Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad del Zulia Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas Profesora: Nicdoris Villa Seccin: 007

Sociologa Jurdica

Derecho & Justicia

Maracaibo 19 de octubre de 2012

Introduccin

Para referirse al derecho y la justicia es necesario comprender estos dos criterios fundamentales en la prctica social, ya que existen visiones distintas acerca de cmo ambas permiten resolver los problemas de una sociedad en sus diversos aspectos en la realizacin de sus funciones que representan en el estado. En la actualidad el derecho se desempea para la defensa y regulacin de las actividades de la conducta de ciudadano cuando este efectu actos delictivos, estos son impuestos con el fin de mantener la armona y garantizar los inters comunes para evitar de manera inmediata que sucedan hechos de violencia en la colectividad. Por lo que la justicia en criterios sociolgico es exigida para relacionarse con el derecho como va rpida de razonamiento de los principios y decisiones que estn de acuerdo al tipo de organizacin en la sociedad en general, resguardando as las condiciones que van impartir justicia con la finalidad que se desarrolle de manera igualitaria en la defensa en caso de abusos que ocurran al momento de aplicar el derecho en el pas sin dejar a un lado la justicia que en relacin de ejercicio del poder soberano. El derecho y la justicia depende de una relacin entre ambos, cuando se va efectuar la decisiones es necesario utilizarse mutuamente porque cuando se comienza a interpreta el derecho como normas obligatoria de estricto cumplimento esto genera en algunos casos derechos injustos por falta de una excelente organizacin judicial en un pas por lo que esto abre un camino de corregir a tiempo los mecanismo de creacin del derecho que se consideren antisociales.

Derecho & Justicia Vivimos en una sociedad donde cada uno sabe que tiene unos derechos por los cuales de vez en cuando se entra en discusin con los dems. Para convivir los unos con los otros sin problemas debemos respetar esos derechos y por ello es necesario el Derecho ya que sin l podamos entrar en un caos. A menudo decimos o escuchamos que la justicia no es igual para todos o hecha la ley, hecha la trampa. Hay un dicho latino que se refiere a los 2 campos, los cuales vamos a tratar ius quia iustum, non ius quia iussum que traducido dira: El Derecho debe ser obedecido no tanto porque est mandado y es una ley, sino porque lo que se manda es justo, porque busca el ideal de la justicia. Derecho El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos inter subjetivos. Los conceptos de Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurdicas que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho vigente. Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc.). Tambin se pueden considerar tres definiciones: 1. Como ciencia: el estudio del hecho jurdico a travs del tiempo. 2. El derecho objetivo: el conjunto de leyes que regulan y dirigen. la conducta de la sociedad.

3. El derecho subjetivo: el poder que tiene alguien para poder exigir algo cindose a las leyes y al orden jurdico que lo protege. Son facultades concedidas por el derecho objetivo. El derecho en s, es la actividad racionalizadora de la convivencia, se circunscribe en la ley y con lleva exigencias ticas y responsabilidades polticas. Caractersticas Existen muchos tipos de normas. Para que haya derecho se requiere que las leyes cumplan unas condiciones: Racionalidad. Libertad o tolerancia, en igualdad de condiciones. Reciprocidad, t debes respetar los derechos de los dems y a la inversa. Existencia de una autoridad. Universalidad, debe ser igual para todos. Publicidad, una ley solo podr ponerse en prctica si ha sido comunicada. Coactividad, la capacidad de castigar a quienes incumplen las leyes, es la fuerza de la ley.

Creacin del Derecho La produccin del Derecho es bsicamente estatal y es este otro factor que proporciona coherencia a las disposiciones normativas vigentes. Sin ser defensora de posiciones absolutamente normativistas, y an cuando entre nosotros esta nocin ha sido fuertemente criticada no podemos omitir el hecho de que lo cierto es que slo aceptando que el Derecho es resultado exclusivo del Estado, la prevalencia de la Constitucin respecto a todo el ordenamiento jurdico dictado por los rganos competentes, la sumisin del Estado a la ley y el principio de seguridad jurdica ciudadana sern efectivos. Y si admitimos que el Derecho no es slo norma, sino una ciencia, que en tanto expresin de una voluntad poltica predominante, tiene funciones especficas en la sociedad, l ha de garantizar el inters prevaleciente, permitiendo, mandando o limitando, y a su vez ser cauce de lo que se desea obtener. La expresin de intereses aporta unidad a la normativa vigente. Funciones del Derecho Funcin proviene de la palabra latina "FONS" y en sentido figurado se emplea para significar el principio, fundamento u origen de las cosas materiales o

intramateriales, en otras palabras es el lugar donde nace, surge o se origina algo, como si nos remontamos al nacimiento de las fuentes de un Ro en l. En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o hechos que producen, crean u originan el surgimiento, colacimiento del derecho, es decir, de las entraas o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien las fuentes de derecho se clasifican por su estudio en: Fuente Histrica: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros, textos o papiros que encierran el contenido de una ley, ejemplo: Cdigo de Hammurabi Fuente Real: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de una ley, ejemplo: Cdigo penal y civil de un estado. Fuente Formal: Conjunto de actos o hechos que realiza el estado, la sociedad, el individuo para creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta fuente contiene: Costumbre Doctrina Jurisprudencia Principios generales de estudio Tratados internacionales Legislacin o Ley

Realizacin del Derecho Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse slo en el plano normativo, tambin ha de ser social, material, para que haya correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como resultado de lo anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del aparato coercitivo del Estado. Fuentes La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los cuales se debe acudir para establecer el derecho

aplicable a una situacin jurdica concreta. Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin. El Derecho Occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho continental) tiende a entender como fuentes las siguientes: La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano, establecida o aceptada para regirlo La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados La jurisprudencia: se entiende por jurisprudencia las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho, segn el pas La costumbre: una costumbre es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y uniforme de un acto al que se quiere otorgar valor normativo. El negocio jurdico: el negocio jurdico es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico. Los principios generales del Derecho: los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos. La doctrina: se entiende por doctrina la opinin de los juristas prestigiosos sobre una materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho.

Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes: Los tratados La costumbre internacional Los Principios generales del Derecho Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales Internacionales, como fuentes auxiliares. Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno y lo equitativo).

El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de hecho concreto sobre el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de fuentes para relaciones jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el sistema de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los Convenios Colectivos, como fuente de Derecho especfica de las relaciones laborales) viene recogido en el Estatuto de los Trabajadores. Ciencia del Derecho Ms all de la aparente cacofona, la palabra "Derecho" se utiliza indistintamente para nombrar a la disciplina y su objeto de estudio. De este modo, la pronunciacin del nombre de la disciplina es el mismo que el de su objeto de estudio. Sin embargo, se estila distinguir en el uso escrito, mediante el uso de la mayscula o minscula la acepcin del vocablo a que se hace referencia. As, "Derecho" dice relacin con la ciencia del derecho o un determinado cuerpo de normas (por ejemplo, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Internacional, etc.) En cambio, "derecho" se utiliza en su acepcin como derecho subjetivo, es decir, como la facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y pacficamente, etc.) Divisiones Del Derecho Derecho Pblico Derecho Constitucional Derecho Procesal Derecho Internacional Pblico Derecho Penal Derecho Administrativo Derecho Privado Son las normas que regulan las relaciones jurdicas entre personas legalmente consideradas y encontradas en situacin de igualdad, en virtud de que ninguna de ellas acta de autoridad estatal. Derecho Civil Derecho Mercantil Derecho Internacional Privado

 Derecho Social Conjunto de normas jurdicas que establece y se desarrollan diferentes principios y diferentes procedimientos a favor de la sociedad integrado por individuos socialmente dbiles, para lograr su convivencia en otras clases sociales, dentro de un orden jurdico. Derecho Del trabajo o Derecho Laboral: Es el conjunto de principios que pretende realizar la justicia social dentro del equilibrio de las relaciones laborales de carcter sindical e individual. Se dice que el derecho del trabajo abarca las siguientes disciplinas: Derecho Individual del Trabajo Prevencin Social Derecho Sindical Administracin Laboral Derecho Procesal del Trabajo Derecho Colectivo del Trabajo

Juntas regulan las relaciones entre patrones y sus trabajadores representados por un sindicato y a travs de un contrato colectivo del trabajo. Gracias a las luchas de los obreros, actualmente Mxico cuenta con una legislacin laboral cuya finalidad principal es mejorar las condiciones de los trabajadores. Derecho Agrario Derecho Ecolgico Derecho Econmico

Justicia La justicia (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayora de sociedades modernas, un fundamento formal: El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de cmo deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad

humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin. Concepto de justicia en el Derecho romano El trmino justicia viene de Iustitia, y el jurista Ulpiano la defini as: Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi; "La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son: "honeste vivere, alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas dao a nadie y da a cada uno lo suyo" Conceptos posteriores de justicia La justicia se ocupa en s del apropiado ordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad. Como concepto ha sido objeto de reflexin filosfica, legal, y teolgica y de debate a travs de nuestra historia. Un nmero de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente debatidas a travs de la historia occidental: Qu es justicia? Qu demanda de los individuos y sociedades? Cul es la distribucin apropiada de riqueza y recursos en la sociedad?: igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en el espectro poltico y filosfico. Teorizacin sobre la justicia La Justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quin le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es tica, equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que le corresponde. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constrie a respetar los derechos de los dems. La Justicia es para m aquello cuya proteccin puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia. Caractersticas: La justicia trata acciones que deben estar relacionadas con los dems es decir con el exterior. Es un tipo de eje tico de toda vida social , poltica y y econmica y es un horizonte axiolgico o relativo a los valores al que debe aspirar todo sistema jurdico.

Tiene cuatro esenciales: Alteridad: se debe dar entre varias personas; es interpersonal. Igualdad: solo se da entre personas. Ha de haber una igualdad en la

Distribucin de los bienes esenciales para la dignidad del hombre aunque habrn desigualdades naturales como la fuerza, la inteligencia... . Todos son iguales en derecho a pesar de sus desigualdades, tienen derecho a participar de la dignidad humana Libertad: el libre desarrollo del individuo y solo la libertad puede ser restringida por amor a la libertad. Deuda: una de las partes debe algo a la otra y una vez pagada termina la relacin de Justicia.

Hay otras relaciones a parte de la justicia que ordenan la sociedad, como la amistad aunque en esta falta a la deuda porque uno al ser amigo de alguien no es, porque l le debe algo, no; como esta hay ms como la solidaridad... son complementarias de la justicia. La justicia nos lleva a la cabeza una idea de rigor, de proporcionalidad, de rectitud.... Teoras acerca de la Justicia Entre otras muchas teoras sobre la justicia, destacamos la de los filsofos: Platn: La Justicia como armona social. En su libro "La Repblica", Platn propone para la organizacin de su ciudad ideal, a travs del dilogo de Scrates, que los gobernantes de esta ciudad se transformen en los individuos ms justos y sabios, o sea en filsofos, o bien, que los individuos ms justos y sabios de la comunidad, es decir, los filsofos, se transformen en sus gobernantes. Aristteles: La Justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Dice que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporcin con su contribucin a la sociedad, sus necesidades y sus mritos personales. Santo Toms de Aquino: La Ley Natural. Dice que los ciudadanos han de tener los derechos naturales, que son los que Dios les da. Estos derechos son ms tarde llamados Los Derechos Humanos. Para los utilitaristas las instituciones pblicas se componen de una forma justa cuando consiguen maximizar la utilidad agregada(en el sentido de felicidad) . Segn esta teora, lo justo es lo que beneficia al mayor nmero de personas a la vez.

Ulpiano: Justicia es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde.

Relacin entre derecho y justicia. Segn Ralf Drier derecho y justicia, se dividen los conceptos de justicia partiendo de las definiciones clsicas (dar a cada uno lo que le corresponde, etc.) y las definiciones de justicia universal (reside en la relacin individuo - Estado) y justicia particular (sea esta distributiva o restituida) para as fundamentar el cisma terico. La justicia, de esta manera, se divide en tres grandes ramas: las teoras analticas (relacin de la lgica y la lingstica con la justicia), las teoras empricas (explicacin histrica, sociolgica o econmica de la justicia) y las teoras normativas (justificacin de la justicia y valores ticos), las ltimas de suma importancia para la filosofa del derecho. Las teoras normativas de la justicia se dividen en dos grandes ramos, las teoras materialistas de la justicia y las teoras procesales de la justicia. Conviene explicar que esta a su vez se fragmenta en dos tipos, la del derecho natural y la del derecho racional. El concepto central de la primera es la naturaleza por supuesto, basndose en la teora clsicas de la Antigedad y la Edad Media, dnde se interpreta cristianamente un orden divino, racional, inteligente y valioso. Para la segunda, el concepto preeminente es la razn humana (la razn prctica de Kant) como auto - legisladora. La teora procesal de la justicia es aquella dirigida a desarrollar procedimientos cuyas condiciones deben ser respetadas cuando se va a producir derecho justo o fundamentar la justicia de acuerdo a dos modelos: el contractual (se resuelve el conflicto mediante un acuerdo entre las partes implicadas) y la judicial (en caso de conflicto una parte calificado decide). 1. El derecho es objetivo y la justicia es subjetiva. 2. La justicia es implantar imparcialidad a la hora de aplicar las leyes mientras que el derecho es un sistema que regula a travs de esas leyes las relaciones del hombre en la sociedad. 3. El derecho y lo justo estn en cuerdas separadas, y a veces lo que es justo no implica que jurdicamente este bien. 4. La justicia es un fin el derecho un medio.

Cuadro Comparativo entre Derecho y Justicia

DERECHO
Es una virtud social, basada en los preceptos morales y adaptados a las necesidades. El derecho debe ser exteriorizado, es decir si no est escrito no existe. El cumplimiento es mediante un poder coactivo. Su subsistencia no es independiente. El derecho presupone la realizacin de la justicia mediante normas jurdicas. El derecho cumple la voluntad de los hombres, pero esa voluntad no se presenta siempre como transparente.

JUSTICIA
Es una virtud moral. La justicia presupone al derecho y sin l no hay justicia. La justicia es invisible, no puede concebirse materializada, pero se presupone ante la ley. Compone al ser humano en lo sensible e irracional. Cualidad del orden social. La justicia es capaz de producir y preservar la felicidad Es una norma interiorizada La justicia debe ser constante y lo constituye la equidad. La justicia no clasifica, solamente entrega de forma ecunime a los individuos. La justicia es transparente.

El derecho es basado en la
justicia

Importancia entre Derecho y Justicia como medio de interaccin en la sociedad El derecho es necesario en una sociedad debido que vivimos en un determinado grupo social en donde se debe preservar el orden y la paz que permita que all un control tanto en las relaciones sociales , polticas y econmicas de un pas determinado para sean legales y legitimas por ello el derecho brinda como origen ejerci del poder de estado razones que permiten la utilizacin de instrumentos escritos formados en leyes que permitan que los ciudadanos exigir y evitar que se violen su derechos que se consagren en la norma fundamental de los estados constituida en su constitucin . Podemos considerar que la justicia en los aspectos moral, social, poltico y jurdico acta para ajustar las relaciones en conexin del orden en una distribucin equitativa en momento de la aplicacin de una norma por lo que los diversos autores al hablar de la justicia ponen en manifiesto como un principio de desigualdades y porcinamente que sirven para regir una sociedad bien organizada y ofrecen un criterio de evaluacin de las instituciones que son creadas para impartir justicia En este sentido en derecho y la justicia comparten funciones similares al momento de que se va efectuar decisiones judiciales pero no se debe confundir ya que son diferentes medios de solucin de los problemas sociales y generales para que el derecho se considere por completo como un sistema de regulacin de algunos comportamientos humanos en una determinada sociedad requiere acceder con coherencia de los principios que la justicia plantea de la imparcialidad como una posicin que los seres humanos necesitan es la igualdad , esto significa que las normas que el derecho establezca sean claras en las distinciones entre las normas jurdicas y los llamados usos sociales por estas diferencias no deben impedir que haya una estrecha relacin entre el derecho y la justicia . Por esta razn se deben emplear medidas necesarias que garanticen el mejor desenvolvimiento del ejercicio del derecho a las que le correspondan aplicarlo como autoridad competentes y tener en cuenta la justicia para que deje de existir la impunidad en la sociedad que se encuentre desprotegida de garanta de proteccin al ciudadano. Relacin que existe el derecho y la justicia como fuentes primordiales del derecho comparado El estado de derecho y de justicia persigue la armona entre las clases sociales evitando una descriminizacion y abusos de sectores dominantes de los diferentes grupos sociales, impidindoles el desarrollo a aquellos donde la pobreza y la

ignorancia en categoras de explotados es mucho mayor u donde no existe una posibilidad de un avance a hacia la sociedad por esta razn es que el derecho comparado ha tomado relevancia a nivel mundial . El estado de derecho en este aspecto es importante en una buena organizacin social porque las leyes que sean creadas por un determinado grupo social , deben ser cumplidas tambin por aquellas autoridades del estado con el fin de garantizar un equilibrio en una sociedad de derecho y de justicia , para satisfacer las necesidades vitales de todos los ciudadanos tales como la salud , vivienda , educacin , seguridad jurdica , seguridad ciudadana entre otras cosa que el estado no puede dejar de brindar a todos los integrantes de la soberana de manera equilibrada. En nuestro caso venezolano segn lo consagra nuestra Constitucin Bolivariana de Venezuela (1999) , ratifica en su artculo 2 , un estmulo a su ciudadanos a promover que el estado venezolano ser democrtico, social y de justicia, y que fundamentara su ordenamiento jurdico y sus actuaciones (actos administrativos), en la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la responsabilidad social. En este mismo sentido, establece la preeminencia de los Derechos Humanos, la tica y el pluralismo poltico. De esta manera, el Estado asume la responsabilidad de que por encima de sus actos de autoridad prevalecen los Derechos Humanos. En el caso ecuatoriano en este estado aplican diversos estudios similares en algunos ordenamientos jurdicos constitucionales como el de Venezuela y Bolivia en donde adquiere el Ecuador en su nueva Constitucin Ecuatoriana (2008) , un modelo ideolgico neo constitucional , en este trata de delimitar los poderes estadales y proteger con claridad los derechos fundamentales .De esta forma deja de ser un Estado de Derecho a un estado garantista de Derecho Constitucional y Social . El neo constitucionalismo eleva a la categora de normas o leyes escritas a una serie de derechos considerados como naturales o consustanciales a la dignidad de la condicin humana Si analizamos el artculo 1 de la Constitucin de Ecuador all se expresa su modelo de estado constitucional de derecho y de justicia social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de repblica y se gobierna de manera descentralizada. En el cual se mantiene el derecho y la justicia como elementos esenciales de forma de gobierno en algunos aspectos semejantes al ordenamiento jurdico de Venezuela

Conclusin

Considerando la finalidades que coinciden entre el derecho y la justicia ambos deben colaborar en la proteccin de los derechos de aquellos ciudadanos y el razonamiento determinado en la defensa de los inters personales desde una perspectiva imparcial, para as lograr que se fomente la justicia de estndares legitimados permitiendo avocarse a orientar a la sociedad razones convincentes que los dems compartan y comprendan por eso es necesario que se fortalezca estos aspectos que permiten el desarrollo integral en una sociedad. El alcance que el derecho y la justicia han desarrollado en su funciones indelegables que el estado emanen para que se ejecute y as lo determine la constitucin y las leyes de nuestro pas con el fin de que se cumplan y vayan ms all del bienestar general en virtud del equilibrio en la vida social , poltica y econmico que complementan los valores que debe tener todo sistema jurdico. Esta relacin o complementacin radica de los diversos aspectos de contradicciones en las arbitrariedades, por ello el estado por aos ha utilizado el derecho comparado como mtodo de estudio del derecho de las distintas soluciones que ordenamientos jurdicos para los mismos casos planteados para exigir que se apliquen como herramienta de naturaleza social. Por este motivo, suele discutirse si resulta propiamente para Derecho si la justicia debe ser adaptada para el bien comn como un anlisis jurdico que garanticen el orden para una mejor convivencia de todos los miembros de la comunidad venezolana.

Integrantes:

Anyelin Garca Alfonso Alvarado Alesandra Camacho Betzabeth Bracho Barbara Hernandez Cristal Luzardo Daryelis Finol Dougleny Daz Edelvis Rosas Esmely Nolaya Ftima Caas Gnesis Gmez Gracimar Pineda Jeankeber Duran Karinell Gutirrez Kerwis Zamora Larry Urdaneta Lonnieth Quintero Luis Len Madelen Gonzlez Marelvis Caizales Mara Navarro Mariandrea Fajardo Mariel Urdaneta Pierangela Hernndez Olga Epiay Osmeri Delgado Pablo Snchez Samuel Urdaneta Wenny Urbina Yoelis Galindo

C.I: 20.842.821 C.I: C.I: 10.205.497 C.I: 24.617.404 C.I: 23.446.157 C.I: 13.590.625 C.I: 23.770.258 C.I: C.I: 22.063.082 C.I: 23.763.898 C.I: 24.737.258 C.I: 22.168.281 C.I: 22.506.192 C.I: 22.450.742 C.I: 26.054.021 C.I: 20.659.902 C.I: 22.506.192 C.I: 25.345.948 C.I: 24.251.099 C.I: 24.946730 C.I: 23. 452.167 C.I: 11.456.194 C.I: 20.685.917 C.I: 22.140.246 C.I: 23.737.320 C.I: 23.259.595 C.I: C.I: 21.511.277 C.I: C.I: 23.875.925 C.I: 23.864.121