi rezultatul unei presiuni din partea unuia dintre soi. Un senatus-consult din epoca lui Caracalla (oratio Antonini) a stabilit c astfel de donaii sunt valabile dac soul donator a murit fta sa i fi manifestat voina de a desface donaia. ________________________ In vederea susinerii sarcinilor cstoriei se obinuia s se constituie soului o dot fie de ctre femeie, dac era sui iuris, fie de ctre capul de familie, dac aceasta era alieni iuris, fie, n sfrit,

5. RAPORTURILF PFRSONAIF DJNTRF SOI n cstoria-fcM/Tz mnu femeia .intra n _pute rea .capului, de familie (in mnu mariti). Puterea marital, nelimitat la nceput, pe msura dezvoltrii vieii economice a fost mrginit n exerciiul ei, dar principiul superioritii brbatului asupra femeii s-a meninut n mod ronsecvent,. aa vreme ct a.existat..a^LejQ_^_csorie. Soia cstorit cum mnu are n noua familjp V.alitatea He fiic (loco filiae). dac brbatul sau are calitatea e. pafrfnmilinv an pe aceea de nepoat (loco neptis). dac soul ei se gsete nc n puterea tatlui su. Rupnd orice legtur__de rudenie cu familia sa de origine, soia jntr n familia soului, devine agnat cu agnaii soului ei i particip la exerciiul cultului familial al nou sle~tamilii ~ In cstoria sine mnu femeia rmne juridicete n familia ei derQrigine, deci n puterea tatlui su sau, dac era sui iuris, n tutela agnailor si. Dei soia nu se gsea n puterea capului de familie, totui poziia ei social nu era identic cu a brbatului. Ea primea numele acestuia, domiciliul su era acela al brbatului i, dac prsea domiciliul, soul putea s-o urmreai i s-o readuc acas, folosind interdictul de uxore ducenda el exhibendu. 126

chiar de ctre otejjtpersoan, indiferent dac femeia era .sui sau alieni iuris. Dota se putea constitui, din punct de vedere juridic, prin mai multe procedee: a) Prin datio dotis^jidic printr-un transfer de proprietate a bunurilor dotale ctre respectivul so, care se efectua prin procedeele obinuite de nstrinare a proprietii. b) Pe calea unui contract verbal, prin care constituentul dotei promite soului beneficiar bunurile dotale (dictio doiis i promissio dgis). c) ncepnd din anul 428 e.n. s-a hotrt, printr-o constituie a mpratului Teodosie al 11-lea, c dota poate ii constituit printr-un simplu pact, fr nici o formalitate. E0I.^SYSa_J!I.0i"iS.t?a, brbatului i acesta trehuia s-o foloseasc n vederea susinerii cstoriei. CIT timpul puterile soului asupra dotei au fost limitate, avpdu-se n vedere interesele soiei n eventualitatea unui divor. Prin legea lulia de fundo dotali. soul nu putea nstrina fondurile italice dect cu nvoirea soiei, iar n dreptul postclasic aceast dispoziie este extins la orice iei de proprietate imobliar. La rndul su, mpratul Iustinian nltur posibilitatea ca femeia s-i dea un astfel de consimmnt, limitnd astfel i mai mult prerogativele soului. La desfacerea cstoriei dola trebuia r e s t i t u i t constituentului sau persoanei pe care acesta a indicat-o. 3_I^c.a., Y.eci^^ constituirilor de dot erau mai rare. restituirea dotei se asigura printr-un corUract^y^rbal prin care soul se. .obligaLa... Jfcslilui re a bunurilor dotate. nr. de la finele Republicii, o dat cu slbirea legturilor familiale, care se concretiza ntr-un numr toLmaijiiai^iie_Uiyorluji, s-a impus ideea c restituirea dotei, n momentul desfacerii cstoriei, este o ndatorire fireasc a soului, deoarece menirea dotei era s satisfac cu exclusivitate necesitile menajului conjugal. De aceea pretorul d soiei, n caz de desfacere a cstoriei, o aciune n restituirea dotei {actio rei uxoriue). pe temeiul creia

judectorul va sta bili concret ce va trebui s restituie, n conformitate cu echitatea, u-speclivul so. Soiul va fi obligat s napoieze bunurile dotale n natur, afara dara nu au fost preuite. n actul de dot, n bani, cnd va putea s restiiun numai valoarea lor. !5*'mituirea trebuie s je_jC__jie jndaj_dac ns bunurile dotali constau n lucruri determinate n gen sau n lucruri preuite n bani icstituirea se putea face i n rae. Condamnarea soului la restituirea bunurilor dotale se va face avndu-se i rTveOeFe~posibilitile~sae_econornice, nefiind ngduit o condamnare care s depeasc activul su patrimonial. Cu alte cuvinte, soul se bucur de aa-zisul beneficiu de competen (beneficium competentiae). Restituind dota, soul putea, n virtutea legii, s rein unele bunuri dotale. Astfel de reineri erau ngduite pentru creterea copiilor rezultai din cstorie (propter liberos), pentru lucrurile sustrase de ctre soie (propter res amotas), cu titlu de pedeaps pentru imoralitatea soiei (propter mores), ca o despgubire pentru lucrurile druite soiei (propter res donatas) i, n sfrit, pentru cheltuielile necesare sau utile fcute n vederea ntreinerii averii dotale (propter impensas). Aplicarea aciunii create de pretor pentru cazul divorului (actio rei uxoriae) a fost extins, posterior, i cstoriei desfcute prin moartea soului; aciunea se intenta n asemenea caz mpotriva motenitorilor soului. In epoca lui Iustinian, aciunea n restituirea dotei se numete actio de dote; obligaia de restituire decurge din lege, prezumndu-se existe nTi unei stipulaii tacite. Re ten ii le au fost abolite, dar cheltuielile necesare micorau de plin drept dota i soul putea s opun n compensaie creanele sale soiei care cerea restituirea dotei. Restituirea bunurilor dotale este garantat femeii de o ipotec geju;i.il~Tact, "cl^Vea Ting'din ziua ncheierii cstoriei. In corelaie cu dota apare, n epoca postclasic, aa-zisa donaii inaine_de^cstorie (ante niiptias), numit de Iustinian "pentiu cstorie" (propter nuptws).

-l OO

129

Slbirea raporturilor familiale i nesigurana csniciilor din epoca de declin a sclavagismului roman au dus la apariia unei instituii menite s asigure unele avantaje soiei entru caz de divor imputabil soului sau de predeces al acestuia. Este vorba despre darurile pe care soul Ic- face soiei, nainte de nunt, n vederea asigurrii acesteia pentru cazurile susmenionate. Foarte rspndit n Orient, instituia se ncetenete n ntreg Imperiul Roman, iar mpratul Iustinian o asimilea/, in ceea ce privete structura ei. cu dota. \.
V

7. DESFACEREA CSTORIM. DIVORUL

Cstoria se putea desface fie n mod forat, fie voluntar. In mod forat, cstoria se putea desface fie prin moartea, fie prin pierderea libertii sau ceteniei unuia dintre soi. n acest din urm caz soul care i-a pierdut libertatea sau cetenia, devenind sclav sau, respectiv, peregrin, nu putea s-i pstreze calitatea de so, deoarece ntre un cetean roman i un sclav sau un peregrin nu putea exista o cstorie valabil (iustae nuptiae). Tot forat se mai putea desface cstoria dac ulterior ncheierii acesteia a aprut o piedic la, cstorie (impedimenum supervemens), cum ar fi n cazul n care socrul adopt pe ginerele su (incestum supervemens), fr a fi emancipat n prealabil pe fiica sa sau cnd soul unei dezrobite devine senator. Cu privire la desfacerea cstoriei n modyoiuntarjrebuie s. facem o distincie ntre cstoria cum mnu i sine mnu. Cstoria cum mnu, dac se ncheiase prin confarreatio. se defceaj3nntr.-o j>ole_mnhate_jnvers, numit diffareatio. iai__dac_ se ncheiase prin coemptio sau usus se desfcea pnntr-o remancipai io, adic femeia era mancipa (trecu_Jn_uterea^jinjeiJ^r^jpi^oane, care apoi o elibera. Cstoria sine mnu se putea desface mai uor: ncheiat prin ntrunirea celor dou elemente, affectio maritalis_iJi<>nor matrimonii, ea se desfcea de ndat ce unul dintre aceste dou clemene .ncea_s mai existe, fr s fie necesar nici o formalitate.

In epoca n care puterea capului de familie era nc nelimitat acesta p i.ir.i desface cstoria celor aflai sub puterea sa fr sa l< cear cnsimmntul, dar, n msura n care aceast putere a I'OM limitata m exerciiul ei, voina soilor a prevalat asupra celei efului <li- t.i i ni ii e (paterfamilias). Hivorul este desfacerea voluntar a cstoriei sine mnu ! soii. ik|. i ce au parcurs mpreun o parte a existenei lor, se despaii I (dive-fi'Hur), urmnd ci diferite. Desfacerea cstoriei se realiza printr-o simpl separan i majenai a soilor fcut cu aceast intenie. Prile puteau proceda I la anumite acte care s le concretizeze intenia de a desface cstoria, dar astfel de acte aveau o valoare numai probatorie. De pild, unul dintre soi putea notifica celuilalt Voina de a desface cstoria l (repudium). soul putea pronuna n faa martorilor anumite cuvinte " din care s rezulte voina sa de a pune capt vieii conjugale, se rupea actul dotai etc. i Unii cercettori opineaz c n epoca lui August, legea luha de aduleriis ar fi cerut pentru valabilitatea divorului ndeplinirea anumitor forme: o declaraie verbal sau ntocmirea unui nscris naintea a apte martori, avnd calitatea de ceteni romani etc. Aceast opinie nu se poate susine deoarece, pe de o parte, | multe dintre textele pe care se ntemeiaz susintorii ei sunt j interpolate, iar pe de alt parte aceste formaliti au numai o valoare probatorie, nefiind cerute ad solemnitatem. n sfrit, practica ulterioar a dreptului roman n-a cerut niciodat, pentru validitatea divorului, astfel de declaraii sau nscrisuri. Divorul a fost n societatea primitiv roman ejrtrem_de rar. i ( ul de baz n procesul de producie, familia roman nu se putea Hl' 'ace cu uurin. Aproape fa ntreaga epoc republican (pn n ] i': 200 .e.n.) divorul a fost privit nefavorabil de morala vremii i ! '''" ngreuiat de ordinea juridic, care pedepsea cu nota censoria pe i eare divorau fr temei. ' \ Dup rzboaiele punice i mai ales n Imperiu, odat cu M>na de bogii aduse la Roma din jefuirea provinciilor, cu i terea luxului i a influenelor helenistice etc, contradicii 1* iile i decderea moral se reflect i n relaiile familiale*

130

I <l

ovA n pturile de mai sus, mai ales, aceste relaii primesc un {} caracter "monden", cu totul opus virtuilor romane din epoca veche. Xj^D-ivorurile devin tot mai obinuite reflectnd - prin uurina eu care erau ngduite i prin frecvena lor - lipsa de moralitate ___________________________________________________________ .i contradictiije sociale 5l_erxij Deseori mpraii intervin ncercnd, n interesul statului ros de aceste contradicii interne, s ngreuieze despririle fr temei. Rezultatele au fost nensemnate, deoarece prin legi juridice nu se poate remedia o realitate social i de aceea mpratul Iustinian nu face altceva dect, consacrnd situaia de fapt. s stabileasc urmtoarele ,categorii de divoruri. a) Divorul prin consimmntul mutual (commum consensul _jete^jidmis faraonici o limit. b) De asemenea este ngduit divorul motivat de un fapt neimputabil celuilalt so (cderea n prizonierat, impotena unuia dintre soi etc). c) Divorul determinat de vina unuia dintre soi (de pild. n caz de adulter) este la fel ngduit, dar soul vinovat este pedepsit. d) Orice alt form de divor este declarat ilicit (sine msta causa) i pedepsit, dar, cu toate penalitile impuse soului care se desparte fr motiv, cstoria rmne totui desfcut.

n conformitate cu teoria posesorie a cstoriei sine mnu, pe care am expus-o anterior, concubinatul apare pe plan juridic similar deteniunii, deoarece, ca i deteniunea, se ntemeiaz pe o stare de J'apt; pe convieuirea celor dou pri (n deteniune corpus), creia ins i lipsete affectio maritalis (n deteniune animus possidendi), idic intenia reciproc a prilor de a se considera so i soie. In dreptul lui Iustinian situaia copiilor nscui din concubinat [liberi naturales) se mbuntete; ei primesc un drept la alimente i unul de motenire, de proporii reduse ns, la averea tatlui lor rjatural. Datorit rspndirii sale i a opiniei sociale favorabile acestei uniuni permanente, concubinatul se transform acum ntr-un fel de cstorie inferioar (inaequale comugium).

9. ADROGAIUNEA I ADOPIUNI A

-4
i

8. CONCUBINATUL

'

Concubinatul este o uniune stabil ntre dou persoane de sex diferiL_creia i lipsete affeciio maruahs. adic intenia celor dou pri de a se considera sot si soie. Coricubmatul apare ca o c6nsecjn. a numeroaselor impedimente la cstorie prevzute de dreptul pozitiv; n asemenea czuri _ ctpria_ 1iuid_._ jimpfisibil4. concubinatul apare ca o modalitate de convieuire onorabil i stabil a respectivelor persoane. Datorit acestor trsturi ale sale, concubinatul nu era privit defavorabil din punct de vedere moral.&_> constituind o cale de ocolire a unor dispoziii leuale, nu avea efecte juridice, copiii nscui din astfel de uniuni fiind socotii nelegitimi Lvu}so concepti). 132

Adrogaiunea i adopiunea sunt dou vechi instituii ale dreptului roman, menite s creeze n mod artificial puterea printeasc i s introduc n cadrul unei familii, lipsit de descendeni, persoane care aparin unui alt grup familial. n acest mod un ef de familie poate s-i creeze descendeni care s-i urmeze la administrarea bunurilor, s-i perpetueze numele i s-i continue cultul familial. Aceste instituii, a cror existen o constatm la mai toate popoarele antice, nu se deosebesc ntre ele n ceea ce privete scopul pe care-1 urmresc i de aceea ntr-un sens larg, adrogaiunea i adopiunea pot fi privite mai degrab ca dou aspecte ale aceleiai instituii. Adrogaiunea (adrogatio) este actul prin care un pater familias ia n puterea sa (in potestate) o persoan sui iuris, deci un alt cap de familie (pater familias). Acest act se realiza, n urma ncuviinrii pontifilor, printr-un vot al adunrilor curiate (let curtata). Cnd adunrile poporului pe curii au ncetat s se mai ntruneasc, adrogaiunea avea loc n faa a 30 de lictori, care odinioar nsrcinai s convoace poporul - se substituiser cu timpul celor 30 de adunri curiate.

133

\ Avizul colegiului pontifilor, fr de care nu se putea face o adrogaiune, era instituit n vederea unui control al acestui important act, pentru a se vedea n ce msur interesele invocate de adrogant justific trecerea unui alt cap de familie (pater familias) n puterea sa i ce consecine poate avea un astfel de act pentru cetate. Dup adrogaiune toate bunurile celui adrogat trec. de plin drept, n proprietatea adrogantului. Datoriile adrogatului se sting, ntruct, pe de o parte acesta i-a pierdut vechea sa calitate juridic de sui iuris, pe temeiul creia a contractat respectivele datorii, si. pe de alta, ntruct a ctigat o alt calitate, de aliem iuris, n virtutea creia ns nu poate fi urmrit de creditori, deoarece n aceast nou calitate n-a contractat nimic i. n consecin, nu datore-'/. nimic. . Pretorul ns. innd seama de interesele creditorilor, a intervenit, dndu-le acestora. mpotriva adrogatului. o aciune n urmrirea debitelor cu ficiunea c adrogaiunea n-a avut loc; n acest mod creditorii puteau urmri pe fostul lor debitor n restituirea datoriilor, ca i cum acesta n-ar fi suferit nici o schimbare de stare civil. Femeile, deoarece nu puteau lua parte la edinele comiiilor curiate, nu puteau fi adrogate. De asemenea, nu puteau fi adrogai impuberii, adic tinerii care nu au mplinit 14 ani, deoarece acetia, fiind lipsii de capacitatea de exerciiu, exista temerea c nu ar putea bine cumpni toate consecinele pe care le implic un asemenea act Pe vremea mpratului Antoninus Pius s-a admis adrogarea impuberilor, dac interesele lor o cereau, lundu-se diferite msuri n vederea salvgardrii acestor interese. Aa, dac impuberul constat, cnd devine puber, c adrogaia este n detrimentul su, se poate adresa magistratului i poate cere desfacerea adrogaiei i restituirea bunurilor sale. Normele dreptului imperial prevd de asemenea i alte dispoziii de ocrotire a adrogatului impuber n caz de emancipare a acestuia, de dezmotenire a lui etc, urmrindu-se n toate cazurile s se mpiedice speculaiile pe care ar putea s le ncerce cu privire la averea impuberului un adrogant necinstit. In epoca trzie a Imperiului, formele adrogaiunii s-au simplificat, realizndu-se prin rescript imperial. S-a ngduit, de asemenea, s poat fi adrogate i femeile. In timpul lui Iustinian adrogaiunea nceteaz de a mai i ransfera adrogantului deplina proprietate asupra bunurilor adrogatului, ngduind acestuia numai un drept de folosin asupra lor. _______________ Adopiunea (adoptio) este dobndirea puterii printeti asupra unei persoane alieni iuris. Je puteau adopta persoane de amndou sexele. Adopiunea se realiza printr-un procedeu tehnic, care consta Jin dou acte: a) Legea celor XII table prevedea c tiuite familie vndut^e pater familias de trei ori ieea definitiv de sub puterea acestuia.. Jurisprudena romana a folosit aceast dispoziie decemviral in vederea realizrii adopiunii. Capul familiei vindea unui ter, cu care se nelesese anterior, de t r e i o r i . n mod formal, pe fiul su. Dup a treia vnzare fiul ieea de sub puterea capului de familie, dar rmnea n stpnirea (in mancipio) t e r u l u i fc>)JJineaz actul propriu-zis al adopiunii. cajre__are loc iOaintea magistratului. Aici intervine adoptatorul i revendic pe copil de la ter, afirmnd c este al su (vindicatm filn). Tera persoan, care are un rol formal, nu se opune, i pretorul atribuie pe copil celui care-1 reclama, adic tatlui adoptiv (datio in adoptwnem). Copilul astfel adoptat iese din familia sa de origine si intr n aceea a tatlui su adoptiv. Adopiunea putea prezenta, pentru copilul adoptat, o primejdie, n ceea ce privete drepturile sale succesorale, dac era emancipat de tatl su adoptiv, deoarece n acest caz, dup ce pierduse prin adopiune dreptul de motenire n familia sa de origine, l pierdea, n urma emanciprii, i n noua sa familie adoptiv. Dei dup reformele succesorale ale dreptului pretorian aceast primejdie s-a micorat, totui nu a disprut. Aa, de pild, dac tatl su natural murea nainte de emancipare, copilul nu mai putea dobndi nimic din succesiunea printeasc, iar posibilitatea de a moteni, ca i cognat, pe tatl su adoptiv era exclus, deoarece nu erau rude de snge. 135

134

Pentru a evita astfel de situaii, mpratul lustinian a creat dou feluri de adopiuni: o adopiune cu efecte depljnr (nrlgptm plena) i una cu efecte reduse (adoptio minus plena). De asemenea, mpratul a simplificat procedura veche a emanciprii, nlocuind-o cu o declaraie a celor doi capi de familie naintea autoritii. Adopiunea cu efecte depline nu era ngduit dect atunci cnd nu exis)a vreo primejdie care s amenine pe cel adoptat n drepturile sale succesorale. Aa, de pild, este ngduit n cazul cnd cel adopla intr n puterea unui ascendent matern (care, anterior, bineneles, nu avea puma polcstas asupra celui dinti), deoarece. n cazul unei emancipri, persoana care fusese adoptat continu s vin la motenirea adoptatorului n calitate de rud de snge. Adopiunea cu efecte reduse pstra dreptul de succesiune al adoptatului n familia ja de origine, aa nct. n caz de emancipare, dei pierdea drepturile de motenire n familia adoptatorului, le pstra pe acelea din familia n care se nscuse. Acest gen de adopiune devine adopiunea obinuit n dreptul lui lustinian. In dreptul roman exista i o adopiune testamentar, adic realizat prin mijlocirea unui testament,. Se discut asupra naturii juridice a acestei adopiuni; unii o privesc ca o simpl instituire de motenitor, fcut cu condiia ca respectivul adoptat s ia numele testatorului, iar alii ca o adrogaiune, care, realizndu-se dup moartea adrogantului, nu ar crea puterea printeasc asupra celui adrogat. Adrogaiunea i adopiunea au avut o larg sfer de aplicare, menite fiind nu numai s creeze artificial patria potestas, aa cum am vzut, dar i s realizeze anumite scopuri politice. Corectnd lipsurile sistemului artificial de rudenie civil, aceste instituii serveau ascendenilor s dobndeasc puterea printeasc asupra unor descendeni rmai n afara ei, ca de pild asupra urmailor prin femei, asupra descendenilor nscui n afara cstoriei etc. n scopuri politice, adrogaia i adopiunea puteau servi latinilor s dobndeasc cetenia roman, plebeilor s devin patricieni, dac anumite interese familiale patriciene cereau acest lucru, patricienilor s devin plebei, n vederea exercitrii tribunatului

li bei i n sfrit, motenitorul u/umtiv.

mprailor

s-i

desemneze

10. LEGITIMAREA In cel mai vechi drept roman, cnd singura rudenie era ulenia civil, copilul nscut n afara cstoriei nu putea fi privit ca ud nici cu tatl su natural i nici cu mama sa, deoarece agnaiunea udenia civil) nu se putea stabili nici fa de tat, ntruct cstoria AI exista, i nici fa de mam, ntruct acest gen de rudenie se ;ansmitea numai prin brbai. Dup ce s-au recunoscut anumite efecte juridice cognaiunii, idic rudeniei de snge, copilul este privit ca fiind rud cu mama SL, iar nu i tatl su; n adevr, dovada maternitii, a faptului naterii, ca simpl, dar aceea a paternitii era. n acea epoc, foarte grea i ie aceea numai cstoria putea genera un raport de rudenie ntre tat : copil. Cu alte cuvinte, la_ Roma nu puteau exista dect tai legitimi i nu naturali. Tatl nu putea fi dect soul mamei copilului i, n virtutea unei prezumii tiinifice, se bucura de calitatea de copil legitim i icela care se nscuse n interval de 10 luni de la desfacerea cstoriei. Un singur mijloc avea tatl natural de a-i recunoate copiii: idrogatiunea si adopiunea. Urmrind ipteresele familiei legitime, dreptul roman s-a artat ,wtil rapilnlni nntliral Cu toate acestea, aa cum am vzut, oncubinatul. rspndit pe scar mare n epoca imperial, JUL_gxa icfavorahil privit n concepia social a timpului si treptat s-au ' egunoscut unele avantaje copiilor nscui din astfel de uniuni. Astfel, mpratul Constantin d posibilitatea celor care triau in concubinat s-i legitimeze copiii, cu condiia ca soii s se cstoreasc ntr-un anumit interval de~~timp i s nu aib copii legitimi. Msura a avut un caracter temporar, dar mpratul Anastasie a transformat-o ntr-una cu caracter stabil. lustinian, la rndul su, i-a dat o reglementare definitiv, ngduind-o: a) cnd cstoria ar fi fost posibil i n momentul concepiei copilului, ceea ce exclude, de pild, legitimarea copiilor adulterini; 137

136

b) dac se redacteaz un contract de cstorie (instrumentum dotale); c) i dac copilul consimte sau nu se opune la legitimare. Dac susmenionata form de legitimare prin cstorie (numit per subsequens matrimonium. adic prin cstorie subsecvent) nu era posibil, de pild_cnjdjgpjicuJbjrj.JLJIUlliL-.fend i-a dedicat viaa ascetismului religios etc;_:_^uj1jrnajj_a_ ngduit ca legitimarea s se fac prin rescript imperial (per rescriptum principis). 0__ulim_ form de legitimare este aceea prin oblaiunea fcut curiei (per oblationem curme), creat din motive fiscale. Deoarece impozitele se strngeau cu greu de la populaie i deoarece membrii curiilor municipale, rspunztori de adunarea acestor impozite, nu puteau face fa unei astfel de sarcini, cu greu se gseau persoane care s ndeplineasc dregtoria de decurion (membru al unei curii municipale). Pentru a asigura recrutarea acestor dregtori, mpraii Teodosiu i Valentinian au ngduit legitimarea copiilor nscui din concubinat, cu condiia ca tatl s nscrie pe lista curiei municipale a domiciliului su pe fiul legitim i s-i dea cel puin o parte din averea sa, iar dac era vorba despre o fiic, s-o nzestreze i s-o cstoreasc dup un decurion. Capitolul XIV

STINGEREA PUTERII PRINTETI


1. STINGEREA PUTERII PRINTETI PE CALE NATURAI Atta vreme ct capul familiei (pater amilias) este n via, ci i exercit puterea printeasc asupra descendenilor, cci, aa cum am mai artat, dreptul roman nu cunoate un majorat n sensul actual al termenului i, indiferent de vrsta sau de poziia social a copiilor, acetia se aflau in potestate pn la moartea capului lor de familie. In mod firesc puterea printeasc nceta, aadar, prin moartea capului de familie, cnd fiicele i fiii si deveneau sui tuns. De asemenea, dac pater familias i pierdea libertatea, cznd n prizonierat, sau cetenia, pe temeiul unei pedepse grave, sau dac si_ schimba starea familial, de pild printr-o adrogaiune, puterea printeasc nceta s mai existe, cci, n asemenea cazuri, pater familias suferise o aa-zis moarte civil. n virtutea legii ficiunii postliminium-ului ns, pe care am cercetat-o n alt parte, dac pater familias se rentorcea din prizonierat, era privit c nu i-a ntrerupt niciodat exerciiul acestei pjuteri. dup cum, cel cate-si pierduse cetenia. i redobndea, pe temeiul unei reabilitri, o dat cu cetenia ;i PYPrriiiiI puterii printeti. Puterea printeasc putea s se sting i prin moartea natural a copilului sau prin moartea sa civil, adic prin pierderea libertii, a ceteniei sau printr-o schimbare de stare familial, de pild printr-o adopiune ntr-o alt familie sau printr-o emancipare. n cazul redobndirii libertii copilul,reintra, n virtutea postliminium -ului, sub vechea putere printeasc, ca i n cazul redobndirii dreptului de cetenie n urma unei reabilitri.

138

139

Dei puterea printeasc nu se stinge, n principiu, prin dobndirea unei dregtorii de ctre copil, totui, n mod excepional, s-a admis, din considerente religioase, care cntreau greu n societatea roman, c fata care devine preoteas a zeiei Vesta i biatul care mbrac funcia de preot al lui Iupiter. scap de sub puterea printeasc. In dreptul lui Iustinian. adic n epoca n care puterea printeasc ajunsese s fie mult limitat n coninutul ei. ca o consecin a dezvoltrii social-politice a societii romane care provocase o puternic relaxare a raporturilor familiale, ieeau de asemenea de sub puterea printeasc si copiii care ndeplineau anumite dregtorii mai nsemnate n stat ca: prefect al oraului, consul, episcop etc.

2. STINGEREA ARTIFICIAL
.! i-i. -n-ii
II

PUTERII

PRINTETI

PE

CALE

-------

Puterea printeasc se putea stinge i pe cale artificial, prin procedeul tehnic jLejIigiIHCJLlil Emanciparea - scoaterea copilului de sub puterea printeasc a fost creat, iniial, ca o pedeaps pus la ndemna efului de familie n vederea ntririi puterii acestuia, ntr-o epoc n care familia, menit s ndeplineasc un rol hotrtor n producia de bunuri materiale, se axa pe puterea nelimitat a lui pater familias. Transformrile sociale de la finele Republicii, dezvoltarea produciei de mrfuri, a comerului etc. au necesitat acordarea unei liberti largi de aciune copilului pentru ca acesta, n interesul dezvoltrii economiei, s poat activa n diferite sectoare ale vieii economice. Puterea printeasc devenise incompatibil cu independena juridic i social de care trebuia s se bucure un membru al familiei n astfel de operaii economice. De aici necesitatea eliberrii copiilor de sub patria potestas. Gsirea procedeuluj n-a fost dificil; existau formele emanciprii, care ncetase treptat s mai constituie o pedeaps motivat de organizarea familial rom-m i de nevoile produciei de bunuri materiale. 140

Formele emanciprii continu s fie folosite, dar, de data i ii, n alt scop: n vederea eliberrii copilului de sub puterea :iieasc i nu ca o pedeaps. Aadar, forma instituiei rmne, 'i nulitatea i fondul se schimb n raport cu transformrile suferite I/;I social-economic a societii romane. Emanciparea se realiza, practic, printr-o vnzare fictiv. Ca i n materie de adopiune, pentru emanciparea unui fiu nevoie de trei vnzri succesive: pater familias vindea, n mod \ . prin procedeul numit mancipaiune (de unde i numele de ncipare dat acestei vnzri) pe fiul su, de trei ori consecutiv, unui - Dup a treia vnzare fiul ieea de sub puterea patern, iar terul icda la eliberarea fiului, care astfel devenea sui iuns. Pentru ceilali descendeni era suficient o singur vnzare. Sub mpratul Anastasie (502), emanciparea se putea face prin vript imperial, dac copilul emancipat era absent, iar Iustinian, ilind vechea procedur, o nlocuiete cu o simpl declaraie fcut nntca magistratului municipal, influenndu-se din practica utilizat - prile orientale ale Imperiului. Fiul emancipat iese din familia sa de origine i pierde septurile de motenire bazate pe rudenia agnatic. Pe temeiul 'ideniei de snge ns, adic a cognaiei, emancipatul i pstreaz mele drepturi succesorale n vechea sa familie, n msura n care iieptul pretorian, ameliorat de cel imperial, a recunoscut rudenia de inge ca fundament al dreptului succesoral. n ceea ce privete bunurile pe care emancipatul le stpnete i titlu de peculiu. ct vreme se gsea sub puterea tatlui, acestea imneau, ca regul general, emancipatului, i regula apare ca foarte gic dac avem n vedere scopul economic i social pentru care a >st creat emanciparea i n direcia cruia s-a dezvoltat n ntreaga rioad imperial.

141

Mice

Capitolul XV

CAPITIS DEMINUTIO (PIERDEREA CAPACITII JURIDICE)


1. CAUZELE JURIDICE I EFECTELE PIERDERII CAPACITII

Pierderea uneia dintre cele trei componente ale capacitii de folosin (sau juridice) atrgea dup sine pierderea acestei capaciti n totalitatea ei, deoarece capacitatea juridic nu putea exista dect prin reunirea celor trei elemente: status liberatis, status civitatis i status familiae. Pierderea capacitii juridice, numit n dreptul roman capitis deminutio, sau moartea civil, n opoziie cu cea natural, era de trei feluri, dup cum se pierdea unul sau altul dintre cele trei elemente. Pierderea libertii (status libertatis) se numete capitis deminutio maxima (cea mai mare), pierderea ceteniei - capitis deminutio media (mijlocie), i pierderea drepturilor de familie constituie capitis deminutio minima (cea mai mic). Capitis deminutio maxima se producea n temeiul cauzelor care aduceau sclavia (cderea n prizonierat, datorit regulilor dreptului civil etc); dac ns ceteanul roman, care devenise sclav prin cderea n prizonierat, se ntorcea la Roma. atunci. n virtutea ficiunii postliminium-u\m, era socotit c n-a fost niciodat sclav, iar dac murea n prizonierat era privit ca mort n momentul cuerii n prizonierat, pe temeiul legii Cornelia. Capitis deminutio media se producea n virtutea cauzelor care duceau la pierderea ceteniei. Capitis deminutio minima nseamn pierderea drepturilor de familie, cum este cazul emancipatului care devine din alieni iuris, sui iuris, al adrogatului care dinswz iun- uevine aliem iuris, al adoptatului

dintr-o putere printeasc n alta, al femeii care se irtc cum mnu i care trece din puterea capului su de familie i. na a soului, dac este sui iuris, sau a efului de familie sub un autoritate se gsete soul etc. In asemenea cazuri, stingerea i n i i l o r de familie este nsoit de crearea altor drepturi noi. In privina raporturilor personale, orice capitis deminutio mia vechile legturi agnatice, dar nu i pe cele cognatice, care m i i s rmn n fiin i s produc efecte juridice. In ceea ce privete averea persoanei care suferise o capitis uiutio, aceasta revenea celui din iniiativa cruia se nfptui se nectiva capitis deminutio; de pild, creditorilor care vnduser pe i -i io ri i lor trans Tiberim, statului. n urma unei condamnri care a ui drept efect pierderea ceteniei celui condamnat, soului sui iuris m se cstorea cum mnu etc. Disprnd. n urma unei capitis deminutio, capacitatea juridic u spectivei persoane, obligaiile acesteia erau socotite ca i stinse, --ii de cele nscute din delicte, deoarece persoana sa fizic rmnea

-chimbat. Aa, dac Titius a fost adrogat. vechile sale obligaii (de i ' id , un mprumut) erau socotite stinse, deoarece, dup adrogare, lt i u s devenise, sub aspect juridic, o persoan nou, cu totul diferit le cea veche; n schimb obligaiile nscute din delicte (de pild bligaia care rezult din lovirea unei tere persoane) nu se stingeau, leoarece Titius, ca persoan fizic a rmas aceeai i dup adrogare si n consecin supus urmririi terului care fusese lovit. Principiul stingerii obligaiilor fiind cu totul defavorabil reditorilor pretorul a intervenit n favoarea acestora, dndu-le, n .copul urmririi creanelor lor n justiie, o aciune cu ficiunea c icspectiva adrogaie nu a avut loc (ac si capite minutus non esset). Msura luat de pretor n domeniul lui capitis deminutio minima a fost extins, pe calea aciunilor utile, de jurispruden, i la capitis deminutio maxima i media.

142

143

2. LIMITRI ALE CAPACITII JURIDICE Dreptul roman cunoate cazuri n care. dei capacitatea juridic nu se pierde, totui sufer unele limitri, datorit anumitor cauze care ating onorabilitatea ceteneasc. Aceste cazuri pot fi grupate n dou categorii: a) Intestabilitatea era incapacitatea de a fi martor i de a recurge la martori; legea decemviral o stabilea mpotriva celor care au refuzat s fac mrturisiri cu privire la un act la care au luat parte, iar o lege posterioar, mpotriva autorului unei scrisori ofensatoare. b) Infamia sau nedemnitatea ceteneasc rezult dintr-o hotrre a cenzorului, dintr-o dispoziie a legii sau ca o consecin a edictului pretorian. Cu ocazia ntocmirii listelor censului, cenzorii puteau, n epoca republican, s exclud un senator din senat, un cavaler din ordinul cavalerilor sau s lipseasc un cetean de dreptul de vot, n caz de imoralitate, necinste, lux exorbitant etc. Pe temeiul unor legi penale, cei condamnai n materie criminal nu puteau ndeplini anumite dregtorii sau funcii i nici s fie judectori sau martori. In sfrit, n virtutea edictului pretorian, unele condamnri, unele fapte imorale i exercitarea anumitor profesiuni (comediant, gladiator) atrgeau dup ele incapacitatea de a pleda la judecat pentru altul (postulare), de a fi reprezentat sau de a reprezenta pe altul n justiie (cognitor i procurator) etc. Capitolul XVI

PERSOANELE JURIDICE
1. APARIIA I DEZVOLTAREA PERSOAN JURIDIC CONCEPTULUI DE

Pe, lng persoanele fizice puteau fi subiecte ale raportul ui jdic i persoane aa-zise juridice sau morale, adic colectiviti. ebite de om. crora ordinea juridic le-a recunoscut capacitatea ,i avea drepturi i obligaii. Noiunea de persoan juridic s-a format, n dreptul roman.. ;'lat, Termenul de persoan juridic nu a fost ns cnnoscni de '"atu- ei foloseau termenul de corpora sau universitaies pentru a, ' --emna diferitele asociaii nzestrate cu personalitate juridic. Rpmanii priveau ca persoane juridice: statul (res publica, <>pulus), diferitele subdiviziuni administrative ale statului ca: orae . nitates, coloniae, municipia), diferite teritorii (pagi) etc. ^i, n ! arit, numeroase asociaii care urmreau scopuri economice-sociale, ^lipioase s.a.. ca de pild: societile de publicani (societates >iihlicanorum), care ncasau impozitele; societile alctuite n ederea exploatrii salinelor i minelor, a exercitrii unor meserii (de \emplu, corpus naviculariorum), a preoilor unui anumit cult; isericile etc. Dac statul i subdiviziunile sale administrative intr n domeniul de cercetare a dreptului roman, asociaiile intereseaz mdeaproape studiul dreptului privat. Pn la finele Republicii exista o deplin libertate de asociere, libertate consacrat de timpuriu prin legea celor XII table. Din motive de securitate public, Caesar a desfiinat asociaiile din epoca sa, cu excepia celor mai vechi dintre ele. mpratul August, ntemeietorul Imperiului Roman, temndu-se ca, .ub forma unor asociaii, s nu se ascund organizaii care s 145

144

urmreac.rsturnarea statului, a stabilit prin legea Iulia de collegiis c o asociaie poate lua fiin numai printr-o autorizaie prealabil a senatului. nainte de legea Iulia, capacitatea juridic a asociaiilor nu era aceea a unei persoane juridice: patrimoniul acestora era privit ca o coproprietare a membriJo'r care Ie alctuiau. Dup legea* susamintit a lui August, asociaiile dobndeau personalitate juridic pe temeiul unei aprobri prealabile dat de senat, aprobare care, dup ct se pare. a fost legat de existena unui patrimoniu propriu asociaiei. Dup autorizarea senatului, asociaia, devenind persoan moral, primete drepturi similare cu acelea ale persoanei fizice (personae vicem sustinet): de pioprietate. capacitate de a se obliga, dominium asupra sclavilor ei, drepturi de patronat asupra dezrobiilor si etc. Capacitatea deplin a persoanei juridice n general - stat, orae, asociaii etc. - nu a fost recunoscut dect treptat i n urma unor ezitri doctrinare. Aa juristul Paul recunoate persoanei juridice dreptul de a dobndi posesiunea printr-un sclav; Scaevola - o voin comun, distinct de aceea a membrilor asociaiei, n virtutea creia minoritatea se supune majoritii; Ulpian - capacitatea de a ncheia obligaii n nume propriu; Marcian - un drept de proprietate deosebit de acela al membrilor ei etc. Cu toate drepturile recunoscute persoanelor juridice, niciodat ele nu au fost - i nici nu puteau fi - puse pe picior de egalitate cu cele fizice. Drepturile de familie le sunt strine, cele succesorale recunoscute n anumite limite, i exerciiul drepturilor, activ i pasiv, era ncredinat, n conformitate cu statutele lor. unor reprezentani. Dreptul roman nu a elaborat o "teorie" a persoanei juridice. In adevr, juritii Romei, admirabili cazuiti i dumani ai teoretizrilor inutile, au reuit s rezolve problema persoanelor juridice n conformitate cu interesele ornduirii sociale, nu exercitndu-se n construcii dogmatice sterile, ci soluionnd echitabil speele (casus). Juritii romani au sesizat ideea de unitate a persoanei juridice, dar n-au putut sacrifica ideea de pluralitate, adic n-au putut face abstracie de individualitile care alctuiau persoana moral. ntre aceste dou extreme se situeaz soluiile "cazuiste" ale 146

prudenei romane privind conceptul de persoan juridic. De aici k ezitri i inconsecvene teoretice, dar, tot de aici, valoarea iic a soluiilor propuse. .In epoca Dominatului apar i fundaiile, adic .patrimonii iute unor scopuri determinate; de binefacere, de nvmnt, yn;ioase etc. bucurndu-se de o anumit capacitate juridic i n piui lui Iustinian, chiar de calitatea de persoan juridic. Aa erau Jimentele organizate pentru ajutorarea bolnavilor, orfanilor, icilor, aezmintele bisericeti etc. Persoanele morale nu dispreau o dat cu persoanele fizice le alctuiau, i acest fapt constituia unul dintre marile lor mtaje, cci n acest chip se putea realiza ceea ce nu s-ar fi ndeplinit vursul unei singure generaii. iCu toate acestea, o persoan juridic nceteaz de a mai exista uid i-a ajuns scopul - este oarecum moartea sa fireasc - i cnd .mtravine intereselor statului. De asemenea, fundaiile i nceteaz tivitatea dac patrimoniul lor de alcctaie dispare sau a fost msumat.

147

Capitolul XVII

TUTELA I CURATELA
1. APARIIA I DEZVOLTAREA TUTELEI I CURATELE! In vechiul drept roman tutela i curatei a - strns legate de modul de organizare a familiei - urmreau ocrotirea intereselor familiei agnatice, i nu a incapabililor pui sub tutel sau sub cujatel. Supravegherea incapabililor era pentru agnai, adic pentru. rudele civile, nu numai un drept, dar si o obligaielegea urmrind, prin organizarea tutelei i curatelei, s mpiedice pe incapabil s-i risipeasc bunurile n detrimentul rudelor agnatice chemate, eventual, la motenire. n astfel de condiii, tutela i curatela roman apar ca o prerogativ ncredinat tutorelui si curatorului n interesuL.Jor personal i nu al respectivelor persoane incapabile. ^ Datorit schimbrilor social-economice intervenite n sariul societii ntre rzboaiele punice i finele Republicii, familia agnatic i pierde din importana ei, rudenia cognatic impunndu-se n dauna celei civile, agnatice. In noua familie cognatic pe primul plan se impun interesele personale ale membrilor de familie, i cu att mai mult interesele celor incapabili. Tutela i curatela, menite s ocroteasc aceste interese, ptrndu-i forma i schimb structura, transformndu-sc din instituii private n instituii publice (munus publicam). Ele urmresc acum asigurarea intereselor celor pui sub tutel i curatela, i nu ale rudelor agnatice chemate la eventuala motenire a incapabililor. Relaxarea legturilor familiale, drept urmare a decderii sistemului agnatic, i tendinele tot mai accentuate de asigurare a intereselor patrimoniale ale membrilor familiei, luai individual, au

; minat n ultim analiz aceste structurale transformri privind nu-a incapabililor. Sub tutel i curatela se aflau acele persoane care aveau , u - i i a t e de folosin (juridic, de drept), dar care nu aveau ilatea de exerciiu (de fapt). In Roma antic nu se bucurau de capacitate de exerciiu cei . nu aveau o anumit vrst, femeile, risipitorii, nebunii etc. fjentru ocrotirea incapabililor nevrstnici (pn la 14 ani) i _ ineilor, era organizat tutela iar n vederea remedierii opacitilor accidentale, cum ar fi bolile mintale, lipsa de . rient. tendina de a risipi etc. se folosea curatela.

2. TUTELA IMPUBERILOR Tutela impuberilor se exercita asupra bieilor sui iuris pn arsta de 14 ani; cu alte cuvinte, copilul de sex masculin, nscut n : in cstorie', ci sui iuris sau cel care. indiferent n ce mod, a ieit ' sub puterea printeasc, are nevoie, pn la vrsta de 14 ani, de >a ocrotitor, adic de un tutore. Tutorele va administra averea impuberului i-i va completa na ori de cte ori acesta va ncheia un act juridic. Tutela est, ut Servius definit, vis ac poteslas in capite libero ../ tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se defendere nequit, :re civili data ac permissa. |Tutela este, dup cum o definete < rvius^ (Sulpicius), puterea dat i ngduit de dreptul civil asupra uei persoane libere n vederea ocrotirii aceluia care, din pricina nstei, nu se poate apra singur]. Tutela se putea constitui n mai multe moduri: a)^eful familiei putea, nainte de a muri, s indice. n. stament un tutore pentru fiul su. Numirea nu se putea face dect ilosindu-se termeni solemni (certis verbis) i imperativi. Tutorele putea fi instituit pur i simplu sau sub o condiie dac va putea"), sau sub un termen ("vreme de trei ani"). Uneori pater fami7tgs.jiurjne.a_.niaj^inultL.tulan, urmrind n icest chip s asigure i mai bine interesele copilului.

148

149

b) Dac pater familias nu instituise pentru fiulju un tuQig testamentar, se deschidea aa-zisa tutel legitim, pe care o exercitau agnaii sau gentilii pupilului. n calitate de motenitori pre^jmtivL-ai. acestuia. In epoca imperial, o dat cu recunoaterea pe scar tot mai mare a unui drept succesoral bazat pe rudenia de snge, sunt chemate s exercite tutela legitim i unele rude cognaticc. ca mama, bunica . i fraii.. In epoca lui Iustinian, rudenia de snge se substituie definitiv agnaiunii ca fundament al tutelei legitime i ca baz a devoluiei succesorale. Tot n categoria tutelelor legitime intrau: tutela patronului i a capului de familie care emancipa un descendent. Dac un stpn dezrobea un sclav impuber, adic nainte a de a fi mplinit 14 ani. stpnul devenea patronul i tutorele acestuia, iar cnd capul familiei (pater familias) emancipa un descendent impuber, devenea, respectnd o anumit procedur, tutorele descendentului emancipat. c) n lips de tutori testamentari i legitimi, autoritatea de stat numea ea_unjutorej)enru.respectivul impuber. Este aa-zisa tutel dativ, introdus de legea Atilia i extins n provincii prin legile lulia i Titia. Tutorele era numit la Roma, n epoca republican, de pretor, n epoca Principatului - de consuli i, posterior, de praefectus urbi; n provincii competeni s fac aceast numire erau guvernatorii. Nu orice persoan putea fi tutore; de pild impuberii (tinerii care nu au mplinit 14 ani), minorii (cei care nu au mplinit 25 de ani), latinii, latinii iuniani. cei lovii de anumite incapaciti fizice (surzi, mui), femeile (cu excepia mamei i a bunicii) etc. Persoanele numite tutori de ctre magistrai nu puteau refuza sarcina dat dect aducnd o scuz temeinic sau propunnd o persoan mai apt pentru aceast funcie (potions nominatio). Aa a aprut sistemul scuzelor legale n materie de tutel. Tutorii testamentari puteau, la nceput, s renune la sarcina primit printr-o simpl declaraie, dar n secolele I i II e.n. au fost supui acelorai scuze legale ca i tutorii dativi.

In epoca mprailor Valentinian, Teodosie i Arcadius. iul scuzelor legale a fost extins i tutorilor legali. In vederea administrrii patrimoniului pupilului, tutorele avea .K mn dou procedee: auctoritas i gestio. a) Auctoritas este completarea capacitii pupilului de ctre i de aceea ea nu putea fi folosit dect dup ce copilul putea ^beasc. n momentul n care pupilul ncheia un act cu un ter, din urm ntreba pe tutore: i dai ncuviinarea? (Auctorne -i acesta rspundea: Mi-o dau (Auctor fio). ntruct tutorele completa capacitatea pupilului, numai acesta =.im devenea, dup caz, proprietar, creditor sau debitor'. b) Al doilea procedeu era gestio; tutorele administra inoniul pupilului ca un mandatar sau, mai exact, ca un gerant de
-. ri.

Acest procedeu se folosea cnd primul nu se putea utiliza; n de absen a pupilului i cnd acesta nc nu putea vorbi. In asemenea cazuri tutorele devenea proprietar, creditor sau ''or, deoarece dreptul roman nu cunotea principiul reprezentrii iccte. De aceea, tutorele trebuia s transfere pupilului, la finele iei, bunurile i creanele dobndite i s cear s fie exonerat de Mgaiile contractate. Acest sistem, care prezenta pentru pupil primejdia 'ivabilitii tutorelui, i pentru tutore primejdia insolvabilitii cilului, a fost modificat, la nceputul secolului al II-lea e.n., cnd admis reprezentarea perfect a pupilului de ctre tutore n ceea ce : ivete dobndirea posesiunii i transferul proprietii prin tradiie. Aadar, cnd tutorele dobndete o posesiune pentru pupil. < sta devine posesor, i nu tutorele; de asemenea, cnd tutorele Gndete, n contul pupilului, proprietatea unui lucru prin procedeul anit tradiia - simpl remitere de posesiune n virtutea unui just titlu pupilul, i nu tutorele, devine proprietar. Un nou progres a fost realizat la finele secolului al II-lea e.n. i materie de obligaii. Dac tutorele a devenit creditor sau debitor pe temeiul unor te ncheiate n interesul pupilului i aceste obligaii nu fuseser \ccutate cnd tutela ncetase, se acord utilitatis causa, posterior .cctrii tutelei, aciunea care rezulta din astfel de obligaii, pupilului 151

150

- ieit acum de sub tutel - mpotriva terului contractant i acestuia mpotriva pupilului. Tutorele va rmne astfel n afara oricrei urmriri judiciare. lat un exemplu care s concretizeze ideea: Titius, n calitate de tutore a lui Maevius, vinde unui ter mai multe amfore produse n atelierele meteugreti ale lui Maevius. Predarea amforelor i plata preului urmau s se fac la un termen viitor. La mplinirea termenului lui, tutela lund sfrit, i Titius ncetnd s mai fie tutore, aciunea din contractul de vnzare va fi acordat utihtatis causa ("n folosul") lui Maevius. mpotriva terului, pentru plata preului, i terului mpotriva lui Maevius pentru dobndirea amforelor, tutorele fiind scos din legtura contractual iniial. In epoca imperial puterile tutorelui au fost limitate, urmrindu-se n acest mod ocrotirea ct mai deplin a intereselor pupilului. Aa, de pild, un senatus-consult din vremea lui Septimius Severus a oprit pe tutore s nstrineze pmnturile cultivate care aparineau la ar i n jurul oraelor (praedia rustica i suburbana) pupilului, deoarece, n acea epoc, de criz agrar, fondurile cultivate constituiau - spre deosebire de imobilele urbane - o surs mai sigur de venituri; de asemenea, datorit instabilitii monetare din epoca imperial, tutorii erau obligai s dea o ntrebuinare util i rapid sumelor primite de pupili (de pild, s cumpere imobile, fonduri etc), sub sanciunea de a plti, n caz contrar, dobnzi pentru astfel de sume. La finele tutelei - i aceasta survenea prin ajungerea pupilului la pubertate, prin moartea natural sau civil a pupilului sau a tutorelui etc. tutorete trebuia s dea socoteal de gestiunea sa. n legea celor XII table au fost luate primele msuri pentru ocrotirea intereselor materiale ale pupilului. Tutorele putea fi nlturat din tutel dac se fcuse vinovat de doi sau de o culp grav. Dac la finele tutelei se dovedea c tutorele sustrsese din bunurile incapabilului, era obligat s plteasc dublul valorii acelor bunuri, y La finele Republicii ocrotirea legii decemvirale a devenit insuficient fa cu dezvoltarea instituiei tutelei i a noii concepii care se forma n legtur cu drepturile i ndatoririle tutorelui i pupilului. 152

In adevr, prin aciunile acordate de legea decemviral nu se parau toate urmrile care rezultau din cauza culpei i neglijenei iiorelui. Se simea deci nevoia unei aciuni mai cuprinztoare, care s extind la ntreaga gestiune a tutorelui i s-1 sileasc s dea o icoteal amnunit cu privire la administraia sa. Aceast nou aciune, cunoscut de Cicero, aa-zisa adio ielae. a fost acordat pupilului mpotriva tutorelui n vederea Mituirii patrimoniului i reglementrii socotelilor (directa) i, puin ai trziu, tutorelui mpotriva pupilului. n scopul rambursrii entualelor cheltuieli pe care acesta le-a fcut cu ocazia administrrii itrimoniului incapabilului (contraria). Tutorele trebuia s restituie pupilului ntregul su patrimoniu s-1 despgubeasc de toate prejudiciile pe care i le-a adus i pe tre un bun gospodar (bonus pater familias) nu le-ar fi putut svri uciodat. Cu alte cuvinte, rspunderea tutorelui este apreciat in -hstracto. adic gestiunea sa este comparat cu aceea a unui bun ospodar, a unui gospodar ideal, i, n consecin, orice prejudiciu idus pupilului, prin nerespectarea acestui mod ideal de administrare, irebuia reparat de ctre tutore. In epoca lui Iustinian ns, rspunderea tutorelui a fost apreciat mai larg, in concreto. Acum tutorele este obligat s pun n administrarea averii pupilului aceeai grij pe care o depune n propriile sale afaceri (quam in sui rebus adhibet). Activitatea tutorelui nu va fi comparat, aadar, cu aceea a unui gospodar ideal, ci va fi judecat dup felul s% zilnic de comportare, ceea ce evident, constituie o uurare n aprecierea rspunderii tutorelui, al crei criteriu l constituie propria sa diligent. Uurarea rspunderii tutorelui se explic prin faptul c persoanele crora li se ncredina tutele erau, mai des n aceast epoc, rude apropiate ale pupilului sau intimi ai familiei acestuia, aa nct, dac nu administrau patrimoniul pupilului n mod perfect, nsemna c, realmente, nu puteau face mai mult.

153

3. TUTELA FEMEILOR n vechiul drept roman tutela femeilor era constituit, ca i aceea a impuberului, n interesul familiei agnatice. mai exact n interesul motenitorilor prezumtivi ai femeii. De aceea, femeia avea nevoie de ncuviinarea tutorelui pentru a nstrina bunurile mai de pre (res mancipi), pentru a-i face testamentul, pentru a contracta o obligaie etc, ntr-un cuvnt ntocmirea celor mai importante acte patrimoniale. Tutorele femeii - numit prin aceleai procedee ca i cel al impuberului - nu avea gestiunea averii acesteia, ci numai menirea s-i dea ncuviinarea (auciontas) pentru anumite acte i de aceea nu trebuia s dea socoteli la finele tutelei. Spre sfritul Republicii, tutela femeii i ncepe declinul. drept urmare a tendinei de emancipare a femeii i de slbire a legturilor familiale bazate pe puterea capului de familie. Acest fapt se concretizeaz la finele epocii republicane n dreptul care se acord brbatului de a lsa prin testament femeii pe care o avea m mnu posibilitatea de a-i alege tutorele i ngduina dat femeii de a scpa de tutela agnailor i de a-i alege un alt tutore. n acest din urm caz femeia intra, priatr-o coempiio, n puterea unui ter, care, conform nelegerii, o emancipeaz imediat, devenind tutorele ei (tutor fiducianus). Ales de femeie, tutorele nu era - n realitate;dect un tutore formal. mpratul August, urmrind o politic de ridicare a natalitii. din ce n ce mai sczut la Roma fa de trecut, a stabilit c mamele nscute libere, care aveau trei copii, i dezrobitele cu patru copii ieeau de sub tutel. La rndul su mpratul Claudius a suprimat tutela agnailor, drept urmare a decderii sistemului de rudenie agnatic. n a doua jumtate a secolului al IV-lea e.n. nu mai avem dovezi de existena unei astfel de tutele.

4. CURATELA 1 :._Ne]bgBii tfurtosi), neputndu-i da seam de sensul actelor ire le ndeplinesc, tm fost pui, n dreptul roman, nc din timpul celor XH table, sub curatel.^Curatel era exercitat de cei mai iai motenitori prezumtivi: de agnai i apoi de gentili. n dreptul clasic, curatorul putea fi numit i de magistrat, iar juca lui lustinian - i prin testament. Curatorul trebuia s se ngrijeasc de patrimoniul nebunului . persoana acestuia n vederea nsntoirii. Pentru administrarea averii nebunului, curatorul avea la '( mn gestiunea de afaceri, asemenea tutorelui impuberului i ca icesta obligaia de a da socoteala la finele curatelei. 2. Risipitorii (prodigi) erau asimilai nebunilor i pui, ca i tia, sub curatel. Legea celor XII table socotea ca risipitor pe cel o i risipea motenirea primit pe cale legal de la strmoi (bona iiwrna avitaque); pentru a apra interesele familiei agnatice legea l ; mea sub curatel legitim a agnailor i n lipsa acestora a gentililor. Mai trziu s-a simit nevoia ca prodigul s fie ocrotit unpotriva oricrui act de risip din partea sa, indiferent care ar fi igmea bunurilor, inndu-se seam de interesele personale ale prodigului, i nu de cele ale familiei sale agnatice. n acest scop, pretorul numea curatorul pe care-1 credea de uviin. Curatel se deschidea printr-un decret al magistratului, prin are se stabilea incapacitatea risipitorului i ntinderea curatelei; ea lua -frit tot printr-un astfel de decret. Patrimoniul prodigului este administrat de curator care, ca rice gerant de afaceri, va trebui, la finele curatelei, s dea socotelile. 3. Legea Plaetoria (Laetoria), votat-n anul 192-191 .e.n., iund n consideraie faptul c nu totdeauna tinerii pn la 25 de ani (minores XXV annis) aveau suficient experien, a decis c toi cei care vor abuza de inexperiena acestora vor fi sancionai cu o amend. Pretorul, urmnd calea legii Plaetoria, da minorilor de 25 de ani, care au ncheiat un contract cu o ter persoan, fie o excepie 155

154

(excepia legis Plaetoriae) pentru a nu executa, fie. la finele Republicii, o repunere n starea de rnai nainte (restituito in integrum). dac acetia au executat contractul i invoc o leziune rezultat din lipsa lor de experien. Aceste msuri, dei ocroteau pe tinerii neexperimentai, le distrugea totui creditul, deoarece puini erau aceia care mai ndrzneau s contracteze cu ei. Pentru a remedia aceast stare de lucruri i a ntri creditul de care minorii aveau nevoie, practica a pus alturi de minor, ori de cte ori acesta vroia s ncheia un act, un curator menit s asigure interesele minorului i s dea astfel deplin valabilitate actului. Din epoca lui Marcus Aurelius s-a obinuit a se numi un curator permanent minorului i nu. ca nainte. n mod temporar, numai cu ocazia ncheierii anumitor acte. Obligatorie i permanent curatela minorului n-a devenit ns dect n epoca lui Iustinian. In epoca postclasic curatela minorului tinde a se asimila cu tutela, iar n dreptul lui Iustinian cele dou instituii se contopesc, curatorii avnd o poziie juridic similar cu aceea a tutorilor: n privina sarcinilor, a rspunderii, a modului n care puteau fi ndeprtai, a scuzelor pe care puteau s le invoce, a ndatoririlor care le reveneau etc. Pe de alt parte, n legislaia lui Iustinian capacitatea impuberului este limitat n aceeai msur ca i a minorului, asemenea dreptului obinuielnic al provinciilor helenistice care nu fcea nici o deosebire ntre impuberi i minori. ,

V. DREPTURILE REALE
Capitolul XVIII

LUCRURILE (BUNURILE)
1. DIVIZIUNEA LUCRURILOR (BUNURILOR) Lucru frg^_g_ra_pentru romani tot ce se afla n natur, dar mru juritii Romei cuvntul res desemna numai acele lucruri la care i c l e r un raport juridic, adic ceea ce numim noi astzi bunuri. Cu alte cuvinte, n terminologia roman, cuvntul res avea un MS larg, de lucru n general, i un sens mai restrns, juridic, de bun, iica de lucrare care cade sub incidena unui raport juridic. Privind bunurile ca o subdiviziune a lucrurilor, cu distincia II -.menionat, romanii clasificau lucrurile, i nu bunurile, pornind l' la ideea just c diviziunea lucrurilor cuprinde i pe aceea a ! "nurilor i c n fapt aproape orice lucru poate deveni. n anumite Maliii, un bun. Jurisconsultul Gaius, n Institutele sale i apoi Iustinia." n"i.iiiuaiul su cu acelai nume, mpartjucrurile n 1 ucruri patrimoniale ^ in patrimonio) i lucruri nepatrimoniale (res extra patrimonium). Primele sunt acele lucruri care se_ afl sau se pot afla n iprietatea unei persoane private, iar cele nepatrimoniale sunt lucruri iie nu aparin unei persoane private sau nuot ap_arjine unei_astfel ii- persoane. TTJkucrurile patrimoniale, adic bunurile susceptibile de a face i nie dintr-un patrimoniu privat,.sunt: _________________________________ a) Res mancipi si nec mancipi. Lucrurile mancipi constituie.,, 11n [loacele de baz ale produciei agricole \^mne gi uHf esc ir/voltarea i prosperitatea acestei economii. Din categoria bunurilor 157

156

mancipi fac parte: fondurile agrare din Italia, sclavii, animalele de _P.0J^_^LilWSe_> cum ar fi boii, caii, mgarii etc, precum i serY-ilitilfe-PIsdiiSJiy^IisS.ca- de pild, dreptul de a trece cu piciorul, cu carul sau cu turmele pe un teren strin, de a lua ap dintr-un astfel de fond etc. Aceste bunuri erau privite de romani drept cele mai valoroase lucruri, deoarece erau legate de exerciiul agriculturii, care. mult vreme, a constituit ocupaia de cpetenie a locuitorilor Romei. Ele constituiau adevrate bunuri familiale, pe care pater famiiias vroia s le menin ct mai mult n cadru! familiei i s le treac prin motenire urmailor, n vederea continurii exploatrii i a perpeturii unui gen de via tradiional, de care romanii erau intim legai i n a crui trinicie credeau. Astfel de bunuri nu puteau fi nstrinate dect cu paza anumitor reguli, folosindu-sc ritualul mancipaiunii - de unde i numele de res mancipi - care. dup unii cercettori, presupunea un control obtesc al unei astfel de nstrinri, urm a ^echii solidariti gentilice primitive. n opoziie cu bunurile mancipi sunt cele nec mancipi care p ochii romanilor efau privite ca bunuri inferioare. Destinate s fie consumate sau nstrinate, ele nu constituiau un element constant al patrimoniului. Aa erau roadele pmntului, animalele mici, servitutile urbane fr de importan pentru agricultur, metalele care serveau ca mijloc de schimb etc. Aceste din urm bunuri puteau fi nstrinate mult mai uor, oefiiad necesare forme sau ritualuri speciale. Strns legat de viaa i de ocupaiile agricole ale romanilor, aceast diviziune i-a pierdut cu timpul importanta sa practic, pe msur ce n societatea roman comerul, producia meteugreasc i mai ales exploatarea provinciilor au devenit cele mai impo tante surse de trai ale romanilor. Iustinian, conformndu-se strii de lucruri din epoca sa, nltur aceast distincie, czut nc de mai nainte n desuetudine. b) Bunuri mobile i imobile. Primele sunt lucrurile care pot fi micate de la un loc la altul sau care se mic singure (res se moventes), conTar fi sclavii, animalele iar cele imobile sunt obiecte nemictoare, ca de pild pmntul, cldirile, plantaiile etc.

) Bunuri determinate n gen (genus) i bunuri determinate n . ' (speaes). Primele sunt lucruri determinate prin caracterele 'iui din care fac parte (vinul, untdelemnul, grul, aurul etc.) iar ! iite - prin propria lor individualitate; sclavul Stichus^ fondul .v.iian.etc. Criteriul de distincie ntre aceste dou categorii de bunuri constituie exclusiv structura intim a lucrurilor, ci mai ales a prilor, aa cum se manifest n raportul juridic respectiv. De pild, dac cineva vinde cincizeci de sclavi, fr nici o /are, vnzarea are ca obiect bunuri determinate n gen, pe cnd se vnd cincizeci de sclavi individualizai cu numele lor, <riie vndute sunt determinate n specie (species). Deosebirea are o mare importan n materie de riscuri: dac ;ul de gen dispare prin caz fortuit, debitorul este obligat s predea ilitorului un altul, din acelai gen, pe cnd dac bunul era vidualizat n spe, debitorul este exonerat de obligaie. De aici Lila genera non pereunt (bunurile de gen nu pier). n strns legtur cu aceast distincie, romanii vorbeau i' -prejamuri care se determin prin greutate, numr i msur (res i'iae pondere, numero, mensurave consistunt). cum sunt vinul. ''.'mentele, moneda etc., i bunuri care nu au acest caracter. Se poate obsefva c lucrurile care alctuiesc prima categorie nt lucruri care se determin de obicei n genul lor. iar celelalte - n > <. n fapt, bunurile de gen coincid, de cele mai multe ori, cu cele ire se determin n greutate, numr i msur, iar cele "dividualizate n spe cu celelalte, Cu toate acestea, ntre aceste dou diviziuni exist o deosebire ea rezid nu n natura lucrurilor clasificate, ci n criteriul folosit i'cpt fundamentam divisionis: n prima diviziune (gen-spe) voina r-irilor determin care bun este gen i care spe, iar n cea de-a .ua - practica i obiceiurile comerciale vor stabili care bunuri intr iu nu n categoria lucrurilor care se cntresc, se numr sau se i'.isoar. d) Bmuri cemsumptiMe i neconsumptibile sunt, primele, 'cruri care nu pot fi folosite dect o singur dat (res quae usu "nsumimtur, minuuntur, tolluntur) i celelalte, de mai multe ori. Din

158

prima categorie fac parte alimentele, banii etc. i din a doua - sclavii, uneltele de munc, fondurile etc. De obicei, bunurile care se msoar, care se cntresc sau se numr sunt consumptibile, iar celelalte - neconsumptibile. e) Bunuri divizibile i indivizibile. Primele sunt acele lucruri care ngduie mprirea lor material n subdiviziuni, rar ca prin aceasta s se schimbe destinaia lor economic, ca^de pild un teren, o bucat de stof etc. . Dimpotriv, bunurile indivizibile nu ngduie o" astfel de mprire fr o compromitere a destinaiei lor economice, cum sunt hainele, sclavii, diamantele etc. T) Bunuri simple i compuse. Influenai de filozofia stoic, juritii romani deosebeau lucrurile simple de cele compuse; primele erau alctuite dintr-o singur bucat, ca de pild o statuie, un sclav etc, i celelalte - din mai multe pri componente, unite fie printr-o legtur material intim (corbiile, cldirile etc), fie numai printr-o destinaie, cum este cazul turmelor de animale, al roiurilor de albine etc. g) Fructele i produsele. Fructele (fructus) sunt lucruri pe care un alt lucru le produce n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic. Aa sunt recoltele de cereale, vinul, lna, prsila animalelor etc. Spre deosebire de fructe, produselor le lipsete caracterul de periodicitate, cum este cazul materialului lemnos dintr-Oi pdure, prsila sclavilor etc. Dac ns pdurea va fi supus unei tieri periodice, ealonate pe un anumit numr de ani, materialul lemnos exploatat va avea, datorit elementului de periodicitate, caracterul de fruct (silvae caeduae). O terminologie care-i gsete numai punctul de plecare n dreptul roman distinge fructele naturale (recoltele, de pild) de cele civile, realizate pe calea actelor civile, cum sunt arenzile, dobnzile etc. h) O ultim diviziune a bunurilor patrimoniale este aceea ntre bunurile corporale i incorporate. Bunurile corporale - ne spune Gaius i, dup el, Iustinian -sunt acele care cad sub simurile noastre datorit materialitii lor

Lingi possunt), adic pot fi pipite, cum sunt un sclav, un nu imobil etc Dimpotriv, bunurile incorporate nu cad sub simurile noastre II .i.m dintr-un drept (consistunt in iure^ca de pild o motenire. Sub denumirea de bunuri incorporale Gaius i apoi Iustinian iu toate drepturile, cu excepia dreptului de proprietate care, nivpia lor. forma un bun corporal. Opinia este, evident. il'il, deoarece dreptul de proprietate, ca drept, nu poate figura logic dect n categoria drepturilor i nu a lucrurilor
I . 11C .

"I

Confuzia apare totui ca explicabil. In concepia juridic i'i.i. ca i n unele teorii de mai trziu, dreptul de proprietate era ii ia un raport ntre o persoan i un lucru. Dreptul de proprietate nlund. n aceast concepie, att de mult cu lucrul, nct se 1 ' i i i c . se contopete cu acesta. In realitate ns. dreptul de proprietate, dup cum se tie, este i - M - s i a juridic a unui "raport social de producie", a unui raport > oameni cu privire la mijloacele de producie i la produse, dar M i t r e oameni i mijloacele de producie care le aparin. In consecin, dreptul de proprietate, ca orice drept, trebuia i ii'.ureze - n diviziunea lui Gaius i a lui Iustinian - n categoria 'Mmirilor incorporale, adic a drepturilor, i nu n aceea a bunurilor porale. Eroarea provine din concepia greit pe care o aveau tii romani asupra dreptului de proprietate, pe care-1 socoteau un i[M>rt ntre o persoan i un lucru (ius in re), i nu ca un raport ntre MI icni. Eroarea reflect o concepie fetiist, explicabil nu numai IM resturile unei mentaliti primitive, dar i prin tendinele '/uiste, pragmatice ale jurisconsulilor romani n explicarea numenului juridic Diviziunea lui Gaius, cu toate erorile ei, are ns un merit: ea j.: vizeaz noiunea de patrimoniu, indicnd elementele lui niponente. Patrimoniul unei persoane apare ca fiind totalitatea drepturilor i datoriilor unei persoane, susceptibile de a fi evaluate n bani. Fr -i li dat o definiie patrimoniului, juritii clasici romani au cunoscut '-tituia ca atare, numind-o patnmonium, cuvnt ce deriv de la 161

160

pater familias care, n calitatea sa de ef de familie, era proprietarul ntregii averi familiale. Dup distincia lui Gaius rezult c patrimoniul este alctuit din dreptul de proprietate i din alte drepturi, care la rndul lor se subdivid n drepturi reale i personale, acestea din urm putnd figura la activ ca i creane, sau la pasiv ca datorii. Dei dreptul de proprietate este socotit n afara lucrurilor : incorporale. adic a drepturilor, totui, aa cum am vzut, acesta constituie un drept real, nlelegndu-se prin drept real (ius in re) un raport ntre o persoan determinat i ceilali membri ai societii, mai exact un drept absolut, cruia i corespunde obligaia general negativ a tuturor persoanelor de a se abine de a-1 nclca. Intre dreptul de proprietate i celelalte drepturi reale exist totui unele deosebiri care rezult din prerogativele mai largi pe care le cuprinde dreptul de proprietate, i mai reduse, care incumb celorlalte drepturi reale. Acestea din urm sunt constituite asupra bunurilor altora (iura in re aliena), ntr-un scop determinat i ntr-o anumit msur; numai n aceste limite ele confer prerogative corespunztoare titularilor, cum este cazul ipotecilor, servitutilor etc. Drepturile personale, numite i de crean, sunt drepturi relative, care confer titularului lor (creditorului) dreptul de a cere de la o persoan determinat (debitorul) o prestaie care are ca obiect a da, a face sau a nu face ceva. Drepturile reale, spre deosebire de cele personale, se caracterizeaz i prin aceea c ele confer titularului lor un aa-zis drept de urmrire i unul de preferin. Pe temeiul dreptului de urmrire, titularul unui drept real poate s urmreasc bunul, la care se refer respectivul drept real, n minile oricui s-ar gsi, iar dreptul de preferin confer aceluiai titular prerogativa de a fi pltit, n caz de executare silit a creanei, cu preferin naintea tuturor creditorilor chirografari, precum i a tuturor creditorilor care au n favoarea lor constituit un drept real posterior ca dat. Dac, de pild, Titius, n calitate de debitor, constituie 1 creditorului su Maevius o ipotec asupra fondului Cornelian, Maevius va putea, dac nu va fi pltit la scaden, s cear scoaterea a vnzare a fondului Cornelian, indiferent cui ar fi fost nstrinat, : ntre timp, fondul. Acesta este dreptul de urmrire. 162

n virtutea dreptului de preferin, creditorul Maevius va li pgubit, din suma obinut, naintea tuturor e i e d i i o i i l o r iografari ai lui Titius, i chiar a acelora care ar fi avut n favoarea constituit o ipotec posterioar n dat. 2. Bunurile nepatrimoniale (extra patrimonium) nu sunt eptibile de a se gsi ntr-un patrimoniu privat. Acestea sunt: a) Bunurile destinate ceremonialului religios (res divini nins). >. sunt templele, statuile zeilor, dumbrvile sfinte, mormintele. iele funerale etc. Tot n aceast categorie intr lucrurile care se afl sub .otirea zeilor, ca porile cetii, hotarele ogoarelor etc. b) Bunurile comune (res ommum communes) care sunt -ainate s fie folosite de toi oamenii, ca: aerul, apa, marea etc. c) es publicae, adic bunurile care aparin statului roman. < sens restrns, din categoria acestor bunuri fac parte numai acelea >re intr n componentele domeniului public, cum sunt: fluviile, ItU^e^earelej^djnmnurile publice etc. De aceste lucruri se pot losi toi cetenii statului, i n t r - u n sens mai larg pot fi socotite ca unuri publice i acelea care foimca/ domeniul privat al statului yecunia populi), ca: sclavii publici, ogorul public (ager publicus), -amele provenite din impozite etc. d) Res universkaUs., adic^ bunurile care aparin, peisoaoelor iuridice, cum sunt: cetile, asociaiile etc. Aceste bunuri, datorit destinaiei lor, au pot fi nsuite de persoane private i rmn afectate izului membrilor respectivei persoane juridice Aa sunt, de pild, teatrele, stadioanele, bile dintr-o anumit cetate etc. .

163

Capitolul XIX

Proprietatea
1. NOIUNEA I DEZVOLTAREA DREPTULUI DE PROPRIETATE PROPRIETII I A

Proprietatea. n sens economic, este intim legata de societatea uman; ea a existat n toate ornduirile sociale i va exista ct va dinui societatea uman. Consacrarea raporturilor economice de proprietate n normele juridice constituie dreptul de proprietate. Existena unei proprieti obteti n ornduirea gentilic crea o imunitate de interese economice ntre membrii societii, iar regulile de conduit social erau ndestultoare pentru ocrotirea acestora. ntemeiat cu opt secole naintea erei noastre, cetatea Roma a cunoscut, la nceputul existenei sale. mai multe forme de proprietate, caracteristice respectivei epoci istorice. In aceast epoc, formele de proprietate colectiv coexist cu cea privat. Existena proprietii colective a gintei este dovedit de faptul c cele 16 triburi rustice romane create naintea secolului al V-lea .e.n., purtau numele unor gini, fapt ce presupune existena unui drept de proprietate funciar gentilic asupra respectivelor rejjuni. De asemenea, amintirea existenei unor pmnturi care s fi aparinut ginii se gsete n faptul c numeroase cartiere ale cetii Roma (Caehus, Oppius, Cispius) purtau nume gentilice. Alturi de proprietatea obteasc, societatea roman din epoca eroic a democraiei militare cunoate i proprietatea familial. Patrimoniul funciar familial apare sub denumirea de heredium, adic motenire. Din informaiile scriitor'' , antici rezult c un astfel de heredium avea o ntindere redus, de o jumtate de hectar, i

iprindea grdina i casa de locuit, celelalte pmnturi fiind ns n M>prietatea obteasc. Acest fond familial constituia un patrimoniu indivizibil pn legea celor XII table, i multe vreme nu a putut fi nstrinat. Paralel cu aceste dou forme de proprietate exista i se /volta din ce n ce mai puternic proprietatea privat. Multe texte se refer la aceast epoc deprtat, dndu-ne cioase date, deseori mbrcate ns n form de mituri i legende. Proprietatea a aprut nti sub forma proprietii mobiliare, ap cum o dovedete cea mai veche expresie roman care desemna itrimoniul: familia pecumaque. Aceste cuvinte se refer la lucrurile mictoare, mai exact la sclavi i vite - avuia principal a cteanului roman. Alturi de proprietatea mobiliar nu a ntrziat s apar roprietatea privat imobiliar, fapt pe care textele unor autori antici, ntr-o form mitic, l situeaz n aceast epoc. Paralel cu decderea proprietii obteti, proprietatea privat e impune, dobndind prin reforma lui Servius Tullius o consacrare iefinitiv. In adevr, reforma impune o ierarhie social, bazat pe ntinderea proprietii funciare private, stpnit de ceteni, de unde decurgeau i drepturile politice i vaza n societate a acestora. Legea celor XII table, pe de alt parte, ocrotete cu mult vigoare proprietatea privat, fr a mai pomeni direct de existena proprietii obteti.

2. FORMELE PROPRIETII CARACTERELE LOR

PRIVATE

ROMANE

Proprietatea roman era de dou feluri: proprietatea statului -comunitate, proprietatea colectiv a statului antic, i proprietatea privat a cetenilor. Proprietatea statului exist, fr a fi mrturisit documentar din cea mai veche epoc a statului roman, deoarece sorgintea ei rezid n rzboaiele de cotropire duse de Roma. Aceast proprietate are ca obiect fie sclavii capturai n rzboaie, folosii n diferite servicii administrative, fie pmntul 165

164

i'u^iil de Iu dumani (ager publicus), care se ridic la aproximativ 1/3 din pmntul arabil al acestora. O parte din acest fond era vndut cetenilor, o alta mprit veteranilor, i a treia era arendat bogailor patricieni pe o sum mic. Pturile srace, fiind ndeprtate de la foloasele unor astfel de arendri, s-au rsculat de multe ori cernd o just mprire i folosin a ogorului public Numeroase legi agrare au ncercai s remedieze aceast stare de lucruri, dar totul a fost zadarnic. Nici rscoala condus de Gracchi nu a nsemnat un progres n aceast privin, cci, posterior, marile domenii private de pe ogorul public au devenit i mai puternice, pn cnd o lege agrar din anul 111 .e.n. Ie-a transformat n proprietate deplin, cu obligaia proprietarilor de a plti statului o anumit sum care s fie mprit, celor sraci. Aceast ndatorire a czut ns repede n desuetudine. 1 TLegea din 111 .e.n. a declarat ca proprietate privat pmnturile italice i provinciile ocupate de persoane particulare i a permis vnzarea loturilor mprite de comisia agrar .a_Gracc.failpr. Rezultatul ei a fost o concentrare i mai mare a pmnturilor n minile celor puini. Nu mai departe dect n anul 104 .e.n. tribunul; poporului Marcius Filippus a declarat c la Roma proprietatea imobil aparinea unui numr de cel mult 2.000 de familii. ranii rmai fr de pmnt lucrau pe moiile aristocrailor, pltind dijm n natur, iar folosirea muncii gratuite a i sclavilor se extinde, n urma cuceririlor, pe scar din ce n ce. mai mare. Marile latifundii, despre care Pliniu cel Btrn va spune c au: pierdut Italia, erau pe cale de constituire. Din punct de vedere juridic a^cr puhhcus a constituit proprietatea statului-comunitate Proprietatea privat ni se nfieaz, la rndul ei, sub trei aspecte: 1. Proprietatea quiritar este cea mai veche form a proprietii private romane i singura pn la finele Republicii. Ea a fost socotit totdeauna ca fiind forma proprietii romane prin excelen. Denumirea acestei proprieti este domimum ex iure Quiritium, adic "stpnire dup dreptul quiriiilor" (al cetenilor romani). Aceast denumire doved^e faptul c proprietatea, i mai 166

> proprietatea funciar, a fost la nceput colectiv, a p o i i 'gului popor, organizat n gini i numai posterior a .! . ... . at. Denumirea mai reliefeaz totodat faptul c aceast fonim .1, prietate este ocrotit de dreptul civil roman, spre deosebii, .i. (alte forme, despre care vom vorbi n continuare, i care im -.. -ur de o astfel de ocrotire. Roman prin excelen, proprietatea quiritar presupunea In put ca titular un cetean roman, ca obiect material un luciu acipi (res mancipi) si ca singur mod valabil de nstrinare un cedeu specific roman: mancipatio sau iure cessig^ pe care le vom ceta ntr-un capitol viitor. Cu timpul ns, datorit dezvoltrii relaiilor de producie i rncriilui. s-a admis c si un lucru nec mancipi poate constitui ; i'LllliaJ al dreptului de proprietate, si ca moduri de transferare. "lng cele vechi, formaliste, au fost recunoscute ca valabile i :de, neformaliste. Proprietatea quiritar ngduia titularului ei s trag toate Joasele pe care acest drept le poate oferi. Potrivit unei definiii iebre, ntemeiat pe elemente romane, dar formulate de comentatorii 'Steriori ai dreptului roman, proprietarul roman are: IUS utendi, adic feptul de Jblosinj a lucrului, de pild s locuiasc o cas; ius uendi. dreptul de a culege roadele lucrului, cum sunt recoltele; n ' wit, ius abutendi, adic dreptul de a dispune, n orice chip, de >pectivul lucru, nstrinndu-1, constituind asupra lui o servitute sau liiar distrugndu-1 fizicete. Dreptul de proprietate confer totodat titularului su .ciusivitatea folosinei respectivului lucru, ceea ce ngduie Mturarea oricrui amestec strin n folosina acestuia, precum i perpetuitatea exerciiului su, n sensul c dreptul de proprietate nu e stinge dup scurgerea unui anumit termen, cum este cazul ibligaiilor, ci numai printr-un act de nstrinare. Iat de ce romanii nu au ngduit posibilitatea ca dreptul de proprietate s fie transferat sub un termen extinctiv sau sub o condi)ie extinctiv. 2. Proprietatea pretorian este proprietatea recunoscut i ocrotit de pretor, n opoziie cu cea quiritar sancionat de dreptul 167

civil. Apariia acestei forme de proprietate, la sfritul Republicii, se explic prin dezvoltarea comerului, care necesita o mai mare uurin n ncheierea tranzaciilor comerciale i o mai eficace ocrotire a bunei-credine n acest domeniu. nlturarea rigorismului i a formalismului, caracteristice proprietii quiritare. se impunea, datorit acestor considerente, ca o necesitate imperioas. Regula c un lucru mancipi nu se putea nstrina dect printr-o mancipaie sau printr-o in iure cessio, adic prin mijloace formale i stricte, afar de faptul c ngreuia ncheierea diferitelor tranzacii juridice, putea aduce deseori prejudicii celor de bun-credin. Se presupune c la apariia proprietii pretoriene ar fi contribuit n special comerul cu sclavi. Acetia fiind cumprai, de obicei, n grupuri, era dificil s se repete, pentru vnzarea fiecrui ; sclav n parte, formalitile juridice cerute de lege, adic ale mancipaiei. ,De aceea pretorul apra pe cumprtor, chiar n lipsa formalitilor legale, dac acesta fusese de bun-credint. De pild, Titius, care nstrinase un sclav lui Maevius, ncasnd preul, dar nendeplinind formalitile greoaie prescrise de lege, putea, n pofida nclcrii bunei-credine, s cear restituirea sclavului, deoarece, datorit nerespectrii formelor legale, proprietatea asupra sclavului nu se transferase cumprtorului. Sancionnd reaua-credin a vnztorului pretorul a dat cumprtorului, adic lui Maevius, o excepie (exceptio rei venditae et traditae), cu ajutorul creia acesta putea respinge pretenia reclamantului, adic a lui Titius, ca fiind mpotriva echitii. In acest mod buna-credin era ocrotit. O astfel de excepie apra perfect pe cumprtor, ct acesta se gsea n posesia lucrului, dar nu avea nici o eficacitate dac sclavul din exemplul nostru fugise, revenind la Titius sau adpostindu-se la un ter. De data aceasta drepturile cumprtorului nu puteau fi ocrotite dect printr-o aciune. Creat de pretorul Publicius, noua aciune, aciunea publician (adio Publiciana) apra interesele cumprtorului prin mijlocirea unei ficiuni. n formula aciunii se insera ficiunea c Maevius, care a primit sclavul printr-o just cauz, a i ndeplinit termenul de uzucapiune i a devenit astfel proprietar.

n acest mod dobnditorul, socotit prin ficiune ca fiind roprietar, putea s intenteze aciunea mpotriva oricrei persoane n linile creia s-ar fi aflat lucrul. Cu alte cuvinte pretorul, urmrind i ocroteasc buna-credin a cumprtorului, i acorda acestuia o rotire absolut, caracteristic dreptului real. Acest fapt a nsemnat recunoaterea unei noi forme de '^prietate, a proprietii pretoriene, care. dei lipsit de forme, igura n fapt titularului ei aceleai prerogative ca i unui proprietar siritar. ntruct ns lucrul respectiv nu constituia totui proprietatea uritar a dobnditorului, fiind socotit numai ca un element'activ al arimoniului acestuia (in boms), noua form de proprietate s-a numit mitar sau pretorian. ntruct era recunoscut numai de pretor. Cu timpul i alte asemenea cazuri au intrat sub prevederile cptului pretorian, nct sfera proprietii s-a extins. Aa este cazul ostenitorului care, chemat la motenire n conformitate cu edictul torului, devine nu proprietar civil al motenirii, ci proprietar etorian, i al persoanei care, cumprnd bunurile unui debitor czut stare de faliment, devine la fel proprietar pretorian i nu civil. Dei teoretic proprietatea pretorian a continuat s existe pn n epoca lui lustinian, deosebit de cea quiritar, n fapt totui ele s-au ontopit nainte de aceast dat i mpratul lustinian, conformndu-se calitii, creeaz o form de proprietate unic (proprietas), model de spiraie pentru legiuirile moderne. 3. Proprietatea provincial. Pmnturile provinciilor cucerite * prtineau statului roman (ager publicus), iar posesorii unor astfel de nduri erau ndatorai s plteasc acestuia un impozit funciar vectigal), ceea ce materializa ideea c proprietatea aparinea statului. De aceea, aceast stpnire funciar este denumit n tp^te
OSeSJUne (POSSeSSio). UZafnict (uxu.v frur-1iiv)] ri nil prnprintntr

'rovincial. termen care a fost creat de cercettorii moderni. In aceast privin unii cercettori recunosc statului roman UB irept de proprietate eminent, iar posesorilor de loturi individuale -m drept de proprietate util, cu specificarea c este vorba numai iespre o tratare cazuistic a problemei de ctre juritii romani, i nu iespre o elaborare a nsi noiunii de proprietate divizat, care se va realiza abia n evul mediu. 169

168

Explicaia rezid n faptul c juritii romani nu vroiau s recunoasc posesorilor de loturi provinciale calitatea de proprietari "subordonai", fie din considerente de ordin politic, fie din pricina unui tradiionalism specific roman, care privea dreptul statului asupra pmntului din provincii i acel al posesorilor de loturi ca aparinnd la dou ramuri distincte de drept. 4. Proprietatea peregrin. Dei pe regrin ii. dup lege a roman, nu puteau fi proprietari, totui edictul pretorului peregrin si cele ale guvernatorilor le-au ocrotit. n vederea uurrii comerului cu romanii, stpnirea de fapt asupra averii pe care o aveau i pe care comentatorii de mai trziu au numit-o proprietate peregrin. Peregrinii puteau fi ns adevrai proprietari n cetatea lor. n conformitate cu dreptul lor naional. n msura n care, bineneles, acesta a fost recunoscut de romani.

Capitolul XX

POSESIUNEA
\. APARIIA I DEZVOLTAREA INSTITUIEI Posesiunea este stpnirea de fapt asupra unui lucru,,stpnire reia ordinea juridic i recunoate anumite efecte juridice. Instituia posesiunii apare istoricete n legtur cu folosirea -'gorului public (ager publicus). Ogorul public aparinea statului roman, dar, dup cum am vzut, acesta era dat n folosin unor nersoane particulare, mai ales patricienilor, n schimbul unei arenzi. Cu alte cuvinte, asupra ogorului public aflat n proprietatea electiv a statului, exista o posesiune privat n folosul cetenilor. In epoca veche a dreptului roman posesiunea n-a fost ocrotit, iiind privit ca un simplu raport de fapt. care nu intra n sfera de aprare a dreptului. Cu timpul ns, din mai multe cauze, s-a impus nevoia ca posesiunea s se bucure, cel puin n anumite limite, de o ocrotire juridic. Care au fost cauzele care au impus necesitatea .aprrii posesiunii? In primul rnd, ntre posesorii ogorului public au aprut diferite nenelegeri cu privire la hotarele loturilor respective pe care le stpneau, deoarece acestea nu erau hotrnicite. In al doilea rnd, tot mai numeroi ceteni cereau un drept de folosin asupra ogorului public i n special pturile srace, a cror lupt pentru pmnt a durat multe secole. Se ntrezrea chiar deposedarea prin violen a vechilor posesori. In faa acestei situaii, ordinea juridic a creat aa-zisele interdicteAprin care stpnirea de fapt a posesorilor era ocrotit, fr ca acetia s fie i proprietari. Interesele sociale cereau o astfel de aprare. Aa a aprut, cu dou-trei secole naintea erei noastre, ocrotirea pe cale interdictal a posesiunii. 171

3. RESTRICIILE DREPTULUI DE PROPRIETATE Statul roman a impus, n ceea ce privete exerciiul dreptului de proprietate, anumite restricii cerute de nevoia de armonizare a intereselor fiecrui proprietar funciar cu acelea ale totalitii proprietarilor funciari. n interesul public, proprietarul al crui teren era vecin cu rurile navigabile trebuia s ngduie trecerea pentru nevoile navigaiei; proprietarul al crui imobil era mrgina cu domeniile publice trebuia s ia parte la buna lor ntreinere; construirea imobilelor urma s se fac n orae cu paza anumitor reguli arhitectonice i, n anumite cazuri, statul roman putea purcede la exproprierea imobilelor particularilor, fie pltind o indemnizaie, fie chiar fr a despgubi pe proprietari. Alte limitri erau stabilite n interesul vecinilor. Fiecare proprietar era ndatorat s lase la marginea ogorului o fie lat de 2lA picioare (ambitus), s ngduie extinderea ramurilor arborilor din vecintate dac acestea nu coborau mai jos dect 15 picioare, s permit vecinilor s intre pe fondul su pentru a-i culege roadele pomilor, s nu modifice n detrimentul proprietilor vecine cursul apelor care trec pe terenul su etc.

170

Procedura interdictal de ocrotire a posesiunii era simpl i eficace totodat. Iat de ce ea a fost extins i la alte cazuri. Este cunoscut faptul c marii latifundiari romani cotropeau deseori ogoarele ranilor, extinzndu-i astfel n mod arbitrar hotarele moiilor. Un drept asupra acestor arini nu puteau dovedi latifundiarii devenii posesori prin acte de violen; n schimb, avnd o posesiune de fapt asupra lor, cereau ca aceasta s le fie meninut prin intermediul noii proceduri interdictale. Aa se explic de ce n sistemul roman posterior a fost ocrotit prin interdicte posesiunea hoului sau a aceluia care i-a nsuit o posesiune prin violen. Este adevrat ns c n conformitate cu legea o astfel de ocrotire juridic nu se acorda mpotriva proprietarului pgubit prin furt sau mpotriva celui care a fost victima violenei. Curnd ocrotirea posesiunii a fost pus i la ndemna tuturor proprietarilor particulari, deoarece datorit simplicitii i eficacitii ei aprea ca fiind mult mai practic dect ocrotirea pe care ordinea juridic o acorda proprietarilor n general. Nscut n cadrul sj^njriiogorului public, posesiunea s-a extins aadar dincolo de hotarele ei iniiale, devenind o instituie de sine stttoare, creia-njrdinea juridic i-a recunoscut anumite consecine juridice, concretizate ntr-o aprare simpl, practic i eficace. Iat de ce proprietarii, prefernd o aprare mai simpl i mai eficace a dreptului lor, foloseau deseori interdictele, adic ocrotirea posesorie i nu aciunea care sanciona dreptul lor de proprietate. In acest sens ocrotirea posesiunii devine deseori o baz pentru aprarea proprietii sau un suport al dreptului de proprietate.

2. ELEMENTELE POSESIUNII Posesiunea necesita pentru existena ei dou elemente: up element material numit corpus i altul intenional numit animus. Yrinxorpus se nelegea stpnirea de fapt asupra lucrului. In epoca vecEe-corpus eT neles ntr-u" >ens strict fizic: luarea direct n stpnire a bunului mobil, stabilirea ntr-un bun imobil etc. Treptat

>, acest element a fost conceput, datorit necesitiloi \ 1.1" '>nomice, ntr-un sens mai abstract: element material exista mi J< ic ori se asigura posesorului posibilitatea unei stpniri de I I H I J M .i.it asupra lucrului. Aa, de pild, dac vnztorul unui lucru mi-l pune l.i poziie, trimindu-mi-1 acas nainte de a m fi ntors acolo sau mi-a artat fondul pe care mi-l vinde de la fereastra casei mcl< cizndu-i hotarele, devin posesor n ambele cazuri fr a lua m nnire direct lucrul, cci elementul corpus este conceput ntr-un - mai larg i mai subtil, concretizat n punerea lucrului la poziie. De asemenea rmn n posesiunea noastr animalele domestice .;L', plecnd din curte, nu-i pierd obiceiul de a se rentoarce, cum i cele slbatice, dac, dup ce au fugit, pot fi readuse sub ipnirea i controlul nostru. In asemenea cazuri este evident ca mentul corpus se reduce la posibilitatea unei supravegheri i control bunurilor posedate. In sfrit, rmnem posesori, dac, de pild. ndeprtm chiar pentru mai mult vreme, dar temporar, de la lobilul posedat. Cu alte cuvinte, elementul corpus nu trebuie neles numai iii r - u n sens fizic, ci ntr-un sens mai larg, de punere la dispoziie, utin de supraveghere, posibilitate de control etc, sens pe care Ma i practica comercial l-au impus ca fiind mai corespunztor cu necesitile sociale ale ornduirii romane. Cel de-al doilea element, animus, este intenia sau voina de : poseda, de a stpni; coninutul noiunii se va desprinde din xplicaiile noastre. Dup unii cercettori animus possidendi ar fi impla intenie, mai mult sau mai puin ampl, de a poseda pentru r.e, iar dup alii, voina de a stpni ca proprietar (animus domini). Trebuie ns de la nceput precizat c animus nu este un ! ement pur subiectiv, anarhic, pe care i l-ar putea aroga oricine, asemenea unei manifestri psihologice voite, i c orice ncercare logmatic, "aprioric", de a-1 defini nu poate fi acceptat. Vedem, de pild, un om care ar, seamn i se ngrijete de in ogor; pe un altul care folosete un cal la clrie, la traciune, la plug etc. ntruct aceste persoane au corpus, adic stpnirea de fapt lucrului, se pune problema dac au i animus possidendi pentru a 173

172

stabili dac sunt sau nu posesori. A avea anintus nu nise.min_&_ o simpl dorin de a stpni lucrul pentru sine, o stare de contiin' pe care oricine i-ar putea-o nsui, ci o voin determinat de dreptul ofaiecliy^xae stabilete n ce anume cazuri cineva este posesor. Nu este suficient, aadar, ca acela care are corpus s cread, s vrea s fie posesor, ci este necesar ca s se afle n una dintre acele causaepossessionis recunoscute de dreptul obiectiv, drept temei pentru recunoaterea posesiunii. Cu alte cuvinte, ammus possidendi este voina de a poseda pe temeiul i n cadrul legii. Potrivit dreptului obiectiv au posesiunea proprietarii, creditorii * gagiti, posesorii de bun-credin, cei care ocup n mod ilegal un bun strin etc. i. dimpotriv, nu au posesiunea arendaii pe termen scurt, chiriaii, comodatarii (cei care au primit cu mprumut un lucru) etc, dei i acetia au stpnirea material a lucrului, cu alte cuvinte corpus-ui. Care sunt criteriile dup care legea a fcut aceste distincii punnd pe cei dinti n categoria posesorilor, iar pe ceilali n aceea a detentorilor, adic a simplilor deintori ai lucrului? Problema are o importan practic deosebit, deoarece numai cei dinti au o ocrotire proprie i eficace, pe calea interdictelor, pe cnd ceilali nu. Legea socotete ca posesori pe cei ale cror interese, datorit poziiei lor sociale, merit s fie ocrotite; proprietarii, creditorii gagiti, posesorii de bun-credin, cei care au dobndit ilegal un bun strin, avndu-se n vedere aici cei puternici, care i-au extins latifundiile n dauna micilor proprietari etc. Numai acetia pot, n consecin, s aib ammus possidendi, adic voina de a poseda. Aadar, interesele proprietarilor, creditorilor, latifundiarilor uzurpatori etc. constituie considerentele pentru care acetia au fost declarai posesori i ocrotii de ordinea juridic. Dimpotriv, legea nu recunoate calitatea de posesori ndailor pe termen scurt, chiriailor i comodatarilor (cei care au mit cu mprumut un lucru) etc, i n consecin, nici nu le ocrotete starea lor de fapt. Fcnd parte din pturile mai nevoiae ale populaiei, aceste persoane nu erau aprate pe calea interdictelor, cci o astfel de ocrotire ar fi nsemn t o dunare adus drepturilor proprietarilor de la care acetia de^aeau respectivele bunuri. 174

Lipsii de o astfel de aprare, persoanele susmenionate i^uiau, dac aveau nevoie de ocrotire, s se adreseze tot '>prietarilor. Revenind asupra elementului animus putem conchide, aadar, ammus possidendi au numai persoanele care se gsesc ntr-una ilre acele causae possessionis prevzute de ordinea juridic, cum ll proprietarii, posesorii de bun-credin, creditorii gagiti, iiipatorii etc, i c detentorii, adic cei care nu se gsesc in una iire aceste causae possessionis prevzute de lege, nu au voina de ...................................................................................................... 'os?dfLJiJm mM s - possidendi)~-deoarece ei dein lucrul n numele podarului (as_ suri__.JInd5iL..._P.,.jrmen5.CU.rt,. ... chiriaii, iiiodatarii etc).

3. DOBNDIRII POSESIUNII Posesiunea se dobndete cnd o persoan obine asupra unui ru stpnirea de fapt cu intenia de a o exercita n numele su 'priu. cu alte cuvinte, prin ntrunirea celor dou elemente: animus orpus. Apiscimur possessionem corpore et animo, neque per se animo que per se corpore. (Dobndim posesiunea - spune jurisconsultul '.iul n Digeste - prin mijlocirea elementului corpus i a elementului mimus, i nu numai prin corpus sau numai prin animus). In epoca primitiv dobndirea posesiunii se realiza printr-o prehensiune material a lucrului, dar posterior, o dat cu dezvoltarea omerului, aceast aprehensiune devine tot mai simbolic. Este -nficient, de pild, s pun un paznic bunurilor cumprate sau s fi binut cheia magaziei unde acestea se afl depozitate, pentru ca s izbndesc posesiunea lor. Clavibus raditis ita mercium in horreis conditarum possessio radita videtur, si claves apud horrea traditae suit: quo facto confestim mptor dominium et possessionem adipiscitur, et si non aperuerit horrea. (Aadar, predndu-se cheile mrfurilor depozitate n magazii, posesiunea se transmite dac cheile au fost predate n faa magaziilor. Crin aceasta cumprtorul pe dat dobndete proprietatea i posesiunea, dei nu a deschis magaziile). 175

Cu alte cuvinte, este suficient ca lucrul sa fie pus la dispoziia dobnditorului printr-un mijloc oarecare, iar la nceputul secolului al III-lea e.n., simpla nmnare a documentului scris, care consemna vnzarea. nltura necesitatea transmiterii elective a bunului. Mult vreme posesiunea n-a putut fi dobndit printr-un reprezentant, deoarece dreptul roman nu cunotea instituia reprezentrii. In secolul al II-lea e.n. s-a admis, din nevoi economice. n special comerciale, c elementul material (corpus) poate fi dobndit prin reprezentare (de pild de un mandatar, de un gerant de afaceri, de un tutore). In mod cu totul excepional s-a admis totui ca nebunii, copiii sub apte ani (infantes) i persoanele juridice s poat dobndi posesiunea prin reprezentantul lor legal, att n ceea ce privete corpus, ct i animus,

4. PIERDEREA POSESIUNII In momentul n care unul dintre cele dou elemente ; constitutive ale posesiunii nceteaz de a mai exista, posesiunea se pierde. Aa pot pierde posesiunea corpore, adic pierznd elementul material, cnd nu ridic sau nu pot ridica un lucru pe care l-am scpat n ap, cnd nu readuc sau nu mai pot readuce un animal fugit din curtea mea sau cnd, deposedat n mod violent dintr-un fond, nu am : reuit s-1 redobndesc etc. Posesiunea se poate pierde i animo, adic prin voina de a ' nu mai poseda (noile possidere), cum este cazul proprietarului care, i vnzndu-i casa, continu s rmn n ea n calitate de chiria. Dac posesiunea se pierde prin dispariia unuia dintre cele \ dou elemente, cu att mai mult se pierde prin dispariia ambelor elemente, ca de pild n caz de nstrinare a posesiunii, de moarte a posesorului etc. Principiilor privitoare la pierderea posesiunii practica le-a adus unele atenuri motivate de anumite situaii de fapt. Aa, jurisconsultul 1 Celsus afirm c ocuparea clandestin a unui fond nu duce la I 176

Icrea posesiunii dac posesorul, aflat n cealalt parte a fondului, gata s ndeprteze pe intrus de ndat ce s-ar ntlni cu acesta. De asemenea nu pierde posesiunea posesorul care absenteaz i u scurt vreme de la fondul su, dup cum nici stpnul unor !!. folosite numai vara (saltus aestivi), nu pierde posesiunea Mra n timpul iernii, cnd zpada i gheurile ntrerup orice acces ele. In acest din urm caz posesorul, dei nu poate dispune fialmente de puni, pstreaz totui, aa cum spun textele, siunea acestora cu ajutorul elementului animus (solo animo utitur); n fapt, explicaia rezid n raiuni de utilitate practic, au n vedere interesele respectivilor proprietari. n epoca postclasic elementul animus capt importan tot ; mare, nct uneori posesiurnea se poate pstra, dei elementul 'crial a ncetat de a mai exista, dup cum se poate dobndi o < siune nudo animo, adic numai prin intenie, fr luarea n ; anire a respectivului lucru. n epoca lui Iustinian asistm la o juridicizare a posesiunii, la >alizare, cel puin n anumite privine, a acesteia cu proprietatea in consecin, la consolidarea poziiei posesorilor sub raportul rotirii lor juridice. Aa se explic de ce posesorul sclavului fugit nu pierde sesiunea asupra acestuia, de ce absena i captivitatea de rzboi nu ! s dispar posesiunea i de ce prsirea unui fond nu duce la .rderea posesiunii dect dac s-a fcut cu intenia cert de ''andonare.

5. TIPURILE DE POSESIUNE Posesiunea propriu-zis se numete, ntruct ocrotirea ei este igurat de interdicte, posesiunea interdictal (ad interdicta) sau ; rctoriafl, deoarece aprarea acesteia se asigur pe cale pretorian. Dintre posesorii din aceast categorie unii pot invoca un titlu i iridic al posesiunii lor ca: proprietarii, posesorii de bun-credin, irendaii pe termen lung (emfiteoii), creditorii gagiti etc, dar alii n a pot invoca un astfel de titlu, cum sunt cei care au o posesiune injust (houl i cel care a dobndit un imobil prin violen). 177

Am artat ntr-un paragral anterior care sunt raiunile sociale care au determinat ocrotirea posesiunii injuste a acestor persoane. Ei sunt ocrotii nu pe considerente morale, ci avndu-se n vedere poziia lor social. Dei aprarea acordat acestor persoane era general, se excepta totui pgubaul i cel care fusese victima unei violene. Dup unele studii ar exista i o aa-zis posesiune civil (civilis). posesiune bazat pe o just cauz i sancionat prinlr-o aciune, cum este posesiunea proprietarului civil sau a celui pretorian, sancionate. n primul caz de aciunea n revendicare. n cel de al doilea, de aciunea publician. In opoziie cu posesiunea st deteniunea (in possessume cvve, lenere etc.) care const n stpnirea material a lucrului (corpus). fr intenia de a-1 stpni n nume propriu (animus possulendii. In aceast categorie intr chiriaii, arendaii pe termen scurt. comodatarii (cei care au luat cu mprumut un lucru pentru a se servi de el), uzulructuani etc De ce aceste persoane sunt simpli detenlon. lipsii de ocrotirea posesoric. am artat ntr-un paragral anterior. In epoca lui lustinian opoziia dintre posesiune i deteniune continu s existe, dar, ca o consecin a juridicizrii posesiunii, posesiunea tip devine cea civil care. dup unii. a absorbi! i posesiunea pretorian, ad interdicia.

In epoca clasic ns, mijloacele de ocrotire ale posesiunii au .1 extinse pe cale util asupra drepturilor reale de uzufruct (usus lus) i de uz (usus). O astfel de ocrotire a creat o analogie ntre Nesiune i exerciiul acestor drepturi, ceea ce a dus treptat la ideea M drepturile pot fi posedate asemenea lucrurilor corporale. De aici, lumirea de quasi posesiune (quasi-possessio) dat exerciiului .stor drepturi. Cu timpul noiunea a fost folosit i n cazul irialte drepturi reale asupra bunurilor altuia (iura in re aliena) ,c pentru servituti n general, sub denumirea de posesiunea vituilor (possessio servitutum). Noiunea de posesiune a fost extins, prinlr-o analogie ."lilar, i asupra exerciiului dreptului de cetenie, precum i upra calitii de om liber, calitate care "posedat" de bun-credin un sclav vreme de 20 de ani. face din acesta un om liber.

7. OCROTIREA POSESIUNII Posesiunea, spre deosebire de deteniune, este ocrotit de -etor prin mijlocirea interdictelor. Posesorul nu va avea nimic de : -vedit; faptul c posed i a fost tulburat n stpnirea bunului de itre un ter sunt suficiente pentru a justifica acordarea ocrotirii "sesorii. Fa de adversarul su, posesorul este suficient s afirme .! posed (possideo, quia possideo - posed fiindc posed); i dac iversarul va pretinde c posesorul nu este totui un adevrat posesor * trebui s fac dovada c acesta nu se afl n nici una dintre acele usae possessionis. recunoscute de ordinea juridic. Faptul c cel care posed nu t r e b u i e s fac nici o dovad instituie unul dintre marile foloase ale ocrotirii posesorii, ceea ce plic de ce dreptul roman a luat n consideraie cu atta grij /iia social a celor care stpnesc un lucru pentru a-i pune n ilegoria posesorilor i n categoria detentorilor, lipsii de astfel de ! antaje, pe cei care nu fac parte d i n aceast categorie. Ocrotirea posesorie nu pune n discuie dreptul de proprietate: icesta va putea fi valorificat pe calea unei aciuni aparte, aciunea n i.vendicare. 179

6. POSESIUNEA DREPTURILOR Pornind de la coninutul posesiunii i lund n consideraie structura de fapt a acesteia, juritii romani au subliniat c posesiunea nu poate avea ca obiect dect lucrurile corporale, care se pot afla n patrimoniul privat al unei persoane. Nu se pot poseda dect lucrurile corporale, deoarece cele incorporale nu pot fi stpnite materialmente (corpore). i numai cele care se afl n patrimoniul unei persoane, deoarece numai asupra acestora posesorul poate exercita o stpnire n nume propriu (animus possidendi).

178

Este adevrat c cel care posed nu este totdeauna proprietar, dar, se susine n aceast teorie, astfel de ipoteze sunt rare n realitate, nct ocrotirea posesorie este de fapt ocrotirea proprietii. Ideea central a acestei teorii apare ca just, cci ceea ce urmrea ordinea juridic era, nainte de toate, ocrotirea proprietii. Dar faptul c sunt aprai i neproprietarii nu poate fi explicat ca o excepie rar ntlnit n realitate i irelevant ordinii de drept. Pentru ordinea de drept, interesele diferiilor posesori (arendaii pe termen lung, creditorii gagiti, posesorii de bun-credin sau chiar cei care au o posesiune injust etc.) sunt tot att de vrednice de ocrotit ca i acelea ale proprietarului posesor. n msura n care ocrotirea posesiunii lor apare ca fiind intim legat de interesele societii romane. O a doua teorie explic ocrotirea posesiunii prin necesitatea aprrii "pcii sociale". Ocrotirea posesiunii urmrete, n aceast t5lit_ mpiedice ca indivizii s-i fac singuri dreptate, cci interdictele, asemenea unor aciuni penale, sunt menite s apere o sjtuaie de fapt existent. Ordinea juridic nu ngduie ca o stare de fapt s fie schimbat dect prin mijlocirea unei judeci, cci altminteri fora biut ar prevala asupra normelor de drept De aceea, dac o persoan folosete mijloace extrajudiciare mpotriva unei stri j de fapt, statul apr pe posesor chiar dac posesiunea sa nu se justific juridicete sau, mai exact, moralmente, am aduga noi.

8. INTERDICTELE POSESORII

Posesiunea era ocrotit prin mijlocirea interdictelor. Acestea sunt ordine pe care pretorul le ddea n favoarea celui care poseda. Dac ordinul era respectat de partea advers totul se termina aici, cci interdictul i atinsese scopul. Dac partea advers nu vroia s respecte interdictul, trebuia s se porneasc un proces pentru a se constata dac interdictul a fost dat n mod justificat sau nu, iar cel care a nclcat pe nedrept interdictul urma s fie condamnat.

Interdictele posesorii erau de dou feluri: unele destinate s cnin pe posesor n stpnirea bunurilor, iar altele s readuc celui posedat posesiunea de care a fost pe nedrept lipsit. 1. Interdictele retinendae possessionis (care menin sesiunea) sunt menite s apere pe cei care sunt tulburai n aonirea bunurilor. Aceste interdicte pot avea ca obiect fie un bun Hibil, fie unul mobil. a) Interdictul referitor la imobile, numit uti posidetis, rmrete s mpiedice ca posesorul unui bun imobil s fie tulburat :i panica folosin a acestuia. Acest interdict era dat n favoarea clui care poseda imobilul respectiv, cu condiia ca posesiunea cestuia s nu fi fost dobndit prin violen, clandestinitate sau recaritate de la partea advers. b) Interdictul privind bunurile mobile a fost creat la nceput lentru sclavi i apoi extins i la celelalte bunuri mobile. Acest interdict (utrubi) ocrotete pe acel care a posedat lucrul litigios cel mai mult timp n anul care a precedat darea interdictului. 2. Interdictele recuperandaepossessionis (pentru redobndirea posesiunii) sunt date n favoarea celor care au fost spoliai de posesiunea unui bun. Aceste interdicte sunt de mai multe feluri: a) Interdictul de vi cottidiana (cu privire la violena obinuit) se d mpotriva celui care a izgonit pe altul dintr-un imobil prin violen. Cel care a pierdut posesiunea o va redobndi, afar numai dac posesiunea acestuia n-a fost dobndit la rndul ei prin violen, clandestinitate sau precaritate de la adversar, n care caz un astfel de posesor nu va fi repus n starea de mai nainte. Acest interdict trebuia cerut n tcrrnen de cel mult un an de la depesedarea violent. b) Interdictul de precano este dat mpotriva precaristului, adic a aceluia care, primind de la proprietar un bun cu mprumut i obligndu-se s i-1 restituie acestuia 'la prima sa somaie, refuz restituirea lui. c) Interdictul de clandestina possessione (privind posesiunea clandestin) se d mpotriva persoanei care i-a nsuit posesiunea alteia pe ascuns (clam) n lipsa posesorului. In epoca imperial aeest interdict dispare, deoarece s-a admis c posesiunea imobilelor 181

180

^Tajc, ir. ^,,a prop.ic.arului. se pstra piin inlcrdlctuJ ,,-

Capitolul XXI

COPROPRIETATEA I COPOSESIUNEA
1. NOIUNI-A I REGIMUL COPROPRIETII Proprietatea mai multor persoane asupra unui lucru se numete proprietate (condominium). Coproprictatea a aprut n cadru! : -<o p riet ii familiale. Dup moartea lui pater familias descendenii, ..:r a pi la mprirea patrimoniului familial, puteau continua s-1 .spneasc in comun, pstrnd dreptul, n conformitate cu legea eemviral. s cear mprirea averii. In astfel de situaii fiecare descendent este subiect al ntregului :"ept de proprietate, cci proprietatea aparine mai multor subiecte sre, n aceast privin, coexist. Cu alte cuvinte, ntr-o astfel de 'proprietate familial (consortium) "toi" erau proprietarii ntregului ot" patrimonial. Se poate chiar afirma c, la origine, coproprietarii aveau, .care n parte, o putere atotcuprinztoare asupra lucrurilor >pective, fiecare putnd s dispun de ele, s le nstrineze etc. Aceast concepie primitiv cu privire la coproprietate se himb la finele Republicii, ajungndu-se n epoca clasic la >ncluzia c fiecare coproprietar are un drept parial de proprietate, u"c const, avndu-se n vedere c bunurile sunt mprite, dintr-o t-parte ideal din ntreg, precizat fracionar (J/2, 1/3, 1/4 etc.) i numit pars, pars pro indiviso, quota pars. Aceast cot acionar este ideal n sensul c ea se extinde asupra fiecrei i.ilecule din fiecare bun n proporia respectiv (1/2, 1/3, 1/4 etc); adar. nu este vorba despre o abstracie, ci de o realitate, deoarece ai exist nici un bun, nici o parte ct de mic din el care s nu parin fiecrui coproprietar pro poriune dominii. Coproprictatea poate rezulta nu numai din succesiune.-dar i n i r - u n contract; de pild, dintr-un contract de societate, n virtutea 182 183

cruia mai multe persoane pun anumite valori n comun, n vederea realizrii unui anumit scop. Din coproprietate rezult anumite consecine: a) Fiecare dintre comunitari poate cere ieirea din indiviziune prin aciunea numit communi dividundo (de mprire a bunului comun), cci nimeni nu poate fi obligat s rmn pe veci n aceast situaie. Prile pot conveni ns s rmn un anumit interval de timp n stare de indiviziune. Din indiviziune se poate iei pe cale amiabil sau n urma unui proces. In acest din urm caz judectorul va mpri bunurile indivize n loturi egale (mpreal n natur) sau n pri inegale, dac unele bunuri nu ngduie o egal mpreal material, cu ndatorirea pentru cei care au primit mai mult s despgubeasc cu o sum echivalent pe ceilali coproprietari (mpreal cu sult). Judectorul poate de asemenea s atribuie toate bunurile unuia singur dintre coproprietari sau chiar unui ter, care ns va trebui s despgubeasc pe ceilali, n mod proporional (licitaie). mprirea judectoreasc transfer proprietatea din momentul n care are loc adjudecarea; cu alte cuvinte, partajul are un efect translaiv din acel moment. b) Fiecare dintre coproprietari poate s-i vnd dreptul su indiviz, s-1 doneze sau s-1 nstrineze cu orice titlu. c) In sfrit, oricare dintre coproprietari poate s foioseasc lucrul comun cum crede de cuviin n msura n care nu lezeaz drepturile altuia; de asemenea poate culege din roadele lucrului fr a depi cota care i se cuvine. Pentru ridicarea unei construcii noi este ns nevoie de consimmntul tuturor coproprietarilor.

Capitolul XXII

MODURILE DE DOBNDIREA PROPRIETII


1. APARIIA I DEZVOLTAREA ISTORIC A NOIUNII DE MOD DE DOBNDIRE Prin mod de dobndire a proprietii se neleg laptele cunoscute de ordinea juridic a cror realizare face s intre n arimoniul cuiva un drept de proprietate. Noiunea de dobndire a proprietii s-a dezvoltat n tiina jptului roman n strns legtur cu aceea a dreptului de iprietale. Dreptul de proprietate a fost privit de juritii romani ca -. raport ntre o persoan i un lucru; am artat, cnd am tratai .--iziunea bunurilor, care este explicaia acestei concepii greite i este n realitate dreptul de proprietate. In conformitate cu aceast concepie i preocupai de 'ivolvarea cazurilor i nu de sistematizri teoretice, juritii romani orbeau despre dobndirea lucrurilor i nu despre aceea a ropnetii. Pn n epoca lui Gaius nu ntlnim nici o ncercare de onceptualizare tiinific a noiunii de mod de dobndire a ;roprietii. Un oarecare progres ntlnim n manualul de drept al cestui autor. Ocupndu-se pe larg de problema bunurilor i a !i feritelor categorii de bunuri. Gaius denot, prin terminologia olosit, c nu are o concepie bine cristalizat cu privire la modurile vie dobndire a proprietii, pe care n mod constant le reduce la modurile de dobndire a bunurilor. Cu toate acestea, n cteva locuri, autorul nostru formuleaz i noiunea juridic de dobndire a proprietii, fiind ns departe de crearea unui sistem unitar i complex i a unei terminologii bine precizate.

2. COPOSESIUNEA Coposesiunea corespunde coproprietii. Posesiunea asupra unor bunuri nemprite aparine, afar de cazurile excepionale, coproprietarilor, aa nct fiecare dintre ei are o anumit fraciune posesorie din ntreg (pro indiviso), corespunztoare cotei-pari care i se cuvine din proprietatea indiviz.

184

185

Problema nu primete o rezolvare nici la ceilali autori clasici, dei acetia tind s se apropie totui mai mult de conceptul abstracl al modului de dobndire a proprietii. Un progres remarcabil se realizeaz n vremea mpratului Iustinian care, tar a ne da o teorie exhaustiv asupra problemei, reuete totui s ajung la elaborarea juridic a noiunii de mod de dobndire a proprietii. In sfrit, Parafraza lui Teofil lrgete concepia doctrinar a lui Iustinian, dndu-ne un concept abstract bine elaborat de mod de dobndire a proprietii (tropos kteseos). Din cele de mai sus rezult c romanii au ajuns treptat la noiunea abstract de mod de dobndire a proprietii, exprimat cu termenul de modus acquisilioms n dreptul lui Iustinian. Aceast elaborare lent i trzie se explic prin concepia pe care romanii o aveau despre dreptul de proprietate, pe care-1 priveau, greit, ca un raport ntre individ i lucru. Numai n msura n care noiunea de proprietate a reuit s devin n dogmatica dreptului roman un concept juridic, s-a putut ajunge la cristalizarea unui mod de dobndire corespunztor. N-au lipsit ns ncercri de sistematizare a modurilor de dobndire a proprietii din partea juritilor romani, care. n astfel de clasificri, au fost cluzii, ca n toate elaborrile lor teoretice, mai mult de interesele practicii judiciare dect de frumuseile construciilor dogmatice. Romanii au cunoscut mai multe clasificri ale modurilor de a dobndi proprietatea. Din clasificrile juritilor romani vom folosi pe aceea pe care o socotim fundamental pentru epoca clasic i totodat mai corespunztoare fineii spiritului juridic roman: clasificarea n moduri de a dobndi proprietatea dup dreptul natural sau al ginilor i dup dreptul civil. Expus pentru prima dat de Gaius. aceast clasificare este acceptat i de ali juriti clasici, iar mpratul Iustinian i d - ca i parafraza greac a lui Teofil de mai trziu - o consacrare oficial.

2. MODURI DE DREPT NATURAL

1 .^pcupaia (occupatio) const n luarea n posesiune a unui ru care nu aparine nimnui (res nullius), cu intenia de a deveni >prietar. Lucruri fr stpn, care nu aparin nimnui, sunt: a) Produsele mrii, ca: scoicile, perlele, pestele, animalele hatice (ferrae bestiae)_\ vnatul de orice natur. Vnatul poate fi bandit pe un teren strin, dar proprietarul fondului poate s erzic strinilor accesul pe fondul su. r> ) Lucrurile prsite de stpn cu intenia de a nu mai fi :oprietar (animo dereliquendi). Dup prerea Sabinienilor, care a t cut n dreptul lui Iustinian, proprietatea bunurilor prsite, erzndu-se o dat cu prsirea lor, putea fi dobndit imediat de i icine. Bunurile aruncate de cpitanul vasului, n vederea salvrii rabiei de la nec (navis exonerandae gratia), nu puteau fi ns <>bndite prin ocupaie; de asemenea, micile daruri aruncate de :-iagistrat poporului cu ocazia diferitelor srbtori se dobndeau nu Tintr-o ocupaie, ci printr-o tradiie (traditio) fcut unor persoane IIedeterminate (incertis), deoarece oricine putea s devin proprietarul lor. c) Bunurile care alctuiesc proprietatea statului duman sau p ctenilor statului vrjma (res hostiles i care, la izbucnirea rzboiului, se gsesc pe teritoriul roman pot fi ocupate ca nite res nullius, fiind socotite_.fjJLde_tp_n. 2. Traditiunea (traditio) este mijlocul cel mai important de a iobndi proprietatea dup dreptul ginilor. Acest procedeu, lipsit de irme, const n punerea unui lucru de ctre alienator la dispoziia lobnditorului pe temeiul unui act juridic care s justifice transmiterea proprietii. Pentru ca tradiia s transfere proprietatea se cereau, n lumina definiiei date, urmtoarele condiii: a) Cel care transmite lucrul trebuie s aib capacitatea de a-1 nstrina, adic s aib dreptul de a dispune de un lucru, fie n calitate ie proprietar, fie n puterea unui alt drept real asupra respectivului 187

186

lucru, fie c era mputernicit de proprietar m M I K I C . I insirinrii acestuia. Dac cel care remite lucrul nu arc un astfel de drept de dispoziie, proprietatea nu se transfer. Traditio nihil amplius transferre dehet vel polest ad eum qui accipit, quam est apud eum qui tradit. Si igitur quis dommium in fundo habuit, id tradendo transferi, si non habuit, ad eum qui accipit nihil transferi. (Tradiia spune Ulpian n Digeste - nu trebuie i nici nu poate s transfere celui care primete mai mult dect are cel care face tradiia. Dac, aadar, cineva a avut proprietatea asupra unui lond. transfer prin tradiie aceast proprietate; dac n-a avul-o. nu transfer nimic celui care primete). b) In al doilea rnd se cere vointa_de a nstrina posesiunea lucrului i implicit proprietatea, din partea alienatorului i voina de a dobndi posesiunea lucrului, i implicit proprietatea, din partea dobnditorului. Voina singur, n sensul psihologic, nu este suficient; ea trebuie s se materializeze ntr-un fapt. i acesta este remiterea material a lucrului. La nceput remiterea lucrului, mai exact, transferul posesiunii, se fcea de la mn la man, dar nc din epoca clasic s-a admis. n vederea uurrii ncheierii diferitelor operaii juridice, c remiterea lucrului se putea reduce la unele forme simbolice. j Aa, se considera suficient predarea cheilor magaziei unde se aflau mrfurile vndute (tradiia symbolica a juritilor medievali); la fel indicarea din vrful unei nlimi a hotarelor fondului nstrinat (aa-zisa traditio longa mnu); n unele cazuri era privit ca suficient transformarea inteniei cu care o persoan stpnete un anumit lucru, cum este cazul chiriaului care cumpr de la proprietar casa n care locuiete. Intr-o asemenea situaie chiriaul nu mai restituie imobilul j proprietarului, pentru ca acesta s i-1 retransfere la rndul u, ci j ncepe s posede din momentul conveniei. Este aa-zisa traditio brevi "-manu a comentatorilor. In sfrit, practica cunoate i o situaie invers a cazului expus anterior: proprietarul vinde casa n care locuiete, dar continu s-o locuiasc mai departe n calitate de chiria (constitutum possessorium a comentatorilor). In toate aceste cazuri rem;' .ea material a lucrului a fost redus la cteva simboluri menite s asigure mai mult uurin n ; 188

icheierea tranzaciilor comerciale i a operaiilor juridice uespunztoare. c) O ultim condiie care se cerea era aa-zisa iuta causajk msta ntr-un act juridic pe care dr^guj_obiieciv Jl_ recunotea_ca ;ndament pentru transferarea proprietii. Tradiia este strns legat r msta causa i, n acest sens, constituie un act de nstrinare cauzal nu abstract. Asemenea luslae causae ca vnzarea-cumprarea, iprumutul de consumaie, constituirea de dot etc. fiind titluri de 'bndire a proprietii, trebuie, pent/u a se realiza respectivul msfer de proprietate, s fie valabile din punct de vedere juridic. Dac remiterea lucrului s-a fcut pe temeiul unei nchirieri, lepozit, comodat (mprumut de folosin) etc, proprietatea nu se va ranslera. deoarece aceste acte juridice, transmind simpla deteniune i lucrului, exclud intenia reciproc a prilor de a transfera i a 'obndi proprietatea. Tradiiunea transfer proprietatea quiritar asupra lucrurilor ;ec mancipi i asupra celor mancipi - proprietatea pretorian bonitar). In epoca lui Iustinian, disprnd deosebirea dintre bunurile mancipi i nec mancipi, diferena dintre proprietatea civil i cea pretorian, precum i mancipaia. ca i in iure cessio ca mijloace de achiziie a proprietii, tradiiunea devine modul general de dobndire a proprietii, transfernd totdeauna proprietatea civil. In epoca lui Iustinian remiterea material a lucrului devine o condiie pur formal, prile putnd s-o nlocuiasc cu nmnarea unui document scris, care constata actul juridic ncheiat ntre pri (traditio chartae din dreptul medieval); alteori era suficient afirmaia prilor consemnat n scris c tradiia a avut loc. dei n realitate n-a fost ndeplinit. In schimb, n materie de nstrinri imobiliare, dreptul postclasic i bizantin cereau anumite formaliti n vederea asigurrii intereselor prilor, terilor, precum i ale statului, interesat s tie n orice moment cine suport impozitele care grevau imobilele. Cu ocazia nstrinrii imobilelor se cerea i redactarea anumitor acte scrise, care urma s fie pstrate n arhivele publice (apud acta). 189

3. Accesiunea (accessio) consta n ntrupau-a unui lucru accesoriu ntr-uri altul principal. Dup realizarea acestei uniuni, lucrul accesoriu i pierde existena devenind parte integrant a celui principal. In acest mod proprietarul lucrului principal devine proprietarul ntregului realizat prin absorbirea bunului secundar de cel principal. Se obinuiete a se face distincie dup cum bunul principal este un lucru imobil sau mobil. A. Accesiunea fa de hununle imobile a) Proprietarul unui ogor. nsmnat sau plantat cu semine sau cu plante strine (satio, plamatio), devine i proprietarul seminelor sau al plantelor de ndat ce acestea au germinat sau au prins rdcini. b) Dac se construiete un imobil pe un teren strin (inaedificatio), proprietarul fondului devine i proprietar al instruciei n conformitate cu principiul c noua construcie se ncorporeaz fondului (superficies loco cedit). Urmrind s zdrniceasc distrugerea imobilelor construite i s mpiedice astfel pricinuirea unor pagube economice, legea celor XII table nu ngduie proprietarului materialelor care a construit pe terenul altuia s le revendice. Atta vreme ct materialele sunt ncorporate n construcie, aciunea sa n revendicare este paralizat; numai dac construcia a fost drmat, printr-un mijloc oarecare, proprietarul materialelor dobndete ndrituirea s le revendice. In epoca lui Iustinian acest drept l are numai constructorul de bun-credin, pe cnd cel de rea-credin pierde dreptul de a revendica materialele, care trec astfel definitiv n proprietatea proprietarului fondului respectiv. c) Ogoarele aezate lng fluvii se pot mri datorit aluviunilor, avulsiunilor sau cu suprafaa albiei prsite de rul care le mrginete. Aluviunile (alluviones) sunt creterile imperceptibile ale malurilor datorit depunerilor de m' Avulsiunile (avulsiones) sunt buci mai mari de pmnt rupte din alt parte i alturate de cureni 190

ogoarelor ntlnite n cale. Dac astfel de poriuni de teren i aili .................... illaji pe ele s-au ncorporat n ogoarele respective, propriclaml acestora din urm devine, prin accesiune, i proprietarul terenului avulsionat. In sfrit, albia prsit de un ru se mparte, ca i insula oare apare ntr-o ap curgtoare (insula in flumine nata) nlic proprietarii riverani. Toate acrescmintele susanalizate, adic aluviunea, avulsiunea, albia prsit i insula nscut n fluviu, aveau loc numai n folosul aa-ziselor ogoare arcifinales, adic a acelor ogoare care nu au fost hotrnicite dup regula agrimensorilor romani. Spre deosebire de ogoarele "mprite i msurate" (divisi et adsignati), adic hotrnicite de tehnicieni, prin linii geometrice ilimites) - fapt posibil n cazul terenurilor pe care particularii le primeau din pmnturile statului -, ogoarele arcifinale ("nemsurate") erau desprite unele de altele numai prin hotare naturale (vi, dealuri, ape etc). Fa de ogoarele limitate acrescmintele analizate anterior rmn independente, ca nite bunuri fr stpn i. n consecin, pot l dobndite de oricine prin ocupaie. B. Accesiunea fa de bunurile mobile a) Dac cineva a scris un discurs, o poem etc, pe pergamentul altei persoane, manuscrisul aparine acesteia din urm, deoarece scrisul este considerat ca un accesoriu care se ncorporeaz n pergament, privit ca un lucru principal. In cazul n care un pictor a pictat un tablou pe pnza altei persoane, Sabinienii opinau c tabloul aparine proprietarului pnzei. Proculienii erau ns de prere c tabloul aparine pictorului; opinia lor, ntemeiat pe argumente economice i sociale mai judicioase, a prevalat, fiind acceptat de Iustinian. b) Accesiunea are loc i n caz de ferruminatio, cnd dou obiecte de metal sunt intim sudate ntre ele, cum ar fi de pild lipirea unui bra la o statuie mutilat. Proprietarul lucrului principal dobndete i proprietatea asupra celui accesoriu.

191

Dac legtura nu este intim i bunul .avesoi iu poate fi dezlipit fr deteriorri (roata fixat la o cru, de pild), proprietarul acestuia poate cere separarea lui, pentru ca apoi s-1 revendice. 4. Confuziunea (confusio) i amestecul (commixlio) constau n unirea sub forma unei mase unice a mai multor lucruri care se gsesc n stare lichid n primul caz. i n stare solid n cel de-al doilea. In asemenea cazuri, proprietarii bunurilor astfel amestecate au un drept de proprietate indiviz asupra masei care s-a nscut. Ei pot cere ieirea din indiviziune fie printr-o aciune communi dividundo. dac cunosc partea indiviz care revine fiecruia din ntreg, fie, n caz contrar, printr-o revendicare a unei pri incerte (vindicativ incertae partis), cnd vor reclama partea care li se cuvine din acea grmad (quantum partem paret ex illo acervo actoris esse). 5. Gsirea unei comori (thesauri inventio) constituie un mod de dobndire a proprietii, n conformitate cu dreptul natural, avnd trsturile sale specifice. Prin comoar (ihesaurus) se neleg lucrurile de valoare, ascunse n pmnt de atta vreme nct nu se mai tie cine a fost ultimul lor proprietar. In epoca republican proprietarul fondului dobndea comoara care se gsea n fondul su, pe temeiul dreptului de accesiune, deoarece comoara era privit ca un accesoriu ai fondului. mpratul Hadrian stabilete ns c proprietarul are drept numai la jumtate din comoar, iar gsitorul la cealalt jumtate. Dac proprietarul dobndete partea sa n virtutea legii, gsitorul o dobndete n virtutea comorii, adic pe temeiul unui mod special de dobndire a proprietii. 6. Dobndirea fructelor. Fructele (fructus) sunt lucruri pe care un alt lucru le produce n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic. Ct vreme fructele sunt ncorporate bunului f rugi fer. acestea aparin proprietarului, deoarece "fructele care atrn pe pom sunt socotite ca parte a fondului" (fructuspendentespars fundi videntur). Dup separarea lor de lucrul frugifer. fructele, dobndind o existen distinct i independent, continu i mai departe s

>arin proprietarului pe temeiul dreptului su de proprietate, ca o -lungire a acestuia, cu alte cuvinte. In mod excepional fructele pot s aparin i altor persoane ct proprietarului. Aa, de pild, posesorul de bun-credin, adic I care se crede proprietar de bun-credin, i arendaul pe termen ag (emfiteotul) dobndesc i ei prin separare fructele fondului Npectiv, deoarece acetia au un drept modelat dup al proprietarului. Aadar, dac fructele au fost separate, indiferent de cine i m. de lucrul frugifer, cptnd o existen distinct i udependent, ele aparin fie proprietarului, fie, n cazuri xcepionale, posesorului de bun-credin sau emfiteotulu. Arendaii pe termen scurt i uzufructuarii nu dobndesc uuctele prin simpl separare, ci trebuie s intre n posesia lor, sau, iiim se spune, s le perceap. Perceperea fructelor este necesar, n aceste cazuri, deoarece arendaul pe termen scurt i uzufructuarul, ;=eavnd posesia lucrului, nu pot deveni n alt chip proprietari ai 'ructelor. Arendaul percepe fructele pe temeiul contractului su de irendare pe care-1 are cu proprietarul fondului, iar uzufructuarul - n . irtutea dreptului su real. In ce const importana practic a acestei deosebiri? Cei care dobndesc fructele prin separare au dreptul de a le levendica chiar dac acestea au fost furate nainte de a fi percepute, pe cnd arendaii pe termen scurt i uzufructuarii nu au acest drept dect dup percepere. Dac, aadar, acetia din urm au fost victimele unui furt anterior perceperii fructelor, revendicarea acestora aparine proprietarului fondului. Ocrotirea mai larg acordat arendailor pe termen lung i posesorilor de bun-credin se explic prin faptul c ordinea juridic i privete pe acetia ca avnd o poziie mult asemntoare proprietarilor i, n consecin, vrednici de tratament preferenial. 7. Specificaia este crearea unui lucru nou (nova species) cu materia prim care aparine altei persoane. Sabinienii susineau c proprietatea noului lucru aparine proprietarului materiei, deoarece fr acesta nu ar fi existat lucrul, dar Proculienii, pornind de la un criteriu care acord muncii un rol mai important, o acordau specificatorului. 193

192

Iustinian formuleaz o soluie de compunm-. .Iu .1 umil lucru putea fi transformat n materia din care a fost fabricat (de exemplu, statuia n aur), proprietatea aparinea proprietarului materiei, iar n caz contrar (cazul vinului care nu putea redeveni strugure) specificatorului, adic celui care confecionase lucrul.

3. MODURI DE DOBNDIRI-: DUP DREPTUL CIVIL 1. Mancipaiunea este n dreptul clasic un mijloc de a dobndi proprietatea asupra lucrurilor mancipt. Formalitile maneipaiei servesc ns i la realizarea altor efecte juridice. n domeniul persoanelor, familiei, motenitorilor etc. asa nct importana ei n viaa juridic roman depete cadrul dreptului de proprietate. Asupra ritualului maneipaiei suntem bine informai de juritii clasici. Mancipatio propria species alienatioms est rerum mancipi, eaque fit certis verbis, libripende et quinque testibus praesentibus. (Mancipaiunea spune Ulpian n Regulele sale - este un mod propriu de nstrinare a lucrurilor mancipi i se realizeaz prin anumite cuvinte, fiind de fa un libripens i cinci martori). Juristul Gaius ne d detalii i mai preioase. Mancipaia se realizeaz n prezena a nu mai puin de cinci martori, avnd calitatea de ceteni romani i puberi, a unui cantaragiu (libripens) care ine n mn o balan de aram i a celor dou pri. Cel ce dobndete lucrul prin mancipare, punnd mna pe respectivul lucru, pronun formula: "Afirm c acest sclav este al meu dup dreptul Quiriilor i s-mi fie cumprat cu preul de ... prin aceast aram i bucat de aram". (Hune ego hominem ex ture Quintium meum esse aio isque mihi emptus est, pretio ... hoc aere aneaque libra). In continuare lovete lingoul de aram de balana inut de cantaragiu, pentru a dovedi puritatea metalului, i apoi l d alienatorului. Aceast procedur complex nu poate fi bine neleas dect dac vom cerceta apariia i dezvoltarea maneipaiei de la origini pn n epoca clasic. In epoca cea mai veche mancipaiunea a nsemnat procedura prin care un cap de familie (pater familias) renuna sau transfera altui

ip de familie puterea numit mancipium asupra persoanelor sau irurilor, pe care cel dinti le avea n stpnirea sa (manus). Cu alte iivinte, mancipaia nsemna transferul unei puteri sau autoriti Mipra unor persoane (femei, copii etc.) sau lucruri (sclavi, animale v.) i nu un mod de transferare a proprietii, ca n epoca clasic. Aceast mancipaiune era n realitate o vnzare, cci istrinarea se fcea n schimbul unui pre, concretizat ntr-o cantitate V metal, care avea la origine rolul de moned. Ct vreme nu exista moned btut de stat. metalul trebuia evident cntrit, puritatea lui >nstatndu-se prin lovirea acestuia de cntarul pe care-1 inea antaragiul (libripens). Legea celor XII table pornind de la nevoile vieii practice. are necesitau uneori un transfer de bunuri fr primirea unui chivalent, cum este cazul constituirilor de dot, donaiilor, vnzrilor :->c credit etc. a stabilit c astfel de bunuri se transfer dobnditorului hiar i cnd cntrirea aramei a fost numai simulat. "Cnd cineva va faoe un nexum sau o mancipare, aa s fie Ireptul, cum va pronuna cuvintele" - afirma legea celor XII table (cum nexum faciet mancipiumque, uti lingua nuncupassit, ita ius esto). Cu alte cuvinte, dac cineva vroia s fac o nstrinare, cu titlu de donaie sau de dot, sau pentru a garanta o datorie (fiduciae causa), sau pe temeiul unei vnzri pe credit, cntrirea devenea inutil. In asemenea cazuri cntrirea efectiv a aramei nu disprea total, ci era nlocuit prin lovirea simbolic a balanei cu o mic vergea de aram, mancipaiunea devenind astfel simbolic. Cntrirea devine inutil i pentru actele cu titlu oneros, dup apariia monedei de argint n anul 269 .e.n., deoarece numrarea banilor apare ca suficient. ntruct nlocuiau plata care se fcea pn atunci prin aram. In urma baterii monedei de argint, se putea realiza un act cu titlu gratuit, declarndu-se ca pre al achiziiei "un singur ban" (sestertio nummo uno). In acest mod, mancipaiunea devenea un act simbolic, care sub forma unei vnzri fictive, nlesnea un transfer de proprietate. In concluzie, dup legea celor XII table i pn la apariia monedei de argint, mancipaiunea devine un act abstract, care, indiferent de scopul concret (causa) urmrit de pri, transfera 195

194

proprietatea dac fuseser ndeplinite formele solemne indicate anterior. Mancipaiunea, ca mijloc de dobndire a proprietii, specific pentru cetenii romani, nu putea fi utilizat dect de acetia i numai n mod excepional de latini sau de peregrinii care aveau commercium Mancipaiunea transfera proprietatea asupra bunurilor mancipi; asupra bunurilor nec mancipi nu producea nici un efect juridic. Creat la nceput pentru transferarea bunurilor mobile i, n special, pentru sclavi, aa cum rezult din formula ei. mancipaiunea a fost folosit posterior i pentru imobile. Dup efectuarea mancipaiunii, mancipantul, adic cel care nstrinase bunul, era obligat s garanteze pe dobnditor de eviciune, adic s-1 despgubeasc cu de dou ori preul lucrului dac dobnditorul ar fi fost deposedat de terul proprietar. De pild, dac Titius nstrinase lui Maevius, prin mancipaie, un lucru care nu-i aparinea i, posterior, adevratul proprietar al lucrului, revendicndu-1. l deposeda pe Maevius, acesta avea mpotriva lui Titius o aciune (adio audoritatis) prin care s-1 oblige s plteasc de dou ori preul respectivului lucru. De asemenea, dac mancipantul a declarat o suprafa mai mare dect cea pe care o nstrinase n fapt, era obligat s plteasc dobnditorului dublul valorii suprafeei constatate lips (adio de modo agri). Aceste dou aciuni aveau un caracter penal n sensul c obligaia mancipantului, fa de dobnditorul lucrului, rezulta din delictul svrit de cel dinti i nu de actul propriu-zis al mancipaiei. Folosit pe scar mare n vechiul drept roman i n epoca clasic, mancipaiunea cade n desuetudine n cea postclask, fiind nlocuit cu tradiiunea care, datorit simplicitii formelor ti, avea o superioritate de netgduit fa de mancipaie. Atestat documentar la mijlocul secolului al IV-lea, mancipaia dispare nc nainte de Iustinian, o dat cu dispariia deosebirii dintre bunurile mancipi i nec mancipi. 2. In iure cessio este un vechi mijloc de dobndire a proprietii, care se realiza pe c' a unui proces fictiv. naintea

nagistratului se nfiau cele dou pri care, n vederea transleiam 'imului, porneau un proces dup procedura sacramentului in rem. Dobnditorul declara n termeni sacramentali c respectivul iun i aparine, dup dreptul quiritar, iar alienatorul. fr a se opune, ichiesa la pretenia dobnditorului (cedit in iure). Magistratul, lund act de atitudinea alienatorului, prt n acest proces fictiv, va da ctig de cauz dobnditorului, care avea calitatea le reclamant (addicere ei rem). In acest mod, pe calea unui proces ictiv, proprietatea se transfera de la o persoan la alta. In iure cessio nu putea fi folosit dect de cetenii romani. Iar. spre deosebire de mancipaie, transfera proprietatea quiritar asupra lucrurilor romane, indiferent dac erau mancipi sau nec mancipi, bineneles numai dup ce acestea din urm au devenit usceptibile de proprietate roman. Probabil tot att de veche ca i mancipaia, in iure cessio cade ns n desuetudine naintea celei dinti, deoarece prezenta dezavantajul c nu se putea realiza dect n faa autoritii [magistratul la Roma i guvernatorul n provincii), pe cnd mancipaia avea loc naintea a ctorva martori. In epoca lui Diocleian. in iure cessio iese din uz. 3. lizucapiunea este un alt mod de a dobndi proprietatea dup_ dreptul civil. Usucapw est autem adeptio dominu per continuationem possessionis anni vel bienni; rerum mobilium anni, immobilium Nennii. (Iar uzucapiunea scrie Ulpian n Regulele sale - este dobndirea proprietii, printr-o posesiune prelungit, de un an sau de doi; un an pentru lucrurile mobile, doi ani pentru cele imobile). Cu alte cuvinte, cel care stpnete un bun mobil timp de un au de zile i timp de doi ani un imobil, dobndete dreptul de proprietate asupra respectivului lucru. Dispoziia este cunoscut de legea celor XII table. De foloasele acestei dispoziii nu puteau profita dect romanii, i numai cu privire la bunurile romane. Erau exceptate de la uzucapiune drumurile, mormintele, lucrurile furate etc. nainte de a cerceta condiiile care se cereau n epoca clasic pentru existena acestui mod de dobndire a proprietii, s vedem care este motivul pentru care ordinea juridic a ngduit-o. 197

196

Uzucapiunea este menit s umple . m u m i i i l.u uiu- ale dreptului civil n interesul proprietii n general. Aa, dac cineva a dobndit, de bun-credin fiind, un lucru fr paza formelor legale cerute de dreptul civil (de pild, o res mancipi prin simpl tradiie), nu devenea, n conformitate cu dispoziiile legii, proprietar. De asemenea, dac o persoan dobndea un bun de la un neproprietar, fr s tie acesta, la fel nu devenea, n conformitate cu normele legale, proprietar al lucrului. In asemenea cazuri se ivea o situaie confuz i plin de neajunsuri. In primul caz. vechiul proprietar putea s-i revendice proprietatea oricnd, dei cel care o dobndise fusese de bun-credin, iar n cel de-al doilea, adevratul proprietar avea acelai drept fa de un dobnditor, la fel, de bun-credin. Pentru a se evita astfel de situaii incerte cu privire la soarta proprietii i unele procese interminabile, ordinea juridic a dat persoanelor interesate un anumit interval de timp pentru a-i valorifica drepturile, revendicndu-i proprietatea: dup scurgerea acestui termen, fotii proprietari pierd dreptul lor. iar cei care au stpnit respectivele bunuri devin proprietari deplini ai acestora. Astfel incertitudinea care ar fi apsat asupra proprietii unor astfel de bunuri este nlturat, asigurndu-se implicit securitatea necesar relaiilor de proprietate n general. Iat de ce jurisconsultul Gaius poate afirma c instituia uzucapiunii a fost introdus spre "binele public" (bono publico). prin care autorul nostru nelege interesele generale ale proprietii, serios ameninate fr existena unor astfel de norme. In sfrit, uzucapiunea mai prezint o utilitate: uureaz, n cazul unui eventual conflict, dovada dreptului de proprietate, deoarece proprietarul, care dovedete c a stpnit n limitele timpului necesar pentru a uzucapa, nu mai este obligat s fac proba direct a dreptului su de proprietate, prob deosebit de grea, ntruct este necesar s se dovedeasc legitimitatea tuturor dobndirilor care au precedat pe a sa: de aceea o astfel de dovad a fost numit diabolica ("drceasc") de ctre comentatorii medievali. In epoca clasic condiiile dr _xisten a uzucapiunii erau:

a) Posesiunea asupra bunului respectiv; simpla deteniune nu :a suficient. b) Posesiunea trebuia s li fost dobndit printr-o just cauz i cu bun-credin. Prin justa cauz (iusta causa) sau just titlu, cum se mai iurnete, se nelege un act sau un fapt juridic care justific o lobndire imediat a proprietii, dar care. datorit lipsei formelor erute de lege sau unor-.condiii de fond, nu poate dect s marcheze iiceputul uzucapiunii. Aa, de exemplu, dac cineva dobndete un bun mancipi prin impl tradiie, i nu prin mancipaie cum cere legea, sau dac primete un bun de la un neproprietar (a non domino) i nu de la adevratul proprietar, proprietatea unui astfel de lucru nu se transfer, !in lipsa unei condiii de form, n primul caz, de fond, n cel de-al loilea; totui acest act marcheaz nceputul uzucapiunii, dup curgerea c^ui, termen dobnditorul va deveni, avndu-se n vedere imna sa credin,'proprietar. Putem enumera., ca exemplu de just cauz: dobndirea prin umprare (pro emptore), prin donaie (pro donato), ca dot (pro dote) etc. de la un neproprietar; ocuparea unui lucru, prsit de o persoan, pe care greit o consideram drept proprietar (pro derelicto); dobndirea unei moteniri de o persoan care se credea motenitorul ei (pro herede) etc. Prin bun-credin (bona fides) se nelege credina uzucapientului c nu vatm prin posesiunea sa dreptul altuia, cu alte cuvinte, credina, evident eronat n fapt, c a dobndit n condiii legale. Ea trebuie s existe n momentul dobndirii posesiunii, nefiind necesar s persiste i posterior. c) Se cerea ca posesiunea s dureze un timp oarecare: un an pentru mobile i doi pentru imobile, n conformitate cu legea celor XII table. Posesiunea nu poate fi ntrerupt n acest interval de timp; ea trebuia s fie continu. Dac uzucapientul murea n acest interval, motenitorul su putea s continue posesiunea nceput de defunct (successio in usucapionem).

198 199

d) Nu se ngduia uzucapiunea lucruriloi ,-nni palrimonium, a celor furate i, ncepnd de la finele Republicii. .1 crlor dobndite prin violen. Instituia uzucapiunii. aplicabil numai p r o p r i e t i i quiritare, DU putea fi folosit de peregrini i nici de cetenii romani, cu privire la fondurile provinciale, deoarece peregrinii nu erau capabili s aib o proprietate quiritara, iar fondurile provinciale nu puteau constitui obiectul unei astfel de proprieti. In vederea ocrotirii intereselor peregrinilor, cu care romanii ntreineau largi legturi comerciale, precum i ale cetenilor romani care deineau terenuri provinciale, mpraii romani au creat, inspirndu-se i din dreptul grec, o alt instituie, asemenea uzucapiunii, pe care au denumit-o longi temporis praescriptio (prescripia de lung durat). Aceast prescripie nu transfer proprietatea, dar d posibilitatea posesorului s se apere, dup trecerea termenului legal, mpotriva adevratului proprietar, care n acest chip era sancionat pentru lipsa de grij fa de propriul su bun. Prescripia era acordat celui care posedase vreme de 10 sau 20 de ani, dup cum cele dou pri domiciliau sau nu n aceeai cetate - mai trziu, provincii. Stabilirea unor termene lungi (10 i 20 de ani) fa de cele scurte ale legii decemvirale (de 1 i 2 ani) se explic prin creterea proporional a frontierelor Imperiului Roman fa de cele ale statului-cetate din epoca veche. Pentru valabilitatea prescripiei se cerea o just cauz i buna-credin. Dup scurgerea termenului de 10 sau de 20 de ani, posesorul putea respinge pretenia adevratului proprietar, dar aceast aprare se dovedea insuficient, dac lucrul trecuse n posesia unei alte persoane. Cu timpul, acest inconvenient a fost nlturat, dndu-se celui care uzucapase o aciune n revendicare, asemenea celei romane, fapt care i garanta poziia n mod inexpugnabil. mpratul Iustinian unific instituia uzucapiunii cu aceea a prescripiei, lund n consideraie faptul c ambele instituii aveau aceeai finalitate. Cu aceast ocazie se stabilete c lucrurile mobile

. uzucapate n 3 ani, iar cele imobile n 10 sau 20 de ani, dup .'.le dou pri locuiau sau nu n aceeai provincie. Epoca imperial cunoate i o alt prescripie numit riptio longissimi temporis (prescipia celei mai lungi durate), cat tot pe considerente social-economice. In epoca imperial, proprietari neglijau administrarea fondurilor i a altor bunuri ale koarece. n condiiile dificile ale vremii, cnd munca servil a tot mai puin productiv, acestea nu aduceau totdeauna un mari. Avnd n vedere interesele fiscale ale statului roman, aromise de astfel de proprietari. mpraii au hotrt c cel care ;n prsire bunul su vreme de 4(1 de ani sub Constantin, de 30 ;i sub Teodosie al II-lea pierde dreptul de a-1 mai revendica, rel care-1 posed poate respinge orice pretenie a proprietarului a omis s se ngrijeasc, n acest interval, de administrarea iui sau bunului respectiv. In acest mod, mpraii - ncurajnd pe cei care, folosindu-se .!< glijena unor proprietari, administrau fonduri sau alte bunuri ;. n prsire - asigurau ncasarea regulat a impozitelor datorate lui. Iustinian reglementeaz i mai complet instituia, stabilind c are stpnete cu bun-credin, chiar i fr just cauz, un > reme de 30 de ani, devine proprietarul acestuia. 4. Dobndirea proprietii prin autoritate judectoreasc are Hunei cnd judectorul mparte o motenire sau bunurile indivize, i'cetiv ntre motenitori sau ntre proprietarii aflai n indiviziune, nd reglementeaz nenelegerile cu privire la hotarele ogoarelor; ust din urm caz, el poate s atribuie uneia dintre pri parcele oprietatea vecinului, pentru a da ogoarelor hotare mai evidente ai regulate. 5. In virtutea legii, bunurile confiscate de vamei sunt date iii ui sau publicanilor, cel care pune n cultur un teren lsat n igin devine proprietarul acestuia, coproprietarul care a reparat o 1 i nu este despgubit de cellalt coproprietar, dobndete i u-a care se cuvine acestuia din urm etc.

200

201

Capitolul XXIII

Capitolul XXIV

STINGEREA DREPTULUI DE PROPRIETATE


1. CND I CUM SE STINGE DREPTUL DE PROPRIETA TE In principiu, dreptul de proprietate, spre deosebire de obligaie, destinat s se sting prin executare, este perpetuu. Mai corect: dreptul de proprietate nu se stinge dup scurgerea unui anumit timp, ca o obligaie de pild. Cu toate acestea, proprietatea se poate stinge prin distrugerea material a lucrului (ca, de pild, moartea sclavului, arderea imobilului etc), prin desfiinarea ei juridic (eliberarea sclavului) sau prin prsirea lucrului de ctre proprietar (derelictio). In sfrit, proprietatea poate s-i schimbe titularul prin unul dintre modurile de nstrinare i de dobndire a proprietii, analizate anterior.

APRAREA PROPRIE T II
1. ACIUNEA N REVENDICAREA Proprietatea quiritar era aprat prin aciunea n revendicare irci vindicatio). Exerciiul acestei aciuni presupune c titularul proprietii lucrului a pierdut posesiunea acestuia i c, dovedindu-i vireptul su, cere restituirea lucrului cu toate accesoriile. n procedura icgis-aciunilor, aciunea n revendicare se introducea sub forma unui sacramentum in rem, iar n cea formular - cu ajutorul unei formule. In primul caz, restituirea lucrului litigios era asigurat prin acei garani numii praedes litis et vindiciarum. pe care i-am ntlnit in materie de procedur, iar n cel de-al doilea, prin clausula arbitraria, pe care magistratul o introducea n formul. n procedura extraordinar, condamnarea comportnd asupra lucrului nsui, restituirea era asigurat de fora public, mnu mmtari. Aciunea n revendicare se intenta de ctre proprietar mpotfv-celui crFposeda lucrul; dac proprietarul poseda, nu avea aciunea n revendicare, deoarece posesiunea i era suficient. Reclamantul trebuia s fac dovada proprietii sale, iar n caz de dobndire derivat i pe aceea a proprietii antecesorilor si, afar dac nu a trecut termenul de uzucapiune. Aa cum am afirmat, prtul trebuia s posede lucrul; la finele epocii clasice s-a admis ns c revendicarea putea fi intentat i mpotriva unui detentor (de pild mpotriva unui chiria), iar lustinian o ngduia n dou cazuri, i mpotriva unui neposesor (fictus possessor). a) mpotriva persoanei care, dei nu poseda, s-a lsat chemat n judecat, pentru ca ntre timp adevratul posesor s uzucapeze lucrul (qui liti se obtulit quasi possideret).

202 203

b) mpotriva celui care a ncetat, prin doi. de a mai poseda (qui dolo desiit possidere/. pentru a scpa de proces, deoarece tia c lucrul nu-i aparine. De pild. Titius nstrineaz sau distruge bunul nainte de proces (adic de litis contestaia), tiind c nu-i aparine. Posibilitatea de a intenta aciunea n revendicare i mpotriva acestor ficti .possessores are o importan istoric deosebit, deoarece revendicarea sancioneaz acurn nu numai un drept real. ci i unui de crean. Prtul care a pierdut procesul este obligat s restituie lucrul-cu accesoriile sale. n specia! fructele (cum sita causa). Posesorul de bun-credin (bona?, fidei possessor) este obligat. T septul lui lustinian. s restituie, dup nceperea procesului (litis contestaia) toate fructele, fie c Ie-a consumat, fie c a neglijat s le culeag. In ceea ce privete fructele anterioare nceperii procesului, acestea nu trebuiau s fie restituite dect dac se mai atlau n patrimoniul posesorului (fructus extantes). Posesorul de rea-credin avea. tot in dreptul lui lustinian. o situaie, firete, mai grea: ei era obligat s restituie toate Irucleie, fie c se atlau sau nu n patrimoniul su. fie c le consumase sau nu. fie c a omis sau nu s le culeag, fr s in seam dac sunt anterioare sau posterioare intentrii procesului. Prtul putea cere reclamantului (printr-o excepie de doi n procedura formular) restituirea cheltuielilor fcute cu lucrul, cheltuieli care urmau s fie fixate de judector. Se fcea ns distincie dup cum prtul era posesor de bun sau de rea-credin. Posesorul de bun-credin avea, n epoca clasic, dreptul la restituirea cheltuielilor necesare i la valoarea celor utile (impensae necessariae atque utiles). n ceea ce privete cheltuielile de lux (voluptariae), posesorul de bun-credin avea numai dreptul de a ridica materialele de nfrumuseare dobndite prin astfel de cheltuieli, fr ns a deteriora lucrul cu aceast ocazie (tus tollendi). Posesorul de rea-credin avea drept, numai n epoca Iui lustinian, la restituirea cheltuielilor necesare i s ridice materialele dobndite prin cheltuieli utile i de lux, bineneles fr deteriorarea lucrului. Cheltuielile aecesare sunt a<- '.ea fr de care lucrul ar fi pierit (repararea zidului care amenin cu drmarea); cele utile dau lucrului

plus de utilitate i de valoare (nzestrarea unui imobil cu sobe), iar . ltuielile de lux sunt de pur agrement (dublarea pereilor cu un strat marmur).

2. ACIUNEA PUBLICIAN Titularul dreptului de proprietate pretorian avea la ndemn ntru ocrotirea dreptului su aa-zisa aciune publician (Puhliciana rem actio), despre care ne-am ocupat cnd am tratat problema nprietii pretoriene. Repetm cu aceast ocazie c. n conformitate sistemul dreptului roman, care eejunjd1 rejiju^cjjir^[lor^_crarea :'unji_j^uJbjici^nje_a_rej^^^^ .subiectiv ga :.!. Cu alte cuvinte, dreptul subiectiv decurge dintr-o recunoatere ocedural. dintr-o aciune. In epoca lui lustinian. o dat cu dispariia proprietii otoriene, a disprut i aciunea publician. Totui ea mai pstreaz utilitate pentru aprarea posesorului de bun-credin, care a -mprat de la un neproprietar (a non domino), i chiar pentru roprietar n msura n care aceast aciune constituie un mijloc mai 'i.or de dovad pentru el.

3. ALTE MIJLOACE DE OCROTIREA PROPRIETII Afar de aciunile precedente, proprietarul mai avea la ndemn, n vederea aprrii dreptului su deprojmejtate, si alte mijloace. 1. Actio ad exhibendum este o aciune personal prin care cel interesat cere une; persoane s nfieze (exhibere) un lumi pp rarp-l Jeine. Aceast aciune constituie de cele mai multe ori preliminariile unei aciuni n revendicare, n msura n care reclamantul vrea s se isigure dac lucrul pentru care vrea s intenteze revendicarea se afl sau nu la persoana pe care intenioneaz s-o cheme n judecat. 2. Aciunea negatorie i prohibitorie. Prin aciur^a ipgatctr1'p proprietaruF neag c o ter persoan ar avea un drept de uzufruct sau o servitute predial asupra fondului su. 205

204

Terul condamnai va l u l u n . , .......... ..i i.. n. i. . hc/.ai,! c nu va mai tulbura n viitor pe J H . . | . M . i n .............. .-,-,.'/ ,/mpliusM turbando). 1 Prin aciunea prohibitorie, proprictaiui n|m-ii p< un ler si svreasc ceva mpotriva dreptului su de proprietate. ' 3. Aciunile care reglementeaz raporturile de vecintate., Raporturile de vecintate pot da natere la conflicte, pe care ordinea juridic le-a rezolvat limitnd exerciiul anarhic al proprietii private n interesul societii n general. a) Aciunea n restabilirea cursului apelor (actio aquaepluviae arcendae) urmrete s mpiedice pe vecin ca, prin diferite lucrri, s mreasc masa apelor de ploaie care se scurg de pe fondul su pe terenul situat mai jos. Proprietarul fondului inferior poate s cear refacerea cursului normal al apelor de ploaie i, dac este cazul, repararea daunelor pricinuite de scurgerea acestora. In dreptul lui Iustinian, aciunea, acordat i altor titulari de drepturi reale, ngduia sancionarea oricrui abuz n folosirea apelor de ploaie sau de izvor, indiferent n ce form s-ar fi manifestat. b) mpotrivirea la o construcie nou (opens novi nuntiatw) este adtfcerea la cunotina vecinului, pe cale extrajudiciar, de a nu continua o lucrare care ar putea s ne aduc o pagub. Pretorul ordona fie drmarea lucrrii (interdictum demolitorium), fie continuarea ei, dac nici o pagub nu putea rezulta pentru vecin. c) Chezia pagubei eventuale (cautw damni infeci). Dac proprietatea cuiva era ameninat de o construcie a vecinului, proprietarul primejduit se putea adresa pretorului ca acesta s sileasc pe vecin s-1 garanteze c-1 va dezduna, dac i se va aduce vreo pagub. Dac vecinul refuza s dea chezia c e r u t , pierdea proprietatea fondului n folosul persoanei reclamante d) In sfrit, prin interdictul quod vi aut clurn, proprietarul poate sili persoana care a fcut anumite lucrri cu fora (vi) sau pe ascuns (dam), n detrimentul su, s repun lucrurile n starea de mai naintea

4. OCROTIREA PROPRIETII PROVINCIALE I PEREGRINE Proprietatea provincial i cea peregrin erau ocrotite prin liuni asemntoare cu cele care aprau proprietatea roman; i-ordate deguvernatorii de provincii" i de pretorul peregrin, aceste ciuni urmreau s asigure interesele patrimoniale ale diferiilor loprietari din statul roman, n vederea dezvoltrii produciei de iirfuri i a comerului.

206

207

Capitolul XXV

DREPTURILE REALE ASUPRA BUNURILOR STRINE (IURA IN RE ALIENA)


\. APARIIA I DEZVOLTAREA DREPTURILOR RFA1J-: ASUPRA BUNURILOR STRINE Dreptul de proprietate confer titularului, aa cum am vzut, anumite prerogative: dreptul de a se folosi de lucru, de a-i culege roadele i de a dispune de el (ius utendi, fruendi i abutendi). Uneori ntlnim cazuri cnd uneie dintre aceste prerogative (ius utendi i fruendi) sunt detaate de dreptui de proprietate respectiv, fiind exercitate de alte persoane dect proprietarul. In asemenea situaii, proprietatea apare lipsit de unele dintre atributele ei; este grevat de o servitute, se spune n limbaj juridic. Pe de alt parte, persoana care exercit aceste prerogative are un drept asupra unui lucru strin, un ius in re aliena, concret, o servitute. Servitutile pot fi constituite n folosul unui fond, n care caz se numesc servituti prediale sau reale, fiind exercitate de proprietarii succesivi ai respectivului fond. sau n favoarea unei persoane, i atunci avem de-a face cu o servitute personal (un uzufruct, de pild). ; Un alt drept real asupra bunurilor strine este aa-numita superficia, care const n construirea unui imobil pe terenul altei persoane (stat, ora, persoan privat), pe care imobil constructorul i urmaii si puteau s-1 foloseasc nentrerupt atta vreme ct plteau cuvenita arend proprietarului. Asemntoare cu superficia sunt arendrile perpetue sau pe termen lung (100 de ani), ncheiate de ceti, mprai etc. cu diferite persoane, asupra terenurilor publice care urmau a fi cultivaie sau puse n cultur. Primele, ncheiate de ceti, se numeau conductiones in agro vectigali, iar arendrile ncheiate de mprai pentru punerea n cultur a pmnturilor nelucrate, emfiteoze. 208

In sfrit, tot din categoria drepturilor reale asupra bunurilor ine fac parte jrjclgca i gajul, pe care debitorul le constituie editorului n vederea asigurrii plii datorate. S analizm pe rnd cum i de ce au aprut astfel de drepturi ale. Servitutile prediale sau reale au aprut ndat ce proprietatea vat a nlocuit proprietatea colectiv, cnd exploatarea ogoarelor dividuale necesita unele avantaje din partea fondurilor vecine, n derea unei ct mai eficace puneri n valoare a pmntului destinat jlturilor. Cele mai vechi servituti par s fie cele de trecere, la care se daug cele care ddeau dreptul de a lua ap, de a scoate nisip sau var iin ogoarele vecine, de a pate turmele pe ele etc, ntr-un cuvnt, servitutile legate de punerea n cultur a ogoarelor, adic servitutile prediale rustice. Alturi de acestea apar. o dat cu reconstituirea Romei care fusese incendiat de gali, i alte servituti, aa-zise -ervitui prediale urbane, menite s asigure o ct mai bun utilizare economic a imobilelor. Aa sunt servitutile de scurgere a apelor murdare, cele care Jau dreptul de prelingere a picturilor de ploaie pe terenurile limitrofe, dreptul de a sprijini zidul unei construcii pe acela al vecinului, dreptul de a nu lua vederea sau lumina unui imobil vecin prin construcii mai nalte etc. Servitutile apar, aadar, ca adevrate caliti ale unui fond, menite s-i mreasc valoarea, asemenea fertilitii, ntinderii etc. In epoca veche romanii nu fceau distincie ntre servitutile prediale rustice i dreptul de proprietate; pentru ei o servitute de trecere, de pild, echivala cu dreptul de proprietate asupra drumului respectiv. Concepia primitiv a raportului dintre om i lucru era prezent i n materie de servitute, ca i n domeniul dreptului de proprietate. De altfel, servitutile rustice puneau pe cel care le exercita ntr-o situaie de fapt identic aproape cu a proprietarului, nct confuzia nu poate surprinde. Aa se explic i denumirea servitutilor de iura praediorum, adic drepturi asupra fondurilor, iar ncadrarea servitutilor prediale rustice n rndul bunurilor mancipi reflect strnsa lor legtur cu agricultura, ocupaia de cpetenie a vechilor romani.

209

Apariia servitutilor prediale urbane - socotite res nec mancipi, ntruct nu erau legate de ndeletnicirile agricole - a nsemnat' nceputul unei cotituri n aceast concepie. Exerciiul acestor servituti nu necesita lapte actuale, asemenea celor prediale rustice, i de aceea posibilitatea practic a unei contuzii cu dreptul de proprietate a fost mult micorat. De aceea titularul unei servituti urbane, de vedere, de pild, nu putea spune: am o vedere, ci numai un drept de vedere Noul fel de exprimare constituie ns formularea unui nou concepi juridic: servitutile, cel puin cele urbane, devin adevrate drepturi. Conceptul se cristalizeaz d i n ce n ce mai precis, dei vestigii ale vechii concepii, care confunda servitutile cu proprietatea, vor mai dinui nc. nainte nc de epoca clasic, conceptul servitutii, ca drept cu individualitate proprie, fusese cristalizat, aa nct Gaius. n celebra iui diviziune a bunurilor corporale i incorporale. aa/a servitutile printre acestea din urm. Cristalizarea conceptului rezult i din termenul, tot mai des folosii, de sen'itules, termen care, utilizat originar pentru a desemna starea de sclavie, este ntrebuinat pentru a indica un drept ce acord anumite privilegii asupra unui fond, care apare numai ca "erbit". Dreptul postclasic i bizantin au contribuit de asemenea la precizarea i afinarea noiunii, dar n-au ajuns la noiunea de servitute legal, asemenea sistemelor de drept posterioare. In ceea ce privete servitutile personale, acestea au aprut din necesitatea de a se recunoate proprietarilor cele mai variate posibiliti de a dispune de bunurile lor. In adevr, prin intermediul servitutilor personale ei pot detaa diferite prerogative din proprietatea unui bun de-al lor, mobil sau imobil, n profitul unei persoane determinate nglobarea servitutilor personale n categoria mare a servitutilor, alturi de cele prediale. a avut loc cel mai trziu n cursul secolului al III-lea e.n. Celelalte drepturi reale asupra bunurilor strine au aprut tot datorit unor nevoi economice: fie n vederea asigurrii intereselor

li feriilor proprietari funciari (superficie, emfiteo/.i m copul ocrotirii intereselor creditorilor (ipoteca i gajul).

ci,

i.

IR

2. SERVITUTILE PRE.DIAU: I PERSONJM.E. ASEMNRI I DEOSEBIRI Servitutile .......un.1... .drepturi' .reale, care confer anumite prerogative...asupra unor bunuri strine, fie n interesul unui fond determinat, fie n interesul unei persoane Primele se numesc servituti prediale sau reale, celelalte personale. Dei n cazul servitutilor prediale respectivele prerogative sunt recunoscute n favoarea unui fond. nu fondul ca atare apare titularul servitutii - cci un teren nu poate fi subiect de drepturi - ci litularul dreptului de proprietate asupra fondului n interesul cruia s-a constituit servitutea. Servitutile pjre_dialc jji_ cele personale au anjumite trsturi comune: a) Sunt drepturi reale asupra unor bunjuri strine i aprate prin aciuni reale. b) Nu creeaz _pbligaii n sarcina proprietarului bunului grevat de servitute, cci servitutile pot obliga pe proprietar s se abin de la ceva (non Jacicndo) sau^ ngduie un ........ amestec., din partea titularului servitutii respective (in paiiendo). dar nujl pot. ndatora s fac ceva (in jacicndo consisiere ncquit). c) Fiind drepturi reale asupra bunurilor altuia, servitutile nu pot fi constituite asupra unui lucru propriu. d) Fiind constituite njavoarca unui fond detc^rminatsau a unei persoane determinate, ele nu pot fi nstrinate i nici grevate de o_aJt servitute Servitutile prediale se deosebesc ns de cele personale prin urmtoarele elemente: a) Servitutile prediale sunt perpetue, ca i fondurile respective, pe cnd cele personale dureaz att ct triete Jiluiaiul beneficiar al servitutii.

210

211

b) Servitutile prediale acord prerogative care nu pot depi nevoile i interesele fondului dominant, pe cnd cele personale pot oferi prerogative mult mai largi. c) Sewituile prediale presupun dou bunuri imobile, pe cnd cele pexsonale pot avea ca obiect i un lucru mobil.

3. SERVITUTI PREDIALE

'\

Aceste servituti presupun dou fonduri: unul n folosul cruia exist servitutea, fondul dominant, i altul grevat de servitute, fondul ' servant~ ~~~ ' ~~~~~~ " Servitutile prediale trebuie s foloseasc fondului, adic numai nevoilor sale economice i nu proprietarului acestuia Iat de ce ngduina dat proprietarului unui fond de a se plimba i de a culege fructe din teritoriul vecin poate constitui o servitute personal sau un drept de crean, dar nu o servitute predial. Cele dou fonduri trebuie s fie vecine i servitutile s se exercite de o manier permanent. In consecin nu poate exista o servitute asupra unei cisterne de ap care ar putea seca, ci numai asupra unei ape cu debit permanent sau periodic, dar regulat. n sfrit, servitutile prediale sunt indivizibile, deoarece ele greveaz fondul servant n ntregime jjblosesc fondului dominant n ntregime. De aici rezult c exerciiul unei servituti nu se poate stinge parial: dac fondul dominant este n indiviziune,. servitutea nu poate fi stins n parte de ctre unul dintre coproprietari, iar dac cel servant este indiviz, ea nu poate fi stins n profitul numai a unuia dintre coproprietari. De asemenea nu poate fi constituit parial, cci coproprietarul unui fond indiviz nu poate nici s-i greveze cota sa (partea) ideal cu o servitute, nici s dobndeasc vreuna n folosul ei. Servitutile prediale se mpart n rustice i urbane, dup^um fondul dominant are sau nu cldiri pe suprafaa sa. Principalele servituti rustice acord fie un drept de trecere pe fojidHLj5E]XWtf,_jgtt4m .. - animalele (actus) i cu crua

'0: fie dreptul de a scoate ap, de a adpa turmele sau de jjducc ': cu ajutorul unor evi, pe fondul servant etc. Dintre servitutile urbane cea mai veche este aceea de scurgere ipelor murdare (cloaca), la care s-au adugaF*apoT"ceTe~care oblig 'ului servanrs primeasc apele de ploaie care se scurg de la casa m (stillictdii), cele care dau dreptul de a sprijini zidul sau brnele ' iiobilului dominant pe zidul celui servant, cele care mpiedic licrea unei construcii care s ia veleIia~su^Tumna3pMului 'iii'iant (ne prospectul, ne lumimbus officiatur).

4. SERVITUTI PERSONALE Cea mai important servitute personal este uzufructul ususfructus). Ususfructus est ius alienis rebus utendi fruendi, salva rerum ubstantia. (Uzufructul - dji2.cu.!E-M^Ji!IH'lu^ f.an^ in P^.-l-e ~ ste dreptui de folosin i de a culege roadele unor lucruri strine, iasndu-le neatins substana). n materie ^e uzufruct ntlnim, aadar, dou persoane: proprietarul lucrului grevat de uzufruct i uzufructuarul. Uzufructuarul are dreptul de a se servi de lucru (ius utendi) i de a-i culege fructele (ius fruendi), fr ns a-i ^tea_njvreun mod oarecare substana. Aa cum am vzut, uzufructuarul dobndete fructele prin percepie, de unde consecina urmtoare: dac uzufructul a ncetat nainte de culegerea recoltei, motenitorii nu au dreptul la recolte, ci nudul proprietar, iar dac uzufructul se deschide nainte de culegerea recoltei, dreptul de a culege aparine uzuf ructuarul ui. Uzufructul poate fi nstrinat de titularul su, dar numai n exercitarea lui, nu i ca drept; cu alte cuvinte, uzufructuarul poate ceda exerciiul dreptului su, fie cu titlu oneros, fie cu titlu gratuit, dar uzufructul se va stinge la moartea natural sau civil (capitis deminutio) a uzufructuarului. Proprietarul lucrului grevat de uzufruct rmne numai cu dreptul de a nstrina lucrul; el se numete nud proprietar. Potrivit dreptului pretorian, uzufructuarul trebuie s garanteze, sub teare" de cnezFca se va folosi de lucru ca un bun gospodar 213

212

(usurum boni viri arbitrata) si c lucrul va fi restituit la finele uzufructului. Pe temeiul acestei obligaii, uzufructuarul trebuie s cultive ogoarele, s fac reparaiile cuvenite imobilelor, s plteasc impozitele, s replanteze via etc. El va rspunde de culpa oamenilor pe care-i folosete la munci i de orice culp de omisiune pe care n-ar fi putut-o svri un bun administrator. Asupra lucrurilor consumptibile nu se putea constitui un UOTfruc^deoarece era cu neputin s sepstrezc substana nealterat a acestora. In epoca imperial, ca o consecin a creterii valorii economice a bunurilor mobile consumptibile i pentru a se putea lsa , prin testament uzufructul unui ntreg patrimoniu sau al unei cote-pri din el, s-a ngduit constituirea, asupra unor astfel de bunuri, a unui drept real care, asemntor uzufructului n uncie privine, dar deosebindu-se de el prin aceea c substana lucrului nu putea fi pstrat, s-a numit cvasiuzufruct. Ca i uzufructuarul, cvasiuzufructuarul trebuia s dea chezie c va restitui lucrul; mai exact, c va restitui un lucru identic n cantitate i calitate cu cel primit, deoarece substana acestuia v fj^ consumat. TTreptul roman cunoate i alte servituti personale, ca: usuts, care const n dreptul de a folosi un lucru i de a-i culege roadele n limitele nevoilor personale; habitatio. dreptul de a locui o cas; operae, adic dreptul ~Se a folosi munca unui sclav sau. n cazuri excepionale, a unui animal.

5. CONSTITUIREA SERVITUTILOR n conformitate cu concepia roman, care punea servitutile prediale rustice n cadrul bunurilor mancipi, ca fiind strns legate de agricultur, acestea se constituiau prin mancipaiune. iar cele prediale urbane, privite ca res nec mancipi, prin in iure cessio, deoarece acest mod de dobndire a proprietii se folosea i pentru nstrinarea bunurilor nec mancipi.

In iure cessio era folosit i pentru uzufruct care, ca i alte i v i t u i personale, se putea constitui i printr-un testament, sub i m de legat. Cnd se folosea mancipaia sau in iure cessio, servitutea se -ca constitui fie direct (de pild Maevius spunea: afirm c am un < pt de trecere pe fondul Cornelian). fie indirect, cu ocazia Hisferrii unei proprieti, cnd alienatorul i reinea, de exemplu, p i u i de trecere pe fondul nstrinat. In asemenea situaii Gnditorul, primind lucrul, afirma solemn c fondul este al su, : 'i n v i t dreptului quiritar. mai puin dreptul de trecere. De asemenea servitutile se puteau constitui . printr-o tlnidicatw fcut de un judector ntr-o aciune de partaj. Asupra fondurilor provinciale, servitutile nu se puteau nistitui n conformitate cu regulile dreptului civil. De aceea se >loseau. n acest scop, aa-zisele pacte i stipulaii (pactiombus et ipulatiombus). Pactul este contractul neiormal de constituire a unei > .'vitui. iar stipulaia - o ntrire a exerciiul servitutii prin ul.tugarea unor clauze penale. Servitutile se mai puteau constitui i tacit, n cazul n care pmprietarul unui fond ngduia unui ter exerciiul unei servituti i/xitientia et usus), a crei ocrotire o asigura dreptul pretorian (tuitione pretoris). In epoca veche servitutile, fiind socotite lucruri corporale, puteau fi dobndite prin uzucapiune, dar legea Scribonia abolete n/ucapiunea servitutilor, deoarece acestea, devenite n acea vreme bunuri incorporale. nu mai erau susceptibile de a fi uzucapate. In epoca imperial pretorul ocrotea ns. printr-o aciune mil. pe cel care a exercitat, chiar fr just titlu i bun-credin, o servitute timp de 10 ani ntre prezeni i 20 de ani ntre abseni, cu undiia de a nu fi fost realizat cu violen, pe ascuns sau din ngduin temporar a proprietarului fondului servant (vi, dam, nrccario). In dreptul lui Iustinian. cu excepia mancipaiei i al lui in iure cessio care dispar, celelalte moduri de constituire se menin, ptnd o aplicare mai larg pactele i stipulaiile, ca o consecin i dispariiei deosebirii dintre fondurile italice i cele provinciale.

214

215

6. STINGEREA SERVITUTILOR Servitutile se sting: prin dispariia material (imobilul servant este inundat) sau juridic (sclavul este dezrobit) a lucrului; prin confuzie, adic prin reunirea calitii de titular al servitutii i de proprietar al bunului grevat de servitute; prin renunarea titularului servitutii la dreptul su; prin moartea acestuia (n caz de servituti personale); prin nefolosirea servitutii. In acest din urm caz dreptul clasic cerea unu sau doi ani, dup cum bunul grevat de servitute era un mobil sau un imobil, iar dreptul lui Iustinian, 3 ani pentru mobile i 10 sau 20 de ani pentru imobile.

8. ALTE DREPTURI REALE ASUPRA BUNURILOR STRINE Alturi de servituti, dreptul roman cunoate i alte drepturi ;]'. asupra bunurilor strine. 1. Superficia const n dreptul acordat unei persoane de a se M, pe veci sau pe termen lung, de o construcie ridicat pe terenul persoane, n schimbul unei sume de bani numit solarium fisio), pltit proprietarului terenului. Superficia este ocrotit de un interdict i de o aciune (rei uhcatio utihs) care putea fi intentat mpotriva oricrei persoane ce ti tulburat pe superficiar n exerciiul dreptului su. 2. Un alt drept real asupra bunurilor strine l constituie, aa ;n am artat anterior, arendrile pe termen lung sau perpetue nductio agn vectigalis) i emfiteoza. Emfiteoza consta n arendarea, pe veci sau pe termen lung, a -oi terenuri imperiale nelucrate, cu ndatorirea emfiteotului de a le ;-:;!U' n cultur. Folosit, ncepnd din epoca Imperiului de Jos, de aprai, ea a fost utilizat i de marii proprietari funciari pentru l 'ineniile lor rmase n paragin, din pricina lipsei de brae de
" lir ic.

7. APRAREA SERVITUTILOR In vederea aprrii dreptului su, titularul unei servituti are o aciune real (vindicqtio servitutis sau ususfructus), pe care o poate ndrepta mpotriva proprietarului lucrului grevat de servitute i, n general, mpotriva oricui ar nega existena drepluluLsu-de-saiatuie. Numit, ncepnd din epoca postclasic. actio CDnfe.tsnri.a, ea a fost acordat, n dreptul lui Iustinian, pe cale util, .i supeficiarilor. emfiteoilor si creditorilor gagiti. Aciunea urmrea restabilirea dreptului titularului servitutii i despgubirea acestuia. Prtul condamnat trebuia s dea i o cautio non amplius turbando, adic s dea chezai c nu va tulbura n viitor pe titularul servitutii n exercitarea dreptului su. In sfrit, titularul servitutii era ocrotit i prin mijlocirea unor nterdicte. Aceast aprare interdictal a dus la conceptul de posesiune a drepturilor, de care ne-am ocupat ntr-un capitol anterior-.

Sub mpratul Iustinian arendrile pe termen lung i emfiteoza i-ontopesc ntr-o instituie unic supus acelorai reguli. Superficia, arendrile pe termen lung i emfiteota prezint o n ne importan pentru istoria dreptului, deoarece reglementarea ii|>iir.s n textele juritilor romani cu privire la raporturile dintre iiprietarul funciar, pe de o parte, i superficiar, arendaul pe termen ;ig i emfiteoza, pe de alta, a constituit temelia pe care jurisconsulii u dievali vor crea teoria proprietii divizate. In ceea ce privete garaniile reale (gajul, ipoteca etc), pe rstea le vom studia n capitolul obligaiilor, fa de care au un uacter accesoriu.

216

217

plteasc toate d alo i ul e. i h i . n < l , u \> .icesl< .1 miu, .1. ir. ni ,iu 11 soral. In acest caz motenitorul va t i c b u i c \,i pl,ii< .1 .> .1 . l . i i . w n l c care depesc activul succesoral (ulira vires hcrcditiitisi .Im p .ii ii mo ni u l su propriu. Romanii explicau acest caracter al transmisiunii succesorale prin ideea c motenitorul "continu" persoana d e f u n c t u l u i ; n realitate este vorba despre o anumit regul menit s apere interesele creditorilor, care puteau, n acest chip. s ncaseze creanele din averea proprie a motenitorului.

2. SCURT ISTORIC AL DREPTULUI SUCCESORAJ. ROMAN n Roma strveche, motenirea legal (ah inteslato) a aprut naintea celei testamentare. Argumente de text n aceast privin nu avem, dar, innd seama de d e z v o l t a r e a i n s t i t u i e i motenirii. concluzia nu poate i dect aceasta In epoca gentilic primele noime cu l a i a t - u - r tieiuudie care priveau devoluiunea succesoral atribuiau rnoteujiea cogentililor. Este vorba desigur despre bunuri mobile. < aci cele imobile aparineau, sub forma proprietii colective, g i n t e i O dat cu apariia i dezvoltarea p a t r i a r h a t u l u i , n locul rudeniei dup mam i al dreptului de motenire matern se impune descendena n linie masculin i dreptul de motenire dup tat. Rezult aadar c n ornduirea gentilic existau obiceiuri ereditare care atribuiau bunurile dup principiile rudeniei matei ne, la nceput, dup cele ale rudeniei paterne, posterior. Aceste obiceiuri devin reguli juridice o dat cu dezvoltarea societii, constituind forma originar a motenirii ab intestato. Succesiunea testamentar are ns o origine mai nou. In adevr, testamentul presupune o putere printeasc n dezvoltare, cnd eful familiei, stpn al bunurilor familiale, putea s dispun de ele n favoarea oricrei persoane strine. Aprut la ncepui sub forma unui act ntre vii, cu efecte n timpul vieii celui care dispune - cci mentalitatea primitiv cu greu se putea mpca cu ideea c cineva s poat dispun de averea sa dup moarte testamentul, cu timpul, ia

forma unui act pentru cauz de moarte (mortis causa), cu efecte dup decesul dispuntorului. Trebuie subliniat c datele dreptului comparat confirma aceast tez; de pild, la germani i la greci motenirea legal a aprut, aa cum dovedesc textele, anterior celei testamentare. Legea celor XII table, aprut dup formarea statului roman, cunoate ambele forme de motenire. Pe temeiul regulilor motenirii legale prevzute de dreptul civil, la succesiune veneau rudele agnatice. Rudenia cognatic, de snge, n-a devenit fundament al devoluiunii succesorale dect dup descompunerea familiei agnatice i ca o consecin a slbirii puterii printeti, fenomene generate de schimbrile suferite de societatea roman spre finele Republicii. Noul criteriu de devoluiune succesoral, bazat pe rudenia de snge, primete o recunoatere juridic numai n dreptul pretorian i n legislaia imperial. Succesiunea testamentar presupunea, la nceput, dup cum rezult din texte, un control obtesc, reminiscen a vechii solidariti gentilice. In adevr, cea mai veche form de testament roman se fcea sub controlul poporului, fiind votat, asemenea unei legi, n adunrile curiate. Abia legea celor XII table a recunoscut ceteanului roman libertatea de a testa. Motenirea testamentar i cea legal se exclud, n sensul c nimeni nu putea dispune numai de o parte din averea sa prin testament, restul urmnd s fie atribuit n conformitate cu legea. Regula scoate n eviden faptul c cele dou forme de motenire au aprut n dou epoci deosebite, i anume testamentul n urma motenirii legale. Motenirea legal avea individualitatea ei proprie n momentul apariiei testamentului, nct cele dou instituii nu s-au putut confunda. Pe de alt parte, testamentul, corespunznd mai bine intereselor proprietarilor, a dobndit rapid o precdere asupra motenirii legale, aa nct regula exprim totodat i acest fapt.

220
221

2. DUP DREPTUL PRETORLAN Capitolul XXVII Reglementarea motenirii n conformitate cu regulile dreptului civil s-a dovedit necorespunztoare, deoarece nu inea seam de rudenia cognatic, excluznd de la succesiune pe copiii emancipai i pe celelalte rude de snge (cognati). Urmrind ndreptarea acestor deficiene ale dreptului civil, PeJLaiuL_a stabilit spre finele Republicii reguli noi n materie succesc^|_sj^UjMjdJbazl^ccesiunii aa-zise pretoriene (bunurum possessio), a fixat urmtoarele clase de motenitori: a) In prima clas intr descendenii (liberi), adic att cei care se afl n puterea defunctului, c t i cei emancipai sau dai n adopiune, cu condiia pentru acetia din urm s nu mai fie n familia adoptiv. Fixnd aceast clas de motenitori, pretorul confirm sau modific normele dreptului civil; le confirm, cnd succesiunea este acordat celor care se afl n puterea defunctului, le modific atunci cnd este dat emancipailor sau adoptailor. bX.n lipsa descendenilor vin la motenire agnaii, numii n edictulpretorului-/ggii7gu. c) Urmeaz, dac lipsesc agnaii (legitimi), rudele de snge (cognati). Stabilind aceast categorie de motenitori, pretorul a nlturat o lacun a dreptujui_cjvilt cmd^d^xM,Df^LXSdiMTe. d) n lipsa motenitorilor din primele trei clase, pretorul c J?iSiJ^JIi0teri'reJPe soul supravieuitor Qir et uxor). n cazul n care motenitorul pretorian venea n conflict cu cel civil, primul trebuia s cedeze, dar. pn la urm. probabil la nceputul Imperiului, motenirea pretorian, reprezentnd noul, s-a impus n dauna celei civile, devenind succesiunea de drept comun (cum effectu, cum re). ' Motenitorul pretorian, nefiind motenitor dup dreptul civil, era numai loco heredis, adic numai "asimilat" cu cel civil. Ca o consecin a acestui fapt, el nu dobndea proprietatea quiritar asupra bunurilor motenite, ci numai cea pretorian, iar aciunile succesorale date n folosul sau mpotriva lui nu erau aciuni civile, ci pretoriene, cu ficiunea calitii de motenitor civil (ficto se herede).

SUCCESIUNEA LEGAL
1. DUP DREPTUL CL\'IL In conformitate cu legea celor XII table, motenitorii se mpreau n mai multe clase (ordines). a) Prima clas de motenitori era aceea numit heredes sui, adic cei care se gseau sub puterea lui pater familias,i care devin, la jTioartea acestuia, de sine stttori (sui iuris). In aceast clas intrau, prin urmare, aa-ziii agnai privilegiai: fiii, fiicele, soia defunctului cstorit cum mnu i nepoii fiilor decedai, care, datorit morii tatlui lor SP gseau n puterea direa_je_fu]ui^de: familie. Nu intrau n aceast clas copiii emancipai, deoarece ei nceteaz, n urma actului emanciprii, s se mai gseasc sub puterea printeasc. Numele de heredes sui dat acestei clase de motenitori se explic prin faptul c ei, colabornd nc din timpul vieii efului de familie la alctuirea fondului familial, se moteneau, ca s zicem aa, pe ei nii '(sui heredes). b) In lips de motenitori din prima clas, la succesiune era chemat ruda agnat cea mai apropiat (agnatus proximus). Dac erau mai muli agnai de acelai grad, motenirea se mprea pe capete. Aceast clas este clasa agnailor colaterali, spre deosebire de cei privilegiai (heredes sui), care alctuiesc prima clas. c) Dac nu existau heredes sui i nici agnai colaterali, motenirea trecea la gentili (gentiles).

222

223

3. DUP DREPTUL IMPERIAL Dreptul imperial a mers. n ceea ce privete reforma dreptului succesoral, pe calea trasat de dreptul pretorian Aa. de pild. senatus-consultele Terlullian i Orfilian (secolul al I! leu e.n.) cheam pe mam la succesiunea copiilor i pe copii Ia motenirea mamei; acest fapt a constituit un nsemnat pas nainte n recunoaterea cognaiunii ca fundament al dreptului succesoral, deoarece pn atunci mama i copiii veneau la succesiunea lor reciproc n l r - u n r a n i mai deprtat, fiind integrai de pretor numai n clasa cognailm mpratul Iustinian, la rndul su, prin novelele I IN i 127, pune bazele unui drept succesoral bazat exclusiv pi principiul cognaiunii. stabilind urmtoarele clase de motenitori descendenii; ascendenii; fraii i surorile bune i copiii lor; f r a i i a am ude din acelai tat sau din aceeai mam i copiii lor; colau iihi Capitolul XXVIII

SUCCESIUNEA TESTAMENTAR
1. CE ESTE TESTAMENTUL? Testamentul este un act formal, de ultim voin, prin care o persoan i instituie un motenitor sau mai muli n vederea asguTaHilFd^pilmriTrd"up moarte, a voinei sale. Testamentum este mentis nostrae iusta contestatio, in id solemniter facta, ut post mortem nostram valeat. (Testamentul^ spune jumtjil_LlpianJn Regulele sale - este manifestarea, n cadrul legii, a voi ne i noastre, fcut n mod solemn, ca s aib trie dup moarte). Testamentum est voluntatis nostrae iusta sententia de eo quod quis post mortem suam fieri velit. QTestamentul este - afirm Modestin n Digeste - hotrrea legal a voinei noastrejcu privire la ceea ce cineva vrea s se ntmple dup moartea sa). Definiiile anterioare ale jurisconsulilor Ulpian i Modestin, bazate pe unele formulri juridice incomplete din epoca republican, scot n relief caracterul de act solemn i de ultim voin al testamentului, dar nu evideniaz trstura juridic de baz a acestuia, i anume instituirea de motenitor, pe care ali juriti romani o numesc caput et fundamentum totius testamenti (fruntea i temelia ntregului testament). Am artat ntr-un paragraf anterior cnd i cum a aprut testamentul.

2. CAPACITATEA TESTAMENTAR Att persoana care ntocmea un testament, ct i persoana Jnjtituit motenitor trebuia s fie capabile: prima s testeze, cea de-a doua s dobndeasc pe calea unuijict de ultim voin.

224

225

Nu aveau capacitatea de a lesla tleslamenli factio activa) urmatoarele persoane: cei care nu aveau patrimoniu, cum erau tiij_de lamiHe^ fejneile cstorite cum mnu, sclavii etc: cej care erau lovii de anumite incapaciti, ca nehunii, n afar de perioada intcrvalelor lucide, impuberii, prodigii etc; femeile, deoarece legiuitorul se temea ca acestea s nu testeze n favoarea altor persoane dect rudelor agnatice crora Ii se cuvenea motenirea; mpratul Hadnan ns, ntr-o epoc cnd familia agnatic i pierduse din nsemntatea ei, ngduie femeilor s testeze cu ncuviinarea tutorilor; n sfrit, ruj. puteau testa peregrinii, deoarece dup legea roman nu aveau commercium. i pe temeiul unor dispoziii legale exprese, latinii iuniani, ereticii, apostazii etc. __Nu... PJjau_fi instituite ca motenitori, nu aveau, cu alte cuvinte, testamenti factiopassiva, urmtoarele categorii de persoane: cei care nu aveau commercium, ca peregrinii de pild; femeile, pe temeiul legii Voconia din anul 169 .e.n.. lege promulgat sub inspiraia austerului Cato Censorul pentru a se pune capi luxului femeilor, rspndit pe scar mare in urma cotropirilor romane; interdicia viza numai instituirea ca motenitor a lemeilor de ctre cetenii avnd un cens de cel puin 100.000 de ai; n sfrit, nu puteau fi instituite ca motenitori persoanele incerte, adic acelea jdespre care testatorul nu pueajj-JS _fac oi jdee._preci n momentul ntocmirii testamentului. In adevr, testatorul trebuie s-i aleag un motenitor ale crui caliti de a-i duce la ndeplinire u l t i m a sa voin s poat fi cunoscute i apreciate la valoarea lor realii. Dreptul pozitiv urmrea astfel s asigure proprietarului exploatarea patrimoniului su n conformitate cu vrerea sa i dup moarte. Iat de ce nu putea li instituit ca motenitor "cel care va veni primul la funeraliile mele" (Quisquis primus ad junus meus vcncrit). Tot ca persoane incerte erau privii postumii, adic co p iii caic nu se nscuser nc n momentul confecionrii testamentului i persoanele morale (temple, ceti, asociai). Cu timpul ns,, aceste incapaciti au fost, datorit inconvenientelor practice pe care le prezentau, atenuate sau chiar nlturate. Persoana instituit ca motenitor trebuia s fie capabil att n momentul ntocmirii testamentului, ct i n momentul morii testatorului. **""* 226

Dreptul roman ngduia, urmrind interesele testatorului, ca jm sclav s poat ti instituit drept motenitor. Stpnul obinuia s desemneze ca motenitor pe un sclav al su. cnd succesiunea pe care ' lsa era insolvabil. Motenirile insolvabile nefiind acceptate de nimeni, deoarece nu prezentau nici un fel de interes material, erau lsate de stpni sclavilor, care nu puteau refuza aceast calitate. Pentru stpn acest fapt prezenta un interes deosebit. In primul lnd. averea sa avea s fie vndut la licitaie de ctre creditori nu in numele su. ci al sclavului motenitor, aa nct infamia care lovea pe debitorul insolvabil se rsfrngea nu asupra memoriei defunctului. ci asupra sclavului motenitor. In al doilea rnd, instituindu-se ca motenitor un sclav, care nu putea refuza succesiunea, erau salvate i celelalte dispoziii cuprinse n testament (ca. de pild, numirea unor tutori, dezrobiri de sclavi etc). dispoziii care ar fi czut n cazul n care motenitorul, desemnat prin testament, ar li fost o persoan liber, cu dreptul de a refuza calitatea de erede testamentar. Sclav ui ui_ instituit ca motenitor i se acorda prin acelai testament i libertatea. In dreptul lui lustinian acest lucru rezulta implicit din desemnarea acestuia ca motenitor. Dreptul roman ngduia s poat fi instituit ca motenitor i sclavul unei tere persoane. In asemenea cazuri se urmrea n principiu s se asigure unele foloase stpnului respectivului sclav deoarece beneficiar al motenirii devenea stpnul i nu sclavul.

3. FORMELE TESTAMENTULUI n "conformitate cu vechiul drept existau dou_,Xcjuri, ik....-testamente: unul folosit n timp de pace, altul n timp de rzboi. In timp de pace. testamentul se ntocmea naintea adunrilor curiate, (testamentum calatis comitus). In zilele de 24 martie i 24 mai, cnd se ntruneau aceste adunri, cel care dorea s-i fac testamentul trebuia s fac cunoscut cuprinsul acestuia, iar adunrile urmau, JliBJ.tMD. Y-otJ. s-l confirme sau nu. Votul ......... adunrUorconstituia n 227

I .. IIII . II . . .i.u \ .II .ii.i k !_< i. pun i< I . I I IU ului..respectiv se modificau normele dreptului ............... , i l m vi^i.m-. Prin legea celor XII t a b l e s a stabilit c testatorul are deplin libertate n a-i face testamentul, adunrile curiate devenind un simplu martor colectiv al ntocmirii actului. In vreme de rzboi, soldaii puteau s-i fac testamentul n faa tovarilor de arme, nainte de a intra n lupt. Este aa.-.a_ul testament in procinctu. Prima form de testament prezentnd serioase inconveniente, deoarece adunrile curiate nu se adunau dec_de dou ori pe an, iar a douajaefiind aplicabil dect n vreme de rzboi^practica a imaginat alt form testamentar, care se realiza prin procedeul mancipaiei (per aes et libram).

iNttel pecetluite i nsemnate (secundam tabulas), o moteni ie ,'ictoana,'3ca o bonorum possessio. In epoca Dominatului aceste forme testamentare cad in lesuetudine, fiind nlocuite cu altele, fie private, care deriv din \ stamentul per aes et libram i din cel pretorian. fie publice, .uocmite naintea autoritii de stat sau date n pstrarea cancelariei ruperi ale.

4. CUPRINSUL TESTAMENTULUI Dispoziia fundamental a oricrui testament era, instituirea de motenitor: caput et fundamentum totius testamenti - spune Gaius. Instituirea de motenitor trebuia nscris n fruntea testamentului i fcut n termeni solemni: Titius heres est o (Titius s tie motenitor) sau Titius heredem esse tubeo (Dispun ca Titius s fie motenitor). Testatorul poate desemna ca motenitor o singur persoan sau mai multe; n acest din urm caz, el putea s-i instituie pentru pri egale sau inegale. Dac cotele-pri nu erau indicate, se prezuma c motenitorii desemnai au fost instituii pentru pri egale. Instituirea de motenitor nu se putea face sub un termen: nici suspensiv ("dup cinci ani de la moartea mea") si nici extinctiv ("pn la calendele lui iulie"). Termenul suspensiv nu era ngduit pentru a nu se produce o discontinuitate ntre administraia vechiului titular al patrimoniului i a celui instituit prin testament, iar cel extinctiv, deoarece n acest mod se nclca regula roman a perpetuitii motenirii, care spunea c "cine devine o dat motenitor rmne motenitor pe veci" (semel heres semper heres). Din acelai motiv nu se ngduia instituirea de motenitor fcut sub o condiie extinctiv ("pn cnd Maevius va fi ales consul"). In cazurile menionate, sanciunea juridic ar trebui s fie nulitatea respectivului testament. Cu toate acestea pornindu-se de la ideea c testatorul o dat decedat nu mai poate s-i refac testamentul i c dorina sa a fost aceea de a avea un motenitor testamentar, juritii romani au interpretat voina defunctului cu o

Testatorul transfera prin mancipaie patrimoniul su unui . prieten, numit familiae emptor (dobnditor al patrimoniului), care avea rolul unui executor testamentar, cu rugmintea ca acesta j>-i ndeplineasc hotrrile de ultim voin. Aceast form prezenta i ea unele dezavantaje: dup toate probabilitile, testatorul i nstrina averea nc din timpul vieii sale, fr a avea posibilitatea s revoce acest act. daca se nsntoea, iar familiae emptor, nsrcinat cu ndeplinirea voinei testatorului, avea o simpl ndatorire moral, nct de cuius nu putea avea certitudinea realizrii dispoziiilor sale. Cu timpul testamentul per aes et libram a fost perfecionat: familiae emptor pierde orice putere asupra bunurilor testatorului, fiind nsrcinat numai s transfere adevratului motenitoi patrimoniul defunctului. Numele motenitorului era nscris pe nite t b l i e cerate, care rmneau n minile testatorului. Acesta fiice a o declaraie (nuncupatio), innd n mn tbliele, menionnd ea ele cuprindeau numele motenitorului i celelalte dispoziii testameniau In puctic, se obinuia ca testatorul s fac cunoscut numele celui instituit. Pretorul, urmrind s creeze un sistem de dicpl succesoal iiEit_de_orice.,fQJnalIn^^tabile^te c testamentul scris, pe care testatorul 1-a nfiat la apte martori pentru a li ntrit cu pecei (obsigmitio). alturi de care i treceau numele lor (superscriptio), jire" deplin eficacitate juridic. Motenitorul instituit prin r-un astfel de testameat dobndete, Jii_jconJonrwite cu cuprinsul tablelor_cerate,

228

229

anumit indulgen (favor), de aa*natur nct s produc efecte juridice (benigne interpretri). De aceea ei priveau modalitile prohibite ca nescrise, iar instituirea de motenitor, devenind pur i simpl, rmnea valabil. Instituirea de motenitor sub o condiie suspensiv era ngduit ns ("dac corabia va sosi din Asia"; "dac va absolvi cu succes o coal de retoric"^, deoarece testatorul putea avea serioase motive s procedeze n acest mod, dei pentru creditori starea de incertitudine, care lovea motenirea pn la ndeplinirea sau nendeplinirea condiiei, nu era avantajoas. Din punct de vedere practic, situaia se complica dac cineva era instituit ca motenitor sub o condiie potestativ negativ, ca de pild, cnd,se cere eredelui "s nu frecventeze colile filozofice din Grecia", "s nu dezrobeasc pe sclavul Stichus" etc. In asemenea situaii abia la moartea motenitorului se va ti dac condiia s-a ndeplinit sau nu. Pentru a evita incertitudinea care rezulta din aceast situaie, jurisconsultul Q Mucius Scaevola a inventat urmtorul procedeu: instituitul ddea o c a u i u n e (aa-zisa cauiune mucian) care s garanteze pentru el c r e s p e c t i v a condiie se va realiza. Dnd o astfel de cauiune, eredele i n s t i t u i t va primi motenirea care i-a fost lsat prin testament. Daca posterior dobndirii motenirii eredele nu va respecta condiia, el va li obligat s restituie motenirea pe care o primise. Testatorul poate s instituie i un al doilea motenitor pcnrji cazul n care institmrea^jcelui dinti nuarjj valabili "Titius s fie, motenitor; dac Titius nu va fi motenitor. Maevius s fie motenitor". Aceasta este aa-zisa substituie vulgar, cate prezint o deosebit utilitate prin faptul c testamentul rmne v a l a b i l , chiar dac prima instruire de motenitor cade, deoarece n locul primului succesor urmeaz cel de-al doilea. Pentru a avea o siguran i mai mare, testatorul obinuia s numeasc mai muli succesori, substituindu-1 unul celuilalt. O instituie asemntoare substituiei vulgare este substituia PUBilar, care const dintr-o dispoziie testamentar prin care pater familias numete n testamentul su un motenitor, pentru cazul cnd

li ui su impuber va muri nainte de a ajunge la pubertate i deci nainte de a-i putea ntocmi un testamenT De o veche origine cutumiar, substituia pupilar scoate n relief prerogativele lui pater familias, pe care legea i le recunoate n calitate de deintor al mijloacelor de producie familiale. n adevr, elul tamiliei, fcnd prin anticipaie testamentul fiului su, urmrea s ncredineze bunurile succesorale unei persoane care prezenta mai multe garanii. n ceea ce privete continuarea exploatrii patrimoniului, dect motenitorul legal care ar fi urmat la succesiune in lipsa respectivului testament. Acelai scop urmrete lustinian cnd creeaz aa-zisa substituie exemplar; ascendentul putea s ntocmeasc un testament pentru descendentul su nebun, aliat n imposibilitatea de a-i ntocmi un astfel de act.

5. NULITATEA TESTAMENTULUI Un testament poate fi nul de la nceput sau posterior ntocmirii 'UIE nul de la nceput dac testatorul a fost incapabil de a face un testament, dac nu s-au respectat formalitile cerute de lege sau dac lipsete instituirea de motenitor Posterior confecionrii lui, un testament devenea nul: dac era revocat de ctre stator, fie prin ntocmirea unui nou testament, fie prin distrugerea material a primului testament, fie, n dreptul lui lustinian, printr-o declaraie care trebuia s ndeplineasc aftumite condiii; dac testatorul suferea o capitis deminutio, afar de cazul cderii n prizonierat a te satojului, cnd, n virtutea legii Cornelia. acesta fiind socotit mort n momentul cderii n prizonierat, tgjl^^ntul su rmnea valabil; dac testatorului i se ntea, dup ntocmirea testamentului, un copil (postumus). cci legea cerea, snh P.e^E?.a..Hi1Ji?iiii_3._.?.re'' familias sau s instituie, sau s i?S^ten,e.asc Pe ccipiii si; n sfrit, dac nici unul dintre cei ^^jjuiji motenitori nu accepta succesiunea, testamentul er"lipsit de orice efect.
ste

230

231

6. RESTRICII PRIVIND LIBERTATEA DEA TESTA Afar de condiiile de fond i de form cerule pentru ca un testament s fie valabil, dreptul civil i cel pretorian impun testatorului ca acesta s ia o atitudine explicit fa de anumii motenitori prezumtivi. instituindu-i ca motenitori sau dezmotenindu-i; ncepnd de la finele Republicii, practica judiciar a anumitor instane i, mai trziu, dreptul imperial oblig pe testator s lase o cantitate anumit de bunuri cu titlu de rezerv rudelor mai apropiate. Cu alte cuvinte, dreptul pozitiv impunea unele limite libertii de a testa, pornind de la interesele anumitor categorii de motenitori, limite pe care le vom analiza n cadrul problemei dezmotenirii i rezervei. 1. In conformitate cu normele vechiului drept civil, testatorul era obligat fie s instituie pe heredes sui ca motenitori n testamentul su, fie s-i dezmoteneasc n termeni solemni. n acest din urm caz, fiii trebuia s fie precizai cu numele: Titius filius meus exheres esto (Fiul meu Titius s fie dezmotenit); pentru fiice i nepoi era suficient o dezmotenire n termeni generali: ceteri exheredes sunto (ceilali s fie dezmotenii). Care era raiunea pentru care se cerea ca testatorul s ia o poziie clar fa de heredes sui, fie instituindu-i, fie dezmotenindu-i? Dup cum am vzut anterior, heredes sui colaboraser mpreun cu pater familias la alctuirea patrimoniului familial, dobndind, n consecin, asupra acestuia unele drepturi nc din timpul vieii efului de familie, nct instituirea lor ca motenitori aprea ca un lucru firesc, iar dezmotenirea - ca o adevrat despuiere a lor de un drept de proprietate care le aparinea. Dreptul roman n-a tgduit dreptul lui pater familias de a dezmoteni pe heredes sui, drept care se integra printre celelalte prerogative autoritare ale lui pater familias, dar a cerut ca dezmotenirea s se fac expres, i nu printr-o simpl omisiune, deoarece heredes sui, coproprietari ai patrimoniului familial, nu puteau fi lipsii de aceast calitate n mod tacit, ci printr-un act expres, care

sa constituie materializarea evident a unei astfel de voine din partea efului de familie. Pe de alt parte, o dezmotenire fcut n mod expres impunea testatorului s chibzuiasc mai mult asupra temeiurilor faptei sale i. n vremea cnd testamentul se fcea n faa adunrilor populare, o astfel de dezmotenire expres, atrgnd mai uor atenia cetenilor, putea, dac ar fi fost injust, s fie respins prin votul acestora, pe cnd o simpl omisiune, scpnd ateniei celor chemai s discute i s ncuviineze respectivul testament, putea s nedrepteasc pe motenitorii legali. In cazul n care testatorul omitea pe vreunul dintre fiii si, testamentul era nul i se deschidea motenirea legal, iar dac cel omis era o fiic sau un descendent mai deprtat, fr deosebire de sex, testamentul era numai rectificat, acetia dobndind o cot-parte din succesiune n concuren cu ceilali motenitori instituii. In acest din urm caz avem de-a face cu aa-zisul drept de acrescmnt (ius aderescendi). Pretorul, punnd bazele unui sistem de drept succesoral ntemeiat pe rudenia de snge, a extins sfera dezmotenirii, stabilind obligativitatea de a fi instituii sau dezmotenii nu numai motenitorii care se aflau sub puterea lui pater familias, dar i cei care fuseser emancipai sau adoptai, cu condiia ca acetia din urm s nu se mai afle n familia adoptiv. Dezmotenirea, dup dreptul pretorian, trebuia s se fac nominal pentru toi descendenii de sex masculin, pentru cei de sex feminin fiind suficient una global. Sanciunea nerespectrii acestor dispoziii consta n aceea c persoana omis putea cere pretorului s-i atribuie o parte egal, cu cea pe care ar fi dobndit-o ca motenitor legal (ab inteslato), celelalte dispoziii testamentare rmnnd valabile. Aceast motenire pretorian se numete "motenire mpotriva testamentului" (contra tabulas). mpratul Iustinian confirm n general regulile dreptului pretorian, ca o consecin a triumfului principiilor rudeniei de snge n materie succesoral, dar cere ca dezmotenirea s fie fcut nominal chiar i pentru fiice. 2. Un vechi obicei roman ndatora pe testator s lase rudelor apropiate cel puin o parte din bunurile sale. Aceast obligaie

232

233

iiio ia l.i . piobabil suficient de eficient ntr-o epoc mai veche cnd m.n.il.i solidaritii familiale dinuia nc, i trgea sorgintea din lapul c patrimoniul familial reprezenta un rezultat al muncii tuturor membrilor familiei, nct testamentul lui pater familias nu-i putea nedrepti. Spre finele Republicii, o dat cu extinderea cotropirilor romane, cu afluena de bogii aduse n Roma, familia roman i pierde din coeziunea ei de odinioar, cci, ncetnd de a mai fi celula de baz a produciei de bunuri materiale, legturile dintre membrii ei, izvorte din aceast structur economic, slbeau din ce n ce mai mult. ndatoririle morale reciproce dintre membrii familiei fac loc unor interese meschine i egoiste, care se reflect, n domeniul pe care-1 analizm, n scandaloase dezmoteniri i instituiri de motenitori determinate de adulri i corupie. ncercnd remedierea acestei stri de lucruri i urmrind ca averea familial s rmn n marile familii pentru ca acestea s-i poat pstra rolul lor politic n statul roman, pradica judiciar a impus principiul c un testament prin care nu se Insa n i m i c rudelor apropiate este incompatibil cu cele mai elementare indalorri morale familiale (officium pietatis), i testatorul, nebun. Acest principiu degajat din practica tribunalului centumvirilor, care judeca procesele de motenire, ngduia rudelor apropiate, lezate de astfel de dispoziii testamentare, s atace un astfel de testament ca fiind un testament inofficiosum, adic ntocmit mpotriva ndatoririlor morale pe care Ie are testatorul fa de cei apropiai lui (contra officium pietatis erga proxim os). Aciunea acordat rudelor lezate se numea querela inofficiosi testamenti i putea fi intentat de ascendeni, de descendeni i de frai i surori, cu condiia, pentru acetia din urm, ca ci s fi fost dezmotenii n favoarea unor persoane socotite ca nevrednice (turpes), cum sunt: gladiatorii, cei notai ca infami ctc. Pentru ca persoanele susmenionate s poal intenta aciunea de care ne ocupm se cerea ca: a) ndrituitul s nu fi primit partea cuvenit din motenire, socotit la un sfert din ceea ce ar fi primit ca motenitor legal (quarta legitima).

b) ndrituitul s fi fost lipsit n mod injust de partea care i se cuvenea, fapt care urma s fie apreciat, n mod suveran, de judector. c) S nu existe pentru ndrituit o alt aciune pentru satisfacerea preteniilor sale. Dac reclamantul ctiga procesul, testamentul cdea, deschizndu-se motenirea legal. n epoca Dominatului se fac mai multe reforme cu privire la querela i mpratul Iustinian, fixnd cu minuiozitate cauzele valabile de dezmotenire, stabilete i cuantumul rezervei n raport cu numrul copiilor. n sfrit, sfera de aplicare a querelei a fost limitat: Iustinian, urmnd o practic nceput nc din epoca Dominatului, a hotrt c ori de cte ori rezervatarul primise ceva, indiferent ct. din motenire, avea la ndemn numai o simpl aciune personal n completarea rezervei. Cu alte cuvinte, numai rezervatarul care nu primise nimic din succesiune putea intenta o querela inofficiosi testamenti; n dreptul novelelor aceast aciune nu mai atrgea dup sine cderea ntregului testament, ci numai a instituirii de motenitor, nct rezervatarul era obligat s execute toate dispoziiile testamentare n limitele cotitii disponibile. Sistemul expus anterior cu privire la querela nu putea constitui o ocrotire a motenitorilor rezervatari dect mpotriva actelor de ultim voin, dar nu i a celor de donaie ncheiate ntre vii. Pentru a se remedia acest inconvenient, constituiile imperiale au extins principiul querelei i asupra donaiilor fcute de defunct n timpul vieii ale, n dauna motenitorilor rezervatari. Este aa-numita querda inofficiosae donationis, dotis etc.

234

235

Capitolul XXIX ACCEPTAREA

RENUNAREA LA SUCCESIUNE
1. ACCEPTAREA La moartea lui de cuius motenirea este oferit motenitorului pe care legea l indica sau celui instituit de ctre testator. In general, motenitorul trebuie s-i manifeste voina de a accepta succesiunea, dar sunt situaii cnd. acesta fiind investit de plin drept cu calitatea de succesor, nu o poate refuza. Dou sunt categoriile de motenitori care dobndesc succesiunea de plin drept la moartea lui de cuius heredes sui et necessaru i heredes necessarii. Anterior ne-am ocupai de heredes sui i am artat c acetia sunt motenitorii care, afliulu se sub puterea lui pater familias, devin la moartea acestuia sui mri\ Contribuind la alctuirea patrimoniului familial nc din timpul v i e i i efului de familie, ei sunt socotii coproprietari cu acesta i, de aceea, nu pot refuza s accepte ceea ce, n fapt, le aparinea nc de mai n a i n t e . De aceea pe lng denumirea de heredes sui au i pe aceea de necessaru (erezi necesari). Acest fapt putea s aduc un prejudiciu motenitorilor susmenionai, dac succesiunea era insolvabil, cci, in asemenea cazuri, ei trebuiau s plteasc, din propriul lor patrimoniu, datoriile care depeau activul succesoral. Pentru a evita o asilel de situaie pretorul a dat, ntr-o epoc n care coeziunea l a m i l i a l a i aijea de coproprietate tindeau s dispar, motenitorilor sui ci necessaru un aa-zis ius abstinendi (drept de abinere), pe temeiul cruia acetia, fr s renune, rmn totui strini de motenite; ca urmare a acestui fapt, motenirea va fi vndut n numele defunctului, iar motenitorii vor scpa de infamie i de obligaia de a achita din bunurile lor personale pe creditorii ocesiunii

Motenitorii necesari (necessarii) erau sclavii pe care stpnii i instituiau ca succesori n testamentul lor pentru cazul n care motenirea era insolvabil. Am cercetat n alt parte care erau interesele pe care stpnul le avea s instituie un sclav ca motenitor; numai aceste interese explic de ce sclavul nu putea s renune la o astfel de calitate i de ce era socotit ca "erede necesar". Succesiunea fiind insolvabil, creditorii defunctului puteau s urmreasc i bunurile pe care sclavul motenitor avea s le dobndeasc n viitor, deoarece acestuia i se acorda i libertatea o dat cu instituirea ca erede. Pentru a se evita o asemenea situaie, pretorul a acordat sclavului instituit o honorum separatio, n virtutea creia creditorii nu puteau urmri dect patrimoniul defunctului, nu i achiziiile viitoare ale sclavului. Msura urmrea probabil s nu stnjeneasc activitatea productiv a sclavului, posterior dezrobirii sale prin testament. Cu toate acestea, bunurile defunctului erau vndute n numele sclavului instituit, asupra cruia se rsfrrfgea infamia. Toi ceilali motenitori dobndeau succesiunea numai printr-o manifestare de voin menit s concretizeze intenia lor de a o accepta (aditio hereditatis). Aceti motenitori, spre deosebire de ceilali susmenionai, se numesc "strini" (extranei) sau "voluntari" (voluntarii), deoarece ei dobndeau aceast calitate nu de plin drept, ci manifestndu-i voina n acest sens. Acceptarea motenirii se fcea fie n mod expres, fie tacit; expres, n forme solemne sau printr-o simpl declaraie clar de voin, tacit, cnd succesorul ndeplinea anumite acte pe care nu le putea face dect n calitate de erede (ncasnd o crean a succesiunii, pltind impozitele etc). Dup dreptul pretorian este suficient ca eredele s cear pretorului honorum possessw, pentru ca motenirea s-i fie atribuit (agnitio honorum possessioms). Dup dreptul civil, opiunea motenitorului de a accepta sau de a renuna la succesiune nu era ngrdit de nici o limit n timp. Deoarece acest sistem prezenta unele inconveniente n ceea ce privete administrarea bunurilor ereditare, se obinuia ca testatorul s instituie

236

237

pe motenitorul su cu obligaia de a se pronuna, n form solemn n termen de 100 de zile, dac accept sau nu. La rndul su, dreptul pretorian a stabilit c persoanele interesate de soarta succesiunii, cum sunt creditorii i legatarii, puteau cere pretorului ca acesta s impun eredelui un termen pentru a se pronuna. In general, acest termen era de 100 de zile i dac n acest interval motenitorul nu se pronunase, era socotit c a renunat la succesiune. mpratul Iustinian mrete acest termen pn la 1 an (spatium deliberandi), eredele fiind socotit c a acceptat motenirea dac nu s-a pronunat n acest rstimp. Motenitorul care a acceptat succesiunea devenea proprietarul bunurilor succesorale, fiind obligat s plteasc legatele i fideicomisele indicate n testament, precum i datoriile defunctului. Ba, mai mult: motenitorul putea fi urmrit de creditori i ulira vires herediatis, adic i peste activul succesoral, dac activul nu acoperea pasivul. In asemenea situaii, motenitorul trebuia s achite pe creditori din propria sa avere. mpratul Iustinian stabilete ns c motenitorul care face un inventar i o preuire n bani a patrimoniului succesoral, i limiteaz rspunderea sa fa de creditorii defunctului numai n limitele activului motenirii. Este aa-zisul beneficiu de inventar (beneficium inventrii). Inventarul trebuia s fie ntocmit n termen de 3 luni de la data cnd motenitorul a tiut de deschiderea succesiunii. Acceptarea motenirii putea ns aduce unele prejudicii i creditorilor defunctului, n cazul n care motenitorul era insolvabil. Dac, de pild, pasivul succesoral era de 100. i activul tot de 100, i patrimoniul motenitorului era alctuit dintr-un activ de 100 i un pasiv de 200, patrimoniul care se forma n urma succesiunii va avea un activ de 200 i un pasiv de 300. ntr-o asemenea situaie creditorii defunctului erau pgubii, deoarece, venind n concuren cu creditorii motenitorului, nu vor primi creanele n ntregime, ci numai o cot-parte din ele. Pentru a se evita o astfel de situaie inechitabil, pretorul a acordat creditorilor defunctului, precum i legatarilor o separaie de patrimoniu (separaia bonorum), pe temeiul creia cele dou

patrimonii erau separate unul de cellalt, iar creditorii motenirii nhitai din activul succesoral naintea creditorilor motenitorului

2. RENUNAREA Numai motenitorii "voluntari" (voluntarii), numii i strini" (extranei), puteau renuna la succesiunea deschis n : ivoarea lor. Renunarea nu cerca nici un act solemn, putndu-se face nrintr-o manifestare de voin expres sau tacit. Renunarea la succesiune are efecte irevocabile: instituitul rmne strin de motenire, iar dac a fost singurul instituit se deschide motenirea ab intestato. n cazul n care instituitul avea unul sau mai muli substituii, succesiunea revenea acestora, iar dac erau mai muli instituii, partea celui care renuna trecea la ceilali. Este aa-zisul acrescmnt (IUS adcrescendi). Acrescmntul avea loc forat (invito herede) n folosul motenitorilor care au acceptat, partea renuntorului ! mprindu-se acestora proporional cu partea lor de motenire (portioni portio accrescit).., n sfrit, acrescmntul avea loc sine onere, adic beneficiarii acrescmntul ui nu erau obligai s plteasc legatele care constituiau o sarcin personal a renuntorului.

238

239

Capitolul XXX

LEGATELE I FIDEICOMISELE
1. LEGATELE Legatul este o liberalitate pe care testatorul o impune, cu ti]u pa rt i cu Iar.,. iTTTe st amentTTn" srci n a unui motenitor.pentru a gratifica 6 ter persoan numit legatar. Legatele trebuiau tcute n termeni sacramentali i. dup formulele folosite, se rnpreau n patru categorii: a) Legatele per vindicalionem erau acelea n care testatorul, folosind formula: L. Titio hominem Stichum do la;i> (d;iu sj_Jas pe sclavul Stichus lui L. Titius). transfera direct I c y a t . u t i l u i pmrj_ieatea rspcjctivului bun. Dreptul legatarului era sancionat p r i n i -o aciune real. b) Legatul per dumnalionem se fcea n I n i m a urmtoare: Heres meus L. Titius Siichum servum meum dure dumnas eslo (Motenitorul meu s fie obligat s dea lui L. T i t iu s pe sclavul meu Sticrns). Printr-un astfel de legat, motenitorul era n d a t o r a t s Iac o prestaie n folosul legatarului, dreptul acestuia din urm tiind sancionat de o aciune personal (ex testamenio). c) Legatul sinendi modo este o varietate a legatului per damnationem, motenitorul fiind obligat s ngduie legatarului s ia ceva din motenire sau chiar din bunurile sale, adic ale mojejiiorujui. Formula sa era: Heres meus damnas e.sto sinere L. Titium hominem Stichum sumere sibique habere (Motenitorul meu s fie obligat s ngduie ca L. Titius s ia i s aib pe sclavul Stichus). d) In sfrit, prin: Jegatulperpraeeej^umern testatorul ngduia unuia dintre motenitori s ia, nainte de a se tace mprirea suSSuTiiT, un bun determinat din patrimoniul succesoral. Formula

estui legat era: L. Titius hominem Stichum praecipito (L. Titius s a cu precdere pe sclavul Stichus). n epoca imperial, senatus-consultul Neronian (din timpul lomniei lui Nero) atenueaz rigiditatea formalismului n materie de .-gate stabilind c orice legat nul din lips de forme va fi socotit ca egal per damnationem i n consecin valabil. Totodat acest senatus-consult a contribuit la estomparea deosebirilor care existau ntre aceste categorii de legate. Libertatea testamentar, care ddea posibilitate lui pater fumilias s dispun cum vrea de averea sa. putea s aib, ntr-o epoc n care solidaritatea i coeziunea familial erau de domeniul trecutului, consecine grave pentru membrii familiei. Pentru a se evita astfel de consecine au fost promulgate mai multe legi care au limitat libertatea de a se face legate. Legea Furia testamentaria a stabilit c nimeni nu poate face legate mai mari de 1.000 de ai i legea Voconia - c nici un legatar niL_ES5 E"J ma' iPu^ dec cel mai puin favorizat dintre motenitori. Aceste msuri nu s-au dovedit eficace, deoarece testatorul putea fie s-i risipeasc ntreg patrimoniul n mai multe legate de 1.000 de ai, fie s lase numeroase legate mai mici, reducnd partea motenitorului la valoarea unui astfel de legat. A treia lege, Falcidia, stabilete c motenitorul va primi un sfert (quari Facidica) ln succesiune i c legatele rmn valabile numTn limitele restului de 3/4.
H

2. FIDEICOMISELE Cnd eful de familie vroia s fac, printr-un act de ultim voin, o liberalitate unei persoane care nu avea capacitatea de a fi instituit prin testament, nu jivea alt mijlocia ndemn" dect sa roage pe motenitor s-i ndeplineasc dorina i s dea respectivului ter un bun, o parte din motenire sau chiar motenirea n ntregime. Un astfel de act, numit fideicorhis, deoarece se foloseau unii termeni speciali ca fidei committo (ncredinez), rogo (rog), presupunea trei persoane: un dispuntor, apoi fiduciarul, adic cel 241

240

nsrcinat cu ducerea la ndeplinire a fideicomisului, i fidcicomisarul - adic beneficiarul. Neavnd putere obligatorie n vechiul drept, fideicomisele primesc o sanciune juridic n vremea lui August, deoarece ele serveau mai bine interesele materiale ale efului de familie dect legatele, supuse anumitor reguli de fond i form deseori depite de mersul evenimentelor. ._Ei_ii('!!?]Le .jSH!i_ii!e'ccl[n'-55' jQuteau fi lsate .nu numai ntr-un testament, dar i de o persoan care murea ab intestalo i puteau fi puse nu numai n sarcina unui motenitor, dar i a unui legatar sau _ a_ujiujjdj_j'ideicornisaf. Rezult din definiia fideicomisului c acesta putea fi de dou feluri: fideicomis particular i fideicomis de ereditate l'ideicomisul particular aven ca obiect bunuri privite cu tjlu particular, asemenea legatelor, i cel de ereditate - o cot parte sau ntrejig^_rjuejuxe- In acest din u'rm caz. motenitorul, n sarcina cruia era pus l'ideicomisul, nu primea nimic din motenire, dar era obligat, n calitate de erede. s plteasc datoriile succesiunii. Pentru a se evita o astfel de situaie s-a admis prin mai multe acte normative c motenitorul poate s-i pstreze 1/4 din succesiune pentru datoriile creia va rspunde, iar fidcicomisarul va rspunde proporional cu partea primit din motenire. In epoca lui Iustinian fideicomisele particulare sunt asimilate cu legatele, ca o consecin, pe de o parte a atenurii cerinelor riguroase de fond i form ale legatelor, iar pe de alta, a limitrii libertii prea mari care domina materia fideicomiselor. De asemenea sunt atenuate deosebirile dintre fideicomisele de ereditate i instituirile de motenitor, fr ns a se ajunge la o contopire a acestor dou instituii.

Capitolul XXXI

ACIUNILE SUCCESORALE
1. DUP DREPTUL CIVIL Dup acceptarea succesiunii, toate aciunile care puteau ti intentate de defunct sau mpotriva defunctului trec asupra motenitorului. Astfel, eredcle poate urmri pe debitorii defunctului, poate cere restituirea anumitor bunuri i poate fi urmrit de creditorii lui de cuius etc. Aceste aciuni vor fi intentate, aadar, de motenitor, n calitatea sa de proprietar i creditor, i mpotriva lui, n calitatea sa de debitor, caliti dobndite dup acceptarea motenirii. Afar de aceste aciuni, motenitorul are la ndemn i o alt aciune, petiiunea de ereditate (hereditatis petitio), pe care poate s-o intenteze pe temeiul calitii sale de motenitor. Aceast aciune are ca obiect motenirea ca atare, fie n ntregime, fie pri din ea, i servete motenitorului civil mpotriva oricrui ter care deine motenirea sau bunuri succesorale, pretinzndu-se motenitor (pro herede), sau chiar neinvocnd nici un titlu (pro possessore). Efectele petiiunii de creditate sunt asemntoare aciunii n revendicare. Conform concepiei dominante, un senatus-consult din vremea lui Hadrian, redactat sub inspiraia lui luventius Celsus, fcea o deosebire ntre posesorul de bun-credin, care trebuia s restituie numai mbogirea sa. i cel de rea-credin. obligat s despgubeasc pe motenitor de tot ceea ce lipsete acestuia din succesiune (rspunde, de pild, pentru fructele pe care a omis s le perceap, pentru pagubele pricinuite prin cazul tortuit etc).

242

243

2. DUP DREPTUL PRETORIAN Petiiunea de ereditate nu putea fi intentat dect de ctre motenitorul civil. Motenitorul pretori an avea la ndemn un interdict (interdictul quorum bonorum), cu ajutorul cruia putea dobndi numai posesiunea bunurilor corporale din succesiune; acest interdict era lipsit, n multe privine, de eficacitatea petiiunii de ereditate. In vederea nlturrii acestei deficiene, pretorul a asimilat pe motenitorul pretorian cu cel civil, ngduind celui dinti s intenteze aciunile defunctului cu ficiunea calitii de motenitor civil (ficto ; se herede), iar creditorilor defunctului s-1 urmreasc folosind aceeai ficiune. In sfrit, o ultim reform acord motenitorului pretorian i o aciune similar cu petiiunea de ereditate, numit hereditalis petitio possessoria. Reforma a avut loc n secolul al II-lea eu., cu toate c unii j cercettori o atribuie compilatorilor, ca o msura destinat s | asimileze cele dou categorii de motenitori. I

VIL OBLIGAIILE
Capitolul XXXII

NOIUNEA DE OBLIGAIE
1. PRIVIRE ISTORIC Obligaia este un raport juridic n temeiul cruia o persoan numit creditor poate cere o anumit prestajtie uni_aj?_j>ers25e numit debitor; acesta, refuznd s execute prestaia, poate fi <mtrns pe cale judiciar la executare. _-tLniega_de^^.projlu^iad^ mrfuri, instituia obligaiei a ;>vut c^d^osebit_imOrtan n dreptul roman. Reglementat la un nivel superior ct privete forma i tehnica |u ridic, obligaia roman a avut o deosebit importan pentru circuitul economic al Romei i a atins dezvoltarea ei maxim p primele secole ale Imperiului Roman, cnd producia de mrfuri i iranzac{iile comerciale au ajuns la apogeu. Totodat concentrarea proprietii private a nlesnit procesul de cristalizare a instituiei obligaiei, impunnd, n interesul proprietarilor, o reglementare amnunit a drepturilor i obligaiilor contractuale ce se caracterizau printr-o atitudine aspr i rigid fa tic debitorii insolvabili. In condiiile unei reduse productiviti a muncii i a nesiguranei pricinuite de rzboaie, srcimea din cetate era adesea nevoita; pe&tru a supravieui, sa*s~e ffipTumue crr5ani~sau cii gru de la cei_bogti. De cele rfiai mjlfeori^i^e^seT^Fumuau riu puteau s restituie mprumutul i jdup obiceiurile^ timpului rmneau la discreia creditorului.

244

245

n adevr debitorul insolvabil nu va fi cruat: nepltind la scaden va fi ntemniat n nchisoarea privat a creditorului, de unde, dac nu va interveni vreo rud. prieten sau cunoscut ca s-i plteasc datoria, va fi vndut dincolo de Tibru, n vederea asigurrii intereselor materiale ale creditorului pgubit. n concepia primitiv roman, obligaia dus in personam) este conceput, aadar, dup chipul i asemnarea dreptului de proprietate (ms in re) adic a dreptului real. Aceleai prerogative sunt acordate ambilor titulari: proprietarul poate dispune cum vrea de lucrul su. iar creditorul ia fel de persoana debitorului insolvabil. Ameninat n nsi existena sa, debitorul apare (cel puin dup nceperea execuiei asupra persoanei sale) ca un obiect al unui drept de proprietate, iar ideea de legtur (ob-ligatio) se reducea la o adevrat legtur material, la nlnuirea debitorului, i nu la una juridic, abstracta Dezvoltarea produciei de mrfuri_i_ a schimburilor comerciale au mldiat rigiditatea i formalismui v e c h i u l u i drept, "aducnd radicale schimbri n mentalitatea juridic pi miiljv. ~~ Noiunea de obligaie ncepe s-i >elumbe ^structura primitiv. Ideea de leglut^Job-liguliot neele.i/.i de_ji_mai ii neleas n sens strict material. Ea devine o legatma pur juridic n temeiul creia debitorul era ndatorat s execute o prestat ie,jar. n caz de neexecutare, creditorul pute_a_urm_ri bunurile debitorujkiijji nu J3g.rsp.an a fizic a acestuia. Trebuie subliniat ns c aceast concepie este o concepie trzie a dreptului roman, care-i gsete deplina sa expresie teoretic n primele secole ale Imperiului, aadar n epoca clasic a dreptului roman. Noua concepie juridic se dezvolt treptat, dar resturi ale concepiei primitive continu s se pstreze n practica de toate zilele, dup cum o dovedesc existena nchisorilor private pe care poimles, cu toate interdiciile legale, au continuat s le foloseasc mai ales n provincii.

2. ELEMENTELE OBLIGAIEI Intr-un text conservat n Digeste, jurisconsultul Paul d urmtoarea definiie obligaiei: Obligationum substantia non in eo consista, ut aliquod corpus nostrum aut serxitutem nostram faciat, sed ut alium nohis obstringat ad dandum aliquid vel faciendum vel praestandum. (Esena obligaiilor nu const n a face ca un lucru s fie al nostru, ci n a constrnge pe un altul s ne dea ceva, sau s ne fac ceva sau s ne pun la dispoziie ceva). n Instituiile lui lustinian gsim o alt definiie: Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura. (Obligaia este o legtur juridic n temeiul creia suntem constrni n mod necesar, s facem o prestaie oarecare n conformitate cu prescripiile juridice ale cetii noastre). Rezult din lectura celor dou definiii de mai sus c o obligaie este alctuit din urmtoarele elemente: a) Subiecii, adic creditorul (creditor, reus credendi) i debitorul (debitor, reus debendi). Primul, subiectul activ al obligaiei, poate constrnge pe cel de al doilea, subiectul pasiv al obligaiei, s-i ndeplineasc prestaia la care este ndatorat. b) Al doilea element l constituie obiectul obligaiei, adic prestaiunea pe care trebuie s-o ndeplineasc debitorul. Din textul lui Paul rezult c obiectul obligaiei poate fi un dare, facere sau praestare. Dare const n transferarea proprietii unui lucru (o plat, de pild) sau n constituirea unui drept real; facere n a svri un fapt (spre pild pictarea unui tablou), iar praestare n a procura folosina unui lucru, fr constituirea unui drept cum ar fi, spre exemplu, transmiterea posesiunii unui lucru (praestare rem). c) In fine al treilea element i cel mai caracteristic l constituie constrngerea, adic sanciunea judiciar ce lovete pe debitor n cazul neexecutrii. Sanciunea va fi cerut de creditorul nesatisfcut, care are la ndemn, n vederea realizrii dreptului su de crean (ius m personam), o aciune personal (in personam).

246

247

Capitolul XXXIII

IZVOARELE OBLIGAIILOR
1. N EPOCA CLASIC Prin noiunea de izvor al obligaiei se nelege un act juridic sau.un fapt care d natere unei obligaii. n epoca veche a dreptului rc^jui_ izvoarele obligaiilor constaun contracte i delicte; contractele erau rare n aceast perioad, deoarece producia membrilor familiei acoperea aproape toate nevoile materialejalc acesteia. La_rndul lor delictele ddeau natere, n msura n care rzbunarea privat a fost nlocuit pjin comp_qaj^a voluntar i,^a^uTjJ_dup apariia obligaiei contractuale, unei obligaii de despgubire din partea delincventului in favoarea victimei. Rezolvnd mulumitor problemele practice pe care le impunea viaa social din epoca veche, obligaiile nu constituiau pentru juriti o preocupare teoretic deosebit, dar, de ndat ce producia de mrfuri i schimburile comerciale s-au dezvoltat, juritii au fost nevoii s consacre materiei obligaiilor, a crei importan a crescut n mod inevitabil, studii mai aprofundate. De aici dezvoltarea preocuprilor teoretice cu privire la instituia obligaiilor i a sistematizrile tot mai ingenioase ale juritilor romani n acest domeniu. Studiul izvoarelor obligaiilor a intrat i el n cadrul acestor preocupri, mai ales n primele secole ale Imperiului. n manualul su juridic Gaius afirm c orice obligaie se nate fie dintr-un contract, fie dintr-un delict. n epoca sa, noiunea de contract (contractus) nu se mai reducea ns, ca n vechiul drept, la ceva asemntor, dup cum am vzut, unui drept real, n temeiul cruia debitorul devenea sclavul creditorului, ci la un acord de voin ncheiat cu scopul de a crea

i-tccte juridice. Nendeplinirea contractului nu avea acum drept onsecin nrobirea debitorului, ci plata unor daune interese. La rndul su delictul (delictum, maleficium) const ntr-un lipt ce nfrnge ordinea juridic (un furt spre pild), fapt ce creeaz ) obligaie mpotriva voinei fptuitorului. Obligaia apare, aadar, ; O sanciune a nclcrii normei juridice i nu, ca n epoca veche, drept o despgubire ce se substituie rzbunrii private. Rezult c n epoca lui Gaius cele dou izvoare ale obligaiei, . ontractul i delictul, apar ca dou noiuni juridice bine cristalizate, abstracte i generale i nu. ca n epoca arhaic, reduse la un coninut v-u valoare de spe individual, strns legat de constrngerea fizic lirect. Trebuie subliniat ns, nc de pe acum, c n dreptul roman, nu orice acord de voin constituie un contract i n consecin un |/vor de obligaie. Un simplu pact, adic un simplu acord de voin, dup spusa juritilor Romei, nu poate crea o obligaie. n dreptul roman, pentru ca un acord de voin s produc efecte juridice, era necesar ca acesta s mbrace fie o form solemn (oral sau scris), fie s ndeplineasc anumite condiii de fond impuse de normele dreptului pozitiv. Numai n asemenea cazuri un acord de voin putea avea consecine juridice. Dar, despre acele lucruri, vom vorbi mai pe larg n alt parte. Clasificarea izvoarelor obligaiilor, aa cum este prezentat de Gaius, a devenit insuficient nc din timpul vieii sale, cci dezvoltarea societii cu mersul ei de nestvilit, a scos la iveal alte fapte i acte juridice care puteau da natere unei obligaii. n lucrarea sa Res coltidianae (Reguli juridice de folosin zilnic) numit dup moartea autorului i Aurea (Cartea de aur) acelai Gaius vorbete de o mprire tripartit a izvoarelor obligaiilor: obligaiile se nasc dintr-un contract sau dintr-un delict sau, ntr-un mod propriu, din diferite alte cauze (obligationes aut ex contracta nascuntur aut ex maleficio aut proprio quodam modo ex varus causarum figuris). In categoria "diferitelor cauze" (variae causarum figurae) intr acele fapte i acte juridice care, dei nu sunt nici contracte i nici delicte, dau natere totui la anumite obligaii. Aa de pild un motenitor acceptnd succesiunea este obligat s plteasc legatele; obligaia acestuia ns nu decuge evident dintr-un delict, dar nici

248

249

dintr-un contract, cci motenitorul n-a contractat nici cu defunctul i nici cu legatarul. Cu toate acestea manifestarea sa de voin va produce efecte juridice, ndatorndu-1 s achite legatele. De asemenea cel ce svrete un act ilicit, ca, de pild, judectorul ce d o sentin nedreapt, dei nu a svrit un delict dup legea roman i evident, n-a ncheiat nici un contract, va fi obligat totui s repare dauna prii pe care a nedreptit-o. In categoria variae causarum figurae intr i alte lapte i acte juridice generatoare de obligaii de care ns ne vom ocupa mai pe larg ntr-un alt capitol.

Capitolul XXXTV

CONTRACTELE
1. DEZVOLTAREA DREPTULUL CONTRACTUAL ROMAN n perioada cea mai veche a dreptului roman contractul era o convenie __ acrei obligativitate rezulta din formalitile ___ j solemnitile; efecuate_ cju ocazia ncheierii lui. Elementul esenial, cu alte cuvinte, al contractului nu l constituia acordul de voin, ci elementele formale cerute pentru ntocmirea lui. Am analizat n alt parte esena formalismului roman i strnsa sa legtur cu nivelul redus de dezvoltare a forelor de producie din Roma veche. De asemenea am subliniat foloasele acestor solemniti: ele atrgeau atenia prilor asupra importanei actului ncheiat, constituiau o prob concret uor de administrat n caz de conflict ntre pri i uurau sarcina judectorului n darea sentinei etc. In adevr, primele forme contractuale romane pe care le cunoatem se caracterizau printr-un formalism riguros: nexum, strvechi contract de mprumut, se realiza prin procedeul per aes et libram, procedeu folosit i n materie de nstrinare a proprietii, sponsio, contract verbal, se ncheia prin pronunarea anumitor cuvinte solemne, iar contractul aa zis literal (litteris) prin anumite nscrieri fcute n registrul (codex) creditorului cu ncuviinarea debitorului. Pe msura creterii produciei i a schimburilor comerciale, solemnitile contractuale ncep s constituie o frn n dezvoltarea vieii economice. Vechile forme au fost abolite de necesitile sociale noi scoase la iveal de viaa nsi. nlturarea acestora s-a fcut ns treptat i numai n msura n care practica a creat forme contractuale corespunztoare noilor relaii sociale. Alturi de vechile contracte

2. N DREPTUL ROMANO-BILANTIN In epoca lui lustinian vechile clasificri cu privire la izvoarele obligaiilor s-au dovedit a fi nendestultoare, datorit dezvoltrii tot mai complexe a vieii sociale. Pe de alt parte tendinele de sistematizare s-au accentuat n domeniul dreptului sub influena filozofiei greceti i a spiritului speculativ grec ce ptrundeau, tot mai adnc, n teoriile i construciile juridice. Instituiile lui lustinian ne fac cunoscut o diviziune cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: contractele^ delictele, cvasicontractele i cvasidelictele. Aceste dou diri^ urm categorii cuprind actele i fapjele juridicegeaneripr intrau n acele variae causarum figurae i care prezentnd asemnri formale cu contractele i delictele, au fost numite cvasicontracte i cvasidelicte. n cursul nostru vom folosi diviziunea tripartit a lui Gaius, deoarece aceasta - cu toate opiniile contrare - constituie o creaie clasic, pe cnd clasificarea lui lustinian, produs al spiritului bizantin, este lipsit de un principiu logic unitar care s-i poat servi de baz i totodat nu este destul de cuprinztoare.

250

251

susmenionate, al cror formalism treptat a devenit inutil, apar altele noi, neformale. .^Ag.apar, la finele Republicii, contractele reale, adic acelea ce se ncheie prin simpla remitere (re) a lucrului i cele consensuale c se ncheiauj^rin impju consimmnt (solo consensul Valabilitatea acestor din urm contracte este supus numai unor condiii de fond, scoase din destinaia i utilitatea lor economic. n fapt ele sunt adevrate pacte, adic acorduri de voin nembrcate in forme solemne, ridicate la rangul de contracte datorit importanei lor economice deosebite. In epoca imperial asistm la elaborarea progresiv a teoriei generale a c6ntractelor~T^rr~cTuT7c7^ dement esenial l constituie acum acordul de voin, se desctueaz din lanurile formalismului primitiv. Jurisconsultul Pedius este primul care, unind n categoria juridic a contractelor unele acte juridice, arat c elementul esenial al acestora este acordul de voin a prilor contractante. Sistemul contractual roman se va dezvolta progresiv n ntreaga epoc imperial roman, cci necesitile economice i sociale vor scoate la iveal i alte convenii crora ordinea de drept le va acorda efecte juridice, alturndu-le vechilor categorii contractuale. Aa sunt contractele "nenumite" i pactele ntrite cu aciuni caeLiyor completa, cu. mult succes, un sistem contractual acrui viabilitatea constat ntr-o maleabil adaptare la necesitile dezvoltrii sociale n contin^_rjrisforiTiare.

2. ELEMENTELE ESENIALE ALE CONTRACTULUI In afar de condiiile de validitate caracteristice fiecrui contract n parte exist anumite elemente comune oricrui contract. Aceste elemente numite eseniale sunt: consimmntul, capacitatea i obiectul. In anumite cazuri apare ca element esenial i cauza. I. Consimmntul const n acordul de voin a prilor ce contracteaz: duorum pluriumve in idem placitum consensus. 252

O singur voin nu este suficient pentru a crea un contract, cci oferta unei persoane poate fi retras, atta vreme ct nu a fost acceptat de o alta. Cele dou voine, pentru a avea eficacitate juridic, trebuie s se ntlneasc. Dac Titius face o ofert lui Maevius, pe care ns o revoc nainte de a ajunge la acesta din urm, contractul nu se ncheie. Consimmntul trebuie s fie dat n mod serios i nu n glum (wcandi causa); n acest din urm caz nu exist contract. De asemenea consimmntul nu trebuie s fie simulat, adic nu este ngduit ca actul real s fie ascuns ntr-o alt form juridic dect aceea ce-i este proprie (de pild o donaie ascuns n haina unei vnzri). In asemenea cazuri actul simulat este valabil numai n msura n care este valabil actul real ncheiat ntre pri. n fine consimmntul trebuie s fie real i nu dat din eroare sau smuls prin doi sau violen. Eroarea, dolul i teama provocat de violen se numesc vicii de consimmnt. Eroarea (error, ignorantia) este o reprezentare fals a realitii care mpiedic pe contractant s-i dea adeziunea n deplin cunotin de cauz. n asemenea situaii contractul era lovit de o nulitate absolut. Numai eroarea asupra faptelor este socotit viciu de consimmnt, nu i eroarea asupra normelor de drept. Eroarea este de trei feluri: a) Error in negotio const n eroarea asupra naturii juridice a actului ncheiat. Dac, de pild, Titius d lui Maevius un obiect n pstrare (depozit), iar acesta crede c i-a fost dat cu mprumut (comodat), contractul este nul. b) Error in persona este eroarea asupra identitii fizice a persoanei cu care contractez. Contractul este nul dac Titius, creznd c primete cu mprumut o sum de bani de la Maevius, o primete de la Caius. c) Error in corpore const n reprezentarea fals asupra lucrului care formeaz obiectul contractului: Titius crede c vinde un fond, iar Maevius c va dobndi un sclav. n sistemul vechiului drept roman, rigid i formalist, eroarea asupra substanei (in substantia, in materia) din care era alctuit 253

lucrul, ce forma obiectul contractului, nu avea nici o eficien juridic. Aa dac Titius cumpra un vas de aram pe care-1 credea de aur sau un sclav femeie, pe care-1 credea brbat, contractul era valabil. Dezvoltarea produciei de mrfuri i a relaiilor comerciale au impus ns necesitatea de a se da eficacitate, mai ales n materie de vnzare, erorii asupra substanei, care a devenit astfel o cauz de nulitate a contractului. Celelalte vicii de consimmnt, dolul (dolus) i teama, (metus) pricinuit de violen le vom studia ntr-un capitol viitor. II. Capacitatea este cel de al doilea element esenial al contractului; ce este capacitatea i de cte feluri este am artat n partea din curs referitoare la persoane i asupra ei nu vom reveni. ntruct ns capacitatea constituie regula n materie de contracte, vom cerceta numai excepiile de la aceast regul, adic incapacitile contractuale, n msura n care acestea au fost rnduite de ordinea juridic. Capacitatea de folosin sau de drept lipsea: sclavilor, care nu se puteau obliga prin contractele lor ncheiate cu terii, dup cum nici terii nu se puteau obliga prin asemenea contracte; peregrinilor, cu excepia celor care au dobndit IUS commercu si a cazului n care figureaz n contractele de dreptul ginilor; fiilor de familie numai ct privete mprumuturile de bani, deoarece n celelalte privine ei sunt, de la finele Republicii, capabili de a se obliga fa de teri, dup cum i acetia se pot obliga fa de ei; fiicelor de familie (filme familias) i femeilor cstorite cum mnu, cu excepia epocii Dominatului cnd incapacitatea celor dinti dispare. Capacitatea de exerciiu sau de fapt lipsea risipitorilor, adic prodigilor care nu puteau deveni debitori, ci numai creditori; impuberilor sui iuris a cror capacitate consta n a nu se putea obliga ca debitori dect cu ncuviinarea tutorilor; minorilor de 25 de ani despre care ne-am ocupat ntr-un alt capitol i femeilor sui iuris care puteau deveni creditori, dar debitori numai cu autorizarea tutorilor lor. Incapacitatea acestora a disprut ns odat cu dispariia tutelei femeilor. III. Obiectul contractului (id auod debetur) este prestaia la care debitorul se angajeaz fa ^ creditor. Dup ce am studiat

intr-un capitol anterior n ce const o asemenea prestaie, urmeaz s analizm condiiile sale de existen. Obiectul contractului trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiii: a) S fie posibil din punct de vedere fizic i juridic. Nu se poate, aadar, ncheia un contract care s aib ca obiect n primul caz, un hippocentaurus, adic un animal fabulos, jumtate om i jumtate cal, sau, n cel de al doilea, un om liber. b) S fie licit, adic s nu fie potrivnic ordinei juridice i bunelor moravuri. Aa, de pild, promisiunea de a svri un omor este nul ca avnd un obiect ilicit, dup cum nule sunt i pactele asupra succesiunilor viitoare, ngduite de Justinian numai cu aprobarea lui de cuius. c) S fie suficient determinat, cci altfel nu se poate ti dac debitorul i-a executat sau nu obligaia sa. Este nul, de exemplu obligaia n care debitorul promite gru fr a indica i cantitatea, deoarece, n asemenea cazuri, debitorul s-ar putea exonera de obligaie dnd o cantitate infim de gru, ceea ce, evident, nu prezint nici un interes pentru creditor, iar interesul constituie o alt condiie a obiectului contractului. d) Obiectul trebuie s prezinte n fine un interes material pentru creditor sau chiar numai unul moral, cci fr un asemenea interes nu se poate concepe o aciune a creditorului, n cazul neexecutrii prestaiei mpotriva debitorului. IV. Cauza n-a constituit n dreptul roman un element esenial pentru orice contract i nici n-a format obiectul unei teorii generale, dar ordinea juridic a dat treptat acestui element o valoare cazuistic corespunztoare necesitilor de fapt ce trebuiau soluionate. Cauza contractului, mai exact a obligaiilor ce rezult din contract, const n scopul direct i imediat pe care-1 urmresc prile prin ncheierea contractului. Cauza, cu alte cuvinte, are n acest domeniu sensul de cauz final, de scop i nu de cauz eficient. Pentru a afla cauza unui contract ne punem ntrebarea pentru ce datoreaz debitorul? Cur debetur? Cauza obligaiei, scopul ei final, imediat i direct, are un caracter obiectiv. Cauza nu trebuie confundat cu motivul, adic cu mobilul de fapt ce a mpins pe contractani s se oblige: cineva mprumut pentnx 255

254

a-i plti o datorie, altul pentru a nzestra o fat, n fine al treilea n vederea procurrii unor bunuri de consum etc. Simplu element psihologic, motivul nu intereseaz ordinea juridic, rmnnd n afara incidenei normelor de drept. Aceste consideraii teoretice, formulate de o dogmatic ce s-a ntemeiat mai ales pe legislaii posterioare dreptului roman, nu au fost totui cu totul strine ordinei juridice romane. n adevr, romanii, dnd cauzei o aplicare prin excelen cazuistic, nu s-au ridicat la teoretizarea instituiei, ci s-au mulumit cu unele formulri de detaliu, lsnd posteritii sarcina ca, pornind de la realizrile practice ale tiinei juridice romane, s creeze ceea ce se va numi "teoria juridic a cauzei". In vechile contracte romane, adic n cele formaliste, obligaiile erau valabile independent de ideea de cauz. Indiferent de scopul urmrit, contractul era valabil, dac formele solemne cerute pentru ncheierea lui au fost ndeplinite. Aa. dac cineva s-a obligat printr-o st ip ul a ie, a crei solemnitate consta ntr-o ntrebare i ntr-un rspuns, obligaia sa era valabil chiar dac, constrns de doi sau ameninat cu violena, se ndatorase s restituie o sum pe care n-a primit-o n realitate, adic chiar dac se obligase fr cauz. Cu alte cuvinte contractele formale erau contracte abstracte, independente, n eficiena lor, de ideea de cauz, aa cum am analizat-o mai sus. La fel dac cineva promitea printr-o stipulaie unei alte persoane o sum de bani n vederea svririi unui delict, sau pentru a nu svri un delict, obligaia sa era valabil, dei fusese ncheiat pentru un scop ilicit, adic pentru o cauz ilicit (ob turpem causam). Urmrind s nlture asemenea inechiti pretorul a intervenit, dnd, n primul caz, debitorului ce nu a primit banii o excepie (excepiio doli mali) pentru a respinge pretenia reclamantului. Fcnd cazuistic aplicarea ideii de cauz pretorul stabilete deci c .o stipulaie este valabil numai dac are o cauz. n sensul celor artate de noi mai sus. Aadar, n lips de cauz, stipulaia era fr eficien practic. La fel a procedat pretorul n cazul unei stipulaii pentru o cauz ilicit: debitorul se putea elibera tot printr-o excepie (exceptio

doli mali), ceea ce nseamn c pentru a fi valabil o stipulaie trebuie s aib o cauz licit i moral. Dreptul clasic, mergnd pe calea trasat de pretor, a dat celui ce s-a obligat fr cauz o condictio indebiti, pentru a cere restituirea plii fcute n mod injust, iar. n cel de al doilea caz, o condictio ob turpem causam n vederea napoierii a ceea ce a prestat n temeiul promisiunii ilicite. n celelalte categorii de contracte romanii ns nu au fcut aplicarea ideii de cauz final. n contractele reale, adic n acelea ce se realizeaz prin simpla remitere material a lucrului (de pild mprumutul de consumaie, depozitul etc.) este adevrat c obligaia de restituire a debitorului rezid n remiterea material a lucrului, dar, n aceste cazuri, remiterea - numit de romani res i nu causa - constituie un fundament juridic a obligaiei, o cauz eficient a ei i nu cauza final. De altminteri, niciodat romanii nu au fcut o aplicare a ideii de cauz final cu privire la aceste contracte aa cum am vzut n materie de stipulaie. n materie de contracte consensuale (vnzare-cumprare, societate, nchiriere etc), scopul final urmrit de contractani este evident mai vizibil: fiecare parte se oblig n vederea obligaiei celeilalte pri. Vnztorul, de pild, va preda lucrul, ca s primeasc preul, iar cumprtorul va plti, ca s dobndeasc lucrul. Cu toate acestea juritii romani nu au fcut aplicarea ideii de cauz n asemenea contracte i nu au privit cauza ca un element esenial, care s uneasc obligaiile prilor contractante, dect n cazuri rzlee. O aplicare implicit a ideii de cauz fceau romanii n aa-zisele contracte nenumite ce constau din dou prestaii reciproce: dau de pild un animal n schimbul altuia. n asemenea cazuri prestaia uneia din pri constituia cauza celeifalte pri, iar dac una din prestaii nu se efectua nu exista contract din lipsa cauzei. n dreptul lui Iustinian principiul a fost aplicat la toate conveniile sinalagmatice, socotite, n msura n care una din pri i-a executat prestaia ei, contracte nenumite.

256

257

Bazndu-se pe textele referitoare la aceste contracte nenumite, vechii comentatori frsipcezi, ca Domat i Pothier, au pus bazele teoriei cauzei din drepl! mo<lern.

f
Capitolul XXXV

CONTRACTELE FORMALE
1. DEFINIIE Contractele formale sunt acele contracte pentru a cror realizare este necesar ndeplinirea anumitor formaliti. In dreptul roman contractele formale sunt: nexum, contractul verbal i contractul literal. Formalitile caracteristice acestor contracte au constituit, n epoca veche, un avantaj indiscutabil pentru prile contractante, dup cum am artat n alt parte. Cu timpul ns, o dat cu dezvoltarea produciei de mrfuri i a comerului, formalismul acestor contracte a czut n desuetudine, fcnd loc unor forme contractuale tot mai simplificate.
/(

2.JJEXUM

'

Dup o veche, dar autorizat opinie, nexum a fost un contract de mprumut ce se realiza prin formalitile mancipaiunii, adic per aes et libram. Folosit la nceput pentru mprumuturile de bani i de lucruri ce se cntreau, nexum-ul a fost treptat extins i la alte bunuri. Cu timpul cntrirea efectiv a lucrurilor a devenit pur simbolic, iar nexum-ul s-a transformat ntr-un mod general de obligaii. Dac debitorul refuza s satisfac pe creditor acesta putea s-1 urmreasc printr-o manus iniectio, n temeiul contractului ncheiat, fr s mai fie necesar darea n judecat a debitorului, deoarece contractul nexum avea un efect executoriu prin el nsui. n virtutea acestei manus iniectio, debitorul, care nu vroia s satisfac pe creditor

258

259

sau s se pun la dispoziia acestuia i s-i lucreze, era omort sau vndut ca sclav dincolo de Tibru. Constituind un mijloc eficient de nrobire a debitorilor nexum-u\ a cunoscut o larg aplicare pn la finele secolului IV .e.n., cnd a fost promulgat legea Poeteha-Papiria. Aceast lege, care nlocuiete vechea procedur de execuie a debitorilor cu o alta mai perfecionat, a avut i efecte asupra nexum-ului cruia i-a luat caracterul executoriu. Cu alte cuvinte, creditorii nu puteau pi la executarea patrimonial a debitorilor lor, dect dup o judecat prealabil, ceea ce nsemna lipsirea nexum-ului de avantajul su principal asupra celorlalte contracte. Acest fapt a dus la cderea lui n desuetudine. Asupra nexum-ului exist i alte teorii care neag caracterul de contract al acestei operaii, privind-o ca un fel de automancipare, realizat de ctre debitor. n anumite condiii. n vederea garantrii datoriei sale. Aceast opinie, dei susinut cu ariumentc plauzibile, contravine dezvoltrii bazei economice a sistemului *.<>nirac!.ual roman i unor texte categorice.

3. CONTRACTUL VERBAL Contractul verbal este contractul ce se ncheie prin pronunarea anumitor cuvinte solemne. Cel mai important contract verbal este stipulaiunea. Termenul deriv, spune jurisconsultuLPaul. de la stipulus care nseamn tare, ferm, deoarece stipulaia servete s dea trie conveniei pe care o mbrac. Dei aceast etimologie este pus sub semnul ntreb irii, ea reliefeaz totui just esena stipulaiei, deoarece prin intermediul acestui contract verbal se pot face obligatorii cele mai felurite convenii, cci, dup cum tim, simplele convenii (pacte f nu aveau valabilitate dac nu mbrcau o anumit form contractual. Stipulaia se ncheie printr-o ntrebare i un rspuns. Persoana care urmeaz s devin creditor (stipulator) ntreab pe viitorul debitor (promissor) dac fgduiesc J execute o anumit prestaie. 260

Spondesne mihi centum dare? (te ndatorezi s-mi dai 100?) va ntreba creditorul: spondeo (m ndatorez) va rspunde debitorul. Stipulaia.putea avea ca obiect nu numai o sum de bani, ci i un lucru (sclav,_animai eic.)sau un fapt oarecare (ridicarea unei construcii etc). Stipulaia trebuie s fie privit ca fiind actul final al unei convenii (pact) prealabile creia prile vor s-i dea eficacitate juridic. ntruct un simplu pact, nembrcat ntr-o anumit form contractual, nu avea nici o valoare juridic. Stipulaia este, cu alte cuvinte, un tipar contractual, o form contractual j_nu un contract concret i determinat. Pentru ca o stipulaie s fie valabil se cereau s _fie ndepiinife urmtoarele condiii: a) ntrebarea creditorului s fie urmat de rspunsul debitorului. b) ntrebarea i rspunsul nu puteau fi date dect oral, aa nct muii i surzii nu puteau ncheia o astfel de obligaie, deoarece ce[ dini_nu puteau vorbi, iar ceilali nu auzeau. c) ntrebarea jxebuie_s fie luirmt imediat de un rspuns, i, djLJE??^- Stipulaia nu se putea ncheia ntre abseni. d) Rspunsul trebuia s fie conform cu ntrebarea; aa, dac stipulantul cere debitorului s promit zece, iar acesta va rspunde numai printr-un simplu "da" (quidni) sau va promite numai cinci, stipulaia nu va fi valabil. mpratul Leon hotrte, n anul 472, c, indiferent de cuvintele folosite, orice stipulaie este valabil, dac voina prilor de a se obliga este exprimat cu claritate. lustinian, la rndul su, atenueaz i mai mult din formalismul stipulaiei, stabilind c aceasta va fi valabil i n cazul n care debitorul se va obliga pentru cinci n loc de zece sau dac va rspunde printr-un simplu "da". Dei prezena prilor a fost ntotdeauna cerut de lege, totui lustinian a atenuat din consecinele acestei cerine. mpratul hotrte c ori de cte ori s-a redactat un nscris, cu indicaia datei i a locului conveniei ncheiate, prezena prilor este prezumat, afar numai dac se dovedete c una din pri a lipsit toat ziua de la locul unde s-a ncheiat contractul. 261

In acest chip dou persoane ce se afl n aceeai localitate nu au nevoie s se ntlneasc pentru a ncheia o stipulaie printr-un nscris. Stipulaia a fost o form contractual proprie cetenilor romani, dar, datorit dezvoltrii comerului^ ea a devenit accesibil i .peregrinilor, transformndu-se astfel ntr-unjxmtract de drepLal^ ginilor. Folosirea limbii latine a fost ntotdeauna obligatorie, cu unele excepii admise ntr-o epoc trzie pentru limba greac. Ne^ndjjjb^irjea^jjbJ^ stipulaie era sancionat printr-o aciune, a crei denumire i structur au variat n raport cu fazele de dezvoltare ale procedurii civile romane.

4. STIPULAIA PENTRU A1.TUL Stipulaia pentru altul urmrete s atribuie unei tere persoane, ce n-a luat parte la ncheierea unui contract, calitatea de creditor al respectivului contract. De pild Caius. stipulantul, ntreab pe Macvius (promitentul): Spondesne mihi Titio centum dare? (te ndatorezi fa de mine s dai o sut lui Titius?): dac Maevius va rspunde: spondeo (m ndatorez) se pune ntrebarea: poate Titius (beneficiarul) deveni creditorul acestei stipulaii i, n consecin, are el o aciune mpotriva lui Maevius n vederea ncasrii creanei? Regula roman este limpede: alteri stipulari nemopotes adic nimeni nu poate stipula pentru altul i, prin urmare, o asemenea stipulaie este nul. Explicaia rezid n faptul c obligaia fiind, n concepia roman, un raport strict personal, nu poate produce efecte dect numai fa de persoanele care au ncheiat contractul i fa de teri. Exista totui un mod indirect de a face ca stipulaia pentru altul s aib eficacitate: stipulantul, Caius n exemplul nostru, ntreba pe Maevius dac, n cazul n care nu-i va ndeplini obligaia fa de Titius, se ndatoreaz s-i plteasc lui, adic lui Caius, o sum de bani cu titlul de amend a nendeplinirii obligaiei luate (stipulatio poenae).

Stipulaia pentru altul nu va fi valabil nici n acest caz, dar, ameninat s plteasc o amend n cazul nendeplinirii stipulaiei, debitorul va fi silit s-i execute prestaia la care s-a ndatorat. n cteva cazuri, Iustinian, avnd n vedere unele necesiti practice, a admis, pe cale de interpolaie i cu titlu de excepie, valabilitatea stipulaiei pentru altul, principiul alteri nemo stipulari potest rmnnd mai departe n vigoare, ca regul general. Fiind tot o stipulaie pentru altul, stipulaia n interesul motenitorului este lipsit de eficacitate juridic. In adevr deosebirea consta numai n faptul c beneficiarul nu era o persoan strin, ci fiul meu. Spondesne mihi heredi meo ientum dare? (te ndatorezi fa de mine s dai o sut motenitorului meu?) era ntrebarea stipulantului, iar rspunsul era spondeo (m ndatorez) ca la orice stipulaie pentru altul. Dat fiind importana economic pe care o prezint acest fel de stipulaie, practica a imaginat un procedeu menit s eludeze legea. Se tcea o stipulaie supus unui termen: moartea stipulantului; cu alte cuvinte Maevius se obliga fa de Caius c-i va executa prestaia n ziua morii acestuia din urm (cum morietur). In fapt beneficiul acestei stipulaii va trece asupra motenitorului lui Caius, deoarece obligaia nu putea fi ndeplinit de promitent, adic de Maevius, chiar "n momentul" morii lui Caius. Iustinian a ngduit n mod legal stipulaia fcut n interesul motenitorului, nlturnd orice alt artificiu.

5. PROMISIUNEA PENTRU ALTUL Promisiunea pentru altul const n promisiunea faptului altuia: alium facturum promittere. Spondesne Titium mihi dare centum? (te ndatorezi c Titius mi va da o sut?) va ntreba stipulantul, iar promitentul va rspunde: Spondeo (m ndatorez). Promisiunea pe care o face promitentul n numele lui Titius nu va fi valabil, ntruct nici promitentul nu a putut deveni debitor, deoarece nu s-a obligat pentru propriul su fapt i nici Titius care rmne strin de convenia ce s-a ncheiat.

262

263

Practica a inventat dou procedee pentru a eluda n cadrul posibilului aceast prohibiie. a) Cel ce promite faptul altuia se oblig c va plti o sum de bani (stipulatiopoenae) dac terul nu-i va executa prestaia. b) Promitentul promite nu faptul altuia, ci "c va face tot ce-i st n putin ca terul s-i execute prestaia"; cu alte cuvinte propriul su fapt. In ambele cazuri ns stipulantul nu va avea aciune mpotriva terului, rmas n afara obligaiei, ci numai mpotriva promitentului care s-a obligat pentru faptul su.

6. CONTRACTUL LITERAL Contractul literal este un contract solemn ce se ncheie prin anumite formaliti scripturale fcute n registrul (codex) pe care fiecare pater familias l avea i n care acesta trecea veniturile i cheltuielile gospodriei sale. Un asemenea registru avea dou coloane: ntr-una se nscriau veniturile (accepta), iar ntr-alta cheltuielile (expensa). nscrierile fcute n aceste coloane erau de dou feluri: a) Unele, ce indicau sumele ce au fost vrsate sau primite n virtutea anumitor contracte preexistente, serveau numai ca mijloc de dovad a acestor operaiuni juridice. Aceste nscrieri se numeau nomina arcaria, adic simple nsemnri de cas (arca). b) Alte nsemnri, destinate s creeze obligaii prin chiar formalitile nscrierilor (litteris) respective n registru, se numeau nomina transscripticia. Despre acest fel de nscrieri avem puine date n textele juridice romane. Nomina transscripticia erau la rndul lor de dou feluri: 1. Transscriptio a re inpersonam const n transformarea unei convenii vechi ntr-o obligaie nou. Dac Maevius avea de primit de la Titius o sum de bani, dintr-o convenie anterioar, de pild dintr-o vnzare-cumprare, scria la primiri (accepta) c a ncasat aceast sum de la Titius i o trecea la contul ieiri (expensa) ca i 264

cum ar fi mprumutat-o tot lui Titius. Cu alte cuvinte n temeiul acestei nscrieri duble, Titius va datora respectiva sum lui Maevius nu n temeiul vnzrii, ci a nscrierii fcute de creditor, adic de Maevius, n registrul su, n temeiul unui contract literal (litteris). Se pune, evident, problema de a se ti care erau onsiderentele ce puteau determina prile la aceast transformare a onveniei lor anterioare. ntr-o epoc n care anumite convenii, ca ie pild, vnzarea-cumprarea, societatea, locaiunea etc, nu erau nc recunoscute ca i contracte i. n consecin, lipsite de eficacitate uridic, contractul literal servea s le fac obligatorii i s le dea eficacitatea juridic de care erau lipsite. De asemenea putea servi la transformarea oricror pacte n ,'ontracte. 2. Transscriptio a persona in personam servea unei novaii prin schimbare de debitor, adic n locul vechiului debitor se ubstituia un altul, Maevius scria la primiri c a ncasat suma pe care uebuie s-o primeasc de la Titius i o trecea la contul ieiri ca mprumutat lui Caius. Acesta. n virtutea nscrierii tcute n registru levenea debitorul lui Maevius, substituindu-se lui Titius. n acest caz utilitatea contractului litteris este mai clar: se evit o plat dubl a aceleiai sume, cci Caius, debitor al lui Titius -ia rndul su, debitor al lui Maevius - va plti direct lui Maevius, stingnd dou debite printr-o singur plat. Contractul literal era, ca i stipulaia, un contract propriu aumai cetenilor romani. Aprut de timpuriu n epoca republican, acest contract dispare ns n epoca postclasic, deoarece practica a inventat posibiliti juridice mai adecvate i mai simple n vederea realizrii acelorai scopuri. Peregrinii aveau i ei o form de a contracta litteris, -. unoscut sub numele de chirographa i syngrapha. Deosebirea dintre aceste dou forme consta n faptul c prima se redacta ntr-un singur exemplar, pe cnd cea de a doua n raport cu numrul prilor contractante.

265

Capitolul XXXVI

CONTRACTELE REALE
1. CONSIDERAII GENERALE Contractele reale sunt acele contracte care necesit pentru ncheierea lor un element jmaterial i unul intenional. Elementul material const n remiterea material a lucrului (re, cum spuneau romanii), iar cel intenional n convenia de restituire a lucrului remis. Fr a necesita forme solemne, scrise sau orale, contractul real capt valoare juridic numai prin realizarea acestor dou elemente. Aceste contracte neformale au luat natere dup ce, n urma cuceririlor Romei, comerul, care ncepuse a se dezvolta, avea nevoie de forme juridice tot mai simple i mai mldioase. Contractele reale erau urmtoarele: mutuum, fiducm, depoziluL_comodatul i gajul. Primul dintre aceste contracte este un contract de drept strict, deoarece, n caz de conflict, judectorul va rezolva pricina n limita strict a conveniei (ius strictum), fr a avea n vedere considerente de eckitate i de bun-credin. Celelalte sunt contracte de bun-credin (bonae fidei), ntruct puterea de apreciere a judectorului nu era limitat de litera contractului, ci, dimpotriv, liber s in seama de tot ceea ce buna-credia i echitatea impuneau.

2. MUTUUM Este mprumutul de consumaie j const n transferul proprietii unei sume de bani sau a unei cantiti de lucruri fungibile. de ctre cre3iTor~3eBforuIui cu ndatorirea din partea acestuia din 366

urm de a restitui celui dinti o cantitate egal de lucruri de acelai i;e n i calitate. Genernd obligaiuni numai n sarcina debitorului, inut s icstituie lucrul, mutuum este un contract unilateral. Pentru realizarea acestui contract se cerea ca persoana ce d u mprumut (creditorul) s fie proprietar al bunului dat cu mprumut, ar proprietatea acestui bun se transmitea debitorului n momentul emiterii, adic atunci cnd se ncheia contractul. Dreptul clasic a permis ns i o transferare indirect a Hoprietii: Maevius, creditor al lui Titius, cere acestuia s restituie iespectiva sum lui Caius. care va deveni, n consecin, debitorul lui Maevius, dei nu a primit suma de bani de la acesta din urm, ci de la debitorul su, adic de la Titius. De asemenea, se ajunge la acelai rezultat dac Maevius d mandat lui Titius s ncaseze, cu titlul de mprumut, de la Caius suma de bani pe care acesta i-o datoreaz; contractul se va ncheia ntre Maevius i Titius, adic ntre mandante i mandatar. In cazul n care creditorul d un mprumut n bani saujucruri ce nu-i aparin, contractul nu se formeaz, deoarece el nu are proprietatea asupra acestor bunuri. Totui n asemenea cazuri, debitorul va fi obligat la restituire nu n temeiul unui contract, ce nu a existat niciodafi, ci n virtutea unei mbogiri fr cauz. In principiu mutuum era un contract gratuit, dar cmtarii obinuiau s-i adauge o stipulaie, prin care debitorii erau obligai s le plteasc o dobnd (faenus), al crei cuantum a variat n cursul dezvoltrii societii romane. mprumutul de bani dat fiilor de familie a fost interzis la nceputul Imperiului prin senatus-consultul Macedonian, ocazionat de un paricid comis de un fiu ndatorat, Macedo, pentru a intra mai repede n motenire i a-i putea achita astfel creditorii. Sanciunea nerespectrii acestei dispoziii era fie refuzul de a se acorda creditorilor o aciune prin care s-i poat urmri sumele mprumutate, fie inserarea unei excepiuni care s le anihileze pretenia ridicat mpotriva fiilor de familie. Senatus-consultul nu se aplica dac mprumutul se fcuse cu aprobarea efului de familie sau dac creditorul nu putuse s afle de

267

calitatea de fiu de familie a debitorului. n acest din urm caz avem o aplicare cazuistic a ceea ce mai trziu n doctrin se va numi ideea de aparen. In materie de mprumut s-a obinuit nc din epoca imperial s se redacteze diverse nscrisuri n scopul de a se puteTacemai uor dovada contractului ncheiajntre pri. Aceast pTacL M era adesea folosit de cmtari spre a ascunde cefe mai necinstite tranzaciuni ca, de pild, mprumuturile cu dobnzi de camt, pentru care debitorul subscrisese c a primit o sum mai mare dect cea real, diferena corespunznd cametei pretinse de creditor. In vederea remedierii acestei stri de lucruri o constituie a mpratului Caracalla din 215 a introdus aa-zisa querela non numeratae pecumae (plngerea pentru banii nenumrai) n temeiul creia subscriitorul unui asemenea nscris putea cere ca dovada plii sumei nscrise in act s fie fcut de creditor. Dac nu putea face dovada cerut, creditorul pierdea dreptul de a cer-- restituirea sumei. O asemenea msur venit din partea uiu.i mprat nu poate surprinde ntr-o epoc n care acetia luptau pentru consolidarea puterii centrale a statului roman ros de attea contradicii interne. n adevr, nemulumirile provocate de carnatani lacomi ar fi putut avea urmri serioase n viaa societii romane, nsprind contradiciile deja existente, aa nct asemenea msuri luate de mprai se nscriau printre cele menite s proteguiasc n realitate interesele dictaturii imperiale. Iustinian a adus unele reforme n materie de querela: i-a redus la doi ani termenul n care putea fi intentat, extinzndu-i n schimb sfera de aplicare la orice fel de mprumut.

Fiducia era menit s ndeplineasc diverse funciuni: s garanteze plata unei creane (fiducia cum crediore)^ s realizeze un depozit, a serveasc la constituirea unui mprumut (fiducia cum amico) etc. n epoca veche, cnd solidaritatea familial continua s persiste nc n viaa social, restituirea bunului era garantat de bun redin (fiducia) a celor ce o ncheiau, dar, posterior, spre finele 'Republicii, o dat cu nsprirea contradiciilor sociale dintre pturile ibere din societate, fiducia este sancionat printr-o_ aciune, n .-meiul creia alienatorul putea obliga pe dobnditor s restituie lucrul iactiu fiduciae).

4. COMODATUL Comodatul jurerafam dare) este contracluJjujjLcare opersoan numit comodant d cu mprumut, n mod gratuit, unei alte persoane, numit comodatar, un lucru n folosin (rem utendam dare) cu obligaia acesteia de a-1 restitui posterior. Obiectul contractului fiind un^cUjrp^ral j inonsumpUbil, comodatarul trebuie s-1 restituie n spe (eandem speciem) i oU-prin echivalent. Comodatarul x avnd_. .numai deteniunea lucrului i nu posesiunea acestuia, trebuie s-1 foloseasc n limitele conveniei ncheiate, cci, n caz contrar, era urmrit pentru furt (furtum usus). Aa dac Maevius mprumut de la cineva un cal pentru clrie i, oontrar acestei convenii, l pune la traciune grea, va svri un furt si va fi pedepsit n consecin. Comodatarul va fi obligat s restituie lucrul cu toate accesoriile i fructele sale, afar numai dac acestea din urm nu intr n uzul firesc al lucrului. n sarcina comodatarului intr cheltuielile de ntreinere^ a lucrului (hrana animalului de pild), deoarece a beneficiat de acesta, .iar nu i cele "pentru conservarea lui care incumb comodantului (cheltuieli ocazionate de mboTnaviTea animalului n urma unei .pizootii).

3. FIDUCIA Fiducia const n transferul proprietii unui lucru, nsoit de convenie prin care dobnditorul se ndatoreaz s restituie respectivul lucru fie alienatorului fie unei tere persoane. Aceast convenie (pactum fiduciae) era un simplu pact i, ca atare, nu avea eficacita^piridic. ^ailuirea hiciuJiiiJiiad, asigurat SHSSLifl^^iHSlSE^Sl? dobnditorului. 268

269

Fa de comodant, comodatarul rspunde nu numai de doluj a^-dar si de culp. Aa de pild, dac animalul mprumutat a murit, deoarece comodatarul, cu viclenie (dolus), 1-a adpostit printre celelalte animale bolnave, comodatarul va trebui s despgubeasc pe comodant ca i n cazul n care mprumutnd un vas l scap, din neglijen (culpa), sfrmndu-1.

Asemntor contractului de mutuum, acest fel de depozit a fost recunoscut ca un contract distinct sub influena lui Papinian. avndu-se n vedere interesele cmtarilor, care puteau astfel cere dobnzi la sumele mprumutate fr s mai fie nevoii s recurg la unele forme solemne, ca n cazul mutuum-u\m.

5. DEPOZITUL Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoafl__ numit deponent._ d n pstrare unei alte persoane, numite depozitar, un lucxu cu ndatorirea din partea acesteia d*e a- restitui la cerere. Depozitarul trebuie deci s pstreze i s restituie lucrul, dar ntruct face un serviciu gratuit, rspunderea sa se reduce numai la doi (dolus) i la neglijena sa grosolan (culpa lata), din epoca n care aceasta a fost asimilat cu dolul; aa dac Maevius primete n depozit de la Titius un butoi de lemn, pe care n loc s-1 pun la adpost n magazie. l las n btaia soarelui, pn se stric, va trebuie s despgubeasc pe Titius pentru neglijena sa grosolan (culpa lata), deoarece nu a prevzut ceea ce orice om cu o inteligefa normal putea s prevad. > Deponentul va putea cere prin aciunea contractual restituirea lucrului, iar depozitarul, simplu detentor al acestuia, eventualele cheltuieli fcute cu conservarea i ntreinerea lucrului, deoarece asemenea cheltuieli obligau pe deponent i nu pe depozitar. Depozitul era de mai multe feluri: a) Necesar (d. miserabile), adic acel depozit constituit n situaii excepionale ca: incendii, naufragii. rscoale etc. In asemenea situaii depozitarul necinstit era sancionat j_retituie_dublul valorii lucrului depozitat. b) Sechestru, ce consta n depunerea unui lucru litigios la o ter persoan cu ndatorirea de a-l__restitui prii ce va ctig procesul. c) Neregulat, al crui obiect consta n bunuri fungibile i mai ales n sume de bani ce urmau a fi * mituite n gen.

6. GAJUL

i*

0 r-',/

Gajul (pignus). Cuvntul pignus poate indica orice garanie real, dar, n special, este folosit pentru a desemna contractuLteal prin care un debitor remite creditorului su, n vederea garantrii une_L creane, posesiunea lucrului. Obiectul gajului, lucru mobil~sau imobil, va fi pstrat de creditor pn la achitarea datoriei., Dac lucrul este productor de fructe, creditorul trebuie s le culeag imputndu-le asupra dobnzilor i, pentru surplus, asupra capitalului, afar numai dac printr-o convenie speial (antichresis), nu s-a convenit ca dobnzile s se compenseze cu fructele. n dreptul clasic:creditorul erajocrotu fie.printr-o acfio doli Jac, de pild, lucrul dat n gaj nu aparinea debitorului sau avea o valoare mai mic dect cea declarat, fie prin dreptul de reteniune, ;n cazul n care creditorul ridica pretenn la despgubiri^jchehuieli. Debitorul, la rndul su, avea la ndemn n vederea ocrotirii drepturilor sale, o aciune in factum. Numai Iustinian a introdus aciunea din gaj printre cele de bun-credin, crend astfel o aciune directa pentru debitor i una contraria pentru creditor. Prin actio directa debitorul putea cerejesJiulrejU^crului djic, bineneles, a achitat creana i pretinde despgubiri dac lucrul a pierit din culpa creditorului. Prin actio contraria creditorul jgagis putea, la rndu-i, s cear restituirea cheltuielilor, fcute cu-lucru]i ce-i fusese-dat n gaj.

270

271

Capitolul XXXVII

CONTRACTELE CONSENSUALE
1. CONSIDERAII GENERALE Contractele consensuale'...ejncheie prin simplul consimmnt al prilor, fr nici o alt formalitate verbal sau scriptic. Create P.g_lrmul dreptului ginilor (tu gentium) spre a se da eficacitate juridLcmttllip]elor convenii comerciale pe care romanii le ncheiau ^-P^J^riiL-g.gIggeJe consensuale sunt contracte sinalagmatice perfecte, deoarece creeaz ohligaii n sarcina arnbelor pri j_ totodat de bun-credin, ntruct judectorul are dreptul. n razul W.u! conflict ntre pri, s i_nerj> reteze .aceste:.. coavejjiJLJa conformitate cu principiile de echitate i de bun-eredin. Din caracterul lor sinalagmatic i de bun-credin decurge regula c nici una din prile contractante nu va putea cere ndeplinirea prestaiei ce i se cuvine, dac nu este gata s-i execute propria sa prestaie. Dac de pild, Titius vinde un lucru lui Maevius nu poate pretinde acestuia preul fr a-i oferi lucru! vndut; dac totui vnztorul va cere preul, cumprtorul va putea opune excepia nendeplinirii contractului (exceptio non adimpleti contractus). Contractele consensuale sunt n numr de patru: vnzarea-cumprarea, locaiunea, societatea i mandatul.

2. VNZAREA-CUMPRAREA Vnzarea-cumprarea (emvtio-venditio) este un contract consensual temeiul cruia o persoan numjt vnztor sf ohlig s transmit alteia, numit cumprtor, posesiunea linitit. sjtrainif a

unui lucru (merx) n schimbul unei sume de bani numit pre (pretium). Precedat la origini de troc, adic de schimbul n natur, vnzarea consensual a aprut trziu la Roma. numai spre finele Republicii, drept urmare a dezvoltrii produciei de mrfuri i a schimburilor comerciale. Lipsit de forme i putndu-se ncheia prin simplu consimmnt, vnzarea-cumprarea consensual a constituit an adecvat instrument juridic n uurarea ncheierii diverselor tranzacii comerciale. nainte de a se cristaliza sub forma unui contract consensual, vnzarea se realiza printr-o simpl transferare de proprietate pe calea unei mancipaiuni. ngreunat de forme i de solemniti, o asemenea vnzare, n realitate, un simplu transfer de proprietate, corespundea "unei societi cu o redus dezvoltare a forelor de producie i n consecin cu un schimb comercial puin dezvoltat. Dup unii cercettori trecerea de la aceast vnzare, ascuns sub forma unui act translativ de proprietate, la cea consensual s-a >hcuX prin intermediul unei vnzri mbrcate n haina a dou stipulaii, n temeiul crora vnztorul stipula de la cumprtor preul ivenditio) iar cumprtorul de la vnztor lucrul (emptio). Cu timpul aceste dou stipulaii s-au sudat astfel ntre ele, nct au devenit un act unic, generator de obligaii, iar transformarea acestuia ntr-o simpl convenie obligatorie pentru pri a fost consecina decderii formalismului juridic, de la finele Republicii, ca urmare a rapidei dezvoltri economice i sociale pe care a cunoscttt-o, n aceast epoc, societatea roman. Contractul de vnzare-cumprare se formeaz prin acordul _. (conventio) prilor cu privire la lucru si pre. Cu alte cuvinte lucrul, preul i consimmntul constituie elementele esenialeate-contractului. Lucrul ce formeaz obiecii) contrartnlnitrebuies ndeplineasc toate condiiile obiectului unei obligaajn general. Lucrul poate fi prezent sau viitor^ corporall sau j,nc^rj>oraL_un bun determinat n spe sau chiar unul n gegjetc. Preul trebuie s constea_rtr^um_jde_hani (numerota pecunia). Sabinienii au susinut c preul poate s constea i ntr-un

272

273

lucru, dar opinia lor nu s-a impus, deoarece acest fapt fcea imposibil deosebirea dintre cumprtor i vnztor. n al doilea rnd preul trebuie s fie determinat (certum) i nu lsat la arbitrarul uneia din pri sau al unui ter. Iustinian ngduie ca preul s fie determinat de un ter. cu condiia ca acesta s consimt s fac preuirea personal. In fine, preul putea fi fixat de ctre pri, aa cum le dictau interesele lor; n dreptul lui Iustinian se hotrte c preul nu eoate fi inferior jumtii preului just, adic jumtii valprji_rpqlp a lucrului vndut. Regula se aplica la vnzrile de imobile i numai n favoarea vnztorului, i urmrea s ocroteasc n ultim analiz interesele micilor proprietari funciari, silii de lipsuri sau constrni prin violen s-i vnd ogoarele marilor potentai. Iustinian a luat, dintr-un calcul politic, aprarea micilor proprietari, sacrificnd interesele acestora din urm (potentes). n adevr, acetia, urmrind s-i mreasc domeniile lor n detrimentul celor sraci (lenuiores) i exercitnd asupra lor presiuni mari, plteau preuri de cumprare derizorii. mpratul Iustinian, intervenind n favoarea micilor proprietari, urmrea s ngrdeasc puterea marilor latifundiari care, pe cale de a deveni seniori feudali, luptau adesea mpotriva mpratului, ncercnd s transforme marile lor domenii n adevrate feude independente, periclitnd interesele puterii centrale. Dac imobilul era vndut sub jumtatea preului just (laesio enormis) vnzarea putea fi rescindat i vnztorul s-i reia lucrul, afar numai dac persoana ce cumprase bunul nu prefera s plteasc diferena pn la justul pre. Cu privire la jx>nsimmnt, cel de al treilea element al contractului, trimitem la paragrafele anterioare. Trebuie adugat ns c pentru dovada consimmntului se folosea arvuna (arrha-arrabon) ce consta dintr-o sum mic de bani sau dintr-o alt valoare, pe oaie o parte din contract, de obicei cumprtorul, o ddea celeilalte pri. Arvuna servea s dovedeasc existena contractului, partea interesat putnd cere executarea respectivei convenii. Este aa-zisa arrha confirmatoria. Iustinian introduce n acest domeniu sistemul helenistic: arvuna servete s dovedeasc nu un contract perfectat, ci o faz

precontractual (super facienda emptione), nct partea, care nu mai vroia s ncheie contractul, pierdea arvuna sau o restituia la dublu. Este aa-zisa arrha poenitentialis ce servea, aadar, ca mijloc de dezicere de la obligaia de a contracta. Vnzarea fiind un contract sinalagmatic perfect nate obligaii n sarcina ambelor pri contractante. .Obligaia cumprtorului const n a plti preul convenit (dare pretium). iar a vnztorului n a pstra lucrul, a-1 preda cumprtorului i a garanta pe acesta de eviciune i viciile lucrul ui, dup cum vom vedea n cele ce urmeaz. Din momentul ncheierii contractului vnztorul trebuie, s aib grij de lucrul vndut i s-1 pstreze n bun stare, fiind rspunztor de orice stricciune pe care i-ai; aducfe^grin. cu.Lpa_sa (culpa levis in abstracta). Ce se ntmpl dac lucrul vndut a pierit prin caz de for major? Mai rspunde vnztorul sau rspunderea nceteaz? Dac, de pild. Titius vinde un sclav sau o cas lui Maevius i dac, nainte de a avea loc tradiia, sclavul moare sau casa este distrus de un incendiu, mai este ndatorat cumprtorul, n spe Maevius, s plteasc preul? Juritii romani rspund afirmativ: cumprtorul trebuie s plteasc preul, deoarece riscurile sunt ale sale (periculum est emptoris), iar vnztorul are obligaia de a preda numai resturile materiale ale lucrului: sclavul mort sau ceea ce a mai rmas din cas. Regula, cu toat inechitatea ei aparent, se explic prin faptul c la origine vnzarea-cumprrea se realiza prin dou stipulaii, independente una fa de cealalt. Vnztorul era creditor al preului, iar cumprtorul al lucrului. n virtutea a dou stipulaii, adic a dou contracte independente, fr nici o corelaie direct ntre ele. Principiul independenei celor dou obligaii s-a pstrat i dup ce vnzarea-cumprarea a devenit consensual, dar inechitatea la care ddea natere aceast regul putea fi nlturat printr-o convenie a prilor care aveau posibilitatea s pun riscurile pe seama vnztorului. De asemenea. n vnzrile de gen i n cele supuse unei condiii suspensive, riscurile sunt pentru vnztor pn la numrarea

274

275

sau cntrirea lucrurilor de gen sau pn la ndeplinirea condiiei, deoarece anterior nu exista o vnzare perfect. In temeiul obligaiei sale vnztorul esje_obliga^^jiidji cumprtorului lucrul, transmindu-i posesiunea i nu proprietatea (vacuam possessionem tradere). Obligaia vnztorului de a transfera numai posesiunea lucrului se explic prin raiuni de ordin practic: vnzarea-cumprarea putea fi ncheiat i de peregrini, care nu erau ndrituii s dobndeasc un drept de proprietate roman quiritar; putea avea ca obiect i lucruri nesusceptibile de proprietate quiritar. ca de pild, fondurile provinciale, susceptibile ns de a fi posedate i, n fine, vnztorul era scutit de a face greaua i complicata dovad a dreptului su de proprietate (probatw diabolica). A treia obligaie a vnztorului consta n a garanta jje cumprtor de eviciune i de viciile lucrului vndut. n caz de eviciune, cnd cumprtorul era deposedat de un ter, n urma unui proces, n care acesta i dovedise un drept real anterior asupra lucrului, vnztorul era obligat s dezduneze pe cumprtor. In epoca veche, in care vnzarea se efectua printr-o mancipaiune translativ de proprietate, cumprtorul se putea ndrepta mpotriva vnztorului, cu ajutorul aciunii ce decurgea din mancipaie (actio auctontatis), obligndu-1 s-i plteasc dublul preului pltit. In momentul n care vnzarea-cumprarea a devenit un contract consensual, practicienii au inventat diverse alte mijloace tehnice menite s asigure drepturile cumprtorului evins, dar, pn la urm. n epoca clasic nsi aciunea din contract (actio empti) a servit cumprtorului s-i valorifice interesele lezate prin eviciunea suferit. Aa, dac Titius cumpr o cas de la Maevius i este evins de Caius - care printr-un proces reuete s dovedeasc dreptul su asupra acelei case i s reintre n stpnirea ei - va putea prin aciune contractual s cear vnztorului, adic lui Maevius, despgubirea la care are dreptul. Vnztorul rspundea fa de cumprtor i pentru viciile care fceau lucrul inutil sau vtm;"**

n privina vnzrilor de sclavi sau de animale au intervenit edilii curuli care, prin edictul lor, au impus vnztorilor s fac anumite declaraii cu privire la viciile eventuale ale sclavilor sau animalelor scoase la vnzare. Dac aceste declaraii se dovedeau inexacte, cumprtorul avea s aleag ntre dou aciuni: a. redhibitoria, prin care se cerea restituirea preului i a. aestimatoria, prin care se pretindea reducerea preului pltit n raport cu viciile descoperite. n dreptul clasic se impune tot mai mult tendina de a ngloba rspunderea pentru vicii n cadrul aciunii contractuale (a. empti); vnztorul putea fi urmrit chiar prin aciunea din contract, cel puin n cazul n care, cunoscnd viciile, se tcuse vinovat de doi.

3. LOCAIUNEA Locaiunea (locatio conductio) este contractul consensual prin care o persoan se oblig fa de o alta s-i procure acesteia folosina vremelnic a unui lucru sau serviciile sale sau s-j execute o anumit lucrare n schimbul unei sume de bani numit merces. La origini contractul de locaiune se fcea, ca i vnzarea-cumprarea, prin dou stipulaii: o parte stipula lucrul, iar alta banii, n vechea Rom, ntr-o epoc n care predomina economia agrar, se obinuia s se nchirieze animalele i nu casele i nici ogoarele ce erau lucrate de membrii familiei i de sclavi. Dup rzboaiele punice, o dat cu dezvoltare produciei i a comerului^contractul de locaiune ia o extindere tot mai mare. Spre finele Republicii, muli strini se stabilesc vremelnic sau pentru mai mult timp la Roma, n vebjerea exercitrii unor operaii comerciale. Se ridic construcii mari, adevrate blocuri (insulae), alctuite din numeroase apartamente (coenacula) destinate s fie nchiriate pe sume de specul, de ctre proprietari, deintori ai capitalului comercial i cmtresc. Pe de alt parte afluena de sclavi capturai n rzboaie a creat un surplus de brae pentru marii proprietari de sclavi care i nchiriau pe un pre avantajos celor ce nu deineau un numr suficient de asemenea "unelte gritoare".

276

277

In fine, n ultimul secol al Republicii, locaiunea se dezvoj sub forma arenzilor n temeiul crora poriuni de teren din marile latifundi^erau_dae n exploatare cultivatorilor Jiberi; problema a fost tratat de noi pe larg n capitolul referitor la colonat. Extinderea folosirii contractului de locaiune a dus la perfecionarea sa juridic, la transformarea lui ntr-un contract consensual, generator de obligaii de bun-credin. Acest fapt a fost realizat \a nceputul ultimului secol al Republicii, deoarece Q. Mucrus Scaevola, consul n anul 95 .e.n.. cunotea, dup cum rezult dintr-un text al lui Cicero, locaiunea consensual, sancionat de dou aciuni de bun-credin n favoarea celor dou pri contractante: adio locali i adio conducti. Elementele eseniale ale contractului de locaiune sunt: obiectul, ce poate fi un lucru, prestarea unor servicii sau executarea unei lucrri oarecare; consimmntul i preul fixat n bani (merces), cu excepia arendei n care caz preul putea fi stipulat ntr-o cot parte din roade (colonia partiana). Aceast din urm form contractual a uurat pe plan juridic, procesul de nrobire a colonilor. ioj^iunea..este-jdejrejfeluri, avndu-se in vedere obiectul ei: a) Locatio rei, adic nchirierea lucrului, are ca obiect un lucru corporal, mobil sau imobil. Persoana care nchiriaz lucrul se numete locator (locator), iar cel ce se folosete de lucrul, n schimbul preului, se numete conductor (chiria). Locatorul este obligat s predea lucrul chiriaului, s-1 in n bun stare i s-1 repare, ori de cte ori este nevoie. El rspunde, totodat, de viciile ascunse ale lucrului i de eviciunea pe ca/re ar putea-o suferi chiriaul n folosina acestuia. La finele contractului locatorul i va relua lucrul, despgubind pe chiria de cheltuielile pe care acesta le-a fcut cu conservarea lui. Chiriaul trebuie s plteasc chiria, s foloseasc lucrul ca un bun gospodar, rspunztor fiind de pierderea lucrului survenit prin culpa sa (culpa levis in abstracto) i s restituie lucrul cnd contractul a ncetat de a mai exista. b) Locatio operarum este c o . r actul de nchiriere a diverselor servicii. Acest contract era destul de rar n Roma, deoarece munca 278

servil dispensa pe deintorii mijloacelor de producie s foloseasc munca liber. Numai munca necalificat putea face obiectul unei locatio operarum; muncile calificate (operae liberales) ale retorilor, gramaticilor, geometrilor, avocailor sau medicilor nu puteau fi nchiriate, retribuia (honorarium) lor putnd fi urmrit numai pe calea procedurii extraordinare. Cel ce-i angajeaz serviciile sale (locator) trebuie s presteze munca la care s-a obligat personal, iar dac devine incapabil de munc va pierde dreptul la remuneraie. Dac muncitorul este mpiedicat printr-un caz de for major > presteze munca, el continu n principiu s aib drept la remuneraie. Pentru a nltura aceast regul echitabil, patronii introduceau n contractele pe care le ncheiau cu muncitorii, o clauz prin care se stabilea c remuneraia va fi redus cu timpul ct nu s-a uicrat. c) Locatio operis faciendi este un contract prin care o persoan num^ conductorse oblig fa dejp alt_ numit locator s execute > anumit lucrare n schimbul unei pli. Cazurile cele mai frecvente n care se ncheia un asemenea contract erau: construirea unei case, transportul unor mrfuri, curirea sau repararea hainelor, educarea unui copil de ctre pedagog etc. ...... Locatorul datoreaz preul ndat ce lucrarea a fost terminat i recepionat; pn la recepiouare, riscurile sunt pentru conductor. n caz de transport maritim se aplic regulile contractului de locaiune nscrise ntr-o veche lege greceasc (lex Rhodia de iactu) adoptat i de romani i devenit un adevrat drept comun mediteranean, ce s-a pstrat, cu unele transformri, n diverse cutume medievale, ca, de pild, n aceea a Bretaniei.

4. SOCIETATEA Societatea (societas) este un contract consensual n temeiul cruia dou sau mai multe persoane se oblig s pun ceva n comun

279

n vederea obinerii unui profit. Aportul poate fi deosebit att calitativ (unii pun n comun munca lor, alii o sum de bani etc.) ct i cantitativ (unii vor presta o munc mai grea sau vor depune un capital mai mare, iar alii o munc mai uoar sau o sum mai mic). Cel mai vechi tip de societate, n sensul larg al termenului, a fost aa-zisul consortium familial, adic starea de indiviziune ce exista ntre copiii aceluiai pater dup moartea acestuia. Dup cum rezult din textele lui Gaius, nu de mult descoperite, o asemenea stare de indiviziune se putea crea i de ctre persoane ce nu erau legate ntre ele prin legturi de rudenie, probabil n vederea unei mai adecvate exploatri a fondurilor agricole, nr-o epoc n care acestea necesitau fore materiale ce depeau posibilitile unui pater familias izolat. Din acest consortium s-a dezvoltat aa-zisa "societate a tuturor bunurilor" (societas omnium bonorum) n care asociaii pun n comun tot ceea ce posed. In epoca rzboaielor punice, o dat cu dezvoltarea economiei, apar i alte forme contractuale avnd drepl obiect diverse operaii lucrative ca, de pild, vnzri i cumprri de sclavi, schimb de bani, strngerea impozitelor etc. n aceast epoc i sub aceste noi forme se cristalizeaz contractul consensual de societate, ale crei elemente constitutive sunt: un aport reciproc, un interes comun ce const n faptul c fiecare asociat are drept la beneficiu, intenia de a ncheia un contract de societate (affectus societatis) i un scop licit. n executarea contractului fiecare parte contractant trebuie si depun o diligent apreciat in abstracto n dreptul clasic, adic comparativ cu aceea a unui bun gospodar; in concreto n dreptul bizantin, adic aceeai grij pe care o depune n administrarea propriilor ei afaceri. Aciunea ce sancioneaz drepturile contractanilor este actio pro socio; aceasta prezint dou particulariti explicabile prin aceea c societatea i trage originea din consoriul familial: prile se bucur de beneficiul de competen, adic nu pot fi condamnate dect n limita disponibilului patrimonial (in id eptod facere potest), iar condamnarea atrage dup sine infamia. 280

Contractul de societate se_stinj|e^ prin moarte^^ asociai; prin atingerea scopului pentru care a fost ncheiat sau prin ajungerea la termenul stipulat; cnd activul societii a pierit n ntregime i n fine prin voina unuia sau a tuturor asociailor.

5. MANDATUL Mandatul este contractul consensual prin care o persoan numit mandaote (mandat or) nsrcineaz pe o alta numit mandatar {procurator) s fac ceva gratuit n interesul su, adic a mandantelui. Nscut ca un simplu raport de fapt. n cel de-al doilea secol i e.n., din necesitile exploatrii comerciale, n interesul deintorilor mijloacelor de producie, adesea abseni de la locul respectivei activiti lucrative, mandatul devine un contract de bun-credin n uitaii secol al Republicii. Mandatul are ca obiect un act material (pronunarea urlei pledoarii) sau unul juridic (de a ncheia, de pild, un act de vnzafeumprare); este gratuit, dar, n epoca imperial, apar tot mai multe t xcepii de la aceast regul; n fine este ncheiat n interesul mandantelui. Mandatul trebuie s fie dus la ndeplinire cu bun-credin, mandatarul urmnd" a~ se conforma indicaiilor mandantelui; iaspunderea mandatarului este limitat, probabil, n epoca clasic numai la doi, iar n dreptul lui lustinian extins i la culp (culpa Jevis in abstracto). De asemenea mandatarul trebuie s dea mandantelui socoteal Ic actele pe care le-a ncheiat i s treac efectul tor asupra acestuia. ndeplinirea obligaiilor mandatarului estej>ajantat de^ aefio nandati directa pe care o are la ndemn mandantele. In unele cazuri se pot nate obligaii i n sarcina nandantelui, cnd, de pild, mandatarul a fcut unele cheltuieli n Kt-cutarea mandatului, cheltuieli de care acesta din urm va trebuie fie despgubit. Mandatul se stinge, n mod firesc, prin executare, dar poate 1revocat i de ctre mandante, cu obligaia de a recunoate ceea ce mandatarul a realizat anterior, dopa cum i mandatarul este liber si 281

renune la mandat, cu ndatorirea de a despgubi pe mandante pentru eventualele daune. n fine .se poate stinge prin moartea prilor, dar motenitorii mandantelui rmn obligai fa de mandatar pentru tot ceea ce acesta a executat nainte de a fi cunoscut moartea mandantelui.

Capitolul XXXVIII

CONTRACTELE NENUMITE
1. NATEREA I DENUMIREA ACESTOR CONTRACTE Contractele analizate pn acum i anume: contractele formale, reale i consensuale au constituit mult vreme singurele forme contractuale recunoscute de ordinea juridic roman. Cu alte cuvinte o convenie, up pact, nu putea avea eficacitate juridic dect dac^jejntejrajDLm contracuale_recunoscute de dreptul obiectiv. nc de la nceputul Imperiului apare tendina de a se depi acest cadru i de a se recunoate ca valabile i alte convenii care, dei nu se ncadrau n tipurile susmenionate, prezentau o deosebit importan economic, fiind impuse de dezvoltarea societii nsi. Aceste categorii noi de convenii denumite de romani "acte juridice noi" (nova negotia) sau "contracte nedeterminate" (contractus inceri) au fost recunoscute de dreptul pozitiv - ca i contracte - n mod lent, fiind definitiv constituite i sistematizate n vremea lui Iustini an. Comentatorii au numit aceste contracte, care nu aveau p denumire concret, contracte nenumite, apelativ sub care sunt cunoscute i astzi. Contractele nenumite sunt contracte neformale al cror obiect const ntr-6 prestaie i o contraprestaie; dac una din pri i execut obligaia sa^ cealalt este ndatorat s-i execute la rndu-i propria prestaie.

282

283

2. CATEGORIILE CONTRACTELOR NENUMITE Categoriile contractelor nenumite sunt, dup un text interpolat al lui Paul, urmtoarele. 1. Do ut des (dau, ca s-mi dai), cum este cazul schimbului. 2. Do ut facias (dau, ca s-mi faci), i dau un sclav, c s-mi pictezi un tablou. 3. Facw ut des (fac ca s-mi dai): dezrobesc un sclav, ca s-mi dai un altul n locul lui. 4 Farin ut fagn* (i*r; ?*,-_"" faci), cum este cazul a doi constructori de _imobile ce se oblig reciproc s-i ridice unul altuia dou case n dou orae diferite. Dup cum se poate observa. n aceste categorii contractuale pot intra, teoretic, un numr infinit de contracte. Cele mai practice din aceste contracte i luate drept tip de ctre Iustinian sunt: schimbul i aestimatum, convenie prin care cineva d un lucru unui vnztor ambulant {circilor) spre a-1 vinde cu un anumit pre. Capitolul XXXIX

PACTELE NTRITE CU ACIUNI (PACTA VESTITA)


1. CONSIDERAII GENERALE '''..

3. SANCIUNEA CONTRACTELOR NENUMITE Sanciunea contractelor nenumite este n dreptul lui Iustinian o actio praescriptis verbis prin care partea ce i-a executat prestaia sa poate cere contraprestaia ce i se cuvine. Privit n dreptul bizantin ca o aciune general (geniki agoge), ea putea fi folosit, sub diverse denumiri, (actio inceri, civilis inceri, in factum civilis etc.) la cele mai variate situaii. n fine, partea ce i-a executat prestaia putea, dac cealalt parte nu i-a executat-o pe a sa, s cear restituirea propriei prestaii (printr-o condictio causa data causa non secuta), ceea ce putea s fac i dac i-a schimbat prerea i voia s se dezic de la contract (printr-o condictio propter poenitentiam) nainte ca partea cealalalti s fi avut rgazul de a-i fi executat prestaia sa.

In capitolul precedent am vzut cum tradiionala clasificare a contractelor romane a fost completat, ca o consecin a dezvoltrii vieii economice i sociale, cu noi forme contractuale, cu aa-zisele contracte nenumite. In acest mod numeroase pacte, simple acorduri de voin au' primit eficacitate juridic, fiind ridicate lajrangul de contracte. Acest proces nu s-a ncheiat o dat cu apariia contractelor nenumite, ci a continuat, datorit aceleiai dezvoltri economice, eoncretizndu-se n recunoaterea unei eficiente juridice multor pacte, care, n conformitate cu vechea regul roman c simplul pact nu are eficacitate juridic (ex nudo pacto actio non nascitur), nu ar fi putut produce obligaii. Fr a ridica pactele, ce prezentau o importan economic i social mai mare, la rangul de contracte, ca n cazul contractelor nenumite, dreptul pozitiv a tiut totui s le dea eficacitatea juridic necesar, sancionndu-le fie cu ajutorul jurisconsulilor, fia al pretorilor, fie al mprailor. De aici valabilitatea aa-ziselor pacte adugate, pretoriene i legitime.

2. PACTELE ADUGATE Pactele adugate sunt acorduri de voin subsidiare ce urmresc s modifice efectele unui contract principal, fie micornd obligaia ce rezult din acest contract, fie mrind-o. 285

284

Primele sunt pacte minutorii (ad minuendam obligationem), iar celelalte sunt destinate s "majoreze" obligaia principal (ad augendam obligationem). Pactele minutorii au fost sancionate de pretor printr-o excepiune. De pild nelegerea dintre creditor i debitor, ce acord acestuia din urm facultatea de a plti datoria n rate, este un pact minutoriu, iar dac debitorul este urmrit de ctre creditor pentru ntreaga datorie, n pofida nelegerii, pretenia acestuia din urm va fi respins de ctre debitor printr-o excepie (exceptw pacti conventi). In privina celorlalte pacte destinate s "majoreze" obligaia principal trebuie s facem o distincie: dac convenia a fost ncheiat o dat cu contractul principal (de pild, vnzndu-se un imobil, se cerea cumprtorului s respecte nchirierea ncheiat de ctre vnztor), aceasta va li valabil, fiind sancionat prin chiar aciunea contractual, iar dac pactul a fost adugat posterior contractului principal (ex iniervallo) un asemenea pact nu este valabil. Aadar convenia de a nu evacua pe chiria, din exemplul de mai sus, nu e valabil dac a fost ncheiat de pri posterior contractului de vnzare-cumprare, deoarece i lipsete aciunea care s-o sancioneze.

3. PACTELE PRETOR1ENE Pactele pretoriene (pacta praetona) sunt pacte pe care pretorul le-a ntrit cu aciuni: a) Constitutul (constitutum) este o convenie prin care un debitor, ce nu-i poate plti datoria l~ termen, obine de la creditor o psuj'nrj" un nou termen _de plat. Aceast convenie este sancionat de o aciune proprie (a. de pecunia constituta) prin care creditorul va obine peste cuantumul sumei datorate, nc jumtate din aceast sum, ca o pedeaps edictat mpotriva debitorului care nu i-a respectat angajamentul. Introdus n interesul cmtarilor, constitutum asigura aadar acestora nu numai ncasarea creanei, dar i a unei sume n plus. b) Pactul de jurmnt este convenia prin care prile se hotrsc, spre a evita un proces, s -zolve nenelegerea dintre ele_ printr-un jurmnt. 286

Daei creditorul va spune debitorului: "Jur c nu-mi datorezi i nu e voi chema la judecat", iar debitorul va accepta aceast ofert i va jura, prile vor trebuie s se conformeze jurmntului. Jurmntul putea fi prestat i de ctre creditor, dac oferta provenea din partea debitorului. Nerespectarea acestei nelegeri, mbrcat n forma unui jurmfllt, era sancionat de pretor, care silind prile s-i respecte cuvntul, impunea regulile echitii i bunei-credine c) Recepta sunt "conveniile", pactele, reglementateJtojedictuL pretoria, datorit unei similitudini de aume, sub acelai titlu. Primul dintre aceste pacte sau convenii este receptum. arbitrii ce const n obligaia pe care i-a luat-o (receptit) o persoan de a soluiona n calitate de arbitra (arbtter) un conflict ntre alte dou persoane. Pretorul va sili pe arbitru, prin mijloace administrative, s-i respecte convenia i s dea sentina. Al doilea pact este receptum nautgrum, cauponum et stabulariorum n temeiul cruia corbierii (nautae). hangiii (caupones) i stpnii de grajduri (stabulani) sunt rspunztori pentru pagubele aduse lucrurilor ce le-au fost ncredinate de ctre cltori, cu excepia cazului cnd daunele au fost pricinuite printr-un caz de for major (vis maior). n fine receptum argentarii const n obligaia pe care o ia un cmtar (argentarius) de a plti datoria altuia; aceast convenie joac rolul unei garanii personale, adic a unui cauionament. Din acest motiv lustinian 1-a contopit cu constitutum care ndeplinea aceleai funcii economice.

4. PACTELE LEGITIME Pactele legitime (pacta legitima) sunt convenii care, fr a ,. ti ridicate la rangul de jcontracte, au fost totui sancionate prin diverse constituii imperiale. mpratul Teodosie al II-lea face obligatorie convenia de dot, independent de orice form (a. 428 e.n.), iar lustinian convenia de donaie.

287

Pn la Justinin donaia, pentru a avea eficacitate, trebuia s fie mbrcat n formele actelor juridice cu titlu oneros i n consecin distincia dintre acestea i cele cu titlu gratuit se fcea cu mult dificultate, deoarece intenia prilor nu putea fi constatat cu uurin. Pentru a exista o donaie, se cereau urmtoarele condiii de fond: o mbogire a donatarului, srcirea corelativ a donatorului i intenia acestuia de a face o liberalitate (animus donandi). Se discut n literatura de specialitate dac pentru perfectarea donaiei era necesar i acceptarea donatarului. n general dbnaiile au fost privite defavorabil n dreptul roman, mai ales n epoca veche i cea clasic, deoarece ele micorau patrimoniul deintorilor mijloacelor de producie, slbind potenialul lor economic. n dreptul postclasic i mai ales bizantin, paralel CU decderea economiei, Msurile prohibitive dispar, mai ales c aezrhintele bisericeti, urmrind s trag foloase din donaiile particulare, erau interesate n acordarea unei liberti tot mai mari n ntocmirea unor asemenea acte.

Capitolul XXXX

OBLIGAII NSCUTE DIN DELICTE


1. PRIVIRE ISTORIC Prin delict (delictum, maleficium) se nelege orice fapt duntoare intereselor sociale i sancionat de dreptul civil sau pretorian. Delictele se mpart n private (delicta privata) ijsublice (publica): cele dinti ncalc interese particulare, iar celelalte interese geierale. Dei n privina intereselor nclcate delictele publice nu se deosebesc structural de cele private, totui ntre ele sunt diferene ct privete organele naintea crora sunt aduse spre judecare, procedura lor de judecat i sancionarea lor. Delictele publice erau judecate naintea unor tribunale penale, pe cad cele private naintea persoanelor alte judecau procesele civile, adic pe calea procedurii obinuite. In fine, cele publice erau sancionate cu pedepse caracteristice (moartea, exilul etc), pe cnd cele private erau sancionate, n principiu, prin pedepse (poenae) concretizate ntr-o amend plititi victimei de delincvent. Asupra acestei amenzi victima are drepturile unui adevrat creditor, de unde i ideea c delincventul este obligat ex delicta. Posibilitatea victimei de a dobndi, n urma unui proces, o amend este rezultatul unei lungi evoluii istorice. n ornduirea gentilic victima putea fie s se rzbune personal, fie s fie rzbunat de ctre ceilali membri ai ginii, ca o ndatorire ce rezulta din legtura de snge ce unea pe toi cogentilii. Cu timpul rzbunarea nelimitat a fost ngrdit de aa-zisa lege a talionului, n virtutea creia victima sau rudele ei nu puteau

288

289

pricinui delincventului un ru sau o pagub mai mare dect lapta pe care acesta a svrit-o: "dinte pentru dinte, ochi pentru ochi". La rndul su talionul a fost atenuat i el prin sistemul aa-ziselor compoziii voluntare; victima putea renuna la rzbunare in schimbul unui echivalent (metal, animale ele). Odat cu formarea statului, soluionarea conflictelor trece n competena organelor jurisdicionale ale statului care vor judeca dup lege. Prile vor trebui s accepte acum dispoziii legale, ce prevedeau fie amenzi fixe. n conformitate cu gravitatea daunei pricinuite, fie alte pedepse. n Roma veche, trecerea ia sanciunile legale fixate de stat s-a realizat o dat cu lormarea statului roman care a constituit, in aceast privin, un salt calitativ Legea celor dousprezece table cunoate totui, alturi de compoziia legal i pe cea voluntar i. n mod excepional, talionul. Compoziiile voluntare i talionul reprezint, evident, resturi din ornduirea gentilic care. pstrndu-se ca un corp strin ntr-un organism n dezvoltare, au trebuit s dispar, dup ce jurisdicia a devenit prin excelen un atribut al organizrii de stal. Judecarea delictelor intrnd, o dat cu lormarea statului roman, n competena organelor de stat, procesul de cristalizare a noiunii de~obigaie delictual, maTexcf a delictului, ca izvpr_dc obligaie, s-a realizat n cursul a mai multor secole, tiind detinitivat, probabil n cel de-al doilea secol al epocii imperiale romane, pe cale j urisprudenial . lzvornd din delict, obligaiunea^delictual a pstrat n epoca clasic amprentele acestei origini, deosebindu-se n multe privine de cea contractual. Spre deosebire de obligaiunea contractual, cea delictual nu trece asupra motenitorilor debitorului, deoarece substituinUu-se rzbunrii private, se stinge o dat cu moartea celui vinovat. Cu alte cuvinte motenitorii nu pot fi inui de actele delictuale ale prinilor. De asemenea aciunea delictual, spre_deosebire de cea contractual, nu poate ii intentat de motenitorii victimei dac e

vorba de delictele care ating, n mai de aproape, persoana acesteia; n adevr, aciunea delictual nu se poate substitui unei rzbunri al crei caracter strict personal este mai mult dect evident. Este cazul acelor aciuni numite vindiclam spirantes (legate de rzbunare), cum este injuria (imuna), n care ofensa, avnd un caracter strict personal, nu atinge i pe motenitorii victimei. In tine, lsnd la o parte alte deosebiri, obligaia delictual este sancionat de obicei printr-o aciune penal, ce tinde la amendarea delincventului, pe cnd cea contractual aproape ntotdeauna de una reipersecutorie. prin care partea vtmat ?IBI^lELSL'cultul') s" oril!n^ ii _^5ESu^irc (res) n- temeiul neexecutrii sau executrii nccorespunzloare a contractului. In unele cazuri ins i delictele sunt sancionate de aciuni rei persecutam^ menite s despgubeasc pe victim. Aciunile penale se cumuleaz ntre ele: dac sunjjiu^jnuli delincveni fiecare din ei va trebui s plteasc victimei n ntregime amenda prevzut de lege. Aciunile persecutorii ns, nu se cumuleaz: dac sunt mai muli debitori plata fcut creditorului de ctre unul din ei elibereaz pe toi ceilali. Aciunile penale se pot ns cumula cu cele rei persecutorii. n cazurile n care acestea coexist, deoarece fiecare din ele au un obiect distinct: cele dinti urmresc o pedeaps, pe cnd celelalte o despgubire. Deci victima poate"cerF i amendarea delincventului i plata despgubirilor Jn_epoca imperial distincia dintre aciunile penalei cele rei persecutorii s-a atenuat treptat, deoarece pedeapsa privat, concretizat n amend, tinde s devin o despgubire, s fac loc, cu alte cuvinte, daunelor interese. Aa apare noiunea de delict civil, preluat de juritii epocilor posterioare.
u

2. DELICTELE DE DREPT CIVIL Delictele de drept civil sunt delictele sancionate de dreptul civil.. Acestea sunt: 291

290

7vj I. Furtul (furtum) este sustragerea ilegal a unui lucru mobil 0 fcut cu intenia de mbogire. Furtum est contrectatio rei fraudulosa lucri faciendi gratia, vel ipsius rei vel etiam usus eius possessionisve. (Furtul - scrie juristul Paul - este nsuirea frauduloas a unu| lucru cu intenia de mbogire, fie a lucrului nsui, fie a folosine, lui, fie chiar a posesiunii lui). ntr-un alt text ni se arat c: Furtum fit nan solum cum quis intercipiendi causa rem alienam amovet, sed generaliter cum quis rem alienam invito domino eentrectat. (Este - spune Gaius - furt nu numai cnd cineva ia un lucru strin pentru a-l sustrage, ci, n general, cnd cineva i nsuete un lucru strin fr voia stpnului). Noiunea de furt este aadar foarte larg n dreptul roman, ea , cuprinznd nu numai furtul propriu-zis, n sensul limbajului comun, ci i abuzul de ncredre, escrocheria etc. Pe lng elementul obiectiv, material (contrectatio fraudulosa) furtul cere, pentru a exista, i un element subiectiv, anume animus furandi ce const n intenia de a trage un profit ilicit din act, mpotrivai voinje^i lpmilui (invito domino). Furtul poate avea ca obiect, aa cum am vzut din definiia lui Paul, fie sustragerea lucrului (f. rei), fie folosirea ilicit a acestuia (f. usus), cum^este cazul comodatarului care folosete lucrul n alt scop dect acela pentru care 1-a mprumutat, fie, n fine, sustragerea, posesiunii (f. possessionis), cum se ntmpl atunci cnd debitorul -"Sustrage propriul su lucru de la creditorul cruia i-1 transmisesejn vedere^ unei cauiuni. Io conformitate cu legea celor XII table victima unui furt ave dreptul la o perchefeie d^rhTc^ numit Xace et licio existent probabil chiar anterior legii decemvirale i reliefnd o mentalitate primitiv mbcsit cu elemente de misticism - consta ntr-o procedur solemn: victima, mbrcajoarte sumar, probabil numai^ cu un bru sau un or (licium) i innd n mn un taler (lanx) face o cercetare n casa asupra creia exist indicii c locuiete sau sfc ascunde fptaul. Descoperirea lucrului echivala cu prinderea hoului asupra faptului, ceea ce nsemna sancionarea acestuia ca atare, adic cu pedeapsa furtului flagrant. _

Furtul flagrant (furtum manifestum) _era dup legea decemviral, furtul n care delincventul era surprins asupra faptului sau ducnd cu el lucrul furat. Houl, dac era om liber, era btut cu vergile i atribuit de c tis_magira..victimei. n calitate de sclav. Dac era sclav era ucis, iiind aruncat de pe stnca Tarpeia. Dac furtul a fost svrit noaptea sau daca houl era narmat, victima putea, dup ce ceruse ajutorul vecinilor (ploratio), s omoare pe delincventul prins asupra faptului. Victima putea renuna ns la aceste prerogative pe care i le ferea legea, n schimbul unui echivalent pe care prile aveau posibilitatea s-1 fixeze cum vroiau. Dac houl nu era prins asupra faptului (f. nec manifestum) iegea decemviral l obliga s plteasc de dou ori valoarea lucrului ^ustras. In fine, lgea^elor dousprezece table sanciona cu o amead crsoana la care se gsea, n prezena majrtorilorajimJjuni_furat, ndiferent_dac-i fusese^ lsat n pstrare de ctre hoj^jiau de o ter ; >c rsoan. Amenda se ridica la triplul valorii lucrului. Aceast persoan, dac fusese de bun-credin, se putea ns ndrepa, tot printr-o aciune la triplu, mpotriva persoanei de la care i urnise lucrul. Sistemul respectiv al legii decemvirale a suferit unele schimbri pe care i le-a adus pretorul, n conformitate cu : ansformrile economice i sociale ale epocii, n vederea simplificrii iui. Edictul pretorului stabilete pentru furtul flagrant (furtum nanifestum) 9. amend la de patru ori valoarea lucrului, nlturnd pedepsele corporale i compoziia voluntar. Tot cu o amend cvadrupl sunt pedepsii cei la care lucrul gsete n urma unei percheziii solemarjance et licio, precum i < 1 ce nu vor s se supun unei asemenea percheziii. n schimb furtul nec manifestum era pedepsit cu o amend la i'ibhL nc nainte de Iustinian, o dat cu cderea n desuetudine a livcrselor forme de percheziie, rmne n vigoare numai deosebirea h ntre furtul flagrant i cel neflagrant - sancionat primul cu o amend !- rvadruplu, cel de-al doilea cu o amend la dublu - partea vtmat

292 293

'///,

putnd ns renuna, dac fptaul era insolvabil. I,i MIHM corespunztoare, n schimbul unei pedepse aplicate di <<{$* statului. In afar de aciunea penal, prin care se ccica n i i i r ft delincventului, victima mai avea la ndemn o aciune icipn-,-! (condiclio ex causa furtiva) ce urmrea fie restituirea In. i MI despgubirea pentru dauna pricinuit. Dei aceast aciune presupune pe proprieiaiul < victima furtului, creditor al propriului *u lucru, ceea ci mu.li anomalie juridic, totui ea a fost creat datorita I H I I I H MI avantaje pe care le prezint pentru victim i d i n t r u ura l.in i" (odiu furum) dup cum spune Gaius. Dac lucrul a fost luat prin violen (rapinu) v i c l n i i i t n ndemn o aciune (a. honorum vi raptorum) la i m p a t i t i u l MI jefuite. II. Pgubi' pricinuit pe ncjlfep (damnum iniurm ilmitt _o daun adus lucrurilor strine intenionat sau din n e g l i n nl.i Acest delict este reglementat de legea Aquiliti ( i i p n u .e.n.), care pune bazele rspunderii delictuale n dreptul mnuii, rspunderii ce incumb unei persoane pentru orice danmi pt* alteia fie intenional, fie din culp. Rspunderea delictual nu trebuie confundaii contractual, deoarece aceasta d in urm privete ncexi-culit reaua executare a unui contract. Primul capitol stabilea c persoana care omorse \w (imuna) un sclav sau un animal de turm trebuia sa p|J proprietarului o amend calculat la cea mai mare valoni) sclavul sau animalul au avut-o n anul precedent d e l i c t u l u i , al doilea se ocupa de o problem strin rspunderii delicluuli ( treilea reglementa rspunderea pentru celelalte pagube adusr !iit< sau animalelor (rnirea sclavilor i animalelor de turma, oinm* rnirea animalelor mici i dunarea lucrurilor nensufleite t o amend egal cu cea mai marc valoare pe care respectivul |y animal au avut-o n ultimele treizeci de zile anterioare dciVllll Pentru ca dauna prevzut de legea Aquiha s con ni" delict se cerea ca paguba s fi fost p icinuit pe nedrept (immt4~ ce exclude paguba adus n cazul unei legitime aprri

De asemenea se cerea ca dauna s fi fost cauzat direct, prin iptul delincventului i s constituie o atingere material a ' sau animalului respectiv (damnum corpore corpori). Cu alte delincventul trebuia s loveasc direct lucrul sau animalul, suficient, de pild, s se dea drumul unei psri din colivie n strigte s se sperie un animal care, fugind, s cad ntr-o ie, Dispoziiile Legii Aquiha - plebiscit creat n favoarea tarilor - au fost extinse ncepnd din epoca clasic, i asupra /.uri dect cele prevzute n lege. Astfel jurisprudena roman a lrgit noiunea de daun m) cuprinznd n ea orice prejudiciu pecuniar adus lar ul u i; a admis c neglijena (aa-zisa culp delictual sau ! i) poate fi orict de nensemnat, deoarece esenialul este latrimonial provocat i n fine a ngduit ca victima s poat despgubire nu numai valoarea pagubei, dar i ctigul de fost lipsit prin comiterea delictului (damnum emergens i cessans). La rndul su pretorul a extins, cu titlu de aciune util, i legii Aquiha i n favoarea altor persoane dect proprietarii r iii de bun-credin, uzufructuani i creditorii gagiti) i a o. n vederea ocrotirii acelorai interese, i ia cazurile n care ii-a fost pricinuit direct (corpore), ci numai indirect. In fine. n epoca bizantin, prin intermediul unei aciuni in H i'eneralis, legea capt o aplicare general menit s serveasc i rotiri ct mai eficace a intereselor patrimoniale. III. Injuria (imuna) este o ofens intenionat i ilicit adus [ isoane libere prin vorbe sau lapte. Legea decemviral prevedea, limitativ, cteva cazuri de membrum ruptum adic leziunea unui membrujtierea minii. iului, scoaterea ochiului etc); os fractum, adic ruperea unui in fine. injuriile obinuite (imuna), cum sunt, de pild, i<- lovituri. njurturile etc. In primul caz sanciunea era lsat la nelegerea prilor. Ir lipsa _unei convenii, se aphca_JegeaJaHon_ului; n cel de-al os fractum) pedeapsa consta ntr-o amend de 300 sau 150 de : 295

294

putnd ns renuna, dac fptaul era insolvabil, la amenda corespunztoare, n schimbul unei pedepse aplicate de organele statului. In alar de aciunea penal, prin care se cerca amendarea delincventului, victima mai avea la ndemn o aciune reipersecutorie (condiclio ex causa furtiva) ce urmrea fie restituirea lucrului, fie despgubirea pentru dauna pricinuita. Dei aceast aciune presupune pe proprietarul, ce a fost victima furtului, creditor al propriului su lucru, ceea ce constituie o anomalie juridic, totui ea a losl creat datorit numeroaselor avantaje pe care le prezint pentru victim i d i n t r - o ur lat de hoi (odio furum) dup cum spune Gaius Dac lucrul a fost luat pun violen (rapinu) victima aveala ndemn o aciune (a. honorum \\ rapiorum) la mptritul valorilor jefuite. II- Paguba pricinuit penylrept (damnum imuna duium) este o daun adus lucrurilor strine intenionat sau din neglijent. Acest delict este reglementat de legea Aquilia (aprox. 2K6 .e.n.), care pune bazele rspunderii delictuale n dreptul roman, adic rspunderii ce incumb unei persoane pentru orice daun pricinuit alteia fie intenional, fie din culp. Rspunderea delictual nu trebuie confundat cu cea contractual, deoarece aceasta din urm privete ncexeeularea sau reaua executare a unui contract. Primul capitol stabilea c persoana care omorse pe nedrept (imuna) un sclav sau un animal de turm trebuia s plteasc proprietarului o amend calculat la cea mai mare valoare pe care sclavul sau animalul au avut-o n anul precedent delictului; capitolul al doilea se ocupa de o problem strin rspunderii delictuale, iar al treilea reglementa rspunderea pentru celelalte pagube aduse lucrurilor sau animalelor (rnirea sclavilor i animalelor de turm, omorrea sau rnirea animalelor mici i dunarcalucrurilor nensufleite), stabilind o amend egal cu cea mai mare valoare pe care respectivul lucru sau animal au avut-o n ultimele treizeci de zile anterioare delictului. Pentru ca dauna prevzut de legea Aquilia s constituie un delict se cerea ca paguba s fi fost r icinuit pe nedrept (imuna), ceea ce exclude paguba adus n cazul unei legitime aprri. 294

De asemenea se cerea ca dauna s fi fost cauzat direct, prin chiar faptul delincventului i s constituie o atingere material a lucrului sau animalului respectiv (damnum corpore corpon). Cu alte cuvinte delincventul trebuia s loveasc direct lucrul sau animalul, nefiind suficient, de pild, s se dea drumul unei psri din colivie sau prin strigte s se sperie un animal care, fugind, s cad ntr-o prpastie. Dispoziiile Legii Aquilia - plebiscit creat n favoarea proprietarilor au fost extinse ncepnd din epoca clasic, i asupra altor cazuri dect cele prevzute n lege. Astfel jurisprudena roman a lrgit noiunea de daun (damnum) cuprinznd n ea orice prejudiciu pecuniar adus proprietarului; a admis c neglijena (aa-zisa culp delictual sau aquilian) poate fi orict de nensemnat, deoarece esenialul este dauna patrimonial provocat i n fine a ngduit ca victima s poat cere ca despgubire nu numai valoarea pagubei, dar i ctigul de care a fost lipsit prin comiterea delictului (damnum emergens i lucrum cessans). La rndul su pretorul a extins, cu titlu de aciune util, aciunea legii Aquilia i n favoarea altor persoane dect proprietarii (posesorii de bun-credin. uzufructuarii i creditorii gagiti) i a aplicat-o, n vederea ocrotirii acelorai interese, i la cazurile n care dauna n-a fost pricinuit direct (corpore), ci numai indirect. n fine, n epoca bizantin, prin intermediul unei aciuni in factum generalis, legea capt o aplicare general menit s serveasc unei ocrotiri ct mai eficace a intereselor patrimoniale. III. Injuria (imuna) este o ofens intenionat i ilicit adus unei persoane libere prin vorbe sau lapte. Legea decemviraF prevedea, limitativ, cteva cazuri de injurie: membrum ruplum adic leziunea unujjnembru (tierea minii. a piciorului, scoaterea ochiului etc); os fractum, adic ruperea unui os i, n fine, injuriile obinuite^ ^MiJL__CHm_JiHnl- de P'ld, simplele lovituri, njurturile etc. In primul caz sanciunea era lsat la nelegerea prilor, iar, n lipsa unei convenii, se aplica legea talionului; n cel de-al doilea (os fractum) pedeapsa consta ntr-o amend de 300 sau 150 de

295

ai dup cum victima era un om liber sau un sclav; n fine, n cazul injuriilor obinuite amenda era de 25 de ai. Cu timpul dispoziiile legii decemvirale s-au dovedit insuficiente. De aceea pretorul a reorganizat delictul de injurie, crend, prin edict (edictum generale) o aciune (a. iniunarum aestimatoria) n temeiul creia judectorul putea condamna pe delincvent, innd seama de preteniile reclamantului. Cu privire la injurie au survenit, spre finele Republicii unele reforme legislative, iar n epoca imperial victima putea s aleag ntre aciunea privat de injurii i cea public ce atrgea dup sine o pedeaps corporal.

3. DELICTELE DE DREPT PRETORIAN Delictele de drept pretorian sunt cele sancionate de pretor i anume: I. Dolus malus (viclenia, nelciunea) const n folosirea unor, manopere frauduloase pentru a determina pe cineva s ntreprind ceva. In domeniul obligaiilor pTTdol se neleg acele fapte viclene, mincinoase, pe care le ntrebuineaz o persoan, cu ocazia ncheierii unui contract pentru ca. inducnd n eroare cealalt parte, s-o determine s contracteze. In vechiul drept roman, dolul nu a fost sancionat. In fapt formalismul i solemnitile cerute pentru ncheierea actelor juridice - care avea loc n public, fa de martori - excludeau n mare parte posibilitatea exercitrii unor manopere dolosive, iar pe de alt parte actele juridice, rare din pricina nivelului sczut de dezvoltare a produciei de mrfuri i comerului, se ncheiau, ndeobte, ntre persoane cunoscute, ceea ce evita surprizele pe care pot s le scoat la iveal contractele ncheiate cu necunoscui. Odat ns cu dezvoltarea produciei i a lrgirii sferei relaiilor comerciale, actele dolosive au nceput s devin tot mai frecvente, ceea ce a atras intervenia pretorului. i

Iat de ce pretorul d persoanei nelate fie o aciune (actio doli), fie o excepiune (exceptio doli), fie o repunere a lucrmrilor i starea de mai nainte (restitutio in integram). II. Metus este teama produs de violen (vis). Autorul violenei urmrete ca insuflnd o temere unei persoane s-o determine s ncheie un act juridic dezavantajos, ei. Din aceleai considerente ca i cele referitoare la doi metus au a fost sancionat de pretor dect ntr-o epoc trzie, tot spre finele Republicii. Delictul era sancionat printr-o aciune pretorian (actio auod metus causa), printr-o excepiune (exceptio quod metus causa) ,i printr-o repunere a lucrurilor n starea de mai..nainte.,(restitutio in integrtim). III. Alienatio in fraudem creditorum (nstrinarea n frauda creditdrilor) este un delict pretorian ce const n nstrinarea de ctre debitor a unor bunuri din propriul su patrimoniu n vederea pgubirii creditorilor. Pentru existena acestui delict se cerea: a) Actul de micorare a patrimoniului s duc la srcirea debitorului; acest act putea fi pozitiv (o vnzare, o donaie) sau chiar o simpl absteniune (debitorul ce neglijeaz s intenteze o aciune n timp util). b) Actul debitorului, provocnd insolvabilitatea acestuia, s produc un prejudiciu real creditorilor (eventus damni). c) Debitorul s fi fost contient c prin actul su prejudiciaz pe creditori (consilium fraudis). Acest element este ntotdeauna prezumat. d) Terul dobnditor s fie complice al fraudei (conscius fraudis), adic s fi fost contient de faptul c debitorul i mrete insolvabilitatea n dauna creditorilor. Jurisprudena roman, pornind de la anumite considerente de echitate, a cerut aceast condiie numai celor care au dobndit cu titlu oneros de la debitor i nu celor care au dobndit cu titlu gratuit, deoarece acetia din urm, indiferent dac au fost sau nu complici ai fraudei, nu pot fi preferai creditorilor, ntruct cei ce au dobndit cu titlu gratuit lupt s pstreze un avantaj primit gratuit (certant de

296

297

lucro caplando), pe cnd creditorii se strduiesc s evite o pagub (certam de damno vitando). Creditorii fraudai aveau la ndemn n vederea restituirii drepturilor lor un interdict i o restituito in integram, dar. ntruct aceste remedii s-au dovedit insuficiente, dreptul pretonan a creat o aciune in jaclum, numit dup numele pretorului care a dat-o. a. Pauliana, menit s repare prejudiciul suferit de creditori Avnd un caracter penal, aciunea este. in acelai timp. personal, dei problema a tost viu discutat din epoca Glosei i pn n zilele noastre.

4. AC1UNILI NDXJMJIn cazul n care delincventul se gsea sub putere (copii, sclavi), eful tamiliei era acela care t r e b u i a fie s plteasc victimei dauna pricinuit (noxam sarcire), fie s-i predea pe delincvent cu titlu de despgubire (noxae dedere). Situaia era identic pentru proprietarul al crui animai a pricinuit altuia o paguba {pauperies). Rspunderea efuiui de familie, chemai la |udecat prin aciunile noxale. nu rezid in lipsa sa de supraveghere, ci este o consecin a dezvoltrii istorice a sistemului delictual roman. In epoca n care rzbunarea sngelui constituia singurul remediu represiv, eful de familie fie c se solidariza cu delincventul i atunci se declara o stare de rzboi ntre familia sa i aceea a victimei, fie c rupea orice legtur de solidaritate cu delincventul. predndu-1 familiei victimei ca s-i exercite dreptul de rzbunare. Situaia nu s-a schimbat radical nici n perioada compoziiei voluntare i nici n aceea a compoziiei legale: eful familiei trebuia fie s plteasc amenda convenional sau stabilit de lege. fie s predea pe delincvent victimei. Sistemul aciunilor noxale a continuat s subziste pn la tinele existenei dreptului roman ca o urm a solidaritii familiale, gsit foarte convenabil de stpnii de sclavi care. n cazul unui delict comis de un sclav, trebuiau s fac un simplu calcul aritmetic pentru a iei din impas: care dintre cele dou valori (amenda sau sclavul) prezenta un interes patrimonial mai mare? 298

In cazul copiilor de sub putere ns, elementele afective jucau, cum era i firesc, un rol hotrtor i n consecin abandonul lor noxal depindea de acestea. Raionamentul fcut pentru cazul sclavilor delincveni este valabil i pentru daunele pricinuite de animale. Iat de ce abandonul noxal cu privire la sclavi i animale continu s fie n vigoare n epoca lui lustinian; n schimb abandonul noxal referitor la copiii de sub putere dispare, deoarece acetia, avnd de cele mai multe ori bunuri proprii, rspundeau personal de delictele lor. fr s angajeze rspunderea elului de tamiiie. Aciunea noxal se intenteaz mpotriva celui care are n putere pe delincvent, chiar dac in momentul svririi delictului acesta se gsea n puterea unei alte persoane. Este regula: noxa capul Kequilur, adic obligaia de a repara dauna urmrete persoana lizic a delincventului, regul ce reliefeaz ideea c rspunderea efului de familie nu are ca temei lipsa de supraveghere, ci ideea de solidaritate familial axat pe interese patrimoniale. Cu alte cuvinte dac sclavul este vndut sau fiul dat n adopiune, noul stpn sau printele adoptiv vor rspunde; dac sclavul este dezrobit i fiul emancipat victima va avea o aciune direct chiar mpotriva acestora, iar dac delincventul este mort, rspunderea noxal a efului de familie nceteaz. Dac delictul a fost svrit la instigarea efului de familie, acesta, fiind socotit complice, nu poate scpa de rspundere, abandonnd noxal pe sclav sau pe fiul de familie: el va rspunde n limitele delictului comis de ctre delincvent.

299

Capitolul XXXXI

OBLIGAIILE NSCUTE EX VAMIIS CAUSARUM FIGURIS


1. CONSIDERAII GENERALE Cnd am analizat izvoarele obligailor am vzut c jurisconsultul Gaius n lucrarea sa Res cottidianae vorbete de o mprire tripartit a izvoarelor obligaiilor; contracte, delicte i variae causarum figurae, adic diferite alte cauze n care intr fapte i acte juridice ce nu sunt nici contracte i nici delicte. Aceast diviziune s-a dovedit, n epoca lui Iustinian, imsufcient datorit dezvoltrii tot mai complexe a vieii sociale. De aceea mpratul, cluzit i de unele influene dogmatice ale spiritului speculativ grec ce ptrundea tot mai adnc n domeniul dreptului, folosete n Instituiile sale o diviziune cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: contracte, delicte, cvasicontracte i cvasidelicte. Am artat n alt parte, de ce am adoptat diviziunea clasic a lui Gaius i totodat, lipsurile logice ale diviziunii bizantine propus de Iustinian. Vom analiza mai jos cele mai importante acte i fapte juridice ce intr n categoria acestor variae causarum figurae.

2. GESTIUNEA DE AFACERI Gestiunea de afaceri (negotiorum gestio) const ntr-o ir^xiune_pe^are o persoan numit gerant (negotiorum gestor) o face n^acejile alteja^ numit geraJdomi>-us). Persoana care frja primi, aadar*. UXL mandat, se..ngrijete, de afacerile altuia, de pild de repararea, n absena proprietarului, a casei ce amenin cu

drmarea, de plata datoriei unui prieten absent etc, este rspunztoare de consecinele administraiei sale. Gestiunea de afaceri i are punctul de plecare n mputernicirea pe care un proprietar o ddea unei persoane, n vederea administrrii unui domeniu sau a unui fond de comer, pe timpul ct absenta de la locul unde se afla respectivul domeniu sau fond. O dat cu dezvoltarea produciei de mrfuri i ale comerului, proprietarii erau adesea obligai, n interese de afaceri, s prseasc n grab locul unde i desfurau activitatea lucrativ, n care caz un cunoscut, rud sau prieten, intervenea continund supravegherea administraiei respective n interesul proprietarului absent. Pretorul, reglementnd n edictul su, spre finele Republicii, aceast intervenie n administrarea patrimoniului altuia, a pus bazele gestiunii de afaceri, care, sancionate i de dreptul civil. s:a dezvoltat PI2gJ^^5^pomin^perial. Pentru a exista o gestiune de afaceri se cerea un element mate rial. adic un act de imixtiune n patrimoniul altuia i un element 'nt^gjjlJglg-Ptift. de a adminjjstxa_afacerile altei persoane (ammus aliena negotia gerendi). Dac gerantul nu are aceast intenie, creznd c-i duce la ndeplinire propria sa afacere (ca, de pild, cheltuielile fcute de un posesor de bun-credin, plata unei datorii de ctre un debitor solidar etc.) sau dac intervine din dorina de a face o donaie, nu poate fi vorba de gestiune de afaceri. Gerantul de afaceri trebuie s ndeplineasc administrarea patrimoniului strin cu diligenta unui bun gospodar i s dea socoteal proprietarului de actele de administrare pe care le-a svrit. El are drept s cear cheltuielile fcute cu aceast ocazie, cu condiia ca afacerea s fi folosit proprietarului. Msura n care administrarea este sau nu folositoare se apreciaz n mod obiectiv i nu subiectiv; iat de ce proprietarul nu poate opune gerantului intenia pe care ar fi avut-o de a lsa imobilul ce amenina cu drmarea fr reparaiile capitale necesare. La sfritul gestiunii gerantul este obligat s treac asupra proprietarului beneficiul realizat

300

301

Obligaiile gerantului sunt sancionate de aciunea negoliorupi gestorum directa acordat proprietarului. La rndul su, gerantul, pentru a ii rambursai de cheltuiejjle Tcute i pentru a silj_J][e_J2^PJJj^0bilgaii)e_pe care el, gerantul. Ie-a ncheiat n folosul acestuia, are la indcmn aciunea negoliorum gestorum contraria. Dac proprietarul ratific gestiunea de afaceri^ aceasta se transform n mandat.

3. MBOGIREA FR CA V/ mbogirea fr cauz const in a dobndi n paguba altuia. fr un temei juridic (sine causa). un profit oarecare. Jurisprudena roman a admis de timpuriu, pe o scar destul de larg, c o persoan ce s-a mbogit n dauna alteia este obligat la restituirea valorii dobndite pe nedrept. La finele Republicii principiul mbogirii Iar cauz este acceptat de ctre contemporanii l ui Q. Mucius Scacvola. opinia lor fiind mbriat i de jurisconsulii posteriori: Sabinus. Celsus. Ulpian, Pomponius, Marcian etc. Acest principiu se impune treptat i pe o scar tot mai iarg n epoca poslclasic i bizantin. Dei Pomponius d o formulare general acestui principiu, totui aplicarea lui nu mbrieaz toate cazurile ce se iveau n practic: Iure naturae aequum est neminem cum alterius deirimenlo el iniuria fieri locupletiorem. (In conformitate cu dreptul natural - scrie el - nu este echitabil ca s se mbogeasc cineva n dauna altuia i pe nedrept). n vederea asigurrii acestui principiu dreptul roman a creat, printre alte norme, principiul mbogirii fr cauz. n temeiul cruia se sancionau. n unele situaii, unele acte sau fapte ce atrgeau o deplasare nejustificat de valori de la un patrimoniu la altul. mbogirea fr cauz este sancionat de o aciune n repetiie, adic de o aciune prin care se cerea restituirea (re-petere) valorii cu care s-a mbogit prtul \ 302

Aceast aciune se numete n dreptul clasic condictw sine causa, deoarece nu se arta temeiul juridic n baza cruia era intentat. Ea avea, totodat, un caracter subsidiar, acordndu-se numai n lipsa oricrei alte aciuni. Treptat. ncepnd din epoca dreptului clasic, aceast aciune ia diferite denumiri n raport cu cazurile la care se aplica. Dei aceast aciune, sub diferitele ei denumiri, se aplica la multe i numeroase cazuri, totui niciodat dreptul roman n-a cunoscut o aciune care s sancioneze orice fel de mbogire fr cauz. Lsnd la o parte condictio ev causa furtiva, pe care am mlnit-o n materie de turt i condictio causa data causa non secuta, din domeniul contractelor nenumite, vom analiza mai jos diverse condictiones, mai exact diversele cazuri de mbogire injust, aa cum au fost ele reglementate n dreptul clasic i postclasic a) Condictio indebiti urmrete restituirea unei pli nedatorate: cel ce a pltit unei alte persoane o sum de bani, crezndu-se din eroare dator are o aciune n repetiie, adic n restituire. b) Condictio ob turpem causam este dat persoanei care a fcut o prestaie pentru o cauz ruinoas viitoare. De pild Titius, care a dat o sum de bani lui Maevius s nu svreasc un delict sau s restituie un lucru furat, are drept s cear restituirea respectivei sume. Dac ns cauza pentru care s-a fcut prestaia este ruinoas pentru ambele pri sau numai pentru cel ce a executat prestaia restituirea nu este ngduit, cci nemo auditur propnam turpitudinem allegans adic "nimeni nu este ascultat cnd i mrturisete propria sa necinste" c) Condictio ob imustam causam presupune o mbogire ilegal i servete n dreptul clasic Ia restituirea fructelor percepute de creditorul gagist dup plata datoriei i a bunurilor sustrase de un so celuilalt etc. iar n dreptul lui Iustinian la restituirea dobnzilor emtreti i n alte cazuri. d) Condictio sine causa n sensul strict pe care i-1 d Iustinian este aciunea n temeiul creia se poate cere restituirea unei prestaii fcute fr cauz (de pild cel ce a primit un lucru de la o persoan 303

incapabil de a nstrina este obligat s-1 restituie, sau pentru o cauz ce a ncetat s mai existe cum este cazul creditorului care, pltit fiind nu mai poate reine titlul constatator al creanei. Aceast din urm condictio nu a sancionat ns toate cazurile de mbogire nedreapt, cci juritii romani, cazuiti n rezolvarea problemelor dreptului nu au creat niciodat o teorie a mbogirii fr cauz, prefernd s soluioneze cazurile practice de la spe la spe.

Capitolul XXXXII EFECTELE

OBLIGAIILOR
1. CONSIDERAII GENERALE

4. ALTE OBLIGAII EX VARIIS CAUSARUM FIGURIS Pe lng gestiunea de afaceri i mbogirea fr cauz dreptul roman cunoate i alte obligaii ce se nasc ex variis causarum figuris. Aa sunt unele obligaii ce rezult din proprietate i deteniune, pe care le-am analizat n alt parte, cele ce decurg din rudenie (de pild obligaia de nzestrare a fiicelor) i patronat (ca aceea de ntreinere) etc. Cele mai importante obligaii sunt ns acelea ce izvorsc din anumite fapte ilicite, cunoscute sub numele de cvasidelicte, deoarece debitorul este inut ca i cum obligaia sa s-ar nate dintr-un delict (quasi ex maleficio, quasi ex delicto). Aa este cazul judectorului ce a pgubit prin doi sau culp pe una din prile litigante, cazul locatarului din apartamentul cruia s-au aruncat lucruri ce au dunat trectorilor, precum i al aceluia care atrn n afara locuinei sale obiecte ce amenin s se prbueasc pe drum i s pricinuiasc pagube persoanelor ce ar trece pe acolo etc.

Orice obligaie are ca efect executarea voluntar a prestaiei la care s-a ndatorat debitorul. De aceea obligaia apare, spre deosebire de proprietate, ca un drept tranzitoriu, ntruct prin executare se stinge. Dac debitorul nu-i execut prestaia sa de bunvoie, creditorul poate s-1 cheme n judecat, cci creana acestuia din urm este ocrotit de dreptul pozitiv. Care este sanciunea neexecutrii vom vedea n cele ce urmeaz, cnd ne vom ocupa de daunele interese. Sunt ns i obligaii nesancionate de nici o aciune, cum este cazul aa-ziselor obligaii naturale, iar alteori debitorul este exonerat s execute prestaia dac, n anumite situaii, execuia a devenit imposibil. In fine executarea obligaiei ridic i problema ntrzierii efecturii prestaiei ce incumb debitorului; consecinele acesteia le vom analiza, de asemenea, n cele de mai jos.

2. OBLIGAIILE NATURALE n afar de obligaiile sancionate cu o aciune, numite obligaii civile, dreptul roman cunoate cteva obligaii imperfecte, neocrotite prin aciuni, denumite obligaii naturale. Fiind lipsite de aciuni, aceste obligaii nu sunt exigibile, adic executarea lor nu poate fi cerut naintea instanelor de judecat. Cu toate acestea executarea benevol a unor asemenea obligaii constituie o adevrat plat (debili solutio) i nu o donaie,

304

305

ceea ce exclude repetiia (de la re-pelere = a cere napoi) plii tcute. Noiunea de obligaie natural, necunoscut n vechiul drept roman, este cunoscut numai n epoca clasic, de/voltndu-se treptat n epoca postclasic. Obligaiile naturale sunt o creaie a juritilor din epoca imperial determinat de activitatea sclavilor. Dup cum se tie. sclavul neavnd personalitate juridic, nu se putea obliga prin contractele sale. Totui dreptul pozitiv avnd n vedere interesele stpnilor de sclavi, a ngduit sclavilor. n anumite limite i n interesul proprietarilor, o oarecare libertate de a contracta Pornind de la aceleai considerente i urmrind s lrgeasc posibilitatea de contractare a sclavilor, dreptul roman a admis c, dup de/robire, sclavul era inut n temeiul contractelor ncheiate pe cnd era n robie, dar numai ca debitor natural, ceea ce excludea posibilitatea unei urmriri judiciare, dar nu i executarea voluntar a creanei. O alt categorie de obligaii naturale sunt cele ncheiate ntre elul de familie i persoanele de sub puterea sa sau ntre persoanele aflate sub autoritatea acestuia Aceste obligaii, nevalabiie atta vreme ci subzista puterea printeasc ce nu ngduia raporturi contractuale ntre membrii aceleiai familii, deveneau obligaii naturale dup stingerea puterii printeti, executarea lor fiind lsat la bunvoina debitorului. In tine dreptul roman cunotea i alte obligaii naturale menite s concilieze. n favoarea persoanelor libere, rigiditatea anumitor principii juridice cu ideea de echitate. In adevr. n unele cazuri dreptul pozitiv anuleaz anumite acte, refuz aciuni n justiie n temeiul unor prezumii care de obicei sunt juste, dar care pot. n fapt s fie uneori contrare adevrului. In vederea remedierii unor asemenea inechiti s-au creat alte cteva obligaii naturale. Aa. de pild, impuberul care s-a obligat fr ncuviinarea tutorelui i care nu a tras un folos important din actul ncheiat, fiul de familie ce s-a mprumutat mpotriva dispoziiilor senatus-eonsuitului Macedonian sau minorul de 25 ani care s-a obligat, n dreptul postclasic cel puin, fr consimmntul curatorului su 306

permanent, pot, dac socotesc c ocrotirea juridic la care au dreptul este contrar normelor etice ale societii, s renune la ea i s-i execute voluntar obligaia contractat. Obligaiile naturale, dei nesancionate prin aciuni, au totui o existen juridic. In adevr, executarea lor constituie o plat identic cu a celor civile, nct plata fcut de debitor nu poate fi cerut napoi. Cu alte cuvinte creditorul poate reine ceea ce a primit ca plat. In fine obligaiile naturale pot fi transformate, printr-o novaie. n obligaii civile, pot fi opuse n compensaie altor obligaii civile i chiar chezuite cu o garanie personal sau real. Sunt tot attea dovezi a caracterului juridic al acestor obligaii, a cror executare constituie, aadar, o plat i nu o donaie

3. DAUNELE INTERESE

'.

Debitorul care nu-i execut obligaia sa sau i-o execut necorespunztor sau cu ntrziere, poate fi constrns pe cale |udiciar s despgubeasc pe creditor pentru paguba pricinuit. Instana va condamna pe debitor s plteasc daune interese, adic o sum de bani ce reprezint repararea pagubei pricinuite. Daunele interese vor fi evaluate de instana la care debitorul a fost chemat la judecat, dar ele pot fi evaluate, cu anticipaie, de ctre pri. Vechiul drept roman utiliza n vederea stabilirii acestor daune, un criteriu obiectiv: ele reprezentau numai valoarea material a prestaiei neexecutate. Intr-o epoc n care producia i circulaia mrfurilor era redus acest criteriu era suficient. In epoca clasic ns. o dat cu dezvoltarea produciei, a creditului i a comerului, acest criteriu s-a dovedit insuficient, ct privete ocrotirea intereselor creditorului, i de aceea a fost nlocuit cu unul subiectiv care pune n centrul ateniei pe creditor. Acest criteriu urmrete satisfacerea oricrui interes al creditorului (omne quod uiterest creditori); n aprecierea sa material intrau dou elemente: damnum emergens, adic pierderea suferit de
307

creditor prin neexecutare sau printr-o executare insuficient i lucrum cessans, adic orice ctig legitim de care acesta a fost lipsit. Aa, de pild, dac Titius cumpr o cas i Maevius. vnztorul, nu i-o pred, Titius va cere ca damrium emergens valoarea pagubei suferit prin neexecutare (de pild diferena dintre preul casei contractate i cel actual al unui asemenea imobil), iar ca lucrum cessans chiria pe care ar fi putut s-o dobndeasc n acest interval de timp. Se cerea de asemenea ca prejudiciul sulcril de creditor s fie ntr-un raport de la cauz la efecl cu nccxecutarea prestaiei de ctre debitor. In fine, n epoca lui Iustinian. ca o consecin a decderii economiei monetare i dezvoltrii celei naturale, se impune pentru anumite creane o limit a daunelor interese la dublul valorii materiale a prestaiei. Pentru a se nltura dificultile inerente fixrii cuantumului daunelor interese, prile puteau, de comun acord, s-1 fixeze anticipat, folosind sistemul clauzei penale (stipulalio poenac). adic o stipulaie prin care debitorul se obliga fa de creditor s plteasc o anumit sum pentru cazul eventualei neexecutri.

evenimente crora debitorul nu li se poate opune, deoarece sunt produse de fore ce-i depesc puterile ca, de pild, inundaiile (aquarum magnitudo), cutremurele (terrae motus), atacurile rufctorilor (latronum incursus), naufragiile etc. Prin caz fortuit (J'ortuitus casus) se neleg acele evenimente care, surprinznd diligenta obinuit, ar putea fi totui evitate prin msuri excepionale, dar normale. Asemenea evenimente sunt: fuga unui sclav, furtul unor lucruri etc. Dac debitorul nu-i poate executa obligaia sa datorit unor asemenea evenimente, el va fi exonerat; dac ns din vina sa nu i-a-executat obligaia, dei posterior lucrul ar pieri din caz fortuit sau lor major, debitorul va li totui obligat s plteasc daune interese. Cu alte cuvinte debitorul continu s fie rspunztor de pieirea lucrului, chiar survenit prin caz fortuit i for major, dac nu i-a executat la termenul convenit prestaia sa dintr-o vin ce-i este imputabil. Obligaia "se perpetueaz" spun textele romane n legtur cu debitorul ce nu i-a ndeplinit obligaia din vina sa. Cazurile de vin imputabil debitorului sunt: punerea sa n ntrziere i culpa, pe care le analizm n continuare.

4. FORA MA/OR I CA/UT FORTUIT Din cele de mai sus rezult c debitorul trebuie s plteasc daune interese, dac nu-i execut prestaia la care s-a obligat. Care este situaia ns cnd lucrul ce formeaz obiectul prestaiei piere nainte de a fi predat'.' Problema nu se pune pentru bunurile determinate n genul lor (de pild o cantitate de gru), deoarece asemenea bunuri "nu pier" (genera non pereunt) i, n consecin, debitorul poate oricnd s-i execute obligaia sa. Dac obiectul obligaiei este un lucru cert (un sclav, o cas etc.) i acesta piere dintr-o cauz neimputabil debitorului, debitorul va fi exonerat de obligaia sa i nu va mai plti daune interese. Cauzele neimputabile debi' .ului sunt fora major i cazul fortuit. Prin fora major (vis maior, damnum fatale) se neleg 5. PUNFRTA N NTR/IFRF Punerea n ntrziere (mora) este ntrzierea culpabil a debitorului care nu-i execut prestaia. Pentru ca debitorul s fie socotit n ntrziere se cereau s fie ndeplinite mai multe condiii: a) O somaie (inierpellatio) prin care creditorul s fi cerut de la debitor plata la locul i la timpul cuvenit. Existena unui termen nu nltur obligativitatea somaiei. b) Creana s fie exigibil; n principiu exigibilitatea este posibil din momentul naterii creanei, afar numai dac prile nu au prevzut un termen. c) Refuzul debitorului de a plti creana s fi fost injust. Din moment ce datoria exist, orice refuz al debitorului de a executa se consider injust, culpabil, afar numai dac acesta dovedete c a ivut unele ndoieli asupra existenei creanei. 309

308

Care sunt efectele punerii n ntrziere? Debitorul pus n ntrziere suport riscurile lucrului; cu alte cuvinte dac acesta piere prin caz fortuit sau for major, debitorul va trebui s plteasc daune interese. i creditorul poate fi pus n ntrziere (mora creditoris) dac refuz sau ntrzie fr temei s accepte plata ce i se cuvine. Efectele punerii n ntrziere a creditorului sunt aceleai: riscurile trec asupra acestuia, debitorul fiind rspunztor numai de dolul su. Punerea n ntrziere a debitorului poate' lua sfrit (mora purgatur), dac debitorul sau chiar un ter ofer creditorului prestaia cuvenit nsoit de valoarea pagubelor ce i-au fost -aduse prin ntrzierea n executare. De asemenea nceteaz punerea n ntrziere a creditorului dac acesta accept plata i despgubete pe debitor de pagubele suferite.

6. CULPA Debitorul care nu-i execut prestaia la care s-a ndatorat, din cauza unui fapt imputabil lui. rspunde fa de creditor, fiind obligat s-1 dezduneze. Us.Hlj4in.l?PtS1? imputabile debitorului este culpa (culpa) ce const ntr-o neglijen, ntr-o greeal_ _nesciizabil n executarea obligaiei. Opus diligentei (diligentia), culpa contractual, ce intervine n executarea unui contract, trebuie deosebit de cea delictual, pe care am cercetat-o n materia delictelor, unde este sancionat de legea Aquilia. In epoca clasic s-a admis c o culp poate consta nu numai ntr-un act pozitiv, comisiv, dar i ntr-o abinere. ntr-o omisiune. Culpa trebuie deosebit de doi (dolus). deoarece dolul presupune o vin intenionat, fie comisiv. fie omisiv. a debitorului, care contient (sciens prudensque), s-a situat in afara normelor de drept ct privete executarea contractului. Teoria culpei s-a cristaliza, ireptat n dreptul roman; ea a fost definitiv formulat n epoca postclasic i bizantin, multe texte ale

juritilor clasici fiind remaniate de ctre compilatori n spiritul exegetic bizantin. t.JUi epoca lui lustinian culpa este de dou feluri; culpa uoar ((Si!L'_SJL.ylpa grosolan (lata). Prima const ntr-o vin uoar iar cea de a doua ntr-o greeal grosolan pe care i cel mai nendemnatic administrator n-ar fi putut-o svri. De aceea ea este asimilat cu dolul. Culpa uoar a debitorului (c levis) se aprecia de obianjn abstracto, avndu-se ca etalon comportamentul obinuit al unui bun gospodar (diligens pater jamilias) n afacerile sale proprii, dar uneori, din favoare pentru debitori, se aprecia in concreta, adic n conformitate CU grija . .pa---pate.--acetia, o depun n iiiimwwtfarpa propriilor lor afaceri (diligentiam quam sui). Msura rspunderii contractuale a debitorului variaz n raport cu folosul (commodum, utilitas) pe care acesta l trage din contract. nc din epoca clasic juriscon^uTtuTiulian mparte pe debitori in dou categorii; cei ce trag un profit din act i cei ce nu trag un asemenea profit, preciznd c cei dinti rspund de doi i de culp, iar ceilali numai de doi. Cei ce trag un profit din act, au aadar o rspundere contractual mai mare dect cei ce fac un serviciu gratuit. Principiul se pstreaz pn n epoca lui lustinian, cu cteva derogri de la aceast clasificare i cu unele adaosuri, privind diversele categorii de culpe, fcute de ctre compilatori. i acum cteva exemple. Depozitarii, comodanii etc. rspund numai de dolul lor. deoarece nu trag nici un profit din act, pe cnd deponenii, comodatarii, prile dintr-un contract de vnzare etc, avnd un interes pentru actul ncheiat rspund i de doi i de culp; cu alte cuvinte au o rspundere mai mare. In unele situaii culpa debitorilor se apreciaz in concreto, adic mai uor, cum este cazul soului n restituirea dotei, al asociatului n pstrarea lucrurilor puse n comun etc, pornindu-se de la prezumia c aceste persoane ndeplinind n parte, propria lor afacere, dac nu s-au comportat bine, nu au putut face altfel.

310

311

7. CUSTODIA nc din epoca clasic au aprut situaii n care debitorului i-a fost impus o responsabilitate special. In temeiul acesteia debitorul rspunde i patru cazul fortuit; o asemenea agravare a rspunderii civile se numete custodia. Custodia poate s rezulte din convenia prilor sau dintr-o dispoziie a dreptului pozitiv. De pild vnztorul putea conveni cu cumprtorul s pstreze n custodie lucrul pn la predare i s rspund pentru cazul tortuit; de isemenca, n temeiul dreptului pozitiv, anumii comerciani i meteugari, ct i comodalarii. rspundeau de cazul fortuit, deoarece, spun jurisconsulii, cei dinti primeau o plat pentru munca lor. iaiceilali se bucurau de o folosin gratuit a lucrului In compilaia lui lustinian adesea termenul de custodia este folosit pentru a desemna diligenta pe care o parte contractant, responsabil de culpa sa. trebuie s-o aib n executarea contractului. Capitolul XXXXIII

REPREZENTAREA N DREPTUL ROMAN


1 CONSIDERAII GENERALE

8. RlPUNDKRhlA CONTRACTUAL N OBLIGAIILE DE DREPT STRICT In celide mai sus am analizat problema rspunderii n forma ei perfecionat din domeniul obligaiilor de bun-credin; n cele de drept strict rspunderea contractual se deduce nu din ideea de imputabilitateci din aceea de cauzalitate. De aoiea, n asemenea obligaii, debitorul este rspunztor numai dac iu i-a executat prestaia datorit unui fapt propriu, indiferent de caracterul culpabil sau neculpabil al acestuia. Iat de ce dac debitorul s-a obligat s "dea" (dare) un sclav nu este ndatorat s-1 i hrneasc. nct, dac acesta moare, debitorul nu este rspunztor, deoarece cine s-a obligat s dea nu este obligat i s fac cevs. El va rspunde numai dac eventual va omori sclavul sau l va deaobi. deoarece. n acest chip, nu-i va putea executa obligaia sa de a da (dare), adic transferul proprietii sclavului. 312

In vechiul drept roman obligaia fiind neleas, aa cum am vzul, ca o legtur strict material i exclusiv (ob-ligatio) ntre prile contractante, nu putea produce efecte nici n folosul i nici n detrimentul unei tere persoane. Obligaia roman se ncheia, n cea mai veche epoc, cu ajutorul unui anumit ritual, folosindu-se gesturi i cuvinte sacramentale, ceea ce impunea cu necesitate prezena prilor la contractare, efectele obligaiei rsfrngndu-se cu exclusivitate asupra acestora. O asemenea concepie nu putea ngdui, evident, o reprezentare a prilor la ncheierea actelor juridice, lat de ce dreptul roman vechi nu cunotea principiul reprezentrii, ci pe cel al nereprezentrii. Acest principiu, impus de condiiile vieii materiale ale societii romane de la nceputul Republicii apare, aadar, drept cel mai firesc pentru acea epoc, prezentnd i unele avantaje pentru prile contractante, care, cunoscndu-i reciproc posibilitile materiale, pot evita surprizele unei insolvabiliti, greu de apreciat n cazul cnd una din pri ar li fost reprezentat printr-o ter persoan. Cu timpul aceast concepie nceteaz de a corespunde dezvoltrii continue a bazei economice a societii romane, care cunoate, spre finele Republicii, o vie producie de mrfuri i un comer extins. Obligaia roman se transform n epoca clasic dintr-un raport strict material ntre contractani ntr-o legtur juridic axat pe o prestaie ce reprezint o valoare economic; cu alte cuvinte ntr-un element activ al patrimoniului.

313

Deoarece principiul nereprezentrii constituia o piedic n ncheierea obligaiilor, a cror importan economic pentru punerea n valoare a mijloacelor de producie devenise uria, juritii romani, dei nu au renunat niciodat total i definitiv la acest principiu, datorit cunoscutului lor conservatorism, i-au atenuat totui treptat inconvenientele, aducndu-i tot mai multe excepii, dup cum vom vedea n cele ce urmeaz.

2. REPREZENTAREA PRIN PERSOANELE AEIATE SUB PUTERE Din timpurile cel mai vechi eful familiei putea s devin creditor prin persoanele de sub puterea sa ca i prin intermediul sclavilor si. Aceast regul se explic nu ca o derogare de la principiul nereprezentrii. ci este o consecin a organizrii tamiliei romane, axat n jurul puterii autoritare a efului de familie, care, n condiiile de producie ale epocii primitive, putea, aa cum am vzut, s-i tac situaia mai bun. prin intermediul celor de sub puterea sa i a sclavilor, dar nu s i-o nruteasc. Dezvoltarea economiei cerea ns. n vederea uurrii ncheierii raporturilor comerciale ca efii de tamilie s devin i debitori prin actele ncheiate de cei de sub puterea lor. deoarece cele mai multe acte ale vieii economice, fiind acte comutative, bazate pe dou prestaiuni reciproce, impuneau prilor contractante s devin simultan i debitori i creditori prin conveniile ncheiate. n vederea realizrii acestei posibiliti pretorul a creat, la finele Republicii, aa-zisele aciuni adiecticiae qualitatis, cu ajutorul crora terii ce contractaser cu cei de sub puterea lui pater familias puteau chema n judecat pe acesta din urm. Aciunile de mai sus cuprindeau o formul cu transpoziie, adic n intenia era trecut numele fiului de familie ce ncheiase actul, iar n condemnatia numele efului de familie asupra cruia se rsfrngeau consecinele actului juridic.

In acest mod eful de familie putea deveni debitor prin actul ncheiat, ceea ce echivala cu recunoaterea posibilitii ca pater familias s ncheie diverse acte juridice prin reprezentant. Aciunile adiecticiae qualitatis. nscute aadar din contractele ncheiate de cei de sub putere, au fost astfel numite de ctre comentatorii dreptului roman, deoarece calitatea de contractant a fiului se adaug (adicitur) la aceea a capului de familie care. prin jocul de procedur amintit, va suporta consecinele actului juridic ncheiat cu terii. Aceste aciuni se acordau mpotriva efului de familie n diferite cazuri: cnd pater familias a autorizat pe fiu s ncheie un anumit act juridic (a. quad tussu); cnd 1-a fcut administratorul unui comer terestru (a. institaria) sau maritim (a. exercitana) i cnd fiul de familie avea un peculiu cu privire la care fcea acte de comer; n acest caz pater familias putea fi urmrit de teri n limitele foloaselor dobndite i ale activului respectivului peculiu (a. de peculia et de in rem verso).

3. REPREZENTAREA PRIN TERE PERSOANE Reprezentarea prin tere persoane a fost mai greu admis. Pretorul a extins aciunile adiecticiae qualitatis i la cazurile n care pater familias a fost reprezentat de o ter persoan (extranea persana) i nu de una de sub puterea sa; astfel aciunile exercitoria i institutoria sunt date mpotriva lui pater familias i n cazurile n care prepusul su peste un comer maritim sau terestru nu se afl sub puterea sa familial. La nceputul secolului III e.n.. sub influena jurisconsultului Papinian. s-a admis c terii contractani pot chema n judecat pe orice proprietar (dominus) care a contractat cu ei printr-un administrator (procurator) al fui. bineneles, n limitele administraiei la care acesta fusese mputernicit. Aceast aciune prin care se asigura, aadar, reprezentarea n cazul mandatului civil, s-a numit dup exemplul celei mstitoria, actio quasi institaria; dup unii autori ns existena ei s-ar datora compilatorilor. 315

314

In toate aceste cazuri reprezentarea nu era totui perfect, deoarece reprezentantul rmnea i el obligat alturi de reprezentat, dar principiul nereprezentrii. dei n-a fost nlturat, i pierde totui mult din inconvenientele sale primitive. Cu toate acestea romanii au cunoscut i reprezentarea perfect, dar numai n cteva cazuri excepionale. a) Aa contractele ncheiate de tutori i curatori vor trece, dup ncetarea tutelei i curatelei i dup darea socotelilor, asupra fotilor incapabili. nct acetia vor deveni creditorii i debitorii actelor ncheiate de fotii lor reprezentani legali. b) De asemenea, cineva putea deveni creditor sau debitor in cazul mprumutului de consumaie imutuum) contractat printr-un intermediar, deoarece, dup cum se tie. oricine poate dobndi sau transforma o posesiune i deci o proprietate prin intermediul unui ter. dac aceast dobndire sau transfer s-au fcut n temeiul unui just titlu. Cazurile excepionale de mai sus n care se poate vorbi de o reprezentare perfect se explic: primul caz prin necesitatea unei ocrotiri eficace a incapabililor i cel de al doilea prin interesele cmtarilor care mijloceau diverse mprumuturi bneti, adesea dubioase, i nu vroiau s-i ia asupra-i consecinele unor asemenea acte. Trebuie de asemenea subliniat c aceste dou situaii au fosl sancionate ca s spunem aa. pe cale deturnat: prin mijloace procedurale n cazul tutelei i curatelei. cu ajutorul unei norme referitoare la transferul posesiunii. n cazul mutuum-u\u\. nct reprezentarea perfect nu apare reglementat ca un principiu independent, prin mijloace proprii, ci, n mod indirect, ca o excepie, deoarece numai principiul nereprezentrii constituia regula.

Capitolul XXXXIV

STINGEREA OBLIGAIILOR
1. CONSIDERAII GENERALE Obligaia ca o legtur de drept dintre debitor i creditor, este destinat s dispar la un moment dai. adic s se sting: numai n acest moment creditorul dobndete un profil din crean, iar debitorul scap din legtura juridic, redobndindu-i libertatea. Dreptul roman cunoate diverse moduri de stingere a obligaiilor Cele mai vechi sunt cele prevzute de dreptul civil: ele sting creana ipso iute, de plin drept, adic creditorul pierde aciunea i nu mai poate urmri pe debitoru! care este definitiv eliberat. Aceste moduri de stingere au aprut treptat, cele mai vechi caracterizndu-se att prin formalism i rigiditate ct i prin aa-zisul principiu al simetriei, ntruct constau din procedee inverse dect acelea prin care respectivele obligaii au luat natere. Principiul simetriei, pe care de altfel l gsim i n alte domenii ale vieii de stat. ca de pild n ntemeierea i desfiinarea cetilor cu ajutorul brzdarului de plug i n cel familial, n care cstoria se ncheia prin conjarreatio i se desfcea printr-o procedur invers numit diffarreatio. constituie o reminiscen a unor elemente religioase primitive. n conformitate cu care un act nu putea fi privit ca desfiinat valabil dect prin forme solemne inverse dect cele care au prezidat naterea sa. ceea ce. evident, n epoca primitiv ddea posibilitatea juritilor pontifi s controleze ntregul mecanism al vieii private i publice potrivit cu interesele respectivei societi. Alturi de modurile civile de stingere a obligaiilor, dreptul pretorian a impus altele care dau debitorului posibilitatea ca, printr-o exccpiune (exceptionis ope), s paralizeze i s fac inutil aciunea

316

317

creditorului. Rezultatul practic era acelai, iar textele asimileaz debitorul eliberat ipso iure cu cel eliberat exceptioms ope. Aceast distincie, fundamental pentru dreptul clasic. i gsete temeiul n caracterul procedural al sistemului juridic roman n care aciunile aveau un rol hotrtor, deoarece din ele decurgeau drepturile subiective. Iat de ce n expunerea noastr vom urma aceast clasificare i nu aceea a interpreilor care, mprind modurile de stingere ale obligaiilor dup anumite caractere intrinseci, n voluntafe t involuntare, introduc un temei de clasificare strin dreptului roma: clasic.

2. MODURI DE STINGERE DUP DRPTUL CIVIL (it IURE) I. Plata (solutio) const, n sens strict, n ndeplinii prestaiei care formeaz obiectul obligaiei (praestatio vera re debitae). In vechiul drept roman plata n sine nu avea nici o eficacitate^ dac nu era mbrcat n forme solemne, iar. n temeiul principiuhri; simetriei, de care am vorbit mai sus, aceste forme erau n generj inverse dect cele prin care respectiva obligaie a fost creat. Contractul nexum ce se ncheia prin procedura per aes et libram, utilizat n mancipaie, nu se putea stinge dect prin acelaft procedeu complicat i formalist, folosindu-se ns termeni inveri dect aceia cu care obligaia a fost contractat. Acest procedeu de stingere a obligaiei, probabil singurel" procedeu valabil de plat n cel mai vechi drept roman, a czut n* desuetudine o dat cu nexum-u\, continund s existe, aa cum voa* vedea, numai ca mijloc de renunare la datorie. Contractele verbale (verbis) se stingeau prin pronunarea ui cuvinte inverse dect acelea prin care au fost create; debitorul ntre pe creditor: quod ego tibi promisi, habesne acceptum? (ceea ce i-s promis, ai primit?) i creditorul rspunznd: habeo (am prii elibereaz pe debitor de obligaia a. drept consecin a execut2 prestaiei la care se angajase.

Ct privete formele folosite pentru stingerea unei obligaii nscute dintr-un contract literal, acestea nu ne sunt cunoscute. Rezult, din cele de mai sus, c n contractele formale plata, nembrcat n solemnitile legale, nu ducea la stingerea obligaiilor ncheiate. Spre finele Republicii o dat cu dezvoltarea economiei sclavagiste, pe care solemnitile i formele juridice o ngreunau, apar contractele neformale, iar principiul c elementul esenial n stingerea unei obligaii nu sunt formele, ci prestaia ca atare, ce include o valoare economic, se impune din ce n ce mai mult. Dreptul pretorian i dreptul imperial n-au fcut altceva dect s dea o sfer tot mai larg de aplicare acestui principiu de care nici dreptul civil n-a putut face abstracie spre finele Republicii. Plata, adic prestaia ca atare, poate fi fcut nu numai de debitor, dar i de un ter, deoarece hotrtor este satisfacerea creditorului. Persoana ndrituit s primeasc plata este creditorul sau mputernicitul acestuia. Plata trebuie s comporte asupra ntregii datorii, iar daca debitorul, inut de mai multe debite fa de creditor, pltete fr s specifice pe care din acestea nelege s le achite, se va socoti c a pltit datoria cea mai oneroas pentru el (teoria imputabilitii plilor). Prestaia trebuie s fie cea prevzut n convenie, afar numai dac creditorul nu accept o alta. Este aa-zisa dare n plat (datio in solutum). Plata trebuie s se fac la locul convenit; dac acesta nu a fost stabilit prin convenie debitorul poate plti oriunde va crede oportun, dar mai ales la locul unde se afl lucrul respectiv. Dac datoria este supus unui termen, prestaia nu poate fi cerut de creditor anterior mplinirii acestuia. Dovada plii se poate face prin orice mijloc, fie cu martori, fie prin nscrisuri. II. Remiterea de datorie este un alt mijloc de stingere a obligaiei i const dintr-o renunare la datorie consimit de ctre creditor de comun acord cu debitorul. Remiterea de datorie putea interveni cu titlu gratuit, ca o donaie, constituire de dot etc, ca un mijloc de eliberare a 319

318

debitorului din legturile unei obligaii contractate tar cauz (du pild smuls prin doi, violen) precum i n alte situaii. Ca i plata, remiterea de datorie se realiza prin i'orme solemne i inverse dect acelea cu care respectiva obligaie a l'ost contractat: dac era vorba de un nexum renunarea la datorie se tcea prin procedura per aes el libram, iar dup dispariia nexum-\i\\i\ aceast procedur a continuat s fie folosit numai n cteva cazuri. ncetnd a exista n epoca lui Iustinian. Dac era vorba de o obligaie verbal (verbis) remiterea de datorie consta n pronunarea unor cuvinte contrare celora prin care se ncheia obligaia (aa-zisa acceptilatio). In cazul unui contract literal formele de renunare nu ne suni cunoscute. Alturi de aceste forme solemne dreptul civil a creat, pentru datoriile nscute din contractele consensuale, un mod de remitere a datoriei lipsit de forme (conlrarius consensus), pornind n iapt tot de la acelai principiu al simetriei. Ceea ce se nate prin simplu consimmnt se poate desface printr-o nvoial contrarie a prilor. Dei juritii vorbesc n asemenea cazuri de o remitere de datorie. n fapt este vorba de o adevrat reziliere a contractului intervenit naintea oricrui nceput de executare (rebus adhuc integris). La rndul su dreptul pretorian va introduce un alt mod de remitere a datoriei de care ne vom ocupa la locui cuvenit III. Novaiunea este un alt mijloc de stingere a obligaiei ce const n nlocuirea unei obligaii vechi cu una nou: novatio est -scrie Ulpian priori s debili in aham obligalionem iransjusw alque translalio (este schimbarea i nlocuirea unui debit anterior cu o alt obligaie). Novaiunea poate s aib loc ntre aceleai persoane, cnd utilitatea ei const in schimbarea sau adugarea unor modaliti obligaiei anterioare (un termen, o condiie etc.) sau n transformarea unui contract de bun-credin ntr-unui de drept strict n vederea restrngerii puterii de apreciere a judectorului. Dac novaiunea avea loc ntre persoane diferite de cele ale vechii obligaii, ut il it ate a ei consta n a trece creana unui alt creditor sau obligaia asupra unui aii debitor. Folosind novaiunea ntre aceleai persoane, fie ntre persoane diferite, cmtarii puteau s realizeze diverse operaiuni, care s le

320

faciliteze speculaiile i tranzaciile lor comerciale. De aici dezvoltarea i importana novaiei n dreptul roman. Pentru a exista o novaiune se cereau urmtoarele condiii: o obligaie veche care s fie nlocuit cu o alta nou, iar aceasta din urm s ia natere dintr-un contract verbal i s aib acelai obiect ca i cea veche; intenia de a nova (animus novandi), prezumat n dreptul clasic ori de cte ori noua crean avea acelai obiect ca i cea anterioar, necesita n dreptul lui Iustinian o exprimare cert; n fine se cerea un element nou care s deosebeasc noua crean de cea veche. Dac novaia avea loc ntre aceleai persoane (inter easdem personas) elementul nou consta, aa cum am vzut, n adugarea sau schimbarea unei modaliti (termen, condiie etc.) sau n schimbarea unei obligaii de bun-credin ntr-una de drept strict. Dac ns novaia avea loc ntre alte persoane dect contractanii primei obligaii (inter novas personas) elementul nou consta fie n schimbarea creditorului, n sensul c debitorul vechi se obliga fa de un creditor nou (delegatio crediti), fie n schimbarea debitorului, n care caz creditorul vechi urma s primeasc prestaia de la noul debitor substituit celui vechi (delegatio debiti). Novaia are ca efect aadar s creeze o obligaie nou stingnd ipso iure pe cea veche. IV. Confuziunea este reunirea asupra aceleiai persoane a calitii de creditor i debitor. Acest fapt se produce mai ales n cazul n care debitorul devine motenitorul creditorului sau viceversa; execuia devine imposibil n aceast situaie i obligaia se stinge ipso iure. V. Concursul a dou cauze lucrative duce de asemenea la stingerea obligaiei; acesta are loc atunci cnd creditorul devine printr-un titlu gratuit proprietar al unei prestaii ce-i era datorat cu un alt titlu gratuit. De pild legatarul care a dobndit, printr-o donaie, de la testator obiectul ce i-a fost lsat ca legat, pierde dreptul de a mai cere lucrul respectiv de la motenitor. VI. n fine obligaiile se pot stinge n unele cazuri prin moartea uneia din pri (obligaiile delictuale, ale unor garani, mandatul, societatea) i prin capitis deminutio, pentru care trimitem la capitolul persoanelor. 321

3. MODURI DE STINGERE DUP DREPTUL PRETORIAN (EXCEPTION1S OPE) I. Alturi de mijloacele de remitere de datorie prevzute de dreptul civil, analizate de noi mai sus. pretorul a creat un altul, lipsii de forme, cunoscut sub numele de pactul de renunare la datorie (pactum de nun pelendo). Un asemenea pact consta ntr-un acord neformal de voin intervenit ntre creditor i debitor prin care creditorul renuna la crean. Simplul act de voin era suficient; el putea s fie dai expres, oral sau scris, fie s rezulte tacit ca n cazul in care creditorul restituise debitorului nscrisul constatator al creanei. Un asemenea pact nu putea avea eficacitate dect dac era opus pe cale de excepiune creditorului care, prin judecat, ncerca recuperarea creanei sale. II. Compensaia (compensaia) este un mod de stingere__a obligaiei ce intervine cnd ntre aceleai persoane exist rap_oxturi reciproce de credit i debit. In asemenea situaii cele dou creane se sting pn la concurena celei mai mici. Dac, cu alte cuvinte, Titius datoreaz lui Maevius 100, iar Maevius lui Titius 80. Titius va rmne, ca efect ai compensaiei intervenite, debitor pentru suma de 20. Jurisconsultul Modestin definete compensaia ca fiind debili el credili se contnbutio, adic ntocmirea unei balane contabile ntre o crean i o datorie. j In vechiul drept roman, compensaia nu era admis, deoarece principiul rigid al unitii de chestiune, ce domina desfurarea procesului, mpiedica pe judector s ngduie o compensaie care, firete, presupune discutarea a dou creane, deci dou chestiuni distincte. Cu toate acestea la finele Republicii compensaia era admj& n_cMe_^_zurr^c^|ion^eTmuse de dezvoltarea comerului j n special .a cmtriei. In obligaiile de bun-credin, strns legate de relaiile comerciale n plin dezvoltare, prtul putea opune reclamantului n 322

compensaie creana ce rezultase n favoarea sa din acelai contract (ex eadem causa). De pild cumprtorul putea opune n compensaie vnztorului, ce-i reclam preul, sumele datorate de acesta pentru stricciunile pe care el le-a adus din neglijen respectivului lucru nainte de predare. In afar de acest caz dreptul roman mai cunoate nc dou: a cmtarului (argentarius) care. fiind n cont curent cu clienii si, nu-i poate urmri dect pentru diferena dintre debit i credit, adic pentru sold i a cumprtorului patrimoniului unui debitor falit (bonorum emptor); un asemenea cumprtor nu va putea s-i valorifice creditele, ce aparinuser debitorului falit, dect compensnd eventualele datorii ale acestuia fa de cei acionai n justiie. In epoca__ imperial Marcus Aurelius a extins, printr-un rescript, sfera de aplicare a compensaiei n materie de obligaii de drept strict cu ajutorul unei excepii de doi, stahilind c cel ce cheam n _ judecat pe debitorul su i nu face, dac e cazul, singur compensaia respectiv, pierde procesul. In adevr, n asemenea situaii debitorul va putea opune creditorului excepia de doi, ntemeiat pe faptul dolosiv al acestuia, fapt ce se prezum din nsui refuzul creditorului de a li fcut compensaia. Ameninat de a pierde creana, creditorul, evident, era obligat s fac compensaia cu anticipaie. Foarte curnd principiul introdus de rescriptul imperial a fost extins i la obligaiile de bun-credin nscute din dou operaii diferite (ex dispari causa): n asemenea obligaii excepia de doi fiind ntotdeauna subneleas, debitorul nici nu era obligat s cear inserarea acesteia n formul. mpratul Iustinian, ca urmare a dispariiei procedurii formulare, introduce un regim juridic unic n acest domeniu, stahilind c orice compensaie are loc ipso iure, ceea ce trebuie s fie neles .n_sensul c prtul o poate cere n orice moment ajjrocesului fr a mai fi nevoie s invoce excepia de doi, judectorul fiind liber n a-i aprecia necesitatea. Cu alte cuvinte compensaia rmne judiciar, cea legal nefiind cunoscut dreptului roman.

323

III. In fine trebuie amintit prescripia liberatorie (praescriptio longi temporis) pe care mpratul Teodosie II a introdus-o, printr-o constituie, n cazul aciunilor personale: oricrei aciuni, ce nu este intentat vreme de 30 de ani, de cnd putea fi valorificat, i se poate opune prescripia cu efect extinctiv.

Capitolul XXXXV

CESIUNEA DE CREAN
1. CONSIDERAII GENERAU-: Obligaia roman avea, n vechiul drept, un caracter strict personal, deoarece cra^cojicepu ca o legtur exclusiv intre creditor i debitor. In aceast concepie nu se putea imagina ca un creditor s poat nstrina unei tere persoane creana sa, iar terul s devin creditor n locul su. Spre finele Republicii ns, odat cu dezvoltarea economiei i a schimbului, se^jmpune ideea c o crean este un element activ al patrimoniului ca i proprietatea i n consecin poate face obiectul acelorai acte juridice cu tjtlu.ojicro.'i sau pratuit: vnzri donaii pio-

2. PROCEDEELE CESIUNII DE CREAN Urmrind s atenueze inconvenientele economice ale principiului incesibilitii creanelor, juritii romani au folosit diverse procedee deturnate, procedee care treptat au fost perfecionate i adaptate tot mai eficace acestui scop. La nceput s-a folosit novaia. Cnd un creditor vroia s nstrineze creana sa unei tere persoane o stingea printr-o novaie, nlocuind-o cu o alt obligaie n profitul terului care devenea astfel. creditor n locul su. ^ Creditorul ce nstrina creana se numea cedent, terul \dobnditor, cesionar, iar debitorul, cedat. Acest procedeu, ce prezenta cteva serioase inconveniente -presupunea consimmntul debitorului, prin novaie p stirjgftau eventualele garanii ale vechii creane etc.^jt fost nlocuit, n epoa procedurii formulare, cu un altul de natur procedural.

324

325

Creditorul ce vroia s-i nstrineze creana unui ter ddea acestuia mandat judiciar s ncaseze cuantumul creanei i s-i pstreze suma. Cu alte cuvinte mandatarul (copiitor, procurator) va aciona pe debitor, va ncasa creana, dar nu va mai da socoteal cedentului, deoarece mandatul constituie un mijloc procedural folosit pentru a dobndi respectiva crean (cogmtor, procurator in rem suam). Mandatul judiciar, ca^proce^ieu^e^j^iune a creanei, ave.i ns toate deficienele mandatului: putea fi revocat de creditorul cedent oricnd pn la litis conlestatio, moartea cedentului sau^ a cesionarului desfiina mandatul, iar debitorul cedat putea s plteasc valabil cedentului pn la litis conlestatio etc. Sgre_a_ remedia aceste inconveniente dreptul imperial a introdus unele reforme mai adnci, acordnd instituiei cesiunii de crean tot mai mult autonomie. Mai nti s-a acordat cesionarului, n epoca clasic numai in cazuri excepionale, aa zisele aciuni utile, adic aciuni pe care acesta putea s le intenteze n nume propriu mpotriva debitorului cedat. Aadar cesionarul nu va mai folosi aciunile din majuiaU, incerte ntruct mandatul, aa cum am vzut, putea s nceteze nainte de litis contestaie, ci aciunile sale proprii numite utile. Sistemul aciunilor utile a fost generalizat numai de lustinian. Dei cesionarul avea aciunile utile, cedentul pstra totui aciunile directe, ceea ce nu ocrotea ndeajuns pe cesionar. De aceea lustinian, interpolnd o constituie a lui Gordian, a creat un mijloc care s ocroteasc n mod eficace pe terul cesionar: i-a ngduit ca. printr-o notificare fcut debitorului cedat (denuntialio) sau prin recunoaterea cesiunii de ctre acelai debitor (de exemplu obinerea din partea acestuia a unei pli pariale), s-i asigure beneficiul exclusiv al creanei i s nlture eventualele pretenii ale creditorului cedent. Perfecionarea sistemului cesiunii de g^g?JJ-L^r^_clSC?- s'nc extinderea operaiilor speculative ale cmtarilor asupra creanelor. n vederea curmrii acestei stri de lucruri, duntoare pentru o economie monetar zdruncinat de ascuirea contradiciilor sociale, mpraii au intervenit pe cale legislativ cutnd s frneze cesiune creanelor fcut n scop de specul" i n special ale celor litigioase.

Capitolul XXXXVT

OBLIGAIILE CV TERMEN I SUB CONDIIE


1. MODALITILE OBLIGAIILOR Modalitile sunt modificri pe care obligaiile le sufer cu privire la existena, execuia sau obiectul lor. datorit voinei prilor contractante. Numrul modalitilor de care un contract poate fi afectat nu este. n principiu, limitat; cele mai importante sunt, dup spusa jurisconsultului Paul, termenul (dies), condiia (conditio), accessio, adic constituirea alturi de creditorul principal, a unei persoane cu dreptul de a primi o plat pentru acesta i modus ce const n stabilirea unei obligaii alternative, adic a unei obligaii avnd dou obiecte, din care numai unul trebuie s fie prestat de ctre debitor.

2. TERMENUL Termenul (dies) este un eveniment viitor i cert de care depinde exigibilitatea sau stingerea unei obligaii. Dac evenimentul este viitor i incert suntem n prezena unei condiii, cum este cazul promisiunii de donaie fcut unor tineri cstorii la naterea primului lor copil. Termenul poate fi stabilit de pri fie expres, fie tacit n care caz rezult implicit din modul n care a fost stipulat convenia: de pild obligaia de a ridica o cas, ce nu se poate realiza dect ntr-un anumit termen n raport cu situaia i posibilitile concrete ale debitorului. Termenul poate consta ntr-un eveniment determinat cu precizie (calendele lui iulie) n care caz se numete fix, sau ntr-un

327
326

eveniment a crui dat de realizare este incert (de pild moartea unei persoane). n acest din urm caz este vorba de un termen incert. In fine termenul poate fi suspensiv sau extinctiv. Termenul suspensiv (dies a quo) este un eveniment viitor si cert care suspend exigibilitatea creanei. Obligaia ia natere la ncheierea contractului, dar executarea nu se va putea cere dect numai dup ndeplinirea termenului. De aici rezult c debitorul nu poate fi obligat de creditor s plteasc anterior scadenei, dar dac totui a pltit, nu poate repeta, adic cere napoi (de la re-petere, a cere napoi) plata, deoarece a executat ceea ce era dator s execute. In cazul n care creditorul va aciona totui pe debitor. nainte de ndeplinirea termenului, va svri o plus petitio, ceea ce va avea drept rezultat respingerea aciunii sale i stingerea definitiv a dreptului prin efectul lui litis contestaia. Termenul extinctiv (dies ad quem) const ntr-un eveniment viitor i cert la ndeplinirea cruia obligaia se va stinge. Folosirea unui asemenea termen a fost admis fr dificulti' n contractele de bun credin (de pild n contractele de nchiriere, societate, mandat. n care caz ndeplinirea termenului atrgea dupu sine stingerea acestor obligaii), dar nu i n cele formale, deoarece acest fapt ar fi nsemnat ca un contract formal s se sting, mpotriva regulilor, fr nici o formalitate. Cu toate acestea pretorul a intervenit aici prin intermediul unei excepii, urmrind s fac s fie respectat voina prilor. Exemplul tipic este cazul rentei viagere. Titius se oblig, printr-o stipulaie, s plteasc lui Maevius, ct va tri acesta, sume de 100, lunar. Dac Maevius murea, motenitorii si puteau, n logica formalist a vechiului drept roman, s cear n continuare plata rentei, dei aceasta n intenia prilor era numai viager. Remediul a fost gsit de pretor: excepia de doi; cu ajutorul ei Titius, adic debitorul rentei, putea nltura pretenia reclamantului - n spe a motenitorilor - motivnd: "stipulaia fiind viager, comii un doi, dac ceri n continuare plata rentei".

3. CONDIIA Condiia este un eveniment viitor i incert de care depinde naterea sau stingerea unei obligaii. Condiia imposibil, adic condiia ce const ntr-un eveniment irealizabil fie din punct de vedere material (Si celum digito letigens = dac vei atinge cerul cu degetul) fie din punctul de vedere juridic (si rem sacram vendidens = dac vei vinde un obiect sacru), nu este valabil, iar obligaia ncheiat sub o astfel de condiie e nul. Dac condiia const dintr-un eveniment pozitiv (si navis ex Asia venerit dac corabia va sosi din Asia) ea este socotit pozitiv, iar n caz contrar, negativ (si navis ex Asia non venerit = dac corabia nu va veni din Asia). Dac condiia depinde de un eveniment exterior (casus) avem de a face cu o condiie cazual (exemplul de mai sus cu corabia), dac depinde de voina uneia d i n pri condiia este potestativ (si in Capitolim ascenderim = dac m voi urca pe Capitoliu), iar dac depinde de voina uneia din pri i de un element exterior (si Seiam nupserim = dac m voi cstori cu Seia), ne gsim n faa unei condiii mixte. In dreptul actual cea mai important distincie este aceea dintre condiia suspensiv i extinctiv (rezolutorie). Romanii nu au fcut aceast distincie, deoarece, n realitate, orice condiie este suspensiv: ori suspend naterea unei obligaii, ori suspend stingerea ei. In amndou cazurile condiia este supus aceluiai regim juridic. In cazul unei condiii ce suspend naterea unei obligaii, deci n ipoteza aa-zisei condiii suspensive prin excelen (de pild o vnzare pe ncercate, o vnzare de mrfuri cu condiia sosirii din Asia etc.) se pune problema de a se ti dac obligaia are vreo existen nainte de ndeplinirea condiiei. Cu alte cuvinte obligaia exist pendenie conditione, adic pn la ndeplinirea condiiei? Dei dup cercetrile mai noi rezult c n dreptul clasic obligaia nu exista atta vreme ct condiia nu s-a ndeplinit, totui 329

328

angajamentul debitorului lua natere n momentul contractrii. De aici, printre altele, concluzia c debitorul care n mod fraudulos ar ncerca s mpiedice realizarea condiiei va ti inui ca i cum condiia s-ar fi ndeplinit. In dreptul lui Iustinian creana supus unei condiii arc, nainte chiar de ndeplinirea acesteia, oarecare existen juridic, ceen ce ngduie creditorului s ia unele msuri de conservare cu priviri' la averea debitorului su insolvabil sau mort (de pild o separaie de patrimoniu n acest din urm caz). Dac condiia se va ndeplini, obligaia se va transforma ntr-una pur i simpl, iar compilatorii au admis ideca retroactivitii, privind obligaia ca fiind nscut din momentul ncheierii ei. De aici unele consecine practice n favoarea creditorului. In cazul unei condiii ce suspend stingerea obligaiei avem de-a face cu dou acte: o convenie pur i simpl (ncheierea unei vnzri) la care se adaug un pact distinct, sub forma unui ac supus unei condiii suspensive: de pild pactul c plata preului se va face n termen de ase luni. Aadar vnzarea ncheiat se va desface (rezolvi, dup cum se spune), dac plata preului nu va fi fcut n ase luni. Sau pentru a fi i mai explicii: dac evenimentul prevzut de pactul supus condiiei suspensive se realizeaz (adic preul nu este pltit) pactul se ndeplinete i contractul se va rezolvi; dac evenimentul nu se realizeaz (deci dac preul este pltit), pactul rmne n suspensie, iar contractul de vnzare nu se rezolv, adic nu | se desface. M Cu alte cuvinte condiia ce intr n joc este o condiie * suspensiv, iar romanii vorbeau de acte pure i simple rezolubile sub condiie. Interpreii moderni ai dreptului roman au luat obiceiul de a privi o asemenea operaie n ansamblul ei, afirmnd c respectivele acte juridice (vnzrile urmate de asemenea pacte) sunt supuse unei J 411 condiii rezolutorii. m Asemenea convenii survin mai ales n materie de vnzare fi cum este n cazul n care vnztorul i rezerv dreptul de a rezolvi ^ vnzarea dac ntr-un anumit termen va primi un pre mai bun (in f| diem addictio) sau dac nu va primi preul (lex commissoria) la care M convenise cu cumprtorul sau dac acesta se nelege cu vnztorul M

n care, dup un timp oarecare, nu-1 Hcentiae).

330

331

b) In cazul celor indivizibile fiecare creditor poate urmri creana n ntregime i fiecare debitor poate fi constrns s execute n ntregime, dar obligaia nu poate fi executat dect o singur dat. Capitolul XXXXV1I

TIPURI SPECIALE DE OBLIGAII


1. OBLIGAIILE DIVIZIBILE I INDIVIZIBILE Obligaiile divizibile sunt acele obligaii a cror obiect poate fi fracionat n prestaii pariale i omogene. Problema fracionrii obiectului unei obligaii se pune. in mod practic, n ca/ de pluralitate de debitori sau de creditori. O asemenea pluralitate poate exista din momentul ncheierii contractului sau posterior, cnd bunoar, debitorul sau creditorul au murit lsnd mai muli motenitori asupra crora a trecut respectiva obligaie. In asemenea cazuri fiecare creditor are o crean proprie ce reprezint o cot parte din creana total, dup cum fiecare debitoi este obligat numai pentru o fraciune din ntreaga datorie. Divizibile sunt n general obligaiile al cror obiect const n prestarea unei sume de bani, a unei cantiti de lucruri fungibile etc. Alturi de aceast divizibilitate, zis material, exist una juridic, intelectual: aa, de pild, obligaia de a da un corp cert (fondul cornelian, sclavul Stichus) este indivizibil din punct de vedere material, dar este divizibil din punct de vedere juridic, deoarece creditorul poate s fie fcut proprietar al lucrului pentru o parte indiviz. Obligaiile indivizibile nu sunt susceptibile, nici din p.mct de vedere material, nici juridic, de a fi executate parial. Aa sunt, de pild, obligaiile ce constau ntr-un facere (a face o cas), n constituirea unei servituti etc; n asemenea cazuri execuia nu poate avea ioc, n mod util, dect pentru tot. Din aceast distincie decurg urmtoarele consecine: a) In obligaiile divizibile fiecare creditor are drept numai la o eot parte din crean, iar debiU a nu poate fi obligat s plteasefi deat partea sa de datorie. 3S2

2. OBLIGAIILE SOLIDARE

'/^

In mod obinuit o obligaie are un subiect activ, creditorul, i unul^pasiv, debitorul. Se poate ns ntmpla ca o obligaie s aib mai muli debitori sau mai muli creditori. In aceste cazuri prestaia se divide ntre subiecii respectivi, nct fiecare din ei este creditor sau debitor numai al unei fraciuni din respectiva prestaiune. Regula diviziunii de plin drept cu privire la prestaiunea ce formeaz obiectul contractului nu se aplic uneori din cauza indivizibilitii materiale a lucrului datorai, problem studiat anterior, sau alteori datorit solidaritii. Se spune c o obligaie este solidar cnd prestaia ce-i formeaz obiectul este datoratjn ntregime de mai muli debitori sau la mai muli creditori, neputndu-se ns efectua dect o singur dat. Cu alte cuvinte prestaia respectiv poate fi cerut de ctre orice creditor sau de la orice debitor, obligaia stingndu-se printr-o singur plat. Djicsojjdaritatea este stipulat n favoarea a mai multor creditori avem de-a face_ cu o solidaritate activ, iar dac sunt mai muli Jebitori cu una pasiv. Obligaia solidar se putea constitui fie prin convenia prilor, fie prin testament. Indiferent cum erau constituite, obligaiile^ solidare se caracterizau prin unitatea obiectului i prin pluralitatea legturilor. Datorit unitii de obiect (una res) o singur plat stinge obligaia fa de toi; iar din pluralitatea de legturi decurge faptul c prestaia poate fi cerut de ctre orice creditor de la orice debitor. Solidaritatea era folosit datorit diferitelor avantaje practice, pe care le oferea: cea pasiv ddea creditorului posibiliti mai largi de a obine plata, iar cea activ nlesnea realizarea diverselor

333

operaiuni comerciale ncheiate de mai muUe jpersoarte ntr^ur^ inexes comun. Afar de aceast solidaritate numit i perfect (sau corealitate. de ctre interprei), dreptul roman a cinoscut, ca o consecin a unui cuieiM. doctrinar ce s-a hripus progresiv n epoca imperial pn la Iu.stHUatt, o asa zis solidaritate imperfect, ce rezulta dintr-o respwGS&bifftte nterreiat pe un prejudiciu adus creditorului de mai rufte figfsoane. /' ~~ Iat cteva caauT: Svrirea unui delict n comun; comiterea unei culpe de catte mw muli tutori n gestiunea ce le-a fost ncredinat; pagsfca adus de mai mult depozitari lucrului depozitat la ei etc. n aseiueftea caattri repararea prejudiciului era datorat integral (in soiidum) de oricte dintre debitori, dar odat creditorul fiind despgubit, ceilali debitori nu puteau fi urmrii. Pentru a asigura, aadar, celui pgubit un mijloc eficient de recuperare a daunelor suferite, dreptul pozitiv i-a oferit, n consecin, posibilitatea de a urmri pe oricare dintre debitori, ceea ce, n fapt, se reducea la executarea celui mai solvabil. n privina efectelor solidaritii, fie perfecte, fie imperfecte, trebuie s amintim c unele moduri de stingere cum sunt plata, novaiunea etc. sting obligaia fa de toi debitorii i de toi creditorii, iar altele ca i capius denunuuo, confuziunea etc. au efecte relative, obligaia stingndu-se numai fa de cel ce a suferit capitis deminutio i de cel n persoana cruia s-au ntrunit calitile incompatibile de debitor i creditor. n fine, litis contestatio avea un efect dezavantajos pentru creditorul care urmrise un debitor insolvabil, deoarece, l.c. consumnd dreptul dedus n instan, nu mai ngduia acestuia s continue urmrirea asupra celorlali debitori n vederea recuperrii creanei. mpotriva acestui dezavantaj dreptul clasic a imaginat unele procedee (de pild, o restitutio in integrum), iar Iustini ari, abolind acest efect a lui litis contestatio, a ngduit creditorului s acioneze pe fiecare debitor pn la completa sa satisfacie.

Capitolul XXXXVIH

GARANII PERSONALE I REALE


1 CONSIDERAII GENERALE

Prin garanii personale i reale se neleg anumite raporturi juridice, accesorii fa de o obligaie principal, care servesc s asigure pe- creditor, n cazul insolvabilitii debitorului, de ndeplinirea prestaiei ce i se datoreaz. In cazul n care o persoan i asum aceast rspundere avem a face cu o garanie personal (obligatio personae). iar dac realizarea creanei este asigurat de un bun, asupra cruia creditorul s se satisfac, garania este real (obligatio rei). Cele mai vechi forme de garanie sunt cele personale. Intr-o epoc n care societatea roman se afla la un nivel sczut de dezvoltare economic, creditul bnesc era foarte redus, ca i circulaia monetar respectiv. n schimb o dezvoltare mai mare cunoteau mprumuturile n natur concedate celor sraci, care dac la scaden nu puteau plti, erau vndui ca sclavi, silii s lucreze pentru creditor sau mai trziu executai n bunurile lor. Adesea cmtarii vroiau s-i asigure i mai bine creana lor i de aceea cereau datornicilor lor s le aduc i garani, pe care creditorii puteau s-i execute, n epoca primitiv, asupra persoanei sau ntr-o epoc posterioar, asupra bunurilor lor chiar nainte de a executa pe debitorul principal. O dat cu dezvoltarea economiei romane, a schimbului comercial i-a creditului monetar, cmtarii i-au extins activitatea n mod considerabil. In vederea asigurrii speculaiilor lor bneti, garaniile personale s-au dovedit a nu fi ntotdeauna corespunztoare i de aceea au fost create garaniile reale, care, dnd creditorilor mai mult

334

335

certitudine asupra recuperrii creanelor, nlturau surprizele pe care insolvabilitatea garanilor personali putea s le ofere. Sigurana pe care garaniile reale o prezentau pentru creditori a dus la continua lor dezvoltare n epoca clasic i postclasic.

2. GARANII PERSONAJE Cea mai veche form de garanie personal se realiza prin sponsio, adic printr-un contract verbal. Creditorul se adresa garantului, ntrebndu-1 dac se oblig la aceeai prestaie ca i debitorul, la care garantul urma s rspund afirmativ. Alturi de aceast form de garanie caracteristic ceteniloi romani, ordinea juridic a creat o alta. accesibil peregrinilor, numil fidepromissio. Creat din nevoile extinderii comerului i a operaiilor de credit, fidepromisiunea se nchciau prin cuvinte diferite de acelea ale garaniei sponsio, dar coninutul ntrebrii i rspunsul erau aceleai. Ct privete regulile de fond ale acestor dou forme de garanie ele erau similare. Avnd un caracter strict personal, obligaiile sponsorilor i fidepromisorilor nu treceau la urmai, iar din caracterul autonom al acestora rezulta faptul c respectivul creditor putea urmri, la alegere, fie pe debitor, fie pe garant, fr a fi obligat, aadar, s cheme n judecat mai nti pe debitor. Rigurosul regim impus garanilor personali a fost cu timpul atenuat ct privete trsturile lui arhaice, primitive chiar. Totodat sistemul garaniilor personale a fost mbuntit, n interesul creditorilor, ca o consecin a dezvoltrii pe o scar din ce n ce mai larg a operaiilor i tranzaciilor cmtreti. Apare acum o nou form de garanie personal, numit fideiusiunea, ce avea o sfer de utilizare mai larg, deoarece se putea aplica la orice crean i nu numai la cele nscute dintr-un contract verbal, cum se ntmpla n cazul lui sponsio i fidepromissio. De asemenea obligaia fideiusorului trecea, spre deosebire de cea a sponsorului i fidepromisorului, asupra urmailor si, ceea ce constituia o superioritate fa de vechile forme de garanie.

Creditorul putea s urmreasc, ca i anterior, pe fideiusor naintea debitorului, iar n caz de pluralitate de fideiusori pe cel pe care-1 credea mai solvabil. Pe timpul mpratului Hadrian se introduce ns beneficiul de diviziune, n temeiul cruia fideiusorul putea cere creditorului s-i extind urmrirea asupra tuturor garanilor solvabili n momentul intentrii aciunii. n fine fideiusorul, care a pltit pentru debitorul principal, avea dreptul de a reclama creditorului satisfcut s-i predea creana; cu ajutorul acesteia fideiusorul putea cere fie debitorului principal rambursarea sumei pltite fie celorlali garani s-o suporte n comun; este aa-zisul beneficiu al cesiunii de aciuni. n epoca lui lustinian fideiusiunea capt un caracter subsidiar i n consecin fideiusorul nu poate fi urmrit dup ce a fost urmrit n prealabil debitorul principal.

3. Al TE GARANII PERSONAJE Alturi de formele de garanie personal discutate mai sus dreptul roman folosea. n acelai scop. mandatul (prin care garantul mputernicea pe creditor s mprumute, pe rspunderea sa. pe debitor) i constitutul de care ne-am ocupat ntr-un alt capitol.

4. GARANII REALK Garaniile reale constau din anumite bunuri pe care debitorul le rezerv creditorului pentru eventualitatea n care nu ar achita la scaden datoria contractat. Cea mai veche form de garanie real este fiducia ale crei reguli eseniale le-am expus cu ocazia cercetrii contractelor reale, cci fiducia se constituie prin contractul real ce-i poart numele. Eiducia const n transferul proprietii unui lucru de ctre debitor creditorului cu obligaia din partea acestuia de a-1 restitui la scaden, dac debitorul i-a executat prestaia.

336

337

Dezavantajul acestei forme de garanie consta n faptul c nu oferea debitorului, n vederea restituirii lucrului, dect o aciune personal, care nu ntotdeauna era suficient. O form superioar de garanie a fost gajul (pignus) care transfera creditorului nu proprietatea, ci posesiunea lucrului, fapt ce ngduia debitorului s foloseasc o aciune real n restituirea lucrului, dac la scaden i achitase datoria. Unele reguli privind gajul le-am expus o dat cu analiza contractului real de gaj ce constituie unul din mijloacele prin care acesta se putea constitui. A treia form de garanie real este ipoteca. Ipoteca i trage originea din conveniile ce se ncheiau cu ocazia arendrilor; n asemenea situaii se obinuia ca arendaii s dea n garanie proprietarilor, n vederea asigurrii plii arenzii, ntreg inventarul lor agricol viu i mort (invecta el illata). Dac la scaden arenda nu era pltit, proprietarul putea, pe baza conveniei, s cear un interdict, interdictul Salvian, cu ajutorul cruia s intre n stpnirea inventarului agricol. Acest interdict nu se putea cere dect dac inventarul se gsea n minile arendaului, ceea ce fcea ca interdictul s nu fie eficient pentru cazul n care inventarul agricol se afla n stpnirea unui ter. Pentru a se complini aceast lacun s-a creat aciunea Servian prin care proprietarul putea urmri inventarul n minile oricui s-ar gsi. O reform din primul secol al epocii imperiale a extins sfera de aplicare a acestei aciuni, sub numele de actio quasi Servian la toate cazurile n care ar fi existat o asemenea convenie ntre creditor i debitor, indiferent de obiectul creanei. Astfel s-a constituit ipoteca, garanie real care, spre deosebire de celelalte, se realiza fr a se transfera proprietatea sau posesiunea lucrului. Cu timpul gajul s-a apropiat, n unele privine, de ipotec, ntruct, constituit prin simpl tradiie, ddea natere la o aciune real, ca i ipoteca. Aa se explic de ce jurisconsultul Marcian afirma, bineneles cu oarecare exagerare, c ntre gaj i ipotec exist numai o deosebire de sunet. Creditorul, fie gagist, fie ipotecar, putea, dac nu-i era achitat creana, s-i realizeze dreptul su asupra lucrului ce forma 338

obiectul garaniei, fie devenind proprietar al acestuia, fie vnzndu 1, urmnd a se despgubi din pre. mpratul Constantin interzice creditorului s devin proprietar al lucrului, ngduind numai vnzarea lui. Cu toate acestea n dreptul lui Iustinian se mai pstreaz o urm din vechea concepie (impetratio dominii): creditorul putea solicita mpratului s-i fie atribuit bunul, dac nu se gsise cine s-1 cumpere; se cereau ns s fie ndeplinite anumite condiii. Ipoteca i gajul se puteau constitui numai prin voina prilor, fr nici o nscriere n registrele publice, ceea ce fcea ca regimul ipotecar s fie clandestin i nu public. Gajul se putea constitui i pe cale de autoritate (de pild spre a obliga pe cel ce a pierdut procesul s execute sentina), iar ipoteca prin lege. cum este cazul ipotecii fiscului asupra averii contribuabililor, a incapabililor asupra bunurilor tutorilor i curatorilor etc. Obiectul gajului i ipotecii putea fi un bun corporal, mobil sau imobil. ncepnd dintr-o epoc incert au putut fi ipotecate i drepturile (res incorporales), ca, de pild, un uzufruct, o servitute, o superficie etc. S-a ngduit chiar s se ipotecheze o crean (pignus nominis) sau o ipotec fr crean (pignus pignoris). Dac acelai bun a fost ipotecat la mai muli creditori, raporturile dintre ei vor fi guvernate de regula: prior tempore potior iure, adic dreptul de ipotec constituit anterior prevaleaz asupra celui constituit posterior. Cu alte cuvinte numai dup ce va fi satisfcut creditorul de prim rang. va fi pltit cel de rangul doi, apoi de rangul trei etc. Ipoteca i gajul se sting: prin stingerea obligaiei garantate, prin vnzarea bunului ce formeaz obiectul gajului sau ipotecii, prin dispariia lucrului dat n garanie, prin renunarea creditorului, prin confuziune, adic prin ntrunirea calitii de creditor cu aceea de proprietar al lucrului (de pild creditorul ce motenete pe proprietarul care a constituit respectiva garanie) etc.

339

CONCLUZII
Dintre toate monumentele juridice ale antichitii, dreptul roman 11 exercitat de-a lungul mai multor perioade istorice, cea mai puternicii influen asupra dezvoltrii dreptului modern european. Din punct di' vedere tiinific, dreptul roman a creat alfabetul juridic, "literele juridice", adic acele elemente simple cu ajutorul crora regulile dreptului dobndesc formularea ce le ngduie traducerea lor n via '_. Dup cum alfabetul latin, alctuit dintr-un numr redus de semne, ngduie materializarea scris a oricrui sunet, tot aa alfabetul juridic roman a dat expresie concret celor mai variate i subtile concepte juridice. De aceea, dreptul romari a rmas, de-a lungul secolelor, materie de cercetare pentru teoreticieni i izvor de creaie pentru practicieni, mereu confruntat cu problemele contemporaneitii Datorit normelor sale, rnereu adaptate la cerinele vieii i prin continua abordare teoretic a principiilor sale. dreptul roman a contribuit la mersul nainte al suprastructurii juridice, devenind un element al culturii universale. | Factor de cultur, dreptul roman constituie un elemenl f formativ pentru toi cei care vor s deprind folosirea corect a raionamentului juridic n a crui mnuire juritii romani au excelat n aceeai msur n care filozofii greci s-au impus prin construciile lor teoretice. Studiul operelor juridice romane nlesnete alinarea puterii de analiz, indispensabil pentru o interpretare corect a normelor de drept i pentru o soluionare echitabil a cazurilor. Ca i alte discipline istorice, dreptul roman a atins, sub aspectul documentaiei, apogeul, ntruct toate izvoarele sale sunt cunoscute, editate, comentate, iar asupra instituiilor juridice romane = exist o uria bibliografie care epuizeaz pn i cele mai mici \ detalii ale acestui sistem de drept. Pe de alt parte, descoperirea de boi documente originale rmne foarte puin probabil. i cu toate acestea, cercetrile asupra dreptub'i roman vor continua i mai =? departe, dar menirea lor nu va pu.>;a justifica studii de pur erudiii-, | cu subsoluri copleitoare de date i fapte, ci sinteze care s reliefeze =340

ceea ce dreptul roman poate oferi, n condiiile contemporaneitii, pentru perfecionarea conceptelor, sistematizrilor i n vederea unei aplicri creatoare a regulilor la complexitatea cazurilor zilnice. "S scriem i s predm - scria titanul studiilor istorice, Nicolae Iorga - ceea ce trebuie, lucrurile de care societatea are nevoie i n sensul pe care societatea l pretinde, ca s ne aud i s ne asculte. S intrm n lupta care se poate lipsi de noi, dar departe de care noi nine nu nsemnm nimic". Iat de ce studiile pe care epoca noastr le ateapt de la romaniti trebuie s nsemne interpretarea adecvat a unui uria material documentar, innd seama mereu de valenele noi pe care le poate avea azi aforismul juristului roman Hermogenian, care, pe drept, cerea, depind limitele epocii sale istorice, ca orice regul de drept s slujeasc omului (homims causa).

341

Symbolae Raphaeli Taubenscbiag dedicatae I-III (Varovia, 1957). Synteleia Vicenzo Arangio-Ruiz. 2 voi. (Neapole. 1964). R. Taubenschlag, THE LAW OF GRECO-ROMAN EGYPT IN THE LIGHT OF THE PAPYRL (Varovia. 1955) Tijdschrift voor rechtsgeschiedenis - Revue d'histoire du droil (Haarlem - Groningen). Vestnik drevnei istorii (Moscova). A.V. Venedictov. PROPRIETATEA DE STAT I; trad. din 1. rusa (Bucureti. 1951). F. de Visscher. ETUDES DE DROIT ROMAIN (Paris, 1931) Vocabularium lurisprudentiac Romanae (Berlin. 1903 urm). P. Voci, DIRITTO EREDITARIO ROMANO I -II (Milano, 1967 i 1963). E. Volterra, ISTITUZIONI DI DIRITTO PRIVATO ROMANO (Roma. 1961). A. Walde i ./. B Hofmann. LATEINISCHES ETYMOLOGISCHES WORTERBUCH (Heidelberg, 1938-1954). A. Watson. THE LAW OF OBLIGATIONS IN THE LATTER ROMAN REPUBLIC (Oxlord, 1967). L. Wenger. INSTITUTIONEN DES ROM1SCHEN ZIVILPROZESSRECHTS (Munchen. 1925). L. Wenger. DIE QUELLEN DES ROMISCHEN RECHTS (Viena, 1953). C.W. Westrup. INTRODUCTION TO EARLY ROMAN LAW (Copenhaga. 1934-1954). M. Wla.ssak, ROMISCHE PROZESSGESETZE, 2 voi (Leipzig, 18S8-1891). U. Ziletti. LA DOTTRINA DELLERRORE NELLA STORIA DEL DIRITTO ROMANO (Milano, 1961) U. Ziletti. STUDI SI L PROCESSO CIVILE GIUSTINIANEO (Milano, 1965). ^eitschrif der Savigny-Stiftung fiir Recfatsgeschichte, romanist. Abteilung (Weimar).

CUPRINS
I. INTRODUCERE N STUDIUL DREPTULUI ROMAN
Capitolul I NOIUNI PRELIMINARE 1. Obiectul i importana cursului ............................................................. 5 2. Diviziunile dreptului roman ............................................................. 9 3. Sistemul de expunere ......................................................................... 13 Capitolul II PRIVIRE ISTORIC 1. Etapele de dezvoltare ale statului roman ..................................... 14 2. Ornduirea social-politic ........................................................... 19 3. Organizarea de stal ..................................................................... 20

II. IZVOARELE DREPTULUI ROMAN


Capitolul III CONINUTUL I EVOLUIA ISTORIC A IZVOARELOR DREPTULUI ROMAN 1. 2. 3. 4. 5. Noiunea de izvor de drept ................................................................ Obiceiul ............................................................................................. Legea ................................................................................................. Edictele magistrailor ...................................................................... Senatus-consultele............................................................................ 27 28 29 33J 37

6. Constituiile imperiale .......................................................................

38

7. tiina dreptului (iurisprudentia)

..................................................

40

352

Capitolul IV CODIFICAREA LUI IUSTIN1AN 1. Istoricul codificrii. Importana lui corpus iuris civilis .... 46 2. Interpolaiile .-.............................................................................. 5(1 Capitolul V DREPTUL ROMAN N ORNDUIREA FEUDAL 1. Dreptul roman n europa apusean .................................................... 5.1 2. Dreptul roman n europa rsritean.................................................. 54

2. Originea formulei .......................................................................... 74 3. Organizarea judectoreasc ......................................................... 74

III. PROCEDURA DE JUDECAT


Capitolul VI INTRODUCERE 1. Apariia procedurii de judecat statal. Urme de "justiie privat" ............................................................................... 59 Capitolul VII PROCEDURA LEGIS-ACIUN1LOR (LEGIS ACTIONES)

fiece <jt<?&.

<?*n'<?c62 63 64 68 69

1. Trsturile procedurii legis-aciunilor. Caracterele acestei proceduri .............................................................................. 2. Organizarea judectoreasc ......................................................... 3. Desfurarea procesului. Procedurile de judecat ............................. 4. Procedura naintea judectorului ................................................. 5. Procedura de executare ...................................................................... Capitolul VIII PROCEDURA FORMULAR (LITIGARE PER FORMULAS) 1. Apariia noii proceduri ...................................................................... 73

4. Citarea la proces ................................................................................. 5. Procedura n faa magistratului (in iure) ...................................... 6. Litis contestatio ............................................................................ 7. Structura formulei .............................................................................. 8. Felurile aciunilor (genera actionum) .......................................... 9. Procedura n faa judectorului (apud iudicem) ........................... 10. Efectele hotrrii. Autoritatea lucrului judecat ................................ 11. Procedura de executare .................................................................... 12. Cile de atac mpotriva hotrrii judectoreti ............................ 13. Proceduri speciale derivnd din imperium-ul magistratului ............................................................................ Capitolul IX PROCEDURA EXTRAORDINAR (COGNITIO EXTRAORDINARI A) 1. 2. 3. 4. 5.

76 76 77 78 82 86 87 89 90 90

l/ 93 93 94 95 96

Apariia noii proceduri ...................................................................... Organizarea judectoreasc .......................................................... Mersul procesului .............................................................................. Hotrrea judectoreasc i executarea ei .......................................... Apelul ...........................................................................................

IV. PERSOANELE
Capitolul X CAPACITATEA PERSOANELOR 1. Noiunea de "persoan" i de capacitate ............................................. Capitolul XI STATUS LIBERTATIS I SCLAVIA 1. Liberi i sclavi. Poziia juridic a sclavilor . ...................................... 2. Cum devenea cineva sclav.............................................................. 3. Modurile de dezrobire a sclavilor ............................................ 99 102 104 97

4. Situaia juridic a dezrobiilor ......................................................... 1U.S 5. Stri de semisclavie ......................................................................... 107 Capitolul XII STAUS CIVITATIS (CETENIA) 1. Poziia juridic a cetenilor romani ................................................ 111 2. Latinii ........................................................................................ IM 3. Peregrinii .................................................................................. 114 Capitolul XIII STATUS FAMILIAE (FAMILIA)

Capitolul XV CAPITIS DEMINUTIO (PIERDEREA CAPACITII JURIDICE) 1. Cauzele i efectele pierderii capacitii juridice ......................... 142 2. Limitri ale capacitii juridice ................................................... * 144

V
1. Familia roman. Agnaiunea i cognaiunea ............................. 2. Puterea printeasc (patria potestas)................................................ 3. Cstoria roman. Condiii de fond .......................................... "4. Formele cstoriei romane ................................................................ 5. Raporturile personale dintre soi ............................................... 12f> 6. Raporturile patrimoniale dintre soi. Dota. Donaia ante nuptias ................................................................................... (7). Desfacerea cstoriei. Divorul ....................................................... 8. Concubinatul................................................................................... 9. Adrogaiunea i adopiunea ....................................................... 10. Legitimarea .............................................................................. 137 Capitolul XIV STINGEREA PUTERII PRINTETI 1. Stingerea puterii printeti pe cale natural ..................................... 139 2. Stingerea puterii printeti pe cale artificial ................................... 14() 1 U> 1 |M 121 124

127 130 132 133

Capitolul XVI PERSOANELE JURIDICE Apariia i dezvoltarea conceptului de persoan juridic . . Capitolul XVII TUTELA I CURATELA Apariia i dezvoltarea tutelei i curatele! ....................................... Tutela impuberilor ........................................................................... Tutela femeilor ................................................................................ Curatela ........................................................................................ 148 149 134 155 145

v. DREPTURILE REALE
Capitolul XVIII LUCRURILE (BUNURILE) Diviziunea lucrurilor (bunurilor) ..................................................... Capitolul XIX PROPRIETATEA Noiunea i dezvoltarea proprietii i a dreptului de proprietate ........................................................................ Formele proprietii private romane i caracterele lor ... Restriciile dreptului de proprietate ................................................. Capitolul XX POSESIUNEA Apariia i dezvoltarea instituiei ................................................ Elementele posesiunii ............................. ..................................... Dobndirea posesiunii ................................ ................................... Pierderea posesiunii ................................ ..................................... Tipurile de posesiune ...................................................................... 171 172 175 176 177 b57

164 165 170

6. Posesiunea drepturilor ..................................................................... 17K 7. Ocrotirea posesiunii ........................................................................ 171) 8. Interdictele posesorii ................................................................. ]N(| Capitolul XXI COPROPRIETATEA I COPOSESIUNEA 1. Noiunea i regimul coproprietii ........................................... l* 2. Coposesiunea .................................................................................. 1X4 Capitolul XXII MODURILE DE DOBNDIRE A PROPRIETII 1. Apariia i dezvoltarea istoric a noiunii de mod dobndire ............................................................................... INS 2. Moduri de drept natural ............................................................ IK7 3. Moduri de dobndire dup dreptul civil .......................................... 19^ Capitolul XXIII STINGEREA DREPTULUI DE PROPRIETATE 1. Cnd i cum se stinge dreptul de proprietate ................................... 202 Capitolul XXIV APRAREA PROPRIETII 1. 2. 3. 4. Aciunea n revendicare ............................................................ Aciunea publician ........................................................................ Alte mijloace de ocrotire a proprietii ........................................... Ocrotirea proprietii provinciale i peregrine ................................. 20.1 205 205 207 de

Capitolul XXV DREPTURILE REALE ASUPRA BUNURILOR STRINE (IURA IN RE ALIENA) 1. Apariia i dezvoltarea dreptu.or reale asupra bunurilor strine .................................................................................... *

20N

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Servitutile prediale i personale. Asemnri i deosebiri . . Servituti prediale ............................................................................ Servituti personale .......................................................................... Constituirea servitutilor .................................................................. Stingerea servitutilor ................................................................ Aprarea servitutilor ................................................................. Alte drepturi reale asupra bunurilor strine ...............................

211 212 213 214 216 216 217

VI. SUCCESIUNILE
Capitolul XXVI NOIUNILE FUNDAMENTALE I ISTORICUL DREPTULUI SUCCESORAL ROMAN 1. Noiunile fundamentale ale dreptului succesoral ............................ 2. Scurt istoric al dreptului succesoral roman ..................................... Capitolul XXVII SUCCESIUNEA LEGAL i Dup dreptul civil ......................... ........................................ 1. Dup dreptul pretorian ..................................................................... . Dup dreptul imperial ...................................................................... Capitolul XXVIII SUCCESIUNEA TESTAMENTAR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ce este testamentul?........................................................................ Capacitatea testamentar................................................................. Formele testamentului .............................................................. Cuprinsul testamentului .................................................................. Nulitatea testamentului ................................................................... Restricii privind libertatea de a testa ....................................... 225 225 227 229 231 232 ,222 223 224 219 220

Capitolul XXIX ACCEPTAREA I RENUNAREA LA SUCCESIUNE 1. Acceptarea 2Mi 2. Renunarea 2M) ................................................................................ ................................................................................

2- n dreptul romano-bizantin .............................................................. 250 Capitolul XXXIV CONTRACTELE

Capitolul XXX LEGATELE I FIDEICOMISELE 1- Legatele ........................................................................................... 240 2. Fideicomisele.................................................................................... 241 Capitolul XXXI ACIUNILE SUCCESORALE 1. Dup dreptul civil ............................................................................ 243 2. Dup dreptul pretorian ................................................................ 244

VII. OBLIGAIILE
Capitolul XXXII NOIUNEA DE OBLIGAIE 1. Privire istoric ................................................................................ 245 2. Elementele obligaiei ................................................................. 247 Capitolul XXXIII IZVOARELE OBLIGAIILOR 1. n epoca clasic ............................................................................... 248

2. Elementele eseniale ale contractului ............................................... Capitolul XXXV CONTRACTELE FORMALE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Definiie .......................................................................................... Nexum ............................................................................................. Contractul verbal .................................................................. Stipulaia pentru altul ...................................................................... Promisiunea pentru altul ............................................................. Contractul literal.............................................................................. Capitolul XXXVI CONTRACTELE REALE 1. Consideraii generale ................................................................ 2. Mutuum ........................................................................................... 3. Fiducia ............................................................................................. 4. Comodatul ....................................................................................... 5. Depozitul ......................................................................................... 6 _Ga|ui ................................................................................................ 1. Dezvoltarea dreptului contractual roman ...................................

252

Capitolul XXXVII CONTRACTELE CONSENSUALE 1. 2. 3. 4. 5. Consideraii generale ................................................................ Vnzarea-cumprrea ...................................................................... Locaiunea ....................................................................................... Societatea ........................................................................................ Mandatul ................................................................................. Capitolul XXXVIII CONTRACTELE NENUMITE
j

259 _259 260 262 263 264

272 272 277 279 281

266 266 268 269 270 271 251

1. Naterea i denumirea acestor contracte .......................................... 283 2. Categoriile contractelor nenumite ................................................... 284 3. Sanciunea contractelor nenumite.................................................... 284

Capitolul XXXIX PACTELE NTRITE CU ACIUNI (PACTA VESTITA) 1. Consideraii generale JM 2. Pactele adugate ............................................................................. .\si 3. Pactele pretoriene ...................................................................... 2si, 4. Pactele legitime .................................................................................\s Capitolul XXXX OBLIGAII NSCUTE DIN DELICTE 1. Privire istoric JS' 2. Delictele de drept civil ................................................................. 2{>\ 3. Delictele de drept pretorian ..................................................................... _HJ(. 4. Aciunile noxale ......................................................................... 21>N Capitolul XXXXI OBLIGAIILE NSCUTE EX VARIIS CAUSARUM FIGl RIS 1. Consideraii generale ........................................................................ M){\ 2. Gestiunea de afaceri ................................................................................ ()0 3. mbogirea iar cauz ..................................................................... 302 4. Alte obligaii ex variis causarum figuris ................................... 304 Capitolul XXXXI1 EFECTELE OBLIGAIILOR 1. Consideraii generale ................................................................ 30S 2. Obligaiile naturale ............................................................................ M)S 3. Daunele interese ..................................................................................... M)7 4. Fora major i cazul fortuit............................................................ 3(1*
5. Punerea n ntrziere ..................................................................................... MI M

6. Culpa ....................................................................................................... |0 7. Custodia .................................................................................................. |J 8. Rspunderea contractual in obligaiile de drept strici 31.'

Capitolul XXXXIII REPREZENTAREA N DREPTUL ROMAN I Consideraii generale ............................................................... 313 1 Reprezentarea prin persoanele aliate sub putere ........................... 3114 ' Reprezentarea prin tere persoane ............................................ 31^ Capitolul XXXXIV STINGEREA OBLIGAIILOR i
;

I Obligaiile divizibile i indivizibile ............................................... 332 ' Obligaiile solidare ................................................................. 333

Consideraii generale .......................................................... Moduri de stingere dup drptul civil (ipso iure) ............................. Moduri de stingere dup dreptul pretorian (exceptionis ope) .................................................................................. Capitolul XXXXV CESIUNEA DE CREAN

31"? 31*
J~~

! Consideraii generale .............................................................. 3>-5 Procedeele cesiunii de crean ........................................................ 325 Capitolul XXXXV1 OBLIGAIILE CU TERMEN I SUB CONDIIE l Modalitile obligaiilor ............................................................... 327 ' Termenul ............................................................................... 3*-' ( ondiia........................................................................................ 3J~ ' Capitolul XXXXVII TIPURI SPECIALE DE OBLIGAII

Capitolul XXXXVII1 GARANII PERSONALE I REALE 1. 2. 3. 4. Consideraii generale ................................................................. Garanii personale ........................................................................... Alte garanii personale .................................................................... Garanii reale .................................................................................. 335 336 337 337 340 342

Concluzii Bibliografie .............................................................................................