Studiu de caz

Literatura aservit ideologiei comuniste

Text de exemplificare a temei

Un congres al scriitorilor
de Nina Cassian
Dup raportul lui Mihai Beniuc, ce s-a vrut cuprinztor n ncercarea de a acoperi marile direcii ce au fost i vor trebui urmate de membrii USR, sunt prezentate, pe seciuni USR genuri literare, cteva corapoarte. Primul este susinut de Petru Dumitriu i intitulat Probleme ale prozei epice. Creatorul celui mai reuit personaj comunist, cum l gratula Beniuc n raportul prezentat Congresului, aprecia c principala trstur ce i-a imprimat pecetea asupra tuturor crilor este c avem n fa o proz epic nscut dintr-o transformare revoluionar a societii romneti. Realizrile epice sunt ale unor scriitori care iau atitudine alturi de masele populare, condamnnd societatea veche i contribuind la crearea societii noi. Cri precum Descul de Zaharia Stancu, Moromeii de Marin Preda, Negura de Eusebiu Camilar, Lanuri de Ion Pas etc. sunt toate mpreun un rechizitoriu mpotriva Romniei burghezo-moiereti, un rechizitoriu de multe mii de pagini. n acest tribunal, suntem atenionai: Procurorul au fost scriitorii. Procurori ai poporului. Judectori au fost poporul i istoria. Nu se uit nici pe sine a se cita ntre fruntaii care au activat n acest tribunal: n Cronica de familie de autorul acestor rnduri (e vorba de coraportorul Petru Dumitriu), aceast mare tem: analiza i condamnarea societii vechi e axul unic al ntregii opere. [...] Crile acestea se datoreaz ndrumrii scriitorilor de ctre partid, prin presa de partid, prin toate formele de agitaie i propagand, prin nvmnt i prin nsi transformarea societii. Scriitori ca Zaharia Stancu sau Camil Petrescu n-ar fi scris ultimele i cele mai importante opere ale lor fr ndrumarea de ctre partid. Scriitori mai tineri ar bjbi poate pn azi n cutarea unor formule realiste. Pot spune n numele meu personal c, dei simisem deertciunea formalismului i cutam calea realismului, ndrumarea de ctre partid a ajutat n chip hotrtor dezvoltarea mea ca scriitor.[...] Deviza pe care o afirm coraportorul cu Probleme ale poeziei, Dan Deliu, este: dragoste fa de adevrul vieii, fidelitate fa de leninism, de partidul clasei muncitoare cruia i datorm tot ce e mai bun n creaia noastr. Aflm, spus rspicat de autorul lui Lazr de la Rusca, de unde au izvorul marile creaii poetice ale trecutului: din legtura artistului cu poporul, din cunoaterea vieii, a suferinei i aspiraiilor maselor exploatate. [...] Dar, suntem avertizai, aceast literatur legat de cauza celor muli dup Primul Rzboi Mondial i ndeosebi n perioada de fascizare a rii, linia acestei concepii progresiste, democratice, despre rostul i temeiurile artei a trebuit s lupte din greu cu presiunea crescnd a ideologiei burgheze reacionare, ideologie susinut i ncurajat pe toate cile de statul fabricanilor i moierilor. n aceste vremuri vitrege, cnd se dezvolta o intens activitate a crdurilor de scribi vndui sacului cu bani, n vremea cnd rostirea adevrului te expunea atacurilor brutale sau perfide ale criticii oficiale, iar n ultim instan interveniei cenzurii i represaliilor poliiei, flacra poeziei legat de popor a continuat totui s ard, luminnd calea spre ziua de mine. Cu intensiti diferite, razele ei anim creaia unor poei de mult intrai n istoria literaturii romne, ca: G. Toprceanu, A. Toma, Emil Isac, G. Bacovia sau maestrul Tudor Arghezi, pe care avem bucuria de a-l numra i astzi printre membrii activi ai rndurilor noastre.

Nina Cassian (n.1924) poet comunist care a scris i literatur angajat, eseist, s-a dezis n cele din urm de regimul comunist, rmnnd n cultura romn n special prin volumul memorialistic Memoria ca zestre. Triete la New York, unde s-a refugiat n anul 1985. n fragmentul alturat, scris n registrul unui referat, este relatat atmosfera comunist a perioadei proletcultiste la un congres scriitoricesc din anul 1956.

Dicionar explicativ USR Uniunea Scriitorilor din Romnia. proletcultism curent ideologic aprut n Uniunea Sovietic, prin care era promovat cultura proletar, creat pe ideologia i propaganda comunist i care respingea total cultura anterioar. Dicionar de scriitori Mihai Beniuc (1907-1988) poet comunist, cu rol important n trasarea direciilor literaturii angajate. Petru Dumitriu (1924-2002) prozator al perioadei staliniste, autorul unui roman scris n tradiia tematic i stilistic a prozei interbelice: Cronic de familie (1957). n 1960 se exileaz n Occident i continu s publice literatur n lb. german. n perioada proletcultist, romancierul a scris un regretabil roman, Drum fr pulbere, n care elogiaz antierul canalului DunreMarea Neagr din anii '50, unde au fost exterminai cei mai muli dintre intelectualii i politicienii lumii interbelice. Dan Deliu (1927-1992) poet comunist, devenit disident n 1989 prin semnarea unei scrisori anticeauiste.

111

studiu de caz
ndrumri: Pentru pregtirea acestui studiu de caz, pornii de la textul Ninei Cassian i ncercai s reconstituii atmosfera de la congresul despre care ea vorbete. Aducei imagini (fotografii, filme) din anii 50 i facei o prezentare istoric a deceniului. Apoi elaborai un proiect care s cuprind probleme legate att de viaa cotidian, ct i de textele ficionale i nonficionale din acel timp. Stabilii modalitatea de prezentare. Fiecare membru al grupului de studiu poate s adopte un mod particular de prezentare, cum ar fi: eseul, prezentarea oral a unor texte, idei, teme, a unui site dedicat perioadei staliniste ori unui scriitor reprezentativ, comentariul unor imagini proiectate, redactarea unor tabele sinoptice, a unor plane. Stabilii mpreun cu profesorul bibliografia i sarcinile de lucru pentru fiecare membru al echipei. Bibliografie: Literatur proletcultist: versuri de A. Toma, Dan Deliu, Mihai Beniuc, Victor Tulbure .a. Antologie de poezie: Sub zodia proletcultismului. Dialectica puterii de Marin Niescu etc.; proz: Drum fr pulbere de Petru Dumitriu; teatru: Lumina de la Ulmi de Horia Lovinescu. Bibliografie critic: l CORDO, Sanda Literatura ntre revoluie i reaciune; l MUINA, Alexandru Sinapse. l NEGRICI, Eugen Literatura romn sub comunism; l SELEJAN, Ana Trdarea intelectualilor, Reeducare i prigoan. Plan de lucru (orientativ): 1. Prezentai cadrul istoric al perioadei de dup rzboi, pn la sfritul anilor 50. Folosii fotografii, filme, manualul de istorie, memorii. 2. Explicai ce se nelege prin proletcultism, pornind de la fragmentul urmtor: [Dan Deliu] pledeaz pentru poezia-manifest (numit peste ani de Nichita Stnescu, cosmetizant, poezie ocazional), iar identitatea tematic nu o crede un handicap, poei de frunte nefiind stnjenii n a-i afirma personalitatea creatoare. Sunt date cteva exemple: Treizeci decembrie de Breslau nu seamn cu Steaua rii a lui Mihai Beniuc, nici cu Noaptea de Decembrie a lui Demostene Botez, dei trateaz aceeai tem An-son-hi de V. Porumbacu, Ochii de Mihai Dragomir, Un om i-un frate sovietic de Eugen Frunz sau Copii coreeni la Congresul pcii de A.E. Baconsky au o int comun: demascarea atrocitilor svrite de imperialiti n Coreea ns fiecare poet ajunge la scopul propus cu mijloacele sale specifice. [...] Exaltat, constat cu ct bucurie ntmpin cititorii notri acele versuri n care se exprim noile lor sentimente, noua atitudine fa de via, naltele lor aspiraii; sunt citate versuri mobilizatoare nsoite de note ditirambice: Iar dragostea unanim pentru tot ce e mai nalt, mai luminos n inima fiecruia dintre noi, pentru ceea ce reprezint mndria i contiina epocii noastre partidul ct de concis, de simplu i emoionant este ea exprimat n aceast poezie de dou strofe a lui Victor Tulbure, intitulat Steaua:
Multe stele ard pe cer Seara cnd se-aciu, Dar se sting pe rnd i pier Toate pn-la ziu! Peste timp de slav plin Luminnd departe, Numai steaua de rubin Arde fr moarte. (Nina Cassian Un congres al scriitorilor)

3. Comentai versurile urmtoare, aparinnd lui A.E. Baconsky. Explicai cine erau chiaburii i de ce erau elemente dumnoase:
Trece-o noapte, trece nc-o zi, Se ascute lupta ntre clase, Iar chiaburii se arat-a fi Elemente tot mai dumnoase.

112

perioada postbelic
4. Spunei-v opinia despre tema prezentat de Eugen Negrici n urmtorul fragment: n Minerii din Maramure, poemul lui Dan Deliu, studiat ani la rndul n colile romneti, un btrn miner vlguit de munc adoarme lng un compresor. Surprinzndu-l n aceast postur neprincipial, un fecior l dojenete cu asprime proletar i, nfiorat de ce s-ar fi putut ntmpla dac chiaburii i-ar fi auzit sforitul, l ndeamn pe btrnul ruinat s se autodenune n cadrul edinei de partid:
Dar pe loc se-ncrnceneaz: Hei, frumoas veghe! Dau chiaburii i tu paz, Horieti n zeghe! De-auzea vreun sabotor Huetele-i crunte Nici c mai duceam n zori Compresor la munte! Toadere, s mor mi vine! (zice-o voce groas) Somnul sta-i pentru mine Dumanul de clas! ...Cearc Toader amrui Rsul s i-l min: Taic, singur tu s spui Asta la edin. (Eugen Negrici Literatura sub comunism, Ed. Fundaia Pro, 2003, p. 47)

5. n timp ce scriitorii noului regim creau texte n care ndemnau la eliminarea chiaburilor i la ascuirea luptei de clas, cei mai muli i cei mai importani scriitori interbelici suportau atrociti de neimaginat n nchisorile comuniste. Poetul Radu Gyr, supranumit i poetul nchisorilor, continu s compun versuri pe care ceilali osndii le memoreaz, pentru a salva gndirea intelectualitii opresate. Aa a ajuns pn la noi o parte a creaiei sale din perioada deteniei. Radu Gyr era format la revista Gndirea i fusese nchis pentru un text care a susinut rezistena anticomunist: Ridic-te Gheorghe, ridic-te Ioane. Citii textul de mai jos i facei o comparaie ntre preocuparea general a lumii care construia comunismul i tema abordat de Radu Gyr.
Iisus n celul de Radu Gyr Azi noapte Iisus mi-a intrat n celul. O, ce trist i ce-nalt prea Crist! Luna venea dup El, n celul i-L fcea mai nalt i mai trist. Minile Lui preau crini pe morminte, ochii adnci ca nite pduri. Luna-L btea cu argint pe vetminte argintndu-I pe mini vechi sprturi. Uimit am srit de sub ptura sur: De unde vii, Doamne, din ce veac? Iisus a dus lin un deget la gur i mi-a fcut semn ca s tac. S-a aezat lng mine pe rogojin: Pune-mi pe rni mna ta! Pe glezne-avea urme de cuie i rugin parc purtase lanuri cndva. Oftnd i-a ntins truditele oase pe rogojina mea cu librci. Luna lumina, dar zbrelele groase lungeau pe zpada Lui, vrgi. Prea celula munte, prea cpn i miunau pduchi i guzgani. Am simit cum mi cade capul pe mn i-am adormit o mie de ani... Cnd m-am deteptat din afunda genun, miroseau paiele a trandafiri. Eram n celul i era lun, numai Iisus nu era nicieri... Am ntins braele, nimeni, tcere. Am ntrebat zidul: niciun rspuns! Doar razele reci, ascuite-n unghere, cu sulia lor m-au strpuns... Unde eti, Doamne? Am urlat la zbrele. Din lun venea fum de cui... M-am pipit... i pe minile mele, am gsit urmele cuielor Lui.

113

studiu de caz
6. O alt tem propagat de literatura aservit comunismului a fost transpunerea trecutului istoric n culori sumbre. De pild, Zaharia Stancu prezint n romanul Descul viaa ranilor din Teleorman, imaginnd la fiecare pagin atrocitile moierilor exploatatori. Citii fragmentul urmtor i spunei dac scena este convingtor scris. Ce credei, se ntemeiaz pe un adevr istoric sau reprezint pur ficiune?
nceputul a fost greu. Unul cte unul, oamenii se duc la logoft i Oprea Cui Strmbu le pune botni. Alturi de logoft st cu arma la umr Juvete, eful postului de jandarmi i notarul Gic Stnescu, zmbind cu faa lui galben, osoas. Caut s ne-mbuneze notarul: Vedei, mi oameni buni, patru-cinci sute de ini vor intra n fiecare zi n vie, la cules.... Mai muli, domnule notar, mai muli! l ntrerupse logoftul. Dac fiecare ar ciuguli de ici o boab, de dincolo alta, ia imaginai-v, boierul ar avea pagub, nu glum... De ani de zile suntem adui cu sila s muncim via boierului Milarezi, spune Ti Uie. Curg zdrenele de pe noi, zi i noapte rmnem pocltii de foame i ne aducei cu anasna s muncim via boierului pe de poman... Trim mai ru ca robii... C robii robeau, dar stpnii tot le mai aruncau ceva s-i potoleasc foamea. i dumneata mai ncerci s ne moi cu vorba.... Ba ne punei i botnie ca la vite.... (Zaharia Stancu Descul, EPL, 1962, p. 67)

5. Citii portretul urmtor, care face parte din incipitul unei cronici literare la cartea Ninei Cassian, i extragei idei, caracterizri, sugestii care exprim modul n care este receptat literatura proletcultist din perspectiva generaiilor de astzi:
Omul inexistent de Tania Radu (fragment) La apariia primului volum din Memoria ca zestre, m-am declarat norocoas c nu o cunoscusem personal pe Nina Cassian. Asta m inea deoparte de puterea farmecului personal al scriitoarei de care mai toat lumea vorbea i m lsa n contact numai cu textul i cu biografia nemijlocit a autoarei. Mi-am mai ntrebuinat o dat cu folos beneficiul, la volumul al doilea, i uite c a treia carte, referitoare la anii 1985-2005, m gsete ntr-o poziie de dou ori incomod: am vzut-o recent pe Nina Cassian la lansarea volumului (i confirm fora farmecului ei personal!) i sunt deja... implicat n editarea lui la Editura Institutului Cultural Romn. mprejurarea m-a lipsit de un unghi foarte comod, detaat, dar mi-a lmurit unele lucruri. Primul dintre ele este acela c Nina Cassian nu realizeaz imensul dezavantaj pe care biografia sa l-a jucat operei sale. [...] Nina Cassian aproape nu cunoate autoanaliza. Cnd se uit napoi, alunec invariabil spre autoacceptare, autojustificare, autocomptimire. Nimic de regretat. Propriul parcurs e o nentrerupt auto-propunere de sine ca atare, n virtutea calitilor pe care i le vede remarcate la tot pasul. Spre deosebire de ali autori de jurnale/memorii, o statistic simpl ar arta c sunt mai multe laudele colecionate n scris dect atacurile. Mai numeroase succesele dect eecurile. Cum i reuete? Prin firea extrovertit pn la goliciune interioar, prin disponibilitatea fr limite la socializare. Relaia ei cu semenii este univoc: primete afeciune. Sau nu primete, i atunci relaia se ntrerupe. Cu o natur simpl, ademenitoare, deci puternic, acest adevrat personaj al vieii literare bucuretene a strbtut deceniile n perfect amoralitate, cu strlucirea inconfundabil a bucuriei de a tri. Abia acum, la peste optzeci de ani, Nina Cassian are cteva accente joase n reglrile de conturi cu cei pe care-i consider trdtori, dup ce aizeci de ani a aruncat cu nonalan peste bord tot ce nu i-a trebuit, fie ea prietenie, fie dragoste pasager, fie ideologie ori nregimentare cultural. Spectacolul a fost magnific, fr discuie, cci autopreuirea fr fisur a Ninei Cassian a ferit-o de meschinrie i de ranchiun i a aureolat-o cu un fel de generozitate aparent nimic altceva dect o mare, insaiabil sete de via, cum rar se ntlnete. [...] Nina Cassian a fost i a rmas, fr pauz, un portret literar n carne i oase. Dac vreun scriitor ar fi inventat-o, ar fi binemeritat i n posteritate. Colabornd serios cu Dumnezeu la propria creaie, vedeta saloanelor bucuretene bine plasate pe lng regimul comunist n-a ratat s ne pun n fa i acest autoportret imprudent din Memoria ca zestre. (Revista 22, nr. 821, 29. XI-04. XII, 2005)

TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu de o pagin despre proletcultism. Putei s facei referiri i la alte forme de manifestare (arte plastice, cinematografie, jurnalistic etc.).

114

Literatur

Generaia scriitorilor de la 1960

n absena stpnilor
de Nicolae Breban
1. Uneori toate acestea mi se par pure invenii, speculaii false i ntortocheate ale mele, faptul c triesc att de retras i intru n contact cu att de puini oameni m face s m suspectez uneori de halucinaii care s compenseze aceast via srac i sever pe care o duc... dar nu, pnzele ei mi redau de fiecare dat ncrederea n veridicitatea celor pe care i le-am spus acolo, n culorile acelea servile, linguitoare, i n figuraia aceea pur i dezarmat, n toat acea lume fr stpn, de un haos i dezorientare candid, n toate acele fiine nscute pentru o lume mai suav, mai paradiziac, cu legi mai moi i mai efeminate i care, turnate pe aceast planet, devin victime prin vocaie, victime ideale, ce cheam fascinatoriu i cu o putere de fier stpnul, animalul crud i rapace, care trebuie s se ntoarc din crrile laterale i oarecare, deprtate, pe care alearg, simind n nri sngele acelor animale blnde ce au chiar trupul att de suav, de transparent, nct i sngele lor alearg prin aer parc, traseaz prin aerul acelor pduri linitite necontenite arcuri de triumf; da, bineneles, acolo, n acele pnze numeroase i att de asemntoare, de monotone, ea se trdeaz, se trdeaz mereu, fr ncetare, fr s oboseasc, pentru c fiecare om, orict de ascuns i de diabolic, trebuie s se trdeze undeva, s se denune undeva, cu toii simim ntr-un fel ordinea divin creia trebuie s-i dm socoteal, i chiar cei mai abili i mai cruzi, mai nenduplecai i cruzi dintre noi trebuie, undeva, s cdem n genunchi, ntr-un loc ct mai obscur poate, mai nebnuit. i cel mai mare scelerat e mpins de o for creia nu i se poate opune s se denune, s se predea acelei ordini ce l depete, i atunci, cei mai abili, mai ingenioi, i aleg acel loc pe care nu-l pot ocoli, de la care nu se pot da n lturi ct mai ascuns, ct mai greu de descoperit, de neles, i atunci ea a ales acele pnze unde s se ascund i s se denune... i ntr-adevr sunt puini cei care o pot descoperi acolo, care pot pune astfel n relaie faptele, poate eu sunt singura care... Toate aceste lucruri m obosesc, cred c au nceput s te oboseasc i pe dumneata, domnule Pamfil! [...] Iat, deci, e bunica mea acea femeie a crei carne alb i mat se curbeaz att de magnetic n memoria mea i a crei izolare i crim eu o retriesc i sunt mndr i cltoresc mndr pe aceast insul calm, saturat de oroare i crim, nconjurat de o hain familiar de tristee blnd, ireversibil, n acest secol vesel i superficial, uruind de superficialitate i de... ngropat pn la gt, pn la ultima vertebr, n muzicalitatea propriei sale...... Era apoi i o alt siluet, subire, uscat, crispat mereu de propriile sale complexe de superioritate ca de o mnu prea larg... Niciodat nu resimea pe deplin saturaia de tristee i tragic, era o foame, o lcomie a tristeii, mperecheat cu un instinct al mimrii socialului, al celui mai gros i convenabil social, dei parc punea mereu virgule, virgule, la nesfrit virgule, virgule, mereu i mereu virgule... ascult, cunoti literele acestea greceti? Nu? Pcat, sunt ntocmai ca un cod. Ascult: alfa, beta, gama, delta, ro, sigma, pi, lambda, mi... sub copacul lui Caiafa zace umbra lui culcat, i pe mna stng, iat, arpele-i sprijin ceafa, dincolo, n... erau, in minte, i aici este vorba mai mult de o memorie a minilor mele, nite seri superbe de primvar, erau chiar seri de Mai, pentru c mergeam cu toii la biseric,

NICOLAE BREBAN s-a nscut la 1.02.1934 la Baia Mare. Tatl su, Vasile Breban, era preot greco-catolic, iar mama sa, Constana Breban, avea, de asemenea, o educaie religioas solid. Copilria i adolescena i le petrece la Lugoj. Din 1948, dup ce ara intr sub dictatura comunist, cultul greco-catolic este desfiinat, iar familia Breban i ctig traiul de pe urma unor mori. Pentru regimul comunist orice ncercare de independen economic a individului era considerat act dumnos mpotriva poporului. De aceea, Nicolae Breban va fi exmatriculat din liceu i nu i se va permite nscrierea la facultate, fiind considerat fiu de chiabur, ca muli ali tineri ai acelei perioade. Nicolae Breban este un lupttor, el ncearc n mai multe feluri s-i continue studiile (ntre 1952 i 1956): i termin liceul la fr frecven (n Oradea), apoi pleac la Bucureti, unde se nscrie la Facultatea de Filosofie, n mai multe rnduri, fie sub identitatea adevrat, fie msluindu-i actele, dar de fiecare dat este depistat i exmatriculat. Se nscrie la Facultatea de Filologie din Cluj i ncearc zadarnic un transfer la Bucureti. i ctig traiul ca muncitor la Uzinele 23 August, apoi ca funcionar administrativ la garajul Ministerului de Finane (1959). n aceast perioad citete, i desvrete educaia printr-o munc de autodidact i ia contact cu viaa literar prin scriitori reprezentativi ai generaiei, care i vor deveni i prieteni: Nichita Stnescu, Matei Clinescu, Dumitru epeneag .a.

115

generaia 60
n anul 1961 debuteaz cu schie n Gazeta literar, iar n 1965 i apare primul roman (Francesca), premiat de Academie. Colaboreaz la mai multe reviste literare. n anii urmtori public mai multe romane, ntre care n absena stpnilor, Animale bolnave i scrie un scenariu de film. n anul 1969 intr n partidul comunitilor i chiar ocup o funcie important, devenind membru supleant n Comitetul Central. Este numit redactor-ef al revistei Romnia literar. Regizeaz filmul Printre colinele verzi, al crui scenariu l scrisese, i particip la festivalul de la Cannes (1971), ceea ce i d posibilitatea s cltoreasc n strintate. D interviuri n presa occidental, ia poziie mpotriva dictaturii comuniste, fcnd publice metodele represive ale totalitarismului. La ntoarcerea n ar (1972) este dat afar din toate funciile pe care le deinea i chiar din Uniunea Scriitorilor. Obine cetenia german, dar continu s locuiasc n Romnia, s scrie i s publice, n special romane, ntre care i Bunavestire (1977), considerat capodopera creaiei sale. Continu s cltoreasc n Europa, iar unele dintre scrierile sale sunt traduse n francez (n absena stpnilor, Bunavestire), la prestigioasa editur Flammarion (1983, 1985). Din 1990 devine directorul revistei Contemporanul, iar din 1997 este membru al Academiei Romne. Romane: Francisca, 1965; n absena stpnilor, 1966; Animale bolnave, 1968; Don Juan, 1981, Drumul la zid, 1984; Pnd i seducie, 1991; Amfitrion, 1994; Ziua i noaptea, 1998 .a. Subiectul i structura romanului 1. Romanul n absena stpnilor cuprinde trei capitole: Btrni, Femei, Copii. Capitolul intitulat Btrni, din care am selectat primul fragment, cuprinde confesiunea d-nei Iamandi, personaj care i conserv singurtatea povestindu-i unui anticar istorii vechi i simbolice pentru ea. Evident, anticarul Pamfil o ascult din politee. Pentru el, d-na Iamandi este o palavragioaic i o d-n scrntit. n textul acesta se afl sugestii legate de titlul romanului. Citii i ncercai s explicai titlul n absena stpnilor, pornind de la secvenele care vi se par semnificative. 2. Al doilea capitol, intitulat Femei, urmrete destinul unui personaj al crui nume de familie (Barta) este menionat n treact n capitolul anterior. Este vorba despre o adolescent de optsprezece ani, cu figur insignifiant, una din acele figuri de fundal, de figuraie, de cor, pe care

la ora ase, la slujbele Fecioarei, ce au loc numai n luna Mai a fiecrui an, i ntr-una din aceste seri, rezemat de o coloan a bisericii, l-am zrit ntia oar pe el, i primul lucru din el care sclipi fu prul su negru, prost pieptnat, i apoi cmaa sa, ntr-adevr foarte curat...... orict m-ar costa, mi-am spus eu atunci n sinea mea, i am repetat aceast fraz cu atta repeziciune, nct nu m mai puteam concentra n afar, spre obiectele din jurul meu, i bineneles, m-am mpiedicat de prima...... sc, sc, ai s vezi, ai s crezi i ai s vezi, sc, sc, ai s vezi, ai s crezi i ai s vezi, sc, sc, ai s crezi, ai s vezi i ai s crezi.

2. Ct privete pe doctorul S., e mai puin plicticos dect m temeam. Uneori, srcuul, e mai amuzant dect i nchipuie, i-mi descopr o anumit compasiune pe care o nbu imediat pentru rolul ingrat de victim sigur pe care l joac. El se afl la mijloc, ntre dou fore care sunt mai tari ca el i-l vor ngenunchia ntr-un fel. Pentru c sunt convins, el raporteaz totul sau ceea ce e esenial prinilor mei, eu am nceput s-i povestesc s inventez mai bine zis, numai pentru el anume, o idil fantastic, o iubire clasic, dup toate canoanele. E crud asta, tiu, dar el, mpreun cu ei, m oblig la asta, i atta timp ct mai face caz de tenacitatea sa i nu dezarmeaz, prsind definitiv proiectul lor de a m mrita, va suporta tot ceea ce voi crede eu de cuviin. Dei e un joc complicat, deloc uor, n general m amuz, pentru c trebuie s inventez mereu lucruri de care nu am habar, pentru c nu le-am trit, dar spiritul meu pozitiv m ajut aici foarte mult. i dau i dovezi, i n general i asta e ciudat pentru felul meu de a fi ncerc s par stngace i l conving adeseori cu aceste stngcii ale mele. n acest fel, din neatenia mea, mi-au scpat unele cuvinte trdtoare, referitoare la Virgil aa se numete iubitul meu fictiv [] , i dup ctva timp, aceste stngcii de limbaj, repetndu-se, aglomerndu-se aa cum i se ntmpl unei fete care se ndrgostete treptat , el a nceput, cu discreie, s-mi cear unele lmuriri. Eu ns m-am prefcut indiferent, de o ciudat indiferen, i am ncurcat puin frazele, astfel nct s trdez mai mult dect a fi vrut. Era un joc, un efort, care-i primea pe loc rsplata, pentru c l observam, dei cuta s se stpneasc prin toate forele, se trda uneori, destul de evident, i n clipele acelea am nvat ce greu e s-i stpneti mulumirea, satisfacia. Apoi, ntr-o bun zi, i-am artat un medalion de argint, pe care-l cumprasem din banii mei, i l-am pus n situaia s-l ia n mn, s-l admire, s gseasc caliti gravurii, care simbolizeaz un lucru total neechivoc, i toate astea bnuind nainte de a-i fi spus eu proveniena lui, dup felul n care i l-am ntins, dup tonul meu, care a tremurat uor dei a fost o vibraie pe care mi-am stpnit-o repede, nct el a fost convins c eu nu tiu c el a remarcat-o , dup ochii mei nelinitii uor, n timp ce el examina obiectul. Nu i-am spus totui cine mi l-a druit, nici nu era nevoie, i dac a mai avut ndoieli, probabil c ei i le-au risipit total, pentru c ei nu tiu de existena medalionului, i mai ales mi cunosc firea mea auster, pozitiv, creia nu-i place niciodat din proprie iniiativ, ca altor fete de vrsta mea cu o imaginaie de pension de maici, s se nconjoare de obiecte mrunte i sentimentale: medalioane, uvie de pr, o foaie de hrtie pe care mna iubit a mzglit nu tiu ce, inele etc. i, ca o culme a acestora, nu port acest medalion, dei nimeni nu m poate mpiedica, i m prefac c nu-l port din vina lor, i el crede, pentru c nu tie exact raporturile dintre mine i prinii mei, mai bine zis nuanele acestor raporturi, i nu tie ct pot s-mi ngdui i ct nu. Aa c m prefac suferind din dragoste i nu ascund nici satisfacia pe care orice femeie o are atunci cnd sufer

116

perioada postbelic
scriitorul o numete convenional E.B. (Ibi). Prinii vor s-o mrite cu doctorul Ovidiu Subu; pentru a nu avea soarta surorii ei, divorat dup un scurt mariaj, aranjat de prini, dar i dintr-un spirit de independen, E.B. se mprietenete cu un student (R.V.), ncercnd s dea astfel o lovitur epocal familiei. Dintr-o docilitate jucat, accept compania doctorului pe care ncearc s-l ndeprteze fcndu-i confidene despre iubirea ei imaginar pentru R.V. Cuvntul rostit (apoi scris, n jurnalul ei) nate emoii autentice. E.B. se ndrgostete de R.V. i timp de cteva luni triesc mpreun o frumoas poveste de dragoste. Dezamgit, n urma unei ntmplri banale, ea nscocete o rzbunare diabolic: accept cstoria cu doctorul Subu pentru a-i pedepsi iubitul, contient de faptul c hotrrea aceasta va nsemna i moartea ei. De-a lungul a nou ani ea face din cstorie o nchisoare, un loc de peniten; triete cu luciditate, programnd viaa ei i pe cea a familiei ntr-o singurtate voluptuoas, temndu-se doar de trirea paroxistic i de necontrolat care este iubirea. Un bieel de doisprezece ani, Ctlin, trezete n ea emoiile ngropate, pentru c i pune acele ntrebri la care ea refuzase s se gndeasc. Copilul acesta este fiul inginerului Emil Catargiu, n care E.B. identific adevrata i ateptata masculinitate. Divoreaz de Subu, renun la viaa ei programat i voit pedepsitoare i chiar la unicul ei copil, dar nelege cu disperare c iubirea nseamn abandon. Dup un an de la cstoria ei cu inginerul Catargiu, fr s lase explicaii, E. B. se sinucide, deoarece, conform principiilor sale, moartea ei inoculeaz celor dragi un sentiment de vin, persistent i mai intens dect iubirea. 3. Al treilea capitol, Copii (Oglinzile carnivore), prezint un episod din viaa lui Herbert (personaj care apare n capitolul anterior, ca element de referin, fiind pomenit doar pentru a contura obsesiile lui E.B.). Acesta este un copil de zece ani, care i nvinge teama de ntuneric i de ap traversnd pivnia n bezna nopii. Actul lui de curaj nu este sesizat de cei maturi, a cror autoritate i se pare lipsit de credibilitate. El sper s apar un zeu puternic, care s fac dreptate, dar, cum nu vine nimeni, mai trziu va ncerca s fie el nsui acest zeu (ca i E.B.). Toate cele trei capitole vorbesc, aa cum sugereaz titlul romanului, despre o lume fr stpn, de un haos i dezorientare candid, care are nevoie disperat s regseasc ordinea divin creia trebuie s-i dm socoteal.

pentru libertatea ei sentimental, ca s m exprim astfel, i nu-i ascund nici c dragostea mea se ntrete n faa acestor interdicii mrunte, dar tiranice. 3. n timp ce ezita nc speriat de ceea ce-i propunea s fac , Herbert observ cu uimire c trupul lui se apleac, i minile depun pepenele pe jos, i, n timp ce se ndrepta, inima lui lovi cu putere de cteva ori n pereii subiri ai pieptului pentru c acum Herbert i ddu seama trupul, minile sale porniser s fac deja ceea ce el ezita s fac. Uimit, el observ cum, aproape fr voie, trupul i se rsuci parc pe un ax, i picioarele i se micar singure, deprtndu-se de acea pat alburie care plutea salvatoare la civa centimetri de el, i el nsui, nspimntat de uimire, se lu ca dup o umbr, dup trupul su, inima lui parc se tra dup propria micare. Ajunse la treptele de unde luase pepenele i ncepu s coboare spre cele dou ncperi vaste care se ntindeau nainte i la dreapta, cnd deodat se opri nepenit pe ultima: n faa sa, sclipind ntunecat, se ntindea o ap neagr, nemicat i plin de ur, care invadase cele dou ncperi deprtate, profunde, ale casei. Herbert nu mai coborse aici de civa ani, i acest fapt agrav prima sa impresie i-l fcu s cread o clip c pmntul fugise undeva departe, n jos, treptele acelea pe care sttea coborau la nesfrit, i n faa sa se aflau dou fntni, ca dou capcane umede, lacome, reci, ca i spaiul n care se micau atrii inegali, indifereni, ai nopii. n clipa aceea, Herbert tri pentru ntia oar teroarea apei avu pentru prima dat revelaia acestei mari infirmiti a lui, spaima de ap curgnd mare i tulbure ori ateptnd nemicat i neagr, ca cea de sub picioarele lui, pentru ntia dat simi acest fel de spaim, pn n profunzime, de parc un strmo deprtat al su, mort cu secole nainte, ar fi strigat deodat neateptat, cu vigoarea morii, un strigt neomenesc, care alearg prin coridoarele lungi ale genealogiei celui care sttea n faa acelei pnze sclipitoare i fascinante i i interzice s mai fac un singur pas, pentru ca s nu se mai repete acea greeal grav, mortal, a celui care striga i care se zbtea nc, undeva necat n secole, cu gura plin de ap i cu prul nclit de umiditate.

Edvard Munch (1863-1944), iptul, 1893

Noiuni recapitulative perspectiva narativ este conferit de unghiul, fixarea i modalitatea de prezentare.

117

generaia 60
Dup lectur 1. Structurat pe trei capitole (Btrni, Femei, Copii), romanul abordeaz tema singurtii ntr-un univers haotic. Din trei perspective diferite, scriitorul urmrete ncercarea unor oameni anoti (de figuraie) de a se individualiza i de a comunica prin intermediul rzbunrii. Discutai cteva minute despre sensul i fora rzbunrii, pornind de la versurile urmtoare:
Te-nfuri ntre corzi i harpe i de viole mute, arpe! i-n fiecarele din noi tii s strecori chei mici i moi Diavole, jocul tu ajunge! Pan te-a trntit i-acum te-mpunge. (Tudor Arghezi Rzbunare)

2. Fragmentele de mai sus sunt extrase din cele trei pri ale romanului: primul o are ca naratoare pe dna Iamandi, cel de-al doilea reprezint un fragment din jurnalul lui Ibi, iar n al treilea naratorul auctorial prezint coborrea lui Herbet n pivnia de care se temea. Ce formule narative apar n fragmentele de mai sus? Dac nu v putei hotr n privina noiunilor, alegei trei modaliti din lista urmtoare i stabilii secvenele ilustrative pentru fiecare noiune: relatarea auctorial, povestirea de inspiraie oral, monologul, fluxul memoriei, confesiunea, autoanaliza. Justificai alegerea. 3. Personajul E.B. (Ibi), din romanul lui Breban, i inoculeaz lui Ovidiu Subu sentimentul de gelozie din plcerea de a-l vedea suferind. Cum o caracterizai pe Ibi? Realizai n scris portretul moral al personajului, folosind i citatul urmtor:
E.B. nu era prea nalt, prul i era de un blond incert, ochii verzui-albatri, trsturile feei deosebit de clar desenate, de o simetrie att de perfect, nct preau simbolice aproape. Avea acea fa, acea expresie peste care privirea alunec indiferent i o uit numaidect, ntr-att de unitar era expresia ei cu expresia ntregului ei trup, i ntocmai ca la statuile greceti, unde frumosul plutete peste tot, neputnd fi gsit ns n niciun fragment al totului, aa i chipul lui E.B., pentru oamenii secolului ei, obinuii de a fi frapai, de a fi impresionai de pri, de articulaii, de fragmente, nu atrgea, nu chema, nu reinea. Ea putea prea fad, chiar searbd, una din acele figuri de fundal, de figuraie, de cor, pentru c de obicei aceste siluete de fundal, de cor, nu au particulariti, ele reprezint generalul i acest general l exprim ncepnd cu propriul trup, cu propria expresie.

4. Citii compoziiile i comentai viziunea asupra personajului. Explicai oral sensul secvenei una din acele figuri de fundal. Descriei prin 5-6 epitete prototipul vostru de figur uman lipsit de semnificaie. Justificai. 5. Cum credei c se sfrete exerciiul pe care l ntreprinde Ibi? n general, unde duce un astfel de joc? Ibi face din ur i rzbunare dou principii majore. n ce msur sunt acestea ci ale devenirii omeneti? Ce determin eecul eroinei E.B.? Pornind de la povestea ei, ncercai s definii caracterul fiinei care triete cu dorina de a-i controla pe ceilali (oral). 6. Extragei din cel de-al treilea fragment secvenele care ilustreaz senzaiile i tririle lui Herbert. n cele din urm, el traverseaz apa i iese cu bine din pivni. Ce credei c dobndete prin aceast experien? Capt curajul de care avea nevoie? i pierde sensibilitatea i interesul fa de mister? Face un prim pas spre maturizare? Explicai. Folosii i afirmaia urmtoare: Herbert prinde real contur epic ntr-o vast panoram de senzaii i fantasme, din i prin ele. (Ion Negoiescu Scriitori moderni, vol. II, Ed. Eminescu, 1997, p. 96) 7. Cele trei pri ale romanului par s nu aib legtur ntre ele. n realitate, ele se afl n relaie tematic i sugereaz acelai mesaj. Fiecare ilustreaz o fa a lumii fr stpni i fr valori, sugernd prin cte o secven legtura de sens dintre personaje; astfel, n prima parte este consemnat numele de familie al eroinei din partea a doua, iar n urmtoarea exist un episod care sugereaz o ntlnire ntre personajele principale din ultimele dou pri. Compoziional, romanul impune imaginea unei lumi fragmentate, sugestie conferit de structurarea subiectului n trei pri i ntrit de formulele abordate: povestirea (pus pe seama mai multor naratori), jurnalul lui Ibi, comentariul auctorial. Ce legtur credei c exist ntre cele trei pri care compun romanul lui Breban?

118

perioada postbelic
8. Comentai n scris urmtoarea opinie critic, urmrind relaiile pe care criticul le stabilete ntre romanul lui Breban i alte romane ale literaturii noastre. (Nu uitai s consultai i dicionarul de la sfritul manualului.)
Strzile i casele sunt saturate de fiine care miun, se ciocnesc i se devor. Spaiul brebanian seamn cu un labirint suprapopulat. O trivialitate promiscu se nstpnete n casele cu muli chiriai [...], n camere i buctrii sordide, pe strzile pe care o lume amestecat se revars i debordeaz. Clasele sociale, familiile, grupurile, indivizii alctuiesc colectiviti gregare, n care normele de conduit sunt transgresate. Romancierul de dinainte de rzboi descria de obicei un singur mediu social. El era expert fie n universul rural, rnesc, ca Rebreanu i Sadoveanu, fie n acela burghez, orenesc, ca Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu i G. Clinescu. Era atent la graniele dintre medii, ceea ce denota o lume (i o viziune) stratificat n mod ordonat. Cariera cea mai obinuit a eroilor era trecerea treapt cu treapt dintr-o clas inferioar ntr-una superioar. Doar Scrinul negru, roman scris dup al Doilea Rzboi, observ fenomenul invers al declasrii. La Nicolae Breban nu exist doar o lume fr granie, un ora ptruns de sat, o burghezie invadat de lumpeni, dar i un erou al crui drum l duce de sus n jos, spre bolgiile confuze unde colcie montri. (Nicolae Manolescu Arca lui Noe, Ed. Minerva, 1983, vol. III, p. 213)

9. Comparai viziunea lui Nicolae Manolescu cu alte opinii i selectai dou aprecieri care vi se par corecte i explicai de ce.
n romanul lui Breban vocaia interpretrii se dovedete molipsitoare. (Monica Spiridon Melancolia descendenei, Ed. Polirom, 2000, p. 122) n absena stpnilor e un roman propriu-zis analitic. Mai precis, se recomand drept roman, n realitate volumul cuprinznd un triptic analitic ce reflect trei vrste: Btrni, Femei, Copii. Vrsta brbiei este omis. De aici i titlul crii. Brbaii, adic stpnii, lipsesc. n absena lor, umanitatea se nfieaz cam jalnic. Optica analistului e una demitizant i pare a fi instrumentul unei situri mizantropice. (Dumitru Micu Istoria literaturii romne, Ed. Saeculum I.O., 2000, p. 506)

Gustave Klimt (1862-1918), Cele trei vrste ale femeii, 1905

Puini sunt prozatorii notri care s posede ntr-un asemenea grad organul ideii, al contemplrii abstracte, al asocierii i disocierii. E unul dintre scriitorii cei mai lipsii de complexe n faa marilor probleme, cu voina vizibil, uneori prea vizibil, de-a face proz, nu balcanic sau sud-est european, ci central european, central planetar. (Marin Sorescu Uor cu pianul pe scar, Ed. Cartea Romneasc, 1985, p. 178)

DEZBATERE Mesajul operei pornete de la imaginea unei lumi distruse, transformate n secvene disparate, dar care pstreaz esena: risipirea valorilor, a coeziunii, a speranei. ntr-o lume n care autoritatea este anulat, se instaleaz anomalia care precede dizolvarea acelui univers. Or, aceast stare de anomalie este ilustrat n roman prin cteva cazuri de rzbunare, sentiment care exprim straturile inferioare ale inei, neputina i mai cu seam complexele de inferioritate ale individului care nu are la ce i la cine s se raporteze, deoarece triete ntr-o lume fr ierarhii valorice, fr stpn, fr Dumnezeu. Pornind de la aceast premis, organizai o dezbatere cu tema: Romanul n absena stpnilor este sau nu o parabol a comunismului? Plan de discuie Clasa va mprit n dou grupe. Prima grup va susine c romanul este o parabol a comunismului. Cea de-a doua grup va merge pe ideea c romanul trateaz sensurile rzbunrii individuale. ntrebri pentru grupa I 1. Pornind de la citatul urmtor, abordai problema relaiei etic-estetic, cu referire la romanul lui Breban. n orice oper de art se ascunde, involuntar, i o atitudine fa de viaa social. n genere infuz i ndrtul creaiunii relativ obiective, ea pete uneori n primul plan, rspicat, voluntar; opera devine reexul literar al unei contiine critice. Sub aceast form direct, atitudinea scriitorului e mai uor de precizat. (Eugen Lovinescu Istoria civilizaiei romne moderne) Din perspectiva zilelor noastre, romanul reprezint o mrturie asupra vremurilor comuniste? Vi se pare de interes aspectul documentar al unui roman? Valoarea estetic a romanului brebanian mai poate conrmat astzi sau el are valoare doar n epoca n care a fost scris? 2. Indirect, romanul cuprinde informaii despre epoc. Citii fragmentele de mai jos i biograa lui Breban, apoi spunei n ce msur romanul brebanian exprim trsturile generaiei sale i spiritul epocii.

119

generaia 60

GENERAIA SCRIITORILOR DE LA 1960 i n literatura noastr, ca i n cea universal, generaia anilor 60 (anii nebuni) se caracterizeaz printr-un spirit nonconformist, printr-o disponibilitate spre revoluionarea artei. Situaia istoric motiveaz acest mod de manifestare, cci dup perioada dramatic a celui de-al Doilea Rzboi Mondial a urmat o alta de refacere, care a impus de asemenea suferine i restricii. n afar de condiiile generale grele de dup rzboi, n Romnia se instaleaz dictatura comunist, care impune o literatur angajat, alctuit din lozinci populiste, nclcnd toate normele estetice. Respectiv, marii scriitori interbelici sunt aruncai n nchisori (Radu Gyr, Voiculescu, Crainic, Cezar Petrescu), trimii n locuri izolate (Blaga), li se interzice s publice sau, celor care accept compromisul, li se permite s scrie despre victoria comunist (Clinescu, Sadoveanu, Arghezi) sau monograi de genul celei scrise de Camil Petrescu. n aceste condiii de cenzurare politic i de represalii spirituale, literatura stagneaz, reperele estetice se risipesc, valorile sunt distruse i i face loc o Scriitori ai anilor 60 (de la stnga la dreapta): Dan Laureniu, scriitur de propagand comunist. Nichita Stnescu, Valeriu Bucuroiu, Nicolae Breban, Damian Necula Prin anii 60, unii dintre tinerii scriitori selectai de puterea comunist se rentorc la marea literatur interbelic. De altfel, ocial, sunt reabilitai scriitorii interzii pn atunci, precum Lucian Blaga, Vasile Voiculescu, Cezar Petrescu, Ion Vinea etc. Se nate o rav dorin de evadare din sistem, materializat prin scrierile care se situeaz ostentativ n continuarea marii literaturi interbelice. Lirica de subliniate alegorizri a lui Nichita Stnescu, poezia demitizatoare a lui Marin Sorescu, unele dintre romanele lui Marin Preda, proza parabolic a lui D.R. Popescu sunt cteva dintre aceste ncercri. Dar perioada de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial i pn n 1990 rmne una de teroare, ndreptat cu precdere mpotriva spiritului. Iarna decanului de Saul Bellow (Fragment care ilustreaz perioada comunismului n Romnia) Plutea un miros rece, jilav, ru. Troleibuze de un portocaliu ruginit lunecau cu fonete de cablu. Pasageri palizi te priveau prin geamul ferestrelor. Purtau epci, iar femeile basmale. [...] n prvliile ntunecate nu vedeai pe rafturi dect cutii cu mazre i borcane cu varz acr. Clieni nu erau. SAUL BELLOW (n. 1915), scriitor american, laureat al premiului Nobel pentru romanul Darul lui Humboldt, care, oripilat n urma unei vizite n Romnia comunist, scrie un roman-reportaj intitulat Iarna decanului. Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda (Fragment care ilustreaz distrugerea crilor dup venirea comunitilor la putere) Auzisem ndat dup naionalizare c nite comisii de inventariere a bunurilor moierilor de prin conace socotiser de pild crile acestora drept ceva duntor, din moment ce le gsiser ntr-un conac moieresc, le aruncaser n curte i seara ranii fceau cu ele un foc panic, tifsuind la lumina lor zic, n timp ce strmoii lor culturali le scriseser pentru lumina lor spiritual.

120

perioada postbelic
ntrebri pentru grupa II 1. La apariia romanului n absena stpnilor, Monica Lovinescu scria: n penultima sa carte, n absena stpnilor, Nicolae Breban, de pild, izbutete s creeze numai drame individuale ntr-o epoc precis zdrobit numai de drame colective. n afar de dou-trei aluzii, aciunea s-ar putea petrece ntr-o vreme nebntuit de istorie, fr umbrele acelea care au populat ntreg peisagiul romnesc: umbrele de gratii. Din acest roman este total absent marele, unicul personagiu al ultimilor douzeci de ani: Frica. (Monica Lovinescu armaie difuzat n 9 ianuarie 1969 la postul de radio Europa Liber i publicat apoi n vol. Unde scurte, Ed. Humanitas, 1990, p. 334) Vi se mai pare actual aceast opinie? Justicai. 2. Aducei exemple din roman care s justice faptul c n absena stpnilor nu constituie o parabol a comunismului, ci un dosar de existene. La un moment dat, un personaj face aluzie la Clitemnestra, personaj mitologic preluat n cteva tragedii greceti, ntre care se numr i trilogia Orestia a lui Eschil. Dup ce soul ei, regele Agamemnon, se ntoarce victorios din rzboiul mpotriva Troiei, Clitemnestra, ajutat de Egist, l ucide. Cei doi copii ai ei, Electra i Oreste, au datoria consacrat de zeul Apollon s-i rzbune tatl. Oreste o ucide pe Clitemnestra, comind suprema crim (matricidul). n Vi se pare semnicativ c ntr-un roman construit pe tema rzbunrii autorul face trimitere la personajul Clitemnestra? Care ar justicarea acestei trimiteri? n n ce opere literare mai apare tema rzbunrii? n Ce deosebiri fundamentale exist ntre felul n care nelege Ibi rzbunarea i atitudinea rzbuntoare a altor personaje literare (de pild, Vitoria Lipan, din romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu) sau de lm. n Interpretai armaia de mai jos. Aducei un argument pro sau contra. Eventual, exemplicai cu o poveste: Chiar cnd privete un singur om, rzbunarea constituie un proces innit, creeaz reacii n lan i distruge ntreaga lume n care s-a nscut. (Ren Girard Violena i sacrul, Ed. Nemira, 1995, p. 21) Exerciii de compoziie 1. Sintetizai ideile emise n timpul dezbaterii i redactai un articol polemic pe tema Literatura are sau nu caracter documentar? Ilustrai cu opera lui Breban i cu alte lecturi. 2. Citii compunerile i discutai calitatea argumentului critic. Urmrii i exemplul de mai jos:

Exemplu de scriere argumentativ, preluat dintr-un text publicistic La suet nou ne trebuie cas nou... E neaprat nevoie s mutm Capitala... Trebuie s nu mai e nimic tot cum a fost. Cine vrea s neleag, s neleag. Argumente faptice i ele nenumrate. Din motive de igien: Bucuretii sunt un ora cu ierni cumplite i veri care descompun de cldur. Canalizarea e primitiv i complicat, pentru c urmeaz strzi sucite. Venic, reparaii vor mpiedica prin tranee circulaia. mprejurimile sunt mocirle i praf. Nu e loc de recreaie i nviorare. n afar de frumuseea cerului, nalt, totul terfelete imaginaia... Dmbovia e meschin, ca un an cu lturi... Din iunie pn n septembrie oraul acesta miroase ca o lad de gunoi. Apa de but i vine de departe, iar uzinele electrice vor trebui s ntind cabluri de sute de kilometri, peste muni i dealuri. n treizeci de ani circulaia va deveni att de complicat, nct strzile actuale vor mai putea sluji numai pietonilor. (Camil Petrescu Patul lui Procust)

Exerciiu de limb Notai cteva uniti frazeologice de factur popular create pe simbolismul culorilor (de genul: a strnge bani albi pentru zile negre), citii-le i scriei un eseu despre asociaiile metaforice care stau la baza locuiunilor de acest gen. Citii compunerile i extindei discuia i asupra altor categorii simbolice pe care se ntemeiaz combinaiile lingvistice specice limbii populare.

121

generaia 60
Noiuni recapitulative Stilul confesiv, specic jurnalelor i scrisorilor, se caracterizeaz prin: n tonul convingtor; n folosirea persoanei I, singular; n mbinarea povestirii cu meditaia, a relatrii faptelor cu analize subiective i cu caracter general; n discontinuitatea rului epic un procedeu frecvent, deoarece sugereaz derularea haotic a gndului, evoluia labirintic a amintirii. Prefaa este textul care precede o scriere publicat n volum. n acest tip compoziional, cititorul este pus n tem cu istoricul acelei scrieri, cuprinznd informaii despre autor, circumstanele n care a fost creat opera, importana ei etc. Uneori, prefeele sunt mai amnunite, lund forma unui studiu n care sunt analizate tema, mesajul, procedeele artistice din acea oper, sunt caracterizate personajele i se face o sintez a exegezelor care i-au fost dedicate pn atunci. De cele mai multe ori, prefaa este scris de ctre un critic literar, de ctre un editor sau (mai rar) de ctre redactorul crii. Exist i prefee scrise de nsui autorul operei, care i explic astfel inteniile n legtur cu mesajul scrierii ei. TEM PENTRU ACAS Realizai prefaa romanului n absena stpnilor de Nicolae Breban (dou pagini), pornind de la urmtoarea afirmaie, pe care Ion Negoiescu o face nu mult dup apariia romanului: Nicolae Breban ne-a dat prinn absena stpnilor o proz masiv, modern, al crei antirealism s-a dovedit conform cu originalitatea i talentul specific al autorului, ce exprim cu mijloace aparent obiective adnca sa propensiune spre un vizionarism strict personal. (Ion Negoiescu Scriitori moderni, vol. II, Ed. Eminescu, 1997, p. 96)

SINTEZ l Nicolae Breban face parte din generaia scriitorilor formai n jurul anului 1960. l Epoca n care scrie prozatorul este cea comunist, dominat de restricii, foamete i distrugere moral. l n planul literaturii domin dictatura mediocritii. l Nicolae Breban este un lupttor care, prin scrisul su, supravieuiete n aceast perioad de restrite.
TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM w Scriei un eseu de o pagin despre sensul rugciunii cretine, pornind de la urmtoarea afirmaie a lui Breban: chiar cei mai abili i mai cruzi, mai nenduplecai i cruzi dintre noi trebuie, undeva, s cdem n genunchi. w Citii compunerile i comentai afirmaia scriitorului. w Facei o caracterizare a d-nei Iamandi, urmrind felul n care vorbete. Recurgei la dou epitete ilustrative pentru modul n care gndete personajul. w Enumerai tehnicile narative care apar n romanul n absena stpnilor de Nicolae Breban. NIVEL MEDIU Scriei un eseu argumentativ despre mesajul romanului n absena stpnilor de Nicolae Breban, structurat pe ideile urmtoare: w Prin romanul n absena stpnilor, Nicolae Breban deschide drumul romanului simbolic. w Acest roman poate fi considerat o parabol a comunismului. w Tehnica romanului se ntemeiaz pe transfigurarea unei teme din trei perspective diferite. w Drama mrunt a fiecrui personaj se amplific n planul receptrii prin sensurile simbolice legate de consecinele pe care le are prbuirea autoritii.

122

perioada postbelic
NIVEL PERFORMANT Citii textele de mai jos! Primul reprezint o scrisoare pe care o scrie Ibi, personajul din romanul lui Breban. Al doilea text este o binecunoscut poezie (roman) eminescian. Ambele trateaz atitudinea fiinei abandonate, care a euat n iubire. Redactai proiectul unei discuii de 20 de minute n care s enunai i s comentai principalele diferene dintre cele dou atitudini.

Stimate domnule, M mir ndrzneala cu care dumneata ncerci s-mi mai vorbeti dup cele ce s-au ntmplat i pentru c, se pare, dumneata nu poi s-i formulezi cu claritate greeala pe care ai svrit-o fa de mine i de sentimentul pe care credeam c i l-am druit o dat pentru totdeauna, m vd nevoit eu cu oarecare jen s-i fac acest ultim serviciu. Dup cum tii i dumneata foarte bine, n seara zilei de smbt, 14 mai, dei m-ai asigurat c eti bolnav i slbit i nu poi s m ntovreti la bal, ai fcut-o totui, dar singur. Ai s-mi replici c ai fost chemat de un grup care s-a deplasat de la acea petrecere ca s te invite, c poate c te-ai simit n acele clipe mai ntremat, sau ndjduiai s m vezi pe mine acolo; deduc toate acestea, purtarea dumitale rmne ns condamnabil, bineneles din punctul meu de vedere, i eu te i condamn i ndrznesc s te i pedepsesc pentru slbiciunea dumitale de caracter c ai acceptat s mergi acolo i pe mine m refuzasei i c ai rmas acolo cteva ceasuri, dei eu nu eram acolo. Am s te pedepsesc crunt pentru c n-ai tiut s aperi iubirea ce ne leag i care te leag nc de mine i de aceea pedeapsa mea pentru dumneata va nortoare; nu numai c n-am s te mai vd i n-am s-i mai vorbesc niciodat de acum, ca i cum n-ai mai exista, dar, cu toate c m iubeti i eu te iubesc cu toat puterea inei i inteligenei mele, am s te prsesc denitiv, dndu-m unui brbat pe care-l detest i de care mi-e sil, i m voi da lui tocmai pentru c l detest i-mi provoac sil. Da, m voi omor pur i simplu, i aceasta din sentimentul dreptii, care triete n mine mai puternic dect n ali oameni i care mi ordon s te pedepsesc, i nu te pot pedepsi altfel dect lovind, n acest fel, n mine. S nu crezi c voi ovi fcnd toate acestea, i ceea ce m face de neclintit este tocmai convingerea c regretele puternice, remucarea i spaima pe care le vei ncerca vor cu mult mai puternice i vor dura cu mult mai mult dect dragostea puternic pe care tiu c mi-o pori acum. i-acum, adio din partea unei moarte E.B.

PE LNG PLOPII FR SO... de Mihai Eminescu Pe lng plopii fr so Adesea am trecut; M cunoteau vecinii toi Tu nu m-ai cunoscut. La geamul tu ce strlucea Privii att de des; O lume toat-nelegea Tu nu m-ai neles. De cte ori am ateptat O oapt de rspuns! O zi din via s-mi dat, O zi mi-era de-ajuns; O or s fost amici, S ne iubim cu dor, S-ascult de glasul gurii mici O or, i s mor. Dndu-mi din ochiul tu senin O raz dinadins, n calea timpilor ce vin O stea s-ar aprins; Ai trit n veci de veci i rnduri de viei, Cu ale tale brae reci nmrmureai mre, Un chip de-a pururi adorat Cum nu mai au perechi Acele zne ce strbat Din timpurile vechi. Cci te iubeam cu ochi pgni i plini de suferini, Ce mi-i lsar din btrni Prinii din prini. Azi nici mcar mi pare ru C trec cu mult mai rar, C cu triste capul tu Se-ntoarce n zadar, Cci azi le sameni tuturor La umblet i la port, i te privesc nepstor C-un rece ochi de mort. Tu trebuia s te cuprinzi De acel farmec sfnt, i noaptea candel s-aprinzi Iubirii pe pmnt. (1883)

Bibliograe l CROHMLNICEANU, S. Ovidiu Pinea noastr cea de toate zilele, Ed. Cartea Romneasc, 1981. l MANOLESCU, Nicolae Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, III, Ed. Minerva, 1983 (cap. Metamofoza). l MICU, Dumitru Istoria literaturii romne, Ed. Saeculum I.O, 2000. l NEGOIESCU, Ion Scriitori moderni, II, Ed. Eminescu,1997. l SIMION, Eugen Scriitori romni de azi, Editura Cartea Romneasc, 1978-1989. l SORESCU, Marin Uor cu pianul pe scar, Ed. Cartea Romneasc, 1985. l SPIRIDON, Monica Melancolia descendenei, Ed. Polirom, 2000. l ULICI, Laureniu Literatura romn contemporan, Ed. Eminescu, 1995. l ZACIU, Mircea; PAPAHAGI, Marian; SASU, Aurel (coordonatori) Dicionarul scriitorilor romni, vol. I-II, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1997-1998.

123

Studiu de caz

Tipuri de roman n perioada postbelic

Text de exemplificare a temei

Cellalt tigru
de Nicolae Manolescu
Ciclul deschis de romanul doric la sfritul secolului al XVIII-lea (iar la noi un veac mai trziu) se continu cu ionicul pn spre mijlocul secolului XX i se ncheie cu corinticul. Cel puin aceasta este ironia romanului modern, numit la nceputuri i burghez. O istorie care nu se confund cu aceea a realismului romanesc, dup credina majoritii comentatorilor, care absolutizeaz doar una din etapele ei. Romanul doric i romanul ionic sunt realiste, n msura n care cresc din iluzia copierii vieii i rafineaz strategiile verosimilitii. Aceast rafinare constituie puntea de trecere de la doric la ionic. [...] Romanul corintic submineaz mimesisul, construindu-i un univers neeuclidian (n pictur el s-ar numi abstract, nonfigurativ). [....] Doricul nfieaz o vrst a iluziilor i a inocenei genului. Lumea romanului doric este omogen, coerent i plin de sens. Exprim mentalitatea burgheziei n ascensiune. Energie, ntrepiditate, exces. Eroi virili. Sociabilitate pozitiv i triumftoare. Miturile luptei, vigorii i cuceririi. Valoare dominant: economicul. Sexualitatea ca luare n posesie, acaparatoare, ofensiv, masculin. Tragedii care nu modific sensul pozitiv al lumii. Viziunea doric este auctorial. Viaa apare ca superioar i refleciei, i simirii. Narator supraindividual. Magia artei, trompe loeil, iluzionism, creaie. Form nchis, teleologic. Tirania semnificaiei. Construcia: modelul lumii rsturnat. Psihologia crizei i a excepiei. Preponderena moralului asupra psihologicului: subiectul se pierde n obiect. Eroul ca obiect. Caracterologie, tipicitate. Epic, logic, continuitate. Fresc, cronic, istorie. Ionicul nfieaz o vrst a contiinei de sine. Lumea romanului ionic rmne plin de sens, dar i pierde omogenitatea. Exprim mentalitatea unei burghezii stabilizate i aristocratizate. Lips de spirit ntreprinztor, atonie, individualism. Spirit de finee, discernmnt. Socialitate refuzat, pus la ndoial. Valorile dominante sunt de ordin personal. Subiectivitate i fragmentarism. Autenticitate, interioritate, intimitate. Sexualitatea ca frustrare, neputin, idealism, defensiv. Dramele personale nici nu modific, nici nu las intact sensul lumii: se separ de el, merg n paralel. Viziunea ionic este relativist. Simirea este superioar vieii i adesea refleciei. Psihologism. Eroul ca subiect. Narator-personaj. Intermediarul. Reflectorii. Jurnalul, confesia, biograficul. Autoscopie. Form deschis, ignorarea scopului. Trucarea construciei: asimilarea formei romaneti cu forma sentimentului. Liric, evoluie paradoxal, discontinuitate. Corinticul nfieaz o vrst a ironiei. Lumea romanului corintic este neomogen, incoerent, vid. Exprim o mentalitate derutat sau abuziv, fr discernmnt, autoritar sau opresiv. Mimarea sau parodia tuturor atitudinilor active. Socialitate represiv. Valorile dominante sunt de ordin politic. Reflecia este superioar i vieii, i simirii. Raport de fore descrnat. Miturile inutilitii, jocului, absurdului. Metafizicul ironic. Sexualitatea politizat, deturnat, dominatoare. Transcendena goal: naratorul supraindividual. Viziunea corintic este ironic: artificiul, ludicul, masca, caricatura. Form alegoric, simbolic. Confuzia subiect-obiect. Ambiguitate. Povestire filozofic, parabol, mit. Metaromanul.

NICOLAE MANOLESCU (n. 17.11.1939) critic i istoric literar reprezentativ al generaiei 60, membru corespondent al Academiei Romne, realizator TV, implicat plenar n viaa cultural i public. Dintre scrieri, amintim: Lecturi infidele (1966), Metamorfozele poeziei (1968), Contradicia lui Maiorescu (1970), Sadoveanu sau utopia crii (1976), Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc (19801983), Istoria critic a literaturii romne, I (1990), Literatura romn postbelic, Editura Aula (2002) .a. Fragmentul alturat face parte din volumul al III-lea al eseului critic Arca lui Noe (1983). trompeloeil efect iluzoriu n artele plastice

124

perioada postbelic
Exemple de romane cuprinse n cele trei categorii (cu meniunea c nu exist un gen pur; un roman poate s prezinte trsturi diferite, aparinnd att doricului, ct i ionicului): 1. Romanul doric Mihail Sadoveanu Nicoar Potcoav, Fraii Jderi etc., Cezar Petrescu Calea Victoriei, Liviu Rebreanu Ion, Marin Preda Moromeii. 2. Romanul ionic Camil Petrescu Patul lui Procust, Hortensia Papadat-Bengescu Concert din muzic de Bach, Mircea Eliade Maitreyi etc. 3. Romanul corintic Mateiu I. Caragiale Craii de Curtea-Veche, D.R. Popescu Vntoarea regal, G. Bli Lumea n dou zile, Nicolae Breban Bunavestire, tefan Bnulescu Cartea de la Metopolis, Mircea Horia Simionescu Dicionar onomastic etc.

ndrumri Pentru pregtirea acestui studiu de caz pornii de la textul Cellalt tigru de Nicolae Manolescu i ncercai s ntocmii o list cu lecturile romaneti fcute de-a lungul liceului. Cte dintre acestea se xeaz n perioada postbelic? Clasicai romanele dup teme sau dup stil, apoi discutai despre tipologiile stabilite. Elaborai un proiect care s cuprind probleme legate de tipurile de roman n perioada postbelic, folosindu-v de bibliograe. Cum studiile de caz au fost distribuite de la nceputul anului colar, este de ateptat ca ecare membru al grupului s citit un roman postbelic, altul dect cele studiate, precum i un studiu teoretic. Hotri modalitatea de prezentare. Fiecare membru al grupului de studiu poate s adopte un mod particular de prezentare, cum ar : eseul, prezentarea oral a unor texte, idei, teme, a unui site dedicat unui romancier contemporan, comentariul unor imagini proiectate, redactarea unor tabele sinoptice, a unor plane. Stabilii mpreun cu profesorul sarcinile de lucru pentru ecare membru al echipei. Bibliograe 1. Romane postbelice: Moromeii, Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda, ngerul a strigat de Fnu Neagu, Prins de Petru Popescu, Vntoarea regal de Dumitru Radu Popescu, Lumea n dou zile de George Bli, Ingeniosul bine temperat de Mircea Horia Simionescu, Bunavestire, Animale bolnave, n absena stpnilor de Nicolae Breban, Noaptea de Snziene de Mircea Eliade, Cartea milionarului de tefan Bnulescu, O sut de ani de zile la Porile Orientului de Ioan Groan, Orbitor de Mircea Crtrescu .a. 2. Cri de teoretizare a romanului i istorii literare: l MANOLESCU, Nicolae Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, vol. II i III l MICU, Dumitru Istoria literaturii romne l MIHILESCU, Dan C. Literatura romn n postceauism, II Proza. Prezentul ca dezumanizare l NEGOIESCU, Ion Lampa lui Aladin l SIMION, Eugen Scriitori romni de azi l TEFNESCU, Alex. Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000 l ULICI, laureniu Literatura romn contemporan l VLAD, Ion Lectura romanului l ZACIU, Mircea; PAPAHAGI, Marian; SASU, Aurel (coordonatori) Dicionarul scriitorilor romni, vol. I-II, 1998

Plan de lucru (orientativ) 1. Prezentai cele trei tipuri de roman stabilite de Nicolae Manolescu i ilustrai-le cu titluri de romane postbelice. Comentai tipologia manolescian, pornind de la cerinele urmtoare: aducei un argument n sprijinul acestei tipologii i un argument care s resping mprirea romanului n doric, ionic i corintic. Expunei propria clasicare. Dai exemplu de un roman citit de voi care prezint att elemente ionice, ct i dorice.

125

studiu de caz
2. Citii clasicarea fcut de Radu G. eposu i comparai-o cu cea manolescian. De asemenea, citii fragmentul extras din Lectura romanului de Ion Vlad i spunei-v opinia n legtur cu cele trei clasicri. Facei o paralel critic ntre ele. Folosind ca model tabelul de mai jos, ncercai s alctuii un tabel cu o clasicare sintetizat din cele trei opinii critice i ilustrat cu romane contemporane.
w Evoluia romanului ar putea fi rezumat, arbitrar, la aceste trei etape ale naraiunii: reflectarea, bazat pe omnisciena naratorului, n care personajul este narat i are iluzia vieii: este romanul tranzitiv, precum Manoil, Ciocoii vechi i noi, Viaa la ar, Ion, Creanga de aur, Enigma Otiliei, ngerul a strigat; reflecia, bazat pe contiina de sine a personajului care e i narator (uneori chiar scrie: jurnale, epistole, fr contiin auctorial ns), dar care pstreaz nc iluzia vieii: este romanul reflexiv, ca Adela, ntmplri din irealitatea imediat, Craii de Curtea-Veche, Ultima noapte de dragoste, Vntoarea regal, Vestibul; n fine, imaginarea, ca asumare contient a ficiunii, bazat pe contiina de sine a personajului, care e i scriitor (ori povestitor ce mistific premeditat) i care uzeaz deliberat de convenia literaturii: este metaromanul, reprezentat de Ioana, Cartea de la Metopolis, Ucenicul neasculttor, Viaa i opera lui Tiron B., Don Juan, Solstiiu tulburat. Retorica acestor romane semnific, n alt plan, o metamorfoz metafizic: supunerea fa de transcenden (romanul tranzitiv), subminarea acesteia (romanul reflexiv) i contiina transcendenei goale (metaromanul). (Radu G. eposu Viaa i opiniile personajelor, apud Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Ed. Minerva, 1983, vol. III, pp. 216-217)

Romanele din clasicarea lui Radu G. eposu

126

perioada postbelic
w Nu lipsesc: romanul de inspiraie istoric, unde evenimentul devine simbolul/semnificantul meditaiei despre marile motive ale literaturii; romanul prin excelen angajat n actualitatea imediat, unde conveniile sunt adesea nrudite cu acelea ale romanului de tip autenticist; romanul obiectivrii narative i romanul unui narator omniprezent, raisonneur sensibil la seismele contiinei i la devenirea raporturilor interumane, la psihologiile unei fiine prin excelen angajat n istorie, n demersurile acesteia; romanul parodic, romanul baroc, romanul miturilor care recreeaz mari mituri ale etosului romnesc; romane unde trama dobndete un ritm accelerat, iar scenariul epic obine adeziunea cunosctorilor thriller-ului. (Ion Vlad Lectura romanului, Ed. Dacia, 1983, p. 5)

3. Citii textele de mai jos, extrase din romane contemporane, i ncercai s facei o tipologizare a lor folosind modelele critice prezentate mai sus ori alte teorii de catalogare a romanului contemporan. Facei o analiz aplicat a unui roman postbelic (dintre acestea sau nu), urmrind tema, personajul, naratorul i relaia lui cu spaiul i timpul narativ, simbolurile, mesajul, tehnica narativ etc.

Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda

[...] pn ntr-o zi, cnd se form o nou echip n care intrai i eu i ne pomenirm cu un civil cu un instrument n mn i cu un maldr de nuiele alturi. Domnilor, ncepu el, cu ajutorul acestui instrument ingenios, numit cosor, o s nvm mpreun s facem lucruri foarte utile oamenilor, ranilor n special, dar i altor categorii, i anume: couri! [...] Gtul minitrilor, matematicienilor, inginerilor se ntinse la auzul acestui nceput de prelegere, asemeni colarilor cumini care nc nu neleg ceea ce li se spune, dar al cror instinct i ine n banc holbai, s se strduiasc i s nvee totui. Pentru aceasta, continu individul, cineva s-a gndit s vin n ajutorul ranilor i a inventat acest instrument mai ingenios dect bricegele lor. Astfel a aprut cosorul zis al lui Moceanu, fiindc aa l chema pe inventator. El e compus din dou pri, partea lemnoas (i ne-o art) i partea fieroas! Deci, s recapitulm pe scurt: Cosorul lui Moceanu a fost inventat de Moceanu. El se compune din dou pri, se auzir deodat vocile asculttorilor. ncntat i surprins, individul surse n sine. Partea lemn zise el oas, l complet auditoriul i partea fier oas, se ridicar vocile noastre. Domnilor, exclam individul (i i propti o clip brbia n piept de satisfacie), e o adevrat plcere s ai de-a face cu intelectuali. Bizar personaj! i btea cumva joc de noi, fiind stupid el nsui? Cred c era mai degrab n ntregime stupid, fr s-i lipseasc o vag, dar tot tmp maliie. Nu o dat, dup ce am redevenit liber, citindu-i, de pild, pe Samuel Butler sau pe Heidegger, auzeam foarte distinct o voce interioar care m fcea s ntrerup lectura: Cosorul lui Moceanu a fost inventat de Moceanu! Da, mi spuneam, de ce s-i dai unei maimue un sonet de Shakespeare s-l bat la main ca s demonstrezi c l va bate la infinit? S-i dm mai degrab aceast clar i indiscutabil axiom: Cosorul lui Moceanu a fost inventat de Moceanu. Maimua nu va reui...

MARIN PREDA (05.08. 1922-16.05.1980). Considerat de critica literar a generaiei sale cel mai reprezentativ prozator al anilor 60, Marin Preda se remarc prin faptul c se rentoarce la formula tradiional a romanului-cronic de familie cu mijloace stilistice moderne. Mult vreme director al Editurii Cartea Romneasc, cea mai nsemnat editur de ficiune autohton a perioadei comuniste, Preda s-a bucurat de aprecierea unanim a scriitorilor, ceea ce i-a facilitat publicarea romanului subversiv Cel mai iubit dintre pmnteni. ns Moromeii (vol. I aprut n 1955, iar vol. II n 1967) este cea mai nsemnat oper a sa.

Subiectul romanului Cel mai iubit dintre pmnteni (1980) Prezint destinul unui tnr (liceniat n lozoe), educat n perioada interbelic i nevoit s triasc n perioada comunist (era ticloilor). Marginalizat, nchis, constrns s ucid, nefericit i nvins, Victor Petrini descoper c lumea n care triete este generat de mini inamate i c singur iubirea poate s-l salveze de la distrugere.

127

studiu de caz

Lumea n dou zile de George Bli

Fiindc la Dealu-Ocna l-am ntlnit pe Antipa, adevratul Antipa. El nu tia ce putere ascunde. Eu trebuia s i-o art. El era omul prin care puteam ajunge. Nu era un pierde-var cum prea i cum credeau muli. Un funcionar umil care ascundea o for uria. L-am dispreuit cnd l-am auzit spunnd chefliilor lui: omul sta va muri. De unde tii? tiu. i omul a murit n trei zile. El punea pariuri, el se juca, dar eu trebuia s-i spun lui c jocul lui este adevrat. El tia, nu era un profet mincinos. Dar el era providena. El punea pariu. Ceilali rdeau la crciuma lui Moiselini. Dar omul murea. Ei nu mai rdeau. i atunci l-am urmat pe Antipa. M-am fcut omul lui pentru a face din el omul meu. Iat, mi-am zis, omul care tie s dezlege viitorul. Nu e o ntmplare i el este fr ndoial cel care i cunoate sau va ajunge s-i cunoasc propriul lui viitor. Dar ce vede el? El vede moartea, are puterea s vad cnd va muri semenul lui. Dar atunci are n el i puterea de a afla cnd va muri el nsui. Are puterea asta sau eu trebuie s-l fac s i-o descopere, s-l oblig s-o descopere. Dar atunci el era nsui btrnul Su Cio, ghicitorul n ramuri. i dac era el nseamn c oglinda se afl la el. Aflasem n sfrit calea. Nimic nu m mai putea opri. Eram puternic n credina mea. Eu l aflasem pe Su Cio. Am tiut atunci de ce numele lui Antipa nu-mi plcuse i mi se pruse nepotrivit: fiindc adevratul lui nume era Su Cio. El m va duce la oglind i ea mi va da libertatea s folosesc puterea care se afl n mine, pe care o simt i creia i lipsete un impuls. Fiindc adevrata putere a oglinzii este n mine, ea este doar reflexul. Minciuna n slujba adevrului. Aici trebuie s ajung. Antipa s-i prezic propria moarte i asta s se ntmple. i atunci oglinda va veni singur la mine. Ct mai aveam de ateptat? Un an, zece, cincizeci? O sut de ani trec ntr-o clip. O jumtate de sut n mai puin. Antipa avea treizeci i trei de ani. De o sut de ani, n inutul sta n-a mai trit nimeni o sut de ani. Putea tri Antipa? Pentru mine asta nsemna nc aptezeci de ani, puteam atepta, erau ca i trecui. i voi fi stpn? Cnd mi-am dat seama c soarta lucrase pentru mine, am vrut s tiu ct de nceat mi-e mintea i ct de simitoare inima i ct de slab braul, aa cum se spunea despre mine i uneori credeam i eu. Aa c m-am dus s-o omor pe btrn. Sttea la marginea oraului, lng lutrii, trecusem de multe ori prin faa cocioabei ei i mi spusesem: nu aduce niciun folos nimnui. Dar cnd am ajuns acolo am aflat c murise n urm cu trei zile. Oare m nelasem i soarta m pclea i nu-mi ddea un prilej? n ua casei sttea cinele ei, un animal mare i ru. L-am omort cu uurin. Era un nceput bun. Cinele era chiar btrna, avea ochii i glasul ei rguit i sttea chiar n felul n care ea se odihnea pe scaunul ei n dup-amiezile de var, era btrna dup cum Antipa era Su Cio. Lucrurile se leag. Iari mi amintesc de dumanul meu de moarte. Demult n tinereea mea. El mi voia moartea, dar eu trebuia s triesc. Aveam un scop. Ca s scap, trebuia s-l omor eu pe el. Nu reueam. ntr-o zi, el plec din locul acela. L-am urmat fiindc plecarea lui ascundea de fapt un tertip pentru uciderea mea. Dar nu-l puteam omor. Eu nu-l uram, dar m ura el pe mine. Simeam ura lui ca pe o boal grea, i ca s scap trebuia s-l ucid. Trei ani am fost mereu n preajma lui (poate fr s vreau i ofeream eu nsumi prilej lui s m ucid) i cunoteam obiceiurile, gesturile. Purtam n buzunar un cuit cu lama scurt, o piatr i o pratie. Dar nu-l puteam lovi. Mereu se aeza ceva ntre mine i el. Atunci mi-am zis c trebuie s scap altfel. Am fugit. M-am ascuns ntr-un ora, pe o cmpie, dar n-a trecut un an i a aprut n ora chiar el, dumanul meu de moarte. i-a cumprat o cas nconjurat de o grdin cu vie. Am tiut c nu mai am unde fugi. i pe neateptate l-am uitat. Nu m mai ascundeam de el i nu-mi mai era team de ameninarea lui. i ntr-o zi l-am vzut mort, dus prin ora spre groapa care-l atepta, luat de moartea lui bun. Eram pe aproape. Nu-mi prea nici bine, nici ru, dar privind capul zdrobit al cinelui am tiut: eu pregtisem ntr-un fel sigur moartea acelui om. Ateptndu-l pe el cu rbdare chiar n locul n care avea s vin pentru totdeauna. Ce dovedea ateptarea mea?
GEORGE BLI (n. 1935) romancier fabulos, reprezentativ pentru generaia 60, autorul romanelor Ucenicul neasculttor i Nopile unui provincial, pe lng Lumea n dou zile, considerat capodopera sa i unul dintre cele mai incintate romane ale perioadei. Figur marcant a vieii culturale de la sfritul dictaturii comuniste, romancierul a fost succesorul lui Marin Preda la conducerea Editurii Cartea Romneasc i a fost angrenat n viaa politic (ca membru al Comitetului Central al PCR).

Subiectul romanului Lumea n dou zile (1975) Aciunea romanului se petrece de-a lungul a dou zile, n care naratorul reconstituie ntreaga existen a personajului Antipa, ntr-o formul parabolic; povestea (marcat de datele solstiiale) cuprinde experiene obinuite transfigurate ntr-o formul simbolic, prin care fiecare personaj devine un reper al destinului.

128

perioada postbelic

Nousprezece trandafiri de Mircea Eliade

n februarie 1968 s-a nscut biatul, Adrian Gheorghe. Iar n martie ne-am mutat n strada Fntnelor. Casa memorial fusese inaugurat cu dou sptmni mai nainte. De data asta mi-am spus, orice s-ar ntmpla... n noaptea de 10 spre 11 aprilie, aproape c n-am dormit. n zori m-am mbrcat i am trecut n birou. (i spusesem Valeriei c am ceva de terminat.) M uitam tocmai la ceas, cnd am auzit soneria la ua din fa: opt fr un sfert. Am alergat n vrful picioarelor i am deschis. n prag, acelai buchet somptuos de trandafiri: un tnr de vreo 16, 17 ani traversa linitit strada. Am alergat dup el i l-am prins de bra. Dumneata ai adus trandafirii? De la cine sunt? Tnrul m-a privit candid, parc nu m-ar fi neles. Ai sunat adineaori la numrul 43, i ai lsat n faa uii un buchet de 19 trandafiri. Tnrul a ridicat din umeri. M confundai cu altcineva, spuse politicos dar ferm. Eu numai de trandafiri n-am chef? Azi m prezint la examen, i am trac... Ce fel de examen, l-am ntrebat bnuitor. Literatura francez modern, spuse cu un zmbet amar. Dar am czut prost... Bg mna n buzunar i scoase o foaie de caiet. Trebuie s traduc i s explic un text. Doar cteva propoziii. Dar cum s le explic? Libertatea absolut, asta s zicem, neleg. Dar mai departe? Nous sommes condamns la libert! Ce vrea s spun asta? Vrea s spun exact ce spune: c suntem condamnai la libertatea absolut. M-a ascultat zmbind, i n aceeai clip mi s-a prut c-mi face semn cu ochiul. Cum s-ar spune, ca s citez un exemplu din examenul de anul trecut: bon tendeur, salut! S-a nchinat profund, oarecum n glum, i-a bgat amndou minile n buzunare i s-a deprtat agale, fluiernd.

MIRCEA ELIADE (09.03.1907-22.04. 1986), pe lng studiile de istoria i filozofia religiilor, a scris i proz literar, nc din perioada interbelic. Dup al Doilea Rzboi Mondial se stabilete la Chicago, unde ine un curs universitar de istoria religiilor, dar continu s scrie literatur n limba matern. Romanul Noaptea de Snziene dezvolt simbolul dublului apelnd la sensuri mitice, dar crend un univers realist, n nota specific a romanului tradiional. ntre alte opere (n special nuvele) care trateaz n registru fantastic teme ilustrative pentru teroarea comunist, se nscrie i romanul Nousprezece trandafiri, publicat n anul 1980.

Subiectul romanului Nousprezece trandafiri (1980) Scriitorul A.D.P. (Anghel Dumitru Pandele), dup o serie de iniieri prin intermediul spectacolelor de teatru experimental ale lui Ieronim Thanase, descoper o cale de evadare din timpul su istoric. ntr-o noapte de Crciun, mpreun cu fiul su i cu logodnica acestuia, trec ntr-o alt dimensiune a timpului, experien la care este martor Eusebiu Damian, secretarul lui Pandele. Acesta, nelmurit de ntmplarea stranie, i imagineaz c maestrul Pandele a plecat din ar, pn ntr-o zi n care primete un buchet de nousprezece trandafiri, nsoit de un bilet semnat de Pandele, cu promisiunea de a se revedea curnd.

129

studiu de caz

Bibliografie general de Mircea Horia Simionescu

WOLFGANG APUD: Suprema infidelitate. Roman Un om foarte aezat, Robert Y., lipsete de la un timp destul de des de acas. Se tie c s-a ndrgostit de o frumoas actri. Colegii i fac mustrri. Neputndu-se nelege pe sine, cnd constat c-i iubete deopotriv nevasta i amanta, slbete, se mbolnvete. Diagnostic: schizofrenie. Totul continu s se desfoare fr drame. n familie flacra iubirii arde albastru, alturi de amant flacr vie, roie. De la un timp soia, preocupat de sculptur, i neglijeaz gospodria. Robert afl tot mai frecvent praf pe mobil. Face alergii care-l demoralizeaz i-i agraveaz maladia dinainte. ntr-o diminea fuge de-acas. Soia e convins c a fugit la amant, se duce la ea i-i face o scen ngrozitoare. Robert trimite ns o scrisoare dintr-un orel ndeprtat, unde s-a angajat ofer. Este hotrt s se ntoarc numai atunci cnd, dup ce va fi strbtut drumurile rii dintr-un capt la altul, se va fi obinuit cu praful. (Editura Flix Mendelssohn Bartholdy, Hamburg, 1954)

MIRCEA HORIA SIMIONESCU (n. 1928), prozator afirmat printr-o tetralogie, intitulat Ingeniosul bine temperat, compus din: Dicionar onomastic (1969), Bibliografie general, Breviar (Historia calamitatum) i Toxicologia. El adopt stilul tiinific, al unui comentator detaat care gloseaz cri ori explic nume, ca i cnd acestea ar exista n realitate, dar de fapt construiete scurte povestiri ori portrete caricaturale alctuind astfel imaginea unei lumi care coboar din cri.

Bibliograe general a fost publicat n anul 1970. Cartea Suprema indelitate, ca i autorul Wolfgang Apud ori editura sunt inventate.

4. Citii cele dou opinii de mai jos i stabilii care dintre xrile tematice vi se pare just. Aducei dou argumente. Prezentai subiectul romanului i analizai tehnica narativ. ncadrai-l din punct de vedere stilistic i justicai-v alegerea.
w Cel mai iubit dintre pmnteni poate fi definit ca un roman total. Nu roman-fluviu, unde desfurarea este orizontal i cronologia ntins, nici roman-ciclu, unde temele i destinele se nir ca mrgelele pe a, ci roman total: romanul unui destin care asum o istorie, romanul unei istorii care triete printr-un destin. (Eugen Simion Prefa la vol. Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni, Ed. Cartea Romneasc, 1987, p. 7) w Dac vrem s-i stabilim genul proxim tematic, evident simplificnd lucrurile, Cel mai iubit dintre pmnteni este un roman de dragoste (ca s folosim o formul generic), adugnd de ndat c este conjugat cu romanul unei injustiii. Aceste dou teme sunt att de strns legate, se intercondiioneaz i se determin reciproc ntr-o asemenea msur nct separarea lor este imposibil. (Pompiliu Marcea Concordane i controverse, Ed. Eminescu, 1983, p. 221)

BIBLIOTEC DE ROMANE CONTEMPORANE q G. CLINESCU Bietul Ioanide (1953) i Scrinul negru (1960) Primul creeaz un tip de artist (Ioanide) surprins n contextul su social cldit din caractere memorabile. Aciunea se petrece n epoca legionar. Destinul lui Ioanide este reluat n romanul Scrinul negru, care trateaz agonia lumii interbelice sub loviturile administraiei comuniste, luminos biruitoare (Negoiescu). Acest al doilea roman aduce o tehnic nou, mbinnd romanul epistolar cu naraiunea de observaie i analiz sociologic de tip balzacian. Ambele romane propun un narator ostentativ cult, un stil convingtor i portrete caricaturale.

130

perioada postbelic
q MIRCEA ELIADE Noaptea de Snziene (titlul original: Fort interdite 1955) tefan Viziru, un modest funcionar de minister, este adeseori confundat cu un mare romancier, din cauza asemnrii zice dintre ei. Viaa lui se deruleaz sub semnul acestui dublu, a crui via se pare c o repet, n datele ei eseniale. El nu triete, ci se a ntr-o permanent ateptare, contemplnd cu uimire semnele destinului, pn n clipa n care tie cum va muri. Roman fantastic, cu sens parabolic, a crui aciune este xat ntr-un timp istoric bine determinat (din perioada legionar pn prin anii 50), Noaptea de Snziene este unul dintre cele mai interesante romane ale literaturii noastre i face n mod strlucit legtura ntre romanul tradiional i cel modern. q NICOLAE BREBAN Animale bolnave (1968) Este o naraiune dramatic despre oameni aai n marginea unei lumi care se descompune. Adoptnd formula romanului poliist, scriitorul creeaz, de fapt, o profund analiz asupra inei instinctuale i deviate moral din cauza impactului cu societatea. Bunavestire (1977) Roman de referin n literatura contemporan, Bunavestire aduce n prim-plan o in nensemnat (Grobei) ale crei ambiii se deteapt sub imperiul unei revelaii i sunt mai puternice dect posibilitile de devenire ale personajului; Grobei se lupt s ajung n centrul lumii inventndu-i un ideal, o organizaie, un univers care l acapareaz i i consc dreptul la trire, chiar i aa banal, cum era nainte. q D.R. POPESCU Vntoarea regal (1973) Este un roman-parabol, creat pe ideea rului necesar, scris ntr-o manier nou pentru literatura noastr, ntr-un discurs amplu, labirintic, cifrat. Aceasta creeaz impresia unei lumi haotice i de rsturnare a ordinii; de altfel, subiectul are n centru o ameninare colectiv turbarea , mpotriva creia oamenii trebuie s se solidarizeze, n condiiile n care nu exist nicio punte de legtur ntre ei. Stilul discontinuu i atmosfera fabuloas amintesc de scrierile lui Faulkner. q TEFAN BNULESCU Cartea de la Metopolis (1977) Impune moda mitologizrii realitii; scriitorul pornete de la ideea c istoria presupune nateri i distrugeri succesive i recreeaz n ordinea fabulosului un univers articial ameninat s piar sub incidena legilor istoriei. q PETRU POPESCU Prins (1969) Reprezint radiograa psihologic a unui om care ateapt s moar pentru c tie c are o boal incurabil. q ADRIANA BABEI, MIRCEA NEDELCIU, MIRCEA MIHIE Femeia n rou (1990) Roman postmodernist care experimenteaz numeroase tehnici narative, Femeia n rou reconstituie din trei perspective diferite viaa Anei Cumpna, o ardeleanc plecat n America la nceputul secolului al XX-lea. Ea este urmrit n contextul istoric i pe fondul unei poveti poliiste despre John Dillinger, un vestit bandit din Chicago. Ana este amanta lui Dillinger i totodat cea care ajut la capturarea lui. Dar nu subiectul are importan n acest roman, ci procesul complicat i fermector al derulrii povetii. q IOAN GROAN O sut de ani de zile la Porile Orientului (1992) Este un roman parodic, publicat mai nti n foileton (ntre anii 1981 i 1989), a crui aciune este xat n perioada medieval. Subiectul urmrete urcarea pe tron a unui voievod ntr-un context halucinant, punctat de personaje legate direct ori ntmpltor de eveniment. Fora scrierii st n stilul care sintetizeaz numeroase maniere i registre compoziionale de pe poziii declarat postmoderniste, Groan ind i unul dintre fondatorii prozei nscrise n acest curent literar.

131

studiu de caz
q MIRCEA CRTRESCU Orbitor. Aripa stng (1997) Este un roman creat pe ideea c Dumnezeu nu s-a nscut nc. Sintez de stiluri, idei, simboluri i reete literare, romanul prezint povestea personajului Mircea, al crui destin este legat de strmoi, de cunoscui sau de oameni ntlnii ntmpltor i, n ultim instan, de lumea ntreag. Descoperindu-i aceste legturi, el realizeaz c este creatorul acestei lumi, n msura n care ecare viziune, artistic ori de simpl receptare a realitii, aparine n exclusivitate autorului, ca unic zeu peste acea lume.

TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu argumentativ n care s prezentai dou detalii ale epocii interbelice i dou reprezentative pentru perioada comunist. Pornii de la armaia urmtoare i comentai-o n introducerea eseului:
Trebuie s nelegei c eu aparin unei alte generaii. Cnd am intrat unde am intrat, aveam 27 de ani, aveam o alt scar de valori, un alt limbaj, o alt concepie despre literatur. Apoi am intrat ntr-o societate literar cu o scar de valori care nu era a mea. Nu vreau s scandalizez pe nimeni, nu sunt provocator, nu fac polemici, dar n contiina mea nu mint: eu nu pot accepta ideea c Nichita Stnescu i Marin Sorescu sunt superiori sau egali cu Arghezi i cu Blaga. Nu pot, pur i simplu! Dup cum nu pot spune c Marin Preda nu are talent; dar nu e Rebreanu, nu e Camil Petrescu! Pentru mine acestea sunt reperele: cu astea m-am format, cu astea am intrat n pucrie, cu astea am rmas. (Adrian Marino Globalizare Observator cultural nr. 61, 24-30 aprilie 2001)

132

Literatur

Noduri i semne
de Nichita Stnescu
SEMN 19 Murise ngerul, dar nu l-am putut ine n brae, se fcuse de ap i mi-a curs printre degete, mi-a umezit genunchiul i mi-a splat picioarele cele cu care alerg, cu felul lui de a se duce i de a m lsa singur i n venic alergare.
NICHITA STNESCU (31.03.193313.12.1983), considerat n mod unanim cel mai nsemnat poet din cea de-a doua jumtate a veacului al XX-lea, face parte din prima generaie de poei, anume generaia 60, care reuete s refac drumul spre literatura interbelic. Existena ntr-un timp al interdiciilor de tot felul nu constituie un impediment pentru Nichita Stnescu; el dezerteaz de la realitatea social i i creeaz o lume patronat de ngerul cu o carte n mn, transfigureaz universul printr-un insolit sistem de substituii simbolice, susinute de un limbaj liric pe ct de ocant i neverosimil, pe att de romantic. Dintre volumele sale de versuri: O viziune a sentimentelor, 11 elegii, n dulcele stil clasic, Epica Magna, Necuvintele, Noduri i semne .a. Noduri i semne (1982) este titlul ultimului volum de versuri al lui Nichita Stnescu publicat n timpul vieii. Din acest volum sunt selectate textele alturate. Daimon este un cuvnt grecesc prin care anticii defineau spiritul i n sensul de apariie magic, dar i n cel de for spiritual a individului. Daimonul este duhul protector, dar i fora negativ a lumii.

NOD 28 Daimonul meu vine de departe n gazda fpturii mele, eu tiu cnd vine cci m izbete cu ploi de stele, mi umfl gleznele, iitoarele mersului, mi plpie inima ca pe o flacr, mi usuc limba ca pe un deert slbatic pe care numai leul din leoaic se adap, mi spulber ochii ca pe dou spurcciuni ale vederii, se terge el cu sprncenele mele, i pune el cuvntul lui n creierul meu, albindu-l cum cerul le-a albit pe stele i uit s spun de ce a venit i pleac mai falnic dect tot universul i mie mi las ca amintire doar versul i cuvntul aurit i se duce i m las i de mine nici c-i pas, de mine care-i sunt cas, brbat eapn i zmbit! SEMN 21 Strneam i nnebuneam vulturoaica, mort de oboseal, crat pe pisc, n loc s gsesc nori, crive, stele albastre, am gsit-o pe vulturoaic stnd pe ou. Am fluierat la ea, am urlat la ea, i-am cntat; ea, calm i mrea, sus n vrf domnea peste oule ei din cuib. Am vrut s-o alung, dar mi-a sfiat obrazul cu pliscul. V spun i vou: Pe muntele sta nu e de urcat, pentru c nu e de vzut nimic! V zic i vou: Ce-a fost de vzut a vzut vulturoaica!

133

Nichita Stnescu
ngerul i daimonul n poezia lui Nichita Stnescu, ngerul reprezint starea poetic fragil, imprevizibil i efemer; de aceea, ngerul trece adeseori cuo carte n mn, alteori ntunecat, iar cnd este suprat l plmuiete. Singurtatea i pustiirea spiritual sunt comparate cu moartea ngerului. La antipod, daimonul reprezint duhul su, chinuitor i stimulator n aceeai vreme. Dei eliberat, coboar periodic, ca s-i pun ntrebri sau ca s-i readuc starea divin.

NOD 26 M-am nsingurat pentru c am simit c tu nu m mai iubeti, lacrima mamei mele de ghea era, stteam i rnjeam i o rugam s plng, dar iarn se fcuse n muni. M-am dat de mncare lupilor, dar lupii erau friguroi i bolnzi. Mncai-m! am strigat la ei, am strigat. Noi nu, mi-au rspuns, noi nu mncm om ngheat!

NOD 29
fiecare om are n el un nger, nu ngerul pzitor, ci ngerul care geme nchis n ntunecimile sufletului fiecruia dintre noi, i pe care arareori, numai rareori, izbutim s-l desctum, s-l lsm liber s-i ia zborul, s se nale, i atunci, odat cu el, se purific i se nal i sufletul nostru. (Mircea Eliade Uniforme de general)

Exerciiu de limb i stil n enunul m-a-ntrebat daimonul meu pe mine,credei c reluarea complementului direct are rolul de a sublinia relaia dintre eul poetic i daimon sau reprezint un mod de reliefare a comunicrii, atrgnd atenia asupra verbului a ntreba? Reinei! Verbele care exprim o zicere (verba dicendi) cer complement direct, indicnd semantic o relaie clar definit. Sintagma petele pictat exprim aici o aluzie la obiceiul primilor cretini de a desena un pete, ca semn al lui Iisus Hristos (prescurtarea numelui su, IHTOS, nsemna n greac pete), i, prin extensie, sugereaz o comunicare codificat, criptic.

Ce faci acolo, m-a-ntrebat daimonul meu pe mine, ce faci tu acolo? Capcane, nu vezi, eu fac capcane! Leuri pregtesc i lanuri pregtesc, nenumrate chei fr de lact! Ce faci acolo? m-a-ntrebat daimonul meu pe mine. Precum i-am zis, eu fac capcane, pndesc un animal ca s se prind-n ele! Pndesc cu cheia mea un lact! Aha, mi-a spus daimonul, eti vntor, tiam. Nu tii nimica, i-am rspuns, eu n-am capcan pentru tine! SEMN 22 Cuvntul este un cap fr de craniu, un cimitir fr de mori. Ah, Doamne, ce straniu mi-ai prut tu c poi, un neles fr de-nelegere, un rspuns nechemat, o alegere votat pe scoici, o alegere, pentru petele pictat. Veneau cu ochii smuli din orbite s te contemple pe tine, veneau cu timpanele toate zdrelite s te aud, divine, cuvntule cap fr craniu, cimitir fr mori.

Dup lectur 1. Poeziile selectate mai sus fac parte din ultimul volum de versuri publicat n timpul vieii poetului, adic n anul 1982. Noduri i semne este un volum care sintetizeaz principalele simboluri i alegorii obsesive ale poeziei lui Nichita Stnescu. Poetul se ncadreaz ntr-o generaie important n evoluia fenomenului literar romnesc, generaia 60, i poate c ar fost de ateptat s selectm texte din volumele de debut Sensul iubirii (1960) i O viziune a sentimentelor (1964). ns poeziile din aceste prime volume nu se deosebesc dect aparent de cele adunate n Noduri i semne. Acelai sistem alegoric n care se desfoar emoia liric domin ntreaga liric nichitstnescian, n poezia de nceput transpus n registrul exuberant al inei tinere, iar n Noduri i semne situat n sfera experienei i a percepiilor mature. Pornind de la aceast tez, comparai textul urmtor, din prima perioad de creaie a lui Nichita Stnescu, i poezia Semn 21, reprodus mai sus. Folosii ntrebrile alturate pentru a realiza comparaia (oral).

134

perioada postbelic
NTREBRI n Ipostaza ntlnirii cu leoaica exprim aici o metafor a iubirii. Emoia ndrgostitului este denit ca o seducie agresiv i fulgertoare. Vi se pare justicat aceast imagine? Este iubirea un sentiment instalat cu violen, nstpnitor, sau nu? Dezvoltai. n Simbolul leoaicei este asociat cu cel al devorrii, iar orice gest devorator implic un act de comunicare, de identicare ntre devorat i devorator. Exist i n poeziile de mai sus simboluri animaliere care sunt asociate cu o stare a suetului sau a spiritului? Exemplicai. n Ca situaie de graie a inei, iubirea apare n relaie cu un simbol complex, care reunete sensul seduciei (cu micri viclene), pe cel al agresivitii, dar i ipostaza regsirii n alt in (devorarea). n Ce sugestii cuprinde simbolul vulturoaicei din Semn 21? Ce stare a suetului v sugereaz imaginea vulturoaicei calm i mrea, sus n vrf? Mreia, solemnitatea, indolena, sigurana, puterea, biruina, arogana, suciena, indiferena? Explicai. Gsii alt imagine care s exprime acelai sentiment, n sistemul vostru simbolic. n n lirica lui Nichita Stnescu, vulturoaica este un simbol al istoriei i al sorii pe care trebuie s-o nfrunte. Sensul tradiional, cldit pe sugestia puterii i a nlrii, pe care l are vulturul n literatura romn, se topete n imaginea alegoric a supravieuirii: viaa nseamn pentru poet confruntarea cu vulturoaica. Avnd n vedere aceste aspecte simbolice, cum interpretai ascensiunea poetului spre cuibul vulturoaicei? Exprim dorina de a se situa n miezul lumii? Se refer la ascensiune i evoluie n general? Prezint supravieuirea ca pe o ncercare de a alunga sau seduce vulturoaica? Cum interpretai ncercrile poetului de a atrage atenia vulturoaicei? Care este aici sensul verbelor a strni i a nnebuni? n n nalul Semnului 21 apare o adresare care ine de retorica discursului profetic. Care este aceasta? Cui se adreseaz eul liric i din ce postur? n Sentina Ce-a fost de vzut a vzut vulturoaica! are sens cinic? Exprim doar dezamgirea celui care a atins vrful mult rvnit? Se refer la inutilitatea victoriei pe urmele altui nvingtor? Gsii i alte interpretri. Argumentai.

LEOAIC TNR, IUBIREA

Leoaic tnr, iubirea mi-a srit n fa. M pndise-n ncordare mai demult. Colii albi mi i-a nfipt n fa, m-a mucat, leoaica, azi, de fa. i deodat-n jurul meu, natura se fcu un cerc, de-a dura, cnd mai lung, cnd mai aproape, ca o strngere de ape. i privirea-n sus ni, curcubeu tiat n dou, i auzul o-ntlni tocmai lng ciocrlii. Mi-am dus mna la sprncean, la tmpl i la brbie, dar mna nu le mai tie. i alunec-n netire pe-un deert n strlucire peste care trece-alene o leoaic armie cu micri viclene, nc-o vreme, i-nc-o vreme (din vol. O viziune a sentimentelor, 1964)

2. Contextul liric al celor dou poezii este asemntor i ilustrativ pentru opera lui Nichita Stnescu. El creeaz imagini care sugereaz o experien transpus alegoric, ca i cnd ar desprinde fragmente semnicative dintr-o poveste simbolic. Aceast substituire a unei stri de fapt, a emoiei, a experienei trite, cu simboluri asamblate ntr-o viziune subiectiv face ca poezia lui s se xeze n planul unei nesfrite i ample metafore. Explicai mecanismul metaforic din poezia Semn 19. Ce sentiment sugereaz imaginea se fcuse de ap i mi-a curs printre degete? 3. n poezia Nod 26 este sublimat un sentiment de dezndejde, generat de singurtatea celui care nu mai este iubit. Sentimentul de prsire i de prbuire sueteasc, unanim cunoscut, se substituie aici unei imagini sugestive tot n ordine metaforic: a att de singur i att de nefericit nct nici lupii s nu te doreasc. Ce sens acordai sintagmei om ngheat din aceast poezie? Cum interpretai dorina de a sfiat de lupi? Ai simit vreodat aceast tristee disperat, venit din impresia c ai fost prsii? Voi cu ce imagine asociai nefericirea? 4. Citii Nod 29 i exprimai sentimentul pe care vi-l confer poezia. Transformai n povestire imaginile care compun poezia Nod 29. Imaginai un portret al daimonului (n scris). Citii compoziiile i comentai mijloacele descriptive.

135

Nichita Stnescu
5. Descriei oral o situaie de pnd, de ateptare, de plnuire cu ndejdea n izbnd, care s exprime sentimentul liric din Nod 29. Citii compoziiile i discutai diferenele de viziune. 6. Citii poezia Semn 22 i explicai-i mesajul artistic. Cum interpretai armaia Cuvntul este un cap fr de craniu, / un cimitir fr de mori? Este vorba despre lipsa de consisten a cuvntului? Despre diluarea rolului informal al limbii? Se refer la sensul cuvntului biblic, de Logos-Dumnezeu, de comunicare magic i ntemeietoare de lumi? Explicai.

Exerciii de comunicare 1. Discutai despre distincia dintre simbol i alegorie, pornind de la cele dou opinii de mai jos. Aducei un argument teoretic i exemple din opera lui Nichita Stnescu: A. Concepia lui Goethe Simbolul transform fenomenul n idee, ideea ntr-o imagine, astfel nct ideea s rmn n imagine ntotdeauna innit de ecace i inaccesibil i, chiar dac este pronunat n toate limbile, s rmn totui inexprimabil. B. Concepia lui Umberto Eco Alegorismul pornete din dorina de codicare i din nevoia interpretrii. Sub acest aspect, simbolismul i alegorizarea nu mi se par att de diferite pe ct le considerau, de pild, medievalii, ns distincia rmne oportun prin detaliile care in de atitudine; alegorismul implic exaltare, articiu i didacticism, pe ct vreme simbolul propune o viziune semiotic asupra universului, n care ecare efect este semnul propriei cauze. 2. Explicai alegoriile din poeziile lui Nichita Stnescu, urmrind asocierile simbolice. Dicionar de scriitori JOHANN WOLFGANG GOETHE (1749-1832) este i creatorul literaturii naionale germane, prin opere care se nscriu n micarea preromantic Sturm und Drang; a scris poezie (Cntece, Elegiile romane), teatru (Gtz von Berlichingen, Igenia n Taurida, Prometeu), romane (Suferinele tnrului Werther, Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister), precum i numeroase studii tiinice, n diverse domenii, de la estetic la lozoe natural. Capodopera creaiei sale este tragedia Faust. UMBERTO ECO (n. 1932) semiotician i romancier italian, cunoscut mai ales prin romanul Numele trandarului.

Exerciii de redactare 1. Scriei un comentariu literar al unuia dintre textele lirice din lecie (vezi lecia Tipuri de compoziii i tehnici de documentare). 2. Citii compoziiile i discutai viziunea interpretativ.

136

perioada postbelic
Exerciii de receptare critic 1. Citii textul de mai jos i scriei un demers critic de o fraz n legtur cu un text liric din lecie, prin care s subliniai rolul necuvintelor n limbajul liric al lui Nichita Stnescu.
Necuvintele Nemulumit de materialul poeziei (cuvntul), poetul ncearc, n spiritul veacului su, s spulbere iluzia c poezia triete prin cuvinte; el preia repetiia epuizant de la Bacovia i topete astfel sensul cuvntului, prin uzur: Soldatul mrluia, mrluia mrluia/mrluia/pn cnd/pn la genunchi/piciorul/i se tocea, i se tocea/i se tocea (Tocirea). Devalorizarea cuvntului prin tocire vrea s dovedeasc faptul c poezia e datoare s creeze emoii, s genereze stri; de aceea cuvintele nu mai codific, nu mai sunt un mijloc de comunicare, ci un mijloc de sugestie; ele sunt necuvinte: Poezia este ochiul care plnge./Ea este umrul care plnge/ochiul umrului care plnge./Ea este talpa care plnge/ochiul clciului care plnge (Poezia). Aceste versuri sunt eliberate de sens; dei par a se derula discursiv, ele nu transmit idei sau sentimente coborte n idei, ci textul n ntregul su imprim o singur sugestie: c poezia are rdcini tragice. Chiar dac uneori poezia pare s transmit imagini nchegate narativ, Nichita Stnescu respect principiul necuvintelor, n sensul c nu mesajul comunicrii are nsemntate n poezia sa, ci imaginea, situat adeseori ntr-un context de subtil alegorie, ca n Semn 21.

2. Citii fraza i comentai calitatea argumentului critic. Pe planul limbajului gurat, inovaia const n apariia unui transfer semantic de la un cuvnt la altul, chiar n situaia n care ele se grupeaz la pri de vorbire diferite. Dezorganizarea sintaxei [] constituie, de asemenea, o modalitate de negare, de distrugere a semnicaiilor limbajului denotativ. Poezia lui Nichita Stnescu angajeaz comunicarea dincolo de cuvnt, n zona conexiunilor virtuale ale textului, a sugestiei pure. (Paula Diaconescu Nichita Stnescu interpretat de, Ed. Eminescu, 1983, pp. 283-284) 3. Gsii n textele lui Nichita Stnescu exemple de sintax dezorganizat i comentai mesajul lor. 4. Discutai despre epoca istoric n care a creat Nichita Stnescu i despre nonconformismul scrierilor sale, pornind de la textul lui Vasile Spiridon: Evoluia autorului Nodurilor i semnelor este tipic pentru destinul scriitorului crescut odat cu ara n regimul totalitar: debutul s-a ntmplat la sfritul obsedantului deceniu, mplinirea a coincis cu dezgheul de la jumtatea anilor 60, pentru ca ultimei pri, a consacrrii, s-i fie hrzit contradicia dintre ncercarea de a da fru liber impulsului creator i impunerea autocenzurii de ctre structurile totalitare ale unei societi dirijate n plan spiritual printr-o nou revoluie cultural. Nichita Stnescu a reprezentat un model pentru poeii care au btut la porile afirmrii dup 1970 s-a mai emis aceast prere , dar numai n legtur cu influena pe care va fi avut-o opera sa, ntr-un spaiu literar nc jalonat de experiena modernist interbelic. S-au cutat aceste filiaii i pentru bunul motiv c atunci, la sfritul deceniului al aptelea, cnd Puterea perora despre rectigarea libertii de expresie i a diversitii stilistice, dup o perioad cnd s-au comis i unele erori, n faa breslei scriitoriceti sttea obiectivul recuperrii i restituirii esteticului oprimat de tezismul ideologic. Impresia c se putea scrie n sfrit altfel dect cereau nu demult canoanele realismului socialist era prea reconfortant pentru a se mai vedea i ghici scenariile culturale ce se pregteau prin cabinetele activitilor de partid. Ornduirea socialist avea nevoie de o imagine fardat literar pentru a fi acreditat culturalicete n faa lumii occidentale, cum, la fel, se folosise de ea cu puin timp n urm pentru a intra n voia consilierilor rsriteni. Atunci cnd iluziile liberalizrii culturale au nceput s se risipeasc, dup Tezele din iulie, Nichita Stnescu a reprezentat pentru tinerii aspirani la gloria literar un model i un simbol al felului cum poetul poate adopta o conduit nonconformist i degajat ntr-o societate ce se ndreapt spre dictatur i n domeniul culturii. (Vasile Spiridon Nichita Stnescu, Ed. Aula, 2003, p. 35)

137

Nichita Stnescu
5. Rescriei ideile de mai jos ntr-o compoziie unitar, dezvoltndu-le i ilustrndu-le cu versuri din opera lui Nichita Stnescu: TRSTURI ALE POEZIEI LUI NICHITA STNESCU n Nichita Stnescu este printre primii poei ai generaiei sale care se rentorc la marea poezie de pn la el. n El creeaz n poezia sa simboluri originale: ngerul, daimonul, vulturoaica, soldatul, Orfeu care ucide oimul .a. n Tematic, poezia este marcat de permanenta zbatere ntre nger i daimon, n lumea oroas, de sub ceresc, n confruntare cu vulturoaica necrutoare, adeseori depersonalizat (poetul ca i soldatul), refugiat n starea emoional (de ndrgostit i de creator) etc. n Experiena liric este tradus n imagini alegorice care, reunite, alctuiesc o metafor ampl. n Sub aspectul expresiei artistice, Nichita Stnescu aduce dou nnoiri principale: depersonalizarea cuvntului i necuvintele. n Mijloacele principale de realizare a acestor nnoiri sunt: repetiia epuizant, asimetriile ritmice, bulversarea regulilor gramaticale .a. n Toate acestea duc la ntemeierea unui limbaj nou.

TEM PENTRU ACAS Scriei un studiu critic, pornind de la compararea a dou-trei teme din lirica lui Nichita Stnescu cu teme din poezia interbelic. Folosii informaiile din tabelul de mai jos, precum i textele critice. Teme ale poeziei de pn la el, sintetizate n lirica lui Nichita Stnescu

CONCURS Alctuii n 20 de minute o poveste alegoric, n ase versuri, dup modelul poeziilor lui Nichita Stnescu. Citii alegoriile. Alctuii un top al textelor preferate (din cel mult cinci autori), pornind de la criteriile urmtoare: - tema operei v este cunoscut din alte texte; - emoia artistic este cldit pe sentimente pe care le putei defini cu uurin; - textul ales evoc o experien personal; - limbajul artistic v uimete prin ingeniozitate i v strnete admiraia. Prezentai profesorului aceste preferine i ateptai rezultatele.

138

perioada postbelic
TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Recitai o poezie de Nichita Stnescu (la alegere). 2. Analizai oral simbolismul ngerului n poezia lui Nichita Stnescu (vezi textele din manual). 3. Explicai n scris ce nelege Nichita Stnescu prin necuvinte, folosind i textul poeziei urmtoare:

NECUVINTELE El a ntins spre mine o frunz ca o mn cu degete. Eu am ntins spre el o mn ca o frunz cu dini. El a ntins spre mine o ramur ca un bra. Eu am ntins spre el braul ca o ramur. El i-a nclinat spre mine trunchiul ca un mr. Eu am nclinat spre el umrul ca un trunchi noduros. Auzeam cum se-nteete seva lui btnd ca sngele. Auzea cum se ncetinete sngele meu suind ca seva. Eu am trecut prin el. El a trecut prin mine. Eu am rmas un pom singur. El un om singur.
NIVEL MEDIU 4. Explicai oral mecanismul simbolic al poeziei lui Nichita Stnescu, pornind de la unul dintre textele transcrise n lecie. 5. Explicai contextul istoric n care s-a format Nichita Stnescu. NIVEL PERFORMANT 6. Scriei un eseu despre cele dou ipostaze ale iubirii prezentate mai sus: starea de ndrgostit (Leoaic tnr, iubirea) i tristeea de a fi abandonat (Nod 26). 7. Explicai oral relaia dintre alegorie i metafor n lirica lui N. Stnescu.

Bibliograe l *** Nichita Stnescu interpretat de, Ed. Eminescu, 1983. l SIMION, Eugen Scriitori romni de azi, Editura Cartea Romneasc, 1978-1989. l SPIRIDON, Vasile Nichita Stnescu, Ed. Aula, 2003. l TEFNESCU, Alex. Introducere n opera lui Nichita Stnescu, Ed. Minerva, 1986. l POP, Ion Nichita Stnescu. Spaiul i mtile poeziei.

139

Nichita Stnescu

Texte critice Unei asemenea viziuni i este propriu principiul potrivit cruia drumul cel mai scurt ctre realitate este metafora, dup cum metafora este i singurul drum ctre absolut. S-ar putea spune c entitile, monadele i cuvintele cu simplitatea competenei sunt cazuri particulare de limitare a realitii; starea natural a universului este metafora, nealegerea legturii ingenioase. Metafora are rolul de a ne obliga s gndim paradigmatic. Ea nu deformeaz lumea, nu alieneaz, cum se arm de la Ortega y Gasset ncoace; ea e cetatea de scpare din dogm i idee x. Poezia lui Nichita susine i veric acest adevr: prin metafor i cu metafor lumea nu apare mai bogat n sensuri, cum s-ar crede, ci exact aa cum ea este: adic o paradigm a bogiei. Metafora lui Nichita poate trece drept act de voin i apel la realitate: el creeaz lsnd impresia c primete. (Marian Popa Nichita Stnescu interpretat de, Ed. Eminescu, 1983, p. 141) Cu Noduri i semne ncepe s se ntrezreasc tot mai limpede, artndu-se printre aburii celeti ce o nconjoar, sfera cu patru anotimpuri a poeziei lui Nichita Stnescu, pe care psrile stnd npte-n ciocuri, cu pocnet greu de aripi o rotesc n jurul osiei albastre a ideii. Sunt acolo continente i oceane, deerturi i gheari, sori i stele, ine translucide i aeriene, iubire i singurtate vistoare, ierburi i lemn de tei, pietre i oase, cristale puricate prin ardere, puin alchimie i mult ngerime, toate ascultnd de gndul marelui magician i demiurg al cuvntului. E un univers poetic care abia i dezvluie enigmaticele ziduri ridicate prin cntecul lui Amon, aici lng noi, n acest ultim sfert de veac. (Alexandru Condeescu Nichita Stnescu: Noduri i semne, n revista Luceafrul, nr. 47/1882, p. 2) Acest poet pete ntre tentaia realului i obsesia unui absolut care se refuz. Nu tii ce s admiri mai mult: tensiunea interioar care-i nsueete versurile sau agilitatea lor prozodic. Acest poet, ind contemporanul nostru, este totodat nnebunit de univers i bolnav de timpul su. Imagini surprinztoare, metaforice i violente, rsar n timpul versurilor sale ca nite valuri pe mare. Poetul cu aripi nevzute are elanuri mistice; credinciosul fr credin caut un suet n ecare obiect cercetat. (Pierre de Boisdere Cuvnt-nainte la vol. 11 elegii, Ed. Eminescu, 1970)

140

Limb i comunicare

Denotaie i conotaie n poezia anilor 60 i 70

Adam
de Marin Sorescu
Cu toate c se afla n rai, Adam se plimba pe alei preocupat i trist Pentru c nu tia ce-i mai lipsete. Atunci Dumnezeu a confecionat-o pe Eva Dintr-o coast a lui Adam. i primului om att de mult i-a plcut aceast minune, nct chiar n clipa aceea i-a pipit coasta imediat urmtoare, Simindu-i degetele frumos fulgerate De nite sni tari i coapse dulci Ca de contururi de note muzicale. O nou Eva rsrise n faa lui. Tocmai i scosese oglinjoara i se ruja pe buze. Asta e viaa! a oftat Adam i-a mai creat nc una. i tot aa, de cte ori Eva oficial Se ntorcea cu spatele, Sau pleca la pia dup aur, smirn i tmie, Adam scotea la lumin o nou cadn Din haremul lui intercostal. Dumnezeu a observat Aceast creaie denat a lui Adam L-a chemat la el, l-a sictirit dumnezeiete, i l-a izgonit din rai Pentru suprarealism.

MARIN SORESCU (19.02.1936-8.12.1996), poet nscris n aceeai generaie ca i Nichita Stnescu, aduce ca noutate absolut n poezia din cea de-a doua jumtate a secolului parodia nvestit cu for simbolic. Arghezian n spirit, Sorescu scrie poezii care exprim o experien paradoxal sau absurd, construit narativ, de multe ori, i care demitizeaz sensul solemn al lumii, aezndu-l ntr-un context persiflant sau transformndu-l parodic n imagini neconvenionale. Dintre volumele de versuri: Poeme, Moartea ceasului, Tinereea lui don Quijote, La lilieci .a. A scris i teatru: Iona, Paracliserul, Rceala.

Ce este suprarealismul? n ce sens este folosit termenul n poezia sorescian?

Dup lectur 1. Desfurat narativ, poezia Adam transpune ntr-un registru ostentativ demitizant bine-cunoscutul mit biblic al primilor oameni Adam i Eva. Prin ce detalii imagistice este congurat spaiul raiului? 2. Povestea lui Adam deturneaz sensul pierderii paradisului. Care este cauza menionat n Vechiul Testament? Ce corelaie exist ntre deznodmntul mitului i cel al textului sorescian? 3. Comparai sintagma creaie denat i cuvntul suprarealism i facei observaii asupra sensului. Sunt sinonime? Se completeaz doar? Nu au nicio legtur?

141

denotaie i conotaie
4. Limbajul poeziei nu este nici el convenional. Ce elemente argotice apar n poezie? 5. innd cont de faptul c poezia este redactat n forma unei scurte istorii, cu caracter anecdotic, prin ce i mai justic esena poetic? Prin sintaxa poetic? Prin metafore? Rescriei poezia n proz. Exist diferene substaniale? E posibil ca nalul neateptat s sugereze o emoie poetic? 6. Pornind de la observaiile fcute asupra textului, prezentai denotaia i conotaia acestuia. Exerciii de receptare i interpretare 1. Comparai cele dou secvene de mai jos i spunei cum este denit condiia eului creator n ecare dintre ele
Un milion de idei pierdute lupt s-mi ctige auzul. Eu cnt rolul urechii. Tovarii de cltorie au nevoie de urechea mea. (Andrei Codrescu Mnemobenzin) Nadir latent! Poetul ridic nsumarea De harfe resfirate ce-n zbor invers le pierzi i cntec istovete: ascuns, cum numai marea, Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi. (Ion Barbu [Joc secund])

2. Observai c, dei misiunea creatorului pare s e aceeai n ambele texte, anume de a recupera emoiile neexprimate ale lumii, modalitatea este diferit. Ce credei c este mai important ntr-un text poetic: ce se spune sau cum se spune? Dezvoltai. 3. Care sunt cele dou imagini care denesc rolul artistului n raport cu realitatea? Care este suportul lor conotativ? Facei o descriere n proz a poetului-ureche i a poetului care adun sunete 25 de rnduri. 4. Citii dou-cinci descrieri i spunei care vi se pare mai convingtoare i mai apropiat de modul n care ai recepta voi cele dou portrete lirice. 5. Citii textul urmtor i notai imaginile care denesc planul denotativ (epitete, comparaii, imagini plastice):

Vis cu institutoare de Leonid Dimov Jos, n uriaa buctrie de internat, Institutoarea mea, tnra mea institutoare de agat, Mulatr, cu pielea fonind de bun, M-a chemat din ochi s-mi spun S-ngenunchi, aa cum sunt, scoflcit i cu chelie, S-mi aeze pe cretet talpa ei liliachie. Rtcea miros ameitor peste duumele: Se prjeau ntr-o tigaie nesfrit chiftele i era o diminea posomort i amar Din anii de coal primar. Mi-am vzut atunci obiectele, etatea, Am vzut care era realitatea, Mi-am pus minile pe degetele arttoare Ale nemuritoarei mele institutoare i, poate de aceea, poate din alt motiv, Am lovit-o-n laringe cu trident milostiv i-am zburat apoi greoi i vscos Pn-n dantelatul orel de os Unde i ieiser gazetele de-o centim Cu-ntr-o limb moart tiri despre oribila crim.

Eram vesel i copilros i dansam chiar de bucurie ntr-o curte din dos: Tocmai intrase pe portia de piatr Institutoarea mea, tnra mea institutoare mulatr.

LEONID DIMOV (19261987) poet al generaiei 60, nscut n Basarabia. A publicat versuri caracterizate prin onirism, ntre care volumele: Versuri (1966), 7 poeme (1968), Carte de vise (1969, Eleusis (1970), Dialectica vrstelor(1977) .a. Poezia Vis cu institutoare face parte din volumul Carte de vise.

142

perioada postbelic
6. Ce elemente (imagini, sugestii, metafore) compun conotativ iluzia visului? Explicai titlul poeziei pornind de la aceste secvene. 7. Comparai atmosfera specic visului din poezia lui Dimov cu atmosfera liric din Duhovniceasc de Tudor Arghezi. Discutai cteva minute pe aceast tem i notai ideile. 8. Citii versurile urmtoare i spunei ce valoare are armaia paradoxal: Oriunde m duc mi iau trupul cu mine, Fiindc n-am unde s-l las. (Marin Sorescu Team) 9. Ce gur de stil apare n secvena extras din poezia Micare de Marin Sorescu i ce funcie poetic are: Tropie pietrele de nerbdare, Tropie ceasul, Zaul din care a dospit iar i iar Norocul. 10. Comparai imaginea timpului din aceste versuri cu cea creat de Eminescu n Scrisoarea I i spunei ce sentiment susine ecare dintre ele: Cnd cu gene ostenite sara suu-n lumnare, Doar ceasornicul urmeaz lung-a timpului crare. 11. Rescriei discursul liric al poeziei Vis cu institutoare de Leonid Dimov n registrul retoric al unui discurs public i comentai diferenele. 12. Extragei secvenele care construiesc conotaia textului urmtor i comentai mesajul poeziei n relaie cu titlul ei:
Jurmntul de srcie, castitate i supunere de Gabriela Melinescu Ca un tnr cine ntr-o noapte m-am ntors cu gtlejul strlucind de o ran suntoare. Ua casei cu un ac lung tras din creier am deschis i cu vesel ferocitate m-a izbit o boare. Mini de miastr, ghear vibratoare mi luaser prul i-l duceau la gur, la ochi, frecndu-i obrazul cu el de parc ar fi splat cu ap o arsur. i lucrurile pe un rm singur preau aruncate ca monstrul n rcoarea grdinii gsit. Priveam oglinda ca o ghea pe mijloc crpat cu un nerv albastru de ea intuit. Ca un tnr cine venisem s mor n altarul aromat cu fragede ore, simind un animal deasupra unui animal mai mic cum va ncepe s-l devore.

GABRIELA MELINESCU (n. 1942) poet contemporan, autoare a mai multor volume de versuri, publicate n perioada 1965-1975, ntre care Ceremonie de iarn (1965), Fiinele abstracte (1967), Jurmntul de srcie, castitate i supunere (1972), Interiorul legii (1968). Dup 1975 se stabilete n Suedia, unde continu s publice versuri i proz.

143

denotaie i conotaie
Discursul public Spre deosebire de cel privat (rostit n familie ori ntr-un cerc restrns), discursul public implic numeroase rigori retorice: acurateea rostirii, claritatea mesajului, limbajul accesibil dar decent, riguros gramatical, teatralitatea (conferit de ntrebrile retorice, de punerea vorbitorului n diverse situaii, de stilul declarativ) etc. Exerciii de limb i stil 1. Citii textul poeziei lui tefan Augustin Doina i facei o analiz morfologic a verbelor. La ce timp verbal se a, n general, verbele persoanei a III-a sg. i ale persoanei I pl.? 2. Prin comparaie, la ce timp sunt situate aciunile eului liric? Ce relaie semantic se stabilete ntre cele dou forme verbale care denesc discursul artistic? 3. Ce rol stilistic credei c are forma veche ezum? Lexemul ezum, din poezia lui Doina, este forma veche a perfectului simplu, persoana I pl. Pentru lologi aceast form evoc o celebr traducere (sec. al XVII-lea) a psalmilor biblici, n care tristeea evreilor rmai fr ar este exprimat astfel: La apa Vavilonului Jlind de ara Domnului; Acolo zum i plnsem La voroav ce ne strnsem. (Dosoftei Psaltirea pre versuri tocmit) 4. Comentai efectul rimei scrum-ezum, avnd n vedere ncrctura semantic a arhaismului.
UN ZEU AL HOTARELOR de tefan Augustin Doina Un zeu al hotarelor st ntre noi. Srutul rmne pe umerii lui i zace uitat, putrezind ca mrul pe care cndva l-am mucat amndoi. Ne-aducem aminte c-a fost amrui. Pe snii de brum, pe olduri apoi bogat plpie cu flacra-i prul, aa cum de-atunci nencetat l vzui. Acum eti departe, iar visul e scrum. O und bogat-n fum i dezastre trecnd spal lespedea unde ezum. Acum neleg c pn la moarte de vrsta de foc, de inimi, de astre un zeu al hotarelor ne desparte.
TEFAN AUGUSTIN DOINA (1922-2002) poet, eseist, traductor. Dintre volumele de versuri: Cartea mareelor (1964), Omul cu compasul (1966), Interiorul unui poem (1990), Psalmi (1997).

5. Citii poezia Mi-am uitat casa i numele de Virgil Mazilescu i notai secvenele care conin imagini vizuale:
MI-AM UITAT CASA I NUMELE de Virgil Mazilescu mi-am uitat casa i numele e obositor s-i tii mereu numele pe de rost o grigore dumitru iulian ua de la intrare se deschidea nuntru? i cinele negru al vecinului spunei c muc? i n-ar trebui s umblu cnd e ger cu capul descoperit prin pdurea de aluni? am uitat am avut vreme destul s uit din creier pn n degete
VIRGIL MAZILESCU (1942-1984) poet i traductor care a debutat cu volumul Versuri (1968). Poeziile sale au fost adunate ntr-un volum antologic intitulat Opere abia n 2004.

aici lng dunre m nconjoar psri de tot felul vrbii gte slbatice specii rare de cocostrci i iubirea mea pentru ele se deschide ca un port ospitalier poate s vin iarna scitic voi exista mai departe i voi cltori mai departe: ecou a doi prini oneti reverie de lebd auzii: viaa: stele scobind ncet cmpia

144

perioada postbelic
ntrebri dup lectur n Ce ironizeaz Mazilescu: amnezia sau faptul c numele i-a pierdut, ca i celelalte cuvinte de altfel, fora informal? n Care este sentimentul liric la Mazilescu? De senin acceptare a faptelor? De nefericire? De amuzament discret?

6. Analizai din punct de vedere sintactic secvenele vizuale de la ex. 5 i facei observaii asupra prii sintactice dominante. Care este rolul ei semantic? 7. Parafrazai urmtoarea secven respectnd regulile topice ale limbii literare: s-i tii mereu numele pe de rost/o grigore dumitru iulian ua de la intrare/se deschidea nuntru? Explicai diferenele sintactice dintre versurile lui Mazilescu i fraza voastr. 8. Ce efect emoional creeaz rostirea versurilor fr pauzele de punctuaie? Explicai n scris. Citii explicaiile i discutai despre topica poeziei. Notai ideile! 9. Dezvoltai comparaia din text ntr-un paragraf redactat n limbaj poetic. Citii compoziiile i comentai stilul abordat.

Exerciii de receptare critic 1. Versurile urmtoare fac parte din poezia generaiei 70, despre care critica literar a armat c a cultivat paradoxul i demitizarea n manier sorescian. Citii poeziile lui Marin Sorescu i textele din antologia de poezie aptezecist i spunei dac exist elemente comune ntre textele soresciene i celelalte poezii:
FRESC de Marin Sorescu n iad pctoii Sunt valorificai la maximum. Femeilor li se scot din cap Cu o penset Clamele, agrafele, inelele, brrile, Pnzeturile, lenjeria de pat. Dup aceea sunt aruncate n clocotul unor cazane, S fie atente la smoal, S nu dea n foc. Apoi unele sunt transformate n sufertae Cu care se car la domiciliul dracilor pensionari Pcatele calde. Brbaii sunt i ei folosii La cele mai grele munci, Cu excepia celor foarte proi Care sunt tori din nou i fcui preuri. TEAM de Marin Sorescu Oriunde m duc mi iau trupul cu mine, Fiindc n-am unde s-l las. Mi-l fur pmntul, Cerul i apa. n fericire, n dragoste, n tristee i durere, Trebuie s-mi simt mna i fruntea aproape, Trebuie s-mi simt inima btnd, Altfel a fi ngrijorat. Tremurm, cum tremurm, Dup pmntul trupului nostru, Neevoluat prea mult, Din care dup fiecare ploaie nc mai ies rme...

145

denotaie i conotaie
ANTOLOGIE DE POEZIE APTEZECIST
PASTORAL de Andrei Codrescu Toamna sufl o mn veted pe masa de catifea pentru a ne face s ridicm cretetul fr s-l ating. Andrei Codrescu, 65 de ani, nu manifest niciun interes. El ine trei ai i peste 15 minute va muri. Rafale furioase lovesc nlimile muntelui, bine strnse la capt, biciul din mna unui poet Chinez gros n drum spre etericul misteriosul arc de deasupra capului. Hainele-i sunt rupte aburi se ridic dedesubt din locul de jad care-i ndruiesc reflecia. Dincolo de porile roii nuntru carnea i vinele se ridic la buzele calde.

ANDREI CODRESCU (n. 1946) este un poet american, evreu de origine, nscut n Romnia, de care l leag experiene capitale: lecturile i prieteniile adolescenei. El reprezint spiritul generaiei 70, prin nonconformism, dar mai ales prin evadarea n alt limb, deziderat caracteristic generaiei care resimte acut ngrdirile din lagrul comunist. Dintre volumele de versuri: Permisul de port-arm (1970), Un apartament prfuit pentru Jan i Anselm (1976), Romburi de zpad (1981), Tovare Trecut, Domnule Prezent (1986) .a., adunate ntr-un volum antologic, cu titlu sugestiv Candoare strin.

DOAMNE-FERETE de Mircea Dinescu Istoria parc ne duce-n burt i parc a uitat s ne mai nasc, preafericiii cu privirea scurt sorb borul dogmei ce le ploua-n basc, fcnd spre lucruri zilnic reverene cci cine tie ce episcop doarme n polonic, n coul pentru zdrene, n evile acestor triste arme unde Nebunul i clocete crima i ne omoar fiindc ne iubete, cnd ne e foame deseneaz pete, cnd vine frigul aresteaz clima, oprii Istoria-cobor la prima oprii la staia Doamne-Ferete
MIHAI URSACHI (1941-2004) poet ieean, autor al mai multor volume de versuri, ntre care: Poemul de purpur i alte poeme, Diotima, Inel cu enigm.

MIRCEA DINESCU (n. 1950) poet contemporan, autorul mai multor volume de versuri caracterizate prin nonconformism. Volume: Invocaie nimnui, Elegii de cnd eram mai tnr (1973), Teroarea bunului-sim (1980), Moartea citete ziarul (1990).

*** Un om din Tecuci avea un motor dar nu i-a folosit la nimic (Post-scriptum. Transversaliile mari sau cele patru estetici. Poezie pe care a scris-o magistrul Ursachi pe cnd se credea Pelican)

146

perioada postbelic
2. Citii textele critice extrase din scrierile lui Laureniu Ulici, Andrei Codrescu i Alexandru Condeescu i discutai despre poezia contemporan i realitatea ei istoric.
l n mare, orizontul preferat al promoiei aptezeci a fost de la nceput ficiunea, dar steaua ei polar aleas (gsit) dup un destul de lung i sinuos proces de nelegere a contextului socio-istoric este imperativul moral. n poezie, ficiunea s-a conturat ca prelungire manierist a tradiiei estetice redescoperite de promoia anterioar(Laureniu Ulici Literatura romn contemporan, Ed. Eminescu, 1995, p. 55) l Generaia mea, mboldit de luciul crilor din bibliotecile btrnilor, nu era un adversar adevrat al regimului. Noi voiam s scpm, nu s ne luptm. Poeii mai vrstnici pe care i-am descoperit dispreuiau lumea; erau simboliti i estei. Noi ne consideram motenitorii ultimului fin-de-sicle, estei n cutarea absolutului n interior, [] n ntretierile suprarealismului domestic cu propaganda absurd. Am ales s fim ermetici i s dezvoltm un ntreg vocabular obscur de critic. n mod incontient cenzuram exprimarea direct, dar n mod contient fceam o treab ce trebuia fcut: reconectam prezentul la trecut. Ignoram decadele de realism social, ntorcndu-ne insistent la literatura romn interbelic, cnd avusese loc tragica ruptur. Ne ntorceam la sursa afectat hotri s ajungem din nou la literatura adevrat. (Andrei Codrescu Dispariia lui Afar. Un manifest al evadrii, Ed. Univers, 1995, p. 36) l O jumtate de secol poezia romneasc s-a scris pe zidurile nchisorilor. n loc de ferestre. O poezie de sorginte concentraionar, deci a negrii realului, a evadrii din timp, a refugiului n imaginar i n vis. De la Radu Gyr i Vasile Voiculescu la Virgil Mazilescu i Cristian Popescu, poeii romni i-au scris versurile pe pereii celulelor, ai subsolurilor i mansardelor, pe tencuielile apartamentelor din prefabricate, pe zugrveala camerelor din cmine i blocuri, i, mai nou, ironic, derizoriu i realist, pe varul veceurilor acelorai ncperi. Se pare ns c acum, la sfritul mileniului, nchisorile au devenit nerentabile. Lagrele comuniste s-au dovedit bugetofage, n-au mai produs dect literatur. Pe deasupra, tot mai muli autori au murit din tutun, din vodc, din amor, simind c-i prsesc puterile de a mai lucra n tehnica trompe loeil decoruri fanteziste pe jegul realitii. (Alexandru Condeescu Utopia literaturii ntre neomodernism i apocalips, n Norii, nr. 2/2000)

TRSTURI ALE POEZIEI LUI MARIN SORESCU

n Sorescu scrie o poezie epic, n care domin ntmplarea paradoxal, realizat n ordine suprarealist. n Tonul demitizant, specic generaiei sale, are dou surse constante: parodia i persiarea. n Imaginarul sorescian se alctuiete din secvene halucinat situate n contexte realiste. n Limbajul mbin registrul argotic cu cel colocvial.

TEM PENTRU ACAS Pregtii un discurs public despre o situaie paradoxal i rostii-l n faa clasei (5 minute). Construii cu grij deixis-ul rostirii.
TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Prezentai oral tema poeziei Adam de M. Sorescu. 2. Explicai ce se nelege prin parodie (vezi dicionarul de la finele manualului) i ilustrai-o cu texte soresciene. 3. Scriei o compunere de o pagin n care s comentai viziunea paradoxal din Nod 26 de Nichita Stnescu i pe cea din poezia Team de Marin Sorescu. NIVEL MEDIU 4. Comentai oral caracterul demitizant al poeziei generaiilor 60 i 70. Urmrii relaia denotativ-conotativ. NIVEL PERFORMANT 5. Ce imagini i sugestii innd de conotaia epocii istorice apar n textele din lecie? Explicai-le. 6. Prezentai i comentai imaginile i situaiile paradoxale din textele lirice existente n lecie.

Bibliograe l BUGARIU, Voicu Incursiuni n literatura de azi, Ed. Eminescu, 1971. l MALAMEN, Iolanda Scris i de scris, I-II, Ed. Vinea, 2005 (interviuri cu scriitori contemporani). l PAPAHAGI, Marian Cumpn i semn, Ed. Cartea Romneasc, 1990. Texte critice
Fundamental, Marin Sorescu are o capacitate excepional de a surprinde fantasticul lucrurilor umile i latura imens a temelor comune. Este entuziast i beat de univers, copilros, sensibil i plin de gnduri pn la marginea spaimei de ineditul existenei, romantic n accepia larg a cuvntului. (G. Clinescu Un tnr poet, n Contemporanul, 1964) La lilieci e poate cartea prin care Marin Sorescu, poetul cel mai atipic i mai greu clasificabil al anilor 60, se aaz cel mai bine printre tovarii si de generaie, cu toii interesai de specificitatea cultural romneasc, ntori spre arhaic (Cezar Baltag), spre istorie i etnicitate (Ioan Alexandru), spre ireductibilul spiritualitii proprii (Nichita Stnescu) sau spre percepia liric a peisajului ridicat n metafizic, n prelungire blagian (Ana Blandiana). (Marian Papahagi Cumpn i semn, Ed. Cartea Romneasc, 1990, p. 75)

147

Literatur

Teatrul contemporan

Englezete fr profesor (Cntreaa cheal)

de Eugen Ionescu
(fragment) Anti-pies Scena a II-a DOMNUL MARTIN: De cnd am sosit la Londra, eu locuiesc n strada Bromfield, doamn. DOAMNA MARTIN: Ce curios, ce bizar! eu tot n strada Bromfield locuiesc, de cnd am venit, domnule. DOMNUL MARTIN: Ce curios, atunci, atunci, atunci poate c ne-am ntlnit n strada Bromfield, doamn. DOAMNA MARTIN: Ce curios! Se poate! Dar nu-mi aduc aminte, domnule! DOMNUL MARTIN: Eu locuiesc la numrul 19. DOAMNA MARTIN: Ce curios, eu tot la numrul 19, domnule, locuiesc. DOMNUL MARTIN: Atunci, atunci, atunci, atunci, atunci, doamn, poate ne-am vzut n casa aceasta? DOAMNA MARTIN: Se poate foarte bine, domnule, dar nu-mi aduc aminte! DOMNUL MARTIN: Eu locuiesc la etajul cinci, apartamentul opt, doamn! DOAMNA MARTIN: Ce curios, vai, i ce bizar! i ce coinciden! Eu tot la etajul cinci, apartamentul opt locuiesc, domnule! DOMNUL MARTIN: Ce curios, ce curios, ce curios! i ce coinciden! tii, camera mea de culcare are un pat cu plapum verde i se afl n fundul coridorului, pe stnga, ntre closet i bibliotec, doamn! DOAMNA MARTIN: Ce coinciden, ah, ce coinciden! i camera mea de culcare are un pat cu plapum verde i se afl n fundul coridorului i pe stnga ntre closet i bibliotec, domnule! DOMNUL MARTIN: Ce curios i ce bizar! Atunci locuim n aceeai camer i dormim n acelai pat, doamn! Poate c ne-am ntlnit acolo! DOAMNA MARTIN: Ce curios, ce coinciden. Este foarte posibil s ne fi ntlnit acolo noaptea trecut, dar nu-mi aduc bine aminte, domnule! DOMNUL MARTIN: Eu am o feti care locuiete la mine, doamn. Are doi ani, un ochi alb i unul rou, e foarte frumuic i o cheam Alice, doamn! DOAMNA MARTIN: Ce bizar coinciden! i eu am o feti, are doi ani, un ochi alb i unul rou, e foarte frumuic i o cheam Alice, domnule! DOMNUL MARTIN (aceeai voce trgnat, monoton): Ce curios! Ce coinciden! Poate c e aceeai, doamn! DOAMNA MARTIN: Ce curios! E posibil, domnule. (Un lung moment de tcere. Pendula bate de douzeci i nou de ori.) DOMNUL MARTIN (care a reflectat, se ridic ncet n picioare i cu aceeai voce foarte lent, monoton i vag cntat, se ndreapt spre doamna Martin, care, surprins de solemnitatea domnului Martin, s-a ridicat n picioare i ea, ncet): Atunci, doamn, eu cred c ne-am mai vzut i c dumneavoastr suntei propria mea soie Elisabeth, te regsesc!

EUGEN IONESCU (26.11.1909-28.03. 1994) s-a nscut la Slatina, n Romnia, n 1909, dar, din spiritul nonconformist ce l caracterizeaz, Ionescu i-a declarat ca an al naterii 1912. Tatl su, avocat de profesie, se numete Eugen Ionescu, iar mama sa este Thrse Ipcar, fiica unui inginer francez. Dup naterea scriitorului, familia sa se stabilete pentru un timp la Paris. n anul 1916, Eugen Ionescu-tatl se ntoarce n Romnia pentru a se nrola. Este anul n care ara noastr a intrat n Primul Rzboi Mondial. Pn la finele rzboiului, familia, rmas la Paris, nu are nicio veste despre el. n timp ce anii copilriei viitorului dramaturg se desfoar n austeritate, tatl su obine un post la Siguran (poliia secret), se stabilete n Bucureti, divoreaz, se recstorete i obine custodia copiilor. Aceasta face ca, n anul 1922, Eugen Ionescu s fie nevoit s se ntoarc n Romnia, mpreun cu sora sa. nva romnete i se nscrie la Colegiul Sf. Sava din Bucureti, n revista cruia se produce debutul literar al scriitorului, n 1927. Viaa n familia tatlui su, existena unei mame vitrege, ca i caracterul intolerant al tatlui, i accentueaz spiritul nonconformist. n anul 1926 Eugen Ionescu se mut la mama sa, angajat la o banc bucuretean n vremea aceea. Din anul 1928 scriitorul urmeaz Facultatea de Litere i Drept (specializarea n lb. i lit. francez) i intr n viaa cultural a Capitalei, colabornd la mai multe reviste de prestigiu, precum Bilete de papagal, a lui Arghezi, Vremea, Zodiac, Romnia literar .a. Cele mai multe scrieri ale sale din aceast perioad se ncadreaz n stilul eseistic. Volumul NU (1934) impune o

148

perioada postbelic
metod de analiz, persiflant, negatoare n mod constructiv, care va suscita numeroase discuii legate de reaezarea valorilor. n 1936 se cstorete. ine cursuri de francez, ocup vremelnic un post de secretar cultural n Ministerul Educaiei i i continu, totodat, activitatea de gazetar. Se ntoarce la Paris, n oraul copilriei, n anul 1938, deoarece obine o burs de studii. Cnd izbucnete cel de-al Doilea Rzboi Mondial, Ionescu se ntoarce n Romnia, dar n 1942, decepionat de situaia economic din ar, revine la Paris, unde se stabilete pentru tot restul vieii. n anul 1950 i se joac prima pies, care a deschis drumul teatrului absurd: Englezete fr profesor (Cntreaa cheal). Aproape dou decenii scrie teatru care l va impune printre numele de prestigiu ale literaturii universale. n anul 1969 primete Marele Premiu Naional pentru teatru, iar n 1971 devine membru al Academiei Franceze. Dintre dramele sale amintim: Englezete fr profesor (Cntreaa cheal), Lecia, Scaunele, Rinocerii, Uciga fr simbrie, Victimele datoriei, Pietonul vzduhului, Regele moare .a.

DOAMNA MARTIN (se apropie de el fr grab. Se mbrieaz fr expresie. Pendula bate o dat): Donald, tu eti, darling! (Rmn o vreme mbriai, nemicai. Pendula bate de cteva ori. Mary, n vrful picioarelor i cu degetul pe buze, intr n scen i se adreseaz publicului): MARY: Acum Elisabeth i Donald sunt prea fericii s m poat auzi. Pot s v spun adevrul. Elisabeth nu este Elisabeth i Donald nu este Donald. Iat dovada: copila de care vorbete Donald nu este i fata Elisabetei, nu este una i aceeai. Fetia lui Donald are un ochi alb i unul rou, ntocmai ca fetia Elisabethei. Dar pe cnd fetia lui Donald are ochiul alb n dreapta i cel rou n stnga, cea a Elisabetei are ochiul rou n dreapta i cel alb n stnga! Prin urmare, tot sistemul de argumentaie al lui Donald se mpiedic n acest ultim obstacol care infirm ntreaga construcie. Cu toate coincidenele uimitoare ce par a fi tot attea dovezi revelatorii, nefiind prinii aceluiai copil ei nu sunt Donald i Elisabeth. Ea crede c el este Donald i c ea este Elisabeth. El crede c ea este Elisabeth i c el este Donald: amndoi greesc amarnic. Cine este adevratul Donald? Cine este adevrata Elisabeth? Cine are interes ca aceast ncurctur s se produc? Iat ceea ce nu trebuie s ncercm s descoperim: s lsm mai bine lucrurile ncurcate. (Face civa pai spre u, revine i se adreseaz publicului.) Am uitat s m prezint: Sherlock Holmes. (Pleac.)

Englezete fr profesor (Cntreaa cheal), capodopera creaiei ionesciene, a fost reprezentat scenic n anul 1950 (la Thtre des Noctambules), iar textul s-a tiprit n 1952 (n Cahiers du collge de pataphysique).

Dup lectur 1. Englezete fr profesor (Cntreaa cheal) este o anti-pies, n care personajele converseaz ca dup un manual de nvare a unei limbi strine: replicile sunt convenionale (despre vreme, despre mncare, despre oraul natal), apoi simple exerciii de pronunie, cuvinte care nu nseamn nimic, repetate, deformate, spuse n virtutea unei obinuine sociale, parodiind nu numai conversaia de salon, dar i ipocrizia politeii, efectele nocive ale regulilor, nstrinarea omului ntr-o lume dominat de apatie. Voi ai remarcat faptul c uneori oamenii vorbesc ntre ei fr s e preocupai de ceea ce spun, de ceea ce ar vrea cu adevrat s comunice? Cunoatei oameni care vorbesc fr s-i intereseze mesajul pe care l transmit prin intermediul cuvintelor? Cum credei c se poate ajunge n aceast situaie? Discutai cteva minute despre criza comunicriii prin intermediul cuvintelor. 2. Ce prere avei despre conversaia celor dou personaje, dl i dna Martin? Este conversaia dintre doi strini? Dintre doi soi amnezici? Dintre doi oameni care se distreaz, prefcndu-se c nu se cunosc? Argumentai. 3. Soii Martin par s nu se cunoasc. Ei descoper treptat c triesc sub acelai acoperi; primesc ecare informaie cu maxim uimire. Care sunt secvenele care surprind aceast atitudine de consternare manifestat la ecare nou detaliu al relaiei lor? Se poate stabili vreo legtur ntre aceste replici i cele specice operei lui Caragiale, cum ar exclamaiile de genul: ei, a!, c-eti copil!, ei, bravos!? Justicai.

149

teatrul contemporan
4. Cele dou personaje se regsesc, se comport ca i cnd ar fost desprite mult vreme. Relatai aceast scen i explicai-i valoarea artistic! Dac nu v vine nicio idee, alegei una dintre variantele urmtoare i argumentai-o: Este vorba despre un articiu, o subliniere intenionat a convenionalismului. Scena regsirii este construit pe categoria comicului, creat pe discrepana dintre apatia personajelor (menionat i de notaia parantetic a autorului) i emoia pe care o presupune orice regsire. Aceast mbriare a celor doi soi coincide i cu faptul c ei i spun unul altuia numele particular (Elisabeth i Donald). Se poate lua n discuie, aadar, i valoarea de individualizare pe care o are scena; soii Martin au pierdut legtura, sunt depersonalizai, intrai ntr-o senin plictiseal, ntr-o singurtate searbd. Trecerea n revist a reperelor existeniale i readuce, pentru scurt timp, la condiia lor social. 5. Regsirea lor este ns contrazis, anulat de apariia unui nou personaj Mary, alias Sherlock Holmes. Gsii cel puin dou explicaii pentru existena acestui personaj. Cu siguran cunoatei numele Sherlock Holmes. Pentru ce preia Eugen Ionescu acest nume? 6. Nota dominant a dialogului este absurdul, categorie estetic prin care autorul subliniaz ostentativ un aspect, o trstur, un detaliu al universului artistic. Dai exemplu de secvene create pe absurd. Citii i informaiile urmtoare i vericai dac pot aplicate la textul ionescian. Absurdul Prin intermediul absurdului, scriitorul promoveaz simboluri, teme, structuri, idei, imagini create pe alturri care nchid drumurile sugestiei, contrazic realitatea, propun asocieri nu doar imposibile, dar care sunt golite de sens, aa cum ar aici amnuntul c fata cu un ochi alb i altul rou nu este, de fapt, copilul soilor Martin. Ceea ce face ca absurdul s e o categorie estetic este: 1. fora lui de a-l determina pe receptor s-i pun ntrebri: 2. persistena structurii absurde, faptul c are o asemenea putere de a sensibiliza i de a oca, putere venit din faptul c absurdul artistic recurge la combinaii de neadmis, dar care i au originea n subcontientul, n obsesiile, n complexele generale. 7. De cele mai multe ori, rutina, nstrinarea, invidia, nemulumirile degenerate determin conversaii convenionale, rostite cu intenia de a umple un gol, n virtutea unei obinuine, din politee etc. Deformnd aceast realitate, exagernd detaliile i construind un univers absurd, Eugen Ionescu atrage atenia asupra acestei probleme. Care credei c este funcia dialogului neverosimil i articial dintre soii Martin? Dac nu v vine nicio idee, alegei una dintre variante i justicai alegerea: l Eugen Ionescu avertizeaz asupra primejdiei pe care o presupune o discuie formal. l Scriitorul persieaz doar modelul dialogal izvort din rutina n care intr doi oameni cstorii de mult vreme. l Textul ilustreaz legtura grotesc statornicit ntre oamenii care au pierdut iubirea i care se ncpneaz totui s convieuiasc. l Dialogul soilor Martin sugereaz c vorbele sunt inutile, nu pot stabili relaii autentice ntre oameni.

Subiectul dramei Englezete fr profesor (Cntreaa cheal) prezint o familie tipic englezeasc: soii Smith. n prima scen, acetia converseaz ca i cnd ar citi replicile dintr-un manual de nvare a limbii engleze. Apoi, n scena a II-a, i fac apariia soii Martin, invitai la mas, dar, cum veniser prea devreme, sunt lsai s atepte. n scena a III-a ei converseaz, ca i cnd nu s-ar cunoate, dar pe parcursul discuiei i dau seama c sunt cstorii de mult vreme. Scena a IV-a prezint conversaia dintre cele patru personaje, compus din replici ablonarde, jocuri de cuvinte, proverbe etc. Discuia lor culmineaz cu descoperirea unei rostiri insolite: Andrei Marin. Masa este gata, personajele ies din scen, care rmne mult vreme goal. Nelmurii, spectatorii protesteaz, se enerveaz, urc pe scen i sunt mpucai. Poliia, autorul, directorul teatrului le explic celor rmai n sal c nu au ce s caute la teatru, apoi se felicit, ignornd cu totul sala.

150

perioada postbelic
Exerciii de limb 1. Ce semnicaie au denotativele (subliniate) din textele: tii, camera mea de culcare are un pat cu plapum verde i eu am o feti, are doi ani, un ochi alb i unul rou. 2. Ce valoare gramatical au aceste cuvinte? 3. Ce sunt ele din punct de vedere stilistic? 4. Ce alte guri de stil, n afar de epitete, mai au valoare denotativ?

Scen din piesa Rinocerii de E. Ionesco, Teatrul Odeon, Paris, 1960

Exerciii de interpretare critic i comunicare 1. Citii textul extras din Dicionarul de idei al lui Adrian Marino i comentai-l. Tipologia conictului dramatic (care nu se confund cu a dramei, nici cu a genului dramatic) decurge din gradaia i localizarea sa: de la exterior spre interior, de la concret spre abstract. Orice conict posibil, ncadrabil n unul din aceste tipuri, practic innite, constituie ceea ce s-a numit o situaie dramatic. [] Frecvena actual a conictelor metazice i existeniale, traduse n situaii simbolice, i mai ales apariia dramei pure, n genul lui Eugen Ionescu, ilustreaz din plin aceeai evoluie. [] Depersonalizat, schematizat, simbolizat, acest conict pur nzuiete s reecte esena nsi a contradiciilor universale. Deci timpul su specic nu este nici trecutul, nici viitorul, ci prezentul etern, intemporal, abstractizat. Prezena sa real este sustras determinrilor timpului i spaiului. (Adrian Marino Dicionar de idei literare, Ed. Eminescu, 1972, p. 562) 2. Pe ce se construiete conictul n drama Cntreaa cheal? Pornii de la titlul operei: dac primul este explicit (Englezete fr profesor), cel de-al doilea propune o alegorizare. Cine este cntreaa cheal? Autorul n ipostaza de manechin grotesc? Legtura dintre oameni? Limbajul pietricat? Explicai. 3. Urmrii dialogurile personajelor i spunei n ce msur exprim ele adevratele interese ale vorbitorilor. Cum explicai faptul c de la armaiile convenionale de genul: untdelemnul de la bcanul din col este mult mai bun dect untdelemnul de la bcanul din fa, dialogul evolueaz spre enunuri absurde: Iaurtul este bun pentru stomac, rinichi, apendicit i apoteoz? 4. Dei personajele par debusolate i apatice, exist replici care declaneaz emoii. De exemplu, dna Smith i arat dinii, se ridic n picioare cu prul vlvoi i scoate un cuit din sn. Cum explicai aceast atitudine emoional a personajului? Dai i alte exemple. Comparai imaginea aceasta cu imagini din poezia avangardist. 5. Citii comentariul lui Nicolae Balot (de la texte critice) i comentai din aceast perspectiv relaia dintre personaj i spectator. De-a lungul dramei, personajele se adreseaz din cnd n cnd spectatorilor, cu precizri de genul: Am uitat s v spun c suntem lng Londra, suntem englezi i ne numim SMITH. Totui, n nal, spectatorii sunt ucii. Interpretai nalul i mai ales atitudinea autorului, care apare pe scena plin de spectatori mori i spune: De ce venii aici i ne-ncurcai? Eu m duc s fac ghete n locul cizmarului, s spl rufe n locul spltoresei, s-ncurc pe doctor la spital? Nu. Eu aici sunt doctor i-mi vd de treaba mea. Cizmarii la cizmrie, actorii la teatru, ecare s-i vad de treaba lui i lumea o s mearg mai bine.

151

teatrul contemporan

Noiuni recapitulative l Opera dramatic, indiferent de specia pe care o reprezint, construiete prin confruntare verbal un univers. l Confruntarea verbal este alctuit din dialogul personajelor. l Interveniile personajului dramatic se numesc replici, tirade, monologuri. l Piesa de teatru este structurat n acte, tablouri, scene. l Dramaticul este o categorie estetic, dar i un gen literar. Exerciii de redactare 1. Sintetizai ideile emise n discuia de mai sus i scriei un eseu (dou pagini) structurat pe urmtoarele idei: w Drama absurd intersecteaz principalele elemente ale dramaticului (ritualul, gravitatea tragediei antice, clovneria comediei dellarte, alegoriile iluministe etc.). w Recurge adeseori la un stil parodic. w Subliniaz ostentativ ideea c limba i-a pierdut funcia de comunicare veritabil. w Personajul dramei absurde este apatic, i-a pierdut credina ntr-un univers raional, n valori i n Dumnezeu. w Viaa este fcut din convenii, ceea ce n teatrul absurd este exprimat prin prioritatea ce se acord articiului: un univers de imagini decupate din realitate i reunite grotesc, replici constituite din expresii fosilizate, golite de semnicaie i de via. w Nu subiectul are importan, ci mesajul general de avertizare a receptorului. 2. Citii dou-trei compoziii i urmrii claritatea expunerii. Exerciiu de limb i stil ncadrai textul de mai jos ntr-una dintre categoriile urmtoare: critic literar, istorie literar, memorii, jurnal, eseu. Aducei dou argumente n sprijinul alegerii voastre.
n anii 30, pe cnd era mai puin celebru i, deci, mult mai simpatic, foarte tnrul Eugen Ionescu putea fi ntlnit, aproape zilnic, dinspre amiaz pn mult dup miezul nopii, n perimetrul artistic de-atunci al Bucuretilor: boemiza pe Calea Victoriei, ntre Capa i Caf de la Paix, ancornd ns la rmul stabil al generaiei sale Automatul Herdan. [] Aici, precum croitoraul cel viteaz al frailor Grimm, junele autor al Elegiilor i al lui Nu se nvrtea printre ali funcionari ai Pegasului, cu un aer impertinent, purtnd pe piept earfa cu emblema fioroas: Eugen Ionescu se rzboiete cu toat lumea (Ion Vartic Epilog, n volumul Eu de Eugen Ionescu, Editura Echinox, 1990)

Reinei! Piesa ionescian Englezete fr profesor (Cntreaa cheal) are rolul de a anuna o schimbare fundamental n dramaturgie. Ea reprezint nu doar un protest fa de vechile formule compoziionale, ci transmite credina scriitorului c limba nu mai este un mijloc viabil de comunicare; imaginea grotesc, gestul simbolic, secvenele (atitudinale sau lingvistice) de agresare a receptorului trebuie s devin principalele mijloace artistice. Prin faptul c piesa comunic viziunea nnoitoare i crezul unui artist, dar mai cu seam pentru c aceste idei i gsesc adepi i imitatori, Cntreaa cheal se constituie n manifest literar al unei noi tendine: teatrul absurd.

SINTEZ l n teatrul modern conictul dramatic se disipeaz, nu mai urmrete att crearea tensiunii, ct constituirea unor centre simbolice. l Caracterul sintetic i formulele parodice sunt dou dintre trsturile teatrului actual, e c este vorba despre drama absurd sau postmodernist. l ntemeietorul teatrului absurd este Eugen Ionescu.

152

perioada postbelic
Informaii suplimentare Masca Din era primitiv omul acord funcii ritualice mtilor; ele sunt nspimnttoare, exprim un anume sentiment, un mesaj pentru privitori; masca poate s opreasc rul, s-i induc n eroare pe dumani, s inoculeze groaza celor din jur etc. De asemenea, masca are rolul de a-l ascunde pe cel care o poart. n Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang, eroul poart un obrzar care l protejeaz de privirea vrjit a cerbului. El primise aceast masc de la Sfnta Duminic, este vorba, aadar, despre un obiect sacru, nvestit cu nsuiri magico-protective. n teatrul antic, respectiv n reprezentarea scenic a spectacolului, mtile constituie principalul mod de ndrumare a receptrii; masca personajului feminin este alb, pe ct vreme cea nchis la culoare indic un personaj masculin. De asemenea, detaliile ecrei mti exprim starea social, vrsta, modul de gndire specic ecrui personaj. Cu timpul, masca ilustreaz caracterul personajului; chiar fr masc, prin vestimentaie, atitudini, limbaj, personajele ntruchipeaz tipuri umane precum mncul cel prost (Macco), ecarul (Bucco), btrnul decrepit (Pappo), vicleanul (Dossenno) etc. Prin aceasta, caracterul personajului este n mod evident subliniat, surprins n amnunte pregnante, echivalat cu masca actorului, cu persona (n teatrul latin) pe care o reprezint acesta. Ideea se pstreaz de-a lungul timpului; n commedia dellarte a veacului al XVI-lea nici subiectul, nici conictul nu au prea mare nsemntate; actorii pornesc de la un scenariu succint i improvizeaz replicile pe scen, ns ecare reprezint o anume psihologie, un anume caracter, cum ar servitorul cel iste (numit adesea Scapino) sau ncurclume (pe care l cheam Arlecchino), slujnica atottiutoare (Colombina), ndrgostiii (Lelio i Isabella), btrnul (Pantalone). Clasicismul veacului al XVII-lea aduce (prin comediile lui Molire) noi tipologii, precum avarul, mizantropul, ridicolul, snobul etc. Aceste personaje amintesc simbolic de rolul mtilor, justicnd semnicaia de mai trziu a cuvntului masc, anume de caracter jucat. Mtile constituie i un accesoriu obligatoriu al carnavalului. Ele sunt atestate nc din secolul al XIII-lea (din 1295) la Veneia; n timpul carnavalului care anun intrarea n perioada posturilor cretine, participanii poart mti care conserv un vag rol magic, dar care n mod cert contribuie la ntrirea caracterului alegoric al carnavalului lupta dintre ispit i cumptare. n teatrul modern, cu precdere n cel ionescian, personajele sunt schematice, realizate prin trsturi distincte i ngroate alegoric, dup modelul mtilor. Adeseori, ele sunt doar apariii, lipsite de dimensiune psihologic, i se comport scenic ca nite mti, golite de coninutul lor omenesc.

TEM PENTRU ACAS Scriei un comentariu literar asupra dramei Englezete fr profesor (Cntreaa cheal) de Eugen Ionescu. Folosii i textele critice de la sfritul leciei.

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM: 1. Prezentai oral coninutul fragmentului din Englezete fr profesor de Eugen Ionescu. 2. Explicai ce se nelege prin teatru absurd. 3. Numii trei piese scrise de Eugen Ionescu. NIVEL MEDIU: 4. Ce elemente specifice categoriei absurdului se regsesc n fragmentul extras din piesa ionescian? 5. Ce se nelege prin manifest literar? 6. Realizai un eseu despre teatrul absurd, pornind de la textele critice de mai jos. NIVEL PERFORMANT: 7. Comentai n scris afirmaia lui Gelu Ionescu, de mai jos. 8. Citii informaiile suplimentare despre rolul mtii i comentai n acest sens personajele ionesciene.

153

teatrul contemporan
Bibliograe l BALOT, Nicolae Literatura absurd, Ed. Teora, 2000. l HAMDAN, Alexandra Ionescu nainte de Ionesco: portretul artistului n tineree, Ed. Saeculum I.O., 1998. l IONESCU, Gelu Prolog, n vol. Eu de Eugen Ionescu, Ed. Echinox, 1990. l LOVINESCU, Monica Interviuri cu Mircea Eliade, Eugen Ionescu, tefan Lupacu i Grigore Cugler, Ed. Cartea Romneasc, 1992. Texte critice Anecdota naterii Cntreei e cunoscut: nereuind s nvee englezete fr profesor (dup metoda manualului Assimil), Eugen Ionescu s-a rzbunat ncepnd s dramatizeze n chip parodic textul conversaiilor manualului. Niciunde nu putem gsi o mai mare concentraie de cliee, locuri comune i evidene expresii gata fcute, fa de care scriitorul manifest o timpurie idiosincrazie. Este locul s amintim c oroarea de banalitate i de clieele gndirii i exprimrii devenise de mult o tem a literaturii, cel puin de la Flaubert la Caragiale. Teatrul lui Eugen Ionescu ncepe de la un text aliterar, poate cel mai aliterar text ce poate gsit ntr-o carte tiprit: cum poi s nvei altfel o limb strin dect ncepnd cu banalitile i locurile comune, negndindu-te deci la ce spui, ci numai la ct de corect reproduci? Un astfel de manual poate c niciodat nu ne-am gndit s-l receptm astfel dac n-ar exista azi Cntreaa cheal este un extraordinar depozit de banaliti, evidene i cliee. Aceast descoperire a nscut anti-piesa ionescian. (Gelu Ionescu Prolog, n vol. Eu de Eugen Ionescu, Ed. Echinox, 1990, p. 197)

Cntreaa cheal afi la Teatrul lEtoile, Frana

Reprezentant caracteristic al literaturii absurdului, dei refuz o asemenea ncadrare, Eugen Ionescu, vorbind despre absurd, recunoate c acesta rezid ntr-o lips de sens a existenei umane, n devalorizarea tuturor idealurilor, deseori observabil n lumea contemporan. [] Pe planul sensibilitii sentimentul de nstrinare n faa unui univers devenit haotic, incomprehensibil, se exprim prin anxietate, nesiguran, disperare, dar i prin apatie, prin rceal indiferent, sceptic, i prin cinism. Pierderea eului autentic i pierderea legturilor cu o cultur autentic se traduc printr-o demoralizare specic, printr-un haos emoional. Lipsa de perspectiv deformeaz contiinele pe toate planurile. (Nicolae Balot Literatura absurd, Ed. Teora, 2000, p. 15) Ceea ce mi place, n primul rnd, n teatrul lui Eugen Ionescu, este bogia poetic i fora simbolic a imaginaiei sale. Fiecare dintre piesele sale dezvluie un univers imaginar care provine, n aceeai msur, din structurile lumii onirice i din simbolismul mitologiilor. Sunt mai ales sensibil la poetica visului care i informeaz teatrul. (Mircea Eliade ncercarea labirintului, Ed. Dacia, 1990, p. 87)

TEST SUMATIV Scriei un eseu despre literatura anilor 60, structurat pe urmtoarele idei: 1. Prezentarea succint a epocii i enumerarea ctorva dintre scriitorii reprezentativi. 2. Numirea i ilustrarea (cu titluri de opere) a cel puin patru teme dominante n aceast literatur. Compararea lor cu teme ale literaturii interbelice. 3. Definirea atitudinii artistice prin comentarea unor fragmente de critic literar i estetic. Raportarea lor la atitudinea critic n perioada dintre cele dou rzboaie. 4. Prezentarea formulelor artistice preferate (n proz i n poezie). 5. Comentarea unui text liric pentru a ilustra imaginarul anilor 60 i compararea lui cu un text din literatura interbelic. Pentru rezolvarea fiecrei cerine se primete cte un punct. Pentru corectitudinea redactrii se acord 4 puncte (corectitudinea gramatical i ortografic - 2 puncte; claritatea stilului - 1 punct; limbajul critic - 1 punct).

154

Limb i comunicare

Tehnici i stiluri de redactare

O privire
de Dan C. Mihilescu
(text integral) Acum civa ani, cnd ncepuser demolrile pe Ana Iptescu, am stat un timp pe marginea bulevardului, mpreun cu atia ali oameni de toate condiiile (totul ne unea pe atunci!), trecnd, pe rnd, cum tim, din furie n neputin, prin blazare, alibiuri, toate surogatele demnitii att de sado-masochist sublimate prin ultragiere. A te ntreba de ce devenise de mult inutil. Contabilizam panicai i turbai de disperare ce-a mai rmas de drmat: cnd pic dr. Lister?; cum de-a iertat Domnia Blaa?; o s rad i Muzeul Satului, am auzit c taie i Floreasca. ntre attea replici gfite (printre care tcerea era taxat ca i azi de complicitate demolatoare, de parc tcerea nu este ultima raiune de a fi a strigtului), una s-a detaat cu obidit violen: o s intre i-n tia de pe Paris i Roma, n-avei nicio grij (secreta, sinucigaa noastr satisfacie, nebunia rsului general, care vindec miraculos rnile pariale, o nebunie vecin cu acel faimos i-att de etno-specific du-i, Doamne, la Ploieti). N-am apucat s absorb vizual chipul acelei incontiente jubilaii, din cauza unui pi s tii c-o facem i p-aia, provenit radios din cabina unui excavatorist care-i folosea utilajul drept berbece pentru zidurile regimului burghezo-moieresc. Vesel i rou la fa, buldozeristul ne-a mbriat pe toi cu privirea, cu un triumf pur i simplu bestial, nfierbntat de patosul drmrii. Multe n-am neles n acei ani, dar pe lng faa slbatic de ncruntat, sclipind viril, n plin libido bumbesco-livezenic, de relaie pervers cu zidurile vilei de foti toate enigmele moralpolitice s-au dovedit simple perplexiti infantile. Domnule, pe cuvntul meu: omul era fericit. El fcea praf o cas superb, n plin centrul Bucuretiului, grinzile trosneau, crmizile se spulberau, excavatorul lui era mai ceva ca axis mundi. Dincolo de pura plcere de a-i dovedi potena epatndu-i spectatorii, era n privirea lui un sadism aparte, exorcizat i-a zice, sau provocator. Un fel de ndemn adus privitorilor de a face-ceva pentru sfrirea comarului. Am avut senzaia c privirea lui spunea: Ceauescu vrei, bumbesco-livezenic adjectiv Ceauescu avei ruine. Sau poate c asta mi-a plcut s desluesc ca o format de la Bumbeti-Livezeni, numele circumstan atenuant, n privirea aceea. unui antier comunist, n care tinerii ntre timp, o uitasem. De la o vreme o ntlnesc tot mai des, n cele mai erau convini (prin metode propaganneateptate locuri. Fascinaia nruirii, hipnoza prafului-i-pulberii, erotica distice) s munceasc ntr-un ritm exagerat, n numele unei lumi viitoare. distruciei. Neputina de a nnoi concepia vrfului revrsat n frenezia subminrii temeliilor. Obsesie banal, o s zicei. Meterul Manole i tema ruinelor n poezia Eseul O privire de Dan C. Mihilescu romneasc, a se slbi. Avei dreptate. face parte din vol. Scrieri de plcere (2004). 29 august 1990

Stilul eseistic Se bazeaz pe o viziune complex asupra vieii i se desfoar n formula unui discurs lejer, n care coexist erudiia, meditaia lozoc, naraiunea beletristic, cu diferitele ei registre, ori demersul jurnalistic. De aceea compoziia eseistic se regsete n articolele publicistice, n memorii, n jurnale, dincolo de faptul c este identicabil i ca specie literar(eseul), jurnalistic, lozoc, estetic etc.

NOIUNI RECAPITULATIVE Limbajul scris difer n funcie de coninutul pe care l transmite. Manualele, tratatele i studiile academice sunt redactate n stil tiinic, ziarele folosesc stilul jurnalistic, n timp ce literatura recurge la stilul beletristic. Exist scrieri xate la grania dintre domenii, n care se regsesc elemente specice mai multor stiluri. Dintre acestea face parte i eseul.

155

tehnici i stiluri de redactare

Dup lectur 1. Textul O privire de Dan C. Mihilescu reconstituie un moment al realitii obiective, respectiv ultima perioad a dictaturii comuniste, cnd n Bucureti, din ordinul lui Ceauescu, au fost demolate cldiri de interes istoric, monumente i case particulare. Citii textul i spunei n ce stil se ncadreaz. Este o scriere beletristic sau una jurnalistic? Este un eseu sau o relatare prozaic? Aducei cel puin dou argumente n sprijinul ideii voastre. 2. Rescriei textul la alegere: n stil beletristic, insistnd pe momentul n care i face apariia buldozeristul (introducei elemente de portret i descriei sentimentul de triumf al demolatorului), ori n stil jurnalistic, reconstituind situaia i atmosfera din perspectiva zilelor noastre. Citii dou-trei compoziii care s reprezinte ambele stiluri i facei observai asupra viziunii artistice, a modalitilor de realizare, a exactitii descrierii etc. Care dintre cele dou tipuri de scriitur vi se pare mai convingtoare? Dezvoltai. Stilul jurnalistic sau publicistic denete limbajul ziarelor, al revistelor, al textelor citite la radio sau televiziune etc. El are ca principal obiectiv accesibilizarea informaiei i de aceea recurge la elemente de oralitate, preluate din celelalte stiluri, intrnd de multe ori n conict cu norma literar. 3. Textul lui Dan C. Mihilescu este unul hibrid. Evideniai secvenele care aparin stilului beletristic i motivai alegerea. 4. Rescriei n stil jurnalistic sintagma hipnoza prafului-i-pulberii, recurgnd la o descriere explicit. Exerciii de limb i stil 1. Scriei n stil tiinic o pagin despre stilurile individuale, structurat pe urmtoarele idei: w Modul de exprimare specic unei persoane sau unui personaj se numete stil individual. w Dintre stilurile sau limbajele individuale amintim pe cel familiar, pe cel argotic, pe cel de jargon. w Stilurile individuale se nasc n procesul comunicrii orale sau n planul creaiei artistice. w Limba naional are un aspect comun, manifestat ns n mai multe situaii i grupuri: limbajul standard, limbajul popular, limbaj colocvial, regional etc. w Are un aspect specic comunicrii scrise: limba literar. w Personajul literar se individualizeaz prin tipurile de limbaj abordate. 2. Citii compunerile i, pornind de la ele, explicai trsturile stilului tiinic. 3. Relatarea, expunerea, reconstituirea presupun existena mai multor formule (feluri expresive) hotrte de personalitatea, de structura sueteasc i de educaia celui care nareaz. Dar i coninutul relatrii sau scopul n care a fost compus scrierea are importan. Dei romanul lui Camil Petrescu recurge la relatarea asemntoare procesului-verbal, totui opera lui se deosebete fundamental de o relatare jurnalistic, de pild. Faptul autentic se convertete n scriitur subiectiv att n reportajul de notaie, ct i n cel literar. Dar dac grija principal a ziaristului este s informeze, cea a scriitorului este s transgureze realitatea ntr-un mod veridic. Citii textul urmtor i rescriei-l n limbaj jurnalistic:
Pe lng strada Plevnei i Bulevard e o cas lung ct o stradel i acoperit, cu etaje adugate, crpit fiecare cu scrie de lemn strmbe. Sunt locuine studeneti i menajuri boeme. La cimeaua din curte e noroi, pentru c toat ziua trebuie s vin lumea s ia ap. Cutia cu gunoaie, enorm, e n fa i alturea de ea cteva crue de lemne, aa c toat casa pare un tren de marf, cu tenderul nainte. (Camil Petrescu Patul lui Procust)

4. Chiar i n descrierea lipsit de norituri a lui Camil Petrescu, viziunea este vdit artistic, ea se a n direct legtur cu sensibilitatea naratorului (Fred Vasilescu) pe care vulgaritatea l oripileaz. Ce elemente din text in strict de literatur? 5. Comparai atitudinea naratorului din romanul lui Camil Petrescu cu atitudinea naratorului din O privire de Dan C. Mihilescu i spunei prin ce detalii se individualizeaz.

156

perioada postbelic
6. n funcie de modul relatrii, pot distinse mai multe tipuri de proz. Simpla prezentare a faptelor, cu intenia clar de a oferi cititorului un raport obiectiv, poate lua forma reportajului (publicistic sau literar), a unui referat administrativ, dup cum consemnarea evenimentelor zilnice face obiectul jurnalului, iar rememorarea unor ntmplri se ncadreaz n proza memorialistic. Eseul reprezint consemnarea unor idei, a conexiunilor dintre ele, a prerii personale, ntr-o manier elegant (stil elevat, trimiteri culturale numeroase, informaie bogat etc.). Dar, tot proz se numete generic i orice povestire (literar sau neliterar). Repovestii pe scurt drumul lui Fred Vasilescu pe strada Batitei. Folosii persoana a III-a, timpul prezent. Suntei un reporter care urmrete personajul de la fereastra unei cldiri. 7. Scrierea artistic, chiar i n formula reportajului, este n mod cert subiectiv i, prin amnuntele ei, n special prin denotative, deconspir fragmentar mentalitatea, educaia, complexele autorului. n afar de aceasta, scrierea literar nu se perimeaz, e capabil s genereze emoii estetice care nu mai sunt strict legate de istoria n care i are originea scriitura; n fond, textul literar este scris pentru eternitate. Transformai urmtoarea tire publicistic n naraiune literar, introducnd guri de stil, descrieri suplimentare, portrete sau schie de portret:
HOUL N-ARE NICIO VIN! Sptmna trecut, unul dintre calculatoarele televiziunii publice a disprut! Incidentul a avut loc n birourile unde se nate emisiunea Cu ochii n patru. Un individ necunoscut, care s-a recomandat drept depanator de calculatoare, a venit, a spus c trebuie s ia obiectul la reparat, fetele de la birou au zis Bine, ia-l! i gata: dui au fost calculator i ho. Ai vzut ce simplu e! (Ioana Popescu Vip, anul X, nr. 29, iulie, 2001)

8. Citii cteva compoziii i pornind de la ele prezentai trsturile stilului beletristic. 9. Redactai o tire scurt pentru televiziune, descriind ntre paranteze detaliile pe care le-ai lmat ca s ilustreze tirea, pornind de la imaginile poeziei urmtoare:
Klara i Moartea de Lucian Alecsa (fragment) n prag au aprut apte capete albe ca varul chicind ntr-o limb strin un vaiet de lux cei doi tai plictisii dar cu orgoliile obeze o traneaz pe Klara ca pe-o halc de carne ea arunc injurii prin toate celulele fcnd ndri ferestrele casei i cerul ntre timp i-au fcut apariia vecinii dornici s pozeze situaia era prea trziu moartea ca o batoz din secolul trecut trecuse s-i treiere pe toi trei semn c s-au copt i ultimele destine.

Lucian Alecsa (n. 1954) poet contemporan, autorul volumelor de versuri: Ars apocalipsis (1996), Asupra cderii (2002), inutul Klarei (2005). A scris i romanul Recurs la Joc secund (1999).

10. Citii cteva compoziii i pornind de la ele discutai despre fora imaginii poetice i fora imaginii fotograce ori lmice: Ce impresioneaz n poezia lui Lucian Alecsa? Exist amnunte incompatibile cu realitatea? Exemplicai. Comparai tipul de absurd din aceast poezie cu absurdul ionescian.

157

tehnici i stiluri de redactare

DEZBATERE Organizai o scurt dezbatere pe tema: n perioada comunist se putea/nu se putea supravieui cu uurin; folosii verbe de opinie, ntrerupei interlocutorii cu elegan, pstrai tonul unui comunicri civilizate etc. Plan de dezbatere Fixndu-v ntr-una dintre cele dou perspective, realizai sarcinile urmtoare: 1. Prin drama intitulat Rinocerii, Eugen Ionescu realizeaz o parabol a totalitarismului, a epidemiei comuniste, n special; ntr-un ora linitit, oamenii ncep s se transforme n rinoceri; la nceput, ecare triete cu teama de a nu lovit de boal, dar, dup ce toi locuitorii oraului devin rinoceri, singurul om neatins de rinocerit, anume Brenger, reprezint anomalia. l Ce ai face dac v-ai trezi ntr-o diminea nchii ntr-un lagr? Suntei obligai s dormii ntr-un dormitor comun. La ora 5 se trezete toat lumea. Suntei dui ntr-o fabric i pui s muncii pn seara. La ora 20 se d stingerea. Toate zilele sunt la fel. Putei s mobilizai lumea la revolt. Putei s ateptai s treac timpul. Putei s producei mici schimbri n viaa monoton a lagrului. Desigur, putei s evadai, dar ansele sunt de 0,1%. Toi locuitorii lagrului par mulumii i refuz orice dialog cu voi. Imaginai un deznodmnt! l Comentai oral asemnrile dintre drama lui Eugen Ionescu, Rinocerii, i povestea al crei deznodmnt l-ai creat. 2. Cum interpretai urmtoarea armaie a lui Nicolae Breban, avnd n vedere biograa scriitorului i epoca n care a creat? Toat tinereea mea a fost nmuiat n spaima social, n spaima de viitor. ns, cu incontiena i cu vitalitatea vrstei, nu zboveam prea mult la asta. Nu sunt un temperament ulceros [...] vd mereu partea bun din lucruri. (Confesiuni violente) 3. Citii i comentai armaia urmtoare a poetului Marin Sorescu, scriitor care aparine generaiei lui Breban: Se zice c-ar debil i cu rude n strintate. Iat-l ns aprnd teafr, ferche, dat cu ulei de nuc, un adevrat Don Juan din Bucuretii Noi. Ce fel de Don Juan, totui? Cazul ne pasioneaz. Ca i cazul Breban, unul dintre prozatorii romni cei mai importani, temeinic importani, animalele sale bolnave btnd multe animale sntoase, ludate i, dup tipic, furajate. (Marin Sorescu Uor cu pianul pe scar, Ed. Cartea Romneasc, 1985, p. 170) 4. Comentai reaciile oamenilor din eseul O privire de Dan C. Mihilescu i spunei care ar fost reacia voastr la demolarea Bucuretilor. 5. ntr-un roman scris n timpul regimului comunist apare un episod n care un elev este constrns s scrie urmtoarea declaraie; citii-o i spunei dac aceast terorizare moral a elevului din romanul lui Nedelciu constituie doar o plsmuire de scriitor sau dac episodul are baze reale. Declaraie. Subsemnatul Pascaru Mihai declar urmtoarele: n ziua de 19 XI 1975 la orele 16 am plecat din cmin, fr tirea pedagogului, la cantonul nr. 6 aflat n Pajura, de unde cu o zi nainte am spart 17 vestiare i am furat lucrurile declarate n anterioara declaraie, unde am fost s mi ridic valiza. Am adus njurii i ameninri personalului muncitor aflat n canton i pgubire cu o zi nainte. Am ameninat eful de echip c i voi arta eu. La orele 17 am intrat pe sub gard fr s m prezint la pedagog pentru a anuna c am plecat fr tirea lui. Cele declarate sunt conform cu adevrul. 20 XI 1975. Pascaru Mihai. (Mircea Nedelciu Zmeura de cmpie)

158

perioada postbelic

Exerciii de compoziie 1. Corectai greelile de scriere din declaraia de la ex. 5 i spunei n ce categorie de stil funcional se ncadreaz un astfel de text. Scrierile cu caracter ocial Dintre scrierile ociale fac parte cererea, curriculum vitae, procesul-verbal, scrisoarea de intenie, scrisoarea deschis etc. Aceste tipuri de texte se redacteaz n stilul administrativ. Ele respect un ablon constituit pe anumite formule i pe o structur prestabilit. 2. Tot n categoria textelor ociale intr i formularele. Citii textul i completai spaiile punctate.
Ctre Agenia pentru Ocuparea Forei de Munc a Judeului/ Municipiului ..

Subsemnatul/subsemnata .............................................................., nscut/nscut la data de ................................., domiciliat/domiciliat/reedina n localitatea .............................., str. ......... nr. ......., bl. ......., sc......., ap. ...., judeul/sectorul ...................., posesor/posesoare al/a actului de identitate ................... seria ............ nr. ..........., cod numeric personal ...................., solicit nscrierea n eviden n vederea informrii i consilierii profesionale. Menionez c am/nu am beneficiat anterior de aceste servicii i am fost/nu am fost n evidena Ageniei pentru Ocuparea Forei de Munc a Judeului/Municipiului ............... . Data Semntura,

3. Scriei un curriculum vitae i o scrisoare de intenie pentru obinerea unei burse de studii. Scrisoarea de intenie se adreseaz unei autoriti i reprezint un mod simplu de intrare n contact. De aceea trebuie s e scurt i explicit. Ea este nsoit de CV, diplome, atestate ale nsuirilor expuse n scrisoare. Exemplu de scrisoare de intenie:
Stimate Domnule Preedinte al Clubului MM,

n ultimii patru ani am fcut parte din echipa de tenis a Colegiului Naional Gh. Lazr. n tot acest timp am acumulat experien i am ctigat mai multe meciuri. n ultimul an am fost selecionat pentru a participa la Cupa Intercolar. n momentul actual caut o echip puternic, aa cum este cea a clubului Dumneavoastr, care ar putea folosi eficient experiena i talentul meu. Pentru informaii suplimentare am anexat un CV amnunit. Atept rspunsul dumneavoastr. Cu deosebit stim, Andrei Tudosiu

159

tehnici i stiluri de redactare

TEM PENTRU ACAS Scriei un proiect civic adresat primriei oraului, n vederea obinerii de sprijin nanciar. Proiectul trebuie s respecte urmtoarea structur: l Titlul proiectului l Organizaia, instituia, grupul care l iniiaz l Scopul proiectului l Importana n plan regional i naional l Calendarul proiectului: aciunile pe care le cuprinde i datele la care se desfoar l Finanarea: suma total necesar derulrii proiectului, surse existente i sumele disponibile, sume cerute primriei, felul n care vor cheltuite Proiectul. Etapele redactrii Proiectul nu cuprinde doar un plan de realizare a unei lucrri ori a unei activiti, ci i detaliile pe care se ntemeiaz structura i mai cu seam motivaia acelei ntreprinderi: l n primul rnd se stabilesc etapele proiectului; l se schieaz apoi motivaia, scopul i importana proiectului; l n funcie de etapele stabilite, este alctuit un calendar al activitilor; l proiectul constituie i punctul de pornire al unei expuneri orale; n cazul acesta, presupune o consemnare succint a ideilor care urmeaz a dezvoltate.

160

Literatur

Curente culturale i literare

Semnele schimbrii. Postmodernismul

de Radu G. eposu
Ramificate n attea direcii, influenele din care se hrnete poezia generaiei 80 ar prea un eclectism suspect care alimenteaz mimetismul. ns tocmai aceast asumare deliberat a totalitii face specificul noii poetici. Un eclectism irigat n permanen de ironie, n care se prefigureaz o nou paradigm i care sugereaz, n fond, un nou model cosmologic. Poezia postmodern, de care a vorbit, printre primii la noi, dac nu cel dinti, Alexandru Muina, i recupereaz omogenitatea nu n planul iluziei, ci n acela al contiinei creatoare. Liantul su e, cum am zis, ironia. Unii au vzut n aceasta o prob a neseriozitii, o persiflare a adevratelor valori. ns rolul ironiei n poezie seamn cu cel al unui du rece. Nu mai scormonesc acum definiia ei, ns atitudinea ironic, departe de a fi o bagatel, dizolv orice transcenden, sugernd o situare mai exact a poetului, fie n raport cu textul, fie n raport cu realitatea pe care o tatoneaz. Nu cred n temerile schimonosite care spun c ironia va distruge totul i va mpinge poezia spre sterilitate i spirit destructiv. O nou atitudine nu nseamn sfritul lumii. Ironia nu e nihilism, ci un mod compasiv-tolerant de a lua n posesie realitatea, de a o privi. Ironia se opune magiei. Sfideaz iluzia, nevoia de utopie. Aici mi se va reproa, probabil, nevoia de ideal, de visare. ns ironia nu exclude aspiraia, idealul meliorist. Viseaz ntotdeauna c viseaz o realitate care nu este posibil n vis. Ironia este anticretin, adic exclude utopia dogmatic, ncrederea oarb n stupizeniile metafizice de genul vieii de apoi. Simte mereu marginea lucrurilor, pe care, dac n-o atinge, o inventeaz. Spiritul postmodern s-a emancipat, i-a contientizat toate resorturile, posibilitile i limitele. Ironia l-a salvat de la bjbiala penibil. Totul exist pentru a sfri n carte, nu n cer i pe pmnt. Relativizarea normelor, a canoanelor n care ironia a jucat un rol esenial, a dus la o alt contiin estetic. n acest sens, spiritul ironic merge mn n mn cu caracterul metatextual i autoreferenial al poeziei tinere. El exprim nu doar o viziune artistic, ci i una metafizic. Cine l-a omort pe Dumnezeu: nu ironia? Aa s-a ajuns la pulverizarea instanelor transcendentale, la abolirea ficiunilor native care au terorizat contiina uman. Fiind antidogmatic, ironia se opune oricror forme de opresiune, deci i canoanelor artistice. Nimic nu mai are credit n poezia postmodern, ns totul poate fi luat de la capt, zmbind, cu ochii deschii, cu gndul limpede c un simplu text e tot fcutul.

RADU G. EPOSU (19.04.1954 5.11.1999), prestigios critic literar, este unul dintre primii exegei ai fenomenului optzecist, privit ca tendin postmodernist. De asemenea, este unul dintre membrii marcani ai grupului de literatur postmodern format n jurul revistei Echinox, la Cluj. A scris Viaa i opiniile personajelor (1983), Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou (1993), Suferinele tnrului Blecher (1996), precum i numeroase articole n presa literar. Articolul Semnele schimbrii. Postmodernismul face parte din volumul Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou (1993).

Dup lectur 1. Textul Semnele schimbrii. Postmodernismul face parte dintr-o interesant prezentare a literaturii din ultimele dou decenii, intitulat sugestiv i n ton cu estetica postmodernist Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou (1993). n introducerea acestei istorii, Radu G. eposu analizeaz minuios fenomenul, denindu-i principalele direcii. Textul de fa se ocup de ironie. Cum interpretai armaia c ironia este un mod compasivtolerant de a lua n posesie realitatea? Voi cum denii ironia?

161

postmodernismul
2. Dac pentru romantici, cum ar Eminescu, ironia constituia o latur a satirei, dar i o atitudine existenial a inei romantice, pentru scriitorul ultimelor decenii, i chiar pentru cel al generaiei 70, ironia reprezint o cale pentru eul creator de a se situa ntr-o postur detaat, ntr-un loc bine determinat ntre realitate i scriitur. Pornind de la aceast idee, cum interpretai armaia c, prin ironie, scriitorul postmodern simte mereu marginea lucrurilor? Este vorba despre o permanent stare de alert? Se refer la aprecierea just a realitii? Exprim viziunea asupra limitelor, n general? Recitii secvena. 3. n fragmentele urmtoare sunt exprimate atitudini ironice diferite. Citii textele i gsii dou deosebiri de atitudine ntre textul eminescian i cel al lui Crtrescu; pe cine ironizeaz Eminescu? Cum i exprim ironia? Denii rostul imaginilor caricatural-groteti care construiesc posibila atitudine a posteritii. Facei observaii asupra atitudinii lirice din poezia lui Crtrescu. A. Ba s vezi... posteritatea este nc i mai dreapt. Neputnd s te ajung, crezi c-or vrea s te admire? Ei vor aplauda desigur biograa subire Care s-o-ncerca s-arate c n-ai fost vreun lucru mare, C-ai fost om cum sunt i dnii... Mgulit e ecare C n-ai fost mai mult ca dnsul. i prostatecele nri i le um oriicine n savante adunri Cnd de tine se vorbete. (M. Eminescu Scrisoarea I) B. s ne iubim, chera mu, s ne iubim tujur c mine vom prad inundaiilor, surprilor de teren, beiilor crncene, c mine un ieri cu labe de pianjen de fn i va umbla n crlionii de ori ai coiurii zpcindu-te, ambetndu-te. . . s m tandri, bigui poligonul celu lipindu-i iriii de oldurile voluptoase ale autobazei laret s m tandri, singurtatea mea, ciripi indicatorul de sens giratoriu s m tandri, mai zise o musc. (Mircea Crtrescu S ne iubim, chera mu)

4. Textul lui eposu se ncheie cu armaia c n poezia postmodern nimic nu mai are credit, n sensul c, ndeprtat de creaia sa, situat n afara ei, artistul creeaz avnd contiina c textul este o elaborare a minii. Analizai aceast armaie aducnd argumente pro i contra (facei trimitere la textele din lecie). 5. Mai precis, criticul spune c pentru postmodern totul poate luat de la capt, zmbind, cu ochii deschii, cu gndul limpede c un simplu text e tot fcutul. Interpretai aceast armaie, dup ce citii urmtoarele versuri de Ion Barbu: C vinovat e tot fcutul/ i sfnt doar nunta, nceputul (Oul dogmatic). Ce sens are cuvntul fcutul, n cele dou situaii? Este un cuvnt uzual? Analizai-l din punct de vedere morfologic. De fapt, Radu G. eposu parodiaz subtil, n manier postmodernist, chiar una dintre tehnicile acestui curent. Preluarea parodic i reaezarea n contexte noi i ocante a unor sintagme intrate de mult vreme n contiina general reprezint principalul mod de manifestare a scriitorilor postmoderni. Exerciii de nvare 1. Citii textul lui Mircea Nedelciu i explicai ce aduce n plus ecare dintre variantele textului scris i rescris mai jos:
Dialogul n proz scurt Transcriere i construcie de Mircea Nedelciu (fragment) S ne imaginm c ntr-un loc n care se afl mai multe persoane prezena noastr este nevzut, nebnuit i neauzit i c acolo are loc urmtorul dialog (transcris mai nti n maniera Watergate): E bun? Mda! Din cte litere? ase. Ce? Tiraj 160 000 exemplare. Mersul trenurilor! Martorul ocular va face, totui, i o transcriere vizual pentru o mai bun nelegere: Ea lu n mn o carte cu coperi galbene i el se aplec puin s-i vad titlul. Atunci ea ntreb:

162

perioada postbelic
E bun? Mda! zise el. Atunci cellalt ridic privirea de pe rebus i se uit la el, pe jumtate gnditor, pe jumtate ntrebtor. Din cte litere? ase rspunse cellalt. Ce? zise i primul, cernd probabil definiia de rebus a cuvntului n ase litere. Ea deschisese ntre timp cartea la ultima pagin, aa c spuse: Tiraj 160 000 exemplare. Atunci cel cu rebusul spuse: Mersul trenurilor fr s precizeze dac era vorba de definiia cerut sau de o comparaie pe care o fcea el ntre cartea cu coperi galbene i un alt op care putea s aib un asemenea tiraj. Dac am considera ns un transcriptor cu personalitate i cu minime intenii semnificative, am mai putea obine i varianta urmtoare: Se plictiseau n camera mic i plin de fum. C. sttea pe scunel i dezlega un rebus. El (A) i ea (B) stteau pe pat. B lu de pe raftul de sus, prins n cuie deasupra patului, o carte cu coperi galbene. Probabil un policier. A i ntinse gtul peste umrul ei ncercnd s citeasc titlul. Ea se ls s cad uor i se propti cu spatele de pieptul lui. El o susinu i-i puse o mn pe umr. E bun? ntreb ea peste umr. El ezit mai nti i nu e clar dac din cauza plictiselii, a calitii ndoielnice a crii sau a situaiei ambigue care se crea, spuse: Mda! Atunci C ridic privirea. Era o privire care coninea nedumeriri i semne de ntrebare i nu se adresa cu precizie niciunuia dintre cei doi care stteau pe pat. l mira c el i ea aproape se mbriaser acolo pe pat, n faa lui, voia i el s tie despre ce carte e vorba sau nu gsea un cuvnt pentru rebus? Ea se prefcu c nu nelege dect acest din urm semn de ntrebare i spuse: Din cte litere? ase, spuse el, dar pru s spun la ntmplare, nu numrase csuele. Ce? zise i A, dar nu era clar dac a zis asta pentru c un moment nu fusese atent i nu tia despre ce se vorbete sau cerea definiia cuvntului care ar fi trebuit s aib ase litere. Ea prea s nu mai fie atent dect la cartea pe care o rsfoia. Ajunse la ultima pagin i spuse (ca i cnd ar fi spus: puin mi pas de ce crede C., eu m simt bine aici la pieptul lui A.!): Tiraj 160 000 exemplare. Atunci C zise cu un zmbet amar: Mersul trenurilor de parc i-ar fi spus lui A. definiia cuvntului de ase litere, de parc ar fi comparat pentru ea tirajul acelei cri cu al Mersului trenurilor i ar fi cerut pentru el un Mers al trenurilor, s plece undeva, s-i lase singuri. Dup cum se vede, niciuna din transcrieri nu elimin total dubiile, iar dac am avea posibilitatea s dm i o transcriere radiofonic (senzualitatea unei voci, uscciunea alteia, pauze, zgomote) sau una filmic (prim-plan tulburtor al decolteului ei vzut de sus, peste umr sau din fa de ctre C., odat cu coperta crii, gesturi, grimase), deci am introduce coduri noi, nu am obine o precizie mai mare ci, dimpotriv, ambiguitate. (n Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Ed. Paralela 45, 1999, p. 305)
MIRCEA NEDELCIU (1950-1999) prozator reprezentativ al generaiei 80, considerat chiar liderul acestei generaii, a scris texte posmoderniste, fiind unul dintre promotorii textualismului. A mai publicat proz scurt: Aventuri ntr-o curte interioar (1979), Efectul de ecou controlat (1981), Amendament la instinctul proprietii (1983), i ieri va fi o zi (1989), Povestea povetilor generaiei 80 (1998), precum i romanele Zmeura de cmpie (1984), Tratament fabulatoriu (1986) i Femeia n rou (scris n colaborare cu Adriana Babei i Mircea Mihie, 1990).

Textul Dialog n proz scurt este unul teoretic, o aplicaie la teoria postmodern c orice scriere are numeroase pliuri i capaciti de construcie care fac din ea o textur, un spaiu de noduri semiotice.

163

postmodernismul

2. Citii textul urmtor i extragei pe e cteva idei caracteristice pentru curentul postmodern:

Postmodernismul i generaia 80

Considerat deopotriv curent cultural i atitudine existenial definitorie pentru sfritul secolului al XX-lea, postmodernismul constituie n esen ntoarcerea la tradiie ntr-un mod polemic, cu dorina declarat de a recldi detaat structuri vechi n forme noi. n literatura romn, postmodernismul este asociat cu generaia 80 artificioas, ridicat pe un culturalism eclectic. Punctul de pornire al acestui curent l constituie opera lui Mircea Horia Simionescu, care sub titlul Ingeniosul bine temperat (1969-1983), a scris patru volume (Dicionar onomastic, Bibliografie general, Breviar i Toxicologia), prin care deschide drumul experimentelor textualiste. Ctre anii 80, postmodernismul se transform ntr-o adevrat coal, prin scrieri preocupate de deconstrucia textului, de relaia autorului cu scriitura, de infinitele aspecte ale receptrii. Condiiile istorice sunt i ele prielnice acestei manifestri. La sfritul dictaturii comuniste, cnd legturile cu epoca interbelic erau vagi i meninute doar pe calea lecturilor pariale, ntr-o perioad fr modele, s-a instituit o adevrat mod a autodidacticismului. Refuzul realitii istorice i al implicrii sociale a condus spre formarea unei generaii preocupate n mod excesiv de text, de structurile creaiei i mai cu seam de teoriile textualiste ale perioadei. n primul rnd stucturalismul rus, apoi semiotica i ceva mai trziu pragmatica au contaminat actul creativ. Ca i n generaia anterioar, accesul la reviste i n edituri era n continuare controlat, dar n anii 80 ncepe s se dezvolte un spirit de solidaritate nscut exclusiv din nevoia supravieuirii; grupurile, legturile personale cu oameni care aveau putere de decizie, instituirea unui cod de acces n structurile comuniste i mai cu seam credina multora dintre optzeciti c schimbarea nu poate veni dect din interiorul partidului comunist, au fcut ca n ultimele dou decenii ale dictaturii s apar destul de multe cri, n special volume colective care au cimentat impresia de generaie solid construit. Totodat, optzecitii au pus n circulaie o serie de idei care au consolidat estetica postmodernismului. n primul rnd, pastiarea scrierilor clasice a constituit un mod de manifestare, la nceput ca simpl msurare cu sursa, apoi relurile au cptat dimensiune parodic, deconspirnd nevoia de polemic ntr-o lume n care nu exista dreptul real la opinie. Se poate vorbi, de asemenea, despre o atitudine de ironic acceptare a scriiturii, tradus prin jocuri de cuvinte, prin persiflarea structurilor, a tehnicilor literare mai ales, ori a stilurilor de referin. Aceasta a conferit o detaare auctorial, iar n ceea ce privete coninutul, rsturnarea valorilor prin demitizri i mitologizri neateptate. Printre poeii postmoderniti ai ultimelor dou decenii din secolul trecut i putem numi pe Liviu Ioan Stoiciu, Alexandru Muina, Mircea Crtrescu, Mariana Marin, Florin Iaru. Prozatorii optzeciti preocupai de postmodernism sunt: Mircea Nedelciu, tefan Agopian, Ioan Groan, Daniel Vighi, Mircea Crtrescu, Bedros Horasangian, Viorel Marineasa .a. n ceea ce privete teatrul, Matei Viniec este dramaturgul cel mai reprezentativ pentru generaia 80. Dar generaia manifestat n jurul anului 1980 este cu mult mai numeroas i reprezentat n general prin mai multe genuri literare i mai cu seam prin scrieri teoretice i eseu, contribuind prin activitatea de pres la impunerea esteticii postmoderniste.

164

perioada postbelic
3. O tendin unanim a literaturii postmoderniste o constituie preluarea unor teme, structuri, sintagme binecunoscute din operele scriitorilor nregistrai ca modele n contiina general i transpunerea lor n formule noi. Citii textele urmtoare i spunei dac exerciiul poetic al lui Florin Iaru constituie o reeditare polemic ori o simpl pasti. Argumentai. Analizai calamburul din haikuul lui Iaru.
Sara pe deal de M. Eminescu Luna pe cer trece-aa sfnt i clar Ochii ti mari caut-n frunza cea rar, Stelele nasc umezi pe bolta senin, Pieptul de dor, fruntea de gnduri i-e plin. Jocuri de cuvinte Schimbarea valorii gramaticale sau a categoriei de sens poate conduce la exprimri echivoce, iar uneori acestea sunt speculate n limbajul artistic. Dintre ele, confuzia paronimic este frecvent. Este vorba despre o greeal care decurge din necunoaterea exact a sensului unor cuvinte asemntoare ca form; de exemplu pronume (parte de vorbire) i prenume (numele mic, particular al unei persoane) sunt dou forme confundate adeseori. Pe acest sistem, Caragiale creeaz jocuri de cuvinte cu efect umoristic: cerneal violent, n loc de cerneal violet sau lcrmaie n loc de reclamaie. Jocul de cuvinte bazat pe confuzie are o baz mai larg, fiind valorificate alturi de paronime i omonimele ori omografele, nlocuirea deliberat a unor cuvinte cu sinonimele sau antonimele lor etc. O varietate de confuzie semantic intenionat i cu valoare umoristic este calamburul, ca n cazul urmtor: N-aduce anul ce aduce ceasul, mai ales dac acesta e de aur i cu trei capace. Un personaj de-al lui Caragiale n loc s spun c merge s mprumute bani spune c merge la vntoare de lei, construind un calambur.

Hai Ku Mine peste muntele Fudji de Florin Iaru Capul meu cade pe maina de scris ......................... fruntea de rnduri mi-e plin.

4. Uneori pastiarea literaturii clasice se face nu doar parodic, ci cu ostentaie, ca n fragmentul urmtor. Citii-l i identicai operele literare din care au fost decupate personajele: Clugrii, nverzii, ridicar minile. Domnule voinic ncepu Metodiu cu glas sczut noi n-am vrut s te suprm, dar... Vorrrba! rspunse matahala. Ascult comanda la mine. S-mi spunei scurt, cinstit, fr retoric, cine suntei i de unde venii. Pi n-am spus? Suntem doi clugri moldoveni care pribegesc... Vorrrba! Locul i data naterii! Hrlu, 3 octombrie, stil vechi. Hrlu? fcu surprins huiduma. Al cui eti din Hrlu? Sunt de-a lu Pipirig. De-a lu Pipirig? la ce inea capre-n curte? De-al cui eti de-a lu Pipirig? De-a Vasilici a lu Porojan. Ce vorbeti domle?! fcu ochii mari zdrahonul. Vasilica lu Porojan ce-a trit cu Stadiade ce inea casa aia verde? Aa e! zise uimit Metodiu. Da de unde tii? Pi i eu sunt din Hrlu! rspunse voinicul. A cui eti din Hrlu? A Glanetaului. A Glanetaului? la care i-a vndut salcmu? la, preacuvioase! Da matale de unde tii? L-ai cunoscut pe ttuca? De cunoscut nu l-am cunoscut, da-mi povestea mama, c-mi era bunic de tat. Pi cum i zicea mamei dumitale? Cum s-i zic? Vitoria! Cum Vitoria?! Vitoria a fost soia lui tata! Pi cum l chema pe tatl dumitale? Petre! Petre i mai cum?

165

postmodernismul
Petre Petre! Pi sta numai tata poate ... fcu tulburat Metodiu. Asta nseamn c... Nic! Fratele meu! Drban! Frioare! Tu eti?! Eu sunt, frate! Da i tu eti tu? pi, cum, n-ai murit? Nu, mi-am luat oile i-am fugit. Ppi bine, frate, eu atunci pe cine-am omort? Nu tiu, frate, c mai erau doi cu mine, unu ungurean i unu vrncean. (Ioan Groan O sut de ani de zile la Porile Orientului) 5. Procedeul relurilor unor structuri tradiionale, ca i armaiile autorului despre textul pe care l scrie fac parte dintr-o tendin postmodernist numit textualism. Citii cele dou fragmente teoretice de mai jos i notai-v pe e ce se nelege prin textualism:
a. Iat deci c n pstaia texturii aa cum a fost ea definit n intervalul 1980-1988 se afl o duzin de nuclee distincte. Dup cum se poate vedea, textuarea nu este doar un simplu procedeu tehnic, ci un ntreg program. S tragem linie i s ncercm s rezumm. n intenia practicienilor acestuia, textualismul este o strategie ce implic trei obiective majore: 1) o redefinire profund a noiunii de oper, devenit text plural, simplu nod al unui mare text cultural; (2) o continu chestionare a textului-care-se-face chiar n momentul facerii acestuia; (3) instituirea unei noi relaii cu cititorul, chemat s-i abandoneze habitudinile de lectur, transformat n coparticipant al unui joc textual, n coautor al textului. (Adrian Ooiu Trafic de frontier. Proza generaiei 80, Ed. Paralela 45, 2000, p. 17) b. Textualismul este o micare literar caracterizat de o atitudine radical fa de materialul lingvistic. Superficial, el poate fi recunoscut dup un comportament: referirea la text n text. n cadrul textualismului, diferena dintre teorie i practic nu se mai face. Se vorbete de o teorie a practicii i de o practic a teoriei. S-a simit nevoia de a reface etimonul cuvntului teorie: n greaca veche, theorein nseamn act de vedere. S-a putut ntlni expresia estur de citate. Cultul muncii, pe care s-au edificat societile contemporane, a dat i asupra textului o viziune productivist. Se vorbete deci demainrii textuale,imagerie textual etc. (Gheorghe Iova Despre text, n Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Ed. Paralela 45, 1999, p. 292)

Dicionar de noiuni textualiste transtextualitatea ansamblul elementelor care stabilesc relaia dintre un text i alte texte. intertextualitatea plasarea unui text n interiorul altui text. metatextualitatea referirile i comentariile la un text n interiorul altuia. hipertextualitatea derivarea unui text din altul prin prelungire, imitaie, deformare etc. hipotextul textul care se citeaz sau se imit. 6. Discutai despre textualism, ilustrnd cu textele din lecie. Pornii de la poezia urmtoare:

Cnt Tu! de Clin Vlasie Cnt Tu... cu orga ta de cromozomi! a venit noaptea, o himeneu himeneu: ce mutr va face mine specia. La drept vorbind pe mundusstrasse sunt cntri panice: n Bahamas s-au dus mundulezul i munduleza s asculte o pastoral. O pastoral-document care m face s casc. Cnt Tu cu organita, imperceptibilule, ce mutr special mine!

CLIN VLASIE (n. 1953) poet optzecist, eseist, editor care a fondat Editura Paralela 45, unde au fost editate aproape toate scrierile optzecitilor, precum i importante studii despre fenomenul postmodern. Dintre volumele de versuri: Neuronia (1981), Laboratorul spaial (1984), ntoarcerea n viitor (1990), Un timp de vis (1993) .a.

166

perioada postbelic
7. Literatura generaiei 80 se ridic pe un efort cultural de factur autodidact. Citii urmtoarea mrturisire a lui Horia Roman Patapievici i comentai-o: ...adevrata coal am fcut-o acas, dup orele de curs, cu profesori al cror glas nu l-am auzit niciodat. Cnd se va scrie istoria nvmntului romnesc din aceast epoc, se va vedea c principala instrucie s-a efectuat nu prin coal, ci prin acele cri ale norocului, care au fcut din generaia noastr, printr-un destin fast, replica pe care cultura a tiut s o dea unei istorii mutilate. (Horia Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii)

TEM PENTRU ACAS Folosind ele i informaiile acumulate din exerciiile de nvare, scriei un mic studiu critic (n limbaj tiinic) despre postmodernism, structurat pe urmtoarele idei: l Denirea postmodernismului i xarea lui n timp l Trsturile postmodernismului i ilustrarea cu textele de mai sus l Relaia acestui curent cu literatura generaiei 80

Dicionar de scriitori FLORIN IARU (n. 1954), pe numele su adevrat Florin Rp, este unul dintre poeii reprezentativi ai literaturii optzeciste. Dintre volumele de versuri: Cntece de trecut strada (1981), Aer cu diamante (1982), La cea mai nalt ciune (1984), nnebunesc i-mi pare ru (1992). ADRIAN OOIU (n. 1958) scriitor, prozator i critic literar, care a debutat n 1996 cu un roman textualist Coaja lucrurilor sau Dansnd cu Jupuita. A mai scris studii teoretice dedicate fenomenului optzecist, dintre care: Trac de frontier. Proza generaiei 80; Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80.

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Explicai ce se nelege prin postmodernism, pornind de la citatele critice de mai jos. 2. Prezentai viziunea lui Radu G. eposu despre poeii postmoderniti. 3. Comentai, la alegere, un text literar postmodernist, subliniindu-i trsturile. NIVEL MEDIU 4. Scriei un scurt text ficional n care s textualizai. Putei alege una dintre urmtoarele metode: s vorbii despre textul pe care l scriei (ca n Dialog n proz scurt de Nedelciu), s preluai personaje, citate, tehnici din literatura clasic (aa cum face Groan), s recurgei la jocuri de cuvinte, alctuind un text interior etc. NIVEL PERFORMANT 5. Prezentai la alegere un articol teoretic despre postmodernism sau mcar un fragment, evideniind dou-trei idei.

Bibliograe l CRCIUN, Gheorghe (antologator) Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Ed. Paralela 45, 1999. l CRCIUN, Gheorghe Teatrul de operaiuni, Ed. Paralela 45, 2006. l MUAT, Carmen Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ciuni teoretice, Ed. Paralela 45, 1998. l OOIU, Adrian Trac de frontier. Proza generaiei 80, Ed. Paralela 45, 2000. l OOIU, Adrian Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003. l PETRESCU, Liviu Poetica postmodernismului, Ed. Paralela 45, 1996. l EPOSU, Radu G. Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Ed. Eminescu, 1993. l VATTIMO, Gianni Sfritul modernitii, Ed. Pontica, Constana, 1993.

167

postmodernismul
Texte critice Putem vorbi astfel de un postmodernism preponderent ludic, auto-ironic i parodic, caracterizat prin discontinuitate epic, expunere ostentativ a strategiilor i procedeelor narative i nclcare sistematic a regulilor constitutive ale operei, parodiere a conveniilor literare i provocare direct a cititorului. John Barth, Italo Calvino, Thomas Pynchon, Kurt Vonnegut jr., Donald Barthelme, Mircea Horia Simionescu, Costache Olreanu, Mircea Nedelciu, George Cunarencu, Bedros Horasangian .a. sunt autori reprezentativi pentru ceea ce voi numi postmodernismul metacional. Exist apoi un registru grav, orientat ctre om, ntr-o ncercare de recuperare a imaginaiei simbolice i a viziunilor, un postmodernism imaginal sau antropocentric, ai crui reprezentani sunt John Fowles, Iris Murdoch, William Styron, Milan Kundera, Mario Vargas Llosa, Michel Tournier, Radu Petrescu, Gheorghe Crciun, Mircea Crtrescu, tefan Agopian, Jorge Luis Borges... (Carmen Muat Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ciuni teoretice, Ed. Paralela 45, 1998, pp. 25-26) Nu mai putem crede astzi n ceea ce credea modernitatea. De aceea cred eu c se poate vorbi acum de postmodernitate. Nu este vorba despre o nou epoc de dup modernitate, care s e mai modern. Dar este epoca unei pluraliti a temporalitii, a istoricitii diferite. Aceasta d sensul a ceea ce este postmodernitatea. Din punct de vedere lozoc este fora de a elabora, de exemplu, o noiune de adevr care s nu mai e att de exclusiv fa de celelalte adevruri. Eu trebuie s cred n adevrul meu, aa cum zice Nietzsche, trebuie s continui s visezi tiind c visezi. i nu este deloc uor s i tolerant, pluralist i democratic. (Gianni Vattimo fragment dintr-un interviu acordat lui Tudorel Urian, revista Cuvntul, nr. 10, oct. 2000, p. 5)

168

Limb i comunicare

Receptarea artistic

MINI (O legtur de amor nglbenit, boit)

de Liviu Ioan Stoiciu
O legtur de amor, vie, nfocat, scris mrunt, plin de picturi ntinse de cerneal albastr, pe margini, cu tieturi i corecturi. O legtur de amor vine, din cnd n cnd, zgriind cu ghearele tencuiala apartamentului, la etajul doi, se aaz pe pervaz la fereastra nchis a sufrageriei i m privete, pariv, tcut, de afar. Eu M aez pe partea cealalt a geamului i-i strig: te srut, legtur de amor, eti motenit de la bunicul meu dinspre mam, prin intensitate, nu vrei s-i dai jos, de data asta, masca veche de liliac? O legtur de amor nglbenit, boit, cu un scris pe ea greu de descifrat, dulce i amar la recitit: c este o alt ar a noastr pe lumea cealalt, care cere de poman. O legtur de amor vie, speriat de mine de cte ori m art la gura Muzeului Literaturii Romne n mini cu anafur i vin sfinit.

LIVIU IOAN STOICIU (n. 19.02.1950) este unul dintre poeii remarcabili pentru perioada actual. Scrie n manier postmodernist, utiliznd multe dintre tehnicile poetice n uz, dar spre deosebire de contemporanii si i situeaz experiena liric ntr-un plan al tririlor decisive, recurgnd adeseori la categoria estetic a tragicului. Dintre volume: La fanion (1980), Cnd memoria va reveni (1985),Singurtatea colectiv (1996),Ruinele Poemului (1997), Poemul animal (crepuscular), 2000. Poezia MINI (O legtur de amor nglbenit, boit) face parte din volumul Poemul animal.

Noiuni recapitulative Receptarea este activitatea care denete modul particular de nelegere a lumii, a imaginii celuilalt, a mesajelor cotidiene, dar i a artei. Fiecare cititor are modul su particular de a primi mesajul artistic, are o viziune personal asupra imaginilor literare i a relaiei singular cu cel creator.

Dup lectur 1. Citii poezia Mini... de Liviu Ioana Stoiciu i spunei ce stare de spirit transmite la o prim impresie de lectur. 2. Volumul din care face parte textul, intitulat cu intenie poem, propune un univers unitar, independent i de nestpnit, scpat de sub controlul creatorului. Artistul recldete nu doar lumea, ci viaa n amnuntele ei strict omeneti; de aceea, poeziile din acest volum poart ca titlu denumiri ale prilor corpului omenesc: Cap, Urechi, Nas, Ochi etc. Fiecare text aduce o experien decisiv. Care este aici experiena eului liric? 3. Facei o descriere n proz a legturii de amor.

169

receptarea artistic
4. Citii descrierile i comentai diferenele de viziune. 5. Comparai metafora legturii de amor cu cea a negresei din urmtorul fragment liric i referii-v la atitudinea liric din cele dou texte:
Fiecare dintre noi are undeva o negres, e ateptat. S tot merg la negres din zorii tinereii mele am lsat balt casa i masa iubit sub orbitorul cer al Ierusalimului i-am plecat la vntoare n inima Africii. Acum nu tiu nu mai tiu: s tot merg la negres ori s fug de ea mncnd pmntul am plecat atunci n inima Africii? Ai zice c Africa toat e plin de negrese, dar nu. Africa toat e plin de negresa mea. Bate vntul prin negres ca prin sit cnd bate vntul. Cnd plou, plou prin negres ca printr-un acoperi spart. Toate slbticiunile Africii scobir cu ghearele i dinii sla mustind n inima indiferent a negresei. Cu negresa eti oriunde te-ai afla absolut singur. Nu te poi bizui pe negres, ea are consistena aerului. (Marian Drghici Negresa)

6. Creai o metafor similar pentru a exprima o stare de spirit familiar vou. Comentai asociaiile i imaginile de substituie. 7. Comparai discursul liric din poezia lui Liviu Ioan Stoiciu cu cel al textelor urmtoare, care aparin tot postmodernismului i spunei dac exist elemente comune:
MARILE ETAJE de Florin Iaru Iubita mea alearg prin oraul de muama de la cimitirul de font la morga de catifea Ea strnge n brae buchetele nichelate ale instrumentelor diseciei euate n calea ei cad de la marile etaje ale necomunicrii melancolici albatri mbtrnind de urechi n ateptarea asfaltului Cinelui meu i putrezesc prin intestine regrete canine flori de oel i suspine El i adulmec stpnul absent cu botul cu sufletul lui de convalescent n calea lui ies peste o mie de suflete de hrtie trase pe asfaltul proaspt turnat de cte un mic animal flagelat Iubita mea cinele meu afl ncet despre mine c m compuneam din atomi ca oricine c sub schelria de case rd nc amnuntele nebuloase iubita mea cinele meu afl ncet despre mine ceea ce se vedea n cordul meu un mohor care nc din anii cei buni ajunsese o cas de nebuni locuit de un mturtor. LA ETAJUL 5 de Mariana Marin Poezia, cnd sub east i bubuie singurtatea putrezit a fiecrei diminei. La etajul 5 al unui bloc dintr-un celebru cartier proletar poezia i reface instinctul migrator al psrilor mici, cenuii. Ct iubire Cnd toate ne pleac? Toate ne las? (i era o vreme a cireelor i a iederii) Ce fel de moarte n obrznicia ta iepureasc

170

perioada postbelic
te-a nsoit n anii din urm, o, biat spaim a rnei! Poezia, cnd sub east miraculos te nfrupi din tine nsi. i este o vreme a ngheului i a rtului, a biciului care-i plesnete obrazul i a porcilor mici, cenuii. POSEDAI TOT FELUL DE OBIECTE ELECTRICE de Mircea Crtrescu tu eti altfel fcut dect mine. tu m nspimni. tu eti un monstru. mi-e fric de tine. ai lucruri pe care eu nu le am. ai sni, de pild, ai tupeu. ai o grmad de rochii, ai rude cu grade universitare. i, doamne cum i picur prul pn pe ale ca un camion fructexport, fantomatic i moale care ar trece pe dorobani. i ai olduri, i ai pandalii, ai amani... incontientul tu trebuie s fie aa uria nct ar putea s reduc el singur diferena dintre sat i ora s pun capt valului de violen i pornografie cu doar un gest, sau o alifie. nu, dac tu ai fi un film documentar despre valenele elementelor chimice iar eu o tabl pe-un acoperi de siloz tot n-am fi fost aa de strini n realitatea cu atheneuri, caberneturi, maini. tremur cnd m atingi. mi se face ru cnd i aud vocea la telefon. Mai mult negustor dect filozof, Lykianos a nlat un altar Mruntului retor Neakides, numindu-l Zeu al gndirii. i cere Fiecruia obol: ct aur poate s dea, sau pmnt, Sau vite. Sau, cel puin, S-l admire i s-l asculte numai pe el: preot i singur urma. de ce trebuie s existe o fiin ca tine? i de ce trebuie acum s nu mai existe? bestie, pistruiato i fufo, feregea peste maxilare de tinichea, gsco. LYKIANOS de Alexandru Muina

Exerciii de receptare critic 1. Discutai despre poezia postmodernist, pornind de la ntrebrile i sarcinile urmtoare: l Ce teme abordeaz poeii optzeciti? l Exist aniti ntre poezia postmodernist i perioadele anterioare? Argumentai. Comparai poezia lui Florin Iaru cu poezia Cuptor de George Bacovia (vezi lecia Modernismul) i denii funcia emotiv a discursului liric n cele dou texte. Comentai referirile la emitent, pornind de la metafora cordul meu un mohor, din poezia Marile etaje de Florin Iaru. l Denii sentimentul liric postmodern, pornind de la cteva exemple din textele de mai sus. l Analizai registrul imaginar al textelor i spunei care este nota lui dominant. Comentai secvenele: feregea peste maxilare de tinichea (din poemul Posedai tot felul de... de M. Crtrescu) i porcilor mici, cenuii (din La etajul 5 de Mariana Marin).

171

receptarea artistic
2. Citii fragmentul urmtor de proz i spunei care este atitudinea autorului fa de eroul su:
A asea poveste de Daniel Vighi (text integral)

DANIEL VIGHI (n. 1956) prozator, unul dintre cei mai interesani autori de proz scurt optzecist, romancier i eseist. A scris volumul de proz Povestiri cu strada depozitului (1985), premiat la apariie, precum i romanele nsemnare despre anii din urm (1989), Decembrie, ora 10 (1997), Insula de var (1999), Misterele castelului Solitude (2004) .a.

n timp ce v vorbesc se face sear. Eroul principal trece pe lng banca pe care s-a aezat paznicul nc din timpul zilei. n urma lui aerul se vlurete rcorit de umezeal i de mirosul de mucegai. Prin pruni psretul tace speriat. Ambiiile i dorinele i pierd din importan. Privete bnuitor cu ochii pironii toate ferestrele luminate. Eu stau cu ochii pe el pn ce dispare dup col, printre tei. Pe urm repede sar gardul, m car pe fundamentul casei i m lipesc de pervazul geamului. Nu vd i nu aud nimic. Pai n strad. O iau tiptil pe lng zid i atept, apoi sar gardul i o apuc pe marginea trotuarului. Ctre sfrit, focul din csua paznicului plpie gata-gata s se sting, noroc c unul dintre cei adunai roat n jurul lui mai pune cte un vreasc, nteind flcrile cu o creang noduroas numai bun pentru aa ceva. O sticl cu vin de regiune circul dintr-o mn ntr-alta. (din vol. Povestiri cu strada depozitului)

3. Citii textul critic extras dintr-un studiu al lui Adrian Ooiu, unul dintre cei mai ateni exegei ai fenomenului optzecist, i comentai argumentul critic: Enigmaticele Povestiri cu strada depozitului de Daniel Vighi ambiguizeaz la extrem schemele clasice ale focalizrilor. [...] Dei personajul central se numete Eroul principal, el nu beneciaz de tratamentul rezervat ndeobte protagonitilor: chipul nu i este niciodat descris i cu att mai puin gndurile, el prnd a o entitate generic lipsit de interioritate. Mai mult nc, participarea lui la epic este extrem de redus, el neind protagonistul unor episoade memorabile. Existena lui este una repetitiv, consumat ntre gesturi quasi-rituale, perambulaii hieratice pe strzile urbei, rgazuri voyeuriste, totul consumat cu o etern ncntare dup un acelai scenariu srac. (Adrian Ooiu Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003, p.185) 4. Scriei un scurt text dup modelul lui Daniel Vighi, n care s v urmrii personajul din afar. Citii 2-3 compoziii i comentai atitudinea naratorului prin comparaie cu cea a naratorului realist omniscient (de genul celui din scrierile lui Rebreanu sau Clinescu). Care dintre atitudini vi se pare mai expresiv i mai aproape de gustul vostru literar? Justicai. 5. Citii fragmentul de proz urmtor i emitei o impresie de lectur; facei observaii n legtur cu modul de receptare al ecrui cititor:
Poveti. Plrii. Minciuni de Bedros Horasangian La un director de editur. Emoii. Cum s te poi stpni? Lucruri neutre. Ambiguitate. Ai scpat. Nu te-ai ales cu nimic. n fond ce doreai? Cartea dumitale o s apar la anul... sunt unele probleme. Arta fugii. La contramsura B.A.C.H. mna a ncremenit. Fuga a rmas neterminat. Colecii de chei: cheia sol, cheia fa, cheia dragostei, cheia de la birou, cheia fericirii, cheia de la magazie, de la casa de bani i altei chei pentru siguran, pentru orice eventualitate. Nobody cu Charlie Parker. tii ceva despre Charlie Parker? Un fel de Frmi Lambru mai colorat, cntnd la un saxofon tot att de trist. Au disprut amndoi. Ce rmne dup un om? Dup fiecare? Erat. Addenda. Agenda. Iubito, tu erai?... Te-am confundat, inconfundabilo. De ce m suni att de rar?... S ne vedem... S ne vedem de treab.

172

perioada postbelic
Kitsch de trei feluri: mic-burghez, subevaluat, elitist. Hop a-a! i cei care nu vor s neleag, nu vor s perceap c viaa a nceput naintea lor. i s-a dat de-a dura ca un veritabil Borsalino. O plrie de cea mai bun calitate. St la coad pentru lapte, rde, se plimb pe strad, caut metale neferoase, are chiar i un mic hoby, sau un prieten, iat ceva mult mai concret. (din vol. nchiderea ediiei, Ed. Cartea Romneasc, 1984, pp. 137-138)

6. Precizai tema fragmentului Poveti. Plrii. Minciuni de Bedros Horasangian, aducnd dou argumente. Identicai secvene textualiste n cadrul prozei i comentai-le. 7. Comparai proza lui Horasangian cu cea a lui Daniel Vighi i cu urmtorul fragment dintr-o proz a lui Viorel Marineasa i spunei care este diferena de viziune artistic: Ne-am dat ntlnire. Am ncercat s ieim n lume i ne-am regsit singuri sub munte. Tu perfect adaptat, cu bocancii cerui (ceruii!), elegani, ciorapi cu dungi orizontale (alb-albastre sau alb-roii); eu n costum de strad, friguros; cravat otoman, ca un juv de lux. Sunt cinci-ase-apte... ase hoteluri plasate pe coaste incomode. n primul i vei gsi pe cei deprini s cucereasc deprtrile. n al doilea sunt valoricate riturile de construcie i motive n retroproiecie. Pe a treia teras i-au fcut loc amatorii de acupunctur i de jazz. Faeta a patra e subordonat gustului comun. Absurd e nivelul cinci, coninnd scene i aluzii la un cotidian inventat... (Viorel Marineasa Ioan? Iosif? Augustin? Gavriil?) 8. Citii portretul urmtor i caracterizai personajul, pornind de la faptul c numele lui este scris cu liter mic.

Elefantul de Cristian Teodorescu Pentru cineva cruia nu-i reuiser prea multe n via, corneliu era un tip destul de optimist. i ncepea drumurile prin ora de diminea de tot, cnd i terminau treaba mturtorii i le isprvea seara, cnd ncepeau plimbrile pe strada principal. Dimineaa, corneliu ducea scrisori i mandatele potale ale pensionarilor care erau, dup prerea lui, cei mai nerbdtori oameni din lume. La prnz vra pe sub ui sau n cutiile potale instalate la poart ziarele de diminea care de-abia atunci soseau din capital. Seara umbla dup banii pe care i datorau abonaii de tot felul i nmna telegramele fulger venite peste zi. Blndeea lui neobosit, apca dat trengrete pe ceaf, dar i faptul c el era aductorul de nouti fceau ca apariiile lui s strneasc buna dispoziie n toate cartierele oraului.

CRISTIAN TEODORESCU (n.1954) prozator optzecist preocupat de amnunte convingtoare ale realitii descrise, este i unul dintre cei mai interesani portretiti. A scris volumul de povestiri Maestrul de lumini (1985), romanul Tainele inimei (1988), Povestiri din lumea nou(1996); ngerul de la benzinrie(Ed. Paralela 45, 2003) .a.

9. Comparai personajul din A asea poveste de Daniel Vighi cu potaul lui Cristian Teodorescu, din Elefantul, i scriei dou scurte povestioare n care s completai cele dou caractere, imaginnd ce s-a ntmplat n continuare cu eroii celor dou proze. Citii compoziiile i comentai viziunile.

173

receptarea artistic
10. Elementul biograc ocup un loc nsemnat n literatura optzecist. Pe lng aceasta, exist o serie de scrieri confesive, jurnale, memorii, relatri, amintiri etc. Citii fragmentele urmtoare i identicai elementele biograce; facei distincia dintre discursul confesional i cel cional: Scriu, scriu cu toat viteza, aa cum m-am obinuit, aa cum mi-am nfurat zilele n jurul acestor cuvinte, fae nevzute, dar simite undeva, aproape... Arunc, n trecere, o privire spre stiva de cri i m ntreb ce-or priceput savanii, nu din biograe, nu, nu din ideea de biograe pe care-au ntors-o pe toate prile, ci din stupeanta senzaie c altcineva i scrie viaa, c te recunoti n tot ce face i-i spune i scrie. O biograe lent, i scriu cuvntul biograe tocmai cnd mi dau seama de nc una din multiplele mele orbiri, dup un an de studiu, de munc, oricum susinut, c jurnalul intim e o form de biograe. Apoi m linitesc, nu mai am brusc dreptate, oscilant i fragil. Nu, biograa nu are nimic de-a face cu jurnalul intim, nicio legtur... i tcerea, ntunericul, niciun zgomot, nicio oapt, doar aburul pe care l direcionez, m aplec pe geam, trag aer i l trimit, cu toat sdarea Lordului chiop. Da, domnule, scriu ca s m neleg mai bine, s m neleag aa cum doar o dat, ntr-o via de om, se ntmpl. (Mircea Mihie De veghe n faa oglinzii, Ed. Cartea Romneasc, 2005, p. 8) Din cnd n cnd, pagini ntmpltoare adugate la Ppua ruseasc. Continui s scriu cu fric, mi se pare c nu sunt n stare s scriu, c totul va elementar, plictisitor, banal. Ceea ce m sperie i-mi d ncredere sunt imaginile care vin singure, cuvintele pe care ele le adun pe hrtie ca nite aspiratoare cu funcionare scurt, precis. La nceput e mintea care mi spune c nu sunt n stare, mintea ca o form de plictiseal, suportabilul minii, monotoniile ei. Dar scrisul e mai puternic dect mine. Scrisul sau corpul. (Gheorghe Crciun Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa 1993-2000, Ed. Paralela 45, 2006, p. 171) Dicionar de scriitori MARIANA MARIN (1956-2003) poet contemporan, autoarea volumelor Un rzboi de o sut de ani (1981), Aripa secret (1986), Mutilarea artistului la tineree (1999) .a. ALEXANDRU MUINA (n. 1954) poet, eseist, publicist. Se remarc n special prin volumele de versuri de orientare postmodernist: Lucrurile pe care le-am vzut (1992), Tomograa i alte explorri .a. BEDROS HORASANGIAN (n. 1947) prozator remarcabil n primul rnd pentru proza scurt postmodernist: nchiderea ediiei, povestiri (1984), Parcul Ioanid, povestiri (1986), Portocala de adio, povestiri (1989). A scris, de asemenea, romane, ntre care Sala de ateptare (1987), Misteriosul om n negru sau Ora melomanului. Roman n foarte multe pri (1992) .a. GHEORGHE CRCIUN (n. 1950-2007) prozator i teoretician al postmodernismului. A scris romanele: Acte originale. Copii legalizate (1982), Compunere cu paralele inegale (1988), Frumoasa fr corp (1993), Pupa russa (2004). MIRCEA MIHIE (n. 1954) scriitor, critic literar, eseist, publicist optzecist. A scris: De veghe n oglind (1989), Cartea eecurilor (1990), Femeia n rou (roman scris n colaborare cu Mircea Nedelciu i Adriana Babei), Crile crude. Jurnalul intim i sinuciderea (1995) .a. VIOREL MARINEASA (n. 1944) prozator, publicist, editor. Dintre volumele de proz: Litera alb (1988), n pasaj (1990), Unelte, arme, instrumente (1992), Dicasterial (1995). MARIAN DRGHICI poet postmodernist, autorul volumelor Lunetistul & Cocoul de tabl (1996) i Negresa (2005). Sintez Trsturi ale postmodernismului l Postmodernismul deconspir o criz a scriiturii i dorina de a o elimina. l De aici provine ostentaia scriiturii, creat prin impunerea unor toposuri, delimitarea uneori articial a instanelor discursive, retorismele, ironia accentuat etc. l Parodia devine un mod de a intra n dialog cu scriitorii clasici, dar i de a avertiza asupra nevoii de rearanjare a valorilor. Este remarcabil, de asemenea, crearea parodiei de sintez, cu valoare recapitulativ. l nclcarea canoanelor ecrei specii constituie o ncercare de a diversica literatura actual i exprim dorina de a gsi o nou formul epic. l Mitologizarea ostentativ a lucrurilor comune. l Gustul pentru experiment, ilustrat adeseori prin mpletirea coninutului cu viziunea auctorial asupra metodelor de creaie. n acest caz, evenimentul epic este dublat de informaia teoretic.

174

perioada postbelic
TEM PENTRU ACAS Organizai o dezbatere pe tema: Este postmodernismul un curent de ruptur sau vine n continuarea literaturii tradiionale? Citii i comentai fragmentul critic extras din vol. Teatrul de operaiuni de Gheorghe Crciun. Exemplicai cu scrieri din literatura postmodernist i, comparativ, cu scrieri din literatura anterior studiat. n cadrul dezbaterii, facei prezentarea unei opere preferate din literatura postmodernist sau comparai o oper postmodernist cu scrierea voastr preferat, xat n orice alt epoc, subliniind modul particular de receptare artistic. Comparai viziunea critic a lui Gheorghe Crciun cu a altui teoretician al post modernismului (cum ar Radu G. epescu). Stabilii n prealabil un plan de dezbatere.

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Prezentai oral cteva trsturi ale poeziei lui Liviu Ioan Stoiciu, exemplificnd cu textele sale poetice. 2. Explicai ce se nelege prin postmodernism i n ce msur vi se pare postmodernist poezia lui Stoiciu. NIVEL MEDIU 3. Analizai n scris un fragment dintr-o poezie din lecie, raportnd-o la poezia anterior studiat. NIVEL PERFORMANT 4. Comparai n scris versurile lui Liviu Ioan Stoiciu cu cele bacoviene i facei referiri i la citatul critic extras din studiul lui Ion Negoiescu. (vezi Texte critice) a. Plngeam i rtceam pe strad n noaptea vast i senin; i-att de goal era strada De-amani grdina era plin. (Bacovia Fanfara) b. Aezat pe jos, am plns ntins ct eram de lung pe hart, la Poarta multicolor a Orientului: asistat de-o urciune strveche de zile, nvpiat de crepuscul, pe Gang. (L.I. Stoiciu Gtul c l tai cuiva)

Bibliograe l NEGOIESCU, Ion Scriitori contemporani, Ed. Dacia, 1994. l OOIU, Adrian Trac de frontier. Proza generaiei 80, Ed. Paralela 45, 2000. l OOIU, Adrian Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003. l PAPAHAGI, Marian Cumpn i semn, Ed. Cartea Romneasc, 1990. l POP, Ion Dicionar analitic de opere literare romneti, Ed. Casa Crii de tiin, 1999. l REGMAN, Cornel Dinspre Cercul Literar spre Optzeciti, Ed. Cartea Romneasc, 1977. l EPOSU, Radu G. Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Ed. Eminescu, 1993. l ZACIU, Mircea Scrisori nimnui, Ed. Cogito i Arhipelag, 1996.

Mircea Zaciu

175

receptarea artistic
Texte critice a. Postmodernismul e n continuare un fenomen viu. Semnele perimrii lui nu se vd nicieri. Ar i imposibil n momentul de fa. Dac la originile modernismului, n Europa cel puin, se a poei i prozatori din a doua jumtate a secolului XIX, atunci e limpede c acest curent a dominat scena literar cel puin trei sferturi de secol. Postmodernismul va avea probabil aceeai longevitate. Revizuirea culturii umaniste tradiionale, punerea sub semnul ntrebrii a unora dintre valorile ei sacrosancte se a abia la nceput. Amploarea cultural a postmodernismului e incalicabil mai mare dect aceea atins de modernism. Filozoa lumii actuale (Foucault, Derrida, Rorty, Vattimo, Ricoeur, Sloterdjik, Deleuse .a.) aduce cu ea un nou mod de a gndi. Pulverizarea adevrurilor motenite e un proces n curs. l ntlnim i n literatur. Postmodernismul a indus n contiina scriitorilor o necesar suspiciune fa de formele convenionale ale artei. A suspendat n bun msur criteriul genurilor. n ciuda caracterului su recuperator i a nepsrii lui fa de criteriul romantic i modernist al originalitii, nu propag nici resemnarea n faa lucrurilor scrise deja, nici defetismul creativ. Dimpotriv, energia sa critic i calmul recapitulativ al repunerii n discuie a unor chestiuni socotite pn nu de mult inviolabile sunt surprinztoare. Postmodernismul ne nva s privim literatura i din afara esteticului i, chiar dac aa-numitele cultural studies au n cele mai multe cazuri un aer derizoriu, ctigurile nu vor ntrzia s apar n timp. Cert este c, de o vreme ncoace, raporturile celui care scrie cu spaiul literar sunt mult mai relaxate. Mari scriitori precum Llosa, Michel Tournier, Gnther Grass, Umberto Eco, Italo Calvino, Philip Roth, John Updike trateaz literatura ca pe un bun de consum, ba chiar adopt n scrierile lor strategii ale literaturii de consum. Postmodernismul a deschis literatura spre piaa crii, s-a rentors la cititor i la strategii retorice mai elastice, mai variate i mai directe, din care vechile ceremonii ale scriiturii au fost eliminate. (Gheorghe Crciun Teatrul de operaiuni, Ed. Paralela 45, 2006, p. 189) b. n volumul de versuri Cnd memoria va reveni de Liviu Ioan Stoiciu, insula, tunelul, caverna, labirintul, frecvent menionate, sunt tot attea toposuri infernale. [] Labirintul cruia i dedic un fel de cantat tragic, ocupnd trei ptrimi din volumul su, nu reprezint ns pentru poet un drum complicat i dicil de iniiere, ci o stare penibil i monstruoas. Avem deci, mai degrab, o stare labirintic, proprie utopiei denumite prin labirint, i pe care el o sugereaz de ecare dat cnd ne vorbete de noaptea de tergere a memoriei, despre culorile sinucigae ale tunelului, despre anii de peniten, despre cei nhmai, care drdie de frig, despre un trm n care un ochi l urmrete pe cellalt i unde pretutindeni oamenii fac semne s te fereti, despre trmurile morii i vremea de apoi, despre soarta comun a cltorilor printre ceuri, despre seramul cu puca pe umr, despre rul labirintic care conduce n lumea morilor. La toate acestea, poetul adaug observaia: eu tiu c tot ceea ce e frumos n natur ne urte, ceea ce nsemn c el identic utopia cu monstruosul i urtul. (Ion Negoiescu Scriitori contemporani, Ed. Dacia, 1994, p. 427)

176

Literatur

Romanul postmodernist

O sut de ani de zile la Porile Orientului

roman istoric foileton

de Ioan Groan
Episodul 196 A doua venire n scaun a lui Barzovie-Vod (I) n vremea cnd vestea fugii lui Sima-Vod se preumbla pe uliele trgului, dinspre sud, trecnd lunca Brladului, se apropiau de Iei Barzovie-Vod, sptarul Vulture, rapsodul Broante i igncua Cosette nsoii de boierul Radu Stoenescu-Balczu i de-un plc de slujitori clri ai acestuia. Veneau n dou crue cu coviltir, ca i cum ar fi negustori, iar n a treia aveau ascuni sub boarfe zece desagi cu barabule. Gndul lor era s ptrund n Iei, s nu precupeeasc niciun efort pentru a face s ptrund o traist cu barabule fierte la Husain Ramza-Paa, vestindu-l totodat c Barzovie e n trg i c mai are multe barabule de-astea, i-apoi s-atepte ce-o da Domnul. La treipatru pote de Cetatea de Scaun, pe dealul numit Strungreaa, nu departe de locul unde astzi e o cochet i meritat Fabric de azbociment, vestea le iei n ntmpinare. Drumeii poposir imediat i ridicar cortul, aezndu-se la sfat. Dup vreun ceas i mai bine, hotrr s trimit doi slujitori nainte la Iei, s vad dac zvonul e adevrat, iar dac el se adeverea, s-ncerce s afle cum ar privi boierii pmnteni o a doua venire n Scaun a lui BarzovieVod. Zis i fcut: slujitorii nclecar i a doua zi diminea sptarul Vulture i Cosette, ieind s se spele puin la un pru ce curgea pe sub deal, i i zrir pe cei doi ntorcndu-se, dar nu singuri, ci nsoii de un ntreg alai boieresc. Sptarul Vulture fugi la cort i-l trezi pe Barzovie: Mria-Ta, vin boierii! S intre! spuse Barzovie, stpnindu-i cu greu calmul. Boierii intrar unul cte unul pe sub perdelele cortului, aliniindu-se n faa lui Vod. Acesta i recunoscu fr greutate: venerabilul vel logoft Samoil, cel care zisese despre el, Barzovie, dup ce fusese mazilit, c e un bou; hatmanul Scorbur, ce-l fcuse n faa slugilor ciumete; mitropolitul Nazazarie Iscariotul, care-l afurisise n Vinerea Mare numindu-l Antihrist; paharnicul Surdu, ce-i pusese ardei iute n vin; vel-postelnicul Gherman, ce-i schimbase iapa, i alii i alii. Bine v-am gsit, boieri! zise Barzovie, stnd n picioare. S ne trieti ntru muli ani, Mria Ta! strigar nvlmit toi. i ce treburi v-aduc la mine, boieri, de-ai btut atta cale pe zpueala asta? ntreb Barzovie-Vod. Venerabilul Samoil fcu un pas nainte i ddu s deschid gura, dar atunci vod spuse cu blndee: Da de ce stai n picioare? Luai loc, v rog. Stai n genunchi. Boierii se uitar nelinitii unii la alii, apoi ngenunchear. V-ascult spuse Barzovie-Vod. Mria Ta, zise venerabilul Samoil m tii c n-am vorb lung. Vremurile sunt grele. Suntem acum o turm fr pstor i zice-o vorb de-a noastr: o turm fr pstor e ca o stn fr cini. Una peste alta, noi te vrem, Mria Ta!

IOAN GROAN (n. 3.10. 1954) prozator reprezentativ al generaiei 80, ziarist. S-a remarcat prin volumele de nuvele Caravana cinematografic (1985) i Trenul de noapte (1989), premiate i traduse n mai multe limbi. De asemenea, a mai scris Planeta mediocrilor (1991), vol. de teatru coala ludic (1990), romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului, publicat n volum n 1992 .a. Romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului a aprut n foileton de-a lungul unei perioade lungi (1981-1989), n timpul dictaturii comuniste. Episoadele apreau n revista Viaa studeneasc i s-au bucurat de o popularitate enorm, mai ales pentru c subiectul romanului urmrete detronarea unui voievod medieval, caricaturizat. Prin acest roman, Ioan Groan a impus un stil bazat pe textualitate, preluat n perioada actual de pres. Revista Academia Caavencu, printre ai crei fondatori se afl i Groan, cultiv stilul i tipul de umor impus de acest scriitor. Romanul este compus din 230 de episoade.

177

romanul postmodernist
Voi? fcu mirat Vod. Voi, m? Noi ca noi rspunse Samoil da te vrea ara. Da pe mine m-ai ntrebat dac vreau ara asta? ridic brusc glasul Vod. Pe mine cnd m-ai alungat, m-ai ntrebat dac vreau s m duc n alt ar? Mria Ta se plec la urechea lui Barzovie sptarul Vulture, vznd nflcrarea nelalocul ei a domnului n-o lua chiar aa... ara e mic, dar dorina ei e mare... ezi i matale mai blnd...

Dup lectur 1. Romanul lui Groan este compus din episoade scurte i cu autonomie n cadrul textului, nct se poate spune c ecare episod constituie o scriere independent, o proz scurt. Romanul reprezint o sintez a toposurilor din literatura noastr, cu intenia declarat nc din titlu de a sublinia latura balcanic i oriental a spiritualitii romneti. Astfel, reconstituie atmosfera balcanic din poeziile lui Ion Barbu, face trimiteri la povestirile inserate n cronicile veacului al XVII-lea, reia subiectul din povestirea Pastram trufanda a lui Caragiale, ntr-un registru subliniat burlesc etc. n episodul 196 (A doua venire n scaun a lui Barzovie-vod) persieaz modul n care se obineau domniile n rile Romne, prin cumprare de la Poarta Otoman, i preia elemente (descrieri, replici, situaii) care amintesc cititorului de cea de-a doua domnie a lui Lpuneanu, aa cum este prezentat n nuvela lui Negruzzi. Citii fragmentul urmtor, extras din nuvela lui Negruzzi, i comentai secvenele parodiate de Groan: Bine-ai venit, boieri! zise acesta silindu-se a zmbi. S i Mria Ta sntos, rspunser boierii. Am auzit, urm Alexandru, de bntuirile rii i am venit s-o mntui; tiu c ara m-ateapt cu bucurie. S nu bnuieti, Mria Ta, zise Mooc, ara este linitit, i poate c Mria-Ta ai auzit lucrurile precum nu sunt; cci aa este obiceiul norodului nostru, s fac din nar, armsar. Pentru aceea obtia ne-au trimis pre noi s-i spunem c norodul nu te vrea, nici te iubete, i Mria Ta s te ntorci napoi ca... Dac voi nu m vrei, eu v vreu, rspunse Lpuneanul, a cruia ochi scntiar ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi, i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. (Costache Negruzzi Alexandru Lpuneanu) 2. Comparai atitudinea celor doi voievozi i facei o scurt paralel literar n care s evideniai diferenele i asemnrile dintre Barzovie-Vod i Lpuneanu. 3. Citii compoziiile i pornind de la ele denii mecanismul de parodiere a personajului lui Negruzzi n romanul lui Groan. Notai ideile. 4. n ce const umorul operei lui Groan? Exemplicai. 5. Rescriei n registru parodic urmtoarea secven: ... M cunoti? Nu! rspunse Ghi, rcit n tot trupul. Atunci, m tii de nume. Eu sunt Lic Smdul... Multe se zic despre mine, i dintre multe, multe vor adevrate i multe scornite. Tu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaza mare pe drumul de ar i nimeni nu m oprete n cale, c m duc la ora i stau de vorb cu domnii. Voi fcut ce voi fcut, nu-i vorba, dar am fcut aa, c oriicine poate s cread ce-i place, ns nimeni nu tie nimic. De aceea am s dau seam despre douzeci de turme de porci. M-ai neles? Nu doar c-a putea plti tot ce se poate perde ntr-un an, ci pentru c de la mine nimeni nu cuteaz s fure, ba s-l fereasc Dumnezeu pe acela pe care a crede c-l pot bnui. M-ai neles?! Eu voiesc totdeauna s tiu cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni afar de mine s nu tie. Cred c ne-am neles?! Ghi ar avut multe de zis, dar Lic se ntoarse o dat n clci i, pe cnd crciumarul i veni n re, drumeul dduse pinteni calului. (Ioan Slavici Moara cu noroc)

178

perioada postbelic
6. Citii parodiile i comentai modalitile de realizare a umorului. 7. Citii episodul 23 din romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului i identicai operele din literatura clasic romneasc la care se refer acest episod:

Episodul 23 POPAS LA TOPOS Drumeului care la nceputul sec. al XVII-lea intra n Moldova pe la ceasurile cinci dup-amiaz i era peste putin ca pn la ceasurile apte seara s nu dea peste un han. Fapt istoricete atestat: orideunde veneai, orincotro mergeai, era mare minune dac, pitit ntr-o vlcic, ori nlndu-se trufa la rscruce de vnturi, dosit de spaima lotrilor, dup spinarea unui deal, ori odihnind glbui n mijlocul cmpiei, nu ntlneai curnd acel topos pomenit de mai toi povestitorii de-aici ori de-aiurea, c numai lista lor, a povestitorilor, ne-ar umple puinul spaiu ce-l avem la dispoziie. Cu modest plecciune, n chip firesc, ndrznim a ne strecura i noi n irul celor care i-au oprit eroii n ceas de desftare la hanuri, slvit fie numele lor n veci! Cum spuneam, bunii notri clugri, Metodiu i Iovnu, intrar n Moldova pe la ceasurile cinci. S fi mers ei cam ct ai merge aa, ctinel, de la Notre-Dame pn-n Place Pigalle, cnd, iact n deprtare, sub geana ndeprtat a unei pduri, o lumini i-un zvon de rsete. E hanul Stniloaiei gri Metodiu care cunotea locurile. Domnul ni l-a scos n cale, Domnul s ne fereasc de ispite, cci, de nu m nel i nu m nel! aici vom sta de mas, frate Iovnu. Iovnu i fcu dou-trei, hai, patru cruci i grbi pasul. La han, mai ceva ca la trg: crue, cai deshmai, focuri de frigare, tarabe cu nimicuri, oameni de tot soiul: polaci rumeni, scumpi la vorb, privind mereu nu tiu ce n jaritea focului, ovrei tnguinzi, cu nite trsoage de brbi ct badanalele, grecotei cu nas subire, bulgroi cu ceafa destul de groas, cazaci trosnindu-i flcile a spleen, nemi stpnindu-i cu demnitate vagi zgomote interioare, ungureni chipei vorbind ceva cu nite vrnceni ovitori, moldoveni lcrimnd de attea poveti, ba, ntr-un col, mai la fereal, i doi turci, afumai bine, cercnd a msura i mereu cznd peste el, nite postav. Din cnd n cnd, peste toi i peste toate, dinspre ncperile luminate ale hanului, se rostogolea ca buzduganul, din alt poveste, vocea groas, puternic a Stniloaiei, hangia: C parc nu v-a ti eu, r-ai ai dracului de mitocani!

Dicionar explicativ topos loc comun, spaiu nvestit cu valoare simbolic, reprezentativ pentru o idee, o tem, o mentalitate etc. De pild, hanul este un topos n literatura noastr pentru c s-a impus prin opera lui Sadoveanu ca univers al povestirii. retoric tiina care studiaz construcia discursului. spleen (eng.) sentiment de plictis, tristee i oboseal existenial, specic literaturii de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul sec. al XX-lea, nscris n curentul literar numit simbolism.

8. Comparai hanul lui Groan cu cel al lui Sadoveanu. Ce deosebiri i asemnri exist ntre cele dou discursuri narative? Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela al Ancuei nu era han, era cetate. Avea nite ziduri groase de ici pn colo, i nite pori ferecate cum n-am vzut de zilele mele. n cuprinsul lui se puteau oploi oameni, vite i crue i nici habar n-aveau dinspre partea hoilor. [...] Cum v spuneam, domnilor mei, eu stam aici n acest loc, gata de duc, cu picioru-n scar. i iaca numai ce aud pocnind harapnic i duruind trsur pe arcuri; i, cnd mi nal i-mi feresc capul, vd venind pe leah o droc cu patru cai buzi... Vine i se oprete la han, dup rnduial. i se coboar din ea boierul, ca s vad ochii Ancuei, cum era datina. Cum s-a apropiat, eu i-am nchinat oala cu vin i i-am poftit sntate. El s-a oprit n loc i s-a uitat zmbind la mine i la iap, i la oamenii care erau n preajma mea, i i-a plcut nchinarea. Era un boier mrunt la stat, cu barba roie, rotunjit, i purta la gt un lnug subire de aur... (Mihail Sadoveanu Hanu-Ancuei)

179

romanul postmodernist
9. Comparai fragmentul: i apoi n sfatul rii se adun s se admire/ Bulgroi cu ceafa groas, grecotei cu nas subire;/ Toate mutrele acestea sunt pretinse de roman,/ Toat greco-bulgrimea e nepoata lui Traian! (Eminescu Scrisoarea III) cu fragmentul n care sunt enumerai oaspeii hanului (din episodul 23 al romanului lui Groan). 10. M. Eminescu a creat prin aceste imagini caricaturale viziunea sa despre politicienii din tabra advers lui, care aveau nume greceti (precum C.A. Rosetti) sau origine macedo-romn (erau venii din Dobrogea bulgreasc). Generalizarea i agresivitatea expresiei au fost asociate uneori cu naionalismul, dei poetul se refer strict la partidul liberalilor, ntr-o vreme n care el era gazetar la revista conservatorilor. Groan elibereaz aceste versuri de posibile sensuri xenofobe, deoarece le aaz ntr-un context neateptat; la hanul Stniloaiei erau ...polaci rumeni, scumpi la vorb, privind mereu nu tiu ce n jaritea focului, ovrei tnguinzi, cu nite trsoage de brbi ct badanalele, grecotei cu nas subire, bulgroi cu ceafa destul de groas, cazaci trosnindu-i flcile a spleen... Care credei c este sensul acestei enumeraii? Scriitorul vrea s spun c cei de la han erau o mulime eterogen (o aduntur, adic mitocnimea pe care o blameaz hangia)? C la urma urmei nu conteaz cine erau oamenii de la han? C aceasta este structura naional a personajelor din literatura romn? Este vorba despre o imagine a balcanismului? Dezvoltai o opinie i argumentai-o, avnd n vedere i titlul romanului. 11. n romanul postmodern construcia unei poveti conteaz mai puin. De pild, n scrierea lui Groan nu are importan diegesisul, ci atmosfera. Subiectul urmrete drumul celor doi clugri (Metodiu i Iovnu), precum i demersurile legate de ceade-a doua domnie a lui Barzovie-Vod. De asemenea, povestea constituie i o perindare parodic prin opere i stiluri literare de referin. ns ecare secven din roman cuprinde o serie de detalii epice, ceea ce face ca n ecare pasaj s e cuprins o poveste. Citii secvena urmtoare, extras din romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului i imaginai pe scurt povestea dinilor hanului: Vznd privirea tnrului clugr furindu-se spre ttroaic, hanul i dezveli dinii din aur de la cderea Constantinopolului (1453) ntr-un surs subire i nelept. 12. Prezentai variantele de poveste i discutai detaliile. Pornind de la acest experiment epic, comentai cel dou denotative (subire i nelept) ale sursului cu care hanul i rspunde clugrului. Explicai valoarea ironiei auctoriale. 13. Gsii n romanul lui Groan i alte secvene similare, n care descrierea se ntemeiaz pe elemente epice condensate n construcii umoristice. Ct privete realizarea personajului, romanul postmodern nu pune accent pe crearea unor tipologii pregnante. Personajele sunt i elemente de atmosfer. Apar i se manifest n contexte care servesc temei ecrui episod. Un personaj care ocup un loc nsemnat n economia operei este Metodiu. Facei caracterizarea acestui personaj i enumerai tehnicile de realizare a lui.

Noiuni recapitulative NARAIUNEA propriu-zis (numit i diegez) se compune din subiect i instanele comunicrii. Subiectul se poate derula diacronic, urmnd momentele tradiionale (expoziiune, intrig, desfurarea subiectului ctre un punct culminant urmat de deznodmnt), sau poate s se alctuiasc prin proiecii, rememorri (ash-back-uri), intervenii de completare etc. Naraiunea frmiat, cu episoade intercalate, reveniri i anticipri creeaz o diegez fractural, o povestire cu ntreruperi. Un alt tip narativ este cel derulat pe numeroase planuri, ceea ce creeaz impresia de labirint. Aceast diegez schizoepic d egal importan povetii principale i celorlalte planuri narative. Povestirea cu ram este creat pe dou planuri narative: povestea n poveste.

180

perioada postbelic

Exerciii de receptare critic 1. Citii textul critic urmtor, extras dintr-un studiu al lui Adrian Ooiu, i reinei argumentul critic: Multe din aceste anacronisme sunt simple jocuri fr alt consecin dect destrmarea constant a pnzei mimetice i efectul comic de rigoare. Sultanul face otri ntr-o Sal de for, o igncu melodramatic se numete Cosette, fosta soie a lui Sima Vod este Caterina Bloom, ntr-o descriere a Romei vizitat de Metodiu i Iovnu nimerim peste Fellini desennd ceva ntr-un carneel, peste Cinecitta i Claudia Cardinale. Mulimea unor asemenea jocuri gratuite a izbutit s camueze de ochii cenzurii aluziile la realitile Romniei sub totalitarism. Scena n care eroii, vorbind despre desele maziliri ale domnitorilor, cer Papei sprijinul nu pentru un domn anume, ci tocmai pentru rotirea i schimbarea lor la nesfrit sugereaz practica ceauist a rotirii cadrelor. Susceptibilitatea vizirului n privina nielului vienez i a hamburgherilor amintete xenofobia ceauist. Procedura turcirii forate face aluzie la spontaneitatea intrrii n partid: Stteam cu foaia pe care trebuia s art de ce vreau s m turcesc n fa i nu tiam ce s scriu. [...] Vznd turcul la c nu scriam niciuna nimic, ne-a dictat el de ce vrem s ne turcim. Alfabetul rus sinecdoca pentru U.R.S.S. luat n sine nu e ru, ns luat n timp e nefast. Dedublarea limbajului n limbaj public, ideologizat, i limbaj privat, subversiv, e sugerat de urmtorul pasaj despre tensiunea dintre fondul latin i uzanele slavone: ce nepotrivire s gndeti Doamne i s zici Gospodi, s te-ndrepi spre vesperina i s-ajungi la vecernie, s-i plac vinul i s bei vodc... n adncul suetului su, omul din popor tie [...] c de la Rm se trage, dar trupul e btut de crivul de peste Nistru. Metoda subversiv-aluziv a rescrierii istoriei contemporane n travestiul trecutului apare chiar n ligranul textului, n scena n care cadna Cosette, ajuns o Seherezad a sultanului, rmas n pan de idei, ncepe s povesteasc de-ale noastre [...] schimbnd doar numele i locurile i nlocuind-o pe Maria Putoianca, ucigtoarea de turci, cu nenfricata Esmere. Ironia care se infuzeaz n aceste texte acioneaz n dublu sens: pe de o parte satirizeaz prezentul care se poate deslui prin transparena trecutului, pe de alta parodiaz tradiia cronicreasc i odat cu ea stilul hibrid al romanului istoric. (Adrian Ooiu Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive II, Ed. Paralela 45, 2003, pp. 37-38) 2. Comentai oral argumentele lui Adrian Ooiu i gsii alte exemple n romanul lui Groan prin care s le susinei. 3. Explicai armaia: Alfabetul rus sinecdoca pentru U.R.S.S. Denii sinecdoca i dai cteva exemple (vezi i dicionarul de la nele manualului).

181

romanul postmodernist
SINTEZ Scriei un eseu despre romanul postmodern, folosind informaia din tabelul de mai jos i exemple din romanul lui Ioan Groan. Trsturile romanului postmodern ACIUNEA Este construit, n majoritatea operelor, pe o tem banal, de cele mai multe ori realist. Este complicat de planuri secundare, personaje numeroase, dar abia schiate, i de un plan estetic subliniat. De obicei, spaiul aciunii este restrns, iar evenimentele condensate. Se deruleaz de cele mai multe ori n formula unei povestiri simple i personalizate. Atitudinea auctorial este cu mult mai important dect artificiile epice. Stilul este uneori eseistic i de cele mai multe ori doct, caracterizat prin efectele specifice postmodernismului: ironia, jocurile de cuvinte, trimiterile livreti, parada de cultur etc. Cnd naratorul adopt istorisirea simpl (ca n cazul romanului lui Groan), ea capt amploare prin sugestiile culturale discrete i prin parodia ostentativ. Naratorul i autorul se afl ntr-o relaie foarte bine definit. De multe ori invadat de biografia autorului, naratorul devine un alter-ego fidel i ndatorat. Personajele sunt instrumente ale naraiunii, fr a pune stpnire pe evenimentul narat. De multe ori atitudinea naratorului fa de personaj este evident ironic i persiflant. Abia schiate, personajele sunt de cele mai multe ori purttoare ale unor defecte evidente, categoria sublimului lipsind adeseori din opera postmodern. Personajul postmodern pare pus sub lup de ctre un narator hotrt s se distreze pe seama lui.

NARAIUNEA

PERSONAJUL

Exerciii de compoziie 1. n afar de enumeraii i de aglomerri de imagini, n proza contemporan se folosete i notaia succint, descrierea alctuit din enunuri scurte i informative. Citii fragmentul urmtor, extras din volumul de proz scurt Povestiri cu strada depozitului de Daniel Vighi i realizai n aceeai manier descrierea fotograei alturate. Ce reprezint imaginea? n ce perioad credei c este fcut fotograa? Care sunt sentimentele personajelor? Ce fel de via credei c duc? n emineu, cri. Ceilali toi aezai n jurul mesei rotunde, groase, cu picioarele ncrustate. Forme i semne. Secolul nousprezece. Personajul din dreptul uii se nclin ceremonios. Linite pre de un ceas. Orizontul n cri ca n apocalips. Cutremure fr oprire, gropi lungi cu arbori rsturnai; rdcini n aer. Jar mult. Pe urm ploi npraznice i aburi, funingine, bioxid. Zile ntregi cu ploi i la urm rcoare. ntr-un col zeul doarme. Zeul tresare. Viseaz sprijinit cu cotul de ncolcirile arpelui. Cei din jurul mesei l cheam pe Jrme. i pe Sophie. Ateptare lung n bezn cu gndul c timpul Familie de intelectuali romni, nu valoreaz nimic. (Dagherotipuri II, de Daniel Vighi) la sfritul secolului al XIX-lea Dicionar: emineu loc n care ard lemnele pentru a nclzi locuina, cmin, un fel de sob deschis. dagherotip aparat de fotograat rudimentar i imaginea pe care o realizeaz.

182

perioada postbelic
2. Citii compoziiile i comentai diferenele de viziune artistic. Exerciii de consolidare 1. Citii textele de mai jos, extrase din scrieri postmoderniste, i notai cte o idee teoretic (despre rolul scriitorului, despre formula scriitoriceasc) din ecare dintre ele: l Dac exist un teatru foarte mic de ce n-ar exista i o proz foarte scurt? Concentrare la maximum a ideilor. Sentimentelor. Grenade. Tensionare. Implozie. Urmuz, Harms, Kafka pui unul lng cellalt ntr-o inteligent pagin din revista S. Hai s dm la o parte rochia epicului pur. (Asta ce-o mai ?...) Fabulosul i nelinitea. Dincolo de cuvinte. de text. Ceea ce rmne. Ce nu se vede. Victor Hugo pe lng Kafka pare un autor de vodevil. Balzac i Harms. Elefantul care se lovete cu trompa pe spate, ntr-o clduroas zi de var i scorpionul care se sinucide. Cei mari. Pagini numerotate, ediii, panorame, fresce, drame i comedii umane. Grandioi, imeni, uriai, copleitori, cotropitori. Imperialism al sentimentelor i cuvintelor. Un succes gunos de parad, de sfrit de an colar, de trg agricol. (Patul lui Procust de Bedros Horasangian, n volumul nchiderea ediiei, Ed. Cartea Romneasc, 1984)
Patul lui Procust este titlul unui roman al lui Camil Petrescu, considerat piatra de temelie a romanului romnesc modern. Romancierul preia o sintagm de factur mitic pentru a-i explica formula artistic; Procust este un personaj mitologic care avea un pat uciga (i lungea sau scurta pe drumeii care trgeau la hanul lui Procust), pe care Camil Petrescu l asociaz cu spaiul scriiturii care poate s supun la supliciu personajele, aciunea, subiectul el nsui prestabilit. Bedros Horasangian, scriitor contemporan, reprezentativ pentru generaia 80, preia titlul binecunoscutului roman i l d unei proze scurte, de asemenea cu caracter programatic, n care i expune viziunea despre formula artistic.

l ...Nu, nu vreau s ajung un mare scriitor, vreau s ajung Totul. Visez necontenit la un creator care, prin arta lui, s ajung cu adevrat s inueneze viaa oamenilor, a tuturor oamenilor, i mai apoi viaa ntregului univers, pn la stelele cele mai ndeprtate, pn la captul spaiului i al timpului. Iar apoi s se substituie universului, s devin el nsui Lumea. Numai aa cred c un om, un artist i-ar putea ndeplini menirea. Restul e literatur, colecie de trucuri stpnite mai bine sau mai ru, buci de hrtie mzglit cu gudron, pe care nu d nimeni doi bani, orict de geniale ar rndurile de semne grace, care, curnd, tot nu vor mai nelese. (Rem de Mircea Crtrescu, n volumul Visul, Ed. Cartea Romneasc, 1989) 2. Vericai dac ideile extrase pe e se regsesc n romanul lui Groan. 3. Citii Trsturile prozei postmoderniste i dezvoltai-le ntr-o compoziie unitar, aducnd exemple pentru ecare trstur. 4. Citii 2-3 compoziii i discutai exemplele aduse de ecare. 5. Pornind de la aceste achiziii, discutai de 15 minute despre proza postmodernist, subliniindu-i notele dominante.

Sintez Trsturi ale prozei postmoderniste n Proza postmodernist exprim dorina de a gsi o nou formul epic. n Gustul pentru experiment este evident. Adeseori l ilustreaz amalgamarea teoriei despre scriitur cu subiectul operei. n acest caz, evenimentul epic este dublat de informaia teoretic. n Parodia toposurilor clasice este fcut cu intenia de a revizui ierarhiile. n Dar parodia are i rolul unei sinteze, are valoare recapitulativ. n Mitologizarea ostentativ a lucrurilor comune.. n Scriitorii postmoderniti prefer diegeza ntrerupt ori amplicat de un simbolism excesiv. n Aglomeraia de simboluri, textualismul, teoretizrile (directe ori trimiterile la teorii naratologice, n vog prin anii 80) creeaz impresia de scriitur culturalist i articioas.

183

romanul postmodernist
TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu despre romanul lui Ioan Groan, structurat pe urmtoarele idei: l Tema operei i argumentarea ei. l Structura i denirea speciei (roman-folileton). Precizai dac este vorba despre o resuscitare a unei specii desuete ori doar despre persiarea ei. l Descriei i comentai compoziia, subliniind c pseudo-relatarea de cronic, n care naratorul-autor i rezerv rolul de cronicar, dar i de spectator al evenimentelor narate, constituie doar un mod de pasti postmodernist. l Prezentarea i analiza mesajului artistic: toposuri, teme, simboluri literare care cuprind mentaliti derulate la Porile Orientului. l Analizai o idee critic (vezi Texte critice), aducnd argumente pro i contra. l Denii relaia operei lui Groan cu literatura clasic.

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Prezentai romanul lui Groan. 2. Ce se nelege prin topos? Exemplificai! 3. Ce reprezint hanul n opera sadovenian? Deturneaz Groan acest sens? 4. Numii trei caracteristici ale prozei actuale. NIVEL MEDIU 5. Facei comentariul literar al episodului 196 din romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului de Ioan Groan. 6. Analizai oral sensul enumeraiei n romanul lui Groan. 7. Caracterizai oral postmodernismul. NIVEL PERFORMANT 8. Care credei c este mesajul operei lui Groan? Aducei cel puin dou argumente n sprijinul ideii voastre. 9. Comentai trsturile postmoderniste din textele care apar n lecie. 10. Exist asemnri ntre proza avangardist (urmuzian, de exemplu) i cea actual? Dezvoltai.

Bibliograe l CRTRESCU, Mircea Postmodernismul, Ed. Humanitas, 1999. l OOIU, Adrian Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, Ed. Paralela 45, 2003. l OOIU, Adrian Trac de frontier. Proza generaiei 80, Ed. Paralela 45, 2000 l EPOSU, Radu G. Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Ed. Eminescu, 1993.

Texte critice a. Prin capacitatea excepional de a sugera sensuri nalte n cele mai nensemnate amnunte, prin vocaia, tot mai rar azi, de a despica platitudinea n patru pentru a scoate la iveal drame mocnite i, desigur, prin maturitatea stilului, care e al unui autor ndelung exersat, Ioan Groan a artat, nc de la debut, o vocaie indiscutabil de prozator. (Radu G. eposu Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Ed. Eminescu, 1993) b. Groan rmne un degusttor al ritmurilor rurale, al tipologiei rural-intelectuale, cu slbiciune pentru alunecarea spre magicul mrunt, lesne inserabil n realitatea cotidian, cu condiia s e privit dintr-un unghi candid: copilria, tinereea sau simpla candoare a inculturii. Nu e o noutate c n prozele lui scurte contextele de persiare a tehnicilor textualiste sunt mai multe dect cele de real ntrebuinare a lor. La Groan, intertextele sunt mai degrab fandri ale sensibilitii care se teme de ridicol, mrci ale unei tensiuni de tip existenialist, care camueaz teme prea rsuntoare precum identitatea, unitatea inei, comunicarea etc. (Tania Radu Despre optzecismul mbogit, revista 22, nr. 800, 5 iulie 11 iulie 2005)

184

perioada postbelic
c. Ctre nele dictaturii s-a produs un eveniment care are nc urmri. Este vorba despre romanul O sut de ani de zile la Porile Orientului de Ioan Groan. Scrierea a aprut n foileton, publicat de un sptmnal studenesc, de-a lungul unei perioade lungi de timp (1981-1988) i a creat un adevrat entuziasm n rndurile cititorului de cultur medie. Era vorba despre povestiri scurte n care Groan nara cu umor evenimente legate de schimbarea voievodului, petrecute cndva, prin secolul al XVII-lea. Povestirea se ntemeia pe intertextualitate i satisfcea att nevoia de ntoarcere la textul clasic, ct i nevoia de poveste. Episoadele erau scurte i dense i aveau ca numitor comun literatura romn studiat n coala pe care o parcurgeau aproape toi romnii. Pe de alt parte, Groan vorbea despre lucruri de interes general: schimbarea conductorului, comploturi, corupie. Iat cum este parodiat o binecunoscut scen din Alexandru Lpuneanu de Costache Negruzzi: Una peste alta, noi te vrem, Mria-Ta! Voi? fcu mirat Vod. Voi, mi? Noi ca noi, rspunse Samoil da te vrea ara. Da pe mine m-ai ntrebat dac vreau ara asta? O armaie ca cea care ncheie citatul era de neconceput n orice zon a vieii sociale. Totui, Groan spunea cu lejeritate astfel de lucruri, ca aici, sub scutul intertextualitii, amalgamnd replici intrate n contiina general ntr-o povestire savuroas i verosimil. Foiletonul s-a bucurat de succes nebun, aa nct studenii, n special politehnitii, ajunseser s organizeze cozile de la chiocurile de ziare, unde se fcea rondul n timpul nopii de dinainte de apariia revistei. Trebuie spus c, n general, studenii nu citeau presa, nici mcar publicaiile studeneti. Tocmai de aceea, faptul c ateptau cu atta efort foiletonul lui Groan a constituit un lucru ieit din comun. Mai mult, lectura acestor scurte istorioare devenise o activitate privilegiat i oarecum subversiv, cci textul era receptat ca o satir social, ca un mijloc de protest. (Doina Ruti Mesajul subliminal n comunicarea actual, Ed. Tritonic, 2005, pp. 140-141)

185

Limb i comunicare

Norma literar i stilul

Trista istorie a doi buni prieteni care i-ai cunoscut i voi

de Radu Pavel Gheo
Povestea care am s v-o spun nu e de fapt nici mai trist, nici mai vesel dect celelalte poveti din cultura unui popor ce se strduiete s se transforme ntr-un buric cultural european, dar face ntotdeauna lucrurile pe jumtate sau, cnd le-a fcut altcineva pn la capt, se strduiete s le strice. Sunt lucruri care le tii i care le-ai mai auzit. Dar aa-s povetile se spun de o mie de ori i se rein, poate, o dat. Mie, oricum, povestea mi s-a prut trist. Se spune c odat, prin lumea agitat a limbii romne, triau doi prieteni crora le plcea s se ntlneasc din cnd n cnd ba chiar destul de des la o bere, la o cafea sau pur i simplu la o ust, ca s mai lege dou vorbe mpreun. De fapt, asta i fceau mpreun: legau dou vorbe. Mai exact, dou propoziii, una subordonat celeilalte. Primul, n ordinea din propoziii, este prepoziia pe, iar al doilea pronumele nehotrt care. i, ori de cte ori era vorba de nite oameni pe care i-ai ntlnit sau de alii, pe care nu i-ai ntlnit, de lucruri pe care le-ai fcut sau pe care ai vrea s le facei, cei doi prieteni se ntlneau acolo, n propoziia lor, i schimbau dou vorbe, care erau chiar ei. Dup cum se i vede mai sus. Ghinionul a fcut ns c, de la o vreme, vorbitorii limbii romne au nceput s le priveasc prietenia cu ochi ri. Care pe? Care care? Ia s nu se mai ntlneasc aa des, c pierd vremea i umplu degeaba spaiul propoziiei i stric discursul care l-am fcut noi pe el! Aa c de civa ani buni cei doi se vd tot mai rar, desprii de alte cuvinte ale limbii. Care st necjit la marginea propoziiei i uneori l vede n zare pe pe, legat de alte cuvinte, cu care nu s-a cunoscut niciodat aa de bine. St acolo, singur, i sper. Cnd mai zice vreunul din noi de maina care i-a cumprat-o pe banii statului, bietul care se ridic pe vrfurile picioarelor, l vede pe pe undeva n zare, lng bani, i ofteaz. Crcotaii poligloi ar putea spune c nu suntem un caz special. C de exemplu pn i faimoasa limb englez l-a pensionat pe mbtrnitul n dativ whom, nlocuindu-l cu mai dinamicul i mai performantul who. Dar asta nu nseamn nimic nici pentru al nostru care, nici pentru vechiul lui amic pe, care l tii foarte bine. Ce-i drept, dup cum am artat mai sus, aa e orice limb: se schimb nu dup cum vor lingvitii, ci mai nou dup cum vorbesc oamenii dai la televizor, orict de tare vor fi urt-o oamenii ia pe profesoara lor de romn. i, hai s recunoatem! oamenii ia, chiar dac sunt mai sraci cu duhul, nu sunt neaprat dumanii prieteniei ntre cuvinte. Ca dovad, tot ei au creat o legtur tot mai strns ntre dou vorbe care alaltieri abia se vedeau prin vreun adverb: ca i i. Eu, ca i scriitor, ca i redactor de carte i chiar ca i simplu vorbitor de romn, salut cu rnjete noua amiciie. De la cacofonii ni se trage. i de la persoanele publice de mare audien. Nu poi zice ca candidat, ca controlor sau ca contribuabil! Nu? Iar n calitate de candidat etc. e prea lung. i uite aa s-a legat prietenia asta ntre ca i i. Ca i cuvinte, nu ca i altceva. Cuvinte care le folosim tot mai des aa.

RADU PAVEL GHEO (n. 3.10. 1969) eseist i prozator original, preocupat de explorarea fantasticului. S-a remarcat prin eseurile publicate n presa cultural, caracterizate prin stil incitant, inteligent i rafinat. A scris Adio, adio, patria mea cu din i i din a (2003), Romanii e detepi (2004), DEX-ul i sexul (2005). De asemenea, a publicat proz scurt (Valea Cerului Senin, 1997) i romanul Fairia o lume ndeprtat (2004).

Trista istorie a doi buni prieteni care i-ai cunoscut i voi face parte din volumul DEX-ul i sexul.

186

perioada postbelic
Dup lectur 1. Trista istorie... de mai sus aduce n discuie o nclcare a normei literare. Despre ce situaie este vorba? Cele dou pri de vorbire, prepoziia i pronumele relativ, apar aici ca dou personaje. Dezvoltai parabola, imaginnd cteva trsturi portretistice ale celor dou personaje (jumtate de pagin). 2. Citii compoziiile i comentai mijloacele descriptive. 3. Dezacordul gramatical (dintre subiect i predicat, dintre un substantiv i adjectivul care l determin) constituie o greeal frecvent n limbajul persoanelor neinstruite. Aezarea la singular a unui predicat al crui subiect este exprimat prin substantiv aat la plural reprezint un dezacord curent. n limba vorbit apar adeseori fraze de genul: L-am vzut pe la care i-ai dat ieri o palm, n loc de L-am vzut pe acela cruia i-ai dat ieri o palm. Acest gen de incongruen sintactic (schimbarea poziiei gramaticale a cazului, a modului verbal etc.) reprezint o grav greeal de exprimare literar, admis ns de limba vorbit i numit anacolut. Analizai secvenele din punct de vedere gramatical i spunei care este funcia sintactic a pronumelui relativ care, n cele dou situaii: a. A fost un gest care a rmas n istorie. b. Sunt lucruri pe care le tii. 4. Pronumele ine locul numelui, este un nlocuitor. n enunul Pe cine nu-l lai s moar nu te las s trieti, pronumele relativ, aezat n acuzativ, este responsabil de aciunea principal; exprimarea corect ar trebuit s e: Individul pe care nu-l lai s moar nu te las s trieti. Rezultat al exprimrii sintetice, eliptice, n care au prioritate combinaiile semantice n locul celor gramaticale, anacolutul este o nsuire a oralitii. Dai exemple de alte situaii similare, n care anacolutul este intrat n exprimarea curent. 5. Textul lui Radu Pavel Gheo se ncheie cu persiarea unei construcii care exprim dorina vorbitorului de a evita cacofonia. Comentai imixtarea conjunciei i ntre morfemele cacofonice: ca i candidat. i mai pstreaz categoria gramatical? Explicai rolul ei n aceast situaie. Corectai exprimarea, respectnd totodat norma literar. 6. Ambele situaii semnalate de Radu Pavel Gheo n Trista istorie... sunt fenomene reale, existente n limba vorbit i destul de frecvente. Discutai despre impactul normei lingvistice asupra normei literare, semnalnd construcii i forme considerate cndva incorecte i intrate apoi n norma literar. Referii-v i la ultimele norme stabilite de Dicionarul ortograc, ortoepic i morfologic. Nu uitai s folosii verbele de opinie i adverbele de precizare a atitudinii! Noutile ultimei ediii a Dicionarului ortograc, ortoepic i morfologic (DOOM, 2005), normativ stabilit de Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti l Substantivul mass-media are genitivul mass-mediei (de exemplu: prin intermediul mass-mediei). l Urmtoarele locuiuni se scriu astfel: odat cu, odat ce. l Pronumele i adjectivele pronominale negative nicio, niciun se scriu ntr-un singur cuvnt. l Numeralul feminin are forma: ntia (clasa ntia), cu genitivul ntii (clase). l Verbul a continua are la pers. I, sing., ind. prez., forma eu continui. l n general are prioritate forma scurt a verbului, acolo unde limba vorbit a impus dublete. Prin urmare, se va spune: eu absolv, s absolv. l Este admis forma lozoe pe lng losoe. l Substantivul astru are pluralul atrii, subst. clete are pluralul cleti, foarfec-foarfeci, cu g-d: foarfecii. l Unele substantive au plural dublu (i genitiv singular dublu): cpun-cpuni, cpune; cirea-cirei, ciree, copert-coperte, coperi. l Are prioritate forma Hristos, care se va utiliza n abrevieri (.H., d.H.). l Srbtoarea nvierii are forma Pate (cu pluralul Pati). l Substantivul remarc are genitiv-dativul remarcii. l Sunt admise formele corijent i corigent, dar primul are prioritate. l Se scriu cu majuscul locuiunile pronominale de politee (Domnia Voastr, Mria Ta), denumirile importante de epoci: Evul Mediu, Antichitatea. l La desprirea n silabe nu se mai ine cont de silaba morfologic, aa nct un cuvnt precum netiutor se desparte ne-ti-u-tor. 7. Notai rezultatul discuiei.

187

norma literar i stilul

Exerciii de limb i stil 1. Creai structuri frazeologice n jurul substantivelor moar, rost, rs, seam i explicai-le. 2. Alctuii cu ele o scurt compoziie de 3-4 rnduri. 3. Citii compunerile i observai dac exist discrepane ntre sensul frazeologiilor i context. Comentai-le. 4. Explicai n ce relaii semantice se a urmtoarele perechi de cuvinte: magician-vrjitor; banc-banc; banal-banan; doctor-vraci; sare-sare; agreabil-dezagreabil; fel-gen; etic-imoral. 5. Alctuii o scurt povestire n care s imaginai ntlnirea dintre cele dou personaje din poezia Att de fraged... de Mihai Eminescu. Imaginai cadrul ntlnirii, rescriei n proz monologul tnrului fascinat, motivnd tcerea fetei. Folosii dou perechi de sinonime i dou antonime de-a lungul povestirii. Citii compunerile i facei un top al celor mai frumoase povestiri. Comentai corectitudinea folosirii sinonimelor i antonimelor. 6. Explicai armaia personajului n contextul urmtor: i cnd gria i rdea i se vedeau mselele ca nite buci de cri. Ct am moara asta, striga el cnd avea chef, nu m tem de cea cu dinii lungi... Explicai cu argumente valoarea stilistic a sintagmei cea cu dinii lungi. 7. Corectai i explicai greeala de gramatic din textul urmtor: ...dar acuma, cu regret, este imposibil din mai multe puncte de vedere, care le tie dumnealui Anacolutul Dei greeal neadmis de regulile limbii literare, anacolutul este un fapt des ntlnit n limba popular, n exprimarea neglijent sau n vorbirea persoanelor lipsite de educaie lingvistic. Uneori apare i n limba unor scriitori, n special a celor de la nceputul secolului al XIX-lea, care tiau grecete, limb n care dezacordul dintre subiect i predicat este admis n unele cazuri i numit acord atic. 8. Aglomerarea formelor de genitiv ori repetarea acestei forme exionare ngreuneaz nelegerea unui text. Rescriei frazele de mai jos, eliminnd repetiiile de acest gen: a. I-a dat mamei fetei o carte care fusese a fratelui unei femei pe care o chema Ana, pentru c i-a aparinut tatlui fetei steia despre care vorbim i pe care o cheam Gabriela. b. deoarece nu plecase nc mtua persoanei care s-a dus pentru ca s dea arvun tutorelui minorilor, i el nu aase nc, deoarece nu-i spusese nepotul cucoanei, cu care era afacerea ca i terminat, dac mai avea rbdare pn luni seara, cnd trebuie neaprat s se ntoarc avocatul, indc s-a dus cu o hotrnicie (I.L. Caragiale Cldur mare) 9. Nerecomandabil este i folosirea innitivului n contexte de genul: A pornit dintr-odat a juca un vnt iute. Textul devine expresiv cnd cel de-al doilea verb este situat la conjunctiv: A pornit dintr-odat s joace un vnt iute. nlocuii innitivul prin conjunctiv, n urmtoarele texte: n Iar babele de la poart i de pe lng odile slugilor au prins a o cina i a o plnge. (M. Sadoveanu Hanu-Ancuei) n Ttuca iese nainte n mijlocul drumului i ncepe a face semne de primejdie cu braele. (Ibidem) n Ci eu nu tiu, comise Ioni, dac ai s poi a ne arta ceva mai nfricoat. (Ibidem) n ncepu a vorbi cam repezit, cum i era obiceiul. (Ibidem) 10. Remediai prin rescriere cele dou cacofonii din textul urmtor: S-a ntlnit cu rudele sale i, pentru c se aude de multe ori c nenelegerile vin din lipsa de comunicare, a organizat un banchet.

188

perioada postbelic
11. Citii textul de mai jos, apoi denii i comentai mesajul estetic.
Zodiac de Cassian Maria Spiridon prin mine trec corbii negre/vise/drumurile rupte ale morii nc mai scriu aa mbrcat n cmaa zdrniciei
CASSIAN MARIA SPIRIDON (n. 1950) poet postmodernist, eseist ieean, autorul a numeroase volume de versuri, ntre care Pornind de la zero (1985), Zodia nopii (1994), De dragoste i moarte (1996) .a. adunate n volumul antologic ARIES (2004). Din 1995 conduce revista Convorbiri literare, n jurul creia a dezvoltat o via literar activ i autentic. Zodiac face parte din volumul Zodia nopii (1994).

nici tlpile nu pot s-i mai srut am renunat la clipa repede i verde (despre berbec i soarta lui spun: porile sunt ferecate nimeni nu are timp s moar)

12. Spunei prin ce se deosebete textul poetului Cassian Maria Spiridon de urmtorul text, extras de pe Internet: Zodia Berbec este o zodie masculin de foc, predominant activ, guvernat de planeta Marte, planet care sporete energia zic, agresivitatea, curajul, ndrzneala i vitalitatea, dar i imprudena, gelozia, asprimea, brutalitatea, violena, nervozitatea, spiritul rzbuntor. (http://horoscopes.eva.ro/zodiac/berbec/index.php) 13. Secvena despre berbec i soarta lui spun:/porile sunt ferecate/nimeni nu are timp s moar, din poezia Zodiac de Cassian Maria Spiridon, face trimitere la astrologie, dar imaginile poetice transmit sentimente legate de fora unei atitudini, nu informaii de divertisment. Spunei din ce motive stilul solemn i metaforic al poeziei nu este adecvat pentru horoscopul publicistic.

Adecvarea stilistic este una dintre cerinele comunicrii. Att textul artistic, ct i celelalte categorii, de la limbajul funcional la cel colocvial, pretind un stil n acord semantic cu mesajul, circumstanele i tipul comunicrii. Aa dup cum este ridicol ca un actor aat n rol de servitor s vorbeasc i s se comporte ca un clu, tot aa, n existena cotidian ori n art, stilul trebuie s exprime coninutul.

14. n poezia Zodiac apar exprimri care ncalc evidena realitii, precum: clipa repede i verde; prin mine trec/corbii negre; cmaa zdrniciei. Analizai aceste secvene i explicai sentimentul eului liric. 15. Urmrii punctuaia poeziei i discutai posibilitatea de a introduce i alte semne de punctuaie n acest text. Explicai din ce cauz poezia modern respinge punctuaia. 16. Scriei un scurt comentariu asupra textului Zodiac de Cassian Maria Spiridon, n care s explicai relaia dintre titlul i mesajul poeziei. 17. Citii cteva comentarii i comentai argumentul critic.

189

norma literar i stilul

Noiuni recapitulative Ortograe i punctuaie Ortograa este tiina care studiaz corectitudinea scrierii. Cratima, apostroful, bara, punctul (din abrevieri), linia de pauz n cuvintele compuse de genul nordnord-est) sunt considerate semne ortograce (pentru c au rol n scrierea corect). Punctuaia indic sensuri i direcii semantice n cadrul discursului. Punctul delimiteaz idei cuprinse n propoziii sau fraze independente n cadrul discursului. Virgula este semnul pauzei scurte. Punctul i virgula delimiteaz enunurile care fac parte din aceeai fraz. Dou puncte anun o intervenie direct, o enumeraie, o explicaie. Linia dialogului subliniaz vorbirea direct. Linia parantetic sau de pauz, ca i parantezele, separ o explicaie, o precizare fa de restul discursului. Parantezele ptrate cu trei puncte n interior indic lipsa unei pri de text, faptul c a fost omis o parte a textului. Semnul exclamrii exprim grac intonaia specic poruncii, ndemnului, surprizei, admiraiei etc. Semnul ntrebrii marcheaz grac enunul interogativ. Ghilimelele sunt semnele citrii. Punctele de suspensie sugereaz c nu este ncheiat comunicarea. Uneori indic locul din care lipsete o parte a textului.

TEM PENTRU ACAS Analizai stilistic textele urmtoare. Facei aprecieri asupra calitii exprimrii, urmrind corectitudinea i inventivitatea. Folosii dicionarul de noiuni i informaiile recapitulative. a. Soc Solomon! Soc Solomon! Eu cu soc te solomonesc, Cu inim bun i mare dragoste La mine te ndoiesc. Da de nu-i veni i nu-i veni, Inima din tine pe loc a plesni. Da de nu-i pleca i nu-i pleca, Inima din tine pe loc a crpa. (Descntec romnesc, dup culegerea lui Tudor Pamle Dragostea n datina tineretului romn) b. Graalul pune o singur ntrebare: ntrebarea just. i observai c rostirea ei nu-l lmurete numai pe Parsifal. nainte chiar de a i se rspunde unde este Graalul, pronunarea corect a ntrebrii juste aduce dup sine o regenerare cosmic, pe toate nivelurile realitii: apele curg, pdurile nfrunzesc, fertilitatea coboar pe pmnt, virilitatea i tinereea regelui sunt restaurate. (Mircea Eliade Un amnunt din Parsifal) c. Cci este sara-n asnit i noaptea o s-nceap; Rsare luna linitit i tremurnd din ap. (M. Eminescu Luceafrul) d. [Ielele i ciobanul care nva s cnte din uier] A fost odat un cioban i a voit s se nvee s cnte din uier i nu putea. Aa, unul din ciobanii cei mai btrni l nva cum trebuie s nvee s cnte. i spune: Ia un uier i-l umple cu lapte dulce, astupndu-i ns toate gurile. Dup aceea s-l ngropi la rspntie i dup trei zile s te duci i s-l iei i n acelai timp s ncepi a cnta cu el, dar napoi s nu te uii, c nu-i bine. Ielele, auzindu-te cntnd, au s nceap s joace i s strige dup tine ca s te uii. ndat ce te-i uita, ai s te sminteti. Astfel a fcut ciobanul, dar cnd a cntat el n-a putut s rabde s nu se uite i astfel i s-a luat ambele picere. (poveste popular culeas de Bogdan-Petriceicu Hasdeu la 1885, din Tulcea)

190

perioada postbelic
e. Dar, desigur, eram n primul rnd contrariat de schimbarea nesperat n bine a situaiei materiale a amicului meu. Am mers pn la masa lor i i-am ntins mna. Nu tiu dac s-a bucurat s m vad, era impenetrabil, dar nea invitat s ne alturm lor i, pe msur ce seara nainta nspre noapte, printre multe banaliti i stupiditi care s-au nirat n conversaie, au nceput s rzbat cuvinte n doi peri, expresii enigmatice pe care afaceritii i le pasau peste ncrctura baroc a mesei i la care nu tiam cum s reacionez. (Mircea Crtrescu Ruletistul) f. O carte cu totul uimitoare n actualul peisaj literar i intelectual romnesc este Adio, adio, patria mea cu din i, cu din a de Radu Pavel Gheo. Ar putea concura pentru cteva genuri, cu mari anse de ecare dat, la titlul de carte a anului publicistic, eseistic, proz. i chiar poezie, doar i Suete moarte e un poem. Ca formul literar are noutatea ndrznea i inalterabil a Scrisorilor persane ori a Cltoriilor lui Gulliver. (Mircea Iorgulescu Din Far East n Far West i napoi, rev. 22, nr. 711, 21-27. 10. 2003) Dicionar de noiuni concis pe scurt, sintetic, referitor la urmrirea datelor eseniale; stil de redactare prin urmrirea ideilor principale, n cuvinte puine, sugestive, ntr-o sintax limpede, de notaie lapidar, precis, lipsit de ambiguiti. prolix bogat n amnunte, amplu, pe larg; expunere caracterizat prin multe informaii secundare, paranteze, explicaii, exemplicri. hipotax exprimarea raporturilor sintactice prin conjuncii coordonatoare/subordonatoare; subordonare sintactic. paratax mod de exprimare a raporturilor de coordonare sau de subordonare n propoziie sau n fraz, prin simpla alturare; juxtapunere. topica tiina care studiaz ordinea cuvintelor n propoziie i a propoziiilor n fraze. frazare modalitate de delimitare a frazelor muzicale; delimitarea enunurilor prin rostire sau scriere. Informaii recapitulative Trsturi ale exprimrii elegante n Claritatea unui text este conferit n special de mesajul explicit, transmis n enunuri scurte i n care sunt respectate att ordinea reasc a prilor de propoziie, ct i a propoziiilor n fraze (topica frazei). n Precizie exactitatea conferit de cunoaterea sensurilor cuvintelor, a expresiilor, dar i de importana i ierarhia mesajelor n funcie de ea. n Corectitudinea gramatical i lingvistic, stpnirea spiritului limbii conduc la o exprimare elegant. n Variaia stilistic are acelai rost; repetiiile, folosirea abuziv a unui cuvnt creeaz monotonie. O exprimare variat presupune spontaneitate, imaginaie, dar mai ales un vocabular bogat, care se formeaz doar prin lecturi serioase. n Simetria sau echilibrul stilistic vine din distribuia armonioas a elementelor sintactice (pri de propoziie i propoziii); de pild, o fraz alctuit doar din enunuri scurte, clare, toate propoziii principale semn cu un comunicat ocial, cu o telegram i dac este prea lung obosete auditorul sau lectorul, este plictisitoare. n Naturaleea, exprimarea spontan, lipsit de articii i ornamente ostentative constituie nc o trstur a stilului frumos. Ce prere avei, fragmentul din Cantemir sun natural sau autorul a creat o sintax articial, dup modelul celei latineti, aeznd verbul la sfrit? n Cursivitatea este conferit de un demers logic, de transmiterea unor informaii prestabilite i presupune o exprimare n care enunurile au continuitate, nu sunt ntrerupte de explicaii nclcite, de date suplimentare neinteresante i care adeseori ntrerup la jumtate mesajul. n Eufonia este calitatea textului de a suna frumos, de a fermeca asculttorul sau cititorul doar prin armonia cuvintelor i a mbinrii lor. n Subiectivitatea constituie marca, emblema spiritual a vorbitorului sau autorului unui text. Exist persoane care nu pot s transmit nicio idee n mod limpede; de aceea recurg la imagini metaforice, la ironii, au anumite ticuri verbale sau o predispoziie pentru a se scuza sau explica n legtur cu orice etc. Aceste manifestri constante confer personalitate comunicrii.

Bibliograe: Dicionar ortograc, ortoepic i morfologic al limbii romne, Ed. Univers Enciclopedic, 2005.

191

Literatur

Poezia postmodernist

Levantul

de Mircea Crtrescu
Floare-a lumilor, val verde cu lucori de petre rare, Mri pe care vase d-aur port piper i scorioare, Prnd piepteni trecui molcom printr-un pr mparfumat... Strop de rou-n care ceriul e cu nouri mestecat, O, Levant, n cari zefirul umple-ai sei obraji de zeu Cu simire aprinse umpli neguros sufletul meu! O, Levant, Levant ferice, cum nu simi a mea turbare, Cum nu vede al tu ochiu cu vpi de chihlimbare Noaptea tulbure din pieptu-mi, zbuciumul ce am n sn, De cnd sunt detept pe lume, de cnd tiu c sunt romn! Cum n-am ochii mii ca Argus, ca cu mii de lcrimioare S jelesc ticloita a poporului meu stare, Preste care lupi i pardoi s-au fcut stpni deplin Zgriind cu gheare lunge al Valahiei drag sn! Astfel cugeta un june pe-un caic ce zbura iute De la Corfu pn-la Zante peste apele hirsute Ce sprgeau n vlurele soarele ce sta s caz Prin vpi de foc i miniu, prin lucire de turcoaz. Tnrule, a ta fa mi apare strvezie, Gemetul ce scoi e oare de amor sau de mnie, Mna cu inele grele i cu petre rsucite Pe ungher sau pe old fraged va voi s se invite? Ah, pe junghiu! i degrab, cci tiranii nc rde Conjurai de arvaniii cu a lor turbane hde, nc mai jupoi eranii, nc junele le smulge Din a mumelor lor brae, nc ara o mai mulge! Tu te duci la Zante, unde n barcaz, la felinari Te ateapt a ta sor cu treizeci de palicari. A ta sor! Zenaida! Cine-o vede se uimete, Cine buzele de ruj, cine ochii i-i zrete I se pare cum c Hero vie s-au mpeliat S-l atepte iar pe Leandros lng-al mrilor palat. Greaca are drgnele, i perfum, i-nelepciune Ce primit-a de la graii, musulmana ca de prune Are ochii ce prin deasa feregea abia-i prevezi; Frnca are dini de boabe de sidef i ochii verzi; O chirghiz face-n pia mahmudele zece mii, Vai, nebun ar fi acela ce pe ea ar trgui, C i-ar soarbe srutarea peste perne de iraz De-ar rmne fr suflu, fr bujorii din obraz; Machedoana, nu am coarde l-a mea arf ndestule S i cnt zulufii negri, snurile nestule i sprncenele-mbinate, parc-i arcul lui Amor: E trufa dar e dulce i-are ciucuri la botfor; Neagr este egipianca, ca o noapte de iubire, Se topete n desmierduri, gungurete n delire, Arde i se-ncolcete ca o vi pe arac Pe un boi de june mndru; talianca e un drac Ce te-neal i te vinde i se uit numa-n punge i ibovnicul i pune la rscruci de te mpunge[]

MIRCEA CRTRESCU (n. 1. 06.1956) poet i prozator considerat liderul generaiei 80. Poezia sa a dat tonul postmodernismului prin textualism, imagerie avangardist i un discurs tonic. Dintre volumele de versuri amintim: Faruri, vitrine, fotografii... (1980), care a luat Premiul Uniunii Scriitorilor n anul publicrii, Poeme de amor (1983), Totul (1985), Dragostea (1994), Dublu CD (1998) .a. La fel de interesant este i proza, nrudit ca factur cu cea a lui Eliade i stilistic arondat la postmodernism: Visul (1989), volum de povestiri care a primit Premiul Academiei Romne pe 1989, tradus n francez; n traducere francez, romanele Travesti (1994), distins de asemenea cu Premiul Uniunii Scriitorilor i tradus n francez i olandez, Orbitor (Orbitor, Aripa stng: 1996; Corpul: 2001; Aripa dreapt: 2007) .a.

Levantul a aprut n anul 1990 i a primit Premiul Uniunii Scriitorilor.

Epopeea Levantul este structurat n dousprezece cnturi i o anex n care se afl o variant a cntului al unsprezecelea.

192

perioada postbelic
Dicionar explicativ hirsut aspru, epos, zburlit, nengrijit. miniu oxid de plumb, de culoare roie-portocalie, folosit pentru obinerea vopselelor. arvanit; arvaniii albanez. Din secolul al XVIII-lea n mod frecvent albanezii se angajau ca mercenari; erau preferai n special ca paz de corp. barcaz barc mare, pescreasc. palicar voluntar grec n rzboiul pentru independena Greciei (1821). feregea voal purtat n tradiia musulman. frnc, frnc francez; persoan occidental. mahmudea moned turceasc de aur, cu circulaie i n rile Romne. botfor cizm ncreit pe glezn.

Dup lectur 1. Epopeea Levantul aduce n peisajul literaturii contemporane o varietate de poezie epic pe care doar Ion Budai-Deleanu a mai denitivat-o (n iganiada). Cum receptai astzi acest tip de scriitur? Vi se pare desuet? Vi se pare actual? Este interesant? Este greu de citit? Dezvoltai. 2. Epopeea dezvolt o poveste fabuloas despre latura levantin a literaturii romne. Discutai despre levantinism, comentnd incipitul epopeii lui Crtrescu (redat mai sus) i atmosfera cetii Isarlk din poezia omonim a lui Ion Barbu. 3. Valoricai rezultatul discuiei ntr-un scurt comentariu al primelor 14 versuri din incipitul epopeii Levantul de Mircea Crtrescu. Citii cteva compuneri i facei observaii asupra stilului. 4. n versurile lui Crtrescu se regsesc cuvinte i structuri arhaice, precum petre n loc de pietre, egipianca n loc de egipteanca. Gsii alte exemple i explicai intruziunea elementului arhaic n text. Avnd n vedere rezultatul cercetrii, precum i structura prozodic a versurilor, ctre ce epoc a literaturii noastre se ndreapt sugestia acestei cri? Comparai amploarea spaiului liric din Levantul cu cea din urmtoarele versuri eminesciene i spunei dac exist similitudini: Lng ruri argintoase, care mic-n mii de valuri A lor glasuri nmiite, printre codri, printre dealuri, Printre boli spate-n munte, lunecnd ntunecos, Acolo-s dumbrvi de aur cu poiene constelate, Codri de argint ce mic a lor ramuri luminate i pduri de-aram ro rsunnd armonios. (Mihai Eminescu Memento mori) 5. Personajele care apar n incipitul Levantului sunt Manoil i Zenaida. Facei portretul lui Manoil, referindu-v la emoiile i idealurile personajului. Ce triri sunt cuprinse n versul: Cu simire aprinse umpli neguros suetul meu? Din ce cauz este suetul su neguros? Dezvoltai. 6. Portretul Zenaidei este bine dezvoltat, de-a lungul prezentrii, aprnd detalii foarte variate, legate de vestimentaia, nfiarea, atitudinea i caracterul personajului. Facei o descriere n stil beletristic a acestui personaj, folosind informaiile din text. Citii cteva compoziii i comentai detaliul asupra cruia s-au oprit toi autorii descrierilor. Pornind de la acest amnunt, spunei dac el se leag de faptul c n fragmentul extras din epopeea Levantul Zenaida este numit macedoneanc, italianc, greacoaic etc. Cum explicai aceast schimbare a originii personajului de la un vers la altul? Este vorba despre o caracterizare sintetic, n cadrul creia calicativele etnice sunt doar metafore? Aceste denotative se refer la instabilitatea spaial a personajului? La originea ei incert? Constituie o aluzie la lipsa unui caracter dominant ferm? Explicai.

193

poezia postmodernist
7. De-a lungul diegesisului, Manoil se ndreapt spre Valahia mpreun cu un grup prin care evoc personaje din literatura romn. Le recunoatei? Iat-ne: Ampotrofagul, cavalerul Languedoc, Zenaida, sorioara-mi, Zoe, dama brbtoas, Toi plecm privirea noastr subt o vraj ce ne-apas. Noi cutreerm Levantul, dn ostroave n ostroave, Vnt nebun de libertate um vntrele la nave Ce-n amurguri roz se-nfoaie ca petale d sidef. Punem snge, punem aur p al zilelor gherghef. Dar ns noi ne temem s nu e un capriiu Al Istoriei (aceast dam cufundat-n viiu) Visul nostru d iubire ntre oameni, ntre semeni... Este omul o jivin sau e zeilor asemeni? Poate revoluiunea pentru care noi ne zbatem Ca s izbveasc neamul, s l curee de patemi? 8. Ampotrofagul este numele unui personaj pasager din schia Articolul 214 de I.L. Caragiale, o deformare a substantivului antropofagul (mnctorul de oameni). Ce putei s spunei despre celelalte personaje? Care este dilema lor? Argumentai. 9. Pe msur ce personajele se apropie de Valahia pentru a declana revoluia, n epopee apar elemente care amintesc de opere clasice ale literaturii romne, precum Scrisoarea I, dar i referiri la biograa autorului, ca n urmtorul fragment: E octombrie 30./Lucrez n buctrie. Suu-n degetele reci./Gaze sunt mai mici ca unghia, ca petale dealbstrea,/Za de nechezol mnjete fundul cetii de cafea. Gsii i alte exemple n care autorul ptrunde n spaiul scriiturii. De pild, n cntul al noulea, dup ce i face apariia un balon zburtor la Giurgiu, un personaj decupeaz o bucat din peisaj i prin fereastra din epopee se vede chipul autorului. Cum comentai astfel de ntreruperi diegetice? ine aceast metod de postmodernism sau reprezint doar o trstur a operei lui Crtrescu? Dezvoltai. 10. i personajele ptrund n istoria autorului; citii secvena urmtoare i comentai procedeul epic: Manoil nu-i vine-a crede, n lumina aurie/Tot vznd cum trectorii intr n cofetrie/Sau se bag subt pmnturi-n pasagiul cu metrou./Ne frecm la ochi de parc un miragiu, un halou/Ni s-a nzrit; se uit ca la urs la noi cei care/Pe trotuar pesc alturi sau se-ndreapt spre parcare... 11. Citii nalul epopeii i organizai o minidezbatere pe tema: este un nal optimist sau nu? Avnd n vedere c aceast scriere a fost terminat nainte de revoluia din decembrie (cnd deja se aa n editur), conine sau nu sperana unei schimbri sociale n planul realitii? Vi se pare important acest aspect al legturii dintre art i istoria n care a fost creat opera n discuie? Dezvoltai. Doamne, ce mi-ai pus n mnuri soarta stei naii triste i prea vesele dodat, optimisto-pesimiste, Doamne, traghicomedia ce mi-o vezi cu ochi apoi i m lai ca s-mi duc crucea pntre mscrici, ca-n Bosch. Izbvete-m odat, f s arz tronul ista F ca turnul s se darme cu noi toi. O, Gianbattista, Nu e corsi, nici ricorsi n ferbintele-Orient, Ci dodat amndou, mpletite-absurd, dement Ca balaurul ce coada tot i-o muc, i-o sfie i cum piigoiul gheara-i pune-n gt, n colivie. Doamne, unde mi-este neamul ce am vrut a-l izbvire? Und-s-l caut? Sus la munte? Gios la cmp? n cimitire? Unde iaste truditorul ce am vrut a libera? Oh, istorie spat cu o lingur-n halva... (M. Crtrescu Levantul)

194

perioada postbelic

Exerciii de limb i stil 1. Sursa de inspiraie a epopeii Levantul o constituie poemul romantic Conrad de Dimitrie Bolintineanu. Citii fragmentul urmtor din acest poem i extragei cuvintele care nu fac parte din exprimarea standard (arhaisme, neologisme). Comentai inventarul alctuit i spunei dac exist asemnri ntre lexicul din poemul lui Bolintineanu i cel din Levantul lui Crtrescu: Acolo noi vom merge... dar vasul fugtor Pe brazdele perde alunec uor. Conrad! veghezi tu oare, priveti aceste maluri Din care listenii domneau aceste valuri? Regina african cu faa de eben, Spre rsrit se duce purtnd un diadem De stele fr numr, cnd geme-n deprtate O surd vijelie... uierturi bizare, Mugiri adnci, slbateci, concert spimnttor! Ai crede c toi montrii marini s-adun n hor. (Dimitrie Bolintineanu Conrad) 2. n ceea ce privete topica, frazarea i calitatea epitetelor, se pot face comparaii ntre cele dou opere? Dezvoltai. 3. Comentai semantic forma spimnttor i reconstituii cmpul semantic al acestui cuvnt. 4. Comparai discursul auctorial din textele de mai jos: wDar, efendi narator,/Cam grbii cu diegesis i te lu gura-nainte./S purcedem dar din locul ce-l lsarm, fr minte/ S ne nturnm la junul Manoil, ce lng crm/Valul verde, orizonul cu privirea el le scrm. (M. Crtrescu Levantul) w i s nu credei c nu mi-am inut cuvntul de joi pn mai de-apoi, pentru c aa am fost eu, rbdtor i statornic la vorb n felul meu. (Ion Creang Amintiri din copilrie)

Exerciii de documentare i redactare 1. Citii deniia epopeii i apoi descoperii cteva trsturi ale speciei n Levantul lui Mircea Crtrescu. epopeea specia genului epic n versuri, cu aciune ampl, structurat pe mai multe planuri narative i n care nota dominant o constituie fabulosul; epopeea transpune fapte eroice i legendare, situate la originile unui popor sau ntr-un timp mitic. Specia caracterizeaz literatura Antichitii. Dintre scrierile reprezentative ale speciei, menionm: Epopeea lui Ghilgame, Iliada de Homer, Eneida de Vergiliu, Orlando furios de Ariosto etc. n literatura noastr exist doar dou epopei ncheiate: iganiada de Ion Budai-Deleanu i Levantul de M. Crtrescu. 2. Extragei pe e cinci-ase idei din articolul Levant i levantinism.

195

poezia postmodernist

LEVANT I LEVANTINISM

Numele Anatoliei, regiunea asiatic a Turciei, dar i denumire generic pentru inuturile orientale cu deschidere spre Marea Mediteran (Grecia, Turcia, Siria, Egipt .a.), Levantul este asimilat n cultura noastr ca spaiu simbolic, caracterizat prin desftri rafinate, adeseori prin respect exagerat pentru tihn i tabieturi, viclenie nvluitoare, predispozie spre contemplaie i secrete disponibiliti revoluionare. n mod curent desemnnd nclinaiile intrigante, ipocrite, versatilitatea i trdarea, levantinismul a dezvoltat n literatur simboluri, tipuri de personaje i o anume atmosfer de fast i decaden. Dintre acestea, mitul frumoasei i viclenei grecoaice din cauza creia se declaneaz nenorociri i se recldete lumea apare frecvent n literatura noastr; Negruzzi scrie o romantic nuvel despre Caliopi, care i-a inspirat sentimente nvalnice poetului Pukin; n romanul Fraii Jderi al lui Sadoveanu, Simion i Nicoar sunt ndrgostii de aceeai femeie, o greac desvrit care rvete vieile celor doi frai Jderi; Chera Duduca, personajul lui Filimon din romanul Ciocoii vechi i noi, este o curtezan cu snge grecesc, rece i viclean, dispus la trdare. Unele dintre elementele definitorii ale levantinismului se regsesc i n spiritul balcanic, spre deosebire de care, ns, aduce o atitudine artificial i somptuoas nrudit cu spectacolul de mti. Planurile ticluite la petreceri, alianele ntmpltoare pe ct de spontane pe att de efemere, comportamentul cameleonic, cuvintele i gesturile seductoare evoc lumea bizantin, spiritul grecesc i un mod de a fi oriental, aa cum au fost ele receptate n spaiul romnesc n diferite epoci istorice, dei revendicat unanim este cea fanariot. Una dintre primele scrieri care ilustreaz spiritul levantin este Istoria ieroglific a lui D. Cantemir, n care personajele sunt surprinse ntr-o continu agitaie pentru a ajunge n centrul lumii, n templul din mijlocul cetii Epithimia. Aici apare o figur simbolic, un idol monstruos, transfigurat n imagine a prbuirii venice Pleonexia. Idolul ntruchipeaz simbolic un univers n care totul se cumpr i se vinde printr-un joc n care ptrund doar cei cu aptitudini ferme. Tema este abordat i n romanul lui N. Filimon, Ciocoii vechi i noi, n care autorul insist pe felul n care erau obinute slujbele administrative la nceputul veacului al XIX-lea; banii, intrigile esute cu infinit plcere, duplicitatea jucat cu savoare i interes artistic reprezint principalele ci de parvenire, toate ncercate de Dinu Pturic, personajul principal al romanului, care, dup ce l srcete pe Tuzluc, i cumpr slujba de same la htmnie, devenind boier cu caftan. Pe la jumtatea secolului al XIX-lea, levantinismul este receptat ca misterioas devenire i definete dedesubturile ascensiunii sociale, corupia camuflat sau decderea moral, n romane precum Mistere din Bucureti de I.M. Bujoreanu, Misterele Bucuretilor de George Baronzi, Misterele cstoriei de C.D. Aricescu .a. Spiritul levantin este nfiat adeseori printr-un personaj intrigant de dragul artei, amgitor din plcere, acionnd cu rafinament, ca n schia Amici de I.L. Caragiale; Lache e fr chef i pretinde c a stat pn trziu la Cosman n noaptea trecut; pentru a-i recpta bucuria de a tri, face conversaie cu prietenul su Mache, destinuindu-i treptat lucruri ngrozitoare spuse pe seama lui de un amic al crui nume nu vrea s-l deconspire. Lache urmrete cu plcere curiozitatea lui Mache, alimentnd interesul acestuia cu informaii din ce n ce mai scandaloase: M. Ei! dup ce m judec dumnealui pe mine c sunt zevzec? L. Dup multe care le spunea el... M. Cam ce? L. C i-ai neglijat totdeauna slujba... M. Nu-i adevrat! L. C era s te dea afar pn acum de vreo trei ori... M. Minte! L. C joci cri i rd toi de tine ca de o mazet! Dup mai multe mrturisiri de acest fel se dovedete c Lache nu fusese la Cosman i c toate calomniile erau inventate; Mache l plmuiete pe defimtor, n timp ce acesta comenteaz placid: Uite, vezi! sta e cusurul lui e mgar!... i violent!... i n-are manier! Cuvintele lui Lache par cinice; n realitate el nu i-a fcut dect datoria, cci n momentul n care intr n berrie l gsete pe Mache vesel i cu poft de conversaie i face tot ce-i st n putin s-i schimbe dispoziia, adic s-l implice n vltoarea lumii, s-l scoat din situaia de aproximativ mulumire

196

perioada postbelic
care poate atrage dup sine lentoarea i ineria. Mentalitatea intrigantului se susine n primul rnd pe plcerea de-a furniza informaii de interes, iar mizeriile existeniale, faptele i vorbele senzaionale satisfac de cele mai multe ori, sau creeaz, iluzia solidaritii, atunci cnd sunt spuse n cadrul unui grup. Ideea se probeaz n romanul Bietul Ioanide de G. Clinescu. [...] n literatura contemporan, Mircea Crtrescu scrie o epopee intitulat Levantul, n care creeaz o parabol a spiritualitii romneti, pe care o raporteaz la una dintre trsturile eseniale n lumea levantin amestecul de tristee i veselie; relund principalele formule ale liricii romneti, face o interesant incursiune prin cultur i totodat imagineaz o revoluie menit s ndrepte istoria naional, dar aceasta se dovedete a fi spat cu o lingur-n halva. (Doina Ruti Dicionar de teme i simboluri din literatura romn, Ed. Univers Enciclopedic, 2002, p. 213 i urm.)

3. Scriei un eseu despre semnicaia titlului Levantul, n care s valoricai ele alctuite anterior (o pagin). 4. Citii compoziiile i comentai trimiterile la materialul citit anterior. 5. Citii i comentai n scris armaia urmtoare, extras dintr-un eseu al lui Clin Vlasie. Urmrii argumentele i notai-le pe e. Un poet fr cultur m duce cu gndul la acei copii slbatici sau lupi studiai minuios de psihologia antiineist. Poezia nu mai poate rezultatul miraculos al vreunei furii divine, ci o extraordinar sintez cultural a unei personaliti care se construiete temeinic, cu cerbicie, n timp, prin simultane armaii i negaii axiologice, prin comunicare generoas i trire personal cultural-istoric. n mod aberant, n anii 50, poetul a fost n situaia de a face tabula rasa i se cunosc bine urmrile: deconectarea de tradiie i falsa corecie au ntrziat cu 30 de ani evoluia poeziei noastre. Poetul cu intenii, dar slbatic, incult, nu a nsemnat niciodat nimic bun n istoria poeziei. Fr o concepie cultural nu poi concretiza constructul poetic. O cultur sntoas creeaz o moral sntoas, o psihologie sntoas i o art sntoas. Gradul de cultur al unui poet se a n raport direct cu gradul de receptare att a tradiiei, ct i a literaturii timpului su. (Clin Vlasie Poezie i psihic, Ed. Paralela 45, 2003, p. 121) 6. Folosind ele, scriei un scurt text n care s v spunei opinia n legtur cu teza lui Clin Vlasie. Facei trimiteri i la Levantul de Mircea Crtrescu. 7. Citii poemul S ne iubim, chera mu sau alte texte poetice ale lui Crtrescu i descoperii trsturi ale postmodernismului. Selectai pe caiete exemplele i apoi concepei un tabel sinoptic, intitulat Trsturi postmoderniste n poezia lui Mircea Crtrescu, alctuind dou rubrici: trstura i exemplul.

S NE IUBIM, CHERA MU de Mircea Crtrescu

s ne iubim, chera mu, s ne iubim tujur ca mine vom fi prad inundaiilor, surprilor de teren, beiilor crncene, ca mine un ieri cu labe de pianjen de fn i va umbla n crlionii de florio ai coiffurii zpcindu-te, ambetndu-te... s fim tandri, bigui poligonul celu lipindu-i iriii de oldurile voluptoase ale autobazei filaret s fim tandri, singurtatea mea, ciripi indicatorul de sens giratoriu s fim tandri, mai zise o musc. primvara ne lingea ca un pechinez pe fa, pe mini ne fcea s ne ntrebm ce gust om avea pe limba infinit a nopii plin de autocare i stele, primvara ne mngia depind uneori limitele maternitii sau prieteniei nevinovate

197

poezia postmodernist

artndu-i provocatori snii reci sub jacka ei de turcoaz jerpelit oh, mai rmi, opti lustra ctre o scam de pe covor, nu vrei s te urci la mine? bem ceva, ascultm muzic, i art biblioteca . . . nu vrei s rmi n noaptea asta la mine? s ne inem de mn, i spuse un medic primar de la spitalul emilia irza iepurelui de tabl din vitrina cu jucrii. s ne iubim, s ne amm, s cretem i s ne nmulim cntau tergalurile i velurul, drilul i chembrica pe gabroveni le rspundeau pn la rgueal plutonierii i noriorii s facem chestia aia, gfiau frizeriile. ca nite becuri electrice legate n serie nervii plezneau pe antebra, venele se umflau pe torace, n nri analizatorii mirosului i ncuiau paltoanele n dulapuri i indicele de refracie i halea sandviciul cu carne de pui n holbarea pervers a ochiului. ce de ocheade, cte accidente din neatenie, conturi ncheiate, polie pltite, ngeraule, strnuta plmnul privindu-se n oglind i vznd n urma lui o uzin. primvara ne ntindea pe pine felia groas de televizor mintea noastr era mbcsit de proiecte de agresiune, deja vedeam microcosmosul mpnzit de tranee, deja visam la putere, la krakatit, la mirosul de blan de vulpe al omului invizibil la ochii catifelai ai omului care trece prin zid creierul nostru i amintea de cnd sttea ghemuit de cnd pulsa, de cnd palpita, fojgia, colcia, miuna, erpuia antebraul i defula n aerul slbnog sentimentul de a avea pene, urechea sentimentul de a fi auzit boncluitul triceratopsului i bulele de hidrogen pleznind malaria peste fa. ai ncredere n mine, gnguri flora intestinal ntinzndu-se voluptos n braele groazei care purta n acea sear un costum simplu, cambrat, tineresc, d-mi un pupic, se ruga anabolismul de catabolism, crudelo, nu m chinui, rnjea maxilarul spre maxilar. venea seara, oraul se anima, venea noaptea strzile sfriau ca sifonul, s fim tandri, loz nectigtor, s fim tandri, bttor de covoare, s ne iubim, robinete, s facem excursii, map de plicuri! n rochii de moloz i nuiele verzi, de mezeluri i de brnzeturi, spoite cu vodc i motorin emoiile ieiser la agat. prin ganguri i pasaje acoperite cu geam colorat cte un pisoi zgria n ldia vreunui dafin i n berrii osptarele se lsau deurubate de vii contra cost. s ne iubim, unamuno, nebuno, s ne iubim, chera mu, i apoi s ne-nelm cu chibritele, cu patentul, cu pasta de dini, s ignorm influena exercitat n psihicul nostru de complexul lui grozveti. primvara privete galben din stratosfer, gdilat de ozon i de ioni, s ne cunoatem mai bine, melcule, zice, s ne mbrim, depoule, hrtiuo, tomberonule iar noi la nitoarea din captul aleii alexandru ne stropeam unul pe altul cu ap chiar lng policlinic, i pn i copacii miroseau a dentist.

198

perioada postbelic
Dicionar DIMITRIE BOLINTINEANU (1819-1872) poet i revoluionar din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Poeziile sale cele mai populare sunt cuprinse n volumul Legende sau Basme naionale n versuri; de asemenea, a scris romanul Manoil. MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936) lozof spaniol, autorul studiului Despre sentimentul tragic al vieii, un eseu erudit i emoionant despre sensul oamenilor i al popoarelor, care pornete de la povestea lui Don Quijote. n lecia de fa, apare n versul poeziei de mai sus: s ne iubim, unamuno, nebuno, s ne iubim, chera mu. TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu argumentativ despre textualismul lui Mircea Crtrescu i Ioan Groan (o pagin).

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Facei rezumatul epopeii Levantul, pe cnturi (dou pagini). 2. Definii levantinismul epopeii lui Crtrescu. 3. Explicai condiiile istorice n care a fost scris opera, referindu-v i la citatul extras mai jos din studiul lui Bogdan Ghiu. NIVEL MEDIU 4. Scriei un eseu (dou pagini) despre epopeea Levantul de Mircea Crtrescu, structurat pe urmtoarele idei: w Tema i structura operei w Compoziia postmodernist (cu exemplificri i comentarii) w Mesajul artistic NIVEL PERFORMANT 5. Realizai un inventar al lexicului epopeii crtresciene, rezumndu-v la fragmentele din lecie i construii un grafic al frecvenei diferitelor tipuri de cuvinte (populare, arhaice, neologice etc.). 6. Schiai un proiect n vederea redactrii unei paralele literare ntre o poezie de Crtrescu i alta aparinnd unui poet postmodernist.

Bibliograe l CRCIUN, Gheorghe Competiia continu, Generaia 80 n texte teoretice, Piteti, 1994. l MIHILESCU, Dan C. Peste metereze i bazaruri, n Scrieri de plcere, Ed. Fundaia Pro, 2004. l OOIU, Adrian Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003.

Gheorghe Crciun

199

poezia postmodernist

Texte critice wCeea ce conteaz este n fond relaia retinei (poetice) cu lucrurile, a ochiului cu oglinda, astfel nct, din nou paradoxal, poezia aceasta att de mbibat, n aparen, de erotism se relev ca o puritate absolut, materialitate arborescent, dar cu o structur eminamente abstract i, deci, contemplativ. Nu cldur, nu senzualitate se desprinde de aici, dar nici (neaprat) sadism, caustic misoginie, ci, dimpotriv, fenomenalitatea (carnalul) este glacial precum esenele. Uvedenrodele lui Crtrescu, suprasexuale i supramuzicale, sunt n esena lor ochii n virgin triunghi, gest nchis, iar hohotul imagistic, ludicul erotic, dei face cu ochiul cteodat nspre M.R.P. sau E. Brumaru, conin de fapt, la un pol, noaptea lui Novalis, iar la cellalt iptul lui Munch. Voina lui Crtrescu de a supraetaja eroticul slujit, rete, de excepionala capacitate de construcie lexical a poetului e de aceeai natur cu exorcizarea bumerang din Kamadeva lui Eminescu (voind suetul s-mi vindec) i nu numai de acolo. Abundena senzorial ascunde deertul iluziei, iar transferul de energie erotizant ctre iubit, obiecte, strzi etc. marcheaz condiia iremediabil egocentric, narcisic, a acestui discurs ndrgostit exclusiv de sine. (Dan C. Mihilescu Peste metereze i bazaruri, n Scrieri de plcere, Ed. Fundaia Pro, 2004, p. 43) wCrtrescu este probabil autorul optzecist nzestrat cu cea mai ampl i surprinztoare competen lingvistic; un diletant superior, devorator de opuri tiinice, el este dintre primii laici care au folosit la noi termeni precum fractali sau quasari n contexte apsat cionale. (Adrian Ooiu Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003, p. 91) w n Levantul, Mircea Crtrescu repet ntr-o versiune postmodern marile epoci ale literaturii romne, de-construind i re-construind traseele gndirii poetice romneti. Exist n Levantul o re-scriere a Glossei eminesciene printr-o transpunere programatic n termenii lui Genette, ce opereaz o modicare la nivelul coninutului, pstrndu-se nc o asemnare cu hipotextul. Hipertextul conserv trsturile particulare ale speciei n cauz. Se actualizeaz de aceast dat un cod poetic. n fapt, aceasta e o incursiune n laboratorul de creaie poetic a scriiturii postmoderne. (Liliana Gaciuc Hipotext eminescian n poezia lui Mircea Crtrescu, rev. Contrafort, nr. 3-6, 2001) w Poeii generaiei 80 vor s lichideze acest complex al istoriei literare mascate n critica literar. Dup o epoc perfect desincretizat ca aceea interbelic, dup o perioad (cea dogmatic) lipsit de creaie propriu-zis, poeii vor s nglobeze n textul lor i pe acela al istoriei literare. Concepndu-se chiar ca generaie ei dovedesc, din chiar titulatura pe care singuri i-o aleg, c vor s se auto-instituie. Cci, s ne aducem aminte, tot scandalul n ceea ce o privete a nceput datorit faptului c poeii s-au auto-intitulat generaie, c nu au mai vrut, adic, s rmn la discreia criticilor care, de fapt, ajunseser s le scrie opera. Criticii s-au vzut, deci, in-utilizai i au dat alarma. Cred c n sensul acesta, n primul rnd, trebuie neleas ruptura. (Bogdan Ghiu Proiectul istoric de generaie i proiectul generaiei 80, n Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Ed. Paralela 45, 1999, p. 23)

200

Limb i comunicare

Metamorfozele eului creator

Tache de catifea
de tefan Agopian
Crezu o vreme aa, fiindc, dac stai cu ochii nchii, poi vedea, s zicem, o pat albastru splcit ca o limpezeal de sineal i s crezi c pata aceea e un cer, i stnd sub el, dac tot eti acolo, i poi nchipui i un iaz i mai ntr-o parte un smoc ofilit de stuf fonind n btaia vntului, chiar dac vntul nu i-l nchipui, adierea lui, ci numai fonetul i nemicarea. Poi s-i nchipui orice, dar i nchipui chiar asta. i nevzut, undeva, o moar. i n moar, i mai nevzut, un btrn brbos ca un apostol i zdrenros la fel ca i el, crnd opintit un sac cu nuci i ntr-o vreme ncepnd s le macine arar. nchiznd ochii i-ar fi putut nchipui toate astea sau altfel: O moar prsit i cu acoperiul spart i printr-una din sprturi cinci ngeri cu fee triste privind la un diavol gras i asudat, tergndu-i cu o batist sudoarea de pe fa i crnd un sac cu nuci. Ridicndu-se din iarba veted i puin umed, Tache se duse spre ntr-acolo unde bnuia c e moara. Dup o vreme o vzu ascuns dup coroanele ctorva nuci uriai. Prin iarba de sub nuci dormeau doi diavoli ucigai, horcind alene i panic. Lng ei, prsite pe o pnz alb, erau resturile unui prnz, ceea ce se mai putea vedea, o caraf rsturnat i goal acum, oase descrnate i albe aezate ntr-o piramid pitic, o bucat de pine neagr cu urmele mucturilor pe ea i pe pine un sturz de iarn, nfoindu-se i ciugulind lacom i nelinitit. Cteva mute trzii i bziau pe cei doi i chiar una mai proast se aez pe figura de cear a ngerului care atrna de o frnghie, i cu limba scoas, de o crac subiratic a unuia dintre pomi. i deodat din moar ncepu s se aud zgomotul nucilor sparte ntre pietre i ngerii i luar zborul cu un flfit greoi. Pind printre cojile nc verzi-glbui i mirosind iute, ale nucilor, Tache de Catifea trase n piept aerul rece al acelei diminei i se gndi c poate e ora cinci i c dimineaa devreme toate astea se pot ntmpla. i pe undeva, dintr-o parte, globul soarelui se ivi uria i roiatic i verzui.

TEFAN AGOPIAN (n. 16.06.1947) prozator postmodernist, creatorul unor experimente narative interesante i al unor subiecte neobinuite. A scris romanele: Ziua mniei (1979), Tache de catifea (1981), Tobit (1983), premiat de Asociaia Scriitorilor din Bucureti, Fric, (2004). De asemenea, a scris povestiri de o factur special: Manualul ntmplrilor (1984), distinse cu Premiul pentru proz al Uniunii Scriitorilor. Romanul Tache de catifea, aprut n anul 1981, expune povestea unui om mort, care povestete despre sine, completat de vocea auctorial.

Eul creator este noiunea prin care se definete discursul autorului, definitoriu pentru o ipostaz a sa. De-a lungul creaiei, un artist trece prin numeroase situaii, adopt mti diferite, se metamorfozeaz.

201

metamorfozele eului

Dup lectur 1. n fragmentul extras din romanul Tache de catifea, personajul imagineaz o moar. Apoi ea este prezentat ca o realitate din care face parte i personajul. Prezentai cele dou viziuni ale morii i spunei ce diferene apar de la una la cealalt. 2. n cea de-a doua imagine, nsui personajul-autor al viziunii face parte din ea, ptrunde n interiorul ei, renunnd s mai controleze universul creat. Gsii secvenele care surprind aceast relaie personaj-spaiu literar. Comentai verosimilitatea acestor secvene. 3. n romanul Tache de catifea relaiile dintre instanele narative respect canoanele obinuite? Adrian Ooiu comenteaz astfel acest aspect: Mormntul lui Tache nu e un nal, ci un joc liminal, n care sunt convocate extremele jocului narativ, referenial i cional, ntr-o indiferent mpcare. Confuzia funciilor narative va antrena i o versatilitate extrem a focalizrilor. Povestea lui Tache va curge cnd la persoana nti, n tonul unui roman autobiograc picaresc (redactat, pare-se, n 1847, cu un an naintea morii lui Tache), cnd la persoana a treia, din perspectiva Autorului. n termenii lui Lintvelt, perspectiva homodiegetic actorial (naraiunea la persoana nti) alterneaz cu cea homodiegetic auctorial (naraiunea focalizat pe un personaj): n esen, prima domin n capitolele cu numr impar (1, 3, 5), a doua n capitolele cu numr par (2, 4, 6). n acest joc perspectivic intervin lacune, discordane, dar i suprapuneri. n ciuda abundenei referinelor istorice, cronologia mrunt a vieii lui Tache devine incert. Timpul curge n salturi, n poticneli, n reveniri, n prolepse i analepse, n glisri. Din situaia de fa putem desprinde o semnicaie mai larg. Imaginea lui Tache mort n cutarea Autorului care s-l renvie ar putea citit ca o metafor pentru sinele revolut spre care se ntoarce autobiograful. Eul revolut care nu-i mai aparine celui ce i scrie autobiograa i caut o voce narativ care s-l reprezinte. Nu e obligatoriu ca acea voce s vorbeasc la persoana nti. Aa ajungem la situaia transgresiv din romanul lui Agopian, n care autobiograa se scrie cel mai bine la persoana a treia. (Adrian Ooiu Ochiul bifurcat, limba saie. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, II, Ed. Paralela 45, 2003, pp. 178-179) 4. Fragmentul critic debuteaz cu armaia: Mormntul lui Tache nu e un nal, ci un joc liminal, n care sunt convocate extremele jocului narativ, referenial i cional. Explicai acest enun, folosindu-v de dicionarul de la nele manualului. Comentai fraza critic, apreciind dac este sau nu o judecat de valoare. Aducei argumente. Este demonstrat ea mai departe n textul critic? Extragei ideile pe e de lucru i discutai orientndu-v dup ntrebrile urmtoare: l Care este relaia personaj-autor n romanul Tache de catifea, din perspectiva lui Adrian Ooiu i care sunt argumentele sale? l Ce nelege criticul prin autobiograe la persoana a III-a? l Citii nc o dat fragmentul din romanul lui Agopian i vedei dac armaia critic urmtoare este just: Timpul curge n salturi, n poticneli, n reveniri, n prolepse i analepse, n glisri. La ce se refer? Faptul c n nalul naraiunii apare diavolul care sparge nuci, despre care se vorbise n prima parte, constituie un procedeu retoric sau nu? Explicai, pornind de la deniia noiunilor amintite n textul critic. 5. Notai concluziile discuiei i valoricai-le n exerciiile ce urmeaz.

202

perioada postbelic
Exerciii de interpretare critic 1. Scriei un portret jurnalistic despre o orreas n care s xai o trstur a personajului prin analeps (6-7 minute). 2. Citii compoziiile i comentai modul n care a fost construit gura retoric. 3. Citii poezia Mrul copt i extragei pe coloane separate (n caiet) individualizrile pe care le ia eul liric, pornind de la ntrebarea cine vorbete n aceast poezie?
Mrul copt de Liviu Ioan Stoiciu mrul, copt, pstreaz n strfundurile lui, o voce ptima de femeie: n paner, el, st n cas la fiecare brbat, mucat: vezi snge? (i aa, uite, poate ncepe poezia) ce conteaz c, btrnii fotografi, n parcuri, te iau drept un animal necunoscut, te Poetul Liviu Ioan Stoiciu i criticul literar Nicolae Manolescu pozeaz, scurt, tu dai un ban, iei turta dulce, negativul, cu bustul de bolnav de ulcer, n alb i negru, cu cravat, surznd vag i o mnnci: domnule, e, de fapt, otrvitoare (e celuloid) ce i spui: viseaz tocmai, la orizon, tu iar, vezi i nu pierzi reputaia: e o linie pe cer, n porumbite, cu peron i tren dra aceea, alb unde? pi, e un avion, cu franjuri (ba, cu re-acie, accentueaz, greit, cantoniereasa) nu, b, e o scar: vine de la adjud i nu oprete n halt, la noi: facei i voi lampa aia mai mic odat, ncheia obosit, mama, discuia i mai dormii

4. Comparai atitudinea eului liric din Mrul copt cu cea din poezia Punga de ciree, aparinnd aceluiai poet, i spunei dac exist similitudini ntre cele dou ipostaze. Ce sentiment st la baza ecrui text?
Punga de ciree de Liviu Ioan Stoiciu Punga de ciree din odaie, de pe mas, vrsat pe duumea, l chinuiete de cnd a fost s pun pe picioare, trezit din patul hotelului, dup ce a visat c trebuie s o duc pe mama

203

metamorfozele eului

lui la cimitir, cu sania, bate n lemn i n grab, nenelegnd cum de a fost posibil, vrsase punga de ciree... Aude iar vicrelile mamei i sunetele rguite scoase de caprele care cutau de mncare sub fereastra lui! Doamne, dac ar putea s o adune la loc, e o pung mare: ciree albe i ciree nvineite, rsturnate, semn ru... caprele, corpuri nebuloase, aprute n bolile organice cerebrale mncau gunoaiele i ineau aleea curat. De cnd a fost s se in pe picioare, trezit la realitate: i spintec brusc abdomenul. E plin de snge. Ce-ai fcut, cretinule! i ine maele n brae, le scap. Vezi s nu calci pe ele! e nconjurat de o aur, n stare de tensiune afectiv pozitiv maxim, obsedat de cireele rsturnate, o pung: dup ce, cu o sear nainte, a analizat orbitele primitive ale unor comete.

5. n ce circumstane se deruleaz discursul liric n poezia Punga de ciree? Investigai starea psihologic a eului liric pe baza imaginilor poetice; ce legtur au punga de ciree, caprele de sub fereastr, visul despre mama moart etc.? Sunt imagini disparate ori fac parte dintr-o nevroz? Explicai imaginea din nalul poeziei: i spintec brusc/abdomenul. E plin de snge. Ce-ai fcut, cretinule! Este o imagine prezentat din perspectiva realitii ori este un fragment de vis? Justicai. 6. Care este relaia dintre autor i ina pe seama creia sunt puse evenimentele lirice, emoiile, imaginile din textul Punga de ciree? 7. Scriei o paralel literar ntre atitudinea eului liric din poezia Punga de ciree de Liviu Ioan Stoiciu i atitudinea naratorului din romanul Tache de catifea de tefan Agopian, structurat pe urmtoarele idei: l n ambele texte exist un spaiu al nchipuirii. n care dintre texte este explicit intrarea n universul imaginat? l Ce elemente stranii apar n cele dou texte? l Comentai relaia autor-personaj. l Denii diferena dintre viziunea liric i cea epic. 8. Citii dou-trei compoziii i, pornind de la ele, discutai modalitile prin care scriitorul creeaz un univers cional. Care dintre cele dou universuri literare este mai aproape de tipul vostru de imaginar?

204

perioada postbelic
9. Citii poezia Galera cu uturi de George Mihalcea i rescriei-o n proz, utiliznd modelul lui Agopian (10 rnduri).
Galera cu fluturi de George Mihalcea m visez uneori exilat pe o insul stearp unde pe cerul uitat de cocori nu se ntmpl nimic n afara privirilor mele nentoarse din ultimul cerb pe care l-am ucis cndva cnd eram cu mult mai tcere nu pleac nimic i nu vine doar stnci poleite cu sare ndrznesc s sfie respiraia otrvit a mrii cnd i cnd o galer cu fluturi acosteaz-ntr-un golf pe care odat pluteau uriae meduze dintr-o poveste uitat Imeni fluturi mi devor cu furie ochii i inima lsnd n urm doar siajul secundei pe care cineva nu tiu cine sau cnd mi-au nfipt-o n creier

10. Citii cteva compoziii i urmrii diferenele de viziune. Ce aspecte ale personalitii voastre sunt evidente n scrierea realizat? Folosii cunotinele acumulate n organizarea dezbaterii de mai jos.

Exerciii de comunicare oral Organizai o dezbatere pe tema: Prin creaia sa, scriitorul trebuie s vorbeasc despre sine sau s imagineze lumi? mprii-v n dou grupuri: susintorii biograsmului i susintorii construciei de ciune declarat. Rspundei la ntrebrile urmtoare, susinndu-v punctul de vedere n funcie de grupa din care facei parte: 1. n anul 1987, Mircea Crtrescu scria: Poezia biograst este punctul cel mai ndeprtat teoretic de modernism al postmodernismului poetic. Este o poezie profund subiectiv, n care totul se nvrte n jurul personalitii scriitorului. Cel mai important efect din cadrul acestei poezii este efectul de sinceritate. Limbajul, fetiizat n modernism, tinde s devin transparent, fr tropi, prozaic. Recuzita este realist, chiar hiperrealist, locul i timpul poeziei ind aici i acum. Ce simt, ce vd, ce gndesc n mprejurrile obinuite ale vieii mele de om obinuit formeaz coninutul poeziei, care devine preponderent ca importan fa de form. Personajul sunt eu, fr masc, miznd nu pe vlurile stilistice, ci pe ce este cu adevrat interesant (dac este ceva) n personalitatea mea. (Mircea Crtrescu Ce este biograsmul?, n Competiia continu, ed. cit., p. 124)

205

metamorfozele eului
Comentai aceast armaie, referindu-v la relaia biograsmului cu postmodernismul. Este ndreptit ideea c biograsmul ine de postmodernism? nainte de a rspunde la ntrebare, recitii poezia Uneori obinuiesc s stau n faa unui felinar i s uier de Gherasim Luca (lecia Avangarda). Confesiunea liric din textul lui Gherasim Luca vi se pare autobiograc sau este doar o masc a artistului? Dezvoltai. 2. Crtrescu nu doar c teoretizeaz biograsmul, ci chiar recurge la el. Citii poemele urmtoare i formulai o impresie de lectur. Textul lui Mircea Crtrescu aparine generaiei 80, n timp ce poem de Claudiu Komartin face parte dintre scrierile generaiei 2000. Urmrii asemnrile i deosebirile n ceea ce privete atitudinea liric, notaia biograc, sentimentul liric, viziunea artistic i, nu n ultimul rnd, ignorarea normei literare:

Zmbesc de Mircea Crtrescu Nite grsane se uitau la mine i atunci mi dau seama c zmbesc. zmbesc n maina 109 n drum spre slujb. firete impresie bun nu poate s fac un tinerel pletos care se uit pe geam i zmbete. dar eu mi-am amintit de tine i, ca de obicei, am zmbit. e o reacie necontrolat. m-am trezit dimineaa nclcit n vise urte, cu jupuiri de viu, cu andrele strbtndu-mi dantura i mi-am amintit de orele de gramatic. n main pute-a maieuri i-a benzin iar pe geam ce s vezi? blocuri i iar blocuri. am zmbit i am rmas, cred, minute bune cu zmbetul sta. mi te-am amintit n tricoul galben, lbrat i eu tot n tricou, cam soios, cum am intrat la bulandra. era antreul plin de gagici ncoofenite i tipi la costum... noi parc eram picai de la Woodstock, la coal directorul m-a luat n primire i secretara m-a ameninat planta ornamental neudat la timp mai avea doar un sfert din frunze ncercnd s stpnesc clasa am simit zmbetul revenind att de irezistibil, nct a trebuit s m ntorc cu faa la tabl.

poem de Claudiu Komartin cnd am auzit c i doamna mama dianei e poet m-a apucat o fric mai mare ca la cutremur mincu o tot ddea cu ale lui spunea vrute i nevrute dei era evident c pe faa mea se lise o umbr care avea s-mi nghit n cele din urm nasul ochii i fruntea o parte din ntunericul strns de ani buni pe terasa de la muzeu se cznea s intre n gura mea schimonosit de groaz din care mai ieea doar un glgit ruinos o bolboreseal de sfrit de lume mincu vorbea i vorbea nu l mai ascultam parc mi-ar fi scobit cu ciocu-n ureche un vrbioi de 93 de kilograme i-am cerut lui Ruslan s m pocneasc n cap cu o sticl de bere am nchis ochii i m-am rugat.

CLAUDIU KOMARTIN (n. 1983, Bucureti) poet reprezentativ al generaiei 2000, autorul volumelor Ppuarul i alte insomnii (2003) i Circul domestic (2005).

3. n poemul lui Komartin personajele sunt reale (de exemplu Marin Mincu este critic literar, mentorul cenaclului Euridice, pe care l frecventeaz Komartin), n timp ce n poemul crtrescian nu apar xri istorice clar subliniate. Cunoscnd acest amnunt, se modic n vreun fel receptarea iniial? Care dintre autorii discursului liric vi se pare mai aproape de atitudinea voastr existenial? Explicai. 4. Ce credei, sentimentele i atitudinile despre care vorbesc cele dou poezii sunt autentice ori sunt doar cionalizri ale unor gnduri?

206

perioada postbelic

5. Confesiunea bacovian nu este i ea biograst? Prin ce difer de mrturisirile lirice anterior prezentate? Referii-v la versurile: Sunt civa mori n ora, iubito,/Chiar pentru asta am venit s-i spun;/Pe catafalc, de cldur-n ora,/ncet, cadavrele se descompun. (Bacovia, Cuptor) 6. Ce atuuri are ciunea elaborat din perspectiva unui narator omniscient? Numii cteva opere literare n care naraiunea se desfoar la persoana a II-a, pe ton neutru. Exist aceast posibilitate a camurii autorului i n scrierea liric? Dezvoltai. 7. Identicarea receptorului cu personajul este mai del i mai voluptuoas n scrierile marcate de biograsm ori n cele derulate ca plsmuiri declarate? nainte de a rspunde la ntrebare, citii textul urmtor i comentai ntmplarea: Anul trecut (august l822), povestete n acest sens Stendhal, soldatul care era de gard n teatrul din Baltimore, vzndu-l pe Othello, care n actul V urma s o omoare pe Desdemona, strig: N-o s se poat spune vreodat c n prezena mea un negru ticlos a omort o femeie alb. n aceeai clip, soldatul trase un foc de puc i l nimeri n bra pe actorul care-l juca pe Othello. Aproape n ecare an, ziarele relateaz fapte asemntoare. Ei bine, acest soldat tria iluzia, credea adevrat aciunea care se petrecea pe scen. Dup Bullough n via distana estetic const n a face ca i cum lucrurile nu te-ar privi: n art, ea const n a nelege c lucrurile nu te privesc. Vedem bine prin ce pctuiete aceast trecere prea rapid de la via la art (n general): lucrul de care e vorba n al doilea caz nu ine numai de art, ci de ciune, iar ceea ce Stendhal numete aici iluzie (sau mai degrab aceast iluzie perfect pe care n-o vom cuta niciodat n teatru i pe care n-o gsim dect n clipe delicioase, foarte scurte, de exemplu o jumtate de secund sau un sfert de secund, const n a lua ciunea drept realitate: ori o oper de art nu este neaprat cional i relaia cu o catedral, cu un tablou abstract sau cu o compoziie muzical nu ar risca s provoace tipul de confuzie evocat mai nainte. (Grard Genette Relaia estetic, Ed. Univers, 2000, pp. 23-24) 8. Notai argumentele expuse de-a lungul dezbaterii.

SINTEZ w Relaia dintre biograa autorului i scrierea biograc nu intereseaz n planul receptrii estetice. w Unghiul de vedere i tensiunea artistic care nsoesc o confesiune sunt mai importante dect raportul acelei mrtueisiri cu realitatea istoric. w Nu adevrul ntmplrii are importan n planul literaturii, ci dimensiunea estetic a scriiturii: capacitatea ei de a-l face pe receptor s se transpun n lumea creat. w Scriitorul intr de ecare dat ntr-un rol (izbutit sau nu) i din aceast ipostaz spune cum vede el lumea.

207

metamorfozele eului

TEM PENTRU ACAS Valoricai ideile acumulate n timpul dezbaterii ntr-un eseu argumentativ cu titlul Metamorfozele creatorului, structurat pe urmtoarele idei: 1. Relaia autor-narator n romanul realist, n povestirea popular i n proza postmodernist (la Groan, n romanul lui tefan Agopian etc.). 2. Diferene eseniale ntre creatorul liric i creatorul epic, pornind de la ntrebarea: care dintre ei are la dispoziie mai multe mijloace de a mima sinceritatea? Aducei dou argumente. 3. ntre discursul confesiv i cel obiectiv, indiferent de genul literar, nu exist capaciti mai mari sau mai mici de a convinge, dac expunerea este verosimil. Denii categoria estetic a verosimilului i dai exemple. 4. Scrierea fantastic, denit prin atmosfer stranie, sau discursul construit pe ambiguitate estetic pot avea aceeai for persuasiv ca i relatarea care imit expunerea prozaic? Ce subiecte vi se par mai interesante? Facei un top al subiectelor de interes i justicai-v alegerea. 5. Comentai textul de la punctul a., fcnd referire la relaia narator-personaj, registru narativ, perspectiv narativ, tem, motive literare. Apoi comparai-l cu rescrierea de la punctul b. i spunei dac se schimb cu ceva perspectiva narativ. Argumentai. a. Zogru a atins lemnul neted, iar acesta l-a sorbit dintr-o singur suare. S-a trezit prins de poarta uria, fcut a, lipit de lemnul care i sugea puterile i viaa. i simea corpul ca i cnd ar mai fost corpul lui Pampu, nepat de mii de ace, tras n bra lemnului i imobilizat. Vedea n continuare podul, pdurea i pe Talp ncremenit ntre copaci. Era prizonier pe ua mnstirii, pedepsit pentru moartea lui Pampu. Condamnat la moarte lent. [...] n primele zile, imediat dup ce un clugr tnr dduse cu ochii de Zogru, inuser slujbe i sniser poarta albicioas n carnea creia prea ntiprit imaginea strlucitoare a lui Pampu, nconjurat de un halo verzui, de o lumin stins i iradiant. Figura lui, uor mirat, uor nedumerit, semna cu a unui om luat prin surprindere. i inea minile pe lng trup, cu palmele ntinse, cum ncercase s mping sugativa lemnului. Hainele albe, murdare i mototolite, preau acum un singur vemnt care se rsucea pe corpul ntors puin spre stnga. Apoi ncepuse pelerinajul. Se dusese repede vestea despre icoana miraculoas i oamenii ncepuser s vin, mai nti n cete mici, apoi n convoaie lungi. b. Am ntins palma spre ua masiv i chiar nainte de a o atinge am simit un ux cald nit din inima lemnului albicios de platan. O secund poate, nu mai mult, i m-a supt n bra obosit de ateptare. Eram viu i vedeam n jurul meu aceiai copaci, cu Talp ncremenit de ateptare, dar eram totodat altfel, o musc prizonier n ua Mnstirii Snagov. Stteam neclintit, cu flcile-n menghina lemnului i cu faa ntoars ctre pdure, ca i cum o mn invizibil m-ar aezat n vitrina din centrul oraului. (Doina Ruti Zogru, Ed. Polirom, 2006, pp. 70-71)

208

Literatur

Dramaturgia postmodernist

Hotel Cervantes
de Horia Grbea
3. Peter desface valiza legat de mn cu ctue. Cerceteaz camera peste tot: la baie, sub pat. Peter deschide dulapul. Trei compartimente cu rafturi pe care vedem statuete cu Don Quijote, Sancho, un acvariu, un vas de fructe, televizorul, un ceas de perete, un tablou pe un evalet. n mijloc e compartimentul pentru haine. Deschide valiza. Dinuntru scoate un pistol. l pune n sertar. Se rzgndete, l pune sub perna patului. O VOCE: Nu acolo. Poate fi gsit! Peter tresare, schimb locul pistolului. Vedem c n valiz sunt pachete de bani. Se duce la baie. Urineaz. Trage apa. Revine n camer. Un sunet, gingle, l face s tresar. Se repede la pistol. Dar sunetul e un gingle de la hotel. CERVANTES: Suntei la Hotel Cervantes. Bine ai venit. Wellcome. Soyez les bien venus! Sunt gazda dvs. Miguel de Cervantes Saavedra. Hotelul nostru este cel mai confortabil din regiune. Poart efigia mea. A ciungului de la Lepanto. Sunt eu, autorul. Miguel Cervantes Saavedra. Orice dorin va fi ndeplinit n maximum un minut. Pentru apel folosii butonul rou al telecomandei. Perer caut telecomanda, rscolete, o gsete. Apas butonul rou. Bing! VOICE OVER: La dispoziia dvs. PETER: O sticl de Perrier... v rog. VOICE OVER: Perrier. La 2006. Imediat. 4. Muzic andaluz. Ua dulapului se deschide. Hainele lui Peter; pantofii prind via i danseaz singuri n garderob. Peter se duce la baie i nghite cteva pastile. Cnd deschide robinetul i apa curge, umbrele hainelor se preling prin evile de scurgere. Cnd revine n camer, dulapul se nchide. Se aude ticitul ceasului. Tot mai tare. Ua dulapului se deschide. Ceasul se nvrte mai repede i parc se topete. Peter i astup urechile. Nu reuete s opreasc zgomotul. Se culc pe pat cu perne peste cap. Se face linite. Se aude o chitar. Se aud valurile mrii. Apare haina lui Peter: Din buzunarul ei iese o carte potal. Peste hain i cartea potal se cerne nisip. VOCEA MONICI (Pe band): Sunt n Pacific. Soarele danseaz pe trupul meu. Beau. Mnnc. M plimb. Pictez. Sunt liber. Dac vrei, m vei gsi. Monica. Vntul ia cartea potal care zboar peste tot prin camer. Ca prin farmec, ua bii se deschide, cartea e dus acolo i rupt n buci, aruncat n toalet. Se trage apa. Imagini de pe ilustrat trec prin evi. Sunete de furtun.

HORIA GRBEA (n. 10.08.1962) scriitor manifestat n mai multe genuri (poezie, roman, cronic etc.), impus n primul rnd ca dramaturg, prin creaii postmoderniste intitulate texte pentru teatru. Dintre acestea amintim: Doamna Bovary sunt ceilali (1993), Mephisto (1993), Cine l-a ucis pe Marx? (1998), Decembrie, n direct (1999) .a. De asemenea, a scris poezie (Text biographic, 1996), proz scurt (Misterele Bucuretilor, 1997) i romane: Cderea Bastiliei (1998), Crime la Elsinore (2006). Horia Grbea a primit Premiul Uniunii Scriitorilor pentru dramaturgie pe anul 1999 i Premiul Academiei pentru dramaturgie 2001. A fost distins cu Ordinul Meritul Cultural n grad de cavaler. Drama Hotel Cervantes a fost publicat n anul 2004.

Subiectul piesei Piesa are un singur personaj, a crui dram se dezvluie treptat, pe msur ce acesta i rememoreaz trecutul. Peter este nsurat cu Elvira, fiica unui mafiot, i triete sub apsarea personalitii autoritare a acesteia, sub ameninarea socrului i a pistolarilor lui. Iubirea pentru Monica i stimuleaz dorina de libertate. Peter fuge cu banii mafioilor i se ascunde ntr-un hotel, tiind c este urmrit i c nu are nicio scpare.

209

dramaturgia postmodernist
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA (1547-1616) scriitor spaniol, reprezentant, de seam al Renaterii europene. A scris tragedii, drame, comedii i un roman pastoral (Galateea). De asemenea, Cervantes a creat o oper de excepie Iscusitul hidalgo don Quijote de la Mancha i un volum de Nuvele exemplare.

5. Peter scoate telefonul mobil, vrea s sune, se rzgndete. St pe pat. ncepe s butoneze telecomanda. ncep s se succead posturi TV cu tiri, muzic etc... limbi ininteligibile... n ua de la intrare apare Cervantes. Deodat... CERVANTES: Aici canalul de tiri al hotelului. TV Studio Hotel Cervantes. (sunete generice pentru tiri palpitante) CERVANTES: Aici TV Studio Hotel Cervantes. Uraganul Marcella a fcut nc trei victime n oraele din sud. Tornada crete. Aeroporturile au fost nchise temporar. Inundaiile sunt cele mai mari din ultimii 20 de ani. Specialitii estimeaz viteza uraganului la 240 km/h. Oraul nostru nu va fi afectat. Suntei n siguran la Hotel Cervantes. 6. Intr Biatul cu sticla (mbrcat n cavaler spaniol). Pune sticla pe mas. Peter se caut prin buzunare, gsete doar o moned mrunt. D s deschid valiza dar se oprete. i d biatului doar moneda, el iese fr a mulumi. 7. Peter se dezbrac. Bea. Ia telecomanda. Peter butoneaz. Noi posturi diferite. Filme porno, tiri, desene animate. Deodat propria voce. PETER: Nu tiu de ce am plecat. Nu-mi place noaptea. Acas e acum ziu. Ce-o s fac pn mine diminea? CERVANTES: La Hotel Cervantes v putei petrece timpul n modul cel mai agreabil. Discoteca Dulcineea v ofer Salsa i tangouri. Nu uitai salonul nostru de coafur hispanic. Barul Sancho cu program de karaoke. Putei practica notul i squash-ul la Sala de jocuri La Mancha. PETER: Pe drumuri. Mereu pe drumuri. Nu tiu ce or este. Ce fus orar. Marfa. Banii. Obosesc. Mi-e fric. CERVANTES: Jocuri electronice pentru toate gusturile. Jocul virtual Cavalerii pe o hart 3D reface itinerariul lui Don Quijote. n salonul de biliard tacurile au forma lncii Cavalerului nostru. Norocul v ateapt n salonul de bingo. Premii speciale n obiecte din secolul al XVI-lea. Casa de pariuri Cavalerul cu arme albe este deschis non stop. Curse din toat lumea. V dorim succes.

Dup lectur 1. Hotel Cervantes aduce n prim-plan un antierou (Peter), un om slab, a crui copilrie a trecut, sub severitatea mamei i intolerana descurajatoare a profesoarei, ctre maturitate, cnd personajul intr ntr-o familie de maoi. ntr-un moment de revolt existenial, Peter fuge cu banii Maei i se ascunde ntr-un hotel. Ce anse credei c are s scape de urmrirea acestora? Imaginai un nal al povetii i expunei-l n trei minute. Comentai variantele. 2. n fragmentul de mai sus este conturat vag povestea de dragoste dintre Peter i Monica. Prin ce mijloace este exprimat aceast poveste? Pot aplicate aceste modaliti la un text clasic? Dezvoltai. 3. Rescriei fragmentul urmtor, folosind registrul utilizat de Horia Grbea: convertii meditaia eului liric n descriere a spaiului, insistnd pe micarea obiectelor. Recurgei la categoria estetic a absurdului: Departe sunt de tine i singur lng foc, Petrec n minte viaa-mi lipsit de noroc, Optzeci de ani mi pare n lume c-am trit, C sunt btrn ca iarna, c tu vei murit. (M. Eminescu Departe sunt de tine...)

210

perioada postbelic
4. Citii compoziiile i comentai modalitile descrierii. Notai ideile. 5. Tehnica, adus din scenariul cinematograc, d o dimensiune spectaculoas povetii care se compune din astfel de scene. De pild, amintirile nupiale se mpletesc cu umbra necrutor-educativ a mamei, geanta cu bani se pune n eviden prin dialogurile urmritorilor, iar aspiraiile secrete ale personajului prin comentariile lui Cervantes ori prin aciunile lui Quijote. n fragmentul studiat, vocea lui Cervantes transmite mesaje publicitare. Expunei i comentai coninutul acestora. Care credei c este rostul lor n contextul dat? Argumentai. 6. Care este simbolismul lui Don Quijote i ce relaie se poate stabili ntre personajul lui Horia Grbea i cel al lui Cervantes? Drama Hotel Cervantes capt for prin conictul latent desfurat ntre nesbuina aristocrat a lui Don Quijote i laitatea normal a lui Peter. Acesta din urm a fugit cu banii socrului su, s-a ascuns ntr-un hotel i ateapt s e descoperit i ucis, n timp ce Cavalerul Tristei Figuri nainteaz aventuros prin lume n cutarea unei insule, pregtit s se lupte i s nving. Facei oral o scurt paralel ntre cele dou personaje, subliniind asemnrile i deosebirile. Notai ideile mai interesante! 7. Aceast dram are un singur personaj principal. Toate celelalte apariii (biatul care aduce apa, personajele ieite din amintirile lui Peter, statueta lui Quijote etc.) nu sunt dect proiecii ale personajului central. Autorul ar putut s prezinte povestea cronologic: adolescena personajului, ntlnirea cu Elvira, ica maotului, cstoria etc. Totui alege aceast modalitate de a recompune fragmentar povestea lui Peter prin ash-back-uri i secvene simbolice. Care metod narativ vi se pare mai interesant: cea a relatrii cronologice ori cea a fragmentrii? Justicai. Ai mai citit o carte sau ai mai vizionat un lm care s recurg la tehnica decuprii i reasamblrii narative ntr-un registru care s schimbe cronologia faptelor? Discutai 10 minute despre cronologie i dezorganizare cronologic. Exerciii de receptare a textului dramatic 1. Citii textul urmtor i spunei ce anume ntreine conictul pe parcursul lui.. inei cont de faptul c Patroana privete n gol de-a lungul ntregii scene.
Paparazzi sau Cronica unui rsrit de soare avortat de Matei Viniec Scena 2 OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Era o intersecie aici, chiar lng cafeneaua dumneavoastr... PATROANA: Unde? OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Acolo, unde-i cinele. De fapt, al cui e cinele? PATROANA: Cine?! OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Doamn, nu auzii ce v spun? Ce s-a ntmplat cu intersecia? Cum se face c intersecia nu mai e acolo? PATROANA: Vrei foc? (Schimb de priviri ntre cei doi brbai.) OMUL CU CUTIA DE SAXOFON (puin exasperat, ctre colegul su): Laso balt, n-are niciun rost... OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Stai, stai c m calc pe nervi paachina asta. Doamn, avei de gnd s-mi rspundei sau nu avei de gnd s-mi rspundei, fir-ai a dracului? PATROANA: Cuuum? OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Al cui este cinele?

MATEI VINIEC (n. 29 ianuarie 1956) scriitor postmodernist, nscut n Romnia, naturalizat n Frana, unul dintre cei mai apreciai dramaturgi ai teatrului european. Dintre piesele sale, nscrise n teatrul absurd, postionescian, amintim: Teatrul descompus sau omul-pubel, Angajare de clovni, Mainria Cehov, Bine, mam, dar tia povestesc n actul al doilea ce s-a ntmplat n actul nti, Ultimul Godot, Mansard la Paris cu vedere spre moarte, Omul cu o singur arip etc. Paparazzi sau Cronica unui rsrit de soare avortat a aprut n Frana, n anul 1997.

211

dramaturgia postmodernist
PATROANA: Al cui este ce? OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Cinele! Cinele care se lfiete pe locul interseciei... vreau s spun... intersecia, unde este intersecia? Intersecia care era acolo unde este cinele? PATROANA: Ce unde m rog? OMUL CU CUTIA DE SAXOFON: Doamn, cinele l vedei? PATROANA: Li se rupe la toi. OMUL CU CUTIA DE SAXOFON (ctre colegul su): E clar. Ce facem? OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Nu mai neleg nimic. Au nnebunit cu toii. Doamn, dumneavoastr tii cine suntem noi? PATROANA: Azi nu mai servim nimic, poftim. OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Doamn, o s v facem o mrturisire. Noi suntem doi asasini. Doi ucigai (semn de gt tiat). Ha! Suntem u-ci-gai! OMUL CU CUTIA DE SAXOFON (rde prostete): Pe-ri-cu-loi. PATROANA: Nu mai servim nimic! OMUL CU CUTIA DE VIOLONCEL: Doamn, ascultai-m bine. Noi suntem doi asasini periculoi, profesioniti. Ai neles? n faa dumneavoastr se afl doi asasini... (mic o mn n faa ochilor patroanei ncercnd s-i atrag privirile). Privii aici... Suntem doi... Aici... Unu... doi... Eu sunt primul... OMUL CU CUTIA DE SAXOFON: i eu sunt al doilea... PATROANA: i cinele?

2. Comparai incapacitatea personajelor de a comunica, att n teatrul lui Ionescu ct i n Paparazzi a lui Viniec. Exist deosebiri, asemnri? Dezvoltai. 3. Urmrii elementele denitorii pentru crearea unui text dramatic i spunei dac teatrul postmodernist le mai respect; facei referiri la fragmentele extrase din teatrul lui Grbea i Viniec: Elementele denitorii pentru compoziia i structura textului dramatic ACIUNEA - tensionat; - construit din replicile personajelor; - situat n timpul prezent, ceea ce d impresia de derulare continu. - rsturnrile de situaii, nenelegerile, vorbirea aluziv etc. creeaz impresia de via n plin desfurare, de aciune; - este alctuit prin tensionarea fiecrui moment (intriga, punctul culminant, deznodmntul); - conflictul implic toate sau ct mai multe personaje i susine compoziia; - compoziional, opera dramatic este alctuit din replici, tirade, monologuri, indicaii scenice i se mparte n acte, tablouri i scene; - poate fi ca i cel din opera epic; - n comedia clasic predomin personajele tipice: avarul, ipocritul, demagogul, ncornoratul, seductorul, mizantropul, snobul etc.; - fiecare personaj are un limbaj specific; - povestea se nate continuu, ntr-un spaiu semnificativ, conturat prin decor; - autorul face precizri n ceea ce privete epoca n care este fixat aciunea i descrie succint locul de desfurare pentru fiecare tablou; - incipitul este marcat de scene care construiesc intriga; - opera dramatic ncepe ex abrupto (intrnd direct n miezul faptelor), prin dialogul personajelor, mai rar printr-un monolog; - finalul este alctuit din scene care trebuie s-l surprind pe cititor, cum ar fi schimbarea aciunii ntr-un mod de neanticipat (ceea ce se numete lovitur de teatru) sau prin apariia neateptat a unui personaj, a unui amnunt al aciunii (deus ex machina).

SUBIECTUL

PERSONAJUL

TIMPUL I SPAIUL INCIPITUL I FINALUL

212

perioada postbelic

4. Pornind de la discuia anterioar, scriei un scurt text (n stil tiinic) despre modalitatea de a crea tensiunea artistic n cele dou fragmente de teatru postmodernist din lecie. 5. Citii compoziiile i comentai observaiile i argumentarea lor. 6. Citii poemul de mai jos i identicai elementele care i confer dramatism. Spunei prin ce se deosebete monologul liric caracterizat prin teatralitate de monologul dramatic.
DIN PRICINA PREA DESELOR REVELAII, TIMPANELE de Ioan S. Pop din pricina prea deselor revelaii, timpanele i s-au bulbucat, ochii i-au ieit din orbite, gura s-a schimonosit. ns la vremea cnd l-am cunoscut, carnea nc-i clocotea de febre. l-am rugat s-mi vorbeasc mcar despre una dintre viziunile sale. n-a fost n stare. nu-i aducea aminte de nimic. dar n timp ce gfia de neputin, m-a cuprins o fericire arztoare, o beie pe care alcoolurile nu mi-au druit-o niciodat. n-am ngenuncheat, ca s nu m dau n vileag. am ieit ca dup o ntlnire oarecare, dar acas am hohotit ca un copil, iar n acea noapte, carnea mea a luminat ca o lamp. n-am vrut s m trezesc cnd m-am trezit.

IOAN S. POP (n. 1958) poet i publicist romn optzecist, care a debutat editorial n perioada postcomunist cu volumul Ieudul fr ieire (1994); i-au urmat Porcec (1996), Pantelimon 113 bis (1999) i Petrecere de pietoni (2003).

7. Citii textul urmtor i explicai mesajul: Imagineaz-i un pota care vine s-i aduc o scrisoare i i-o nmneaz cuprins de cri. i n timp ce scrisoarea, pe care o atepi de mult, arde n minile tale i cade scrum pe jos, domnul pota te salut i pleac. Nu e normal s primim scrisori care ard. Nu e normal ca scrisorile pe care le primim s ia foc n minile noastre. Ct timp nu o citeti, scrisoarea rmne intact, iar n momentul n care o atingi dintr-odat ia foc... Cum s citeti, n aceste condiii, mesajul pe care l atepi uneori de o via? (Matei Viniec coperta IV a ediiei Omul cu o singur arip, Editura Paralela 45, 2006) 8. Imaginai un nal pentru povestea de mai sus (un paragraf-dou). Citii compoziiile i discutai variantele.

213

dramaturgia postmodernist

9. Pornind de la exerciiul anterior, citii pe roluri piesa urmtoare. Identicai momentele subiectului i comentai mesajul.
POTAUL HAZARDULUI de Iosif Naghiu Text integral ADRESANTUL: O nou scrisoare? POTAUL: Da, domnule. Nu v grbii s o luai? ADRESANTUL: Dup chipul ca de lmie stoars pe care l abordezi, bnuiesc c nu am motive s m grbesc. POTAUL: Aa i e, domnule. ADRESANTUL: nseamn c-i cunoti coninutul? POTAUL: Dei nu am obiceiul s m uit n scrisorile destinatarilor, experiena m ajut s intuiesc coninutul celor mai multe din ele. ADRESANTUL: Atunci... nainte de a semna de primire, nu ai vrea s-mi explici? POTAUL: Afar plou? ADRESANTUL: Plou. POTAUL: E frig? ADRESANTUL: Frig de vrbiile ngheate cad din copaci. POTAUL: i strada asta nu e Calea Necazului? ADRESANTUL: Ba da. POTAUL: Vedei? ADRESANTUL: Vrei s spui c vetile care sosesc pe strada asta sunt ghinioniste ca i numele ei? POTAUL: Tolba mea este plin de asemenea veti nedorite. C tatl vecinului a czut dintr-o barc ncercnd s prind n nad un somon uria, c parautistului de alturi nu i s-a deschis parauta dect dup ce a ajuns la sol i c tnrului de peste drum i s-a reziliat contractul de munc. ADRESANTUL: Ce ghinion! POTAUL: Curat ghinion! ntrebarea e, ghinionul cui? Al meu sau al lor? ADRESANTUL: Totui... Cel care ade n casa aia nalt cu frize i capiteluri... POTAUL: Domnul Bogoumi? ADRESANTUL: Pare lipsit de probleme. Are o pensie bunicic, un biat care a emigrat n America... POTAUL: Dar dac ai ti ce-i scrie n scrisoarea pe care i-o duc... ADRESANTUL: Dei nu se cade, chiar c m faci curios. POTAUL: Vrnd s bea pe nersuflate un vin romnesc foarte scump, acesta s-a dovedit n cele din urm un puternic insecticid. ADRESANTUL: Tot romnesc? POTAUL: Tot. ADRESANTUL: Ce ghinion! POTAUL: Curat ghinion! i n asemenea situaie, eu, purttorul attor veti neplcute, s mai am i motive s fiu mulumit? ADRESANTUL: i nu s-a ntmplat niciodat s aduci i o veste care s bucure pe cineva? POTAUL: Aici? Pe Calea Necazului? De unde asemenea veti? Toate vetile bune le duce colegul meu de pe strada de alturi. ADRESANTUL: Adic a Norocului? POTAUL: Nu ai vzut ce fa rotund i vesel are? Ce min de om fericit? Ca s nu mai vorbesc de baciuri. Am ajuns s cred c funcionarele de la pot l simpatizeaz pe el i m saboteaz pe mine. Dar, dup o verificare amnunit, mi-am dat seama c m-am nelat. Potaul de pe strada Norocului nu-i vinovat. ADRESANTUL: i nici funcionarele de la pot? POTAUL: Nu, domnule. Ele distribuie pota pe strzi, cartiere, sectoare, arondismente, iar de prtinire. Numai c... ADRESANTUL: Numai c?... POTAUL: Atunci cnd pornim amndoi de la centru... ADRESANTUL: Ce se ntmpl atunci? POTAUL: El merge vesel, nepstor, parc nici n-ar simi greutatea mesajelor care de ndat ce sunt nmnate

214

perioada postbelic
se transform n mulumiri bucuroase i suntoare. n timp ce eu, abia de le car. Vetile triste sunt grele, domnule. ADRESANTUL: Ia stai puin... Spuneai c potaul de pe strada vecin duce numai mesaje fcute s-i bucure pe destinatari. Ce fel de mesaje? POTAUL: C biatul unuia dintre adresani a pescuit un somon uria, care este i plin de icre, c altul a fost angajat n locul unui parautist decedat, iar celui de al treilea c odat cu prelungirea contractului su de munc i s-a mrit i salariul. i, nu n cele din urm, c unul care a cumprat o sticl de insecticid pe o sum mizer... ADRESANTUL: A descoperit n ea un vin foarte scump. POTAUL: i sta nu-i noroc chior, domnule? ADRESANTUL: i care poate fi explicaia? POTAUL: C locuitorii de pe strada Norocului se bucur fr s tie de ghinionul celor de pe Calea Necazului. ADRESANTUL: i dac tiu? POTAUL: Atunci e mai grav. ADRESANTUL: De ce? POTAUL: Pentru nu au noroc, ci profit. ADRESANTUL: Totui, din cte mi-ai explicat pota este corect. Distribuie vetile imparial, dup principiul hazardului organizat. POTAUL: Asta aa e. ADRESANTUL: Pe de alt parte contiinciozitatea asta cnd pozitiv, cnd negativ, mai poate fi numit hazard? POTAUL: Cu toate c nu v-am neles pe deplin formularea, pot s v spun c nici hazardul acesta, despre care ai vorbit att de frumos, nu mai e ca hazardul de altdat. i atunci cum s nu fiu trist? Cum s nu am o fa ca de lmie stoars i mohort? Uneori m gndesc s nici nu mai distribui scrisorile astea din tolb, ci s le arunc. Dar nu ar fi incorect? ADRESANTUL: i hazardul sta, mie ce mi-a adus? POTAUL: Sincer s fiu, ca s nu intuiesc, nici n-am atins scrisoarea din tolb. Ce veti ateptai? ADRESANTUL: i bune, i rele. Despre rezultatul unui concurs premiat cu o excursie n insulele Canare i despre un unchi din provincie care este foarte bolnav. POTAUL: n insulele Canare? Iertai-m domnule, dar cnd s-a mai ntmplat ca cineva de pe Calea Necazului s ctige o excursie n insulele Canare? ADRESANTUL: Atunci tii ce am s fac? Am s iau scrisoarea, dar n-am s-o deschid. De ce s ies singur n calea necazului? POTAUL: Procedai foarte nelept. M-am gndit i eu la soluia asta, dar m-am temut s-o propun. ADRESANTUL: Eu sunt un om hotrt: nu ezit. POTAUL: Atunci, am plecat. ADRESANTUL: Ia stai puin... Dar dac scrisoarea m anun c sunt ctigtorul concursului? Nu ar trebui s-o deschid?... Dei, ar putea s m anune c unchiul meu a murit. Nu, nu, dect o asemenea veste, prefer s pierd excursia din Canare. Dei... dac m gndesc c unchiul meu a fost un om nstrit, atunci vestea trist m-ar putea transforma ntr-un motenitor... N-ar fi mai bine s plec din Calea Necazului i s m mut pe strada Norocului? Acolo vestea cea rea s-ar putea transforma ntr-o veste bun... Dar care e vestea cea bun?... C pot ctiga o excursie n Canare sau c unchiul meu a murit? Hei, pota mohort al hazardului, cum s ies din dilem? POTAUL: Asta nimeni nu tie, domnule.

IOSIF NAGHIU (1932-2003) dramaturg postmodernist, iniiatorul teatrului scurt, parabolic. A debutat ca exponent al generaiei 60, cu piesa scurt Celuloid (1968), dar prin scrierile sale anticipeaz mai curnd generaia optzeci. Dintre piesele sale, cea mai cunoscut este Cu gluga pe ochi (1970) care s-a jucat cu mare succes timp de un an, apoi a fost interzis de regimul comunist pentru coninutul ei subversiv.

215

dramaturgia postmodernist
TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu despre teatrul postmodernist, referindu-v la textele din lecie.

TEME DE EVALUARE NIVEL MINIM 1. Enumerai cteva opere dramatice postmoderniste. 2. Comparai teatrul postmodernist cu teatrul lui Eugen Ionescu i evideniai trei trsturi comune. 3. Interpretai piesa Potaul hazardului de Iosif Naghiu. NIVEL MEDIU 4. Scriei un mic eseu despre teatrul scurt. Comparai-l cu proza scurt postmodernist. NIVEL PERFORMANT 5. Redactai un plan de discuie despre literatura postmodernist. 7. Facei un tabel sinoptic cu literatura postmodernist.

Bibliograe l BANU, George Ultimul sfert de secol teatral: o panoram subiectiv, Ed. Paralela 45, 2003. l BERLOGEA, Ileana Teatrul romnesc n secolul XX, Ed. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2000. l GHIULESCU, Mircea Istoria dramaturgiei romneti contemporane, Ed. Albatros, 2000.

Texte critice w Ceea ce a fcut ntotdeauna farmecul textelor lui Horia Grbea unicnd teorii ale scrisului care nu preau a comunica n vreun fel ntre ele este teribila sa atitudine pentru causeria de nalt nivel. Orice produs al corporaiei Horia Grbea poate asemnat unui juke-box al spiritualitii universale, n care sele sunt introduse aleatoriu, conform capriciilor umorului valah. De aici, un uluitor i mereu ironic curcubeu al gravitaiei n care rogvaivul aluziilor livreti ofer spectacole imprevizibile orizontului de ateptare. Maliia deghizat adeseori n cinism, face legea n aceast strategie a deturnrii lectorului, silit s devin astfel, din ipocrit, cel mai inocent, de nu chiar membru al comunitii stupid people. (Dan-Silviu Boerescu Addenda la Horia Grbea, Nu trist, eti artist! Ed. Junimea, 2005, p. 187) w Hotel Cervantes este o mini-dram n centrul creia se a un personaj (Peter) devastat de complexul oedipian. Pe aceast tem, venit parc din strfundurile acrite ale veacului al XX-lea, Horia Grbea construiete cu talentul su sclipitor i pus n slujba imaginii suprarealiste un univers care dezvluie treptat multele pliuri ale dramei lui Peter. Refugiat n Hotelul Cervantes, personajul retriete toate nemulumirile sale existeniale, iar starea lui de spirit se nsueete, prinde via i ia proporiile unui carnaval de not sumbr. Statueta care l nfieaz pe Don Quijote se mic, intr n aciune, adun n juru-i personaje; de asemenea, hainele lui Peter ies singure din dulap; din memoria eroului se ivesc apariii fantomatice i dispar pe nesimite, n funcie de predispoziia acestuia. (Doina Ruti Dou piese avangardiste, n rev. Convorbiri literare, nr. 1, 2005) w Aprut n limba francez n secolul al XIV-lea, rar folosit pn n secolul al XVII-lea, pe deplin consolidat abia n cel urmtor, cnd circul uneori i sub forma dramatique (Beaumarchais), dramaticul constituie o categorie superioar att dramei, ct i genului dramatic, pe care le nglobeaz denindu-le esena. Drama reprezint o posibilitate, o modalitate a dramaticului, cea mai nsemnat, cea mai caracteristic dintre toate. Dar nu unica, deoarece dramaticul formeaz una dintre notele constitutive ale specicului literar, o component general a artei i a genurilor literare. n sens gurat, dramaticul depete ntreaga sfer literar, asociat tuturor dramelor vieii i ale istoriei. (Adrian Marino Dicionar de idei literare, Ed. Eminescu, 1973, p. 546)

216

Studiu de caz

Ce se ntmpl n literatura romn astzi1

Text de exemplificare a temei

Cntec eXcesiv IV
de Dan Sociu
Ap, ap peste tot, i niciun strop de but, 50 de posturi TV, i mai nimic de vzut, ntins n pat i-mi pare c mrluiesc cu ochii injectai, privesc tirile, poate va arde ceva pe strada Sfinii Voievozi i, pre de-o clip, o s i zresc picioarele-n ciorapii galbeni, cnd iei fugind, din bloc, ferindu-i faa nu att de foc, ct de solzii reci ai camerelor video care nu adpostesc, cum simi c nu te mai adpostesc cuvintele (mi spui c nu tii dac-o s mai scrii i i-e fric), dei the word is a way of murdering the outside world, adic tot ce i-a rmas unuia ca mine, ce i-ar mai fi rmas uneia ca tine, genul de oameni care nu se simt bine nicieri, indiferent de orice, cum mi spuneai ntr-un mail. n curnd o s m uii, Ruxandra, i-n timp, ncet ncet, mesajele mele le vei trece-n junk-mail.

DAN SOCIU (n. 20.05.1978) unul dintre cei mai reprezentativi poei ai generaiei 2000, care s-a remarcat prin tipul de imaginar i discursul liric convingtor. A publicat trei volume de versuri: borcane bine legate, bani pentru nc o sptmn (2002), fratele pduche (2004) i cntece eXcesive (2005). Acesta din urm a fost premiat de Uniunea Scriitorilor din Romnia cu Premiul pentru Cartea de Poezie a Anului.

Literatura postcomunist Literatura postcomunist se manifest prin scrieri situate n prelungirea postmodernismului optzecist; proza scurt, poezia biograst, textualismul i o mare dorin de a nonconformist constituie principalele trsturi ale literaturii nouzeciste, reprezentat de Horia Grbea, Ioana Drgan, Dan Silviu Boerescu, Ctlin rlea .a. Ei asigur tranziia, fcnd caz de autenticism, dezicndu-se de optzeciti, dar evolund sub inuena lor. Abia n a doua jumtate a deceniului care a ncheiat secolul trecut ncep s se formuleze grupri de avangard, mai nti prin manifeste glgioase, cum a fost cel al fracturitilor, iniiat de Marius Ianu i Dumitru Crudu, apoi prin crearea unor grupuri care s-au impus prin scriitori numeroi i receptai pozitiv de critica literar, aa cum sunt Club 8 (ninat de Dan Lungu) sau Cenaclul Euridice (condus de un critic literar aizecist, Marin Mincu). Internetul a contribuit fundamental la coeziunea generaiei 2000, prin apariia forumurilor de discuii, a unor siteuri-cenaclu, de solidarizare a minilor tinere. Reviste electronice, precum Respiro, ori spaii de antologare a unor texte nsoite de discuii, precum agonia.ro, poezie.ro. au creat o literatur paralel cu cea ocial promovat n revistele Uniunii Scriitorilor. Un caz cu totul special l reprezint Club literar (creat de scriitorul Costel Babo), un site care a reunit o serie de tineri talentai i hotri s se constituie ntr-o generaie unitar. Dintre acetia i amintim pe poeii Dan Sociu, Ruxandra Novac, Rzvan upa, erban Axinte, Diana Geacr, pe prozatorii Adrian Schiop, Ctlin Lazurca ori pe dramaturgul Dumitru Crudu. Generaia 2000 s-a manifestat violent, prin texte agresive, cu limbaj licenios, abordnd cu preferin teme precum sexualitatea, criminalitatea, drogurile etc., atitudine venit dintr-o evident criz existenial, generat i de situaia istoric a unei

Numai pentru elevii de la filologie.

217

studiu de caz
Romnii brusc ieite din comunism, dar i din nevoia acut de schimbare. Critica dur, cultivat de Luminia Marcu, polemicile i mai ales o nevoie expresiv de reaezare a valorilor, iniiat printre alii de Mircea Platon, prin articole i eseuri incisive, inteligente, cu argumente solide, au contribuit decisiv la formarea unei direcii ntr-o generaie fr rdcini i fr obsesia lor. Un rol nsemnat n cristalizarea noii tendine literare l-au avut i editorii de carte. Colecia Ego. Proz, coordonat de scriitorul Lucian Dan Teodorovici la Editura Polirom, a promovat i a impus o serie de prozatori tineri, unii dintre ei tradui i premiai internaional, precum romancierii Dan Lungu i Florin Lzrescu. Literatura actual, dincolo de discuiile despre luptele ntre generaii ori de exhibiionismul unor oportuniti hotri s se lanseze la umbra unui grup, constituie un act de rbufnire, cci, pe lng scriitorii foarte tineri, n perioada postcomunist au debutat muli dintre cei care nu au putut sau nu au vrut s treac, prin obinuitele compromisuri, de cenzura regimului totalitar, precum i alii care i-au primit educaia intelectual sub comunism i care s-au fcut mai greu cunoscui, ind incapabili de solidarizare ori de aderarea la un grup care i-ar putut propulsa.

ndrumri Pentru pregtirea acestui studiu de caz pornii de la textul lui Dan Sociu, de mai sus. ncercai s ilustrai noutile tematice i de stil prin texte diverse din literatura postcomunist (cionale i noncionale). Elaborai un proiect care s cuprind teme i situri estetice actuale. Apoi hotri modalitatea de prezentare. Fiecare membru al grupului de studiu poate s adopte un mod particular de prezentare, cum ar : eseul, prezentarea oral a unor texte, idei, teme, a unui site de literatur contemporan (cum ar http://www.clubliterar.com/; http://www.poezie.ro), comentariul unor imagini proiectate, redactarea unor tabele sinoptice, a unor plane. De asemenea, grupul se poate mpri n dou tabere care s susin i, respectiv, s resping noutile literaturii postcomuniste, pornind de la investigaia fcut pe aceast tem. Dup ce a fost elaborat proiectul studiului de caz, stabilii mpreun cu profesorul bibliograa i sarcinile de lucru pentru ecare membru al echipei.

Bibliograe 1. Literatur contemporan Proz: Vieti i femei de Ioana Drgan, Ed. Cartea Romneasc, 1997; Trimisul nostru special de Florin Lzrescu, Ed. Polirom, 2005; Raiul ginilor de Dan Lungu, Ed. Polirom, 2004; Cruciada copiilor de Florina Ilis, Ed. Polirom, 2005; Cu puin timp naintea coborrii extrateretrilor printre noi de Lucian Dan Teodorovici, Ed. Polirom, 1999 .a. Poezie: Cntece excesive de Dan Sociu, Ed. Cartea Romneasc, 2005; Europa. Zece cntece funerare de Elena Vldreanu, Ed. Cartea Romneasc, 2005; Corpuri romaneti de Rzvan upa, Ed. Cartea Romneasc, 2005 .a. Eseuri, jurnale, scrieri hibride: Ortodoxia pe litere. ndreptar de fundamentalism literar de Mircea Platon, Ed. Christiana, 2006; Mansarda cu portocale de Luminia Marcu, Ed. Polirom, 2006.

218

perioada postbelic
Teatru: Nu trist, eti artist de Horia Grbea, Ed. Junimea, 2005; Duelul i alte texte de Dumitru Crudu, Ed. Eikon, 2004. 2. Antologii Generaia 2000 (antologie de Marin Mincu), Ed. Pontica, 2004; Ozone friendly. Iai. Recongurari literare (coordonator: O. Nimigean), Ed. T., 2002; Respiro. Antologie de proz scurt 2000-2002 (realizat de Mona Mamulea), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2003. 3. Bibliograe critic l BOERESCU, Dan-Silviu - Pcatele tinereilor, Ed. Pontica, 1999; l REGMAN, Cornel Ultime explorri critice, Ed. Atlas, 2000; l MIHILESCU, C. Dan Literatura romn n postceauism, Proza. Prezentul ca dezumanizare II, Ed. Polirom, 2006; l URIAN, Tudorel Proza romneasc a anilor 90, Ed. Albatros, 2000; l VOINESCU, Radu Subiecte I, Ed. Libra, 2005. Plan de lucru (orientativ) 1. Prezentai poemul Cntec eXcesiv IV de Dan Sociu, subiniindu-i trsturile: biograsmul, notaia, amalgamarea sentimentelor. Comparai imaginea care transpune sperana ca blocul n care locuiete Ruxandra s ia foc cu viziunea din romana eminescian Pe lng plopii fr so: La geamul tu ce strlucea Privii att de des; O lume toat-nelegeaTu nu m-ai neles. w Exist aniti ntre poezia lui Dan Sociu i poezia optzecist? Ori ruptura ntre generaii este evident? Aducei cteva exemple. w Explicai imaginea solzii/ reci ai camerelor/video, din poemul lui Dan Sociu. w Cutai alte imagini similare n poeziile de mai jos. Rescriei n registru narativ secvena pe gur pori bara de coduri a bucuriei tale din poemul lent de Rzvan upa. Explicai-i mecanismul metaforic. w Cum explicai faptul c cei mai muli dintre poeii generaiei 2000 scriu titlurile de poeme i chiar de volume cu liter mic? w Citii poezia urmtoare i comparai registrul imagistic cu cel al poeziei anilor 60:
Caii de min de Linda Maria Baro Casa care te-a crescut i-a vorbit poate, noaptea, despre caii de min: Caii de min se nasc i triesc n adncuri; ntre pereii galeriei, acolo e casa, acolo e masa lor. Acolo se hrnesc cu hlci mari de ntuneric, de huil. Se hrnesc pe dibuite, la lumina lmpaului. i, ca nite ocnai, trag orbete la vagonete. Tot car i car rstimp de-o via de cal. Car lumin la suprafa. Dar tocmai n lumin, la suprafa, nu pot ei s triasc, nici mcar la pensie, cnd sunt scoi din min. Fiindc ies n lume legai la ochi. Cu bezna lipit de frunte.

LINDA MARIA BARO (n. 1981) poet, traductoare, critic literar. Volumele sale de poezii au fost traduse n englez, spaniol, olandez, italian, sloven, arab, macedonean, japonez. A publicat volumele: Amurgu-i departe, smulge-i rubanul! (2001), Poemul cu cap de mistre (2003), Casa din lame de ras (2006) .a.

219

studiu de caz
i aa triesc nc puin, nespus de blnzi, nfiorai de adieri i arome, n opronul prginit din curtea minei. Legai la ochi, pn coboar din nou n adncuri. Casa lor este, pentru totdeauna, ntunericul.

2. Citii i prezentai poemul lent de Rzvan upa. Evideniai tema i sentimentul liric. Gsii un text optzecist (vezi leciile Postmodernismul i Receptarea artistic) care trateaz aceeai tem i subliniai diferenele.
lent de Rzvan upa ne ntlnim pe strad fiecare cu tristeile lui aduse de-acas pe gur pori bara de coduri a bucuriei tale tot ce ne spunem ne d de lucru fiecare din noi gsim miliarde de feluri n care am putea s fim fericii, nu-i aa? unii vrem linitea alii ne mulumim cu puterea atletic de a tcea
RZVAN UPA (n. 1975) poet reprezentativ pentru generaia 2000, implicat n viaa cultural, lider de opinie. A publicat volumele de versuri fetis (2001), distins cu Premiul Naional pentru Poezie Mihai Eminescu, i corpuri romaneti (2005). Poemul lent face parte din volumul corpuri romaneti.

nu pentru mult timp i mai ales cine este acest aer n stare s ne nlocuiasc nu pentru mult timp i mai ales avem lumi n care suntem plini de obiecte i soarele ajunge fix deasupra cretetelor noastre gestul ct o ploaie neted cald atins de firele respiraiei tale ateapt foarte puin unde este diferena dintre lucrurile reale i tot ce se ntmpl n mintea ta poate ntre umerii care se lovesc pe strad i abia mai suport promisiunile oarbe-ale spaimei i le neag cu fiecare micare i mai departe ct poi alegem s vedem sau/i mai bine/bnuim respiraia este o hotrre absolut personal care din cnd n cnd potrivete linitea cu un clic o lume dup sufletul tu care sunt micrile tale dup sufletul meu care este gestul meu continuu dup chiar sufletele fiecrui gest o lume ai vrea s vezi colul strzii dis de diminea cnd nc mai poi s nu te grbeti crucioarele de pine sunt mpinse lejer spre magazinele mici

220

perioada postbelic
ne conduce legtura pe care o avem ntre noi legtura pe care anunurile publicitare o numesc via cu ochii ti vezi chiar puin orbit de claritate ne nelegem cu respiraia i tonalitile ei pot s conin orice

3. Citii poemul lui erban Axinte i explicai semnul de punctuaie de dup titlu. Identicai paradoxul din text i comparai-l ca mijloc de realizare cu cel din poezia lui Marin Sorescu i din cea optzecist. Facei referire la un lm actual n care apare motivul oglinzii.
O crim oribil: de erban Axinte nu m vd n oglind, dei m holbez n ea, i vd pe cei din spate, i aud cum pesc apsat peste umbra mea
ERBAN AXINTE (n. 1976) poet, filolog cu solide preocupri academice. A publicat volumele de versuri: Starea balanei (1996), Pragurile Apeiron (1999), Lumea i-a ieit aa cum ai vrut (2006). PoemulO crim oribil:face parte din vol. Lumea i-a ieit aa cum ai vrut.

da, am venit n ora ca s m rzbun, s v fac prtai la o crim oribil:

4. Prezentai sentimentul eului liric din textul urmtor. Comparai imaginile cu o creaie pictural modern sau cu un lm i facei observaii n legtur cu atitudinea artistic specic generaiei.
asta e moartea mea de Elena Vldreanu sunt fata cheal cu capul plin de cucuie limba dinuntrul meu e iar vie o simt rscolind fiecare colior mi linge stomacul ficatul plmnii nimic nu scap i vreau s-o vomit tu nelegi, elena nu pot s i spun mai mult de att: am intrat n anul morii nimic nu ne ostenete mai mult dect aceast nerbdare sunt atent doar la furnicile risipite la picioarele noastre. altfel nu aud nimic. tiu c trebuie s nu uit s pstrez totul din aceast zi cmaa ifonat lungimea firelor din barb micile pete de snge de pe fa de pe brae din toate prile vin fluturi de molii se izbesc de pieptul nostru

ELENA VLDREANU (n.1982) poet, prozatoare, ziarist. A publicat urmtoarele volume de versuri: Pagini (2002), Fisuri (2003), Europa. Zece cntece funerare (2005).

221

studiu de caz
5. Facei o prezentare a prozei postcomuniste, recurgnd la fragmentele de mai jos ori la alte scrieri citite. Gsii atitudini, teme i tehnici comune. Eventual, facei recenzia unui roman pe care l considerai interesant.
Coaja lucrurilor sau Dansnd cu Jupuita de Adrian Ooiu (fragment) i cnd aplecndu-se i mai tare, cu sngele dnd nval n creier arunc o privire sub pat, atunci o vzu: Iat-o. Zace acolo, n praful negru de sub pat, la cteva degete de faa lui. Un ochi, unicul, i sticlete ironic. Frumoasa ei dantur scnteiaz ntr-un zmbet larg ce dezvelete i alveolele i mandibula i zigomaticul. Sub brbie un mnunchi de tuburi purpurii dispar n ntuneric. i face degetul crlig, i-l vr n orbita goal i o trte afar de sub pat. Pieptul ei a fost jupuit cu grij, iar n stnga sternului e practicat o trap n adncul creia licrete stins miocardul, cmaa de muchi a inimii. Crja aortei se ndoaie maiestuos, ca o pip a pcii. Pace ie. i meandreaz la vale, Artera Vieii. Bye, bye, Life! Hello, blody morning! Cum arta nainte de a fi jupuit? Mai frumoas? Nu conteaz. Acum arat aa. Alt avatar al persoanei. O fat aleas pentru ca, astfel preparat, s serveasc de exemplu. De model. Fat? Mda, zona pubian i e hcuit n aa hal, nct unui strin i-ar fi greu s precizeze dac e vorba de o femeie sau de un brbat. Arhitectul ns tie: obiectul acela secionat artistic, ecorat i tranat, dezvluindu-i impudic panorama viscerelor frumos colorate, obiectul acela rmne totui o Ea. Ar trebui s-i dea un nume. Din momentul n care schimbi numele unei femei, dndu-i un nume secret doar de voi doi tiut, din momentul acela ea e a ta. Abia atunci o posezi cu adevrat. Aa comentase odat Silviu, artndu-se mirat c, pentru tefan, Camelia se numea, dup atia ani, tot Camelia. Camelia, ofteaz el din rrunchi, ai plecat, ai dus totul cu tine, mi-ai lsat plocon doar carcasa asta nenorocit! Ieri am ncercat s termin lucrarea ce-o ncepusem cu tine. Am mnjit-o peste tot cu roul la afurisit. Care nu se mai usuc odat.
ADRIAN OOIU (n. 1958) scriitor, prozator i critic literar, care, pe lng studiile teoretice dedicate optzecismului, a debutat n 1996 cu un roman labirintic n care experimenteaz numeroase tehnici narative: Coaja lucrurilor sau Dansnd cu Jupuita.

Gndacii de Ioana Drgan (text integral) Nica e o femeie cumsecade. Toat viaa a muncit de s-a spetit. Lucrul nu i-a adus mai nicio satisfacie, cu excepia unui covor persan, cumprat cu banii de la o roat uria care a antrenat toat ntreprinderea, un comar a fost pn i-a venit n fine i ei rndul i s-a vzut cu covorul esut n culori violente n sufragerie. Ani n ir a aternut Nica saci de plastic tiai peste covorul persan ca s nu se uzeze, ca s nu se murdreasc, ca s nu-l porcie, cu picioarele scpate nedesclate la intrare, musafirii. N-a avut parte prea mult timp Nica s se bucure de covor pentru c, spernd s fac o afacere profitabil, l-a schimbat la pia, ntr-o duminic, la rui, pe o carpet nflorat, pe un miniventilator minune ca s-i uureze viaa n apartamentul ncins vara de cldura soarelui ucigtor, pe o rni italieneasc de cafea, despre care a aflat ulterior, cnd s-a ars, c e de fapt turceasc, pe otrvuri sofisticate pentru obolanii care terorizeaz tot blocul i al cror chiit i urc tensiunea de fiecare dat cnd coboar s-arunce gunoiul la ghena blocului i, mai ales, pe o rezerv complet de preiuri contra gndacilor. Gndacii roii, de buctrie, gndacii zburtori care-i intr pe fereastr, pe sub ui, gndacii care urc n baie pe gura de canalizare, gndacii mari care rod hainele, gndacii bombai i negri i-au albit Nichii prul.

IOANA DRGAN (n. 1969) prozatoarea reprezentativ a generaiei 90, realizator TV. A publicat proz scurt, foarte bine primit de critica literar: Vieti i femei (1997), Povetile Monei (1999).

222

perioada postbelic
Destinul Nichii (poem n proz) Mai mult de team de controale dect de acuzaii tembele cum c ar fi fost securist, turntoare, cadrist, Nica a ales libertatea. De-a sta acas. De-a fi n sfrit mcar acum gospodin. De-a-i reface viaa distrus de comunism. De-a face bani. De-a scpa de gndaci. Nica s-a implicat activ n problemele democraiei. Nica a militat la toate mitingurile pn cnd ele i-au dovedit inutilitatea i mai ales de cnd era s ia foc de la un cocteil Molotov prost aruncat de vecinu cruia manifestanii i sprseser ochelarii i care, la momentul respectiv, a confundat-o pe Nica cu oamenii de ordine... (n fine, o poveste ntreag). Nica a intrat n spital, unde a nceput i un tratament pentru nervi, o depresie psihic provocat de srcie, de mizeria din apartament, de gndacii care colcie i de faptul c, de exemplu, var-sii i reuesc toate n via, s-a privatizat i are, n consecin, spre deosebire de ea, interfon, celular i covor persan. Pe motive de boal Nica s-a delsat de politic. Printr-un fericit concurs de mprejurri, Nica a ajuns i ea femeie de afaceri, combinndu-se cu un fin angrosist i comercializnd biscuii. Nica s-a dat naibii, s-a fcut blond, a lepdat orul de buctrie, i-a tras unghii lungi, nvnd s opereze cu ele pe calculator. Ce mai! Nica s-a stilat. Dar... Dei patroan pe trei dughene i tot attea fete, nite nenorocite de vnztoare pe care mi i le freac mai ru dect pe hoii de cai, Nica nu reuete s se mbogeasc. De poman i-a schimbat hainele precum lupul prul! n zadar s-a apucat de limbi strine! Ce-a ctigat cu o mn de la o firm, a dat cu cealalt pe oale, nclri i meditaii la englez. n van a bgat bani n cas Nica, n van! n debara miroase n continuare a pipi de obolan. Pe limb i rmne n continuare acelai za mare de cafea nemcinat. i gndacii umbl nestingherii n continuare pe linoleumul Nichii, sfidnd orice insecticid! Gndacii roii de buctrie, gndacii mici, gndacii mari, gndacii bombai i negri, gndacii vin i pleac, alearg, sar i zboar. Gndacii intr i ies de pretutindeni, gndacii se nasc, triesc i nu mor. Gndacii sunt eterni. Zadarnic se zbate i se zbucium Nica! Realitatea este c Nica n-are noroc n via nici ct negrul adunat sub unghia fals.

De vorb cu opron de Dan Lungu i noi suntem sraci. Dar exist oameni i mai sraci dect noi. Ceea ce e bine. C poi face fapte bune. Oamenii sraci, dup ce c sunt sraci, i fapte bune mai puine pot face. Noi nu suntem sraci tot timpul, ci numai n zilele dinainte de salariu. Cnd sunt srac, mie mi-e ruine. M simt de parc a fi dezbrcat cu totul. Nu le spun asta copiilor la grdini. Eu cred c ei sunt mai bogai dect mine, dei s-ar putea s fie sraci dar s nu spun. Aa cum fac eu. Nu e bine s spui tot din cas, c oamenii rd din orice. Eu o s fiu bogat i n-o s rd nimeni de mine. O s am supces n via. O s-mi ajung ntotdeauna banii de la un salariu la altul. O s-mi iau ppui cnd o s am chef. Cnd eram mic i prostu ca tine, mi opron, voiam s m fac vnztoare la chioc. S mnnc cte acadele vreau eu. Dar acum tiu ce e mai bine s fii. O s m fac harheolog. Ei sunt nite oameni care caut n pmnt comori. Eu o s gsesc coroana lui Alexandru Ioan Cuza, un rege

223

studiu de caz
DAN LUNGU (n. 1969) prozator remarcabil al literaturii postcomuniste, autorul volumelor de proz scurt Cheta la flegm (1999), Proza cu amnuntul (2003), Biei de gac (2005) i al romanului Raiul ginilor (roman de zvonuri i mistere), 2004, tradus n francez.

care a trit nainte de a fi tata mic, i o s fiu bogat. n Romnia, dac nu gseti o comoar sau nu furi, nu poi deveni bogat. Eu nu vreau s fur, fiindc mi-e fric de Dumnezeu. Nu vreau s se supere i s ne fac o cas de mmlig, n care noi s stm ca furnicile n pmnt. Era s te ntreb ce vrei s te faci tu cnd o s fii mare Dar un opron nu se poate face ceva, el ajunge un opron i mai mare

Cu puin timp naintea coborrii extrateretrilor printre noi de Lucian Dan Teodorovici (fragment din roman) Urmeaz ns cel mai greu test. Nu pentru c-ar fi dificil n sine, ci pentru c-i unul oral, iar n asemenea situaie prietenul meu care plnge pe ruinele unei literaturi niciodat construite nu-mi mai poate fi de niciun folos. Aa c ntrerup brusc ieirile prin parcuri i discuiile intelectuale, cznindu-m s descopr o posibilitate prin care s-mi asigur o not de trecere la acest ultim test. i posibilitatea se contureaz n momentul n care aflu c profesoara, dei n general foarte sever, ador s vorbeasc despre nepoeii si. O ntlnesc pe holul Universitii, cu o zi nainte de examen. mi fac curaj i intru n vorb cu ea. Sru mna, i spun. M privete surprins, nu tie de unde m cunoate. Nu prea ar avea de unde, la ct de des am trecut pe la cursul ei... Sunt studentul dumneavoastr, i amintesc, iar femeia zmbete. Cu ce te pot ajuta? se arat binevoitoare. Cu nimic. V-am salutat aa din simpatie. Urmeaz cteva clipe de tcere, clipe n care ne privim amndoi, student i profesoar, cu cte un zmbet n colul buzelor. Foarte bucuroi de ntlnire, se vede, dar fr a ti cum s continum aceast discuie. n sfrit, profesoara, pstrnd pe chip acelai surs plin de bunvoin, ridic din umeri, ntinde minile ntrebtor i spune: i? Eu mi scot dinii la iveal ntr-un rnjet aproape drgstos i gndesc c ar fi cazul s spun totui ceva. Aa c: Nimic, am vrut doar Apropo, ce v mai fac nepoeii? Face ochii mari, se holbeaz la mine fr s spun vreun cuvnt, apoi mi ntoarce spatele, grbindu-se spre ieire. A doua zi, la sfritul examenului, mi trece un trei nervos n carnet, dup care mi spune: LUCIAN DAN TEODOROVICI (n. 1976) Nepoii mei te intereseaz? Fac bine. mi exteriorizez ncntarea, le transmit nepoilor cteva mesaje de sntate, prozator i editor puternic implicat n apoi ies amrt, trntind ua. neleg c am exagerat cu ultimul gest, m promovarea prozei contemporane, scenarist alturi de Florin Lzrescu al ntorc, mi bag doar capul n sala de examen, mi cer scuze, spun cteva lucruri serialului de animaie Animat Planet Show. despre curentul care s-a creat din cauza ferestrei deschise, nchid ncetior Volume publicate: Cu puin timp naintea ua n urma mea, apoi mi sftuiesc colegii care ateapt pe hol, emoionai, coborrii extrateretrilor printre noi (1999), s intre n sal: Circul nostru v prezint (2002), Atunci i-am ars dou palme (2004) .a. Spunei-i orice, numai de nepoi s nu pomenii.

224

perioada postbelic
Pulp fiction de Florin Lzrescu Studenia st sub semnul libertii neruinate. Te trezeti deodat stpn pe destin i, cum excesul e calea cunoaterii, ncerci pe rnd tot felul de experiene. Cel mai greu e s depeti experiena bahic ce-i creeaz impresia c le suplinete pe toate. Shakespeare, recitat n picioare, pe-o mas dintr-o crm mpuit, te face s te simi profund. Fetele (femeile?!) agate, din cnd n cnd, pe la chefuri te transform ntr-un irezistibil Don Juan. Un filozof modern, acaparat n grab, prost neles, i d dreptul s ii lecii despre fiin. Cteva versuri pline de blazare i aaz pe frunte laurii genialitii. Termeni nsuii, n fug, din dicionarele de specialitate te nvluie cu aura erudiiei. i cnd furtuna termin de rscolit aceast mare de vise, ele cad spre adncuri, ca nite vase dintr-o flot decimat nainte de btlia final.
FLORIN LZRESCU (n. 1974) prozator, publicist i scenarist. Romanul Trimisul nostru special (2005) a ctigat premiul al II-lea la Marile Premii pentru Literatur Esteuropean, Viena, 2006, i va fi publicat n anul 2007 n trei limbi strine: german, francez i sloven. A mai scris povestiri (Cuiburi de vsc, 2000), romanul Ce se tie despre ursul panda (2003), precum i scenarii, ntre care Lampa cu cciul a fost transpus cinematografic de Radu Jude i premiat cu Marele Premiu pentru Scurtmetraj la trei festivaluri internaionale: Montpellier, Cottbus i Bilbao.

Mansarda cu portocale de Luminia Marcu (fragment) Cu acest prof nou, btrn i mizantrop, facem multe exerciii cu verbe la sfritul cursului o s pot s m plimb pe toat axa timpului! E de undeva din Hispanoamerica, parc din Argentina (ca Borges!!, ca stupizii lui Pedro Camacho!!), e corect i nu intr n niciun joc, cum ar fi sta cu fata care ntrzie mereu. E romnizat ntr-un fel trist, cu Dacia lui din care i-au furat bateria, face ns foarte bune analize de text literar, foarte directe, ciudat de precise. Nimic din omul care este nu ne-a artat pn acum, ceea ce e foarte bine pentru gramatic, probabil. Dar n-are niciun sens s ntrzii, aa cum n-are niciun sens s deschid vreo discuie colateral. L-am ntrebat data trecut cum i se pare regele Juan Carlos i mi-a rspuns c e un om muy sentado (foarte aezat). i att. E adevrat c azi ne-a adus un text despre rzboiul civil; pomenindu-mi numele, am analizat o poezie de Rafael Alberti ce era ntr-un fel sau putea fi despre rzboiul civil i am ascultat un cntec ciudat, din anii 80, din care n-am neles mare lucru i era tot despre rzboiul civil. Poate c-l judec greit, aa cum mi s-a ntmplat cu atia profi, poate c s-a gndit la Juan Carlos i la motenirea lui Franco i a cutat aceste texte, mai degrab dect s-mi spun prerile lui hispanoamericane...

LUMINIA MARCU (n. 1978) s-a remarcat n lumea literar prin cronicile de carte (n special cele din Romnia literar), care au impus un stil critic i i-au conferit prestigiu. Mansarda cu portocale a aprut n anul 2006 i este un jurnal n care se ntlnesc confesiunea literar i eseul, n special comentariul dedicat crilor.

6. Comparai Manifest activist ctre tinerime de Ion Vinea (vezi lecia Avangarda literar) i Manifestul fracturist de mai jos. Spunei ce diferene de program i de atitudine exist ntre ele. Exemplicai. 7. Citii Manifestul Clubului 8 de Dan Lungu i expunei ideile. Facei o comparaie ntre manifestele generaiei 2000 i manifestul optzecist Poezia cotidianului scris de Alexandru Muina, n 1981, i spunei dac idealurile acestei generaii sunt cu mult diferite de ale celei optzeciste. 8. Facei o prezentare a literaturii actuale, rspunznd la ntrebarea: Se nscrie ea n curentul postmodernism sau reprezint o viziune absolut diferit? Recitii fragmentul extras din Teatru de operaiuni de Gheorghe Crciun (la nele leciei Postmodernismul) i spunei dac este ndreptit opinia sa c postmodernismul continu. Aducei dou-trei argumente.

225

studiu de caz
9. Citii fragmentul extras din articolul Generaia auto-referenial de tefan Bolea i comentai-l.
Manifestul fracturist de Dumitru Crudu i Marius Ianu (fragmente) E un curent pe care l-am inaugurat D. C. i M. I. n noaptea de 10 spre 11 septembrie 98 (cnd am fost btui pe strad), ca s terminm odat cu poezia. Din acel moment scrierile noastre s-au numit fracturi. [...] Pentru a v oferi cel mai simplu exemplu al fracturii mesajului n lumea n care trim: n registre diferite, e o fractur ntre un film mizerabil de la vreo televiziune i reclamele scrboase care l ntrerup. E normal ca aceste fisuri, vizibile cu ochiul liber, s se reflecte n scris. Creierul nostru funcioneaz (dac o face) asemenea lumii n care trim. Fracturismul desfide oarecii de bibliotec i poeii premiani, ct i o poezie scris pe diplomele de absolvire a facultii. Fracturismul urte poeii fcui, roboeii liricii romne. Poeii contemporani (indiferent de curentele sau micrile n care se nscriu), prezentai cu larghee n revistuele scoase de admiratorii lor, sunt nite mafioi care ncearc s foloseasc puinele lor reuite poetice n scopuri sociale (muli dintre ei au cinci slujbe i nu mai scriu nimic valabil), impui fiind dup modelul sicilian al familiei (care-i include acum i pe preedinii asociaiilor de scriitori). [...] Fracturismul reclam o subiectivitate necontrafcut, nou, care s poat institui puncte de vedere necunoscute asupra realitii. Poeii fracturiti pornesc de la ceea ce le este caracteristic doar lor. Fracturismul este primul curent care nu mai are nicio legtur cu poezia realului, cu noul antropocentrism sau cu textualismul. n sfrit, fracturismul este primul model al unei rupturi radicale fa de postmodernism.

Manifestul Clubului 8 text colectiv Club 8 a fost obligat s apar:

Clubul 8 este o grupare ieean constituit din scriitori nonconformiti, precum Dan Lungu, Dan Sociu, Lucian Dan Teodorovici .a., iar textul manifestului reprezint o creaie colectiv.

pentru c spiritul critic autentic trebuie s vaporizeze crdia de breasl; pentru c izolarea trebuie nlocuit cu deschiderea orizonturilor culturale; pentru c suficiena trufa trebuie s lase loc simului valorii; pentru c blazarea trebuie s se schimbe n curiozitate, precum broasca n prin, hidoasa omid n fluture, leul n dolar la un curs convenabil; pentru c tradiia nu trebuie formolizat, ci continuu cucerit; pentru c ipocrizia tlmb trebuie nlocuit cu onestitatea dezgheat; [...] Club 8 nu-i trage vigoarea din instituiile culturale ale statului, nu-i construiete identitatea prin poziia birocratic a membrilor si, utilizeaz surse alternative de venituri, face o critic sistematic a establishmentului cultural.

w Ne-am cam plictisit, s recunoatem, de poezia oracular. Zeul n numele cruia pretinde a vorbi nu exist. Ne-am cam plictisit de poezia mercenar, de poezia cabotinilor ce cnt ranul i holda de gru din cafenelele i redaciile Bucuretilor, de poezia farsorilor ce se plimb n Mercedes, dar declam c tiu ct de mare e suta de lei, de poezia hermetic, produs al neputinei de a simi i exprima emoia, ca i de cea a proletcultitilor convertii (denitiv oare?) pentru a se putea menine ct de ct n actualitatea literar. O poezie sclerozat, devenit jeton de prezen sau ecute lucitor, n schimbul crora se pretind toate bunurile pmntului, o poezie n care, dincolo de pelicula strvezie a cuvintelor, nu pulseaz sngele vieii noastre de zi cu zi. Iat de ce v propun s discutm despre poezia cotidianului. [...] Cotidianul e ns, vei spune, de multe ori mizer i gol. Asta pentru c nu putem vedea dincolo de propria oboseal sau indiferen. Un adevrat poet al cotidianului ne va arta grdinile suspendate din debaraua suetului blazat. (Alexandru Muina Poezia cotidianului, n Competiia continu, ed. cit., p. 165)

226

perioada postbelic
w Avem dou forme de clasicizare care ne pot aduce gloria mult mai tranant dect publicarea n romnia literar sau alte carcase de paseisme paoptiste: clasicizarea prin instana clipei (teorema lui Baudelaire) sau clasicizarea prin Dadaphobia (c nu degeaba am but bere cu Baader). Ambele metode, ltrndu-le prin willpowerul nostru 2000-ist, i pierd urma i devin ceva nou (de nenumit), care capt o aplicabilitate sporit. Nu mai exist instane supreme sau maetri care s te nvee s scrii, nu mai exist pile culturale care s te introduc n schem exist doar soti, produse culturale, challengeri i championi, care se nfrunt n aren cu reguli noi i fr arbitri. Da, i pentru cei care citesc rndurile astea cam morcovii sau cam cu stupoare, deci pentru Restul nu ne mai trebuie puterea, pentru c am luat-o deja! (tefan Bolea Generaia auto-referenial, n revista EgoPHobia, iunie 2005)

TEM PENTRU ACAS Facei prezentarea oral a unei opere contemporane ori a unui site-cenaclu i evideniai particularitile atitudinii artistice. De asemenea, rspundei la ntrebarea: Literatura momentului se ridic la valoarea literaturii anterioare sau nu? Justicai. Folosii i citatul urmtor: E greu de crezut ca proza de la nceput de veac XXI s se ndeprteze semnicativ de semnele care au consacrato n secolele anterioare. ncercrile, de orice fel vor ind, nu par dect s demonstreze aceeai apeten (poate chiar augmentat uneori) pentru povestire, n formula consacrat de armaia c totul poate considerat povestire; ntr-o alt i la fel de consacrat interpretare a fenomenului, totul este o continu i fascinant vntoare de imagini, n cadrele unui innit muzeu de imagini ce ineaz dintotdeauna cu umanitatea, anunnd mereu surprinztoare transformri, neuitnd nicicnd de piesele eseniale. De la imaginile Altamirei pn la cele moderne, aparent extrem de sosticate, drumul este acelai: doar oboseala din ochii privitorului poate s e alta. O grani ferm ntre teritoriul realului i cel al imaginarului nu are cum s existe, mai mult chiar, cele dou teritorii se intersecteaz n chip provocator, acolo, n spaiul insolit de ntlnire, acionnd mecanismele subtile ale lumilor cionale, cu mult dttoare de comentarii-cderi: din real n cional i/sau din cional n real. Iar naratorul de astzi, atent la multiple sugestii i stpn pe mijloace mai puin convenionale, poate re-dinamita textul, sprgndu-l n mai multe imagini dect ar prea c vedem iniial; personajele pot sorbite i re-aranjate, ntr-o adunare post-modern, de secol XXI. (Constantin Dram Cineroman sau cderea din ciune n real, Convorbiri literare, nov. 2002)

227

Studiu de caz

Forme ale istoriei i criticii literare

Text de exemplificare a temei

O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867

de Titu Maiorescu
(fragment) Frumoasele arte, i poezia mai nti, sunt repaosul inteligenei. n mijlocul fluctuaiunii perpetue, de care este micat acel straniu product al formaiunilor animalice ce se numete minte omeneasc, arta se stabilete ca un liman de adpost spre a reda inteligenei agitate o linite salutar. Aceasta a fost cauza din care s-a lit odinioar poezia ntre oameni; aceasta este cauza din care astzi i pstreaz valoarea ei nemsurat pentru fericirea genului omenesc. Dar activitatea tiinific nu se potrivete cu aceast chemare a poeziei. Cci tiina provine din cea nsuire nnscut a minii noastre prin care suntem venic silii a ntmpina orice fenomen al naturei cu cele dou ntrebri specific omeneti: din ce cauz? spre ce efect? ns, primul efect ce-l descoperim se arat a fi totdeauna o cauz pentru un alt efect, care la rndul su este noua cauz pentru alte efecte, i pe nesimite se deschide naintea noastr linia timpului, care ne duce nainte ntr-un viitor nemrginit. i asemenea, cercetnd napoi, ni se arat prima cauz a unui fenomen ca fiind i ea efectul unei alte cauze, care iari este efectul unei cauze anterioare, i aa mai departe, se deschide i ndrtul nostru aceeai linie infinit a timpului. i astfel, omenirea mpins n sufletul ei de forma aprioric a cauzalitii, se urc i se coboar pe scara timpului n sus i n jos pn cnd minile mbtrnite ale generaiunii actuale se pleac la pmnt i las altei generaiuni sarcina de a mpinge piatra lui Sisifos cu un pas mai nainte; aceast alt generaiune o las generaiunilor viitoare, i aa mai departe se dezvolt tiina, i nu are nicieri repaos i niciodat sfrit: cci prima cauz i ultimul efect sunt refuzate minii omeneti; nicio limit etern nu ne oprete, dar etern ne oprete o limit. n aceast stare a inteligenei active se coboar arta ca o mngiere binefctoare. Ea prinde atenia nelinitit i agitat spre infinit i, mbrindu-i o idee mrginit n forma sensibil a frumosului, i d linitea contemplativ i un repaos intelectual. Poezia n special trebuie s ne decline spiritul de la nlnuirea fr margini a nexului cauzal, s ne manifeste idei cu nceput i sfrit i s dea astfel o satisfaciune spiritului omenesc. De aceea ea este datoare s ne ndrepteze spre simminte i pasiuni. Cci tocmai simmintele i pasiunile sunt actele de sine stttoare n viaa omeneasc; ele au o natere i o terminare pronunat, au nceput simit i o catastrof hotrt i sunt dar obiecte prezentabile sub forma limitat a sensibilitii. Celelalte arte, prin chiar condiiunile lor materiale, sunt restrnse n acest cerc estetic i sunt ferite de rtcirea tiinific: nici teorii politice, nici regule limbistice nu se pot sculpta n piatr sau exprima n muzic. Poezia singur este n pericol de a-i confunda sfera, i aceasta din cauz c ea ntrebuineaz acelai organ pentru ideile ei pe care l ntrebuineaz i tiina pentru ale sale: adic limbajul omenesc. Cu att mai mult ns este de datoria poetului a-i ndrepta ateniunea spre diferena ntre aceste dou sfere deosebite i a distrage mintea obosit de perpetua cauzalitate.

TITU MAIORESCU (15. 02.184018.06.1917), iniiatorul principal al Societii literare Junimea, creeaz prin scrierile sale i prin revista Convorbiri literare un spirit critic i traseaz principalele direcii n dezvoltarea literaturii din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. A scris studii de lingvistic, filozofie, estetic i critic literar. Dintre acestea, amintim: O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, Direcia nou n poezia i proza romn, Comediile d-lui I.L. Caragiale, Eminescu i poeziile lui.

n studiul O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, Titu Maiorescu vorbete pentru prima dat n cultura romn despre coninutul (condiiunea ideal) i forma (condiiunea material) operei literare. n ceea ce privete expresia sau forma artistic, el recomand alegerea cuvintelor concrete, folosirea epitetului ornant, a metaforei, a comparaiei (care trebuie s fie nou i just), a figurilor de stil, n general. Despre coninutul poeziei vorbete n fragmentul de fa.

228

perioada postbelic
Critica i istoria literar sunt dou domenii nrudite care aparin stilului tiinific. A doua se ocup cu stabilirea condiiilor istorice ale textului literar, iar speciile ei compoziionale sunt istoria, monografia, studiul istoric. Critica literar are ca obiect analiza textului i se manifest prin specii precum exegeza, comentariul, eseul, studiul critic, cronica i recenzia. De regul, cele dou tiine colaboreaz, aa nct multe dintre istoriile literare conin i analiz de text, iar studiile critice fac i fixri istorice ale operei. De asemenea, critica literar preia metode i structuri care aparin i altor tiine, cum ar fi teoria literaturii (care se ocup de procedeele, formulele compoziionale i de structura operei literare), estetica (al crei obiect l constituie modalitile de realizare a emoiei artistice), filologia (tiina analizei istorico-lingvistice a textului literar), semiotica (tiina semnificaiilor i a legturilor dintre ele) etc.

Recapitulnd rezultatul dobndit din cercetarea teoretic de pn-acum, afirm din nou adevrul cu care am nceput: ideea sau obiectul poeziei nu poate fi dect un simmnt sau o pasiune. [] Poetul, chemat a exprima simirile omeneti, a aflat n nsi natura lor legea dup care s se conduc. ntre deosebirile ce disting afectul n genere, fie simmnt, fie pasiune, de celelalte stri ale cugetului, se pot cita urmtoarele ca principale: 1. O mai mare repejune a micrii ideilor. Observarea aceasta o poate face oricine. Exemplul cel mai lmurit dintre toate ni-l prezint spaima, cu prodigioasa sum de idei ce ne pot strbate mintea n momentele ei. 2. O exagerare sau cel puin o mrire i o nou privire a obiectelor sub impresiunea simimntului i a pasiunii. Lucrurile gndite iau dimensiuni crescnde, micul cerc al contiinei intelectuale se preface n linte microscopic i, privite prin ea, toate senzaiunile i toate ideile momentului apar n proporiuni gigantice i sub colori neobinuite. 3. O dezvoltare grabnic i crescnd spre o culminare final sau spre o catastrof, dac lum acest cuvnt i n sens bun, nu numai n mprejurri tragice. Aceste trei semne caracteristice ale afectelor sunt totdeodat cele trei caliti ideale ale poeziei.

ndrumri Pentru pregtirea acestui studiu de caz pornii de la textul lui Titu Maiorescu de mai sus. ncercai s ilustrai ecare specie a istoriei i criticii literare, fcnd referiri la textele studiate sau citite n liceu. Alctuii o list cu specii i titluri i stabilii cea mai frecvent specie. Fiecare membru al grupului de studiu poate s adopte un mod particular de prezentare, cum ar : eseul, prezentarea oral a unor texte, idei, teme, ori a unui studiu reprezentativ, redactarea unor tabele sinoptice, a unor plane. Elaborai proiectul studiului de caz i apoi stabilii mpreun cu profesorul bibliograa i sarcinile de lucru pentru ecare membru al echipei. Planul de mai jos este doar orientativ, ecrui elev rmnndu-i libertatea de a alege textele pe care le consider interesante i de a le prezenta, cu acordul profesorului.

Bibliograe Istorii literare: Istoria literaturii romne contemporane (3 vol.), de E. Lovinescu, Ed. Minerva, 1981; Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent de G. Clinescu, Ed. Minerva, 1984; Istoria literaturii romne ntre cele dou rzboaie mondiale de Ov. S. Crohmlniceanu, Ed. Minerva, 1972; Istoria poeziei romneti, vol. I-III, de Mircea Scarlat, Ed. Minerva. 1982; Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou de Radu G. eposu, Ed. Eminescu, 1993; Istoria literaturii romne de Ion Negoiescu, Ed. Minerva, 1991; Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000 de Alex tefnescu, Ed. Maina de scris, 2005; Monograi (istorie literar): Viaa lui Mihai Eminescu de G. Clinescu, E.P.L., 1966. Monograi critice: Opera lui Mihai Eminescu vol. I-IV de G. Clinescu, Ed. Minerva; Contradicia lui Maiorescu de Nicolae Manolescu, Ed. Cartea Romneasc, 1970; G. Clinescu i complexele literaturii romne de Mircea Martin, Ed. Paralela 45, 2002.

229

studiu de caz
Studii critice: Romanul romnesc interbelic de Pompiliu Constantinescu, Ed. Minerva, 1977; Scriitori din secolul XX de Tudor Vianu, Ed. Minerva, 1986; Avangarda n literatura romn de Ion Pop, Ed. Minerva, 1990; Cu crile pe mas de Mircea Zaciu, Ed. Cartea Romneasc, 1981; Critice i metacritice de Florin Mihilescu, Ed. Viaa Romneasc, Redacia publicaiilor pentru strintate, 1999; Vocile canonului de Gabriel Cooveanu, Ed. Scrisul Romnesc, 2000. Cronici i recenzii: Literatura romn n postceauism, Proza. Prezentul ca dezumanizare II de Dan C. Mihilescu, Ed. Polirom, 2006; Subiecte I de Radu Voinescu, Ed. Libra, 2005. Studii de teorie literar: Dicionar de idei literare de Adrian Marino, Ed. Eminescu, 1973. Studii de critic i estetic literar: O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 de Titu Maiorescu, Ed. Institutul European, 2007; Arte poetice ale secolului XX de Nicolae Balot, Ed. Minerva, 1991; Lumea criticului de Gabriel Dimisianu, Ed. Fundaiei Culturale Romne, 2000; Balcanismul literar romnesc de Mircea Muthu, Editura Dacia, 2002. Eseu critic: Palimpseste de Cornel Mihai Ionescu, Ed. Carte Romneasc, 1979; Scrieri de plcere de Dan C. Mihilescu, Ed. Fundaiei Pro, 2004; Grdina magistrului Thomas de tefan Borbly, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995.

Plan de lucru (orientativ) 1. Pornind de la textul de mai jos, facei o prezentare a criticii romneti, ilustrnd momentele alese cu titluri i scurte texte. Evoluia criticii romneti nceputurile criticii romneti se afl n perioada preromantic din prima jumtate a secolului ale XIX-lea (n scrierile polemice ale lui Heliade-Rdulescu, Gh. Asachi, C. Negruzzi), primul studiu fundamental fiind Introducie, prin care Mihail Koglniceanu deschide revista Dacia literar (1840). Aici apare pentru prima dat conceptul de critic obiectiv:a se critica cartea iar nu persoana. Dar Titu Maiorescu a creat spiritul critic romnesc, prin cenaclul junimitilor, prin revista Convorbiri literare, dar mai ales prin studii precum Direcia nou n poezia i proza romn, studiu care aduce idei de circulaie universal i modele viabile pentru literatur (Eminescu, I.L. Caragiale). La fel de important este i studiul O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, n care, pe lng faptul c Maiorescu pune bazele esteticii literare, face o critic sever la adresa mediocritii. Scrie studii despre literatura popular, dar i exegeze care vor crea un sistem solid de valori. n perioada interbelic Eugen Lovinescu a continuat drumul deschis de Maiorescu prin studii critice care dau prioritate principiului estetic, adunate n Istoria literaturii romne contemporane, prin monografii (ntre care cea dedicat lui Maiorescu este nc de actualitate) i prin revista Sburtorul (aprut n 1919). n general, spiritul critic al perioadei este efervescent i i ndeplinete pe deplin funcia de a stimula literatura. Mihai Dragomirescu, Pompiliu Constantinescu, Mihail Ralea, Tudor Vianu sunt alte nume nsemnate ale criticii. Un loc distinct n peisajul intelectual interbelic l are G. Clinescu. Printre alte studii de acuitate i cultur covritoare, el a dat i o Istorie a literaturii romne de la origini pn n prezent, socotit scrierea de referin pentru domeniu. Fiecare epoc literar este urmrit n contextul istoriei generale, cci intenia autorului a fost aceea de a demonstra c exist o tradiie literar romneasc, iar aceasta se creeaz, n primul rnd, prin contientizare etno-lingvistic i afirmare istoric. Epoca domnitorului Cuza a nsemnat triumful unitii naionale i aceasta a generat apariia modelelor V. Alecsandri; deschiderea european din epoca lui Carol I este confirmat prin activitatea Junimii; perioada frmntat de idei politice din anii 1933-1941 s-a reflectat n criza existenial a artitilor i ntr-o literatur a experienelor. La acest capitol insist pe filozofie i prezint o serie de doctrine din epoc, deoarece altfel ar fi cu adevrat greu de neles o literatur care triete seducia filozofiei. n general, Clinescu abordeaz textul literar n contextul surselor

230

perioada postbelic
informative ale artistului i, fie c este vorba despre experiene de via (ca la Rebreanu), fie c este vorba despre cri (ca la majoritatea scriitorilor), relaia dintre oper i informaia scriitorului revine obsesiv n toat creaia clinescian. Insistena criticului pe elementele ce susin tradiia deconspir intenia lui de a da literaturii o imagine vie i unitar, cci n concepia sa, viaa culturii reprezint esenial existena nsi; o istorie a literaturii trebuie s fie o comedie uman, adic o reflectare a evoluiei etnice de la experiena trit, care face istoria, la afirmarea spiritual a unei naii. Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, spiritul critic s-a diluat. ntre criticii care au continuat n sens maiorescian se numr Ion Negoiescu, i el autorul unei Istorii a literaturii romne. Dar n timpul dictaturii comuniste au existat doi critici oficiali care hotrau consacrarea scriitorilor: Nicolae Manolescu i Eugen Simion. Studiile lor, considerate reper, au dominat i au impus un mod de interpretare, axat n primul rnd pe prezentare a textului literar. Critica actual se dezvolt pe principiile impuse de Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou de Radu G. eposu, prima dintre scrierile critice care evalueaz estetic i istoric generaia afirmat n anii 80. Dar n perioada postcomunist formulele critice s-au diversificat; n primul rnd, exist o disponibilitate extraordinar ctre cronica literar, cultivat cu asiduitate att n presa literar, ct i n cea de informaie. Luminia Marcu i Costi Rogozanu, de pild, s-au fcut cunoscui prin cronici i miniprezentri de carte n cotidianulEvenimentul zilei, iar Alex tefnescu i-a cptat prestigiul profesional prin cronici acide, subliniat-subiecte, scrise cu umor. Modelul viabil al criticii ultimului deceniu este creat pe un eseu de un tip special, n care se amestec biograficul eseistului cu opiniile sale despre carte (aa cum a fcut-o pentru prima oar la noi Eugen Ionescu n Nu); Dan C. Mihilescu, Mircea Mihie, Mircea Platon reprezint doar trei dintre direciile acestui tip de eseu. De asemenea, exist o critic academic, orientat spre teoria literaturii (Mircea Martin), spre estetic (Mircea Muthu) ori spre teoriile comunicaionale (Sorin Alexandrescu), dup cum se poate vorbi i despre o predispoziie (nedefinitivat, de cele mai multe ori) spre polemic. 2. Prezentai studiul lui Titu Maioreascu O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, fcnd distincia ntre ideile estetice i cele critice. Eventual scriei un eseu pe aceast tem, structurat pe urmtoarele idei: l Pornind de la estetica lui Aristotel, Maiorescu analizeaz fora puricatoare a operei artistice att n studiul Comediile d-lui I.L. Caragiale, ct i n O cercetare critic l Concepia lui Maiorescu despre coninut i form n poezie. l Natura emoiei estetice i sensul catartic al artei. l Prin scrierile sale, Titu Maiorescu a creat prima doctrin estetic a culturii noastre. Explicai ce se nelege prin doctrin estetic (vezi lecia Avangarda literar). l Referirile la literatura de la 1867 ilustreaz ideile estetice. 3. Explicai ce este cronica de carte, pornind de la textele urmtoare extrase din cronici de prezentare a unor cri, scrise la apariia respectivelor opere. Comentai ideile i facei un clasament al celor trei fragmente, n funcie de criteriile voastre de evaluare a unei cri. Aducei i alte cronici, selectate de voi din revistele literare.
.D. Clinescu nu s-a preocupat, n Enigma Otiliei, de nicio teorie la mod asupra romanului, de nicio tehnic pretenioas i cu veleiti de sincronizare. A procedat clasic, dup metoda balzacian a faptelor concrete, a experienei comune, fixnd n nite cadre sociale bine precizate o fresc din viaa burgheziei bucuretene. Nimic livresc, nimic inventat n atmosfera n care personagiile evolueaz; [...] Dac poate fi vorba de un procedeu evident, n romanul acesta, el se reduce la existena tnrului Felix, martor i actor n toate ntmplrile aproape, care alctuiesc romanul ctorva familii i construiesc temperamentul ctorva tipuri. Studentul sentimental Felix Sima primete o magistral lecie de via, cu riscul dezamgirilor, dar i cu avantajul de a deveni lucid, observnd attea realiti tragice sau comice. Romanul este astfel centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i de formare a personalitii. (Pompiliu Constantinescu Studii i cronici literare, Ed. Albatros, 1974, pp. 240-245)

POMPILIU CONSTANTINESCU (19011946) critic literar reprezentativ pentru perioada interbelic, autorul unor studii de referin precum: Micarea literar (1927), Opere i autori (1928), Critice (1933), Tudor Arghezi (1940) .a

231

studiu de caz
Cri noi rsfoite de Alex tefnescu Emil Brumaru, Submarinul erotic, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 2005 (conine CD), 120 p. Emil Brumaru poate fi considerat o marc nregistrat. Aproape c nu mai e nevoie s-i citeti versurile. i citeti numele i retrieti o emoie estetic pe care o cunoti de mult vreme, fr s fi ajuns la saietate. El reprezint, azi, ideea nsi de poezie i, n acelai timp, comedia ideii de poezie, combinaie de efect, ca aceea dintre un obiect i propria lui fosforescen. Versurile din Submarinul erotic au farmecul dintotdeauna al versurilor lui Emil Brumaru, dar un farmec obosit, iar unele dintre ele au doar vagi urme de farmec. Poetul nu mai este att de exigent, ca pe vremuri, cnd i selecta cu strictee textele nainte de a le include ntr-un volum. Trimite la tipar cam tot ce scrie. Mai unitar din punct de vedere valoric este lista track-urilor de pe CD, fiind vorba de poeme care au fost citite de-a lungul timpului la radio i pe care, prin fora mprejurrilor, poetul le-a ales mai atent. (Romnia literar, nr. 42, 2005) Carmen Firan scrie eseuri lapidare i inteligente cu convingerea c scrie poeme. Iluzia este ntreinut de distribuirea tipografic a textului sub form de scurte secvene, asemntoare cu versurile, i, mai ales, de melancolia care scald, ca o lumin roie de amurg, refleciile poetei... (Romnia literar, nr. 10, 2005)

ALEX TEFNESCU (n. 1947) critic literar cu o prodigios activitate de pres literar, care l-a impus n primul rnd prin cronicile acide, de un umor maliios. Dintre crile sale de critic literar amintim: Preludiu (1977), ntre da i nu (1982), Introducere n opera lui Nichita Stnescu (1986), Ceva care seamn cu literatura (2003), Istoria literaturii romne contemporane (1941-2000) (2005). Fragmentele alturate fac parte dintr-o rubric (intitulat Cri noi rsfoite) pe care Alex tefnescu a inut-o n revista Romnia literar i n care fcea prezentri succinte de cri, spunndu-i impresia de lectur fr menajamente fa de autorii crilor.

4. Pornind de la textele anterioare, facei o prezentare argumentativ a concepiei voastre despre critica literar. Folosii ca texte de baz fragmentele urmtoare, extrase din critica actual:
Vocile canonului de Gabriel Cooveanu Dac am afirma c astzi, la noi, critica literar este n criz, n-am surprinde dect una dintre faetele fenomenului cultural, aflat el nsui ntro continu campanie de legitimare n Cetatea asediat. Aflat rareori pe agendele Puterii, problematica scriitorului (ficionarului) aprea drept fastidioas cetenilor ncolonai, pn de curnd, flmnzi, s aplaude, cu frenezie mecanic, de maxim toxicitate, dezastrul naional. ntruct a scrie indic proximitatea bizareriei n ochii dinamicului om contemporan, atunci a scrie despre ce au scris alii, a face, cu alte cuvinte, dou coturi dup naturalul vieii, semn, nu-i aa, a parazitism. Plus c societatea se opune instinctiv autoritii exercitate de elitele umaniste, din moment ce constat c tonusul i rmne normal i fr Lovinescu sau Manolescu. Nu ntmpltor, n nvmntul secundar, cele mai antipatizate lecii sunt tocmai acelea centrate pe critici, eseiti, teoreticieni, esteticieni i istorici literari. Ar fi i greu s pretinzi dasclilor devotament sau mai puin entuziasm, s zicem n vremuri srace. Fr sensul Tradiiei, fr Maiorescu ori Vianu, se pierde vocaia intelectual; n loc de a deveni un loc geometric al energiilor creatoare, coala risc s ajung bastion al apatiei, simpl roti a Establishmentului. Mai sunt la mijloc i MTV-ul, telenovela, Weltanschauungul generaiei PRO, Internetul. Toate ca i alte ispite, puzderie reprezint nu numai alibiuri ale absenei spiritului critic, ci chiar invitaii directe la dezintelectualizare. [...]

GABRIEL COOVEANU (n. 1963) critic literar care s-a remarcat prin judeci solide, argumente critice echilibrate i stil elevat. A scrisO generaie pierdut? (1999), carte care a primit Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru debut, Vocile canonului (2000), Strategii de lectur (2001), Libertile escortei critice (2003).

232

perioada postbelic
Aadar, criza criticii, atta ct e, se alimenteaz din frenezia dispersrii referenialitii ce agrega i coerciia de tip kantian i de sorginte aristotelic. De la un numr relativ mic ce securizau un discurs (fcndu-l instantaneu recognoscibil i situabil), s-a ajuns la aproape attea taxonomii ci interprei. n astfel de condiii, cum creezi i ntreii entuziasmul consumatorului? Cci, totui, dincolo de canoane, bibliografii, curricula i metode, critica nseamn mirare, bucurie a descoperirii, plcere a textului. A spus-o net Eugen Negrici (cel ce ndrznea s porneasc n prefaa Antim-ului su de la premisa c, pentru a nelege literatura veche, trebuie, mai nti, s-o iubeti): Oricare ar fi tipul de text sau, n general, de produs spiritual, ceea ce conteaz cu adevrat este intensitatea implicrii destinatarului (s.m. G.C.). i, orict ar prea de utopic, n lipsa unui eroism al cititorului i al ateptrii revelaiei de la un magistru, de la o carte paideic , nu reuim s abordm coerent rostul criticii/metadiscursului. La rscrucea tirurilor ideologizante de astzi, cinic de directe, tinerii, blocai n proiect, (nu ncremenii trebuie folosit un pasiv care s implice complementul de agent!) ajung la comportamente deviante. Omenescul nebranat la esena umanului care este exact provocarea nemulumirii de sine n direcia execrrii autosuficienei duce rapid la devize ca ale rockerilor: Live fast, die young! Fr tabuuri i totemuri, fr nelegerea dogmatic a imperativelor kantiene, care tind s transforme noiuni precum clasic, peren sau permanen n teroare, dar i fr aruncarea peste bord a sistemelor susceptibile de a produce valori independente de vreun context sau altul. Ce se cere a intuit Mircea Zaciu, repetnd n cele patru tomuri ale Jurnalului su c cititorul ateapt un adevr integral. [...] i rmne valabil spusa lui Maiorescu, neplcut tuturor megalomanilor arghirofili din ara asta: Critica, fie i amar, numai s fie dreapt, este un element neaprat al susinerii i propirii noastre, i cu orice jertfe i n mijlocul orictor ruine, trebuie mplntat semnul Adevrului. (Vocile canonului, Ed. Scrisul Romnesc, 2000, pp. 127-133)

pe vremea cnd Nicolae Manolescu sau Eugen Simion semnau rubrici xe de ntmpinare (deci nainte de 1990), crile nou-aprute intrau aproape resc n contiina confrailor (nu i a publicului, aici am serioase rezerve) n funcie de sintaxa unanim acceptat a ierarhiilor de competene: crile comentate de N. Manolescu se rostuiau n primul eantion valoric, cele comentate de ctre altcineva, n cel de-al doilea. i aa mai departe. Modelul reproducea verticala ierarhic, tipic centralist a societii romneti, prerevoluionare, instituind logica unui prim perimetru foarte ngust de consacrare, prelungit apoi n zone concentrice succesive, din ce n ce mai debile, pe modelul evanescenei progresive a inelelor de ap ce nsoesc cderea unei pietre ntr-un lac. (tefan Borbly Postfaa volumului Post-ospicii de Liviu Ioan Stoiciu, Ed. Axa, 1997, p. 141)

Prerogativa unui critic, ca i aceea a unui lozof, e de a distinge, de a discerne. Sigur, cmpul su de aciune e ciunea care, aa cum arta Burke, nu va avea niciodat ctig de cauz ontologic n faa realitii. [...] Criticii literari nu sunt geambai de cri i lozoi nu sunt negustori de idei. Dect criticii i lozoi proti. A face lozoe poate nsemna a depna o manie, dup cum a face exegez literar poate nsemna o nobil exercitare a inteligenei. Sau o ignobil exteriorizare a invidiei. n principiu ns, nu vd de ce a identica i apra valoarea literar e mai prejos dect a identica, practica i apra de soti viaa bun. Critica e reexie scufundat n nelesul scriiturii artiste. (Mircea Platon Critica criticii i alte critici, n Ortodoxia pe litere. ndreptar de fundamentalism literar, Ed. Christiana, 2006, p. 75) 5. Facei un dosar critic despre opera lui Maiorescu, folosindu-v de extrasele critice urmtoare i de alte texte critice. Comentai opiniile critice, aducnd argumente pro i contra. Prin natura ei formal i abstract, preferina lui a mers totui spre logic, cu care s-a putut orienta n celelalte domenii ale culturii. Abstraciunile lozoce au luat, astfel, o form elementar; cultura general lumineaz i claric, pe cnd cea exclusiv special lunec repede la pedanterie. Claritatea n expunere, sobrietatea, logica argumentrii, echilibrul conin n ele nsele virtui tonice i rein prin simpla lor desfurare, indiferent de subiectul n care se ncorporeaz. (Eugen Lovinescu Titu Maiorescu, Fundaia pentru literatur i art, 1940, vol. II, p. 424) Lumea ciunilor ideale l ridic pe cititor deasupra intereselor cotidiene, egoiste, i l determin s se uite pe sine ca individ. Pentru a ajunge acest scop, artistul trebuie s e de o sinceritate desvrit i s ocoleasc imitaia. Aceasta din urm, era de prere Maiorescu, este un principiu destructiv, cu att mai primejdios cu ct duce la neglijarea individualitii naionale a poporului din care face parte artistul. Specia literar cea mai apt de a releva specicul naional i se pare a romanul, ndrumat de el spre un realism popular prin care s se xeze asupra unor personaje din lumea rural. n ceea ce privete poezia, Maiorescu a considerat c esena ei se a n stabilirea unui

233

studiu de caz
raport ntre lumea material i cea intelectual. Un rol esenial i revine imaginii, care constituie materialul poetic propriu-zis, n timp ce cuvintele nu ar dect un vehicul, de o importan hotrtoare, ntruct fr ele poezia nu poate exista. (Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Ed. Academiei, 1979, p. 543) Pentru Maiorescu, arta, poezia nu trebuie s reproduc fotograc realitatea. Arta pleac de la realitate, dar o reprezint ntr-un mod propriu, creator. Poezia, ca i alte arte (muzica, sculptura, pictura, dansul), este prin natura ei o imitaie (mimesis), spunea Aristotel n Poetica sa, dar nu n sensul unei imitaii mecanice a realitii posibile (dup criteriul verosimilului), n care universalul joac un rol esenial. ntmplrile istoriei, de pild, sunt cazuri particulare, poezia, imitndu-le, merge la generalitate. (Mihai Drgan Lecturi posibile, Ed. Junimea, 1978, p. 54) Maiorescu mai adugase c ideea sau obiectul, adic coninutul, nu poate o cugetare exclusiv intelectual, ceea ce nseamn c domeniul intelectului nu este exclus din domeniul poeziei, ba el este chiar implicat, de vreme ce este vorba despre adevr. Mai trziu va gsi expresia cea mai potrivit: coninutul poeziei este o idee emoional. O va spune n studiul Eminescu i poeziile lui: cci nu ideea rece, ci ideea emoional face pe poet. i cu acesta se precizeaz problema adevrului n poezie: adevrata poezie, adic poezia de valoare, exprim n form concret idei adnc gndite i adnc simite, n stare s emoioneze i prin aceasta s nale. n fond, aceasta este ceea ce mai trziu se va numi autenticitate. Eul poetului s vibreze cu intensitate i sinceritate, ideea s e trit n toate adncimile suetului, pentru a-i da cldura care s nvluie pe cititor sau asculttor. (Liviu Rusu Studiu introductiv la ediia T. Maiorescu, Din Critice, Ed. Tineretului, 1967, p. 18) 6. Fragmentul urmtor, extras dintr-un studiu de estetic, se caracterizeaz printr-un anumit tip de limbaj. Facei observaii asupra acestuia i ncercai s denii diferenele dintre abordarea estetic i cea critic.

O component a tipului tragic de Mircea Muthu Imaginarul are o finalitate instauratoare n sensul c el fixeaz personajul sau evenimentul n memoria colectiv, dar modificndu-le att de mult nct, pierzndu-i caracterul individual, regsesc arhetipurile eterne ale mitului (Mircea Eliade). Cultura folcloric operase deja aceast mutaie, reconfirmat de poiesis-ul modern, n pofida concreteei reprezentrilor literare sau plastice. Faptul c decoctul artistic ofer istoricitii o rezonan care o poate reintegra ntr-o ordine arhetipal are multiple consecine metodologice i categoriale. Astfel, reflexul circumscrie sursa i aceasta din urm l performeaz totul ntr-o micare pulsatorie de extrapolare i contragere. Una dintre consecine este c valoarea estetic, pe care un anumit context o propune i susine, se preface iari n valoare organic, aflat la fundamentul concepiei despre existena unui grup etnic. Din aceast perspectiv, tragicul trimite, n continuare, la categoria estetic, dar coaguleaz, mai fertil, n jurul tipului tragic. Raportul dintre anume constante psihologice i situaiile amprentate istoric l vertebreaz, iar relaiile de factur erou-destin, transcendent/imanent, sentiment tragic-vin tragic .a. i circumscriu mai exact sfera ce o depete pe aceea a esteticului propriu-zis, intrnd n perimetrul, interdisciplinar, al culturologiei. Structura tipului tragic este una prismatic i avansm aici ideea, demonstrat parial, c mioriticul, mitul semiantropomorf i legenda despre Meterul Manole sunt cele trei componente mai importante din acest posibil construct teoretic. Ultimele dou au avut, cum se tie, i o circulaie sud-est european, ceea ce complic linearitatea, prezumat iniial, a ecuaiei surs reflex literar. Situaiile umane fundamentale ce reclam cam aceleai convenii artistice asigur, firete, continuitile de esen, mai puin totui contaminrile i evantaiul diversificat, cteodat ab avo, al temelor fructificate estetic. (Balcanologie, vol. II, cap. O component a tipului tragic, Ed. Libra, Bucureti, 2004)

MIRCEA MUTHU este critic literar i estetician, preocupat cu precdere de nota particular a literaturii romne. A scris o serie de studii care susin mesajul principalei sale cri: Balcanismul literar romnesc. Atent analist al fenomenului balcanic, Mircea Muthu a creat un studiu complex despre structuri, motive i teme literare aflate n legtur clar cu spaiul cultural, preponderent balcanic. Printre volumele sale se mai numr La marginea geometriei (1979), Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului (1998), Lucian Blaga. Dimensiuni rsritene (2002) .a.

234

perioada postbelic

TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu despre rostul criticii literare (o pagin), pornind de la citatul de mai jos:
Despre rolul criticului de Gabriel Dimisianu Am spus i alt dat: un critic, dup decenii de carier, cum este cazul meu, nu mai poate ine pasul cu micarea literar la zi. Sensibilitatea lui critic nghea la un anume prag i e o ipocrizie s ascunzi acest lucru, s mimezi c ntmpini cu aceeai disponibilitate i larg nelegere tot ce produce literatura n imediat. ntrebndu-m deci acum cu ce scriitor a ncheia o presupus istorie a literaturii, rspunsul meu este c nu a face loc chiar scriitorilor de ultim ceas. Altdat eram mult mai deschis ctre noutate i n 1970, de pild, cnd am schiat un tablou al prozei romneti a momentului (vol. Prozatori de azi), ajungeam pn la D.epeneag, Florin Gabrea, Petru Popescu, autori care abia debutaser editorial. Azi, probabil, a fi mai reticent. [...] M-a strdui s uit ct mai puin lume. Istoria literaturii nu o fac numai vrfurile, ci i aceia care au stimulat micarea literar, animatorii de curente, creatorii de climat. Poi s dai o imagine concludent a avangardei romneti fr a-l prezenta pe Saa Pan, important nu att prin textele proprii, ct prin activismul su literar benefic? Sau, pentru a da un exemplu i din veacul al XIX-lea: Iacob Negruzzi figureaz de drept n toate istoriile literaturii prin rolul jucat la Convorbiri literare, dei nu este deloc de trecut cu vederea nici farmecul intrinsec al Amintirilor de la Junimea. (din interviul La un moment dat orice critic se oprete din a mai ntmpina, n Iolanda Malamen Scris i de scris, vol. IV, Ed. Muzeul Literaturii Romne, 2007, p. 133)

GABRIEL DIMISIANU (n. 1936) critic literar notoriu, autor a numeroase volume, ntre care: Prozatori de azi (1970), Valori actuale (1974), Nouprozatori (1977), Clasici romni din secolele XIX i XX (1996), Lumea criticului (2000), Fragmente contemporane (2004) .a. Este directorul revistei Romnia literar, unde i-a i publicat majoritatea cronicilor critice.

235