La Conciencia Es el rgano del sentido Es la capacidad de conocer, que va ms all de la razn y de la inteligenciael darme cuenta Unos mbitos estn

relacionados con el conocimiento objetivo, otros con rdenes de lo esttico, tico o moral. Hay una relacin inteligencia conciencia, en la cual la primera se entiende como la capacidad de poder pensar valores adems de sentirlos. Para la Logoterapia, la conciencia se sita en la teora del conocimiento en la que le sujeto conoce la esencia del objeto por su capacidad de estar con (el objeto est ah el sujeto est con) que conforma la intencionalidad del ser humano. Es conciencia de algo, pero no atiende a todo sino solo a lo que se construye valioso para m, a lo que doy valor. El conocimiento se divide en: El conocimiento esencial: funda la verdad en el sentido de la adecuacin entre, el intelecto y la cosa. El conocimiento existencial: funda la verdad en el sentido de acuerdo, tener un mismo corazn, una empata. La teora del conocimiento frankliana enuncia que el conocimiento supone, hasta cierto punto, la igualdad de naturaleza de las parejas, es decir solo en seres que son del mismo orden se puede establecer una relacin cognoscitiva recproca. Solo entre seres espirituales puede haber una comprensin plena estar uno con el otro. La conciencia es algo pre-lgico, es decir las decisiones existencialmente autnticas (relacionadas con el deber ser, el amor o la experiencia esttica) se toman de manera no racional.

La conciencia nos descubre algo que est por hacerse real y esto es la intuicin Para Frankl la espiritualidad inconsciente en la que radica el origen de la conciencia es el ncleo de la persona humana. A travs del conocimiento intuitivo la conciencia descubre las posibilidades de lo real y por su capacidad de autodeterminacin el hombre persigue hacerlas realidad actuando mediante proyectos. Conciencia intransitiva (realidad personal) que me relaciona conmigo mismo. Conciencia transitiva (realidad social) que me relaciona con los otros, con el mundo. Si me centro de tal forma en un problema que no puedo verlo en un contexto ms amplio, mi accin estar equivocada. Ejemplo del rbol. La correcta visin de la realidad, el asumirla viendo lo positivo y lo negativo, valorndola considerando todas las posibilidades y limitantes personales y sociales, relacionando lo que es y lo que puede llegar a ser me sita en la lnea de proyectar una accin que no est distorsionada y de introducir eso en la realidad. No todo en la realidad es explicable ni comprensible La conciencia es la nica instancia capaz de armonizar la ley moral con la situacin nica e individual de una persona. Y debemos desarrollarla sabiendo lo que nos pasa a nosotros y a los dems. La conciencia no es la ltima instancia ante la que el ser humano puede ser responsable, detrs de la conciencia esta el misterio, Dios. La tarea para el hombre religioso se convierte en misin