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O Templrio

Novembro / 2008 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO III NO 19

Distribuio Gratuita

Novembro / 2008

A energia renovadora
Todos os anos, ao aproximar-se a primavera, vem a este planeta uma fora emanada pelo Sol, que atua sobre todas as formas da vida orgnica, vegetais e animais, muito principalmente sobre o homem. Na verdade, essa corrente existe diariamente, a todo instante ( chamada por muitos mestres de Energia Vital Solar). Neste perodo, no entanto, ela ganha uma caracterstica especial. A cincia materialista chama esta fora de calor, mas na verdade essa caracterstica apenas a manifestao externa e fsica desta potncia. O que o homem denomina calor, procedente do Sol, uma energia renovadora convertida em tal quando chega ao nosso planeta e atua nos elementos terrestres. O espiritualista acredita na reencarnao e a passagem por este planeta transitria. Todas as dificuldades encontradas neste plano tm comeo, meio e fim. O homem que tem f e participa de uma congregao com essas mesmas caractersticas tem a certeza de que a luz triunfar sobre as trevas. Tem a certeza de que vencer. O uso dessa energia solar renovadora passa pelo orar e vigiar, pelo viver o presente com a preocupao de construir um amanh. Se hoje estamos enfrentando uma dificuldade, porque ela foi construda ontem. A Lei de Causa e Efeito uma realidade.

Ela se manifesta primeiramente no plano fsico e depois nos planos astral e mental. Tudo quanto vemos em torno de ns, nada mais do que uma poderosa fora que passa de um estado visvel a outro invisvel e vice-versa, ilu- A melhor cor para absorver essa energia renovadora, muitas vezes representada pela cor mina o nosso Mestre Prentice Mulford. amarela ou dourada, o verde. O irmo leitor Essa energia que o homem denomina calor j questionou por que a clorofila, responsvel responsvel pelo renascimento, pela criao da pela fotossntese, ao geradora do oxignio vida. O estudante do espiritualismo procura (responsvel pela existncia do homem na Terutiliz-la para vencer as provas e superar os ra) tem a cor verde? Essa tonalidade fica exaobstculos criados por ele mesmo no passado. tamente no meio do espectro de cores. o Se o nefito conseguir reunir a fora necess- ponto de equilbrio dessa escala. ria para poder conserv-la no meio dos maiores revezes, aflies e desastres, mantendo um Essa energia renovadora obedece a quatro fatranqilo estado mental, vai reinar com triun- ses no ano, que so as quatro estaes, que fo. Para essa vitria, o homem precisa manter apresentam dois equincios e dois solstcios. o estado mental de confiana e resoluo. A Redao

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Gregrio, o mago
Gregrio era um mago poderoso. Possua domnio prprio e frieza o que lhe assegurava a obedincia dos chamados elementais e fascnio dos humanos, caminhava em seus sonhos consciente e j despertara muitos dos dons inertes inerentes natureza humana. E assim falava: os necessitados em seu lar. Tal fato irrita Gregrio, que acha estar sendo atrapalhado pelo vizinho. Ele no se contm e se expressa da seguinte forma:

- Charlato, engana esses infelizes, ignorantes! Bem fazem por merecer serem explorados; so tolos, nunca iro sobrepujar seus - Com minha mente romperei as barreiras do carmas, passaro a vida necessitando de esprito e construirei meus alicerces, mas sin- uma tbua de salvao, sero vtimas eterto que preciso desenvolver algo mais. nas de sua prpria inconscincia, enriqueE assim passavam os dias e noites. Mas cendo esse explorador. como nada neste mundo passa despercebi- O pobre homem ouve a tudo calado, esbodo pelas esferas superiores, algo aconteceu ando apenas um sorriso, pois nunca cobrou com Gregrio. Ao dormir, o mago sentiu uma nada de ningum, apenas desejando ajudar presena que no soube identificar, at que, o seu prximo. consciente, como era nas regies do astral, - Logo partirei com o mestre e no mais verei percebeu que havia um homem com um manto azul celeste e capuz amarelo se aproximan- esses ignorantes. E assim passa o tempo. Gregrio, sem se do. E o homem logo falou: - Gregrio, estive observando-o e venho fa- preocupar com nada mais, pensa nos seus dons. Ignora completamente seus semelhanzer-lhe um convite. tes. Assim era Gregrio, duro e inflexvel nos - Que convite? Quem voc? Respondeu o sentimentos: cada um que cuide de si. mago. Pela primeira vez em sua vida Gregrio parecia perturbado, nunca havia sentido tal Finalmente chega o dia esperado. O mago se prepara para partir e logo tem uma viso vibrao e harmonia em um ser. do mestre, que o orienta: - Eu sou um mestre e percebo em voc um grande potencial. Deve se tornar tambm - V para a montanha, pois l receber o reum mestre, mas para isso, deve ainda de- sultado de sua prova. Gregrio parte para o senvolver alguns atributos que lhe propor- local e l encontra o seu orientador que lhe fala: cionaro a possibilidade de ingressar neste - Homem, voc teve a maior das oportunidacaminho sem se corromper. Se desejar, se- des que um ser humano pode ter. Desenvolguir comigo. Voltarei dentro de trs prima- veu a mente e dominou segredos da natureveras. Prepare-se, pois dever me reconhe- za, porm, isto no o habilitou para a escola cer no momento propcio. do mestrado. Ignorou o seu corao e do seu prximo. No possui a caridade que salva o Gregrio aceita e imediatamente comea a busca pelo seu aperfeioamento. Passa ho- homem da frieza da mente e permite que evoras estudando. Consegue desvendar diversos lua. Se eu o levar, correr srio risco de cair nas malhas das artes negras, corrompendo-se vus ocultos ao homem mundano. ainda mais. Se o deixar neste estgio, permaCerto dia, ele ouve muito barulho, vindo da necer seguindo erradamente no mundo, secasa vizinha, que at ento estava vazia. meando a semente do rido, que tanto mal faz Logo descobre que um novo morador est humanidade. Veja-me, meu filho! chegando. Era um indgena, baixo, gordo, naturalmente algum desprezvel. O novo Falando isso o mestre tira o capuz, revelanvizinho cumprimenta o mago e este d de do-se ao discpulo. Pasmo, Gregrio v o velho indgena que tantas vezes ofendeu. Ele, ombros para ele. ento, deixa esse plano. O ndio, na realidade, era um especialista em ervas e medicina natural. Logo passa a atender Leonardo Gomes Pereira

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A psicologia e a espiritualidade (um alerta)


A integrao psicolgica e a realizao espiritual no so processos separados. Sem a espiritualidade, a psicologia no nos liberta, nem nos conduz s mais profundas verdades que existem sobre ns. Sem a psicologia, a espiritualidade pode representar uma iluso e uma tentativa de fuga da realidade. Este texto foi extrado do livro A Sabedoria do Eneagrama, de Don Richard Riso e Russ Hudson. Quantos, em momentos de dificuldade, no buscam a religio e a DEUS como uma sada de emergncia de uma realidade incendiada, problemtica e conturbada? Acham que a Igreja (instituio religiosa) um esconderijo, um lugar seguro onde os problemas que os aborrecem, que no desejam ou que no sabem como resolv-los, jamais os alcanaro. Muitos, quando esto numa instituio religiosa, falam de anjos, arcanjos, do mundo espiritual e de toda a beleza. Mas abordam esses assuntos somente num primeiro instante, no lanam um olhar para dentro de si, para fazer contato com o Eu superior. Buscam as respostas fora, no exterior, nos livros de espiritualidade.

E por que fazem isso? Porque, para todos ns, muito mais agradvel entrar em contato com a beleza dos livros e do conhecimento mstico e transcendente, do que deparar com todas as nossas carncias, mazelas e sentimentos de medo e abandono. Nossas sensaes de sermos malamados e mal-entendidos. No agradvel entrar em contato com situaes desagradveis, muitas criadas por ns mesmos. Ao invs de depararmo-nos com todos os nossos traumas de infncia, problemas familiares, profissionais e pessoais, e resolv-los, vamos a DEUS. Religio no bengala. No adianta fugir da realidade. Temos que entrar em contato com ns mesmos.
Renata Moreira Lima

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Crescer
Se perguntarmos por que estamos aqui e buscarmos a resposta em qualquer religio bem provvel que esta seja por amor. O Criador no deseja nada, a no ser receptores para este amor. Assim nos criou pela alegria de doar. Mas, como os raios de um astro, ao se afastarem da sua origem, vo enfraquecendo e parecendo-se cada vez mais com a inrcia das trevas, ns tambm, ao afastarmo-nos da nossa fonte de luz, vamos perdendo fora. nosso dever manter a chama acesa e transformar a baixa vibrao da matria inerte em velocidade e luz. Em outras palavras, devemos crescer ao mximo. A perfeio nos espera generosamente, mas necessrio olhar para ns mesmos, separar o que realmente cremos do que nos foi empurrado atraQuase todo o sofrimento pelo qual o homem pasvs da educao materialista, da propaganda e sa no decorrer de sua vida no fruto da naturede experincias externas de outros seres humaza, mas sim de erros de julgamento. O que realnos igualmente imperfeitos. A perfeio vem de mente desejamos? O que vale a pena sacrificar? DEUS, e o erro vem do homem. Em prol de qu? Devemos procurar a felicidade eterna, pois do contrrio no h felicidade. Observemos o seguinte: nos momentos crticos, ao manifestar uma emoo negativa, de onde vem esse sofrimento? til para algum fim? fruto da repetio de um hbito adquirido? Sem uma auto-anlise profunda estaremos sujeitos a cair sempre nas mesmas armadilhas e no poderemos crescer, deixando, assim, de cumprir o nosso dever como criaturas divinas. Precisamos nos conhecer. S existe uma forma de expressar o verdadeiro EU: amar o prximo como a ns mesmos!
Maurizia Greca Orfei

A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Endereos e horrios dos cultos pblicos Templo de So Joo Rua Afonso Pena, 75 (Pa. Afonso Pena), Tijuca, RJ. Tel.: 2569-7625. Cultos pblicos nas teras-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia). Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
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